Iglesia de Gupulo

Devocin a la Virgen de Gupulo

Un lienzo antiguo con devotos al pie, llevaba la inscripcin que sigue: Nuestra Seora de
Guadalupe que fundaron los cofrades el ao de 1587.
El resultado de esta devocin inicial fue la imagen de Nuestra Seora de Guadalupe que labro
Diego de Robles y la policrom el pintor Luis de Rivera. Hecha la imagen y ofrecida al culto se
convirti de inmediato en milagrosa. El devoto ms asiduo fue el Ilmo. Seor Fray Luis Lpez de
Sols, que llego a Quito en 1594. Pedro Ordoez de Cevallos, en su viaje del Mundo, cuenta el
siguiente episodio del santo Prelado: Un da de viernes me dijo: Hijo, estas noches vamos a
Gupulo, que es una legua del pueblo, donde esta una imagen con la invocacin de Nuestra
Seora de Guadalupe, y vine a la oracin y disimulados nos salimos a pie del pueblo. En llegando
a la cruz de la entrada, se quit la capa de San Agustn, que haba sido fraile de aquella sagrada
religin y me dio, y ya venan las espaldas puestas en orden para su disciplina; ramales y una
carrucha grande, que es a modo de la disciplina del glorioso Santo Domingo y con ella se fue
azotando con grandsima fuerza, que yo me espante de ver tanta perfeccin en un viejo y al ver,
cuando llegaba a las cruces que hay en el camino, como se postraba y lloraba, que vea a su padre
San Agustn o San Nicols de Tolentino; y cierto que en todas aquellas cruces donde hacia aquellos
actos besaba yo sus zapatos y capa, como reliquias de santo. Llegados a Gupulo lo cure con agua
de altamisa y pisos de arrayan. Aquella noche durmi all y muy de maana dijo cantada la misa a
la Virgen, y luego en su mula se volvi a la cuidad, y esto hacia muchos sbados. La devocin del
Ilmo. Seor Lpez de Sols a Nuestra Seora de Guadalupe se tradujo en la construccin de su
primera iglesia, como se comprueba por el siguiente testimonio de Rodrguez Docampo: Hizo
edificar la Iglesia de Gupulo, pueblo pequeo de indios, media legua de Quito, a donde est la
imagen de la Madre de Dios, con advocacin de la Guadalupe, antigua de bulto, linda hechura,
milagrosa para en todas las necesidades espirituales temporales de espaoles e indios.
Esta Iglesia se convirti desde el principio en Santuario. La imagen milagrosa fue objeto de culto,
demostrando en romeras y traslados oficiales a la Catedral, cada vez que lo exiga una necesidad
social. El 3 de Julio de 1644 fue reconocida y proclamada por Patrona del Rey y de sus armas,
hecho que influyo para dotar a la venerada imagen de un templo duradero. Del estado hacia 1650
nos proporciona esta noticia el mismo
Construccin de la Iglesia.
Como cura beneficiario de Gupulo el Licenciado D. Lorenzo de Mesa Ramrez y Arellano, que lo
haba sido desde 1644 en adelante. Fue el quien inicio la construccin del nuevo definitivo templo.
El Doctor Juan de Dios Navas, historiador del Santuario, interpreta sirve de cimentacin al templo
inscrito en gigantesca cruz latina, de 60 metros de largo por 27 de ancho en el crucero.
Al Seor Mesa Ramrez sucedi posteriormente en la direccin de la parroquia de Gupulo, el Dr.
Don Jos de Herrera y Cevallos, quien recibi la ordenacin sacerdotal de manos del Ilmo. Seor
de la Pea y Montenegro.
El factor principal parar sufragar los gastos era la cofrada de Nuestra Seora, que administraba los
fondos pertenecientes al culto. Ante la insuficiencia de ingresos para una obra de tanta
envergadura, el Seor Herrera y Cevallos escogi, como medio de allegar el dinero necesario,
recorrer personalmente los pueblos en demanda de limosna para construir el Santuario. De este
modo, a la vez que procuraba el ingreso econmico, hacia propaganda el culto a nuestra Seora,
conocida de antemano por sus milagros.
La diligencia y honradez administrativa del Seor Herrera y Cevallos dieron resultado que la suma
invertida en proseguir la construccin del Santuario alcanzase entre 1682 y 1684 a la cantidad de
27.610,00 pesos. A la cabeza de construccin estaba el hermano Antonio Rodrguez, cuyo nombre
consta en el descargo de gastos de los mayordomos de la Cofrada.
El templo de Gupulo es la expresin mejor conseguida de la pericia del arquitecto franciscano. El
hecho de ser de una sola nave destaca ms la estructura de la cruz latina con el cuerpo, la
proporcin de los brazos y el remate del presbiterio. A los muros laterales les han dispuesto a
techos las pilastras para encuadrar los retablos. La decoracin de resalte geomtrico, con
reminiscencia mudjar, acenta las lneas arquitectnicas que se delatan aun en la cubierta
abovedada. La fachada de piedra guarda perfecta consonancia con la disposicin interior del
templo. Una vez concluida la parte arquitectnica, el Seor Herrera y Cevallos se empe en
decorar el templo con retablos, el pulpito y los lienzos. Bajo el patrocinio de este generoso
sacerdote se juntaron en Gupulo los artistas de renombre de aquel entonces.
El Arquitecto franciscano Antonio de Rodrguez vigilaba la construccin. El capitn Marcos Tomas
Correa trazaba los diseos de los retablos, que los ejecutaba Juan Bautista Menacho. Miguel de
Santiago recibi a cargo de realizar la obra pictrica. En este ambiente de familiaridad artstica se
verifico el 10 de Octubre de 1688 el bautizo del primer hijo del joven pintor Nicols Javier Gorbar,
vinculado con Miguel de Santiago por el parentesco y la aficin al arte.
La fachada, tallada en piedra, se organiza con columnas jnicas en el cuerpo bajo y pilastras de
orden corintio en el alto que flanquean una ventana de dos arcos separada por un robusto
machn y, sobre ella, en un nicho, la imagen ptrea de la Virgen de Gupulo. La fachada de piedra
se completa con un frontn triangular partido y sobre ste, en obra de mampostera enjalbegada,
una espadaa inusual en la arquitectura quitea, flanqueada por los remates cupulares de las
escaleras helicoidales que ascienden hasta la cubierta, revestidos de los tpicos azulejos verdes y
amarillos.

Miguel de Santiago pasaba de los cincuenta aos cuando pinto los cuadros de Gupulo. Haba
transcurrido treinta aos desde que haba pintado la vida de San Agustn. Ahora se le encargo
pintar lienzos para los marcos de los retablos e interpretar los episodios de los milagros de la
Virgen de Gupulo. De los factores concedidos por la Virgen, unos haban sido realizados en la
intimidad de un hogar, ante la faz del pblico, escenario de paisajes natural, otros haban sido
colectivos, en que intervenan todo el pueblo y la naturaleza. Todos constituan el asunto que se
ofreca a la interpretacin del artista. Esta vez no haba modelos. Los hechos se mantenan frescos
en la memoria de los devotos.
Desgraciadamente el templo se incendi en el ao 1839, perdindose el retablo mayor y la imagen
de la Virgen, as como algunas piezas de plata que se fundieron por el intenso calor. Al parecer la
reconstruccin fue inmediata, pues un nuevo retablo mayor se inaugur el 8 de septiembre de
1841. Ms tarde, el fatdico terremoto de 1868 da severamente al templo, fisurndose la
bveda en su clave y dos aos ms tarde se vino abajo la cpula del crucero, reconstruyndosela
en 1876 con la intervencin del arquitecto Juan Pablo Sanz. Un nuevo incendio en 1929 destruy
otra vez el retablo mayor y la imagen de la Virgen; esta desgracia motiv una campaa pblica
para su reconstruccin, trabajndose un moderno retablo, obra de los escultores Miguel ngel y
Leonardo Tejada, inaugurado el 19 de octubre de 1941
Lienzos de los Milagros de la Virgen de Gupulo.
Milagro hecho a Don Francisco Romo
Entre los lienzos que representan un favor personal, hay uno que lleva iniciales del Pintor. En la
inscripcin del pie se enuncia un doble motivo. habiendo prometido de: Francisco Romo ir a pie a
un novenario, fuese a mula y le arrastro de la esquina de la plaza en el de 1665 y un hijo suyo
estando comiendo se le atraves un hueso y se lo sacaron lleno de sangre.
La imagen de nuestra desde el cielo de lienzo preside docenas, la del caballero echado al suelo por
la mula y el grupo que rodea al nio en actitud de extraer el hueso. El artista para interpretar este
doloroso asunto ha utilizado un lienzo en que se hallaba pintada una sagrada familia que va
reapareciendo por efecto del tiempo, que ha diluido lo colores sobrepuestos.
Curacin milagrosa de la Indica endemoniada.
Otro lienzo representa una gracia realizada en el templo a presencia de un pblico espectador. La
inscripcin anota. en el ao de 1646 en presencia del Seor Obispo D. Agustn Duarte y el
presidente D. Martin de Arriola, llego una india endemoniada estando en la misa y quedo muerte y
despus que se acab la misa se levant sana y buena.
En el fondo de la composicin aparece en antiguo retablo del santuario. A lado y lado se hallan con
su cometida el Obispo Duarte y el presidente Arriola. La miradas de todos convergen a la india en
ademan de levantarse.
Curacin de una enferma.
Con fondo de paisaje montaoso se representa otro milagro individual, cuyo asiento consta en la
inscripcin que sigue: en el ao de 1634 trajeron una india del pueblo de Pujill enferma que
haba estado aos tullida, vindose imposibilitada de la salud, acudi al remedio de la Virgen
Santsima, y fue a su casa habiendo asistido 10 das luego de ir sana y bueno.
Entre los favores de tipo colectivo figuran tres en que el artista ha representado en habiente
paisajstico. Uno de ellos lleva esta inscripcin potica: Con el sol, con el agua por todos los
tiempos a pedir de boca a los labradores de Nuestra Seora de Guadalupe nos ampara. La imagen
de la Virgen con un fondo ocre de amarillo claro contrasta con las nubes preadas de agua que se
ciernen sobre los campos sedientos de la lluvia.
Un caso similar se presenta en otro lienzo que interpreta el milagro contrario de suspender la
cada de la lluvia amenazante, para permitir que los campesinos concluyan sus cosechas de
trigales.
Otro lienzo ofrece el espectculo del ambiente calcinado por el sol verano, con la tierra reseca y
agrietada, la siguiente inscripcin seala el asusto: en el ao de 1621 hubo en ciudad de Quito
una ceca grande que se habra la tierra y llego a morir todo el ganado a punto de perecer la gente,
si no acordaban llevar a la virgen de procesin y la pusieron en Santa Brbara de donde la llevaron
a la Catedral y al punto con lluvia socorri la necesidad.
Son doce los lienzos que componen la coleccin de la sacrista de Gupulo y se pintaron bajo la
direccin de Miguel de Santiago. La interpretacin de los milagros le oblig al pintor a representar
el paisaje el fondo del paisaje local. Quito se encuentra dominado al occidente por la cadena
desigual del Pichincha que limita el horizonte. La altura de cerca de 3000 msnm ocasiona lluvias,
por el encuentro de nubes de calor desigual que se diluyen con notable rapidez, sin que falten
temporales de sequa, sobretodo en el verano. De acuerdo con esta naturaleza, captada con ojos
de pintor, Miguel de Santiago hallo medios de expresin de la montaa sombra con su base y su
estructura geolgicas, de las nubes oscuras y pesadas, del ambiente verdoso calcinado por el sol
ecuatorial.
Adems, se adelant en representan las figuras humanas, no rehechas mentalmente, si no tal
como capta la vista; como manchas que insinan y sugieren la realidad, por el contorno de la
lneas. En ese aspecto se adelant al impresionismo tan del gusto del siglo XIX.
Entre los lienzos que pinto hay uno que representa un hecho histrico. Desde los primeros das de
la conquista espaola se propag en Quito a devocin al privilegio de la Inmaculada Concepcin.
En el acta del Cabildo del 10 de Abril de 1550 se hace constar la existencia en la Catedral de la
cofrada de la Inmaculada Concepcin. En homenaje a la Virgen Inmaculada se haba hecho una
capilla propia con retablo a cargo de la familia de Rodrigo Nez de Bonilla. Todos los aos se
celebraba fiestas el 9 de Diciembre con rito doble de primera clase con octava por ser patrona de
la Catedral.
A la par de la Iglesia Catedral se celebraba tambin fiesta solemne en la Iglesia de San Francisco y
en Monasterio de la Inmaculada Concepcin que haba sido fundada en Quito el 13 Enero de 1577
Virgen. El culto a la Virgen se propago en todas las ciudades de la Audiencia por el apostolado
franciscano y el establecimiento de los monasterios de las Conceptas en Quito, Loja, Pasto,
Riobamba, a la cofrada organizada en la Catedral Quito, perteneca al escultor Diego de Robles,
como afirma en sus testamento y para San Francisco labro una imagen de Nuestra Seora de la
concepcin, las manos puestas.
Tal fue el hecho histrico que se ofreci la interpretacin de Miguel De Santiago la Virgen sin
mancilla lleva las manos juntas sobre el pecho, viste tnica blanco y manto azul y su mirada
espiritual y amable se dirige al espectador devoto. Descansa sobre la luna sostenida a los extremos
por Alejandro VII y Felipe IV pintados de busto. Escalonados a los lados aparecen bustos de los
doctores: Santo Tomas Y San Buena Aventura, San Agustn y san Gernimo, San Ambrosio y San
Gregorio y coronado en la mitad el grupo de la trinidad. Esta representacin es nica y representa
la originalidad e Miguel De Santiago.
Gupulo es un Santuario lleno de una riqueza inigualable, en la actualidad es uno de los santuarios
religiosos ms elegantes de Quito, por esta razn se realizan una gran cantidad de eventos
religiosos aqu.
Museo Fray Antonio Rodrguez
Este Museo funciona en la parte interna de la Iglesia de Gupulo. En su interior encontramos 3
Salas, las mismas que tienen en su exposicin pinturas, esculturas y muebles de arte religioso de
los Siglos XVI XVII XVII XIX XX.
Ubicacin: Iglesia de Gupulo.
Horario de atencin: Lunes a Sbado: 9h00 a 13h00 y 14h00 a 18h00.
Precios: $ 1,50 adultos - $ 1,00 estudiantes $ 0,50 nios.
Telf. 02 2565 652