HISTORIA DE LA IGLESIA EN MEXICO

I. EL MEXICANO PRIMITIVO
1.1. Orgenes del homre me!"#$no
+ Al ponerse en contacto los hombres blancos con las sociedades indgenas, se plantearon diversos problemas relacionados
con la naturaleza y el origen de los amerindios (eran los nativos encontrados por los espaoles en Amrica, pero como
pensaban que haban llegado de la India, les llamaron indios)
+ !obre el origen de los indgenas, unos los supusieron descendientes de egipcios, de "enicios, de cartagineses (#artago,
$"rica), de %udos, etc &ero desde el mismo siglo '(I, el padre )os Acosta !) a"irm* el posible parentesco del indio con los
habitantes de las tierras m+s cercanas, en su obra Historia Natural y Moral de las Indias, publicada en ,-./
+ A grandes rasgos, podra decirse que los indgenas americanos probablemente descendieran de los pobladores asi+ticos
que emigraron a travs de la leng0eta de tierra del estrecho de 1ering durante el perodo cuaternario, que se inici* hace unos
23333 aos
Reproducimos aqu el artculo Llegaron de Mongolia los primeros americanos?, publicado en la reista Mundo !ient"ico y
cuya autora, la periodista #nn $ibbons, e%pone las nueas &ip'tesis sobre la coloni(aci'n del continente americano) Los
estudios gen*ticos que se &an enido reali(ando a di"erentes grupos indgenas ponen en entredic&o la teora de las
migraciones m+ltiples y plantean que los antepasados del &ombre americano proceden de una +nica ola migratoria que pis' el
continente &ace unos ,-)--- a.os)
!eg4n los testimonios de las migraciones humanas, los primeros pueblos que se desplazaron hacia el continente americano,
procedentes del noreste de !iberia hacia Alas5a, portaban utensilios de piedra y otras herramientas tpicas de mediados y
"inales del perodo paleoltico de la edad de piedra 6stos pueblos probablemente vivan en grupos de unos ,33 individuos,
pescando y cazando animales como venados y mamuts 6ran n*madas y trasladaban su campamento unas cuantas veces al
cabo del ao para aprovechar los alimentos de cada estaci*n 6s probable que se reunieran durante algunas semanas con otros
grupos con el "in de celebrar ceremonias religiosas y realizar trueques de productos, adem+s de intercambiar in"ormaci*n Al
parecer, los primeros asentamientos se ubicaron en Alas5a y m+s tarde "ueron desplaz+ndose hacia el interior del continente
americano
7os hallazgos de las primeras migraciones son muy escasos 7os testimonios que se desprenden del estudio comparativo de las
lenguas indgenas, as como del an+lisis de algunos materiales genticos, sugieren la posibilidad de que estas migraciones
tuvieran lugar hace unos 23333 aos Algunas pruebas m+s directas, procedentes de yacimientos arqueol*gicos, sit4an esa
"echa algo m+s tarde &or e%emplo, en el 8u5*n, en el actual #anad+, se han descubierto utensilios de hueso cuya antig0edad
/strec&o de 0ering
6n ciertos periodos del pleistoceno (Se dice de la
sexta poca del perodo terciario, que abarca
desde hace 2 millones de aos hasta hace 10
000 aos), las temperaturas ba%aron de tal modo que se
hel* buena parte del agua de nuestro planeta 6l nivel del
mar descendi* unos /3 metros y dada la poca pro"undidad
del estrecho de 1ering, situado entre Alas5a y !iberia, la
zona se convirti* en un puente natural por el cual pudieron
pasar los rebaos de animales y los seres humanos que
los acechaban 7a mayora de los antrop*logos piensan
que los indgenas de Amrica descienden de los pueblos
asi+ticos que se introdu%eron en 9orteamrica a travs de
este puente de tierra
1
ha quedado "i%ada en el :: 333 a# mediante las tcnicas de carbono radiactivo 7os restos de hogueras descubiertas en el
valle de ;<ico (vase (alle de An+huac) datan del :, 333 a#= se han hallado algunas lascas de herramientas de piedra cerca
de ellas, lo cual determina la presencia humana en aquella poca 6n una cueva de la cordillera de los Andes peruanos, cerca
de Ayacucho, los arque*logos han hallado utensilios de piedra y huesos de animales triturados, cuyo origen se ha datado en el
,. 333 a# >tra cueva de Idaho, 6stados ?nidos, contiene restos parecidos que datan del ,: -33 a# 6n ninguno de estos
yacimientos aparecen ob%etos o herramientas con un estilo di"erenciado
+ 9uevas oledas de recolectores y cazadores permitieron el doblamiento a lo largo de Amrica
+ Algunos autores apunta adem+s un posible origen polinsico para otros inmigrantes 6sto por la seme%anza de ob%etos
propios de las regiones malayapolinsica y de algunos habitantes de !udamrica, como la hamaca, la "lauta, la lanzadera, la
trompeta de concha y algunos vocablos de raz com4n
+ 7os m+s antiguos habitantes de Amrica eran de cr+neo alargado, en tanto que tenan cr+neo arredondado los posteriores,
que "ueron los m+s numerosos y los que "or%aron las grandes culturas precolombinas Algunas seme%anzas de los indios de
Amrica con los hombres del 6<tremo oriente@ color ca" de piel, con diversos matices= pelo negro o castao muy oscuro, recto,
grueso >%os negros o ca"s, con abertura ligera oblicua, p*mulos salientes, etc 6s posible hablar de la unida racial b+sica de
los amerindios, independientemente de las di"erencias espec"icas que se presentan en los diversos grupos
1.%. V"d$ #"&"l
+ 7as caractersticas "undamentales de las tribus sala1es e independientes del norte era la "alta de organizaci*n social y
poltica 7a nota m+s com4n era la "erocidad y la pobreza Aodos, aun los n*madas, se reunan en rancheras y labraban
algunos sembrados 7as chozas estaban dispersas en e<tensas regiones, pero los civilizadores pusieron orden al estilo europeo
+ #on "recuencia hacan incursiones blicas y depredatorias en territorios a%eno 9o haba colaboraci*n ni distribuci*n en
territorio a%eno 9o haba colaboraci*n ni distribuci*n en el traba%o, ni %e"es que administraran la %usticia y el "omento del bien
com4n
+ 7as "amilias regan la cohabitaci*n y se aislaban Aan s*lo para guerrear contra el enemigo com4n y para las "iestas de las
tribus se congregaban 6n la guerra mandaba el m+s valiente= en las "iestas, el hechicero 7os traba%os "amiliares pesaban sobre
las mu%eres= el hombre, peleaba y cazaba !iempre hambrientos y desnudos, se robaban unos a otros cuanto podan
Besidiosos para la agricultura, para las artes y para todo lo que signi"icaba intereses particulares, pre"eran la libertad y el
desahogo del instinto@ la embriaguez, la lu%uria y el robo &ero haba tribus sobre todo las del sur que posean una alta calidad
moral
+ 6n el sur tenemos a las tribus del 2ur@ los 9ahuas, los mayas, ubicadas respectivamente en el (alle de ;<ico y en
8ucat+n Cstas construan sus pueblos grandes y bien concertados Dabricaban casas de cal y canto, usaban el adobe y techos
de pa%a Algunos tenan buenas casas, con pozo y servidumbre, claro que estas pertenecan a los indios acomodados, pero una
mayora tena cosas muy sencillas, con armazones de palos, revestidos de palmas o de lodo endurecido
+ Be hecho la Eran ciudad de Aenochtitl+n "ue muy celebrada por los conquistadores 6n verdad "ue el m+s alto e<ponente
de la cultura indgena precortesiana 6staba "undada en una laguna salada, el entorno era rodeado por F barrios al noroeste,
#uepopan o !anta ;ara la Gedonda= al noroeste, Atzacoalco o san !ebasti+n, al suroeste, ;ayotla o san )uan de la
&enitencia y al sureste Hoquipan o san &ablo 6n el centro estaba el dios Iuitzilopochtli, circundado por tres palacios Ares
calzadas comunicaban la isla con tierra "irme@ la del !ur o I<tapalapa= la del oeste o Alacopan y la del 9orte o Aepey+cac 7as
principales calles eran anchas y derechas, mitad de tierra y mitad de agua 7os canales se comunicaban entre s, y las calzadas
de tierra se conectaban por puentes de grandes y recias vigas bien labradas &or las canoas copulaban multitud de canoas
Iaba en la ciudad muchas plazas y en las plazas mercados en donde se vendan y compraban toda clase de mercaderas
+ 7a indumentaria de los indios del 9orte era casi nula, pues andaban desnudos o semidesnudos 7a de los hombres del sur,
comprenda tres prendas@ una "a%a ancha que se anudaba y colgaba por delante y por detr+s de la cintura= una manta atada por
delante o sobre un hombre y unas sandalias 7as mu%eres llevaban camisa, aunque en algunas partes traan el busto desnudo,
2
enaguas y sandalias 7a pintura y el tatua%e del cuerpo, %unto con las %oyas en ore%as, narices, labios, brazos y piernas, "ormaban
el adorno de hombres y mu%eres 6l aseo era muy tenido en cuenta entre los indios del !ur, que se baaban "recuentemente
+ 7os sistemas gr+"icos de nahuas y mayas, eran seme%antes entre s y todava muy primitivos !e parecen a los %erogl"icos
7os signos de los nombres van ligados con una lnea a los dibu%os que representan dichos nombres 7a escritura se reduce a los
signos

+ 7a organizaci*n poltica, de los me<icas a travs de un criterio europeo 7a #apital estaba organizada en :3 barrios, cada
uno de los cuales tena su %e"e encargado de la administraci*n y de la %usticia en asuntos de menor importancia 6ra elegido por
votaci*n de los padres de "amilia 7e ayudaba un "uncionario policaco que proceda de con"ormidad con los %e"es de "amilia
6l Eobierno Eeneral era constituido por un )e"e con "unciones administrativas y %udiciales lo presida 7e ayudaba un cuerpo de
recaudadores de tributos y otro de agentes de polica 6l supremo poder resida en el #onse%o de toda la ciudad "ormado por
%e"es de barrios, por los ayudantes de polica, por los principales sacerdotes y por los delegados de los barrios en n4mero de :3
6n principio as "ue le rgimen de gobierno, pero desde que comenz* el engrandecimiento de las tribus, el poder "ue quedando
en manos del militar m+s aguerrido y victorioso Al darse la conquista espaola, de hecho era un rey el que concentraba toda la
autoridad, y aun un emperador= pues 23 seores le estaban sometidos
7a administraci*n imperial variaba en los pueblos so%uzgados 7os que se haban dado de paz, conservaban su autonoma, pero
pagaban tributo 7os que haban sido conquistados a viva "uerza, podran conservar su autonoma pagando tributo o quedaban
plenamente incorporados a Aenochtitl+n con seores nombrados de entre los parientes del rey me<ica o azteca
+ 7a organizaci*n poltica de lo mayas, era parecida, aunque entre ellos se daba el totemismo o sea el "en*meno comple%o de
car+cter social, %urdico y religioso, en virtud de lo cual los clanes eran considerados como descendientes de un animal, vegetal
o astro y su%etos a una legislaci*n tabustica

+ 7a clasi"icaci*n social entre mayas y aztecas@ seores, sacerdotes, agricultores, artesanos, mercaderes y militares
7os seores llegaban a serlo por las hazaas militares de su %uventud
7os sacerdotes por la elecci*n de sus padres, los que sobresalan por virtud e%emplar eran designados sumos sacerdotes
7os artesanos, sobre todo lo que traba%aban en el labrado de los metales preciosos, tenan una pro"esi*n muy estimada, pues
a la plata y al oro se les daba un origen divino
7os mercaderes eran de dos clases@ labradores que iban al mercado a vender sus productos, y comerciantes de oficio que se
dedicaban al comercio e<terior en e<pediciones le%anas aun a pases enemigos
7a agricultura quedaba en manos de plebeyos 7a milicia era el destino com4n de todos 6n 8ucat+n el o"icio com4n de los
indios era el de olleros y carpinteros, que les daba buenas ganancias= haba tambin ciru%anos (hechiceros) que curaban con
yerbas y muchas supersticiones
II. INICIO DEL CRISTIANISMO EN M'XICO (1)1*+1)),-
1.1. L$ Con./"s0$
1.%. Pr"n#"1"os de l$ Igles"$ Me!"#$n$ 2 Pr"meros O"s1os
6n los F primeros aos que le sucedieron a la toma de Aenochtitl+n, "ueron cuando se echaron las semillas de la sociedad
me<icana y de sus humanas actividades &or la estrecha uni*n que se tena entre gobernadores civiles y religiosos, la historia
de ;<ico mientras se llam* 9ueva 6spaa, se puede considerar historia de la Iglesia
#arlos ( al conquistar nuevas tierra, tena presente el deseo de su abuela Isabel la #at*lica, de implantar la religi*n en todas las
nuevas tierras descubiertas 7os nombres de los tres primeros "ranciscanos eran@ )uan Be55ers (Aecto), )uan van de AuJera
(Ahora) y &edro van de ;oere (Eante), llegaron a Aenochtitl+n en septiembre de ,-:2, como la ciudad se encontraba en ruinas
se trasladaron a Ae<coco donde "undaron el primer convento de "ranciscanos y levantaron la primera escuela del 9uevo ;undo
3
A partir de aqu se "ue dando la e<tensi*n de los conventos por varias regiones 7os dos primeros "railes acompaaron a #orts
en las e<pediciones y en ellas murieron y Dray &edro de Eante evangelizo a muchos indios, ver el testimonio de la p+g 2/
;uri* esta gran misionero en ;<ico en ,-K: muere como Iermano lego y escribi* una Boctrina cristiana en lengua me<icana,
era muy estimado entre los naturales y su autoridad lleg* a ser tal, as como su prestigio en el apostolado que llegaba a decir el
Arzobispo de ;<ico Lno soy yo el que gobierna la Iglesia, sino 3ray 4edro de $ante)
7os verdaderos "undadores de la Iglesia ;<icana "ueron los ,: "railes enviados por el papa Adriano (I, ellos era@ el %e"e de la
e<pedici*n@ Dray ;artn de (alencia, hombre muy bien "ormado en la vida espiritual y en la humildad "ranciscana Drancisco de
!oto, ;artn de la #rua, Aoribio de 1enavente llamado ;otolina, 7uis de Duensalida, Antonio de #iudad Godrigo, )uan !u+rez,
Earca de #isneros, Drancisco )imnez, )uan de Givas, )uan de &alos y Andrs #*rdoba 6llos llegaron a !an )uan de ?l4a el
,2 de mayo de ,-:F, los recibi* #orts muy amablemente 6n ese mismo ao tuvieron la primera )unta Administrativa de lo
espiritual en presencia de #orts
All determinaron como de dividiran para traba%ar en esta tierra de misi*n intensa@ un grupo se quedara en la ciudad de ;<ico,
otro en Ae<coco, el tercero en Ala<cala y el 4ltimo en Iue%otzingo
7a disciplina eclesi+stica determinaba que los bautismos solemnes se haban de administrar a los ne*"itos ya catequizados los
domingos por la maana y los martes por la tarde 6n cuanto al sacramento de la penitencia se dispuso que los en"ermos
habituales pudieran con"esarse dos veces al ao y para las personas sanas era una vez al ao &ara el matrimonio se peda
se e<aminaba en la doctrina cristiana y se con"esase para recibir la gracia del sacramento 6n cuanto a la comuni*n sacramental
al principio se neg* a los ne*"itos, pero despus se de%o a la discreci*n del con"esor 8 la e<tremaunci*n no se administraba al
principio a los indgenas
A estos doce misioneros les acompaaran m+s tarde otros misioneros, los misioneros saban la lengua y as se dedicaron a
evangelizar valindose de seas !e valieron de los nios, para ir aprendiendo la lengua, %ugaban con ellos e iban anotando los
vocablos que les escuchaban, y despus por la tarde se reunan los religiosos para compartir lo aprendido 7os primeros en
aprender la lengua "ueron Dray 7uis de Duensalida y Dray Drancisco )imnez
#uando los "railes llegaron, ya #orts haba prohibido los sacri"icios humanos, pero en secreto muchos indios continuaban
realiz+ndolos por los cerros y lugares apartados, as como en las noches en los templos a4n no destruidos &or eso los
misioneros decidieron destruir todos templos e dolos del lugar
6l segundo grupo de religiosos "ueron los de !anto Bomingo, que llegaron el :M de %unio de ,-:M 8 el tercer grupo "ueron los
Agustinos que arribaron a nuestra tierra el :: de mayo de ,-22
++ Los Pr"meros O"s1os
6n ,-:K lleg* de a la 9ueva 6spaa su primer obispo, Dray )uli+n Earcs >&, para regir la Bi*cesis m+s antigua la de
Ala<calaN&uebla 6rigida por el papa #lemente (II el ,2 de octubre de ,-:- a petici*n de #arlos ( 8 el ,: de
diciembre de ,-:K "ue destinado Dray )uan de Hum+rraga a la Bi*cesis de ;<ico, quien lleg* a ;<ico en ,-:., "ue
un pastor para los indios, incluso se convirti* en su protector ante las agresiones de algunos espaoles que s*lo
queran el oro del lugar sin importar como lo conseguan
1.3. La sociedad Mexicana
7a sociedad de la 9ueva 6spaa se "ormo con tres elementos tnicos@ indios, espaoles y negros 7os espaoles nacidos en
;<ico, modi"icados con caractersticas provenientes del clima y del ambiente espiritual se llamaron criollos 7os mesti(os eran
la mezcla de espaol e indio= mulatos o mezcla de espaol y negro= (ambos eran la mezcla de indio y negro
1.4. Acontecimiento Santa Mara de !uadalu"e
III. DESARROLLO DEL CRISTIANISMO D3RANTE LOS SIGLOS XVI + XVIII
1. EL GOBIERNO CIVIL
4
Be los doce reyes que rigieron los destinos de la 9ueva 6spaa desde 6uropa, cinco eran de la casa de Iabsburgo y siete
de la de los 1orbones 6n el s '(I, tres reyes intervinieron en los negocios de la 9ueva 6spaa@ #arlos I de 6spaa, #arlos (
de Alemania, organiz* el (irreinato despus de realizada la conquista y particip* en la erecci*n de los primeros obispos, Delipe
II, ste consolido el (irreinato y e<tendi* la conquista a regiones como 9uevo ;<ico,, 7a Dlorida, Dilipinas y parte de #ali"ornia
&ara los Iabsburgos 7a nueva 6spaa era parte integrante de la monarqua y en ella procuraron copiar la (ie%a 6spaa
Arasladaron todas sus instituciones y el poder gubernamental en tres ramos@ 7egislativo, administrativo y %udicial, que
correspondan al Gey
6l primer representante de los reyes "ue Iern+n #orts (,-::N,-:F) resultando "ecunda y ben"ica su administraci*n ;+s
tarde durante el gobierno del Gey #alos (, tuvo lugar la creaci*n del (irreinato 6l cual poda proveer todo aquello que el Gey
mismo poda, de cualquier calidad o condici*n que "uese Aan amplios poderes que reduca en concreto a cinco atribuciones@
E>16G9AB>G, tocaba al (irrey vigilar por el buen trato de los indios= e<pedir las ordenanzas del gobierno, atender a la
alimentaci*n, salubridad y moralidad p4blicas y con "unci*n supletoria y complementaria, a la instrucci*n y bene"icencia
sociales
#A&IAA9 E696GA7, corresponde al (irrey la de"ensa interior y e<terior del reino
&G6!IB69A6 B6 7A A?BI69#IA, posea la "acultad de emitir voto en las cosas de %usticia
!?&6GI9A69B69A6 B6 7A G6A7 IA#I69BA, era el administrador superior de los "ondos p4blicos, aunque no poda disponer
de ellos sin real licencia
(I#6&AAG>9> B6 7A IE76!IA, provea los curatos, escogiendo de las ternas que le pasaban los obispos y gobernadores de
las mitras al candidato que le pareca
Al terminar su gesti*n era sometido el (irrey a un proceso denominado L)uicio de GesidenciaO, por el cual se procuraba evitar
los abusos de poder que de hecho "acilitaban la distancia de la ;etr*poli y la amplitud de las atribuciones
7ista de los (irreyes@
, Bon Antonio de ;endoza (,-2-N,--3), se establece un gobierno organizado
: Bon 7uis de (elasco, padre (,--3N,-MF), se le atribuye la abolici*n de la esclavitud de los indios, e instaura la
?niversidad de ;<ico
2 Bon East*n de &eralta (,-MMN,-MK)
F Bon ;artn Ienrquez (,-M.N,-.3), en su perodo se coloco la primera piedra de la #atedral de ;<ico
- Bon 7orenzo !u+rez de ;endoza (,-.3N,-.2)
M Bon &edro ;oya de #ontreras (,-.FN,-.-), en su perodo se celebra el tercer concilio ;e<icano
K Bon $lvaro ;anrquez de H4iga, ;+rquez de (illa ;anrique (,-.-N,-/3) padre del beato &edro de H4iga, agustino
martirizado en 9agasa5i, que pas* por ;<ico
. Bon 7uis de (elasco, hi%o (,-/3N,-/-), hace las paces con los chichimecas de !7& y procura civilizarlos
/ Bon Easpar de H4iga y Acevedo (,-/-N,M32) 4ltimo del siglo '(I
2. LA SOCIEDAD DE MEDIADOS DEL SIGLO XVI.
?no de los grandes problemas que van a in"luir es el problema de la conversi*n de los in"ieles, que aunque no se
encontraba resuelto, s se encontraba en vas de desarrollo
7a idolatra poda considerarse casi e<tinguida entre las masas, auque llegaba a darse de manera aislada 7os sacri"icios
humanos haban quedado totalmente desarraigados y gran parte de los habitantes estaban bautizados y adoctrinados por lo
menos en cuanto a los elementos
5
7a civilizaci*n de este tiempo era toda una mezcla@ raza indgena, conquistador antiguo, criollo, mestizo y negro, cada uno
con sus tendencias, sus pretensiones, tradiciones, entre s divididas y a veces hasta encontradas 6l >bispo Hum+rraga le
llamaba la Lla 1abilonia de esta tierraO
7o sorprendente este es que los religiosos a"irmaban que entre los indios haba gran cristiandad, mientras no trataban
con los espaoles (que eran muy viciosos y pecadores) 8a se haba mencionado que muchos de los espaoles venan por
el atractivo de una vida c*moda, escriba don 7uis de (elasco@ L Iay espaoles que no quieren servir y traba%ar Andan de
ordinario a noche y mes*n sin tener casa ni hacienda ni m+s de lo que consigo traen, y de stos los m+s son gente ba%a que
no han venido de 6spaa por no servir, y ac+ no quieren traba%ar, ni tomar arado, ni azada en mano por ning4n precio ni
penaPO
&or otro lado la civilizaci*n espaola era un retrato de la civilizaci*n de 6spaa, tanto entre los espaoles como en los
criollos !e tuvo una identidad un poco propia hasta que los descendientes de los conquistadores "ueron educados en las
escuelas conventuales y en los colegios de %esuitas, pues contrastaba con la n"ima cultura de los indios, con la muy
mediocre del mestiza%e y con la no menos ruda mentalidad de la inmigraci*n europea 7os criollos de la 96 eran nobles,
obedientes 6n un principio la palabra mestizo era sin*nimo de hi%o ilegtimo, y eran e<cluidos del orden sacerdotal
3. EXCESIVA INTERVENCIN DEL ESTADO EN LA IGLESIA
7a situaci*n de la Iglesia en manos del gobierno, traa muchas complicaciones por raz*n de las leyes, especialmente las
del regio patronato y del real dominio de los diezmos eclesi+sticos
2, leyes compilaban en su mayor parte en el tiempo de Delipe II, regulaban el mane%o de los diezmos,
desde los aranceles cuidadosamente especi"icados, hasta la distribuci*n de ellos
7os reyes de 6spaa e%ercan m+s autoridad en todo lo que era potestad de >rden, que el mismo
Gomano &ont"ice( en el personal incluso de los sacristanes, concilios, hospitales, "undaci*n de
monasterios) As, la autoridad eclesi+stica est+ muy suprimida y cada
6l rey de #astilla era quien presentaba los candidatos para obispos (hoQs probos y de buen espritu) 6l
presentado para una mitra, sin esperar a que viniesen las 1ulas de Goma, iban por real orden a tomar
posesi*n de su sede #uando se le entregaba el b+culo, se le daba un pliego del real patronato para que
lo tuviese presente y una colecci*n especial de -M leyes que acababan de su%etarlo y humillarlo
7a cantidad que el rey, propietario de los diezmos eclesi+sticos conceda a los obispos era la cuarta parte
del total de los diezmos
4. LOS TRES PRIMEROS CONCILIOS MEXICANOS
7a actividad colectiva de los obispos de 96, se mani"est* principalmente en las )untas 6clesi+sticas, de que hemos
hecho menci*n en el captulo anterior y en los concilios &rovinciales que les siguieron Ares "ueron las reuniones que
llevaron el nombre de #oncilio que se celebraron en ;<ico
6l primero !nodo "ue convocado para la "estividad de !an &edro y san &ablo del ao ,---, lo presidi* el Arzobispado
Dray Alonso de ;ont4"ar Asistieron el obispo de ;ich, don (asco de Ruiroga@ el de &uebloAla<cala, Dray ;artn de
Io%acastro= de #hiapas, Dray Aomas de #asilla y el de >a<, )uan de H+rate, quien muri* estando en el concilio !e
redactaron /2 captulos y se promulgaron el M y K de nov Be ,--- en #atedral 5/M#@ limitar la autoridad que las
>rdenes Geligiosas haban dis"rutado para e%ercer los ministerios en el nuevo mundo
6l :S #oncilio "ue convocado por Dray Alonso de ;ont4"ar para el ao ,-M-, asistieron, el >bis Be #hiapas, Dray
Aom+s #asillas= el obispo de &ueblaN Ala<cala don Dernando de (illag*mez= de 8ucat+n, Dray Drancisco Aoral=
Euadala%ara, Dray &edro de Ayala= >a<, Dray 1ernardo de Albuquerque= el &rocurador del >bispo de ;ich, visitador
Eeneral de la 96 5/M#@ recibir y %urar el #oncilio Aridentino que entonces se acababa de celebrar :. cap,
promulgados en la catedral de ;<ico el ,, de nov de ,-M-
6l tercer #oncilio &rovidencial, convocado por el Arzobispo de ;<ico, don &edro ;oya de #ontreras (;etropolitano y
(irrey de la 96) el , de "ebrero de ,-.F &articiparon@ >bisp Be Euatemala, Dray Eomz Dern+ndez de #*rdoba=
6
;ich, Dray )uan ;edina Ginc*n= &uebla, don Biego Gomano= 8ucat+n, Dray Eregorio ;ontalvo= Euadala%ara, Dray
Bomingo Alzota= >a<, Dray 1artolom de 7edesma 6l obispo de #hiapas, en el camino cay* de la mula y se rompi*
una pierna entonces mando a un procurador 5/M#@ m+s importante de los tres del siglo '(I por la doctrina que
contiene y por la suprema aprobaci*n que mereci* de la !illa Apost*lico >bra que orden* y dirigi* a lo pr+ctico, con
tanto acierto que no s*lo provey* a lo que por primeras bases y "undamentos pudiera necesitar una Iglesia de pocos
aos, sino que dio reglas de muchas per"ecci*n y aprovechamiento #ontiene acertado decretos sobre los
sacramentos, p+rrocos, parroquias, clrigos, monasterios, visitas de la di*cesis, censuras, %uicios, delitos y penas 6ste
concilio "ue aprobado por 1enedicto 'I(@ como L!nodo BiocesanoO 8 por el papa !i<to ( el :. de oct ,-./
7a concepci*n de que el Lverdadero b+lsamoO (para los sacramentos), s*lo que recoga en )erusaln, era di"cil y costoso
adquirirlo en 6uropa, mucho m+s comple%o sera para Amrica ;otivo por el cual el papa &o I( el ,: de agosto de ,-M:,
concede a perpetuidad a todos los obispos de Amrica el privilegio de consagrar los santos *leos con el n4mero de
ministros que puedan reunir y hacer el !anto #risma con el b+lsamo de Amrica
5. DICESIS, OBISPOS Y CLERO
6)7) #r(obispado de M*%ico
6n ,KMK en el seminario estudiaban :3 %*venes para sacerdotes, a dem+s de estos alumnos internos, e<istan ,33
alumnos e<ternos 7a cd de ;<ico tena - parroquias de espaoles y M de indios= el total de parroquias diocesanas eran
:3:= :2 monasterios y colegios de varones y :3 conventos de mu%eres 8 K colegios para nios y F para nias K hospitales,
.- templos para reservar el santsimo, y una universidad Adem+s de irse edi"icando la real colegiata de !anta ;ara de
Euadalupe, patrona de la 9ueva 6spaa, erigida en ,KF.
6),) 8bispado de 4uebla
6n la ciudad de &uebla de los $ngeles lleg* a ser la segunda en importancia de la 9ueva 6spaa y su obispado el m+s
rico Aena tres parroquias grandes con sus muchas capillas, haba "ranciscanos desde ,-2,,= )esuitas desde ,-K.=
#armelitas desde ,-.M= ;ercedarios desde ,-./, dominicos, Iermanos Iospitalarios, religiosos de la #aridad= todos ellos
contribuyeron a un gran impulso docente, apost*lico y pastoral a la vida eclesi+stica, no solamente de la ciudad sino de toda
la di*cesis que constaba de un total de ,-3 parroquias
9otasP(,M-N,/-)
6. RDENES RELIGIOSAS
&GI;6GA! >GB696! G67IEI>!A!
Dranciscanos, dominicos y agustinos, "orman un grupo de religiosos parecidos tanto por las seme%anzas de su espritu
interior, como por sus ministerios con los indgenas
T 7os DGA9#I!#A9>!, se organizaron en provincias@ la de ;<ico con cerca de M3 conventos y algunas casas
menores 7a de ;ichoac+nN )alisco con F/ conventos y la de 8ucat+n con :, conventos 6l n4mero de "railes a la mitad del
siglo era de 2.3 y la "inalizar el mismo eran unos K33
T 7os &G6BI#AB>G6!, se distribuyo en tres provincias@ ;<ico, #hiapas y >a<aca Auvieron F3 casas y :,3 religiosos
en las postrimeras del siglo
T 7os AE?!AI9>!, traba%aban en : provincias, la de ;<ico y la de ;ich 7os conventos llegaron a ser FM casas y los
religiosos :,:
9?6(A! >GB696! G67IEI>!A!
T 7>! )6!?IAA!
+ 6l :. de !eptiembre de ,-K:, llegaron ,- %esuitas a ;<ico de ellos eran@ . sacerdotes, 2 hermanos te*logos y F
coad%utores &ero ya a "inales del siglo '(I eran 233 miembros
6ntre las "undaciones importantes tenemos los colegios de !an &edro y !an &ablo en ,-K2 y la de san Eregorio ;agno en
,-.M !u actividad la desarrollaron entre los criollos e indios= esta acci*n colectiva y organizada se e<tendi* de manera
ben"ica por el centro de la Gep4blica en una red de colegios y de residencias que elevaron sensiblemente el nivel cultural,
moral y religioso de la sociedad criolloNpeninsular
7
T 6l mismo ao de ,-K2 se e<tienden a &+tzcuaro, en ,-KF se "undo el colegio de >a<aca, en ,-K. el colegio de
&uebla, en ,-.M en Euadala%ara, en ,-/3 en Hacatecas, y en ,-/2 en Burango Bonde quiera que los %esuitas ponan
casa, apareca una escuela para aprender a leer y escribir, dirigida por un coad%utor #on ellos llegaba la doctrina cristiana,
la buena educaci*n, la limpieza, la piedad, el respeto a los pobres, u la caridad "raterna
T ?na vez que se acento y se arraigo bien la comunidad de los %esuitas, emprendieron sus misiones hacia el norte el
pas, a orillas del ro !inaloa (regiones inhospitalarias y apartadas de toda la civilizaci*n) Be tal manera que en los ,K-
aos que atendieron el 9oroeste de ;<ico tuvieron ba%o su %urisdicci*n a m+s de : millones de indgenas Dueron los que
estudiaron, mayor n4mero de lenguas indgenas y su obra ling0stica, hist*rica y cient"ica "ue la m+s valiosa y
considerable
>AGA! UGB696!
7os Bieguinos o "ranciscanos descalzos de la re"orma de san &edro de Alc+ntara en ,-.3, "ormaron ,M conventos
7os ;ercedarios, con su precursor Dray 1artolom de >lmedo, con varios conventos, con un lugar especial en la
universidad de ;<ico
7os #armelitas llegaron en ,-.- 7os Iip*litos o de la caridad, son "undaci*n me<icana por don 1ernardino $lvarez, muerto
el ,: de agos ,-.F !e dedicaban a la atenci*n a los en"ermos, el FS (oto de hospitalidad
6n ,-F3, llegaron de Aoledo las Geligiosas #oncepcionistas, "undaron en la capital el convento de la #oncepci*n, el de
Gegina, el de )es4s ;ara y el de !anta Ins
&or este perodo surgen en ;<ico las Bominicas, con algunos conventos en >a<, ;<, Euadala%ara, (alladolid y
&+tzcuaro
7as #larisas me<icanas tuvieron en ;<ico 2 conventos@ !anta #lara, !an )uan de la penitencia y #orpus #hristi
&6G!>9A)6! I7?!AG6! &>G !? !A9AIBAB
+ 6n ,-:K, muere el nio indgena #GI!A>1A7 'I#>A69#AA7, in"lingida por su propio padre, a la edad de unos ,: o ,2
aos en Ala<cala, por ayudar a los misioneros a destruir dolos, "ueron tambin cruelmente asesinados en la provincia de
Ala< Bos nios m+s@ )uan y Antonio (,-:/) y beati"icados por el &apa )uan &ablo II el M de mayo de ,//3 en la 1aslica de
Epe
+ !an Delipe de )es4s, 1eato !ebasti+n de Aparicio, 1eato Eregorio 7*pez, &adre Eonzalo de Aapia
8. SITUACIN POLTICA
7a situaci*n poltica del siglo '(IIII, se dio a partir de una nueva divisi*n del territorio@
, Intendencias@;<ico, &uebla, (eracruz, >a<aca, (alladolid, Euadala%ara, Hacatecas, Euana%uato, !an 7uis &otos,
;ridaN Aabasco
: !omandancias, unas veces independientes del (irrey, otras dependientes@ !inaloa, !onora, 9ueva (izcaya, 9uevo
;<ico, #oahuilaNAe<as
2 $obiernos, dependientes del (irreinato@ Ala<cala, Alta o 9ueva #ali"ornia, 1a%a o (ie%a #ali"ornia
F 9IRR/:/2 ;/ /25/ 2I$L8< A la muerte del rey #arlos II (, nov ,K33) se tuvo propiamente la e<tinci*n de la casa
de Austria y "ue instituido heredero Delipe de An%ou nieto de 7uis 'I( de Drancia e hi%o de una hermana de #arlos !e
convirti* en Delipe ( (,M.2N,KFM) dio as principio la #asa de 1orb*n
+ 6l 22S (irrey )uan de >rtega ;ontas (,K3,N,K3:)
8
+ 6l 2FS (irrey (,K3:N,K,,) Drancisco Dern+ndez de la #ueva duque de Albuquerque Dundo el tribunal de la Acordada
Duncion* ,3- aos, en los que e%ecut* a ... reos es decir nos . por ao &ues e<istan muchos bandoleros y eran e%ecutados
en una especie de parer*n o colgados de los +rboles
+ 2-S (,K,,N,K,M) Dernando de Alencastro duque de 7inares
+ -FS (,K/.N,.33) ;iguel )os Azanza el 4ltimo virrey del siglo
#$. %& LA #'%&(&'%&')#A A L*S +#&M(*S %& LA ,&-*,MA .1/0011/234
4.1. #'+,*%5))#6' A LA L5)7A %& #'%&(&'%&')#A 1/0011/81
IN3L=/N!I#2 R/M85#2
Besde mediados del siglo '(II y sobre todo, desde "ines del '(III y en casi todo el 'I', una epidemia revolucionaria
invadi* a 6uropa, derrocando tronos, dando la independencia a pases so%uzgados, realizando unidades nacionales, o
simplemente imponiendo constituciones a los monarcas 6ra el liberalismo poltico en activa e"ervescencia, "ruto del
protestantismo y reacci*n contra el absolutismo de los reyes
7a lucha, se dio primero en el campo de las ideas Ares temas eran los que se presentaban como bandera@ Berechos del
hombre, soberana del pueblo y racionalismo religioso, los tres se sumaban en una palabra@ Libertad)

6l primer caso de revoluci*n se tuvo en Inglaterra contra el absolutismo de los reyes #arlos I "ue decapitado en ,MF/ y
)acobo II e<pulsado de la naci*n en ,M.. Ah se hizo por el parlamento la primera LBeclaraci*n de los BerechosO 7a
propagaci*n e"ectiva de las ideas revolucionarias "ue gracias a los "ranceses, por sus necesidades de re"ormas polticas y
sociales Algunos de los persona%es que se destacan son@ (oltaire, ;ontesquieu, Gosseau, etc
+ In"lu%o de la masonera
+ 6l liberalismo poltico en todas sus "ormas, no s*lo "ue un <ito colosal de su programa, sino por su contenido de la
Beclaraci*n de los Berechos, aspecto de la Independencia de los 6? sino tambin un gran estimulo de otros pases
+ !e busca una sociedad dem*crata laica, nacionalista y plutocr+tica
+ Ares clases@ #lero, nobleza (me%or vida y gozan de garantas) y el estado llano (el m+s aplastado por los impuesto y no
posea representaci*n social)
+ 7a #onstituci*n #ivil del #lero, donde se dice que p+rrocos y obispos deban ser elegidos por los municipios, se trata de una
legislaci*n antirreligiosa
+ 6l tiempo de la V#onvenci*nW en donde se promulg* una ley que abola el cristianismo, re"ormo el calendario y se eliminaron
los domingos y dem+s "iestas 6n Ig &ro"anadas se introdu%o el culto a diosa raz*n
+ !urge el azote del "uror de Bios, 9apole*n 1onaparte (,KM/N,.:,)
L# 2I5=#!I>N /N /24#?#
A "inales del s '(III, el pensamiento poltico de los hombres ilustrados de 6spaa haba cambiado mucho con relaci*n al
pensamiento de los Austrias 8a que el derecho de los pueblos a gobernarse por s mismos y el respeto a la persona humana,
di"undidos y ensalzados por publicaciones de la poca, "ueron proclamados coma principios sustanciales en las naciones 6stas
ideas in"luyeron en 6spaa por la 6nciclopedia
6l Gey #arlos I(, se ve preocupado por las corrientes provenientes de Drancia y la actitud de 9apole*n, a s que se trata de
negociar amistosamente con l

Be todo esto se puede sintetizar la situaci*n de 6spaa en el ,.3.@ ?na aristocracia que haba perdido el respeto a los
reyes= una poltica corrompida y guiada por odios personales y miedos recprocos= una "alta absoluta de patriotismo en las
clases dirigentes= in"luencia en los elementos intelectuales de las ideas de la 6nciclopedia y de la Gevoluci*n "rancesa Be todo
este ambiente surgieron ciertas aspiraciones sociales de la poblaci*n, ahogadas por el absolutismos de lo reyes
7os aspectos constitucionales ser+n los siguientes@
N soberana de la naci*n y monarqua constitucional, N separaci*n de los poderes del 6stado, e igualdad de derechos entre
espaoles y americanos, N abolici*n de los abusos contra los indios, y libertad poltica de prensa, N supresi*n del tormento, y
libertad de los esclavos negros= N reconocimiento de los derechos individuales intangibles= N desarrollo de la instrucci*n p4blica=
N abolici*n del Aribunal de la Inquisici*n= N limitaci*n del n4mero de comunidades religiosas
Aoda esta situaci*n se in"iltro en Amrica, donde se inici* una lucha por obtener el derecho de los pueblos de gobernarse a
s mismos
9
;/2#RR8LL8 ;/ L82 2=!/282 /N L# N)/)

/L !L/R8<
6l -MS (irrey don )os de Iturrigaray (,.32N,.3.) al saber de la renuncia del Gey Dernando (II y de su padre don #arlos I(,
quedando al "rente 9apole*n, el virrey entenda que se trataba de la independencia de 6spaa, as que l empez* a gobernar
por el apoyo del Ayuntamiento ("ormado en su mayora por criollos)

Algunos espaoles, acaudillados por el hacendado Eabriel de 8ermo contando con el apoyo de la Audiencia del arzobispado
destituyeron al (irrey 6stando en el gobierno el (irrey -.S 7izana y 1eaumont (,.3/N,.,3) se dieron varias conspiraciones,
una de las m+s importantes "ue la conocida en sept Be ,.,3, denunciada al Eobierno, la conspiraci*n de Rro Rue se e<tenda
por !an ;iguel el Erande, Eto, y Bolores #on su autores@ Bon ;iguel Iidalgo, los o"iciales de san ;iguel el Erande, Ignacio
Allende, ;ariano Abasolo y )uan Aldama se levantaron en armas en Bolores el ,M de sep, dando principio a la guerra de
Independencia
7a independencia se obtuvo tras ,, aos de guerra m+s tarde
Bon Agustn de Iturbide prepara un plan que comprenda tres garantas@ G67IEIU9, contra las tendencias irreligiosas de la
revoluci*n, la ?9IU9 a "avor de los espaoles que eran parte integrante de la sociedad me<icana, I9B6&69B69#IA, que
realizaba respectivamente el anhelo de todos y era una e<igencia de los tiempos !e proclam* el : marzo ,.:, en Iguala
(poca del virrey Apodaca destituido por este movimiento, con ayuda de don (icente Euerrero y guarniciones de ;ich, Eto,
(er,) -inalmente el "lan fue ace"tado "or el $irre9 don :uan *;%ono<ou, el 83 de se" de 1/81.
a@ 2u Aerarqua
&ntre los aos 1/0011/81, gobernaron las di*cesis de la 96@ Arzobispado de ;<ico, de &uebla, >a<aca,
;ichoac+n, #hiapas, Euadala%ara, 8ucat+n, Burango, 7inares, !onora 6n ,.,3 haba@ #lrigos F ::/, Drailes 2 ,,:,
;on%as : 3/., &arroquias , 3K:, ;isiones ,M-, #onventos de "railes :3., #onvento de ;on%as -M 8 la poblaci*n total@
6spaoles , 3/K /:., Indios 2 MKM :.,, #astas ,22. K3M, Aotal M ,,: /,-
6l :. de sep de ,.,3, el cura Iidalgo "ue e<comulgado, por su lema@ Lcomo la religi*n condena la rebeli*n, el asesinato, la
opresi*n de los inocentes= y la ;adre de Bios no puede proteger crmenes= es evidente que el cura de Bolores pintando en
su estandarte de sedici*n la imagen de 9tra !ra 8 poniendo en l la re"erida inscripci*n, cometi* dos !A#GI76EI>!
gravsimos= insultando la religi*n y a 9tra !ra Insultando a nuestro soberano, despreciando y atacando el gobierno que le
representa, oprimiendo a sus vasallos inocentes, perturbando el orden p4blico y violando el %uramente de "idelidad al
soberano y al gobierno resultando per%uroPO
6l cura )os ;a ;orelos y &av*n "ue sometido a tres procesos@ el de las %urisdicciones unidad, el can*nico y el
inquisitorial
4.8. %& LA #'%&(&'%&')#A A LA ,&$*L5)#6' %& A=5+LA .1/8111/>44
1. L! "#l$%&'!
Bespus de la consumaci*n de la independencia, la organizaci*n poltica y administrativa del pas no tuvo consistencia
hasta ,.MK, en que tras una prolongada guerra se implant* la Gep4blica Dederal
#ausa de la guerra "ue la revoluci*n liberal que re"orzada por in"luencias e<tran%eras, trans"ormo las instituciones polticas,
econ*micas, y religiosas= debilit* interiormente a la naci*n, y "i%* su modesta posici*n internacional
6ste perodo es muy con"uso debido al gran n4mero de gobernantes, constituciones, y movimientos revolucionarios 6<istas
dos imperios, 2 rep4blicas "ederales, : rep4blicas centrales, : e%ecutivos provinciales y : regmenes aconstitucionales
Al da siguiente de la entrada del e%rcito trigarante en ;<ico, el :. de sep ,.:,, se instal* en la capital una )unta Eubernativa
compuesta por 2F personas, cuyo presidente "ue Iturbide !u "unci*n era convocar un #ongreso para que elaborase la
constituci*n de la patria
10
A s que el :F de "eb ,.::, en la antigua iglesia de los %esuitas !an pedro y !an &ablo se instalo el !ongreso !onstituyentes,
compuesto por F grupos@ los insurgentes de la primera poca, desairados por Iturbide y descontentos de l= los borbonistas,
empeados en implantar como rey de la 96 a un 1orb*n= los republicanos, partidarios de copiar las instituciones de los
6stados ?nidos con las Ideas de la revoluci*n Drancesa, y los Iturbidistas, deseosos de que Iturbide tomara totalmente las
riendas del poder Bicho congreso no escribi* ninguna regla, se abocaron a otro tipo de problemas con largos discursos y
ocup+ndose de hacerle la guerra a Iturbide, a quien "inalmente, las tropas y el pueblo lo proclamaron emperador el ,/ de mayo
de ,.:: #on este acto Iturbide pudo haber dado al libertador la autoridad para acallar a sus enemigos, pero indeciso de ello
(por cuestiones de gobernaci*n violenta y escr4pulos de respeto al parlamento y legal) no se logr*
+ 6l reinado de Itubide duro s*lo ,3 meses
+ Ante el reclamo de Itur Be que el #ongreso no haba traba%ado, se dio la proclamaci*n de la Gep4blica en (eracruz, as
como la destituci*n del emperador por parte de Antonio 7*pez de !anta Anna
+ As que el :3 de dic Iturbide abdic* y prometi* salir del territorio me<icano #on 6sta actitud el gobierno que iniciaba
"racaso sin gloria ni utilidad 8 la naci*n me<icana qued* desprotegida como nave sin tim*n
+ Ruedando la poblaci*n divida en dos caracteres tnicos@
a) 7os Dederalistas, queran hacer de la 96 una "ederaci*n de estados independientes, "undados en el principio de la
soberana nacional
b) 7os #entralistas que pugnaban por permanecer "ieles a los principios del rgimen autocr+tico central 6ste
violento con"licto de tendencias prolongo la lucha por m+s de un siglo y retras* la estabilidad de la Gepublica
6l gobierno de ;<ico era regido por congresos, que trataban de hacer algo Iasta que el 2, de marzo de ,.:F, toma
posesi*n el primer presidente de ;<ico@ don Euadalupe (ictoria 6<istan tres situaciones di"ciles@ la naci*n en estado de
anarqua, la hacienda p4blica en bancarrota y el Iturbidismo en auge
+ 6n los primeros ,, aos, ocuparon la silla presidencial ,M individuos@ (er &+g :F2
+ 6ntre los m+s sobresalientes tenemos a !anta Anna, elegido por /X (ez, quien despus del destierro pareca gozar con
el apoyo de toda la naci*n, tanto que se le prorrogaron las "acultades e<traordinarias con que gobernaba sin constituci*n, se
le concedi* la prerrogativa de escoger sucesor y el ttulo de Alteza !erensima
2. D&(')*&*, Cl)+# , +)l&-&#*#*
6n este perodo de ,.:,N,.-F, en las distintas di*cesis estaban con"ormada como siguen@ ?er "@gs. 84A1 8>1 6ntre los
obispos m+s distinguidos tenemos a@
, + Bon )uan #ruz Guiz de #abaas, espaol y obispo de Euadala%ara ;uy activo, aument* el n4mero de sus
sacerdotes y el de curatos= abri* nuevas iglesias al culto= doto a su di*cesis con centros educativos, reorganiz* los
antiguos y les concedi* generosos subsidios #onstruyo presas, cisternas y caminos a Ed%a, Hac, !antiago, 9avidad,
#olima y san 1las ;e%or* las condiciones del #lerical (seminario) y un gran Iospicio para ancianos, hur"anos y
e<p*sitos
: + Bon Drancisco &ablo (+zquez, obispo de &uebla &articip* en h+biles relaciones diplom+ticas ante la !anta
!ede #omo reconstructor del episcopado ;e<icano, consagr* a - obispos para las di*cesis de la rep4blica 6<celente
orador, e<imio canonista, y grande y virtuosos obispo ;uy humilde y piadoso antes de morir pidi* que su l+pida sepulcral
"uera colocada en el suelo para que "uera pisada por todos con una inscripci*n, LDieles, rogad por un pecadorO
2 + Bon )uan #ayetano &ortugal, obispo de ;ichoac+n, tambin "uncionario p4blico, "ue diputado, senador,
conse%ero de estado, ministro de %usticia, y negocios eclesi+sticos &articip* en la de"ensa de la Iglesia cuando se dio el
con"licto religioso del ,.22 &or su gran labor el papa le envi* una carta como reconocimiento Bespus de su muerte se
supo que el &apa deseaba elevarlo a la dignidad de cardenal
F + #lemente de )es4s ;urgua, era abogado y e%erci* su pro"esi*n en ;or 8 ;<, ordenado sacerdote, "ue rector del
seminario, me%or* las c+tedras y aumento el n4mero de seminaristas >bispo de ;ich, de"endi* a la Iglesia Eran orador y
"il*so"o
11
- + Bon )os ;ara #abadas, modesto y virtuoso cura de 7a &iedad, ;ichoac+n #onstruy* la catedral de Hamora, realiz*
la construcci*n de grandes obras entre otras el puente de 7erma As como en Indarapeo, Hinapcuaro, manzanas de
casas, escuelas, acueductos, "uentes y empedrados
8tros /clesiBsticos importantes por su interenci'n poltica en el partido liberal, como conserador<
+ Dray !ervando Aeresa de ;ier >& (,KM-N,.:K) !e caracteriz* por ser un "raile inquieto, de ideas liberales y su"ri*
repetidas c+rceles y aprehensiones, en 6spaa, Drancia, Italia y &ortugal #uando supo del levantamiento de Iidalgo, se
"ue a 7ondres para traba%ar en la prensa, por la independencia de ;<ico, despus vuelve a ;<ico y se declara
republicano, encerrado en !anto Bomingo por sus actividades antiNimperialistas Be l se conservan muchos discursos,
memorias y cartas sobre los primeros tiempos de la independencia
+ ;iguel Gamos Arizpe (,KK-N,.F2), can*nigo de la #atedral de &uebla y Be+n de la misma Due diputado a las #ortes de
#+diz, donde descuella por la actuaci*n a "avor de la causa de la Independencia, al mismo tiempo que por sus ideas
liberales ;inistro de )usticia en ,.:-N,.:.= diputado por &uebla en ,.F:
+ )os ;ara 7uis ;ora (,K/FN,.-3) decoll* en la oratoria sagrada, "ue pro"esor del #olegio de san Ilde"onso en ;< Due
de ideas liberales, traba%o como ayudante ntimo de don (alentn E*mez Daras se destierra voluntariamente a &ars, en
donde publica L;<ico y sus Gevoluciones y algunas >bras sueltasO
3. S&%.!'&(/ 0) l! I-l)*&!

&ara la Iglesia cat*lica, los aos que siguieron a la consumaci*n de la independencia del pas "ueron desastrosos
!u principal organismo, la alta %erarqua, ba%* en n4mero hasta pr+cticamente diluirse
Al parecer, algunos de los #abildo que gobernaban en lugar de los obispos, no parecen habarte estado a la altura de las
e<igencias &or e%emplo de las ,3 di*cesis de la 96 solamente F posean pastor, aunque ancianos 8 a esta situaci*n,
Dernando (II se opuso tenazmente al nombramiento de obispos para Amrica, ya que seg4n l, acceder a ello era como
reconocer su independencia
+ As que los pasos a seguir "ueron los siguientes@
N 7a )unta &rovisional Eubernativa de ;<ico, (,.:,) intent* arreglar las relaciones IglesiaN 6stado
+ 6l papa 7e*n 'II, mani"est* su dolor por la situaci*n pasaba la Iglesia y el 6stado en Iispanoamrica As que
e<hortaba a los prelados a procurar por todos los medios posibles la estabilidad de la religi*n &ero tal cosa haba de
lograrse en parte aceptando el gobierno de Dernando (II, lo que caus* en ;<ico una actitud desagradable e inquietante
+ 6n el perodo del &apa Eregorio '(I, se nombr* a seis obispos para las di*cesis vacantes de ;<ico (&uebla,
;ichoac+n, Euadala%ara, Burango, #hiapas, 7inares)
+ !on "recuentes los choques entre la potestad civil y eclesi+stica, a mediados del siglo 'I'
+ 7as principales vctimas de la poltica antirreligiosa y antiespaola de los gobiernos me<icanos, "ueron los religiosos 8a
que los K institutos religiosos de ,.:M, a "inales del siglo 'I', se e<tinguieron los #amilos, casi desaparecieron los
#armelitas, ;ercedarios y el resto disminuyeron
+ >tro e"ecto entre los religiosos "ue la rela%aci*n de muchos religiosos Aambin se e<perimento una resistencia a la
re"orma departe de los delegados ante la !anta !ede
+ !e restableca la estancia de los )esuitas en ;<ico, mediante un decreto e<pedid* el ,/ de septiembre de ,.-2
4. I/'&0)/%)* I-l)*&! 1 E*%!0#
6n ,.22 durante una de las vicepresidencias de Daras, se hizo el intento de la primera re"orma liberal para secularizar
la educaci*n, nacionalizar al clero y suprimir las *rdenes y congregaciones religiosas
+ 7a e<clusi*n del clero en la enseanza se inici* cerrando el colegio de !anta ;ara de Aodos !antos y la ?niversidad,
cuya capilla "ue alquilada a una pulquera
+ Adem+s de crear un directorio de instrucci*n p4blica, decretando la enseanza libre y que cada parroquia debera tener
una escuela en laque se enseara %unto al catecismo religioso, el catecismo poltico 7os seminarios conciliares quedaron
en parte su%etos al gobierno 6n el caso de la universidad y preparatoria se abrieron institutos ideol*gicos
12
+ &ara nacionalizar el clero, el gobierno e%erci* el patronato nacional, anulando toda nueva provisi*n can*nica de bene"icios
eclesi+sticos
+ 6n el caso de *rdenes religiosas se suprimi* la coacci*n civil de los votos y se declar* libres para abandonar los
conventos o permanecer en ellos a todos los individuos de ambos se<os ligados con pro"esi*n religiosa
+ E*mez Daras secularizo las misiones de la #ali"ornia !uprimi* el pago del diezmo a la Iglesia 8 subast* muchos de sus
bienes
5. 2)+!+3.$! )'l)*&4*%&'!
Algunos acontecimientos polticos que determinaron la situaci*n de la )erarqua eclesi+stica@
+ 6stalla una revoluci*n en Euerrero
+ 6l plan de Ayutla "ue proclamado el ,S de marzo de ,.-F y su triun"o se llev* acabo el / de agosto del siguiente ao, "echa en
que huy* Antonio 7*pez !anta Anna de la capital, despus de2: aos de poder (,.:2N,.--) Bos perodos tuvo la revoluci*n de
Ayutla@ uno de"ensivo de marzo a noviembre de ,.-F, en el que Ignacio #omon"ort resisti* el ataque del e%ercit* de !anta Anna
y el di"usivo, de diciembre de ,.-FN,.-- durante el cual se propaga en guerrillas por muchos estados #omon"ort se provee de
dinero y armas en los 6?A
+ Dinalmente #omon"ort toma la presidencia de ,.--N,.-K, en la convocatoria que hace para el #onstituyente priva al clero de
sus derechos polticos y por la ley de )u+rez, declara renunciable, el irrenunciable "uero eclesi+stico 6sta 7ey pretenda
desprestigiar al clero llevando a los tribunales a sus miembros Aambin el despo%o de bienes de la Iglesia, as como la
prohibici*n de cobros por o"icios parroquiales y "inalmente la imposici*n de la #onstituci*n de ,.-K

7a respuesta del pueblo "ue de gran protesta contra la constituci*n de ,.-K, pues en ella se tenan algunos artculos como@ 2S
7ibre enseanza, -S !upresi*n de los votos religiosos, KS 7ibertad de imprenta sin restricciones a "avor de la religi*n= el ,2S >
de las leyes de )u+rez e Iglesias, :KS 7ey de 7erdo, ,:2S Intervenci*n del poder "ederal en los actos del culto y de la disciplina
e<terna Dinalmente #omon"ort desconoci* tal constituci*n provocando una divisi*n entre los liberales 6sto llev* a la cada del
presidente y se dio origen a dos gobiernos@ 6l gobierno conservador dirigido por Dli< Huoaga y el gobierno liberal por don
1enito )u+rez
+ )u+rez, con su gobierno liberal "ue m+s all+ de la #onstituci*n@
9acionalizo los bienes de eclesi+sticos ,: %ulio ,.-/= decret* el matrimonio como mero contrato civil :2 %ulio ,.-/= seculariz* los
cementerios 2, %ulio= suprimi* varios das "estivos y la asistencia del Eobierno a las "unciones religiosas ,, agosto= implant* la
libertad de cultos F diciembre ,.M3 Aodo esto tra%o como consecuencia la separaci*n entre la Iglesia y el 6stado
+ )u+rez no vendi* terreno a los 6?, pero s la soberana nacional hacindoles ignominiosas concesiones por el Aratado de
;c7aneN>campo con lo que obtuvo el reconocimiento de su gobierno
+ Be tal manera que el aspecto de la nacional era desolador 6l gobierno liberal haba provocado un verdadera persecuci*n
religiosa con su legislaci*n re"ormista, varios de los %e"es re"ormistas saquearon y destruyeron iglesias y conventos, desterraron,
aprisionaron o "usilaron sacerdotes
+ 6l ,K de %ulio de ,.M, decret* suspender todo pago a las naciones e<tran%eras por espacio de ,3 aos a la desesperante
miseria que atravesaba el gobierno 2 naciones era a las que se les deba@ Inglaterra K3 millones, Drancia :K y 6spaa ,3 Be tal
que estas tres naciones se disputaban el pas, los "ranceses "ueron los primeros en intervenir lo que dio lugar a la batalla de
&uebla el - de mayo, pero su"rieron la derrota, lo que llev* a 9apole*n III, re"orz* su e%rcito y tom* nuevamente la #d Be
&uebla, llegando a la capital de la Gep4blica el ,3 de %unio ,.M2 6stableciendo la "orma de gobierno mon+rquico, tomando la
corona imperial el &rncipe Dernando ;a<imiliano de Iabsburgo (,.M2) y su esposa #arlota 6l Eobierno de ;a<imiliano
perdur* mientras cont* con su e%rcito, despus de ello abdic* a los liberales, aceptando la constituci*n de ,.-K Aunque el
"uera cat*lico &osteriormente )u+rez vuelve al poder, con lo que se complet* el triun"o de la rep4blica "ederal 7aica
+ A pesar de todo lo que la Iglesia haba pasado hubo un aumento considerable en el n4mero de las di*cesis me<icanas por lo
menos K@ Aulancingo, Ruertaro, (eracruz, #hilapa, Hamora, 7e*n y la de Hacatecas
13
.+#&M(*S %& LA ,&-*,MA = %&L S&!5'%* #M(&,#* 1/>>11/234
6. E5#l.'&(/ 0) E*%!0# L!&'!l
+ 7a revoluci*n social de los principios del siglo 'I' es uno de los acontecimientos m+s trascendentales que ha in"luido en
la historia del mundo Bicha revoluci*n en principio no se haba propuesto combatir a la Iglesia #at*lica, pero dadas ciertas
circunstancias se vio envuelta en situaciones di"ciles
+ 6l principal problema de la Iglesia se situaba en el en"rentamiento con la nueva concepci*n de L6stadoO &ues en s misma la
Iglesia no depende del 6stado, sino que puede vivir y desarrollarse en cualquier pas, ba%o cualquier rgimen poltico razonable

+ A lo largo de la historia de la Iglesia se constata que la Iglesia, ha tenido que en"rentarse con nuevas concepciones polticas@
!6 6l antiguo imperio romano, estado militar y burocr+tico, se reduca a un aparato administrativo de mallas m+s o
menos anchas
76 6n la 6dad ;edia surge el 6stado Deudal, al que la %erarqua eclesi+stica se incorpora en mayor medida de lo que
hubiera sido conveniente
'6 6l Genacimiento da paso a 6stados territoriales sometidos a un solo prncipe que rega sus dominios con poder
absoluto a travs de sus "uncionarios 6l 6stado era el prncipe el cual comulgaba con la Iglesia
06 7a revoluci*n "rancesa y las Gep4blicas Americanas hacen surgir una nueva concepci*n del 6stado Bonde ste es
el pas y su poblaci*n 6l pueblo se da a s mismo la constituci*n y aparece como una entidad dotada de vida propia ?n
sistema democr+tico, donde el 6stado se "ue asignando cada vez m+s atribuciones en las es"eras legislativas y
administrativas 6l plano de roces con la Iglesia se ampla cuando se ven puntos como el matrimonio, la "amilia, la escuela y
los servicios sociales &eor a4n cuando el 6stado intenta reglamentar los bienes y la organizaci*n eclesi+sticas y la cura de
almas en el sentido estricto
+ 6sta serie de ideologas se vio precedida por otra ideologa@ LIlustraci*n o enciclopedismoO, su raz quiere ser la imagen
realista del universo gracias al progreso de las ciencias de la naturaleza, la religi*n aparece como el reino de lo irreal y del mito
!e rechaza el conocimiento racional del religioso y rechaza este 4ltimo como incompatible con la raz*n &or raz*n se entenda
incredulidad y por naturaleza inmoralidad= por tolerancia religiosa, el odio contra la Iglesia y sus instituciones, sobretodo los
conventos
+ Al "inal de toda esta toma de los radicales de ,.MK@ la Iglesia pierde toda su in"luencia poltica en el gobierno, y se ve
oprimida en su necesaria acci*n educativa, cultural y ben"ica 7a e<tinci*n de las *rdenes religiosas es la muerte en las
misiones entre los indios
8. P+&5!'&(/ 0) l#* D)+)'9#* P#l$%&'#* 0)l Cl)+#
+ 7a #onstituci*n de ,.:F, se dio la intolerancia religiosa, pues se pregonaba que la naci*n me<icana deca es y ser+
perpetuamente cat*lica, apost*lica, romana con e<clusi*n de las dem+s religiones
+ 7a Alianza del clero con !anta Anna, al sobrevenir la reacci*n liberal, la Iglesia "ue el blanco de todos los ataques Aodo se
complico con la llegada al poder de #omon"ort y )u+rez cuando el #ongreso #onstituyente de ,.-M decret* la supresi*n de la
acci*n civil en los votos religiosos, la supresi*n de los )esuitas, as como la libertad de prensa en contra de la Iglesia
+ 6s claro que el clero y el estado necesitaban de la re"orma, el problema es que sta se hiciera ba%o la direcci*n de un
programa e<tran%ero y con sentido antirreligiosos en el pas que menos era de esperar
8. L! '#/*%&%.'&(/ 0) 1858
+ 6l - de "ebrero de ,.-K "ue promulgada, el presidente #omon"ort la %ur* en el nombre del !er !upremo, +rbitro de los destinos
de los hombres y de las naciones, %unto con don (alentn E*mez Darias, arrodillados ambos delante del libro de los 6vangelios
Los aspectos que tratan los artculos son ya conocidos<
+ 6l de la enseanza
+ 6l que desconoce los votos religiosos
+ 6l de la libertad de imprenta, sin e<ceptuar los ataques a la religi*n
+ 6l que quita el "uero, aun en delitos puramente eclesi+sticos, y que prohbe los emolumentos
14
(Gemuneraci*n adicional que corresponde a un cargo o empleo) que no sean por servicio p4blico
+ Aodo poder viene del pueblo
+ 6l que supone que las leyes civiles han de arreglar las materias tocantes al culto y a la disciplina e<terna
?n estudio de estos artculos de parte del & 1asilio Arrillaga, canonista que seala@ son artculos reprobables, "ue el germen
de las divisiones nacionales y no cumple con los requisitos de la legalidad, pues la 7ey debera emanar de un congreso
representativo del pueblo me<icano (como lo menciona la const ,S, 2/S,F3S), &ues bien ni los representantes eran el pueblo
me<icano, sino de la "acci*n m+s e<altada, ni la #onstituci*n "ue la que el pas quera o necesitaba como lo demostr* el mismo
pueblo con su resistencia pasiva, activo legal y armada Be hecho se necesito de la violencia para lograr implantarla

+ 7os representantes de la Iglesia en ;<ico pidieron que no se aprobaran ciertos artculos que estaban en contra de los
derechos de Bios y de la Iglesia, por eso ante su aprobaci*n "inal se suscitaron protestas y de"ensas
+ 7os artculos en materia religiosa de la #onstituci*n estaban condenados y prohibidos ya por decretos e<presos de la !anta
!ede del ,M y 23 de enero de ,K// y por consiguiente no eran lcitos para los cat*licos Dueron muchos los cristianos que dieron
e%emplo de su entereza al rehusarse %urar la #onstituci*n (entre ellos hubo militares, conse%eros del gobierno, algunos
gobernadores, clrigos, religiosos y laicos) (arios obispos "ueron desterrados ?na "rase versaba as@ La cuestiones mBs
di"ciles de tratar son las religiosas< la religi'n es el la(o mBs "uerte que une las oluntades
:. L),)* 0) R);#+<!
+ 6l descontento que ocasion* la promulgaci*n de la #onstituci*n de ,.-K, tuvo por e"ecto que el general don Deli< Huloaga se
levantara en armas contra el gobierno en diciembre del mismo ao, en de"ensa del Lplan de AacubayaO, que desconoca la
#onstituci*n 6sto dio origen a una guerra civil Cguerra de tres a.osW, donde se desat* una persecuci*n "uerte contra la Iglesia de
parte de los liberales, lo que llev* a que el K de %ulio de ,.-/ "ueran aadidas unas leyes llamadas de Ge"orma que completan
la #onstituci*n de ,.-K ;ediante las cuales se le haca responsable a la iglesia de la guerra y de los males que ella ha
ocasionado@ el motio principal de la actual guerra, promoida y sostenida por el clero, es conseguir sustraerse de la
dependencia de la autoridad ciil)
2e decretaba @
7a nacionalizaci*n de todos los bienes del clero secular y regular
7a independencia entre la Iglesia y el 6stado
7a supresi*n de todas las *rdenes religiosas
7a prohibici*n de "undar nuevos conventos, co"radas, etc
&ensiones a los religiosos que aceptaran de buena gana estas leyes, y "acilidades a las religiosas que quisieran e<claustrarse
!upresi*n de los novicios
!e prohibi* la salida p4blica del (i+tico, redu%o el toque de campanas en las Iglesias, clausur* inopinada y violentamente a altas
horas de la noche varios conventos y sus Iglesias y "avoreci* a unos sacerdotes cism+ticos
+ Be ,.--N,.MK "ueron sacri"icados m+s de ,, sacerdotes martirizados y otros desterrados F3 templos "ueron saqueados,
algunos demolidos y muchos conventos "ueron derribados o per"orados para abrir calles a travs de ellos Be los ,, seminarios,
/ "ueron con"iscados y utilizados en el uso del gobierno
1=. D)*"&l;!++# 0) 7&)/)*
7os verdadero "ines de la nacionalizaci*n de los bienes de la Iglesia parecen haber sido los de adquirir nuevos recursos para
proseguir la campaa miliar, as podran tener un emprstito que se negociara en los 6? y servira para comprar armas,
contratar voluntarios y hacerse de todo lo necesario para acabar cuanto antes con la reacci*n
+ Besde ,KMK hasta ,.-M los distintos gobiernos le quitaron a la Iglesia cerca de ,-3 millones de pesos ;+s aparte el 2,Y que
el gobierno haba dispuesto por cuestiones de tr+mites de hacienda, aadiendo las donaciones que voluntarias antes haba
realizado la Iglesia en la guerra contra los "ranceses, vs los norteamericanos
+ Due patente el despil"arro que se hizo de los bienes de la Iglesia y del saqueo de que "ueron vctimas algunos templos como
las catedrales de ;<ico, ;orelia, Hacatecas, y la #olegiata de !anta ;a de Euadalupe 7os bienes se regalaban por casi nada
y en realidad s*lo sirvieron para enriquecer a unos cuantos 7as leyes civiles, no podan venderse ninguna propiedad nacional si
15
no era en subasta p4blica y previo aval4o cosa que no se observo en los bienes quitados a la Iglesia, por e%emplo el colegio de
&uebla tasado en :33 333 pesos y vendido en - 333 Adem+s las ventas en ocasiones eran realizadas en secreto
11. C&*<! 185:
+ (arios clrigos tanto seculares como regulares se adhirieron a la Ge"orma en el ao de ,.-/, en diverso grado colaboraron a
la Ge"orma, unos tomaron las armas en las "ilas liberales, hubo quienes cantaron un 5e ;eum a petici*n del mismo don 1enito
)u+rez
+ >tros aprobaron la desamortizaci*n de los bienes de la Ig incluso se atrevieron a absolver a los detentores de dichos bienes
Algunos m+s o"iciaban de capellanes de las "uerzas liberales, algunos andaban en la cabeza de las bandas y pro"anaban las
iglesias
+ !e pugn* para hacer una Iglesia Independiente de Goma #omo no les "uncion* mucho el gobierno mando a dos sacerdotes@
& ;artnez y Bomnguez para que "ueran consagrados por un obispo 6piscopaliano de 6? y as poder tener obispos en tal
Iglesia, Iglesia de !an )os en ;esones !e publicaron 1iblias re"ormistas
+ 7entamente por obra del tiempo y por no tener sustitutos, el cisma de ,.-/ se vino a reducir a una "usi*n con los grupos
disidentes de diversas denominaciones
V. PERODO DE LAS DICTADURAS 1867-1910

VI. LA REVOLUCIN, 1910 - 1917
1. Actitud d C!""!#$!
Introduccin: La revolucin fue una de las ms grandes conmociones que an sacudido a !"#ico
duran$e la is$oria% La causas &ol'$icas adormecidas en el (orfirismo) se avivan al concluir el &er'odo%
La &a* go*ada no era orgnica) ni el resul$ado del funcionamien$o de las ins$i$uciones% +eg,n la
-ons$i$ucin) !"#ico de.er'a ser una /e&,.lica re&resen$a$iva) democr$ica 0 federal% +i no era as') no
a.'a democracia) no a.'a &ar$idos &ol'$icos) sino un solo &ar$ido oficial que mono&oli*a.a el &oder %
1(orfirio 2'a*3) cuando cum&le 0a sus 30 a4os en el &oder) surge un gri$o &ol'$ico que ace des&er$ar al
&ue.lo de su le$argo) 2on 5rancisco 6% !adero: 7+ufragio efec$ivo 0 no reeleccin8) fue lo que dio
&rinci&io a una nueva revolucin% 9n 1908 fe.rero) a&areci en la &rensa cier$as declaraciones del
(residen$e P$g4 567%
+ La in$encin de 2'a* al &u.licar es$o era que nuevamen$e lo eligieran &or 7:% ;e*% Lo que &rovoco
una me<or organi*acin en$re los nuevos &ar$idos &ol'$icos: =acional (orfiris$a) -ien$'fico) /e0is$a)
2emocr$ico 0 Antirreeleccionista% >odos los &ar$idos se vieron disuel$os &or 2'a* e#ce&$o el ,l$imo
quien &ro&uso &ara candida$o de la /e&,.lica a 2on 5co% 6% !adero) quien reali* giras &or la
/e&,.lica avivando la fe de la gen$e%
? 9l @eneral 2'a* reali* las elecciones siendo nuevamen$e elec$o "l) &ues a.'a encarcelado en !$0 a
2on 5co% 6% !adero 0 $rasladado en +an Luis (o$os' donde &udo salir .a<o fian*a en Ac$u.re de 1910
firma el (lan de +an Luis (o$os'
1
en >e#as 0 se levan$a en armas% Logrando derrocar a 2'a* 0 &oner
1
(rograma &ol'$ico me#icano firmado &or 5rancisco 6gnacio !adero el 15 de oc$u.re de 1910 en la ciudad de +an Luis (o$os'%
9l &lan cons$i$u0 un &rograma revolucionario que inci$ a la su.levacin con$ra la dic$adura de (orfirio 2'a*% Lo com&on'an 15
ar$'culos en los que se declara.an nulas) &or fraude) las elecciones &residenciales de <ulio) que su&usieron la reeleccin de 2'a*)
se consagra.a el &rinci&io de no reeleccin 0 el sufragio efec$ivo 0 se &roclama.a a !adero &residen$e &rovisional de la
/e&,.lica% Bsimismo) se inclu'an la &romesa de res$a.lecer la -ons$i$ucin de 1857) la nacionali*acin de los ferrocarriles 0) en
una formulacin algo $i.ia) la reforma agraria% -omen* as' la /evolucin !e#icana) que &ron$o se e#$endi &or $odo el &a's 0
&or la que (orfirio 2'a* renunci en ma0o de 1911 a la &residencia%
16
como &rinci&io de la /e&,.lica la no reeleccin% !adero asume el carc$er de &residen$e &rovisional de
los 9s$ados Cnidos !e#icanos) con las facul$ades necesarias &ara acer la guerra al go.ierno
usur&ador del general 2'a* 0 designa el domingo 20 de nov% a las 6 de la $arde &ara que $odas las
&o.laciones de la /e&,.lica se levan$en en armas .a<o el &an de +an Luis% 9l 25 de ma0o de 1911 el
general 2'a* firmo su renuncia 0 se em.arco &ara 9uro&a%
? Los .ro$es de insurrec$os con$inuaron) 0 mucos $acaron a !adero de im&o$en$e &ara res$a.lecer el
orden 0 la &a*) en$re los que es$a.an en con$ra $enemos a 9miliano Da&a$a 0 (ascual Aro*co%
? +u.e al &oder ;ic$oriano Euer$a) siendo nuevamen$e una dic$adura mili$ar) de $or&e &ol'$ica) que
a.us de la fuer*a) es$or. la luca democr$ica 0 e#acer.o la .elicosidad de los revolucionarios% 9n su
ca'da a0udo el &residen$e de 9%C% Filson% La o&osicin a Euer$a era -arran*a quien reci.i a&o0o de
9%C% B la ca'da de Euer$a se forman dos &ar$idos: unos con carran*a 0 o$ros con 5co% ;illa% 5inalmen$e
-arran*a gana la &residencia%? -B//B=DB: se solidari* largamen$e con el r"gimen &orfiriano 0 en
1090 le a.'a &a$en$i*ado incondicional adesin% =o u.o una .uena relacin con !adero) $uvo que
ver algo en los a$en$ados con Euer$a%
%. L! R&'(uci)# *'ci!(
+. C'#*tituci)# d 1917
,. -'*ti.!/i#t' !#ti""(i.i'*'
0. L! I.(*i! 1 (!* "2'"/!* *'ci!(*
VII. LA POSTREVOL3CI8N (171* 9 17%7-
VIII. PER:ODO DE TRANSICI8N (175,+17;,-
6.1. S"0/$#"<n del go"erno #"&"l.
2es&u"s de la &residencia in$erina del Lic% 9milio (or$es @il) del 1G% 2e dic% 2e 1928 al 5 de fe.rero
de 1930) los &residen$es son $res:
6ng% (ascual Ar$i* /u.io) 5 fe. de 1930 al 2 de se&% de 1932%
@ral% B.elardo /odr'gue*) 4 de se&% de 1932 al 30 de nov% de 1934%
@ral% L*aro -rdenas) 1G% de dic% 1934 al 30 de nov% 1940%

Calles fuer$emen$e &resionado con la muer$e de A.regn) no quiso reelegirse) ni siquiera &rolongar su
&er'odo) como se lo aconse<aron algunos de sus adic$osH el 1G% de se&$iem.re de 1928) en su ,l$imo
informe al -ongreso) declaro $erminan$emen$e que nunca) &or ninguna consideracin 0 en ningunas
circuns$ancias) volver'a el a ser &residen$e% (ero re$uvo sin em.argo) la direccin de la &ol'$ica
nacional) &ara lo cual le sirvi la fundacin de un &ar$ido oficial) el 7(=/8 1(ar$ido =acional
/evolucionario3) con el lema de acer de es$e un &ar$ido democr$ico) en la &rac$ica es$o no funcion
como $al) &ero el &ar$ido &ro&uso a Ortiz Rubio como candida$o a la &residencia) la gan &ero
&os$eriormen$e fue v'c$ima de un a$en$ado &is$olero 0 slo duro dos a4os%
? Abelardo Rodrguez, &residen$e sus$i$u$o &or renuncia de Ar$i* /u.io% >uvo su &rograma de
go.ierno e inici un &lan se#enal) dio la au$onom'a a la Cniversidad =acional e i*o la &rimera
$ransmisin &ac'fica del &oder des&u"s de la revolucin% /eformo el ar$% 3G% -ons$i$ucional &ara acerlo
socialis$a 0 en e#$remo sec$ario%
17
? Crdenas, en$r a go.ernar con &romesas alen$adoras) &uso fin al ma#ima$o de -alles con facilidad
e ingenio% 5omen$ e#cesivamen$e el o.rerismo 0 el agrarismo) creo un nuevo ga.ine$e) reali* la
emanci&acin econmica de !"#ico median$e la e#&ro&iacin &e$rolera) 0 la redis$ri.ucin de $ierrasH
adems dio li.er$ad &ara el cul$o en casi $odo el &a's) res&e$o a la vida umana 0 la li.er$ad de &rensa%
? Le sucedi el General Manuel vila Camaco se esfor* &or a&licar rigurosamen$e el sovie$i*an$e
ar$% 3G% -ons$i$ucional% (romulg las le0es de nacionali*acin 0 e#&ro&iacin% >ransformo el (=/ en
(/! 1(ar$ido de la /evolucin !e#icana3 que agru&a.a a o.reros) cam&esinos) soldados)
im&ulsndolos a una &re&aracin del &ue.lo &ara la im&lan$acin de una democracia de $ra.a<adores 0
asimilacin del r"gimen socialis$a% Bl final de su go.ierno se dio un gran d"fici$ acendario%

? +urgen dos organi*aciones:
a3 +6=B/IC6+!A) que se &os$ula como &ar$ido no &ol'$ico) que condena el consumismo) el
$o$ali$arismo 0 las dic$aduras) $iran'as) 0 revoluciones% J se &ro&one educar al &ue.lo en el
e<ercicio de sus derecos 0 en el cum&limien$o de sus de.eres% !s $arde el sinarquismo se
dividi 0 una de sus ramas se i*o &ar$ido &ol'$ico con el nom.re de 5uer*a (o&ular%
.3 LB B--6K= -B>KL6-B) es un &ar$ido &ol'$ico fundado en fe.rero de 1939) &or un
gru&o de &rofesionales 0 om.res de negocios enca.e*ados &or el Lic% !anuel @me*
!or'n) &ron$o se con$ con numerosos socios ac$ivos 0 mucos aderen$es% J
&rocur el es$udio a fondo de canden$es &ro.lemas nacionales en &ol'$ica) econom'a e
ins$ruccin de aquella "&oca) so.re los cuales se divulgaron folle$os 0 &resen$aron
inicia$ivas a las -maras 5ederales% (rovoc una ma0or conciencia c'vica en !"#ico cada
ve* con ma0or in$ensidad%
6.%. S"0/$#"<n Rel"g"os$.
9n v's&eras de la $oma de &osesin de Ar$i* /u.io) los ca$licos a.'an conce.ido alguna leve
es&eran*a de que su si$uacin me<orar'a) en cuan$o a los in$en$os $or&es e in<us$os que el go.ierno a.'a
es$ado aciendo &ara &rivarlos de sus derecos fundamen$ales como om.res) 0 de vivir su vida normal
como ca$licos% Bn$eriormen$e Ar$i* /u.io) en una visi$a que i*o a Fasing$on) a.'a a.lado con el
+ecre$ario de 9s$ado 0 le a.'a dico que seguir'a en su &ol'$ica es$as $res normas:
L 9vi$ar nuevos conflic$os con la 6glesia) +uavi*ar las fricciones e#is$en$es 0 >ra.a<ar &ara
que las le0es del &a's fueran some$idas a revisin) as$a &ermi$ir una li.er$ad ra*ona.le%
9s$o mismo lo re&i$i al ar*o.is&o /ui* 0 5lores) des&u"s de a.er $omado &osesin de la &residencia%
(ero i*o e#ac$amen$e lo con$rario% 9n !ar*o de 1931) el -ongreso &uso en vigor una le0 que
limi$a.a a 25 el n,mero de $em&los 0 el m#imo de sacerdo$es au$ori*ados &ara oficiar en ellos) en $odo
el 2%5%) que con$a.a ms de un milln de ca$licos%
9l 29 de se&$iem.re de 1932) el &a&a ('o M6 escri.i a los miem.ros de la Nerarqu'a -a$lica de
!"#ico una car$a enc'clica que em&ie*a con las &ala.ras 7Acerba Animi! "#a $reocu$acin nos
embarga%3 0 en ella e#&resa.a sus moles$ias &or la si$uacin que se es$a.a viviendo
2
0 e#or$a.a al
&ue.lo a la oracin) &eni$encia 0 &rudencia%
+i los o.is&os 0 sacerdo$es me#icanos se ve'an o.ligados a some$erse a las le0es im&'as) eso no
significa.a que las a&ro.aran) sino que $ra$a.an de evi$ar males ma0ores%
Bl d'a siguien$e los &eridicos de la ca&i$al &u.licaron un resumen desfigurado de la 9c'clica) el
&residen$e B.elardo e#&reso: 7M&'ico no $ermitir (ue se inmiscu)a en asuntos del *stado una
2
(ues a,n con$inua.an las moles$ias) encarcelamien$os 0 malos $ra$os) los $em&los) seminarios 0 edificios sagrados no a.'an sido devuel$os) a
&esar de la &romesa eca an$eriormen$e%
18
entidad a la (ue no se reconoce e'istencia dentro de nuestros $rinci$ios legislativos (ue establecen la
se$aracin absoluta de la Iglesia ) el *stado!+% Bl siguien$e d'a el ar*o.is&o /ui* 0 5lores 12elegado
B&os$lico3) &u.lic el $e#$o com&le$o de la 9nc'clica 0 &uso de manifies$o el error en que es$a.a el
&residen$e) &or eso el 4 de oc$u.re de 1932 la comisin del -ongreso &idi al &residen$e la e#&ulsin
del 2elegado B&os$lico a Laredo) >e#as) &rimero &or aero&lano 0 des&u"s &or $ren%
La de$erminacin ar.i$raria eca &or las legisla$uras de los 9s$ado del n,mero m#imo de sacerdo$es
au$ori*ados) &rosigui a.surda 0 ra.iosa duran$e la &residencia de /odr'gue*% La reduccin de
sacerdo$es era e#agerado &or e<em&lo) en =a0ari$ de 40 sacerdo$es se redu<eron a 7) en -iuaua
a.'a uno &or cada 100 mil fieles) 0 en el 2%5% 34 sacerdo$es uno &or &arroquia 0 los o$ros $em&los
&ermanecieron cerrados% 9n el 9s$ado de -ia&as la le0 de &revencin social decre$ que &odr'an ser
considerados como malvivien$es) los sacerdo$es de cualquier denominacin religiosa que e<ercieran sin
au$ori*acin legal) 0 $am.i"n las &ersonas que cele.raran ac$os de cul$o en lugares &,.licos o
ense4asen dogmas religiosos a la ni4e*% !ucas &ro&iedades de la 6glesia) $em&los) casas &arroquiales
0 e&isco&ales) seminarios) e$c%) fueron confiscados%
2en$ro del ga.ine$e de -rdenas se encon$ra.an: !,<ica) e# seminaris$a de Damora que era un
clerfo.o 0 comunis$aH /odolfo 9l'as -alles con ideas como las de su (adre) @arrido -ana.al
go.ernador de >a.asco) e$c% de $al manera que mor'a $oda es&eran*a% -rdenas de< de urgir la
reduccin del n,mero de sacerdo$es) &ero in$ensific la &resin en lo que a$a4e a la educacin 0 a los
.ienes eclesis$icos% Ei*o cum&lir el ar$% 3G% &ara que la ense4an*a fuese socialis$a 0 desfana$i*an$e) 0
sancion mucas de las violaciones de es$e ar$'culo con la confiscacin de los edificios% 9l n,mero de
&ro&iedades de la 6glesia confiscadas desde el 11 de noviem.re de 1931 as$a el 28 de a.ril de 1938
su.i a ms de 480%
6.5. Perse#/#"<n en T$$s#o
>a.asco era uno los es$ados ms f"r$iles de !"#ico) el 1G% de enero de 1923 >oms @arrido -ana.al
se convir$i en el go.ernador de aquel es$ado) de "l se dec'a: 7=o cree en 2ios) ni en su ra*a) ni en la
$radicin racial) ni en la &a$ria) ni en la $radicin nacional o cul$ura) ni en la familia) ni en su &adre) ni
madre) ni en la moral) ni en la le0) ni en las ins$i$uciones sociales) econmicas) 0 &ol'$icas) ni en el onor)
ni en la .uena re&u$acin) ni en la &ro&ia es$imacin) ni en ninguna doc$rina) ni en los &rinci&ios%
+olamen$e $iene fe 0 cree en el "#i$o% *s un buen $oltico me'icano8%
5und los 7camisas ro<as8 que $en'an como fin el a&orrear e incluso asesinar a los que &rovoca.an las iras
de go.ernador @arrido) a seme<an*a de las 7camisas negras en 6$alia 0 Blemania8% Bs' $am.i"n fund
gru&os llamados Ligas de /esis$encia) su $area era im&edir a los $ra.a<adores 0 cam&esinos a unirse en
organi*aciones) im&edir a los o.reros reali*ar uelgasH acarrear a los $ra.a<adores a manifes$aciones o
fies$as &ol'$icas%
Los maes$ros en las escuelas eran &ersonas de mu0 .a<a moral 0 que no sa.'an en algunas ocasiones ni
leer) ni escri.ir% 2e $al manera que no a.'a clases) &or las fies$as inmorales que se $en'an% La educacin se
vino a.a<o en es$e es$ado%
B &esar de la reforma agraria decre$ada en el ar$% 27 cons$i$ucional) @arrido &ose'an en >a.asco 25 925
ec$reas de $erreno) considerar o$ras &ro&iedades en -ia&as) Louisiana) e$c% @arrido a.'a reunido en sus
manos el &oder del dinero 0 el de la &olic'a%
@arrido cuando era ni4o a.'a sido acli$o) de $al manera que en 1922 el (% (ascual 2'a*) +%N% fue
nom.rado o.is&o de >a.asco 0 el go.ernador se mos$r amis$oso con "l% Bl siguien$e a4o el general
Bdolfo de la Euer$a se re.el con$ra A.regn 1"s$e a&o0a.a a @arrido3 0 sus soldados en$raron a >a.asco
19
e icieron uir 0 esconderse al go.ernador) la es&osa de "s$e su&lic al o.is&o in$ercediese &or "l) a lo que
el o.is&o accediH lo desconcer$an$e vino cuando -alles su.i al &oder) @arrido se vol$eo con$ra la 6glesia%
2e $al manera que los o.is&os) sacerdo$es 0 religiosos se $uvieron que esconder) algunos fueron
encarcelados 0 o$ros e#&ulsados% =o qued a.ier$o ning,n $em&lo en $odo el 9s$ado) los al$ares fueron
des$ruidos <un$o con los $em&los que se convir$ieron en cam&os de $enis) 0 de .sque$.ol% (or es&acio de
14 a4os no &udo en$rar ning,n o.is&o) ni sacerdo$e%
6.;. H$#"$ el #om/n"smo.
9n 2iciem.re de 1934) el &residen$e -rdenas nom.r +ecre$ario de Bgricul$ura a @arrido) quien
a.iendo llegando a !"#ico) organi* a sus 7camisas ro<as8) quienes forma.an &ar$e de las $ro&as de la
ciudad% +u cen$ro se u.ica.a en la calle >aca.a% +e carac$eri*a.an &or su nega$iva ac$i$ud al$anera 0
grosera de los que i.an a la iglesiaH &or &render fuego a las imgenes religiosasH &or sus discursos so.re la
doc$rina mar#is$a 0 &or los escndalos con$ra la gen$e decen$e 0 el clero% 9<em&lo de ello fue cuando los
camisas ro<as fuera de la 6glesia de san Nuan Oau$is$a en -o0oacn) em&e*aron a insul$ar 0 asediar a las
&ersonas que se dirig'an al $em&lo 0 se sol$ una .alacera 0 el resul$ado fueron la muer$e de 4 &ersonas%
-omo es$a si$uacin se dieron mucas ms%
-rdenas se vio mo$ivado &or el +ecre$ario de 9ducacin 6gnacio @arc'a >"lle*) a &romover el socialismo
en los niveles educa$ivos) vali"ndose de una declaracin que los maes$ros de.er'an firmar) en la que se
declara.a obedecer el artculo ,-+ de la Constitucin. a$o)ar los /ines de la educacin socialista as como
sus instituciones ) gobierno con tal /in. $ro$agar los $rinci$ios del socialismo. no $ro/esar la religin
catlica, combatir los dogmas del clero catlico ) de otras religiones ) $or lo tanto no $racticar ni
e'terior, ni interior ninguna observancia religiosa de la Iglesia catlica ni de otra+
-a.e mencionar que en los dis$in$os niveles se aumen$a.an las lec$uras comunis$as) que ense4a.an la
violencia 0 la luca de clases o denigra.an a la 6glesia) difundiendo que la 6glesia a.'a em.ru$ecido a los
ind'genas &ara que los ca&i$alis$as los e#&lo$aran% 9s$a decaden$e educacin se $ransmi$i duran$e 20
a4os) adems que cerro la o&or$unidad a la inicia$iva &rivada de crear nuevas escuelas) con el fin de $ener
el mono&olio de la educacin socialis$aH fue el mo$ivo de un gran 'ndice de analfa.e$i*acin en$re la
&o.lacin infan$il de $al manera que de 5%5 millones de ni4os en edad escolar) slo 2 millones es$a.an
es$udiando) &ues no a.'a ins$alaciones &ara el desarrollo de la educacin% J el go.ierno no es$a.a
dis&ues$o a cos$ear ms escuelas
3
%
8.0. Sem"n$r"o In0erd"o#es$no.
2esde a&ro#imadamen$e 1886) los o.is&os de !"#ico a.'an &laneado el fundar un seminario
in$erdiocesano) en el que &udieran &re&ararse los sacerdo$es de varias dicesis que no es$uvieran en
condiciones de solven$ar la educacin de sus &res.'$eros) es$e sue4o slo se logro des&u"s de 50 a4os)
dadas las circuns$ancias is$ricas de la 6glesia) de eco se logro algo cuando en 1928) los o.is&os
des$errados en /oma) &udieron llevar adelan$e el seminario in$erdiocesano en -as$roville) >e#as)
inaugurado el 8 de se&$iem.re de 1929 con 24 alumnos 0 es$uvo dirigido &or los miem.ros de la
-ongregacin de !isioneros del 9s&'ri$u +an$o) &ero al siguien$e a4o la si$uacin resul$o mu0 dif'cil &ara
con$inuar con el seminarioH de a' los seminaris$as se $rasladaron a !"#ico a cargo de !ons% /ui* 0 5lores)
quien en la ciudad de !"#ico &udo con$inuarse la formacin) &ero en go.ierno de Ar$i* /u.io 11930L
19323 0 B.elardo /d*% 11932L343 J so.re$odo en el de -rdenas se i*o im&osi.le con$inuar as' en 1936
3
-fr% -ar$a del -onse<o de la -onfederacin de -maras =acionales de -omercio de !"#ico dirigida al +ecre$ario de educacin en el
go.ierno del &residen$e Blemn P1946 L1952) &romovi el desarrollo de las ins$alaciones universi$arias en la ca&i$alQ ver &g% 474 de la
Eis$oria de la 6glesia) -asillas%
20
los o.is&os me#icanos &idieron a0uda median$e una car$a &as$oral colec$iva a los o.is&os de 9%C%B)
6ngla$erra) 9s&a4a) Bm"rica -en$ral 0 del +ur as' como a las Bn$illas 0 5ili&inas) es$a a0uda era ma$erial)
es&iri$ual%
La res&ues$a fue &ron$a de&ar$e de los o.is&os americanos quienes a $rav"s de !ons% 5rancis -lemen$
Relle0) Non !arS @annon) /udo& B% @ermen) &re&araron las ins$alaciones de !on$e*uma +eminar0
&ara dicesis de !"#ico%
9l &a&a ('o M6 encomend la direccin del seminario a la -om&a4'a de Nes,s) 0 fue inaugurado el 23 de
se&$iem.re de 1937) &ar$ici&aron Br*o.is&os de +an$a 5e) =eT !"#ico) +an Bn$onio) !"#ico) as' como el
2elegado B&os$lico !ons% /ui* 0 5lores% Los es$udian$es que iniciaron sus es$udios fueron 359)
corres&ondien$es de 30 dicesis me#icanas%
9l m"$odo de es$udio en !on$e*uma eran el escols$ico 0 sus &rogramas se .asaron en los seguidos &or la
Cniversidad @regoriana de /oma 0 &or las &rinci&ales universidades euro&eas en donde se a.'an formado
varios de sus &rofesores de $eolog'a 0 filosof'a% 9l seminario es$uvo dando servicio duran$e 35 a4os) 0 los
seminaris$as que &asaron duran$e es$e &er'odo fueron a&ro#imadamen$e unos 3 000) de los cuales se
ordenaron sacerdo$es 1 707) los que corres&ond'an a la quin$a &ar$e del clero diocesano de la /e&%
!"#icana% 9s$e seminario dio a 23 o.is&o &ara la 6glesia me#icana 1ver &g% 4833%
6M% (9/UA2A 1940L1992% 9L -A=-6L6A ;B>6-B=A
9% Bs&ec$o civil
10% 9l -oncilio ;a$icano 66% -am.ios en la 6glesia desde la reforma del ;a$icano 66
11% /elaciones 6glesia V 9s$ado
12% +eminario 6n$erdiocesano
13% -ardenales me#icanos
14% (rovincias eclesis$icas en la /e&,.lica !e#icana
15% /euniones 9&isco&ales !e#icanas% -9LB!
16% -lero) +eminarios 0 /eligiosos en !"#ico
17% Bccin /eligiosa 0 +ocial% !ovimien$os de /enovacin
18% -orrien$es +ocioL>eolgicas modernas% @uadalu&anismo en los ,l$imos a4os
19% 9ducacin -a$lica
20% 9l (ro$es$an$ismo en !"#ico
M% (9/UA2A 9= !WM6-A 1993L2006%
21