Reiki Ryoho Hikkei

Universal Copyright janvier 2010, Patrice Gros/Reikid (www.reikido-france.
com)
(copie lidentique de la page de couverture du manuel original japonais)
REIKI RYOHO HIKKEI
LE MANUEL DE LA MTHODE THRAPEUTIQUE DU REIKI
Shinshin Kaizen USUI REIKI RYOHO GAKKAI
ASSOCIATION DE LA MTHODE THRAPEUTIQUE DU REIKI USUI
pour l'amlioration de l'esprit et du corps
Universal Copyright janvier 2010, Patrice Gros/Reikid (www.reikido-france.com)
SOMMAIRE :
1- Usui Reiki Ryoho Kyogi
Principes de la mthode thrapeutique du Reiki Usui
2 - Kokai Denju Setsumei
Explication de lenseignement pour le public
3 - Ryoho Shishin
Guide pour la mthode de soin du corps et de lesprit
4 - Meiji Tenno Gyosei
Pomes de lEmpereur Meiji
USUI REIKI RYOHO KYOGI
Principes de la mthode thrapeutique du Reiki Usui
Lart secret dinviter le bonheur grce de nombreuses bndictions
Le mdicament spirituel de nombreuses maladies
Juste aujourdhui :
Ne pas se mettre en colre
Ne pas sinquiter
tre rempli de gratitude
Accomplir son devoir avec diligence
tre bienveillant envers autrui
Chaque matin et chaque soir, les mains jointes,
dans une entire attention, psalmodie ces paroles
La mthode de Reiki Usui
Pour lamlioration de lesprit et du corps
Le fondateur,
Usui Mikao
EXPLICATION DE LENSEIGNEMENT POUR LE PUBLIC
Le fondateur : Mikao Usui
Depuis les temps immmoriaux, il est arriv souvent qu'un individu, qui avait
dcouvert une loi originale secrte, l'ait conserve pour lui-mme ou l'ait partage
seulement avec ses descendants.
Ce secret tait ensuite utilis comme une scurit matrielle pour ses descendants. Le
secret n'tait pas transmis aux personnes extrieures. Quoi qu'il en soit, c'est une
ancienne coutume issue du sicle dernier.
Dans des temps comme ceux-ci, le bonheur de l'humanit est bas sur le travail en
communaut et le dsir d'un progrs social. C'est pourquoi je ne permettrai qui
que ce soit de possder le Reiki juste pour lui-mme !

Ma thrapie du Reiki (Reiki Ryoho) est quelque chose d'absolument original et ne
peut tre compare aucune autre voie au monde.
C'est pourquoi je souhaiterais rendre cette mthode accessible au public pour le
bien-tre de l'humanit. Chacun de nous possde le potentiel de recevoir un cadeau
du divin, qui a pour rsultat l'unification du corps et de l'esprit. De cette faon, un
grand nombre de personnes feront l'exprience de la bndiction divine.
Avant toute chose, notre mthode du Reiki est une thrapie originale, qui est
construite sur le pouvoir spirituel de l'univers.
A travers celui-ci, l'tre humain retrouvera en premier la sant, et ensuite la paix de
l'esprit et la joie de vivre augmenteront.

Aujourd'hui, nous avons besoin d'amlioration et de restructuration dans nos vies,
afin que nous puissions librer nos compagnons humains de la maladie et de la
souffrance motionnelle.
C'est la raison pour laquelle j'ose enseigner librement cette mthode en public.
Q : Qu'est ce que la mthode du Reiki Usui ?

R : Avec gratitude, nous recevons les principes prescrits par l'empereur Meiji et nous
vivons selon eux.

Afin d'accomplir le chemin propre l'humanit, nous devons vivre en accord avec
ces principes. Cela signifie que nous devons apprendre amliorer notre esprit et
notre corps avec ces pratiques. Pour faire cela, nous gurissons l'esprit en premier.
Ensuite, nous rendons le corps en bonne sant. Quand notre esprit se trouve sur le
chemin sain de l'honntet et du srieux, le corps devient en bonne sant de lui
mme. Alors l'esprit et le corps ne font plus qu'un, et nous accomplissons notre vie
dans la paix et dans la joie. Nous nous gurissons nous-mmes et les maladies des
autres, intensifiant et augmentant notre joie de vivre dans la vie, aussi bien que celle
des autres.

C'est le but de la mthode du Reiki Usui.

Q : La mthode du Reiki Usui est-elle similaire l'hypnothrapie, au kiai jutsu (concentration
du "ki" dans l'abdomen et expression d'un cri) ou une thrapie religieuse (shinko ryoho),
etc. ? Est-ce une forme de thrapie similaire sous une autre appellation ?

R : Non, non. Ce n'est en rien similaire avec ces formes de thrapies dcrites ci-
dessus. Aprs des annes d'un entranement difficile, j'ai trouv un secret spirituel
(le Reiki) : c'est une mthode de libration du corps et de l'esprit.

Q : Le Reiki est-il une mthode de gurison spirituelle et psychique (shinrei ryoho) ?

R : C'est correct, nous pourrions l'appeler shinrei ryoho. Cependant, il serait aussi
possible de l'appeler une "thrapie physique" puisque l'nergie et la lumire irradient
de toutes les parties du corps de la personne qui donne le soin.

L'nergie et la lumire irradient principalement des yeux, de la bouche et des mains
du donneur. En mme temps, le donneur de soins porte ses yeux pendant deux ou
trois minutes sur les parties du corps affectes, souffle dessus ou les masse
doucement.
Rages de dents, maux de tte, crampes d'estomac, poitrine gonfle, douleurs
nerveuses, contusions, coupures, brlures, etc..., sont simplement guris.
Nanmoins, les maladies chroniques ne sont pas si faciles traiter. Mais c'est un fait
que mme un seul traitement d'une maladie chronique montre un effet positif.
Je me demande comment ce phnomne peut tre expliqu dans l'acceptation de la
science mdicale. Eh bien, la ralit est toujours plus impressionnante que ce que la
fiction ne pourra jamais tre. Si vous voyiez les rsultats, vous seriez obligs d'tre
d'accord avec moi. Mme quelqu'un qui ne veut pas y croire ne peut pas nier la
ralit.

Q : Est-il ncessaire de croire dans la mthode du Reiki Usui pour qu'une gurison puisse se
faire ?

R : Non, puisqu'elle est diffrente des autres mthodes de gurisons psychiques, de
la psychothrapie et de l'hypnothrapie.
Consentement et foi ne sont pas ncessaires puisque le Reiki ne travaille pas par
suggestion. Cela ne fait pas de diffrence qu'une personne soit oppose et mfiante
ou refuse de croire en lui. Par exemple, cela marche aussi bien sur de jeunes enfants
ou pour des personnes qui sont trs gravement malades et inconscientes.
Sur dix personnes, une seule peut-tre apportera sa confiance avec elle au premier
soin. Mme aprs leur premier soin, la plupart des personnes ressentiront dj les
effets et leur confiance l'intrieur d'elles grandira.

Q : Quels sont les dsordres de sant qui peuvent tre guris par le Reiki ?

R : Toutes les maladies, qu'elles aient t causes par des facteurs psychologiques ou
physiques, peuvent tre guries par la mthode du Reiki Usui.

Q : La mthode du Reiki Usui soigne-t-elle seulement les maladies ?

R : Non, elle ne soigne pas seulement les maladies du corps. Elle peut aussi gurir les
mauvaises habitudes et les dsordres psychologiques comme le dsespoir, la
faiblesse de caractre, la lchet, la difficult prendre des dcisions, et la nervosit.
Avec le Reiki, l'esprit devient identique Dieu ou au Bouddha et nous dveloppons
le but dans la vie de gurir nos compagnons humains.
Ceci est la faon dont nous rendons les autres et nous-mme heureux.

Q : Comment le Reiki gurit-il ?

R : Je n'ai pas t initi dans cette mthode par qui que ce soit dans l'univers. Je n'ai
pas eu non plus faire d'efforts quelconques pour acqurir des pouvoirs de gurison
supra-normaux. Tandis que je jenais, j'ai touch une nergie intense et d'une faon
mystrieuse, j'ai t inspir. Comme par une concidence, il devint clair pour moi
qu'il m'avait t donn l'art spirituel de gurison. Bien que je sois le fondateur de
cette mthode, il m'est difficile d'expliquer tout cela avec plus de prcisions. Des
mdecins et des savants font des recherches avec passion, mais il a t difficile
d'arriver une conclusion qui soit base sur la science mdicale. Le temps viendra o
le Reiki rencontrera la science.

Q : Le Reiki fait-il usage de mdications ? Et y a-t-il une quelconque sorte d'effets
secondaires ?

R : Il n'utilise ni mdications ni instruments. Il utilise seulement le regard, le souffle,
les massages, les tapotements et le toucher. C'est cela qui gurit les maladies.

Q : Une personne a-t-elle besoin de connaissance mdicale pour pratiquer la mthode de
Reiki Usui ?

R : Notre systme est une mthode spirituelle qui dpasse la science mdicale. Par
consquent, elle n'est pas base sur celle-ci.
Quand vous portez votre regard, ou soufflez, ou touchez ou tapotez la partie
affecte du corps, vous obtenez le but dsir. Par exemple, vous touchez la tte
quand vous souhaitez traiter le cerveau, le ventre quand vous souhaitez traiter le
ventre, et les yeux pour traiter les yeux. Vous ne prenez jamais de mdicaments
amres ni ne fates usage de moxibustion, et vous tes nouveau en bonne sant
dans un temps trs court. C'est pourquoi cette mthode spirituelle est notre cration
originelle.

Q : Comment les mdecins de renom la peroivent-ils ?

R : Les autorits comptentes en ce domaine se sont montres sans parti pris. Les
mdecins europens rputs sont trs critiques quant la prescription de
mdicaments. D'un autre ct, le Dr. Sen Nagai de l'Universit de Mdecine Teikoku
a dit : "Nous, les mdecins, savons comment diagnostiquer une maladie, l'enregistrer
de faon empirique et la comprendre, mais nous ne savons pas comment la traiter."
Le Dr. Kondo a dit quant lui : "Il est trs arrogant de dire que la mdecine a fait
d'incroyables progrs tant donn que la mdecine moderne nglige l'quilibre
spirituel. C'est son plus grand dsavantage." Le Docteur Sakae Hara a dit : "C'est une
impertinence de vouloir traiter un tre humain, lequel possde une sagesse
spirituelle, comme on le ferait pour un animal. Je crois que, dans le futur, nous
pouvons compter sur une grande rvolution dans le domaine de la thrapie."
Le Dr. Rokura Kuga a dit : "C'est un fait que les non-mdecins ont introduit toute
une srie de thrapies, comme la psychothrapie, avec un haut degr de russite, qui
n'a jamais t obtenu par les talents de la mdecine, parce que ces thrapies
prennent en compte le temprament, les symptmes personnels du patient, et de
nombreuses mthodes diffrentes dans leur traitement.
Si les mdecins voulaient rejeter aveuglment les thrapeutes et les
psychothrapeutes et tenter de les gner dans leur travail, cela serait vraiment faire
preuve d'un esprit troit."
Les mdecins et les pharmaciens comprennent souvent cela et viennent se faire
initier.

Q : Que pense le gouvernement au sujet du Reiki ?

R : le 6 Fvrier de la onzime anne de la priode Taisho (1922), le porte-parole Teiji
Matsushita a pos la question suivante l'assemble du Parlement Fdral, propos
du budget : "Qu'elle est la position du gouvernement concernant les thrapeutes qui
pratiquent couramment la psychothrapie et la thrapie spirituelle sans avoir de
diplme de mdecine ?"
M. Ushio de la commission du gouvernement a rpondu comme suit :
"L'hypnothrapie et quivalents ont t juges comme de mauvaises formes de
thrapies il y a plus de 10 ans, mais aujourd'hui, on a fait de meilleures recherches
leur sujet, et elles ont t aussi appliques effectivement en psychiatrie. Il est difficile
de vouloir rsoudre tous les problmes humains par des mdicaments. Les mdecins
suivent certains chemins, qui sont bases sur des principes mdicaux, de faon
gurir la maladie. L'utilisation du toucher et de l'lectrothrapie dans le combat
contre la maladie ne sont pas des composants des mthodes de gurison de la facult
de mdecine."
C'est pourquoi la thrapie du Reiki Usui n'est pas concerne ni par les lois qui
rgissent la facult de mdecine ni par celles concernant l'acupuncture ou la
moxibustion.

Q : Dans ce type de thrapie, les capacits de gurison spirituelle ne viennent avec certitude
qu' ceux qui se sont dvelopps spirituellement depuis leur naissance. Je ne pense pas que
quelqu'un puisse apprendre cela. Ne pensez-vous pas ?

R : Non, non.
Tous les tres en qui la vie a t insuffle ont reu comme cadeau la facult spirituelle
de gurir. La mme chose s'applique aux plantes, aux animaux, aux poissons, et aux
insectes.
Mais les tres humains, qui reprsentent le point culminant de la Cration, ont le
pouvoir le plus grand. La mthode de Reiki Usui est apparue dans le monde afin de
rendre cela utile.

Q : N'importe qui peut-il tre initi la mthode du Reiki Usui ?

R : Naturellement. Hommes et femmes, vieux et jeunes, mdecins et illettrs qui
vivent en accord avec des principes moraux, peuvent certainement apprendre en un
temps trs court se gurir eux-mmes, aussi bien que les autres. Aujourd'hui, j'ai
initi un millier et plusieurs centaines de personnes, et pas un seul individu n'a
manqu d'exprimenter les rsultats recherchs. Tout le monde, mme celui qui n'a
appris que le premier degr (shoden), a apparemment reu la possibilit de gurir
les maladies. Si nous y pensons, il est assez trange que nous puissions apprendre
gurir des maladies en un temps si court, bien que ce soit la chose la plus difficile
pour des tres humains. Mme moi, je trouve cela tonnant. C'est la chose la plus
caractristique de notre mthode de gurison spirituelle, que nous puissions
apprendre quelque chose d'aussi difficile d'une faon si simple.

Q : Avec le Reiki, nous pouvons gurir d'autres personnes. Mais, qu'en est-il pour soi-
mme ? Une personne peut-elle gurir ses propres dsordres de sant ?

R : Si nous ne pouvons gurir nos propres maladies, comment pourrions nous
gurir les autres ?

Q : Que faut-il faire pour apprendre le second degr (okuden) ?

R : Okuden consiste en diverses mthodes : techniques pour mettre l'nergie
(hatsureiho), tapotement (uchi-t chiryo ho), massage (nade-t chiryo ho), pression avec
les mains (oshi-t chiryo ho), gurison distance (enkaku chiryo ho), la gurison des
habitudes (seiheki chiryo ho), et ainsi de suite. Apprenez d'abord shoden (le premier
degr) et quand vous m'apportez de bons rsultats, que vous vous comportez
convenablement, honntement et moralement, et que vous serez enthousiastes,
alors vous serez initis au deuxime degr (okuden).

Q : Y a t-il autre chose de plus qu'okuden dans la mthode du Reiki Usui ?

R : Il y a le degr suprieur (shinpiden).

L'interview prend fin ici.
RYOHO SHISHIN
GUIDE POUR LA MTHODE DE SOINS
DU CORPS ET DE LESPRIT
1. Traitement de base des parties spcifiques du corps :
TTE (les cinq positions de base du Reiki Ryoho) : front ( la racine des cheveux) ;
tempes ; occiput ; cou ; sommet de la tte + estomac-intestins.
ABAISSER LA FIVRE : mmes positions que ci-dessus (les cinq positions de base +
estomac-intestins) - cependant, traiter la source de la maladie elle-mme (byosen).
YEUX : les yeux ; coin intrieur de l'oeil (entre les deux yeux) ; coin extrieur de l'oeil
; nuque ; vertbres cervicales C 1, C 2, C 3.
NEZ : os du nez ; ailes du nez ; entre les sourcils ; gorge-nuque ; vertbres cervicales
C 1, C 2, C 3.
OREILLE : canal auditif ; partie avant et arrire de l'oreille ; vertbre cervicale C 1.
BOUCHE : couvrir la bouche sans toucher les lvres.
LANGUE : ct suprieur de la langue ; racine de la langue (probablement de
l'extrieur, sous le menton).
GORGE : cartilage de la thyrode, nuque.
POUMONS : les poumons ; loppos au niveau du dos, entre les omoplates ;
vertbres dorsales D 2, D 3, D 4, D 5 et D 6.
COEUR : coeur ; vertbres cervicales C 5, C 6, C 7 ; vertbres dorsales D 1, D 2, D 3,
D 4, D 5.
FOIE : foie ; zone du foie ; vertbres dorsales D 8, D 9, D 10 (particulirement le ct
droit).
ESTOMAC : estomac ; vertbres dorsales D 4, D 6, D 7, D 8, D 9, D 10.
INTESTIN : clon ascendant ; clon transversal ; clon descendant ; petit intestin,
zone du nombril ; vertbres dorsales D 6, D 7, D 8, D 9, D 10 ; vertbres lombaires L
2, L 3, L 4, L 5 ; sacrum-coccyx.
VESSIE : vessie ; vertbres lombaires L 4, L 5.
UTRUS : utrus ainsi que les deux cts de lutrus (ovaires) ; vertbres dorsales D
9, D 10, D 11, D 12 ; vertbres lombaires L 1, L 2, L 3, L 4, L 5, sacrum-coccyx.
REINS : reins, vertbres dorsales D 11, D 12.
TRAITEMENT DE LA MOITI DU CORPS (hanshin chiryo ho) : muscles du cou ;
paules ; muscles du dos ; les deux cts des vertbres (colonne vertbrale) ; taille ;
hanches : faire descendre (faire glisser) les mains (ou les doigts) de chaque cot de la
colonne vertbrale, de la nuque jusquau haut des fesses.
TRAITEMENT DU TANDEN (tanden chiryo ho) : au niveau du nombril, et aussi trois
largeurs de doigt en dessous.
2. Maladie des nerfs :
En plus du soin de la tte (voir ci-dessus) traiter :
FAIBLESSE DES NERFS/NEURASTHNIE : positions de la tte ; yeux ; coeur ;
estomac ; intestins, bas ventre (organes reproducteurs) ; traitement de la moiti du
corps et traitement du tanden.
HYSTRIE : positions de la tte ; yeux ; coeur ; estomac ; intestins, bas-ventre
(organes reproducteurs) ; traitement de la moiti du corps et traitement du
tanden.
ANMIE CRBRALE : positions de la tte ; estomac et intestins ; coeur.
HMORRAGIE CRBRALE : positions de la tte ; estomac et intestins ; coeur.
MNINGITE : positions de la tte ; estomac et intestins ; coeur.
ENCPHALITE : positions de la tte ; estomac et intestins ; coeur.
MAUX DE TTE : positions de la tte (particulirement les tempes).
INSOMNIE : positions de la tte (particulirement le derrire de la tte - occiput-
nuque ; sommet de la tte).
VERTIGES : positions de la tte (particulirement le front).
APOPLEXIE CRBRALE : positions de la tte (principalement le ct affect) ;
coeur, estomac et intestins ; reins ; zone paralyse.
PILEPSIE : positions de la tte ; estomac et intestins.
DANSE DE ST. GUY (CHORE) : positions de la tte ; zone du coeur ; partie affecte
du corps ; paumes de mains et plantes de pieds ; traitement de la moiti du corps.
SYMPTMES DE BASEDOW (yeux enfls) : positions de la tte ; yeux ; thyrode ;
coeur ; utrus ; traitement de la moiti du corps.
NEURALGIE, NVRALGIE, PARALYSIE, DOULEURS DES NERFS : positions de la
tte ; estomac et intestins (permettant damliorer le transit intestinal) ; zone affecte
du corps.
HOQUET : diaphragme ; positions de la tte (front) ; vertbres cervicales C 3, C 4, C
5.
APHASIE : front et tempes (principalement le ct gauche) ; gorge.
CRAMPE DE LCRIVAIN : positions de la tte ; coude ; pouce.
ACOUPHNES/BOURDONNEMENTS DOREILLES : oreilles ; positions de la tte.
3. Maladies respiratoires :
BRONCHITE : bronches ; trache.
TOUX : gorge ; poitrine ; zone affecte du corps.
ASTHME : positions de la tte ; poitrine ; dessous du sternum ; coeur ; gorge ; nez.
TUBERCULOSE : positions de la tte ; poumons ; estomac et intestins ; coeur ;
tanden.
PLEURSIE : positions de la tte ; zone affecte ; estomac et intestins ; tanden.
PNEUMONIE : positions de la tte ; coeur ; partie affecte ; tanden.
BRONCHITE HMORRAGIQUE (HMOPTYSE) : zone affecte des poumons.
SAIGNEMENT DE NEZ/PITAXIS : positions du nez.
EMPHYSME : positions du nez ; front.
4. Maladies du systme digestif :
MALADIES DE LOESOPHAGE : oesophage ; dessous du sternum ; estomac ;
intestins.
MALADIES DE LESTOMAC - GASTRITE, ULCRE, CANCER DE LESTOMAC,
CONVULSION, DILATATION, GASTRO-ENTRITE : positions de la tte ; dessous
du sternum ; estomac et intestins.
INFLAMMATION DE LINTESTIN, ULCRE INTESTINAL, DIARRHE,
CONSTIPATION : estomac et intestins.
APPENDICITE : zone affecte (principalement la partie droite) ; positions de la tte ;
estomac et intestins.
PARASITES INTESTINAUX : positions de la tte ; estomac et intestins.
HMORRODES : anus.
OEDME ABDOMINAL : positions de la tte ; ventre.
PRITONITE : positions de la tte ; zone affecte ; tanden.
HPATITE, JAUNISSE : positions de la tte ; estomac ; intestins ; foie ; coeur.
CALCULS BILIAIRES : foie ; l o sige la douleur ; estomac et intestins.
HERNIE : zone affecte ; abdomen.
5. Maladies circulatoires/cardio-vasculaires :
INFLAMMATION DU MYOCARDE : positions de la tte ; coeur ; foie ; rein ; vessie.
INFLAMMATION DES MEMBRANES : coeur.
OEDME : coeur ; foie ; reins ; vessie.
ARTRIOSCLROSE : positions de la tte ; coeur ; rein ; estomac et intestins ; tanden.
HYPERTENSION : positions de la tte ; coeur ; rein ; estomac et intestins ; tanden.
ANGINE DE POITRINE : positions de la tte ; coeur ; estomac et intestins ; zone
affecte.
BRIBRI/INSUFFISANCE CARDIAQUE : coeur ; estomac et intestins ; jambe
affecte.
6. Les maladies du mtabolisme et du sang :
ANMIE : traitement du tanden ; positions de la tte ; coeur ; reins ; estomac et
intestins ; traitement de la moiti du corps.
PURPURA : positions de la tte ; coeur ; reins ; estomac et intestins ; partie affecte
couverte de taches ; tanden.
SCORBUT : positions de la tte ; coeur ; foie ; pancras ; estomac et intestins ;
traitement de la moiti du corps ; tanden.
DIABTE : positions de la tte ; coeur ; foie ; pancras ; estomac et intestins ; reins ;
vessie ; traitement de la moiti du corps.
OBSIT : coeur ; rein ; estomac et intestins ; traitement de la moiti du corps.
ARTHRITE/GOUTTE : coeur ; reins ; vessie ; estomac et intestins ; tanden ; zone
affecte.
INSOLATION : positions de la tte ; coeur ; dessous du sternum ; estomac et intestins
; reins ; tanden.
7. Maladies urinaires :
NPHRITE (INFLAMMATION DES REINS) : coeur ; vessie ; estomac et intestins.
PYLITE (INFLAMMATION DU PELVIS) : reins ; vessie ; tanden.
CALCULS RNAUX : reins ; estomac ; intestins ; vessie ; zone douloureuse.
URMIE/INFECTION URINAIRE : positions de la tte ; yeux ; estomac et intestins ;
coeur ; reins ; vessie ; tanden.
CYSTITES : reins, vessie.
CALCULS URINAIRES : reins ; vessie ; zone douloureuse.
INCONTINENCE URINAIRE : positions de la tte ; somment du crne ; vessie ;
reins.
NURSIE : reins ; vessie ; urtre.
8. Maladies chirurgicales et dermatologiques :
BLESSURES/PLAIES : zone affecte (si saignement excessif utilisez les techniques
spcifiques pour cesser lcoulement du sang).
BRLURE, ENGELURE : zone affecte ( une certaine distance, jusqu' ce que la
douleur soit compltement partie).
ENTORSE, CONTUSION : zone affecte.
INFLAMMATION DES GLANDES LYMPHATIQUES : zone affecte ; tanden.
FRACTURE : zone affecte (mains sur bandage ou pltre).
ATTELLE : zone affecte.
LUXATION : zone affecte.
ARTHRITE, INFLAMMATION MUSCULAIRE ET OSSEUSE : zone affecte ; tanden.
RHUMATISME MUSCULAIRE : positions de la tte ; zone douloureuse ; estomac et
intestins (permettant damliorer le transit intestinal).
TUBERCULOSE DE LA MOELLE PINIRE : positions de la tte ; zone affecte ;
tanden.
SCOLIOSE : zone affecte.
DOULEUR DANS LA MOELLE PINIRE (LUPUS) : positions de la tte ;
diaphragme ; tanden ; zones douloureuses et affectes.
TOURDISSEMENT, PERTE DE CONNAISSANCE, VANOUISSEMENT : coeur ;
positions de la tte. Pour une personne noye, attendre quelle ait rendu leau.
RUPTIONS DIVERSES, ENFLURES, PIQRES DINSECTES : tanden ; zone affecte.
ALLERGIES : estomac ; intestins ; tanden ; zone affecte.
CALVITIE : positions de la tte ; estomac ; intestins ; tanden ; zone affecte.
LPRE : positions de la tte ; estomac ; intestins ; tanden ; zone affecte ; traitement
de la moiti du corps.
SYPHILIS : positions de la tte ; estomac ; intestins ; tanden ; zone affecte.
9. Maladies infantiles :
COLIQUE (PLEURS NOCTURNES) : positions de la tte ; estomac et intestins.
ROUGEOLE/RUBOLE : positions de la tte ; estomac et intestins ; coeur ; zone
affecte.
COQUELUCHE : positions de la tte ; estomac et intestins ; coeur ; poumon ; gorge.
POLIO : positions de la tte ; estomac et intestins ; colonne vertbrale ; partie du
corps paralyse.
AMYGDALES : zone affecte.
10. Maladies gyncologiques :
MALADIES DIVERSES DE LUTRUS : zone de lutrus.
GROSSESSE : utrus (si vous traitez les seins et lutrus, le foetus se dveloppera
sainement et laccouchement se droulera facilement).
ACCOUCHEMENT : sacrum ; abdomen.
RGLES (ET/OU NAUSES MATINALES) : positions de la tte ; utrus ; estomac ;
intestins ; diaphragme.
DOULEUR DE POITRINE : seins.
GROSSESSE EXTRA-UTRINE : positions de la tte ; utrus ; partie douloureuse.
11. Maladies contagieuses :
TYPHODE : positions de la tte ; coeur ; estomac ; intestins ; rate/pancras, tanden
(traitez avec prudence en cas de complications).
PARATYPHODE : positions de la tte ; coeur ; estomac ; intestins ; rate/pancras,
tanden.
DYSENTERIE : positions de la tte ; coeur ; estomac ; intestins ; tanden.
DIARRHE INFANTILE : positions de la tte ; coeur ; estomac ; intestins ; tanden.
DIPHTRIE : positions de la tte ; gorge ; coeur ; estomac ; intestins ; reins ; tanden
(linjection de srum antidiphtrique est absolument ncessaire).
CHOLRA : positions de la tte ; estomac ; intestins ; coeur ; tanden.
SCARLATINE : positions de la tte ; bouche ; gorge ; coeur ; estomac ; intestins ;
reins ; tanden ; zone du corps affecte (colore).
GRIPPE : positions de la tte ; coeur ; poumons ; estomac ; intestins ; tanden ;
traitement de la moiti du corps ; zone douloureuse.
MNINGITE : positions de la tte ; cou ; yeux ; coeur ; estomac ; intestins ; reins ;
vessie ; colonne vertbrale (principalement les vertbres cervicales) ; tanden ; zone
dure, ou zone raide du corps.
MALARIA : positions de la tte ; coeur ; estomac ; intestins ; foie ; rate ; pancras ;
tanden (le traitement devrait tre donn une heure avant les convulsions).
RYSIPLE (FEU DE ST. ANTHONY) : coeur, estomac, intestins, tanden, zone
affecte.
TTANOS : positions de la tte ; coeur ; estomac et intestins ; tanden ; zone
douloureuse.
MEIJI TENNO GYOSEI
POMES DE LEMPEURER MEJI
- 1 -
Tsuki / La lune
Aki no yono
Tsuki wa mukashi ni
Kawaranedo
Yoni naki hito no
Ooku narinuru
La lune dune nuit dautomne reste tranquille tout comme il y a trs longtemps
mais beaucoup de gens ont trpass de ce monde.
- 2 -
Ten / Le ciel
Asamidori
Sumiwatari keru
Oozora no
Hiroki wo onoga
Kokoro tomogana
Je souhaite que mon cur soit aussi clair et large que le grand ciel
et le pr vert du printemps.
- 3 -
Ori ni furete / A loccasion
Atsushi tomo
Iwarezari keri
Niekaeru
Mizuta ni tateru
Shizu wo omoeba
Vous ne devriez pas vous plaindre du temps chaud et humide. Pensez aux fermiers
qui doivent travailler dans les rizires par de si svres conditions.
- 4 -
Ochibakaze / Vent sur les feuilles dautomne
Amatatabi
Shigurete someshi
Momijiba Wo
Tada hitokaze no
Chirashinuru kana
Il a fallu beaucoup de jours et de nuits pour perfectionner la couleur des feuilles de
lrable mais un seul souffle de vent pourrait les emporter au loin.
La beaut peut tre si fragile.
- 5 -
Amadari ni
Kubomeri ishi wo
Mitemo shire
Kataki waza tote
Omoi sutemeya
Regarde et apprends de la pierre qui a t creuse par les gouttes de pluie.
Ecarte lide quaccomplir un devoir est trop difficile. Rien nest impossible.
- 6 -
Ten wo urami
hito wo togamuru
koto mo araji
waga ayamachi wo
omoikaeseba
Pense occasionnelle
Comment pourrais-tu avoir du ressentiment contre le ciel (Dieu) et
blmer les autres si tu pouvais seulement te rappeler et
admettre tes propres mensonges et tes fautes.
- 7 -
Ayamatamu
Koto mo koso are
Yononaka wa
Amari ni mono wo
Omoi sugoseba.
Les gens dans cette socit se proccupent trop et sont trop prudents tout propos.
Nous commettons tous des erreurs quelques fois dans notre vie.
- 8 -
Tomo / Amiti
Ayamachi wo
Isame kawashite
Shitashimu ga
Makoto no tomo no
Kokoro naruramu
Le vrai esprit de lamiti est lorsque chacun de vous signale les erreurs de lautre et
lui fait des remontrances quelle que soit votre intimit.
- 9 -
Ganjyo matsu/iwawo no ue no matsu / Un pin sur un rocher
Arashi fuku
Yo nimo ugokuna
Hito gokoro
Iwao ni nezasu
Matsu no gotokuni
Un pin sur un rocher
Quimporte comment dur et orageux pourrait devenir le monde,
je souhaite que le cur des gens reste solide et
paisible comme un pin enracin sur un rocher.
- 10 -
Nami / La vague
Areruka to
Mireba nagiyuku
Unabara no
Nami koso hito no
Yo ni nitarikere
Il semble quun moment soit orageux mais le suivant est calme.
La vague dans locan et la socit humaine se ressemblent beaucoup.
- 11 -
Ie tomite
Akanukoto naki
Minari tomo
Hito no tsutome ni
Okotaruna yume
Mme si vous avez obtenu la sant et une vie sans problmes,
je vous prie de ne jamais oublier la morale et
les obligations du vrai genre humain.
- 12 -
Kyouda / Frres
Ie no kaze
Fukisohamu yo mo
Miyurukana
Tsuranaru eda no
Shigeriai tsutsu
Mme si de nombreux frres existent dans une famille,
quelques fois les valeurs de la famille traditionnelle semblent tre perdues et
les gens vivent en disharmonie dans cette socit.

- 13 -
Kokoro / Cur
Ikanaramu
Kotoaru toki mo
Utsusemi no
Hito no kokoro yo
Yutaka naranamu
Quimporte ce quil se passe (privation et malheur) pendant la dure de la vie,
je souhaite que le cur et lesprit des gens restent ouverts et abondants.
- 14 -
Kusuri / Mdicaments
Iku kusuri
Motomemu yorimo
Tsuneni mi no
Yashinaigusa wo
Tsumeyo tozo omou
Au lieu de rechercher beaucoup dautres mdicaments pour gurir leurs maladies,
je souhaite que les gens honorent toujours la capacit de gurison de leur propre
corps et prennent bien soin deux-mmes.
- 15 -
Ikusa-bito
Ikanaru nobe ni
Akasuramu
Ka no koe shigeku
Nareru yo gorowo
Alors que jentends le son accru des moustiques, je suis profondment mu pour
mes soldats. Comment pourraient-ils dormir pendant la nuit alors que le champ de
bataille sera, lui aussi, rempli de moustiques ?
- 16 -
Kyouiku/Oshie / Education
Isao aru
Hito wo oshie no
Oya to shite
Oboshi tatenamu
Yamato nadeshiko
Pour les femmes gracieuses japonaises, je vous prie de choisir comme modle les
personnes mritoires et dapprendre deux votre longue leon de la vie.
- 17 -
Mizu no ue no / Une fleur sur leau
Ochibana
Ike no omo
Ni nozomeru hana
No ureshiki
Wa chiretemo mizu
Ni ukabu narikeri
Cest merveilleux de voir des fleurs sur ltang.
Elles flotteront sur leau et seront belles
mme aprs quelles soient tombes de leur tige.
- 18 -
Tsukimae Hotaru / La lune et le papillon de nuit
Ike no omo
Wa tsuki ni yuzurite
Ashi no ha no
Shigemi gakure ni
Yuku hotoro kana
La lune est si belle rflchie sur ltang ; un humble papillon compromet son
existence en volant derrire les buissons de feuilles rousses.
- 19 -
Tama / Bijou
Isasaka no
Kizu naki tama mo
Tomosureba
Chiri ni hikari wo
Usinai ni keri
Mme un bijou sans valeur pourrait perdre sa beaut et sa brillance
avec un peu de poussire. Le cur et lme humains ont besoin dtre polis
constamment pour pouvoir rester clairs.

- 20 -
Ori ni Furete / A loccasion
Ichihayaku
Susuman yorimo
Okotaruna
Manabi no michi ni
Tateru warawabe
Pour les tudiants pensants, ne vous pressez pas en avant.
Ne ngligez pas votre travail.
Le vrai apprentissage demande des tudes longues et constantes.
- 26 -
Mizu / Eau
Utsuwa niha
shitagai nagara
iwagane mo
tosu ha mizu no
chikara narikere
Leau ne soppose pas aux bateaux et elle sadapte leurs formes.
Leau semble obissante, flexible et nest pas premptoire.
Quoiquil en soit, leau peut casser des rochers avec ses gouttes conscutives.
- 75 -
Yuube / Soir
Kurenubeku
narite iyoiyo
oshimu kana
nasukoto nakute
sugishi hitohiwo
Aujourdhui je navais rien faire et il se trouve que maintenant cest le soir.
Dabord, je me suis senti dsol, mais jai chang dide car ce nest pas si mal, nest-
ce pas ? Si, cest mal, parce que chaque moment qui passe est trs prcieux pour
chacun de nous et jai gaspill mon temps prcieux daujourdhui.
Quoiquil en soit, je ne devrais pas regretter ma journe passe.
Maintenant jessaie de vivre ma nouvelle journe sans regret.
- 88 -
Hito / Les gens
Nanigoto mo
omouga mamani
narazaru ga
kaerite hito no
mi no tameni koso
Personne ne peut toujours vivre selon sa propre volont. Les gens deviennent
dus et ont des sentiments de mcontentement quand les choses ne vont pas
comme ils le veulent. Lesprance et le dsir, toutefois, ne peuvent pas tre
compltement satisfaits mais ils grandissent davantage si un dsir est satisfait et,
la fin, il en rsulte la ruine. Je pense que la ralit avec beaucoup de non-
intentionnalit...
- 106 -
Kami - Dieu
Me ni mie nu ka-
mi ni mukaite haji-
zaru wa hito
no kokoro no mako-
to nari keri
Vous avez une me pure et droite si vous ne devez avoir honte de rien devant Dieu,
que vous ne pouvez pas voir, qui vous connat si bien.
Je souhaite que tous aient une telle me.
- 111 -
Matsu / Le pin
Yuki ni tae
arashi ni taeshi
nochi ni koso
matsu no kurai mo
takaku miekere
Les gens ont aim le pin parce quon dit que le pin porte chance. Et les gens valuent
toujours la forme et le balancement du pin, mais sa vraie valeur est diffrente.
Lorsque, lhiver, le froid vint aprs une priode de plusieurs annes, les pins ont pu
survivre des neiges les plus profondes ainsi que de lorage, alors que dautres arbres
sont morts. Les pins ont montr leur rsistance et les gens ont valu les grands
pins.
- 121 -
???
Hito no koko
ro o kagami ni
hashite
........
........
Un sentiment dune personne est en train de scouler travers une glace ou un
miroir.
- 122 -
???
Yo watari no
michi no toutome
ni okotaru
na kokoro ni kana
fu-asobi aritemo
Le sentier que nous suivons dans le monde et les tches que nous essayons de ne
pas faire, devons-nous nous retourner, mme si, dans notre cur,
ils ne nous donnent pas de plaisir ?

- 123 -
Ori ni furete
Waga kokoro
ware to o ri o ri
ka e ri miyo,
shirazu-shirazu mo
mayofu koto mo ari
Le soi-centr et nous-mmes avons des raisons, et nous pensons ces raisons, mais
pourtant nous ne savons pas, et nous nous perdrons toujours. Cependnant, nous
sentirons les raisons et la vrit. Nous nous amliorerons toujours.

- 124 -
???
Yo mono umi
mina hara hara to
omo fu yo ni
nado nami kaze no
tachi sawagu ramu
Dans ce monde, tout, de la mer la plaine, et le reste, les vagues et la nature,
ont leurs propres bruits et sons.

- 125 -
Kagami / Miroir
Ware mo mata
sarani migakamu
kumorinaki
hitono kokorowo
kagami ni ha site
Je souhaite que mon esprit soit clair comme celui des grands personnages inconnus
mais qui ont un grand esprit et une grande me.
Mme si je suis lEmpereur, je ne suis pas aussi grand en tant qutre humain.
Fin du manuel de la mthode thrapeutique du Reiki Usui
Sources de la traduction
La traduction des cinq Principes de la mthode du Reiki Usui (kyogi) provient de la
version du livre de Fumio Ogawa : Tout le monde peut faire du Reiki, disponible
sur le site htttp://www.reikido.france.com.
La traduction de la section Explication de lenseignement pour le public a t faite
partir de la traduction anglaise dHyakuten Inamoto, disponible sur le site
htttp://www.reikido.france.com.
La traduction du Guide pour la mthode de soin du corps et de lesprit provient dune
compilation de plusieurs sources.
La traduction (hlas incomplte) des pomes de lEmpereur Meiji provient de la
version de Rick Rivard, traduit en franais par Nathalie Aurouze, et disponible sur
internet (http://www.threshold.ca/reiki/japan/UsuiReikiHikkei-francais.pdf).
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la condition de ne pas modifier la mise en page de ce document
et den indiquer la source. Merci par avance.
Traduction Franaise Universal Copyright janvier 2010, Patrice Gros/Reikid
(htttp://www.reikido-france.com)

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