Serie: Cuatro consejos de Jess para Orar

Texto: Mateo 6:5-8

Tema: La actitud correcta para orar.

INTRODUCCIN
Mat 6:6-8
5 Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y
en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su
recompensa. 6 Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que
est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. 7 Y orando, no usis
vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos. 8 No os
hagis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis necesidad, antes
que vosotros le pidis.

Estos versculos nos va ensear 4 consejos de Jess para orar. Vamos a verlo en
cada mircoles estos cuatro consejos, donde Jess nos aconseja que cuando
oremos que lo hagamos con:
1. La actitud correcta.
2. En el lugar correcto.
3. Con las palabras y motivaciones correctas, y
4. La oracin sabiendo que tu Padre sabe las necesidades que tienes.

Todo esto es para poder aprender orar como lo dice:
Lucas 11:1
Aconteci que estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin, uno de sus discpulos
le dijo: Seor, ensanos a orar, como tambin Juan ense a sus discpulos.
Una de las cosas muy importante como discpulos de Cristo, es que tenemos
que ser enseador por el Seor a orar Juan enseo a sus discpulos Qu
cosa les enseo a sus discpulos Juan? ORAR.
T y yo tenemos que aprender a orar por el Seor para ensear tambin a
nuestros discpulos a ORAR.
Pidamos al Seor a que te ensee a orar. Si no lo hemos hecho, tenemos que
pedirle que nos ensee a orar.
El apstol Pablo lo va a decir de esta manera:
Romanos 8:26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues
qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede
por nosotros con gemidos indecibles.
1. Cmo debemos pedir? Nos dice el texto hemos de pedir como conviene
2. Sabemos pedir como conviene? Nos dice el texto no lo sabemos
Ejemplos de no pedir como conviene:
Mat 20:22 Entonces Jess respondiendo, dijo: No sabis lo que peds
2Co 12:8-9 respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m. Y me
ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad.
Stg. 4:3 Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites.

3. Segn Ro. 8:26, debemos orar como conviene (orar como es debido), y
al no saber orar como conviene Qu necesitamos para orar como
conviene? Necesitamos ser: ENSEADOS POR EL SEOR. Ser
ministrados por el Espritu Santo para orar como conviene, y orar como
conviene es orar con forme a la voluntad de Dios, que es Su Palabra. (1
Juan 5:14-15; 3:22)
4. Por eso, esta serie nos va ensear 4 consejos de Jess para orar, es decir:
ser enseados por el Seor a ORAR.

Lo primero que nos ensea el Seor Jess es:
LA ACTITUD CORRECTA
Mat 6:5 Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las
sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya
tienen su recompensa.

Aqu el Seor Jess comienza cuando ores o en tanto que oras; es el tiempo
o el momento de tu oracin. En este prrafo Jess seala la manera de orar que no
es aceptable por Dios, luego la manera que agrada al Padre y finalmente presenta
un modelo de oracin que incluye los elementos y actitudes que agradan a Dios.

cuando ores Esta indicando que Jess no tena que mandarles a orar, pues era
una prctica comn de los judos. Daba por sentado que oraban normalmente tres
veces al da, por lo menos.
Sal. 55:17 Rogar y suplicar a Dios maana, tarde y noche, y l me escuchar. (DHH)
Daniel 6:10 y se arrodill para orar y dar gracias a Dios, tal como siempre lo haca tres veces al
da
Hch. 3:1 Pedro y Juan suban juntos al templo a la hora novena (3 de la tarde), la de la oracin.
(la hora de la oracin)

Vamos a ver lo que no debemos hacer, o lo que debemos aprender o el cuidado
que debemos tener al orar es:
1. no seas como los hipcritas. Orando con actuacion
no seas es realmente un verbo del tiempo futuro, no seris, pero lleva la
fuerza de un imperativo. No tena que mandarles a orar, pero tuvo que
mandarles a no orar como los hipcritas.
Podemos orar como los hipcritas
hipcritas, en el griego significa: actor en escenario. Antiguamente los
actores griegos y romanos, usaban unas mascaras muy grandes con un
dispositivo mecnico para aumentar la voz porque en ese tiempo no existan
los micrfonos, estas no eran ni la cara, ni la voz real de la persona, por eso
este trmino vino a usarse para indicar a un ENGAADOR, un
HIPOCRITA.
Alguien que est actuando, simular; de ah este trmino vino a usarse para
denotar a un engaador, un hipcrita. De qu cosa esta actuando o
engaando? De Orar. Es decir no estoy orando, sino fingiendo, actuando.
El nfasis est puesto sobre la intencin y la manera de su oracin De
quienes? de los hipcritas.

2. ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles.
Orando en los lugares que les gusta
aman: es ser amigo de; tener afecto por dos lugares: sinagoga y
las esquinas de las calles. Ellos aman esos lugares, les gusta pararse en
esos lugares. No hay otra cosa que anhelaban estar de pie en esos lugares.
Esto muestra que haba una INTENSION, PROPOSITO querer estar en esos
lugares.
Los hipcritas amaban los lugares ms grandes, ms principales y donde
haba ms personas para admirar su piedad. No solamente oraban en la calle,
sino que marcaban el paso para llegar a la esquina de las calles ms
importantes justo cuando era la hora establecida para orar (los tres horarios
que los judos tenan para orar). El trmino calle significa lugar ancho y
espacioso, del cual se deriva nuestra palabra platea. Tenan la intencin
de obtener la atencin y aplauso de las multitudes en las plateas. Hacan
de las calles y sinagogas sus teatros (Querer ser vistos).
Naturalmente, si uno viva en Jerusaln o estaba cerca de la ciudad y poda
llegar a tiempo al templo, ese sera para el israelita devoto el mejor lugar
para orar (Lc. 18:9, 10; Hch. 3:1). De otro modo, bien serva la sinagoga, o
aun la calle.
Ahora bien, la Escritura en ningn lugar condena la oracin pblica (2 Cr.
6:1442; Neh. 9; Hch. 4:2431), ni la oracin individual ofrecida en un lugar
pblico.
Lo que el Seor condena aqu es la oracin ostentosa (que se haga visible a
los dems), esto es, tener las oraciones privadas en el lugar ms pblico,
estaban en ese lugar con una INTENSIN, con un PROPOSITO. El de los
hipcritas, su propsito no era aceptado por Dios. Poda orar en pblico,
pero no con una buena INTENSION, o con un buen PROPOSITO. Es decir,
con una buena voluntad de hacer algo.
A veces podemos estar en el culto de oracin por la INTENSIN de estar
obligados, para que los pastores no digan que no vengo a la oracin, o por el
hecho de ser un lder o un servidor para que sea visto que como lder o como
servidor tiene que estar en este lugar, en orar. Estas intensiones que el Seor
ve y no aprueba cuando venimos as al orar. A veces podemos venir porque
no tengo nada que hacer en casa, o simplemente porque me voy a ver con
mis amigos, y nada ms. No hay una buena intensin como estos hombres
que eran hipcritas, actores, en estar fingiendo en ORAR.

Cul era la intensin de estos hombres?
3. para ser vistos por los hombres Orando con motivacin de ser visto.
Ntese: aqu no son callejones o pasajes, sino en las esquinas de las calles
ms concurridas. Llegaban los hipcritas casualmente a los lugares de
ms movimiento en el momento exacto. Como quiera que haya sido, su
motivacin y propsito era ser vistos por la gente y ser admirados
por ellos. Esto es lo que Jess condena.
Su propsito era que los vieran las personas. Era buscar que la gente
hable de ellos. Mira como oran! que tremendo hermano o hermana de
cmo ora. Le gusta escuchar: hermano o hermana que lindo oras, Que
tal siervo o sierva! Esto era lo que les gustaba a estas personas en estar de
pie en estos lugares; por eso aman esos lugares, en que la gente se agrade
de ellos y hablen bien de ellos. Eso condena el Seor Jess de estos
hombres.

Hay un resultado en cuanto a esta oracin:
4. de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Oran con una
recompensa
Cul recompensa? La recompensa de la oracin: esta oracin es
recompensada, y toda oracin es recompensada; en este caso el ser visto por
los hombres y no es visto por Dios. Lo lograron en que los hombres lo vieran
de pie en esos lugares orando. Eso es toda su recompensa. Quisieras t al
orar desear esta recompensa?... Claro que no! (Glatas 1:10)

CONCLUSIN
Mat 6:5 Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en
las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os
digo que ya tienen su recompensa.
1. El objeto de la oracin ante los hombres que aqu se describe es lograr
halagadores fines pblicos, pero no necesariamente alcanzar el favor de Dios.
Los hombres podrn ser engaados con ese tipo de oracin, pero Dios no.
2. Sus oraciones tambin se presentan para llamar la atencin de los hombres, en
vez de conversar con su Dios.
3. Cuidmonos del motivo que nos pueda estar impulsando a Orar. Que Dios nos
haga ver si ha habido motivos que hayan sido sin un verdadero propsito de
buscar agradarme a m mismo o agradar a los hombres y no a Dios. Oremos.