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Como Universidade cultivamos o saber.

Como Universidade do Cear servimos o


meio. Realizamos assim o universal pelo regional.
Antonio Martins Filho
Apresentao
O Seminrio Educao e Culturas Populares uma iniciativa do Programa de
Extenso Reisado Brincantes Cordo do Caro e tem como principal objetivo
socializar pesquisas, saberes e prticas que problematizam os processos criao
artstica e as dimenses educativas presentes nas culturas de tradio oral. O
seminrio visa formao, a troca de experincias e a construo de redes sociais
entre estudantes, educadores, mestres e brincantes das culturas populares e
sociedade em geral. Compreendemos ser fundamental, a Universidade Federal do
Cear, propiciar a edificao e o fortalecimento de espaos de dilogos entre os
saberes acadmicos e os saberes originrios nas culturas populares tradicionais.
Sendo a UFC o ambiente de formao propicio para o desenvolvimento de novas
percepes e possibilidades educativas acerca das dinmicas que envolvem a
constituio das memrias e identidades do povo cearense. Nessa perspectiva do
Seminrio resultar o desenvolvimento de novas aes e reflexes acerca das
linguagens artsticas tradicionais, o intercmbio entre processos educativos
variados, a formao de estudantes e professores, alm da visibilidade e do
fortalecimento da UFC enquanto instituio pioneira e estratgica para salvaguarda
e desenvolvimento do patrimnio imaterial e simblico no Cear.
Convidamos voc para vivenciar esse seminrio feito por gente simples que sonha,
brinca, estuda e aprende. Nossa espacialidade ser no Campus do Benfica UFC,
nas salas de aula e auditrios, prioritariamente, nas sombras das mangueiras onde
buscaremos formar crculos para as Rodas de Conversas. O Seminrio acontece
numa data especial, onde lembraremos o dia 2 de maio, data de partida do
Educador Paulo Freire que nos deixou em 1997, porm est presente em cada sala
de aula amorosa, reflexiva e propositiva deste pas. Lembraremos nosso Mestre
num grande abrao coletivo nos mangueirais do Benfica, seguido de uma calorosa
Ciranda. Participe destes dias conosco contamos com a sua energia.
Inscries
O Seminrio Educao e Culturas Populares e suas atividades so gratuitos e
abertos a todos. Sero disponibilizadas quatrocentas vagas com direito a certificado
de participao 60 horas/aula, emitido pela Pr-Reitoria de Extenso da UFC,
sendo indispensvel assinatura nas listas de freqncia ao final de cada atividade
vivenciada. As inscries acontecero no campus do Benfica, na sede do Reisado
Brincantes Cordo do Caro, de 14 a 17 de abril nos horrios de 09h as 12h
(manh) e de 15h as 20h (tarde- noite), podendo encerrar antes do dia 17 de abril
mediante preenchimento das vagas.
Dia 1 de maio entregaremos os textos disponibilizados pelos educadores, o crach
de participao e demais materiais que a equipe de organizao do Seminrio
viabilizar.
Atividades
Rodas de Conversa, Vivncias, Exposies e Apresentaes Artsticas Tradicionais
sero as atividades que comporo a programao.
Os participantes escolhero no ato da inscrio suas atividades devendo escolher
uma opo onde coexistirem atividades simultneas, sendo a abertura, o
encerramento, as exposies e as apresentaes artsticas tradicionais iniciadas ao
trmino de cada Roda de Conversa e Vivncia os espaos de encontro coletivo dos
participantes do Seminrio.
A programao das Apresentaes Artsticas Tradicionais imprescindvel na
proposta de formao planejada, fazem parte da programao e comporo a carga
horria do Seminrio.
Exposies
* MAUC - Visitas guiadas as salas permanentes: Cultura Popular; Os Fundadores;
Arte Estrangeira, Chico da Silva, Aldemir Martins, Antnio Bandeira, Raimundo
Cela e Descartes Gadelha.
Dia e Horrio das visitas:
- Dia 2 de Maio.
-Manh 8h30min e 10h30min
- Tarde -14h30min e 16h30min
Mediao: Prof. Pedro Eymar Barbosa Costa (Diretor do Museu de Arte da
UFC).
* Museu da Boneca de Pano
Desenvolve na comunidade do entorno do Pici novos olhares acerca da construo
da memria, edificando uma museologia social permeada por atividades educativas
e pela organizao de acervos de artefatos ldicos, tendo no brinquedo e na
brincadeira da Boneca de Pano Tradicional o fio condutor para a reconstituio de
prticas ldicas um sonho de interlocuo do ldico com o real, proporcionando
encontros entre pessoas diversas, por meio do entretenimento, da organizao de
significativas vivncias sensoriais e no desenvolvimento de aes que possibilitam
a melhoria do contexto social da comunidade, especialmente visando um futuro
promissor para os jovens.
A exposio apresentar parte do acervo do Museu que tem como misso fazer o
mapeamento e valorizao das mulheres bonequeiras (que fazem bonecas de pano)
no estado do Cear, alm de resgatar o fazer da boneca de pano envolvendo
atividades educativas que faam a parte do planejamento educacional nas escolas e
instituies da comunidade. Durante todo Seminrio o Museu estar congregando
educadores e interessados em geral para oficinas de bonecas de pano. O Museu
tambm apresentar a 1 exposio de Bonecos de Pano Gigantes do arteso e
educador Tchauei.
* Barro da Moita Redonda Mestra Tarina
Os artesos de barro da Moita Redonda, uma comunidade de 870 habitantes,
trabalham h vrias geraes na confeco de utenslios de cermica, em cascavel
no Cear, Mestra Tarina e sua famlia representam as formas originrias e
tradicionais de extrao, manuseio e feitio do Barro. Durante o evento sero
expostos diversos objetos e utenslios alm de serem demonstradas algumas formas
e tcnicas do trabalho artesanal.
* Luminrias
Natural de cajazeiras em Madalena no Cear, Francisco Erasmo dos Santos, iniciou
sua arte com a matria prima da cabaa advinda da serra onde sua famlia mora no
Serto Central. Ganhando reconhecimento e hoje trabalha objetos com materiais
diversos como, cabaas, PVC, dentre outros. Sua exposio um lampejo, uma
alumiao.
* Pintura Corporal do Povo Tapeba
Na sede do Cordo haver para interessados exposio de artesanato indgena e
Pintura corporal do Povo Tapeba a base de Jenipapo e urucum durante a
programao do Seminrio.
Programao
Dia 1 de Maio
18h00 - Cerimnia de Abertura
19h30min nima Teatro de Bonecos: Na Cassimirada Popular
O Teatro de Bonecos uma manifestao artstica, que remonta s primeiras
formas de o homem significar o mundo. Em cada lugar ganhou contornos prprios
a partir da cultura e do modo de organizao social. No Nordeste do Brasil, o teatro
de tteres assumiu a feio de um teatro popular, que se denomina Mamulengo, e
que se constitui smbolo das memrias e identidades do povo nordestino.
O Mamulengo uma linguagem artstica e cultural, um teatro hbrido em que se
encontram resduos da cultura ibrica, da cultura indgena e da cultura negra, e que
incessantemente se reinventa no ato de brincar o Mamulengo.
O Grupo nima, atuante na cidade de Fortaleza desde 1998, faz uma releitura da
estrutura tradicional do mamulengo, na concepo e encenao do espetculo
Me dgua. Um espetculo que conta a histria de um menino, curioso e
gostava de brincar no rio. Sempre que podia, e quando no podia tambm. Numa
noite ele vai, porm aquela no uma noite comum. noite da me dgua subir a
superfcie.
Inspirada em contos, causos e lendas do imaginrio popular tradicional. A me
dgua apresenta o mistrio delineado pela ingenuidade e imaginao; uma
metfora da busca humana por conhecer e explicar. Criar e recriar universos e
paisagens. Povo-los de seres e espcies.
20h30min - Afox Acabaca
Associao Cultural Afro-brasileira Bloco de Afox CamutuAlax vem preencher
um espao no meio cultural cearense e se prope a ser mais um componente na
diversidade cultural do Cear. Atende a comunidade Rosalina como Ponto de
Cultura no Estado do Cear.
Dia 2 de Maio (sexta-feira) de 08h as 11h
Rodas de Conversa
1 - As Mscaras Brincantes
As mscaras brincantes so os mveis principais da cena popular tradicional. Por
meio delas, os brincantes incorporam suas figuras e apresentam seus personagens,
bichos, encantados, tipos sociais, arqutipos etc. Funciona como um recurso ritual,
mas tambm como parte de um jogo, no qual cada brincante desempenha um
papel. Ajudam performance cnica do seu portador, dilatando seus gestos e
movimentos, bem como ampliando e tornando mais expressivo seu corpo. Neste
sentido, so vias de comunicao privilegiada com o pblico, que participa
ativamente das festas e folguedos do povo. Propicia ao brincante se colocar no
lugar do outro e viver muitas vidas.
Mediao: Oswald Barroso (Teatrlogo, Professor e Pesquisador da Cultura
Popular.)


2- A Protagonista da Histria
Este trabalho tem como pano de fundo a aventura da mercadoria Bebida
Alcolica, uma proposta de entendimento que pressupe [...] a mercadoria com a
clula germinal de todas as sociedades modernas, mas que no representa
contudo nada de natural [...] (JAPP, 2006, p.5). Estuda-se assim aquela que
recebeu do influente pensador econmico, Karl Marx, o adjetivo de especial e
que, para o pesquisador em historia da alimentao, das drogas e das Bebidas
Alcolicas, o professor de Histria Moderna da USP Henrique Soares Carneiro,
constitui-se: como um tipo de mercadoria muito especial, pois que, ao mesmo
tempo em que, responde a necessidades psicolgicas de evaso, consolo,
anestesiamento, ele tambm cumpre um papel de via privilegiada de reproduo do
capital na poca da acumulao primitiva. Um produto da cultura material, de
arcaicos usos religiosos, medicinais e ldicos, torna-se o principal instrumento de
produo de conscincia alterada, ou seja, de produo de imaginrios e de
sentimentos artificialmente estimulados... De forma que este trabalho identifica na
produo social desta mercadoria uma justificativa para o ocorrido processo de
alocao do Ambiente brasileiro e a respectiva distribuio do tempo com
atividades scio e cultural. Assim sendo, encontramos um Ambiente brasileiro
historicamente identificado com a produo social da bebida Alcolica e,
consequentemente, encontrando nesta, significativa influncia no desenvolvimento
e na formao dos elementos constitutivos de sua formao geogrfica e humana.
Mediao: Airton Lima (Educador e Multiartista)
3 - A Musicalidade do Afox para implementao da Lei 10.639/2003 no
Currculo Escolar.
Este artigo relata a experincia da implementao da histria e da cultura afro-
brasileira e africana no currculo escolar atravs da musicalidade transmitida de
forma oral entre ritmos e danas por um grupo de afox que ousou sair das casas
de candombl, passar pelas praas e ruas e chegar s escolas pblicas da cidade de
Fortaleza se instalando no currculo escolar, comprovando aos discentes e docentes
a importncia da implementao desta temtica no cotidiano dos estudantes,
mostrando ldicas possibilidades de trocar saberes e estabelecer aprendizagens.
Este trabalho teve inicio a partir do processo de autoafirmao enquanto mulher,
professora descendente dos povos da dispora e militante das religies de matriz
africana construindo e adentrando espaos com a leveza do canto e a ginga
ancestral.
Mediao: Patrcia Pereira Matos (Especialista em Metodologia do Ensino
Fundamental e Mdio, em Planejamento e Gesto Educacional pela Universidade
Estadual do Cear UECE, possui licenciatura plena em Letras pela Universidade
Estadual do Cear e Pedagoga pela Universidade Estadual Vale do Acara
UVA. Integra o Ncleo de Africanidades do Cear - NACE - UFC. Cantora e
Coordenadora Pedaggica do Afox Acabaca Associao Cultura Afro-brasileira
Bloco de Afox CamutuAlax que Ponto de Cultura no Estado do Cear )
4 - Criatividade: os vos de arribao da Cultura Popular
*Mdulo I e II manh e tarde do dia 2 de maio/sexta-feira O Cantar da Palavra
/As Mscaras Acsticas da Palavra.
*Programao Cultural: Cortejo Teatral (produo dos 2 mdulos da oficina) - Fim
de Tarde
Mediao: Norma Colares (Poeta, Performance e Artista Visual)
5 - Arte Educao Ambiental: Possibilidades didticas e metodolgicas da
educao transdisciplinar
Diante da necessidade de ferramentas Educacionais que favoream uma
compreenso mais ampla do mundo hipermoderno pela sociedade e a construo
do esprito crtico ambientalmente comprometido, esta vivncia pretende, portanto,
ajudar na construo de uma possvel reflexo sobre os aspectos didticos e
metodolgicos que demonstrem interface com os novos paradigmas que balizam a
Educao Ambiental e o Ensino das artes.
Lanando mo de reflexes interculturais e multilinguagens comprometidas com
os saberes populares, alteridade e dialogicidade propomos a construo de saberes
parceiros que superam os ambientes institucionais de educao formal
reconhecendo a vida vivida e as relaes entre pares como espaos possveis de
emanipao do humano, sendo este mais integrado, multidimencional, criativo e
comprometido com as saberes tradicionais que historicamente foram
desvalorizados pela viso antropocntrica.
Mediao: Magda Silony Maciel (Mestre e Pedagoga em educao brasileira pela
UFC)
6- Sitio Vale da Biodiversidade na produo de alimentos saudveis.
Apresentao dos manejos sustentveis integrados (Permacultura e Agrofloresta)
em uma floresta de mata atlntica em Mulungu no Macio do Baturit.
Mediao: Wagner Pedrosa Quintino (Graduado em Licenciatura plena em
Filosofia UECE e Agroflorestador h 14 anos).



Dia 2 de Maio (sexta-feira) a partir das 11h00
Na sede do Cordo haver Pintura corporal do Povo Tapeba a base de Jenipapo e
urucum.
Dia 2 de Maio (sexta-feira) de 14h00 as 17h00
4. Imagens da Tradio:
Uma conversa sobre cultura popular atravs de registros em vdeo realizados pelo
pesquisador Henrique Ddimo.
Dos reisados do Cariri aos grupos de Coco do litoral cearense, que memrias de
nossa cultura selecionamos? Entre ndios, brincantes, rabequeiros, o que podemos
conhecer de nossa ancestralidade? Mais que uma mera descrio das brincadeiras
populares, buscaremos, atravs de imagens e depoimentos, detalhes sobre o modo
de vida dessas pessoas, a origem comunitria das brincadeiras, assim como a
religiosidade, com seus smbolos ora visveis ora ocultos, e tambm os gestos, a
representao e a corporeidade, at entrarmos na gira, no transe, nos rituais, na
subjetividade mais densa das tradies populares.
Mediador: Henrique Ddimo (Professor, Realizador Audiovisual e Pesquisa
Cultura Popular.)
5- Os profetas das chuvas e a abordagem etnoecolgica no semirido cearense.
A etnoecologia, enquanto campo transdisciplinar do conhecimento,se debrua
sobre os saberes ambientais intergeracionais produzidos por comunidades
tradicionais que mantm tais saberes. No Semirido cearense, os agricultores
possuem seus mtodos prprios para a predio das condies climticas atravs
da observao de elementos da natureza. Neste estudo analisamos, atravs do vis
etnoeclogico a cosmoviso dos profetas das chuvas acerca da natureza e suas
implicaes na lida com a condio de semiaridez.
Mediao: Jefferson Roberto de Oliveira Marinho (Doutorando em
Desenvolvimento e Meio Ambiente)- (PRODEMA-UFC).
6 -Vdeo Artesanal
A oficina de vdeo artesanal pretende trabalhar a tcnica de captao de imagem
em movimento em nico take. A partir de uma temtica comum aos participantes
do encontro e a exibio de alguns filmes que trabalham e experienciam essa
tcnica, ser proposta uma atividade de realizao com base em cineastas que se
interessam pela construo de uma linguagem trespassada pelo single shot, como
chama o cineasta HarumFarock no seu site http://www.labour-in-a-single-
shot.net/en/project/concept/. Conhecido no cinema como plano sequncia, essa
tcnica do take nico ser a base para pensarmos um curta metragem sem edio
em ilha ou programa, curta que encontrar seu comeo, meio e fim num nico
olhar. Dessa forma, a artesania da oficina poder ser exibida ainda no dia em que
as imagens sero captadas, fazendo da restrio que comps a captao das
imagens o motivo de pod-las mandar a pblico imediatamente.
Mediao: Vincius Alves (Professor e realizador audiovisual de O bruto e o
encardido (2012), Biruta (2013) e Feira (2014) ).Labour in a Single Shot | Project
Concept www.labour-in-a-single-shot.net
7- Corredor Cultural do Benfica: trnsitos, fluxos e possibilidades.
O Benfica um importante Polo cultural da cidade de Fortaleza. Seus
equipamentos culturais e espaos sociais carecem de polticas pblicas de
revitalizao atravs da gesto compartilha. A Roda de Conversa ser aberta com a
dupla apresentao da Orquestra de Barro do Grupo Uirapuru e a Orquestra de
Flautas da UFC. Proporcionando reflexo acerca de novas formas de ocupao e
desenvolvimento de programaes artsticas. O bairro do Benfica concentra muitos
equipamentos culturais importantes e, a proximidade com o Centro, torna-o um
polo com potencial para o desenvolvimento de um programa de atividades
culturais tanto popular como acadmica.
Com:
Joaquim Cartaxo (Arquiteto e Urbanista)
Prof. Elmo de Paula Vasconcelos (Dr.geografia humana, cultural e da educao)
Mediador:
Prof. Osmar de S Ponte (Coordenador de Extenso da UFC)
8 Agente brincava com terra
Tercio Araripe socializar seus processos criativos com instrumentos naturais
orgnicos, suas fontes de inspirao. Tercio fundador do Grupo Uirapuru -
Orquestra de Barro na comunidade da Moita Redonda em Cascavel.
Mediao: Tercio Araripe (Luthier e Fundador do Grupo Uirapuru - Orquestra de
Barro)

Dia 2 de Maio (sexta-feira) 17h00 as 21h00
17h00 Abrao Coletivo no Mangueiral em frente sede do Cordo seguido de
ciranda em a homenagem a trajetria de luta e compromisso do Educador da
Liberdade Paulo Freire no dia 2 de maio lembramos sua partida em 1997 e
reavivamos entre ns sua permanente presena na educao amorosa, crtica e
reflexiva.
18h00 Maracatu Vozes da frica
18:h30min Boi Juventude
19h30min Coco do Iguape
Dia 3 de Maio (Sbado) de 08h as 11h
9 Aprender e Ensinar Cultura: corrente ou choque entre geraes e
instituies?
Esta proposta tem o feitio de dilogo sobre o modo como se aprende e ensina
cultura, no ir e vir de geraes. Parte do confronto entre a vida em pequenas
comunidades, onde h a troca cotidiana e ritualizada das suas tradies culturais, e
sociedades urbano-industriais, em que o ensino da cultura feito por mltiplas
instituies: famlia, escola, igreja, estado, marketing publicitrio, rdio, televiso,
cinema e redes sociais. Indaga se os velhos hoje aprendem com as crianas e
jovens; e o que so tradies, quando as culturas so alvo de padronizao e
globalizao permanente.
Mediao: Juraci Cavalcante (Doutora em Sociologia UFC)
10 Cultura Popular: escola alternativa do povo (resistindo e vivendo, vivendo
e resistindo)
O povo brasileiro, durante seu processo de formao, sofreu saque cultural
sistemtico: quase destruio de seus nativos, educao escolar negada aos
africanos escravizados e aos homens livres pobres, implantao de um sistema
escolar excludente... Todas as manifestaes populares brasileiras, especialmente
autos e brincadeiras dramatizadas, so movimentos de resistncia. Escolas do
povo.
Mediao: Maria Izara Silvino Moraes (Mestre em Educao, Especialista em
Msica do Sculo XXI, Licenciada em Msica, Bacharela em Cincias Jurdicas e
Sociais, arranjadora, regente de coro, poetisa, escritora)

11 Reunio das trs na percepo dos (as) romeiros (as): espao de acolhida
e de expresso da experincia religiosa.
ENTRE DEPOIMENTOS E BENDIDOS: TECENDO A VIDA E AS FORMAS
DE RESISTNCIA
Apresentamos o resultado de uma pesquisa etnonarrativa realizada nas romarias de
finados (2013) e de Nossa Senhora das Candeias (2014) na cidade de Juazeiro do
Norte. Realizamos observaes participantes na reunio das trs, evento
organizado pela Pastoral da Romaria com o objetivo de acolher a nao romeira,
ouvindo-a nas suas variadas formas de expresso. Registramos depoimentos e
imagens de participantes que se apresentaram dando testemunhos pessoais de f,
cantando benditos, denunciando opresses vivenciadas e apresentando reflexes
sobre passagens evanglicas. Buscamos evidenciar um espao de empoderamento
e de valorizao da cultura popular, levantando questionamentos sobre as tenses
que envolvem a hierarquia da Igreja e as manifestaes da religiosidade popular.
Mediao: Dr. Erclia Maria Braga de Olinda (Doutora em Educao e
Professora da UFC)
Adriana Maria Simio da Silva (Doutoranda em Educao e Professora da
URCA)
12 O Afeto, a Educao e as Culturas Populares: Uma relao
transdisciplinar.
Sero discutidas importantes questes sobre a importncia e o lugar da afetividade
na escola e como as culturas populares podem contribuir para essa aproximao.
Tambm sero abordados aspectos metodolgicos, numa perspectiva
transdisciplinar, do mundo da educao diante das dificuldades afetivas e
emocionais que a sociedade moderna juntamente com a escola vo excluindo.
Mediao: Marney Eduardo Ferreira Cruz (Bacharel em Filosofia-UFC, Mestre
em Psicologia da Educao UnB. Pesquisa afetividade na relao professor
aluno, cibercultura e formao docente.
Dia 3 de Maio (Sbado) de 14h00 as 17h00
13 - As Culturas Populares no contexto escolar dilogos e reconhecimentos
As culturas populares muito podem contribuir com os processos educacionais
formais, pois historicamente seus grupos e sujeitos desenvolvem, perpetuam e
aprimoram diversas formas de ensinar. Ns, educadores, temos muito a aprender
com os mestres, brincantes, artesos e redes sociais que cada expresso artstica e
cultural tradicional congrega. As escolas enquanto equipamentos socioculturais
devem ser abrigos e laboratrios para a organizao e desenvolvimento das
culturas populares enquanto contedos transversais, intergeracionais e
interdisciplinares indissociveis na significao da vida e na representao do
mundo.
Mediao: Paulo Henrique Leito dos Santos (Pedagogo e Mestre em Educao
Brasileira pela UFC, Fundador do Movimento Cultural e do Reizado Brincantes
Cordo do Caro UFC)
14 Corpo, Ritmo e Movimento em prticas percussivas.
Prticas percussivas em contexto coletivo. Vivncia prtica dos ritmos da cultura
popular de Ghana (frica) atravs do corpo - canto e dana - e da percusso: Sikyi,
Kapcha, Neporu e Ageshe. Criao musical percussiva.
Mediao: Catherine Furtado dos Santos (Doutoranda em Educao Brasileira
pela UFC. Professora do Curso de Msica Licenciatura.Coordenadora e Regente
do grupo de msica percussiva Acadmicos da Casa Caiada-UFC)
15 - As culturas populares e o desenvolvimento de prticas socioambientais.
As culturas populares possuem estreita ligao com os espaos e contextos vividos.
As relaes das brincadeiras tradicionais e o desenvolvimento de prticas
sustentveis constantemente resignificada.
Hoje, os processos de reciclagem, a organizao de redes sociais, e a economia
criativa dialogam com as experincias culturais tradicionais.
Mediao: Rodrigo de Paulo Oliveira (Graduado em Pedagogia UFC, Rei do
Reisado Brincantes Cordo do Caro e Educador Ambiental da Reciclagem So
Jorge).
16 Cantigas da Liberdade: O Multiculturalismo e a trajetria do Maracatu
cearense Histria, tradies e batuques nos cortejos uma rainha negra.
O Multiculturalismo e a trajetria dos Maracatus uma pesquisa que tem como
objetivo, buscar discutir, refletir e realizar aes sobre a importncia dos
Maracatus cearenses na formao cultural, educativa e social do povo cearense. O
Multiculturalismo simboliza representaes de vrios brasis, em pocas distintas,
descendentes de lutas de demandas, posses e liberdade. Reflete misturas,
significados, signos, sangue, raas, etnias, barbries, dolncias, estticas,
memrias, identidades, patrimnios imateriais, prticas de vivencias,
sociabilizao de prticas e saberes, coletividade, oralidade, demografias,
democracias e coroaes.
Mediao: Iulix Matos (Bacharel em Cincias Sociais pela UFC)
17- A construo dos significados e representaes do Reisado no pensamento
popular
Curiosa dos saberes da cultura popular, especificamente, o Reisado, deseja
compartilhar ideias e direcionar olhares aos elementos culturais imersos no
Reisado decorrentes da pluricultura existente no Brasil diante da contribuio dos
primeiros povos para a formao cultural do povo brasileiro.
Mediao: Andra Pereira de Sousa (Graduada em Histria-UVA, participa do
Reisado Brincantes Cordo do Caro e pesquisa culturas populares)
Dia 3 de Maio (Sbado) 17h00
Conversa com os Mestres Contando Histrias dos Reisados em Juazeiro: hoje e
antigamente.
Mestre Ccero Vieira de Lima Tenho 58 anos. Comecei a brincar Reisado em
Juazeiro com 20 anos de idade com o Mestre Damio Cabeludo, depois passei a
brincar com o mestre Zequinha, um tempo com a Mestra Margarida e uma vez com
Mestre Pedro. Em 1987 montei meu prprio grupo.
Mestre Damio Ferreira Lima Comecei a brincar Reisado em Juazeiro com 5
anos com o Mestre Heleno no ano de 1955. Passei a ser Mestre em 1964. Deixei
meu Reisado em 1982 com o meu Reis Zequinha e o Prncipe Cicinho que seu
filho, e quem est no Reisado at hoje.
Rei Francisco Valmir da Silva Santos Tenho 27 anos na brincadeira. Comecei
a brincar com Mestre Antnio Carneiro no Crato. Brinquei com Mestre Aldemir,
depois passei a brincar com meu pai Mestre Tico Barbosa.
Mestre Luiz Cludio da Silva Comecei com 8 anos mais o Mestre Damio
Cabeludo, depois com Zequinha no Reisado Manuel Messias tenho 40 anos de
brincadeira e hoje brinco aos 48 anos no meu Reisado So Luiz.
Dia 3 de Maio (Sbado) a partir das 18h30min
18h30min - Boi Cear
19h30min - Reisado Manuel Messias - Tenho 35 anos. Brinquei pela primeira
vez com prncipe em 1981 com Damio cabeludo, depois passei a brincar com meu
pai, Mestre Zequinha. Em 1989, meu pai viajou para Bahia e fui Mestre pela
primeira vez, quando ele voltou, passei a ser prncipe novamente. Em 1993 ele
parou. Depois passei a brincar de Contra-Mestre e Reis. No ano de 2001 fui para o
Reisado do Mestre Bastio e por conta de sua doena brinquei como Mestre. Em
2002 reativei o Reisado de meu pai, ele apenas me acompanhava porque estava
doente e em 2009 faleceu, quase parei com o Reisado, mas resolvi d
continuidade.
20h30min Reisado Cordo do Caro UFC
Difusor da cultura popular apresenta uma histria de tradio, oralidade e saberes.
O Reisado Brincantes Cordo do Caro um Programa de Extenso da
Universidade Federal do Cear-UFC e procura promover atravs do brincar
Reisado, a alegria e o reencontrar-se com suas origens culturais.
Dia 4 de Maio 09:00h
Vivncias
1 Batuques de Maracatus Cearenses.
Maracatu da Massa uma transmisso dos batuques de maracatus cearenses de
Fortaleza, onde o participante inserido numa proposta de autoconhecimento no
universo da cultura popular de nossa gente. Buscando despertar nos envolvidos
noes de coordenao motora, leitura rtmica, percepo de tempo e tcnicas
distintas da execuo musical percussiva, onde msica dana, canto, arte dramtica
alm de outros jogos e brinquedos populares so percebidos como fontes de
conhecimentos. A atividade do Bando Provocaes Culturais traz uma perspectiva
inovadora e criativa, essencial para o indivduo e fundamental para o coletivo,
enquanto espao de difuso cultural e artstica.
Mediao:Antonio Viana(Poeta, Arte-Educador e Cineclubista.)Gisa Barros
(Percussionista e Cineclubista.) (Bando Provocaes Culturais ."Movimentos de
gentes e pessoas interessadas em compartilhar energias boas, saberes e
conhecimentos."Atividades desenvolvidas: CineDesbunde, CineMacumba,
EnCine, Batucalidades, Laboratrio do Samba e BateMacumba)
2 Confeces de Bonecas de Pano: Retalhos da Vida
Visa confeccionar bonecas de pano a partir de retalhos desenvolvendo a
sensibilizao manual e plstica na construo da boneca. Possibilitando a criana
novas aprendizagens e a reconstituio dessa singela brincadeira.
O brinquedo tradicional, como a boneca de pano, capaz de fazer surgir
sentimentos tanto na pessoa que o faz artesanalmente quanto naquele que o
recebe: os pequenos precisam de afetividade, amor e as bonecas esto cheias
dessas emoes. Elas no falam e nem andam sozinhas, mas so responsveis por
ensinar s crianas o verdadeiro sentido do brincar
Mediao: Liduina Rodrigues (Graduada em Pedagogia UVA, Artes, Arte
Educadora e Participante do Reisado do Cordo do Caro)
3- Os Sons do Cabaal e a construo de pifes artesanais
A construo de pifes artesanais, fazendo um passeio pelos toques, ritmos, cantos e
danas presentes nos imaginrios populares que formam nossa diversidade cultural
sonora
Mediao: Marcelo Bezerra Faria (Graduando em Cincias Sociais pela UFC,
Msico e Arte Educador, Participa do Reisado Brincantes Cordo do Caro UFC,
sendo o organizador dos toques e batuques percussivos do Reisado do Cordo)
4 Artesanato com Garrafas Pet: sustentabilidade atravs de redes sociais
criativas.
Oficina de embalagens com Pet: Desenvolvimento da criatividade e habilidades
manuais, atravs da confeco de objetos com garrafas pet, possibilitando
alternativas de gerao de renda, fortalecendo a sustentabilidade ambiental.
Mediao: Silvia Braga (Graduada em Pedagogia pela UVA, Arte Educadora e
Participante do Reisado Brincantes Cordo do Caro UFC)
5 -Colagem como arte de sonhar
Colagem uma tcnica que surgiu com os cubistas, os primeiros a usar como arte.
J os dadastas subverteram a forma em protesto a quaisquer regras. A arte dad
nasceu em Zurique, em 19l6, refgio de artistas plsticos, desertores, polticos e
escritores de toda a Europa na poca da guerra.
Mediao: Elizio Ayres Cartaxo(Produtor Cultural do DiPPC / COQVT /
PROGEP / UFC.Especializao em Histria da Cultura. Atividades: Desenho,
pintura, gravura, colagem e msica. Coordenador do Programa de Extenso
Brincantes Cordo do Caro UFC.
6 - Confeco de Bandeiras no Tecido
As bandeiras representam festas variadas, onde sero customizadas em tecidos,
depois sero estendidas em um grande varal.
Mediao: Sabyne Cavalcante (Artes, Artista Visual - Grupo Uirapuru
Orquestra de Barro).


7 O Jogo de Espadas: movimentos e dilogos
O Jogo de espadas, a msica, a unio do bailado das mos aos movimentos das
espadas. Uma arte que poucos dominam, pois ela enfeita, porm machuca. Jogar
espada pertencer a uma Nao.
Mediao: Mestre Valdir Vieira Lima (Mestre em vrios saberes do Reisado de
Congo Caririense e especialista no Jogo de espadas)
Encerramento: Apresentao do Grupo Percussivo Acadmicos da Casa
Caiada UFC
Grupo de Msica Percussiva Acadmicos da Casa Caiada UFC. Criado em 2008
como projeto de extenso do curso de msica da UFC. A proposta do grupo a
produo de um trabalho artstico baseada numa formao humana e musical
atravs das prticas percussivas colaborativas. Com a apresentao de um
repertrio autoral, construda por ritmos da cultura popular, o espetculo Sons da
Casa apresenta as sonoridades percussivas de um Fazer Criativo e Musical
brasileiro.