Abuso quntico e pseudocincia

MARCELO KNOBEL
Em entrevista recente Folha, o recm-aposentado ministro do Supremo Tribunal Federal, Carlos Ayres Britto, afirmou que sua
viso espiritualista de mundo seria confirmada pela fsica quntica, citando diversos autores, entre os quais Einstein ("A vida
comea aos 70", em 18 de novembro).
Cito dois trechos:
1) "Depois, de uns 12 anos para c, comecei a me interessar por fsica quntica, e ela me pareceu uma confirmao de tudo o
que os espiritualistas afirmam. A fsica quntica, sobretudo os escritos de Dannah Zohar [especializada em aconselhamento
espiritual e profissional]."
2) "Einstein, fsico quntico que era, cunhou uma expresso clebre: 'efeito do observador'. Ele percebeu que o observador
desencadeava reaes no objeto observado. (...) Claro que quando voc joga teoria quntica para a teoria jurdica, se expe a
uma crtica mordaz. O sujeito diz: "Mas isso no cincia jurdica'."
Na verdade, a fascinante fsica quntica aplica-se somente a sistemas fsicos na escala atmica, jamais a questes profissionais
ou jurdicas. As analogias podem ser exerccios criativos ou poticos at interessantes, mas no passam disso.
Ao buscar a palavra "quantum" em qualquer livraria virtual, assombroso notar que a maioria das obras listadas refere-se a
supostas explicaes qunticas dos mais diversos aspectos da vida ""da memria cura de enfermidades, passando pelo
sucesso no amor e na carreira.
Como fsico, acredito em coisas incrveis, como entes que so ondas e partculas simultaneamente, universos multidimensionais,
tempos e comprimentos que dependem da velocidade do objeto, estruturas nanoscpicas que podem atravessar verdadeiras
paredes e muitos outros fenmenos que certamente no so nada intuitivos e continuam sendo impressionantes, mesmo aps
anos e anos de estudo.
Mas em cincia o importante que as teorias sejam comprovadas seguindo critrios rgidos, metodologias adequadas e
publicadas em peridicos de circulao internacional, para que outros pesquisadores possam tentar repetir os experimentos e
modelos, verificando possveis falhas e buscando explicaes alternativas, com certo ceticismo. No o caso das ideias citadas
pelo ministro.
Ocorre que, diariamente, somos inundados por inmeras promessas de curas milagrosas, mtodos de leitura ultrarrpidos,
dietas infalveis, riqueza sem esforo. A grande maioria desses milagres cotidianos so vestidos com alguma roupagem
cientfica: linguagem um pouco mais rebuscada, aparente comprovao experimental, depoimentos de pesquisadores
"renomados", alardeado acolhimento em grandes universidades. So casos tpicos do que se costuma definir como
pseudocincia.
A maioria das pessoas vive perfeitamente bem sem saber diferenciar cincia de pseudocincia. Mais cedo ou mais tarde, porm,
em alguns momentos da vida esse conhecimento pode ser muito importante. Seja para decidir um tratamento mdico, seja para
analisar criticamente algum boato, seja para se posicionar frente a alguma deciso importante que certamente influenciar a
vida de seus filhos e netos.
A sociedade como um todo deve assimilar a cultura cientfica. importante a participao de instituies, grupos de interesse e
processos coletivos estruturados em torno de sistemas de comunicao e difuso social da cincia, participao dos cidados e
mecanismos de avaliao social da cincia.
Em uma sociedade onde a cincia e a tecnologia so agentes de mudanas econmicas e sociais, o analfabetismo cientfico, seja
de quem for, pode ser um fator crucial para determinar decises que afetaro nosso bem-estar social.
impossvel tomar uma deciso consciente se no se tem um mnimo de entendimento sobre cincia e tecnologia, como
funcionam e como podem afetar nossas vidas.
MARCELO KNOBEL, 44, fsico, professor do Instituto de Fsica Gleb Wataghin e pr-reitor de graduao da Unicamp
Folha de so Paulo 02/12/2012 tendencias/debates p 3