O encontro dialgico na prtica clnica relato de experincia.

The dialogical meeting in clinical practice - a report of an experience.

RESUMO
O artigo apresenta o relato de uma experincia de atendimento, durante estgio em
Psicologia Clnica, com superviso em estalt-terapia e se destina a apresentar reflex!es
iniciais so"re uma possvel leitura da prtica de atendimento clnico # lu$ da teoria
estltica e do encontro dial%gico de &artn 'u"er. Pretende-se articular tais teorias #
prtica psicoterpica, expondo os desafios e possi"ilidades inerentes # rela(o terapeuta-
cliente, propondo reflex!es so"re uma prxis )ue se fa$ teraputica na medida em )ue a
relao, na sua perspectiva dial%gica, * colocada no centro do processo teraputico.
Palavras-chave+ rela(o dial%gica, prxis psicoterpica, atendimento clnico.


ABSTRACT
The article presents the stor- of a care experience during the internship in Clinical
Ps-cholog-, .ith supervision in estalt therap- and it intends to provide initial thoughts on
a possi"le reading of the clinical care practice according to estalt theor- and &artin
'u"er/s dialogical meeting. The aim is to articulate these theories to ps-chotherap-
practice, outlining the challenges and opportunities implicated into the therapist-client
relationship, proposing reflections a"out a practice that "ecomes therapeutic as the
relationship, in its dialogical perspective, is placed in the center of the therapeutic process.
Keywords+ dialogical relationship, ps-chotherap- practice, clinical care.
Introduo
Um dos momentos marcantes durante minha graduao em Psicologia na
Universidade Federal do Cear foi o estgio em psicologia clnica. O estgio se
fez importante no sentido em que me deu a possiilidade de vivenciar na prtica
as a!es transformadoras de um contato profundo" humano e genuno voltados
para o cuidar do outro. Cuidar este que e#ige aertura ao contato com o outro"
e#ist$ncias que se lanam e se arem % possiilidade de um encontro
transformador" onde intersu&etividades dialogam" dando novos sentidos e
significados % e#ist$ncia.
' construo do ser terapeuta no ocorre de maneira fcil. ' entrega e
aertura % uma relao aut$ntica em psicoterapia requer coragem e
0
disponiilidade para estar com o outro em toda nossa inteireza e plenitude. (uitas
vezes vemos nosso papel de psicoterapeuta ser colocado em questo" pois a
presena do outro nos desafia" nos desestailiza" ) provocativa e nos convida a
rever nossa atuao.
*ste artigo visa compartilhar com os leitores uma destas e#peri$ncias
desafiadoras pela qual passei durante meu estgio em Psicologia Clnica na
Universidade Federal do Cear +UFC,. Para tanto" realizarei uma pequena
introduo acerca da teoria -estltica e do encontro dial.gico de (artn /uer.
*m seguida" relatarei acerca de um acompanhamento clnico" e#pondo os
desafios" medos e incertezas que emergiram de minha relao com o cliente" e
me levaram a refletir sore minha atuao enquanto psicoterapeuta e a reconstruir
o caminho no sentido de possiilitar um encontro aut$ntico e transformador.
Dilogo e Encontro em Gestalt-terapia
's psicoterapias de ase humanistas" em seu surgimento" se propunham a
comater o intelectualismo psicanaltico e o mecanicismo do ehaviorismo"
surgindo com uma viso totalizante de homem" dando $nfase % viv$ncia das
emo!es.
Cur0 +1231 apud (oreira" 1224526" p. 116, descreve o surgimento da
fenomenologia e do e#istencialismo na primeira metade do s)c. 77" no entanto" foi
apenas na d)cada de 68 que estas filosofias atraram os psic.logos americanos e
nas d)cadas de 98 e :8 a aordagem fenomenol.gica e e#istencial passou a ser
utilizada como m)todo aplicado aos prolemas de natureza psicol.gica" ou se&a"
como um procedimento especfico para e#plorar a consci$ncia.
' refle#o sore a e#ist$ncia humana ligada a -estalt;<erapia encontra
e#presso nos fil.sofos e#istenciais que enfatizam o homem;em;relao" na sua
forma de estar no mundo e na radical escolha de sua e#ist$ncia.
Cur0 +idem, defende como ponto comum e fundamental nas teorias e
terapias de ase humanista=
O respeito pela pessoa>
O reconhecimento do outro como totalidade e unicidade>
' intoler?ncia frente a todas as manifesta!es de tend$ncias
deterministas>
* $nfase no relacionamento humano como forma de crescimento.
' filosofia de ase utilizada pela -< ) o e#istencialismo" & que p!e $nfase
no @homem;em;relao" na sua forma de estar no mundo" na radical escolha da
sua e#ist$ncia no tempo" sem escamotear a dor" o conflito" a contradio" o
impasse" o vazio" a culpa" a angAstia" a morte" na incessante usca de se achar e
de se transcenderB +<ellegen" 1236" p. 61,. Cessa forma" a perspectiva e#istencial
valoriza o homem em sua relao com o mundo" com as escolhas e as angAstias
inerentes a esta relao que ) a pr.pria vida.
Por ser fenomenol.gica a -< enfatiza o @aqui e agoraB" lugar onde as
possiilidades podem ser atualizadas" onde a realidade )" realmente" possvel. @O
Daqui e agoraE ) a totalidade da e#peri$ncia do indivduoF...G ele registra" no frescor
do momento" as emo!es e a soluo do seu quotidianoF...G uma responsailidade
1
enga&ada na totalidade do presente. H um processo totalizador que colhe no
imediato todas as possiilidades do agir humanoB +Iieiro" p. JJ" 1226,.
Outro conceito chave em -estalt;<erapia ) o fechamento" o movimento
para a inteireza" % concluso das situa!es que" quando no podem ser
compreendidas em sua totalidade" ou quando a pessoa no disp!e de
mecanismos para sua atualizao" elas permanecem como fundo" incomodando e
loqueando o contato direto com a realidade imediata
Conceer a realidade a partir da necessidade e#istencial do indivduo" em
seu momento atual" sinaliza o que est sendo mais importante para o indivduo" o
que est sendo perceido como primordial e" na terapia" ) o elemento mais
importante a ser traalhado" esgotando;se esta possiilidade" o cliente reconfigura
seu campo e se are a novas possiilidades de atuar no mundo.
Kegundo Perls" Lefferline e -oodman +122M," a terapia consiste em
compreender o funcionamento da unidade e desunidade da estrutura interna da
e#peri$ncia concreta" no momento atual" tornando possvel refazer as rela!es
din?micas entre figura e fundo" at) que o contato se intensifique" iluminado a
aNareness e energizando o comportamento" caminhando para a integrao e o
crescimento.
*star aware" estar consciente do que est acontecendo consigo mesmo
funciona como apoio para um comportamento espont?neo e genuno. Uma
presena atenta" interessada e disponvel para com aquilo que ) a realidade atual
para o indivduo possiilita um contato com a e#peri$ncia e seu desdoramento" a
atualizao de possiilidades.
Focalizar a pr.pria aNareness mant)m a pessoa asorvida
na situao presente" ampliando o impacto da e#peri$ncia
na terapia" em como das e#press!es mais comuns da vida.
' cada aNareness sucessiva a pessoa chega mais perto de
articular os temas da pr.pria vida e mais perto tam)m da
e#presso desses temas +Polster e Polster" p. J1M" J881,.
Kegundo Iieiro +122M," a -estalt;terapia centra;se no conceito de contato
e na natureza das rela!es de contato da pessoa com seu interior e o mundo
e#terior. Contato ) o fenOmeno no qual o encontro ocorre. H atrav)s do
contato que figura e fundo so criadas e recriadas" formando novas gestalten.
O contato se d na @fronteira de contatoB" compreendida como a fronteira
entre o self e o amiente. *sta deve ser permevel" possiilitando trocas" por)m
com determinada firmeza" a fim de garantir autonomia. ' perda ou o
desaparecimento desta fle#iilidade e permeailidade acarreta no que em -estalt;
<erapia chamamos de distArios na fronteira de contato" so eles= conflu$ncia"
retrofle#o" intro&eo" pro&eo" defle#o" entre outros.
Pontef +1223, descreve estes distArios da fronteira da seguinte maneira=
Qa conflu$ncia +fuso, a distino entre o self e o outro perde a nitidez" a
pessoa funde;se % outra" perdendo sua autonomia e identidade. ' fronteira de
contato parece no e#istir. Qo isolamento" a fronteira est to impermevel que a
unio ) perdida" o organismo se fecha para o e#terior" tentando ser auto;suficiente
e nutrir;se a si mesmo. O isolamento ) um muro de proteo entre si e o e#terior.
2
Ietrofle#o ) uma diviso dentro do self" o pr.prio self resiste a aspectos
dele mesmo. Ocorre uma sustituio do self pelo amiente" a pessoa pratica com
o self a!es que gostaria de praticar com os outros" ou fazendo para si o que
gostaria que outras pessoas fizessem.
Rntro&eo ) quando o material do meio ) asorvido sem discriminao" sem
ser mastigado. Salores e comportamentos intro&etados so incorporados pelo self
como sendo pr.prios. Cessa forma" pessoa toma o material do meio e#terno como
sendo seu" no reconhecendo o que faz parte de si e o que no faz. <orna;se
rgida" respondendo da mesma forma %s diversas situa!es.
Pro&eo ) uma confuso entre o self e o outro" a pessoa atriui ao meio
e#terno o que ) do self. ' pessoa no est consciente do que est sendo
pro&etado" no assumindo a responsailidade pelo que faz.
Cefle#o ) a evitao do contato ou da aNareness" esquivando;se em vez
de ser direto. ' pessoa que deflete tem dificuldade em encarar uma pessoa" em
comunicar;se diretamente e no por meio de rodeios e palavras vagas" em
perceer o que o outro est lhe falando. Kente;se muitas vezes mal entendida por
no conseguir e#pressar o que realmente dese&a.
Perceemos" ento" que os mecanismos descritos adv$m da interrupo da
fluidez na fronteira de contato e do flu#o do contato. Rmpossiilitada de contatar a
realidade atual a pessoa se nutre de elementos que no pertencem a ela" no se
comportando de maneira espont?nea e adequada. ' pessoa no consegue
estaelecer limites claros entre o @euB e o amiente" pre&udicando as trocas
significativas com o mundo e criando um estado de estagnao e perda da fluidez
criativa.
' auto;regulao aseia;se no reconhecimento e assimilao das partes
consideradas estranhas ao self ao inv)s de" simplesmente" intro&etar ou re&eitar"
resultando na capacidade de resposta integrada" caminhando para um movimento
de rela#amento da fronteira" permitindo e#perimentar o novo e integr;lo de
maneira harmoniosa. @*nfraquecendo o conflito e fortalecendo o self e a
aNareness de si pr.prioB +Perls" F. " Lefferline" I. e -oodman" P." p. 1:M"122M,.
Como psicoterapia de ase humanista a -estalt;<erapia enfatiza uma
perspectiva e#istencial de relacionamento" aseado no respeito pela pessoa e na
crena do relacionamento humano como forma de crescimento. ' -estalt;<erapia
) influenciada pela filosofia dial.gica de (artin /uer" elegendo a atitude *u;<u
como forma de relao psicoterpica por e#cel$ncia.
O processo terap$utico envolve o contato de duas pessoas que se arriscam
num encontro e#istencial" de onde emerge uma relao genuna" a relao
dialgica. Qesta relao" amos" terapeuta e cliente" esto centrados no presente
e enfatizam a e#peri$ncia direta proporcionada pelo encontro que se d entre os
dois.
Para /uer +12MM, a e#ist$ncia humana ) ontologicamente relacional.
/uer foi o principal defensor da filosofia do inter;humano no s)culo 77" tinha a
consci$ncia de que a $nfase tecnocrtica da sociedade moderna provocou um
maior individualismo e um distanciamento entre as pessoas. Para ele o dial.gico
ocorre na esfera do entre, e ) marcado pelas polaridades *U;<U e *U;RKKO.
' relao *U;<U ) uma atitude de interesse genuno em relao ao outro
com quem interagimos" quando voltamos nosso ser para esta pessoa. 'o
3
contrrio" em um momento de predomnio da relao *U;RKKO a outra pessoa )
vista como um o&eto" ela ) um meio para um fim" e" na medida em que ve&o o
outro como o&eto" passo eu tam)m a ser o&eto e meio para um fim.
*ntrar em contato com o outro" estar com o outro numa posio de aertura
e disposio para com este outro" ou se&a" num contato verdadeiro" onde o que
est em destaque ) a relao" o entre" o inter;humano. Qo est em evid$ncia
apenas um dos participantes ou cada qual em separado" mas o que est
acontecendo entre eles. H neste entre que acontece a cura" no compartilhar dos
selves de cada um. @Juntos, eles formam uma totalidade que propicia um conte#to
para a e#peri$ncia individual de amos. <alvez esse se&a o significado mais
sucinto do entreB +L0cner" p. 1J4" 1229,.
Para L0cner +1229," a cura em psicoterapia dial.gica significa @tornar
inteiroB" e#iste uma relao de confiana que foi danificada e no est inteira.
'trav)s da relao terap$utica ) possvel construir uma ponte em direo ao
cliente" o restaelecimento de uma cone#o com o terapeuta pode ser estendido
para o restaelecimento de uma relao com o mundo e com os outros. @O cliente
necessita experienciar profundamente em seu ntimo que o terapeuta o
compreende ou" pelo menos" que est fazendo um esforo humanamente possvel
para compreend$;lo. H somente a disposio dos dois participantes de se
enga&arem nesse tipo de aliana e vnculo que ir permitir que o amiente
terap$utico se&a verdadeiramente curativoB +L0cner" p. 11J" 1229,.
O dilogo emerge do encontro aut$ntico entre o *u e o <u" onde cada um
trata o outro como uma pessoa igualmente capaz de autenticidade. Pontef +1223,
descreve cinco caractersticas que marcam o relacionamento dial.gico=
1. Rncluso= Rncluso ) perscrutar a viso do outro mantendo o sentido de
si mesmo" ver o mundo pelos olhos dos outros" sentir o ponto de vista do outro.
Kignifica colocar o tanto quanto possvel" na e#peri$ncia do outro" sem &ulgar"
analisar" ao mesmo tempo em que se permite ser afetado por ele e por sua
e#peri$ncia. ' incluso fornece um amiente seguro ao cliente na medida em que
sente que est sendo compreendido em sua totalidade.
J. Presena= o terapeuta e#pressa suas oserva!es" prefer$ncias e
sentimentos em relao % outra pessoa" como parte do relacionamento
terap$utico. ' presena ) sentida atrav)s da confirmao da consci$ncia do
cliente" em como de aspectos de sua e#ist$ncia que so negados e alienados.
4. Comprometimento com o dial.gico= um compromisso com o outro" um
render;se ao processo interpessoal" ) permitir que o contato acontea @entreB" em
vez de controlar o contato e seu resultado.
6. Kem e#plorao.
9. O dilogo ) vivido.
<raalhar no ?mito da psicoterapia dial.gica ) tentar entrar no mundo do
cliente" ter uma compreenso mais profunda dele" atrav)s de um contato melhor e
de uma atitude mais significativa" mais presente para com ele" @suspendendoB
nossos valores e compreendendo o significado do ponto de vista do pr.prio
cliente.
Qa -estalt;<erapia enfatiza;se o processo terap$utico usando a presena
ativa do terapeuta como seu instrumento de contato com o cliente" uma forma de
contato que se&a facilitadora de momentos *u;<u" de encontros e dilogo. Tuando
4
duas pessoas dei#am de tentar controlar uma % outra elas se encontram em um
flu#o livre de afetividade" e#pressam;se espontaneamente e e#perimentam um
@euB aut$ntico e integrado" entregam;se % possiilidade de um contato pleno e
transformador.
O encontro com L.

relato de experincia
Qo primeiro encontro com U. este veio acompanhado de sua me" que
apresentava como quei#a principal de U. sua dificuldade no aprendizado o que se
refletia em suas ai#as notas escolares" sendo aprovado apenas ap.s
recuperao. Cesde o incio a me de U. mostrava;se astante preocupada com o
aprendizado escolar do filho" achava;o muito desatento" disperso" calado" com
dificuldades de tomar iniciativa e de se concentrar nas atividades escolares"
@tmidoB e @infantilB" a me gostaria que ele fosse mais desiniido e @espertoB.
Kentia uma forte depend$ncia do filho em relao a ela.
Por conta da idade de U. +1J anos, optei por atend$;lo na sala de
ludoterapia" pois imaginei que os rinquedos poderiam a&udar em uma interao
inicial e no possvel estaelecimento de um vnculo.
Os primeiros meses no atendimento com U. foram astante difceis" ele era
realmente muito tmido" no se comunicava comigo" era monossilico" no
olhava nos olhos e tinha um comportamento astante disperso. Kentia;o distante"
como se ele no visse sentido em estar ali na terapia.
Qas primeiras sess!es eu tive que realizar um verdadeiro interrogat.rio
para que U. falasse alguma coisa sore ele" e quando isso acontecia" suas
respostas eram sempre curtas e vagas" ausentes de sentimentos" para ele tudo
era ou estava @normalB. Compreendia esta maneira de responder de forma
@previsvelB de U. como uma provvel resist$ncia. Iesponder que tudo era @normalB
era uma forma de se manter em uma posio segura at) que tenha adquirido a
confiana em mim para que pudesse se lanar em seu processo.
*stes momentos foram astante difceis" eu sentia a necessidade de
estaelecer um vnculo" uma confiana mAtua para que U. pudesse se colocar na
terapia" no entanto" por mais que eu tentasse" no conseguia atingi;lo" toc;lo. *ra
como se algo estivesse estagnado. Qo via meios de estaelecer um contato
criativo com U. e sua resist$ncia.
Ciante de tal situao" resolvi pedir a&uda ao meu supervisor de estgio na
)poca" este sugeriu que eu tentasse algo @novoB com meu cliente" eu deveria
procurar outras formas de me relacionar com ele. Percei que quem deveria
mudar naquela relao no era o meu cliente" mas eu. Ke ele estava de alguma
forma resistindo" esta resist$ncia era fruto de nossa relao. Foi muito importante
perceer isso para que pudesse fazer desta resist$ncia um ponto de contato entre
mim e U. e" atrav)s da incluso poder sentir o lado de U." como sua e#peri$ncia se
apresentava a ele.
Cei#ei de assumir o papel de pessoa chata" interrogadora" que corava que
U. fosse comunicativo" e#trovertido. Percei que este papel no era meu e sim de
sua me que o corava em tudo= em suas notas" em seu amadurecimento" sua
0
5. foi uma letra escolhida aleatoriamente a fim de preservar a identidade do cliente. Trata-se de um
adolescente do sexo masculino com 01 anos de idade.
6
desiniio" etc. O no falar ou achar tudo @normalB era uma resposta a seu
relacionamento com a me que estava sendo repetido na terapia tanto por minha
parte como por parte de U. *m vez de ser a @inimigaB" passei para o lado de U."
para o lado de sua resist$ncia a fim de poder compreend$;la e assim" podermos
traalh;la.
Iesolvi mudar minha postura na relao com o cliente. V que para U. era
difcil falar de si" ento" comecei a falar sore mim. *stas coisas que pareciam ser
s. minhas" na verdade" faziam parte do entre U. e mim. V no havia mais
resist$ncia ou restri!es de minha parte para com U.. Pude me encontrar nas
palavras de L0cner +1229" p. 191, ao falar do impasse +da limitao, do terapeuta
diante da resist$ncia do cliente=
Os clientes podem ver as falhas humanas do terapeuta"
assim como sua coragem" esforando;se para lidar com
estas limita!es e#istenciais. *ste ) um modelo importante
para o cliente. 's limita!es humanas do terapeuta no so
um ponto de parada" mas antes um ponto de encontro no
plano da humanidade em comum W um plano onde todos
precisamos primeiro nos encontrar antes de estarmos
dispostos a confiar e arriscar nos outros. *sta aertura
sinaliza um terapeuta em crescimento.
*ste @me arirB" me colocar presente na relao foi algo mgico" serviu para
que U. visse o quanto ele era importante para mim" que mesmo sem ele dar uma
palavra sequer nas sess!es eu queria estar compartilhando algo com ele. U. pOde
compreender que eu precisava dele no para apenas saer ou @sugar;lheB algo"
mas" simplesmente" para me escutar" para mostrar;me enquanto presena"
enquanto pessoa.
' partir de ento" senti que nossa relao mudou de maneira significativa"
U. comeou a participar ativamente de seu processo terap$utico" sendo
desnecessrias tantas interven!es. <ornou;se mais @soltoB" mais responsvel e
consciente das quest!es que trazia e de nosso momento na terapia. U. mostrava;
se mais seguro de nossa relao" o que fez com que nosso dilogo flusse mais
facilmente.
U. apropriou;se de seu discurso" antes repetia o discurso da me que havia
intro&etado" ele era o que sua me falava dele. *le passou a trazer para nossos
encontros as e#peri$ncias de seu cotidiano" sentimentos advindos de suas
rela!es com o mundo e com os outros. *st mais @dono de siB" mais sensvel %s
coisas que o atingem.
' falta de autonomia impossiilitava que U. tivesse uma maior consci$ncia
de si" parecia que os prolemas eram e#ternos a ele" que no o envolviam e na
medida em que ele pOde se e#pressar mais ativamente na terapia ele tomou mais
consci$ncia de si e de seus sentimentos. <er um om desempenho escolar
passou a ser um prolema K*U e no s. da me" pois *U* queria ser algu)m na
vida" queria um futuro promissor para KR.
O mais significativo no atendimento a U. foi perceer que o caminho que
devamos percorrer no era o de traalhar quest!es ligadas a seu insucesso
escolar" pois havia outras coisas no @fundoB que tam)m precisavam ser
7
iluminadas para melhor serem vistas e traalhadas. Perceer que U. no era
apenas um @fracassado escolarB" mas traalhar no sentido de descorir e afirmar
suas potencialidades" a capacidade de encontrar novas possiilidades de ser" de
fazer escolhas e assumi;las.
Percei o processo de U. como uma @iluminaoB" onde tudo parecia sem
cor" sem vida" sem sentido" tudo era @normalB demais" e ele passou a perceer as
coisas e cores que antes no en#ergava" partes de um todo que estavam
anuladas" adormecidas. *stas comearam a ter sentido" os sentimentos o tomam
e so reconhecidos" contatados.
'o final de seu processo terap$utico" U. pode falar de medos" angAstias"
tristeza" impot$ncia diante das provas de matemtica" alegrias" surpresas"
conquistas" sensa!es que lhe so novas" mas que lhe do vida. *st um menino
mais alegre" e#trovertido" mais independente da me" implicado na relao
terap$utica e em seu processo de crescimento. Se&o o quanto a terapia foi
importante no sentido de seu enga&amento e fortalecimento para a construo de
um @euB mais autOnomo e criativo.
!onsidera"es #inais
' e#peri$ncia do @ser terapeutaB representa a possiilidade de aprender e
e#perienciar na prtica clnica as teorias vistas nas disciplinas acad$micas" al)m
de ser uma oportunidade de compreender o processo terap$utico. Qeste caso"
perceemos" atrav)s de uma total presena com o outro" o forte potencial humano
e a capacidade curativa que se d no entre da relao terapeuta5cliente.
Rmportante" tam)m" entender que cada pessoa tem um tempo pr.prio para
entrar em contato com seus sentimentos" com suas resist$ncias e angAstias.
Compreender que n.s" terapeutas" precisamos ser pacientes e respeitar o
momento do outro e a forma como este lida com sua dor.
Com o relato acima podemos oservar a relev?ncia da relao dial.gica
como elemento fundamental e moilizador do processo de @curaB. Onde o
encontro favorecido pela relao entre iguais" onde cada um ) um *U para um
<U" favorece a reconfigurao de @eusB cristalizados" & que a presena de um
provoca" me#e e transforma o outro.
Kou grata aos meus clientes pela confiana estaelecida e por se
colocarem inteiros na terapia" o que contriuiu para a construo de uma relao
verdadeiramente genuna" tornando nossos encontros espaos de @curaB e de
atualizao de possiilidades.
$e%erncias &i'liogr%icas
/U/*I" (. Do dilogo e do dial(gico. Ko Paulo= *ditora Perspectiva"
123J.
XXXXXXXX " Eu e )u. Ko Paulo= *d. Cortez e (oraes" 12MM.
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LPCQ*I" I. De pessoa a pessoa* psicoterapia dial(gica. Ko Paulo=
Kummus" 1229.
(OI*RI'" S. #undamentos %ilos(%icos das psicoterapias de 'ase
+umanista. Ievista de psicologia WFortaleza WCe. *ditora UFC ; Sol. 1151J
Vaneiro5dezemro 1224526.
P*IUK" F." L*FF*IURQ*" I. * -OOC('Q" P. Y. Gestalt-terapia. Ko
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<*UU*-*Q" <. '. Gestalt e Grupos* uma perspecti,a sistmica. Ko
Paulo= Kummus" 1236.
POQ<*F" -. (. -rocesso. dilogo e a/areness. *nsaios em -estalt;
<erapia. Ko Paulo= Kummus" 1223.
9