ESCUELAS INFLUIDAS POR SCRATES INDIRECTAMENTE

Epicuresmo Estoicismo Liceo

La Escuela Estoica naci en Atenas hacia el ao 300 a.C. Su nombre lo debe al lugar en el que sus miembros se
reunan: la puerta o prtico (stoa) de columnas decoradas por Polignoto. Su fundador, Zenn de Citio, fue discpulo
del cnico Crates, el megrico Estilpn y el acadmico Jencrates, siendo el cinismo quien ejerci sobre ella la mayor
influencia.
Fue Cleantes de Assos quien sucedi a Zenn al frente de la escuela a la muerte de ste. (Algunas fuentes sostienen
que Zenn se suicid en el ao 262 a.C.). Cleantes muri a causa de un ayuno voluntario (233)[*].
El estoicismo fue, adems de una escuela, un modo de vivir y de concebir el mundo que proyect su influencia sobre
la cultura griega, la romana y, a travs del tiempo, sobre todo el pensamiento occidental.

La grandeza de la escuela, tanto por la cantidad, calidad y variedad de sus representantes, as como por su
prolongada presencia a lo largo de los siglos, llev a los investigadores a dividirla en tres:

1. Estoa Antigua (siglos III y II a.C.): Zenn de Citio, Aristn de Quos, Cleantes de Assos y Crisipo de Soles;

2. Estoa Media (siglos II y I a.C.): Panecio y Posidonio; y

3. Estoa Nueva o "estoicismo romano" (siglos I, II y III despus de Cristo): Sneca, Epicteto, Marco Aurelio.

Esta misma diversidad relativiza el valor de una presentacin general de las teoras de la escuela, ya que las mismas
tuvieron matices muy diversos segn las pocas y los autores. De todos modos, a continuacin se sealan algunos de
los rasgos comunes.
Los estoicos sostenan que en toda proposicin pueden distinguirse tres elementos: la palabra o significante, la cosa
significada y el significado. Las palabras y las cosas son materiales, el significado, por el contrario, es inmaterial y
acta como nexo de unin entre los otros dos elementos. La verdad y la falsedad slo pueden atribuirse al
significado. Las diversas posibilidades de conexin entre proposiciones constituyen las condiciones formales de la
verdad lgica.
En el campo de la Lgica merecen destacarse los aportes de la escuela al Clculo Proposicional. Mientras la lgica
aristotlica hace hincapi en los trminos, la lgica estoica pone el acento en las proposiciones. En cuanto a la Teora
del Conocimiento, afirmaban que el alma es una "tabla rasa" que no cuenta con ningn conocimiento a priori, y que
en ella se imprimen las representaciones, copias o imgenes de las cosas sensibles a travs de la "representacin
catalptica" (comprensin conceptual de la sensacin). La mente forma la representacin a partir de las seales que
recibe de la sensacin. La impresin puede o no ser aceptada por el sujeto, con lo que la voluntad que juega un
papel importante en la antropologa estoica tiene aqu tambin un lugar de relevancia.
En Fsica son materialistas. El ser es extensin y energa. Todos los cuerpos (el alma incluida) se componen de dos
co-principios: uno pasivo, la materia, y otro activo, fuego, razn o pneuma. El pneuma es corpreo aunque no
material. Lo nico incorpreo es el vaco que rodea al Universo, el espacio, el tiempo y los significados. Todo est
penetrado por el pneuma (los estoicos niegan la impenetrabilidad de los cuerpos), aunque en diverso grado. En los
seres inorgnicos el pneuma simplemente est: en los vegetales genera el crecimiento; en los animales acta como
alma; y en el hombre se presenta como razn. Y as como puede afirmarse, por un lado, que todo es materia,
tambin puede decirse que todo es "fuerza vital". Este fuego que todo lo penetra es la razn divina que contiene
dentro de s, en forma seminal, las ideas de todo lo que ha de acontecer ("razones seminales"). El continuo cambio
que genera el pneuma se desarrolla en ciclos idnticos que se repiten eternamente ("eterno retorno") incluso en los
detalles. Cada ciclo culmina en una gran conflagracin universal. Todo vuelve al primitivo fuego, luego de lo cual
comienza un nuevo ciclo. El proceso en su conjunto est regido por el destino. El pneuma, alma o razn del mundo
(providencia) no es un ser personal y libre sino el orden inmanente que rige la materia.
La tica estoica se halla en relacin directa con su fsica determinista. En un universo regido por la razn, al sabio
slo le cabe aceptar su destino. Sucede lo que debe suceder, segn el destino y la providencia. Todo es racional y
justo. El ideal de los estoicos es "vivir de acuerdo con la Naturaleza". Para alcanzarlo uno debe superar la
intranquilidad que generan las pasiones, con su pretensin de que las cosas sean de un modo diferente al
determinado por la providencia. Las pasiones se dominan mediante la apata. Quien logra dominarlas alcanza la
tranquilidad de nimo. Quien acepta el destino y supera las pasiones alcanza la virtud.

Ejercicios Unidad 3
1. qu sostenan los estoicos?
2. qu quiere decir que el alma es una tabla rasa?
3. qu condiciones renen la verdad y la falsedad?
4. qu significa que ; Las pasiones se dominan mediante la apata?
5. Ejemplifica los casos 1 a 4
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Ejercicios Unidad 3
1. qu sostenan los estoicos?
2. qu quiere decir que el alma es una tabla rasa?
3. qu condiciones renen la verdad y la falsedad?
4. qu significa que ; Las pasiones se dominan mediante la apata?
5. Ejemplifica los casos 1 a 4
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Ejercicios Unidad 3
1. qu sostenan los estoicos?
2. qu quiere decir que el alma es una tabla rasa?
3. qu condiciones renen la verdad y la falsedad?
4. qu significa que ; Las pasiones se dominan mediante la apata?
5. Ejemplifica los casos 1 a 4
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Ejercicios Unidad 3
1. qu sostenan los estoicos?
2. qu quiere decir que el alma es una tabla rasa?
3. qu condiciones renen la verdad y la falsedad?
4. qu significa que ; Las pasiones se dominan mediante la apata?
5. Ejemplifica los casos 1 a 4

Ejercicios Unidad 3
1. qu sostenan los estoicos?
2. qu quiere decir que el alma es una tabla rasa?
3. qu condiciones renen la verdad y la falsedad?
4. qu significa que ; Las pasiones se dominan mediante la apata?
5. Ejemplifica los casos 1 a 4
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Ejercicios Unidad 3
1. qu sostenan los estoicos?
2. qu quiere decir que el alma es una tabla rasa?
3. qu condiciones renen la verdad y la falsedad?
4. qu significa que ; Las pasiones se dominan mediante la apata?
5. Ejemplifica los casos 1 a 4

Ejercicios Unidad 3
1. qu sostenan los estoicos?
2. qu quiere decir que el alma es una tabla rasa?
3. qu condiciones renen la verdad y la falsedad?
4. qu significa que ; Las pasiones se dominan mediante la apata?
5. Ejemplifica los casos 1 a 4
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Ejercicios Unidad 3
1. qu sostenan los estoicos?
2. qu quiere decir que el alma es una tabla rasa?
3. qu condiciones renen la verdad y la falsedad?
4. qu significa que ; Las pasiones se dominan mediante la apata?
5. Ejemplifica los casos 1 a 4