Ano V, n.

08 jan-jun/2012

frica do Sul e apartheid:
anlise imagtica dos conflitos raciais entre 1990 e 1994



Paulo Csar BONI
1

Renata de Paula dos SANTOS
2




Resumo

Este artigo contextualiza o cenrio e analisa fotografias dos reprteres fotogrficos Greg
Marinovich e Ken Ooesterbroek durante os conflitos denominados Guerra dos Albergues,
ocorridos na frica do Sul entre 1990 e 1994. O recorte temporal se caracteriza como um
marco histrico no pas, representado pelo ano em que Nelson Mandela foi libertado (1990),
depois de 27 anos de priso, e o ano em que venceu as eleies presidenciais (1994),
determinando, assim, o fim do regime do apartheid. As medidas de segregao raciais foram
mantidas por quatro dcadas e determinaram o desenvolvimento poltico, econmico e social
da frica do Sul. Como referencial metodolgico, foi utilizada a tcnica da desconstruo
analtica da imagem, ou seja, por meio da anlise dos recursos tcnicos e dos elementos da
linguagem fotogrfica utilizados, a pesquisa buscou identificar a intencionalidade de
comunicao de Marinovich e Oosterbroek membros do Clube do Bangue-Bangue na
cobertura desses conflitos.

Palavras-chave: frica do Sul. Apartheid. Guerra dos Albergues. Desconstruo analtica da
imagem.

Abstract

This article contextualizes the scene and analysis photographs of the photo reporters Greg
Marinovich and Ken Ooesterbroek during the conflicts called War of the Hostels, occurred in
South Africa between 1990 and 1994. This period is characterized like a landmark in the
country, represented by the year that Nelson Mandela was released (1990), after 27 years of
jail, and the year he won the presidential elections (1994), determining the end of apartheid.
The politics of racial segregation persisted for forty years and determined political, economic
and social development of South Africa. The methodological reference is the technique of
desconstruo analtica da imagem, in other words, by the analysis of technique aids and the
elements of photo language used, this research tried to identify the intentionality of

1
Professor e Coordenador do Mestrado em Comunicao da Universidade Estadual de Londrina (UEL). Doutor
em Cincias da Comunicao pela Universidade de So Paulo (USP). E-mail: pcboni@sercomtel.com.br
2
Mestranda em Comunicao do Ps-Graduao em Comunicao da Universidade Estadual de Londrina
(UEL). Bolsista da Capes. E-mail: renatapstos@hotmail.com



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communication from Marinovich and Oosterbroek members of The Bang-Bang Club at
this conflicts media coverage.

Keywords: South Africa. Apartheid. War of the Hostels. Analytical deconstruction of the
image.

Introduo
Antes de definir os objetivos propostos para esse trabalho, preciso ressaltar que este
texto comunga com a vertente terica que classifica a fotografia como meio de comunicao
opinativo. Nesta perspectiva, a imagem fotogrfica fruto da interpretao do fotgrafo
diante do fato e de sua subjetividade. Como um elemento comunicacional, toda imagem
fotogrfica visa demonstrar um aspecto da realidade para seus leitores. Assim como o texto, a
fotografia constitui uma escrita.
Essencialmente, este artigo visa contribuir com o processo de anlise do discurso
fotogrfico. Para tanto, usa o mtodo da desconstruo analtica para aferir a intencionalidade
de comunicao dos fotgrafos sul-africanos Greg Marinovich e Ken Oosterbroek durante a
cobertura fotogrfica da Guerra dos Albergues, nome pelo qual se convencionou chamar os
conflitos ocorridos na frica do Sul entre 1990 e 1994, perodo que marca a libertao de
Nelson Mandela, depois de 27 anos de priso, e sua eleio como presidente do referido pas.
Como seria impossvel condensar em to curto espao todo o trabalho por eles produzido ao
longo desses quatro anos, a anlise ser aplicada em apenas uma pequena amostra do universo
pesquisado, ou seja, a duas imagens, uma de cada fotgrafo.
Os dois fotgrafos, ao lado de Kevin Carter e Joo Silva, participavam do Clube do
Bangue-Bangue, nome pelo qual os demais jornalistas que cobriam o conflito da frica do
Sul convencionaram chamar os quatro colegas que trabalhavam juntos. Entre os anos de 1990
e 1994, o clube se destinou cobertura de uma das fases mais sangrentas do regime do
apartheid, fase que configurou o acirramento dos conflitos diretos entre as etnias xhosa e zulu
e passou para a histria como o perodo da Guerra dos Albergues. O fim da segregao racial,
como sistema de governo, ocorreu com a vitria de Nelson Mandela. Independente da posio
assumida por Marinovich e Oosterbroek no Clube do BangueBangue ou durante a cobertura
da Guerra dos Albergues, o contedo das imagens altamente ideolgico.



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A subjetividade fotogrfica
A imagem fotogrfica nasceu como um meio de descobertas. Com o advento da cmera,
expresses culturais, religiosas, polticas e geogrficas passaram a ser registradas e
difundidas, adquirindo um carter documental. De acordo com Kossoy (1989), a partir do
registro fotogrfico, o mundo tornou-se mais familiar. Na perspectiva de Sontag (2003), ao
ser fotografado o fato torna-se real ou mais real, j que pode ser visto, comprovado e
divulgado.
Em contraposio escrita verbal, a fotografia, para a maioria dos estudiosos,
considerada um meio de comunicao universal, pois seus cdigos abertos propiciam sua
compreenso por todos os indivduos dotados do sentido sensorial da viso. No caso da
escrita, em razo de seus cdigos pr-estabelecidos, a interpretao restrita populao
alfabetizada. A inexistncia de smbolos pr-estabelecidos ou de um cdigo universal lhe
atribui um carter polissmico, o que garante a possibilidade de vrias e distintas leituras e,
at mesmo, de releituras.
No h um meio cientfico para determinar a compreenso dos indivduos quando em
contato com o contedo fotogrfico. Acredita-se, entretanto, que pessoas com maior grau de
instruo, de informao ou que trabalhem com fotografia possam fazer leituras mais
aprofundadas (analticas) das imagens, como defende Boni (2000). Essa premissa leva em
conta a capacidade do receptor de fazer interligaes, associaes, analogias ou a
contextualizao histrica, social, cultural ou religiosa em que o registro se apresenta.
Desenvolvida em um contexto positivista, a imagem fotogrfica ganhou status de cpia
fiel do real, pois se considerou, por muito tempo, que o registro apontava realidade, sem a
ocorrncia de alteraes. No entanto, trata-se de um registro parcial do passado, que se refere
realidade intermediada pelo ponto de vista do emissor diante do fato. Para Martins (2008), a
relao entre a imagem fotogrfica e a subjetividade do reprter fotogrfico ainda mais
efetiva. Segundo ele, a fotografia um documento impregnado de fantasia e diz respeito ao
que ele v os elementos distribudos no cenrio e ao que pensa ver. Dessa forma,

A fotografia muito mais indcio do irreal do que do real, muito mais o
supostamente real recoberto e decodificado pelo fantasioso, pelos produtos
do auto-engano necessrio e prprio da reproduo das relaes sociais e do
seu respectivo imaginrio. A fotografia, no que supostamente revela e no seu


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carter indicial, revela tambm o ausente, d-lhe visibilidade, prope-se
antes de tudo como o realismo da incerteza. (MARTINS, 2008, p.28).

Assim como os registros escritos, a fotografia traz em si pessoalidades do autor. Ao
considerar a imagem fotogrfica como documento social por sua capacidade de fazer
referncia a cenrios apagados pelo tempo preciso ter em mente, segundo Borges (2003),
que tal registro no atua como reflexo da realidade retratada, mas como elemento de
mediao. Essa classificao diz respeito aos estilos cognitivos prprios e a linguagem
metafrica que compem a imagem.
Nessa perspectiva, tratando a imagem fotogrfica como um reflexo das caractersticas
individuais e ideolgicas do emissor, Borges (2003) considera que a pretensa objetividade a
ela atribuda no apenas informa os leitores sobre o desenrolar dos fatos, mas cria verdades a
partir da fantasia do fotgrafo e da classe social que ele representa.
Ao fotografar, o reprter obedece ao seu registro mental criado anteriormente. a soma
dessas selees pessoais (ou inspiradas) que interagem entre si e determinam o teor da
representao imagtica. A fotografia, em suma, trata-se de uma traduo do que est diante
dos olhos do emissor. preciso ter em mente o registro imagtico diz respeito ao ponto de
visto do emissor, e esse procedimento, s vezes consciente, s vezes inconsciente, evidencia
a intencionalidade de reproduo, de transferncia, de traduo... de seu modo de ver.
(BONI, 2000, p.50).

A fotografia como meio de comunicao jornalstico
O trabalho jornalstico exige do emissor domnio e conhecimento do assunto. Marcado
pela edio dos fatos, funo desse profissional apresentar ao pblico os aspectos mais
relevantes do ocorrido. Ao reprter fotogrfico cabe a tarefa de sintetizar em apenas uma
imagem, na maioria das vezes, o que est diante de seus olhos. Seja pelo flagrante, seja por
uma sntese o mais objetiva possvel do evento fotografado.
Apesar de toda carga de subjetividade presente no contedo fotogrfico, essa forma de
registro parte do real e garante mais preciso s reprodues do mundo. A partir de 1870, o
conceito de velocidade passou a ser inserido na fotografia, com isso os grandes
acontecimentos (guerras, conflitos e aes polticas) comearam a ser registrados.


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Foi com o desenvolvimento das cmeras portteis, como a Ermanox e a Leica, que os
fotgrafos puderam trabalhar com mais facilidade e versatilidade. Devido reduo no peso e
no tamanho dos equipamentos, at mesmo os fatos mais comuns do cotidiano passaram a ser
registrados. A criao de objetivas mais luminosas, equipamentos mais fceis de manusear,
filmes mais sensveis e do flash de lmpada garantiram a possibilidade de o fotgrafo registrar
os fatos sem ser percebido. O flagrante, possvel a partir desses inventos, props credibilidade
fotografia, tornando pblicos atos da vida privada ou ilcitos.
Por partir da realidade, a imagem fotogrfica apresentava-se como elemento de registro
histrico mais eficaz do que a pintura, alm de constituir uma expresso mais precisa de
documentao da realidade. Com isso, alguns eventos chamaram a ateno da sociedade e
ganharam espaos na mdia impressa. Sousa (2000) lembra, por exemplo, que a guerra sempre
foi tema privilegiado no fotojornalismo. A partir da segunda metade do sculo XX as
potncias mais industrializadas intensificaram suas participaes em diversos conflitos
blicos, o que justifica, em parte, essa recorrncia temtica.
Roger Fenton considerado o primeiro fotgrafo de guerra. Ele foi contratado, em
1855, para registrar a Guerra da Crimeia. Entretanto, pesquisadores e historiadores, Sousa
(2000), alertam que a censura prvia nasceu junto com a cobertura dos conflitos, pois o
contedo apresentado por Fenton em seus mais de 300 registros dessa guerra mostravam
paisagens artificialmente montadas e registros de oficiais. O ocultamento da realidade do
combate nas fotografias ocorreu por determinao do governo ingls, com a prerrogativa de
preservar as famlias e a populao da verdade da guerra.
Atento temtica mais recorrente no fotojornalismo de todos os tempos, a guerra, este
artigo analisa a cobertura fotogrfica da Guerra dos Albergues (ocorrida na frica do Sul,
entre 1990 e 1994), realizada pelos reprteres fotogrficos Greg Marinovich e Ken
Oosterbroek, ambos do chamado Clube do BangueBangue
3
. A parceria entre esses
profissionais visava amenizar a solido e o clima de insegurana a que estavam submetidos. O
Clube do BangueBangue
4
tornou-se um expoente poltico contra a excluso e intolerncia

3
O apelido tinha o intuito de descrever o estilo de vida dos quatro jovens, a sensao de estranhamento que
sentiam em relao ao mundo e o companheirismo decorrente dos quatro anos de convivncia na frica do Sul.
4
Em 2002, as memrias e imagens do grupo tornaram-se livro, publicado originalmente com o ttulo The Bang-
Bang Club: snapshots from a hidden war. Em portugus, a publicao chama-se O Clube do Bangue-Bangue:


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social oriundas do apartheid. Durante esse perodo, o grupo foi premiado com dois Pulitzer e
trs Ilford (atribudo ao melhor reprter sul-africano do ano).
A metodologia escolhida para a anlise considera a fotografia como elemento portador
de informao e fruto da opinio de seu emissor. Denominada de desconstruo analtica da
imagem para aferio da intencionalidade de comunicao do reprter fotogrfico e/ou do
veculo de comunicao, ela foi proposta por Boni (2000), quando da defesa de sua tese de
doutoramento na Escola de Comunicao e Artes (ECA) da Universidade de So Paulo
(USP).

O Clube do Bangue-Bangue e a frica do Sul

A atuao do Clube do BangueBangue, na frica do Sul, se estendeu entre os anos de
1990 e 1994. Esse perodo pode ser classificado como marco para a histria do pas, j que
remete ao ano em que o lder negro Nelson Mandela saiu da priso (1990) e ao ano em que
chegou Presidncia da Repblica (1994), na primeira eleio multirracial sul-africana.
Desde 1948, o pas era governado pela minoria branca (africnderes, descendentes de
europeus nascidos na frica do Sul). O sistema poltico e econmico, inspirado nos preceitos
nazistas de supremacia racial, foi a negao jurdica da igualdade. Segundo Magnoli (1998), o
apartheid foi o produto de um projeto histrico que transitou na contramo dos ideais de
modernidade e contrato social, que condicionavam a evoluo poltica e o desenvolvimento
de um pas.
A poltica do apartheid separao, desenvolvimento separado teve o intuito de
dividir geograficamente o pas entre brancos e negros. O processo culminou na criao de
distritos raciais (bantustes) destinados a abrigar os negros, dispostos em torno da rea
branca. Tal medida visava consolidar o desenvolvimento poltico e econmico africnder,
comparado a pases europeus e mantidos pela mo de obra dos negros.
O aperfeioamento jurdico do sistema passou pela sano de diversas leis que
garantiam a total segregao dos negros. Com a Lei de Registro da Populao (Population
Registration Act) posta em vigor em 1950, os sul-africanos foram divididos segundo critrios

instantneos de uma guerra oculta. Em 2010, foi apresentado no Festival de Cannes o filme The Bang-Bang
Club baseado no livro, sob a direo de Steven Silver.


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raciais e lingusticos. Dessa forma, os grupos tnicos bsicos eram brancos, negros e
mestios.
Os benefcios sociais no pas reduziam-se de acordo com a cor da pele, o que conferia
aos brancos representao poltica, investimentos na economia, sade e educao. No extremo
oposto ficavam os negros, sem direito ao voto e em condies precrias de emprego e
moradia. Em ordem decrescente de privilgios, a populao alternava-se em brancos,
mestios, indianos e negros. (CARLIN, 2009).
Entre as inmeras formalizaes polticas do preconceito (MAGNOLI, 1998) podem ser
citadas a Lei das reas de Grupo (Group Areas Act), sancionada em 1950, que proibia a
residncia em outras reas que no as destinadas ao grupo tnico que o indivduo estava
classificado, e a Lei de Circulao de Nativos (Native Act), de 1952, que tornava obrigatria a
posse de autorizao (passe ou passaporte) para circular em outros territrios. Alm disso, o
sistema restringiu a educao dos negros (Lei de Educao Negra Black Education Act, de
1953) e tornou crime relaes sexuais interraciais (Lei da Imoralidade Immorality
Amendment Act, de 1957).
Para melhor compreenso, o apartheid pode ser dividido em quatro grandes perodos. O
primeiro, denominado Pequeno Apartheid, se caracterizou como uma srie de medidas
governamentais destinadas demarcao de territrio entre brancos e negros. Vigorou entre
1948 e 1966. O perodo seguinte, Grande Apartheid (1966 1984) agrupou aes mais
ambiciosas. Foi nessa poca que os ndices econmicos da populao branca tornaram-se
mais satisfatrios e excludentes. (MAGNOLI, 1998). Em 1984 teve incio o estgio mais
crtico do sistema de governo sul-africano, o NeoApartheid. Finalizado em 1990, com a
libertao de Nelson Mandela, essa fase tornou-se crtica graas intensa presso mundial e
sanes econmicas impostas, principalmente pelos Estados Unidos.

Do Pequeno Apartheid ao Grande Apartheid a frica do Sul viveu a
experincia da afirmao e aprofundamento da geopoltica africnder, que
enfrentava a tendncia integradora da economia capitalista com medidas
segregacionistas cada vez mais amplas e coerentes. O neo-apartheid
consistiu na reverso desse processo. Ele representou uma estratgia de crise
da dominao africnder, em recuo e ao mesmo tempo uma tentativa de
manuteno da essncia do regime de segregao. Contudo, esse recuo
acabou apressando a dissoluo do sistema, pois ajudou a destruir sua


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coerncia. Como explicava Andries Treuricht, lder do Partido Conservador,
a admisso da integrao racial nos esportes, educao e nas reas
residenciais envenenava o projeto de construo de estruturas nacionais
separadas. (MAGNOLI, 1998, p.74, grifos do autor).

A ltima fase, usada de recorte para esse artigo, vai de 1990 a 1994. A Guerra dos
Albergues pode ser chamada, tambm, de conflitos intertribais. Oriunda dos bantustes, as
reas mais isoladas do pas, foi uma das fases mais sangrentas dos anos de segregao. Os
embates davam-se entre os negros da etnia xhosa (partidrios de Mandela e militantes do
Congresso Nacional Africano CNA) e os zulus (membros do Inkatha, liderados por
Mangosuthu Buthelezi). O Inkatha foi chamado por Carlin (2009) de direita negra. Esse
partido era financiado pelo africnder, de oposio direta ao CNA. Essa questo foi discutida
por Marinovich e Silva (2003, p.111):

Milhares de membros do Inkatha foram treinados em ttica de guerra pela
polcia e pela direita em campos secretos. Lderes do Inkatha recebiam
armas e dinheiro de unidades policiais secretas. Policiais brancos e negros ou
membros das foras especiais eram vistos com freqncia com agressores do
Inkatha, e um policial branco chegou a depor, anos mais tarde, que
participara de ataques em trens suburbanos disfarado de negro e que mais
tarde retornara ao local como investigador.

Os conflitos intertribais voltavam os moradores dos distritos contra os habitantes dos
albergues (alojamento destinado a homens que estavam em outra localidade, que no a sua de
origem, para trabalhar). A violncia tornou as reas de divisa entre os territrios xhosa e zulu
intrafegveis. Durante esses quatro anos, grande parte do trabalho do Clube do Bangue
Bangue foi vendida para agncias de renome internacional como a Associated Press, Time,
Sygma e Reuters.

O clube do bangue-bangue e a intencionalidade de comunicao
Esse artigo se prope a analisar o discurso, ou seja, a mensagem de comunicao dos
membros do Clube do BangueBangue antes do clique. Para isso, pela metodologia proposta,


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inferir o que o fotgrafo pretendia mostrar com o registro que realizou, ou seja, qual era a
sua intencionalidade de comunicao. O recorte analtico se reduz a apenas duas fotografias,
pois seria impossvel, em poucas pginas, a anlise de todos os registros produzidos pelo
grupo durante o perodo do recorte temporal (1990-1994). Tambm preciso lembrar que a
metodologia de anlise pressupe uma aproximao do discurso, haja vista a impossibilidade
de atestar com preciso o que eles pretendiam em sua inteireza, devido polissemia estrutural
do meio. Percebe-se, sobretudo, que essa anlise percorreu um universo altamente ideolgico
ao considerar a frica do Sul, o apartheid e suas quatro dcadas de existncia.
A imagem da figura 1, tomada por Greg Marinovich, em 15 de setembro de 1990,
retrata o assassinato de Lindsaye Tshabalala, suposto militante do Inkatha. Aps a agresso
fsica, o homem teve fogo ateado ao corpo e, como um reflexo biolgico dor, saiu em
disparada pelas ruas, at o momento em que um militante do CNA, de oposio ao Inkatha,
desferiu um golpe de machete contra a sua cabea. Esta fotografia uma das componentes da
srie que ganhou o Pulitzer, na categoria Reportagem, em 1991.


Figura 1 - Com o corpo em chamas, Lindsaye Tshabalala atingido com
um golpe de machete no crnio
Fotografia: Greg Marinovich
Fonte: Marinovich e Silva (2003)

A imagem apresenta equilbrio em sua composio: os personagens se distribuem de
forma linear pelo registro. Almejando a veiculao de uma imagem com caractersticas


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marcantes, Marinovich no se importou em documentar o fato, ainda que a ocorrncia
estivesse no contraluz. Quanto ao menino correndo, ao fim do registro, vrias hipteses
podem ser propostas (mas nenhuma pode ser comprovada com exatido pela metodologia),
entre elas a de que estava fugindo, motivado por um grande susto ou pela anormalidade do
fato.
Devido proximidade do fotgrafo do evento fotografado, a tomada, por suas
caractersticas visuais, provavelmente tenha sido feita com uma lente normal, a que melhor
respeita o distanciamento original entre os componentes fotografados. O plano utilizado para
o registro foi o mdio, o que interage o sujeito ao ambiente, com a valorizao do primeiro
plano. A profundidade de campo, nesse registro, bem limitada. H um curto prolongamento
tanto atrs quanto frente do centro de foco.
A fotografia demonstra movimento, no que tange ao do fotgrafo. O momento do
registro, provavelmente, seria classificado por Cartier-Bresson como feito no instante
decisivo. A veiculao dessa imagem em preto e branco amenizou e dificultou a percepo
das formas presentes no registro, o que a tornou menos chocante para os leitores.
Diante das descries de desconforto e assombro que Marinovich diz ter sentido durante
os momentos em que presenciou a morte de Lindsaye Tshabalala, considera-se que o
fotgrafo tenha intencionado colocar os leitores na mesma posio em que estava. Acredita-se
que a utilizao do ngulo de tomada linear justifique essa deciso. Quanto abertura do
diafragma, considera-se que o emissor tenha optado por uma grande abertura, que, em
resultados visuais, resulta em curto efeito de profundidade campo e de perspectiva. O registro
foi captado em condies naturais de iluminao, fato perceptvel pelos erros tcnicos, e pela
captura do flagrante.
Acredita-se, com base na relevncia do acontecimento, que o enquadramento do
menino, fugindo do cenrio, contribua com o sentimento de assombro e indignao do
fotgrafo diante do fato. No que tange classificao do foto-choque, essa imagem seria
inclusa no que se refere sua unicidade. A posio em que a vtima se encontra, indica dor,
cansao, sofrimento, o fim de suas foras.
A segunda imagem escolhida para anlise de Ken Oosterbroek, tomada em abril de
1993, durante protestos pela morte do lder negro Chris Hani. Ao lado de Nelson Mandela,
Hani foi um dos expoentes na luta pelo fim do apartheid. Essa fotografia (Figura 2) reflete a


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reao dos sul-africanos morte de um de seus lderes. De acordo com Carlin (2009), o
assassinato gerou choque entre policiais e negros por todo o pas, alm de barricadas em
chamas e carros incendiados. A fotografia flagrou Kevin Carter, outro membro do Clube do
BangueBangue, em ao, fazendo tomadas do momento em que residentes fugiam de tiros
da polcia, no distrito de Soweto.


Figura 2 Militantes do CNA em protesto pela morte do lder negro
Chris Hani, no distrito do Soweto, em abril de 1993
Fotografia: Ken Oosterbroek
Fonte: Marinovich e Silva (2003)

O enquadramento indicia a utilizao do plano mdio, com a caracterizao do
ambiente e dos componentes humanos, ainda que o registro tenha ocorrido no contraluz. O
ngulo de tomada linear, por isso, durante a leitura, possvel colocar-se no lugar de Ken
Oosterbroek. O leitor sente-se participante do fato e frente das lentes de Kevin Carter. Os
sapatos e os papis jogados na via pblica so elementos de significao e remetem
desordem decorrente do conflito. Essa imagem foi publicada no peridico The Star e na
ilustrao de capa do livro O Clube do BangueBangue: instantneos de uma guerra oculta.
Pela utilizao da lente grande-angular, h indicao de uma ampla perspectiva. Esta
imagem (Figura 2) refora a informao de que os conflitos ocorriam nas reas urbanas; nesse
caso, o fato se d s portas de uma delegacia. Percebe-se, pela repetio temtica dos quatro
reprteres fotogrficos do Clube, que os conflitos eram frequentes e que o processo de


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abertura poltica democracia racial no agradava a todos. Pela histria poltica da frica do
Sul possvel perceber que os componentes humanos presentes na fotografia se referem a
militantes do CNA, pois Hani, assim como Nelson Mandela, era visto como um lder libertrio
negro.

Consideraes finais

Por meio de apenas duas fotografias seria impossvel determinar as caractersticas do
trabalho de Greg Marinovich e Ken Oosterbroek. No entanto, as imagens escolhidas
compem uma amostragem relevante dos registros apresentados por eles
5
. Apesar da
polissemia fotogrfica, possvel perceber que, ao registrar imagens como essas, seus autores
tinham uma posio contrria determinada pelo governo. Considera-se que a ao do Clube
do BangueBangue, em territrio sul-africano, tenha almejado inserir o leitor na realidade
fotografada. Graas ao convvio, possvel perceber estruturas discursivas semelhantes entre
eles.
importante salientar que nenhuma metodologia seria capaz de explicar com exatido
toda a complexidade que esses registros representam. A desconstruo da imagem busca
intuir, com base na linguagem fotogrfica, o sentido que o fotgrafo quis propor. Por isso, no
possvel atestar, de fato, o que representam os aspectos referentes subjetividade do
fotgrafo. Durante a anlise, esses pontos foram destacados. Esse trabalho se props, ainda, a
buscar apoio no contexto histrico sul-africano para sugerir opes que podem ter sido
consideradas pelos emissores no momento do registro. Dessa forma, possvel dizer que,
apesar da subjetividade inerente ao ato fotogrfico, no houve a utilizao de elementos de
manipulao. Ou seja, os registros apresentam bastante semelhana com a realidade.
O registro imagtico serve, ainda, como indcio da realidade, j que trabalha com
elementos reais. O grau de pessoalidade do escritor mais facilmente percebido em um texto
escrito do que o do fotgrafo em um registro imagtico, mesmo que os dois trabalhem com
fragmentos da realidade. Nesta perspectiva, considera-se que a interpretao feita pelos
reprteres fotogrficos se respalda no momento histrico que o pas vivia.

5
Em trabalhos anteriores sobre a mesma temtica, apresentados em congressos da rea de Cincias Sociais
Aplicadas, foram analisadas mais fotografias desse mesmo grupo com a mesma metodologia e os resultados
apurados foram semelhantes.


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Referncias:

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