Analisis Moales

Psicologa Educativa
Vol. X n. X, 2012 - Pgs. XX-XX

Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psiclogos de Madrid
ISSN: 1135-755X - http://dx.doi.org/10.5093/ed2012a4
Artculo publicado Online First: 30/03/2012
Anlisis de Valores y Actitudes en Temas Morales en
Estudiantes de Educacin Secundaria
Analysis of Values and Attitudes to Moral Issues in Middle
School Students
Francisco Manuel Morales Rodrguez y Mara Victoria Trianes Torres
Universidad de Mlaga, Espaa
Resumen. El objetivo del presente estudio es aportar una evaluacin sobre valores y actitudes en temas
morales en una muestra de estudiantes de educacin secundaria analizando diferencias en funcin del sexo
y de la edad. Los participantes han sido 450 estudiantes de Educacin Secundaria Obligatoria, con edades
comprendidas entre 12 y 15 aos. La mayora de los encuestados estn muy de acuerdo con los aspectos
referidos a si la situaciones planteadas pueden ser consideradas robar o una accin violenta. Pocos parti-
cipantes realizan actos solidarios. Se aprecia mayor tendencia a la despenalizacin de la violencia si es en
defensa de lo propio y menor predisposicin a conductas prosociales en chicos y adolescentes de menor
edad. Para concluir, se destaca la importancia de una deteccin y evaluacin temprana de actitudes e inte-
reses hacia estos temas morales con vistas a una educacin integral dirigida a la mejora de la convivencia
social.
Palabras clave: estudiantes de educacin secundaria, evaluacin de valores y actitudes.
Abstract. The objective of this study is to provide an assessment of values and attitudes towards moral
issues in a sample of middle school students, by analyzing differences according to gender and age. The
participants were 450 middle school students between 12 and 15 years old. The majority of the intervie-
wees strongly agree that the situations presented to them may be considered stealing, or violent acts. Few
students were found to carry out actions of solidarity. A greater tendency to decriminalize violence can be
seen if it is in self-defense. Similarly, there is less of a tendency towards prosocial behavior in the boys
and the younger children. In conclusion, the study highlights the importance of detection and early evalu-
ation of attitudes and interests in the case of these moral issues, with a view to a comprehensive education
aimed at the improvement of social coexistence.
Keywords: middle school students, assessment of values and attitudes.
Introduccin
La educacin moral y concretamente en lo que a
valores y actitudes se refiere constituye uno de los
temas recientes que figura en los textos legales y en las
sucesivas reformas del sistema educativo en todas sus
etapas de un modo u otro. En relacin con estas cues-
tiones se han introducido importantes novedades pero
con el denominador comn y objetivo general de con-
seguir que la formacin moral tenga un papel cada vez
ms necesario, relevante e imprescindible en el con-
junto de actividades educativas en nuestros colegios,
IES, universidades e instituciones en los tiempos que
nos toca vivir.
La violencia escolar se manifiesta cada da en nues-
tros centros educativos con consecuencias muy negati-
vas para el alumnado, profesorado y en nuestras socie-
dades en general. Precisamente esta violencia afecta a
la convivencia social y humana que conlleva enfatizar
aspectos ticos de los que en muchas ocasiones se ado-
lece as como la puesta en prctica de valores como la
solidaridad, la libertad, la igualdad, la justicia y la paz.
Los centros escolares constituyen el espacio ptimo y
dialgico para la construccin en libertad de una socie-
dad abierta y plural y de unas instituciones que tienen
entre sus competencias bsicas o transversales la de
formar futuros ciudadanos socialmente responsables.
Despus de la primera dcada del siglo XXI, la educa-
cin en valores como la solidaridad es considerada un
factor cada vez ms indispensable en las actuales
sociedades.
Si bien es cierto que la educacin moral no es una
preocupacin reciente, si lo es la voluntad actual de
convertirla en uno de los pilares de la educacin.
Tambin son, en buena parte, novedosos los instru-
mentos psicopedaggicos y estrategias didcticas que
se proponen para hacer el tratamiento de las cuestiones
de valor, adems de ser an pocos los instrumentos de
evaluacin existentes al respecto. Somos conocedores
de que la educacin no es asptica y que el acto de edu-
car implcita o explcitamente contiene valores y de ah
la necesidad de priorizar unos sobre otros. Para
Gonzlez (2002), la educacin para la conviven-
La correspondencia sobre este artculo debe enviarse al primer autor
al e-mail: framorrod@uma.es
ciadebe desarrollar el discurso de los llamados valo-
res para la vida y para la convivencia (como elenco de
valores derivados de una tica mnima), incidiendo en
los grandes y bsicos valores de la libertad, de la soli-
daridad, de la igualdad, de la justicia y de la paz, as
como la recuperacin y en la defensa de pequeos
valores que corren el riesgo de pasar a un segundo
orden de importancia. Se trata, segn este autor, de
valores como la honestidad, la responsabilidad, el
esfuerzo, el sacrificio, la voluntad, la generosidad, la
ternura o la esperanza; valores que Peir (2009) define
como valores propiamente humanos que son los que en
realidad pueden hacer posible la realizacin y la viven-
cia de los grandes valores democrticos.
Estas innovaciones subyacentes en este mbito de los
valores parten de un espritu abierto a las cuestiones
valorativas. Los Reales Decretos, Decretos y dems
documentos y recursos legislativos que establecen el
currculum de la educacin primaria y de la educacin
secundaria obligatoria, concretan la necesidad de asegu-
rar el desarrollo integral del alumnado en estas etapas, y
las propias expectativas de la sociedad coinciden en
demandar un currculum que no se limite a la adquisi-
cin de conceptos y conocimientos acadmicos vincula-
dos a la enseanza ms tradicional, sino que, adems,
incluya otros aspectos que ayuden al desarrollo de las
personas como tales, ejemplos de estos son las habilida-
des prcticas, las actividades morales y los valores. La
educacin social y la educacin moral son el fundamen-
to elemental del desarrollo educativo, que debe permitir
la asuncin de responsabilidades en la sociedad actual y
del futuro, una sociedad pluralista, en la que las propias
creencias, valoraciones y opciones han de convivir con
el respeto y creencias a los valores de los dems.
El cambio en la conceptualizacin del trmino
transversalidad ha sufrido una evolucin rpida, lle-
gando a simbolizar un aspecto que introduce elemen-
tos de innovacin en el sistema educativo actual en
nuestro pas. Existe acuerdo entre los autores (Bolvar,
1995; Buxarrais, 1997; Corts, Hernn y Lpez, 1998;
Fouce, 2001; Garca, 1994; Gervilla, 1997; Lucini,
1996; Tourin, 2008) en el hecho de que el trmino
transversal hace referencia a la educacin moral y cvi-
ca, para la salud, para la paz y la convivencia, para la
igualdad de oportunidades entre los sexos, del consu-
midor, ambiental y vial entre otras cuestiones. Lo cier-
to es que, la concepcin del trmino ha pasado por
diferentes momentos con distintos significados, hasta
llegar a lo que representa en estos momentos. Diversos
sectores del mundo educativo le han ido progresiva-
mente asignando diferentes enunciados intentando, de
esta forma, llenar algunas de las lagunas que posee la
ya no tan reciente LOGSE, LOU, respecto a este tema
no exento de relevancia.
El trmino transversal no solo puede significar hoy
la inclusin de ciertos contenidos que deben conside-
rarse en las diversas disciplinas escolares, para ilustrar
una serie de valores y actitudes que deben ser educa-
dos sino que conlleva sntomas de innovacin y ha sido
usado como paradigma incluso de algunas de las cita-
das Reformas Educativas. Por tanto, en la actualidad
los temas transversales son contenidos curriculares que
responden, en lo esencial, a las siguientes caractersti-
cas: Ilustran una preocupacin por los problemas
sociales, representando situaciones problemticas vivi-
das actualmente en nuestras sociedades y que conectan
fcilmente con las informaciones, inquietudes y viven-
cias del propio alumnado. Adems conectan el centro
educativo con la vida, con la realidad cotidiana. La
educacin tiene por obligacin promover la interac-
cin entre la cultura pblica y la cultura experiencial
de cada uno de sus alumnos. El centro adems ha de
hacer posible la sntesis entre entre las capacidades
intelectuales del alumnado y sus capacidades afectivas,
sociales y ticas. Se trata de una apuesta por la educa-
cin en valores, como uno de los ejes fundamentales
de la educacin integral. La necesidad de la educacin
moral se ha convertido ltimamente en un clamor fren-
te al relativismo moral, a la inhibicin de los agentes
tradicionales de socializacin y a la emergencia de los
agentes educativos informales. Tambin permiten
adoptar una perspectiva social crtica frente a los curr-
culos tradicionales que, sin duda, obstaculizan las
visiones globales e interrelacionadas de los problemas
de la comunidad educativa, que tan necesarias son en
sociedades y civilizaciones como las actuales.
Puede destacarse que la educacin en valores como la
solidaridad y la no violencia se afirma en la necesidad
de constituirse en el principio rector de toda educacin,
orientando el desarrollo de los currculum de los diver-
sos niveles educativos en la bsqueda de una formacin
integral del alumnado, promoviendo actitudes y valores
ticos y mostrando, en la programacin y vida diaria
dicha conformidad con valores ticos y socialmente
deseables (Trianes y Fernndez, 2001). Por ello, el obje-
tivo general del presente estudio es realizar una evalua-
cin de actitudes e intereses hacia temas morales en una
muestra de adolescentes estudiantes de educacin
secundaria analizando diferencias en funcin del sexo y
de la edad.
Mtodo
Participantes
Han participado en este estudio un total de 450 estu-
diantes de Educacin Secundaria Obligatoria, con eda-
des comprendidas entre 12 y 15 aos, con una edad
media de 13.21 aos (DT=1.19) pertenecientes todos
ellos a institutos pblicos de la provincia de Mlaga de
mbito urbano, 243 chicas y 207 chicos. Los institutos
participantes en este estudio tienen similares directri-
ces educativas, utilizan los mismos libros, recursos y
materiales curriculares. En cuanto a la seleccin de la
muestra adems puede sealarse que se ha trabajado
2 VALORES Y ACTITUDES EN TEMAS MORALES
Psicologa Educativa
Vol. X, n. X, 2012 - Pgs. XX-XX
Psicologa Educativa
FRANCISCO MANUEL MORALES Y MARA VICTORIA TRIANES 3
Tabla 1. Valores y actitudes en temas morales (%)
OPCIONES DE RESPUESTA PORCENTAJES
1. Si un adolescente que entra en un Centro comercial, coge una cinta de vdeo, la esconde y se la lleva sin pagar Es eso robar? Por qu?
1 = S, porque no ha pagado 93%
2 = No, porque no hace ningn mal 2%
3 = No, porque en los grandes almacenes no se dan cuenta 5%
2.. Si un joven que est comprndose su casa, trata de no pagar impuestos ocultando parte de sus ingresos. Es eso robar?
1 = No, ya que es su dinero y lo ha ganado el 17%
2 = S, porque hay que pagar los impuestos entre todos para que el gobierno pueda hacer carreteras, escuelas, hospitales, etc. 83%
3. Si una persona descubre a un asaltante que haba entrado en su casa a robar y le pega un tiro. Es una accin violenta?
1 = S 86%
2 = No 14%
3.1. Es justa la accin sealaEs una accin justa y por qu?
1 = S, porque ha entrado a robar y que lo pague 12%
2 = No, porque no se puede matar 12%
3 = S, porque el ladrn podra haberle agredido 16%
4 = No, porque podra haber buscado otra solucin (llamar a la polica o amenazarlo) 47%
5 = No, porque por entrar a robar no merece nadie ser tiroteado 13%
4. Si un estudiante al salir del instituto recibe una paliza por parte de un grupo y, en respuesta, saca una navaja con la que hiere a uno de ellos
y lo mata. Es una accin violenta?
1 = S 87%
2 = No 13%
4.1. Es la accin anteriormente Es dicha accin justa y por qu?
1 = S, porque es en defensa propia 36%
2 = No, porque es en defensa propia 23%
3 = No, porque matar es una respuesta desproporcionada 41%
5. Si una persona se acerca a ti pidindote dinero cuando vas de compras. Sientes que debes drselo y por qu?
1 = S, porque lo necesita 12%
2 = No, porque no es mi responsabilidad 10%
3 = S, porque hay que compartir lo que uno tiene 7%
4 = No, porque lo que tiene que hacer es buscar trabajo. 23%
5 = S, porque me dan pena 7%
6 = No, porque lo quieren para malgastrselo en alcohol, drogas, etc 41%
6. Cuando ves la propaganda de las ONGs pidiendo ayuda o dinero para proyectos con colectivos desfavorecidos Siente que debe ayudar y
por qu?
1 = S, porque me dan pena 11%
2 = No,porque se quedan con el dinero y no llega a los pobres 18%
3 = S, porque hay que ser solidarios y compartir 68%
4 = No, porque se da dinero a las ONG`s y nadie da trabajo a los pobres 3%
7. Cuando ves que en tu entorno (familiar, de amigos, compaeros de clase, etc) se va a producir un conflicto. Intentas evitarlo y por qu?
1 = S, porque no me gusta que haya conflictos 36%
2 = No, que se arreglen entre ellos 11%
3 = S, me esfuerzo porque todos se lleven bien 44%
4 = No, mejor no estar en medio 9%
con una muestra incidental no probabilstica.
Instrumentos
Cuestionario sobre valores y actitudes en temas
morales, VATM: Este cuestionario consta de un total
de 13 tems, agrupados en 11 cuestiones en los que se
le proporciona al sujeto un enunciado o se les plantea
una situacin conflictiva para que elija entre distintas
alternativas de respuesta (versin inicial ms cualitati-
va) y adems se ha utilizado otra versin del mismo
cuestionario en formato de respuesta tipo Likert donde
los estudiantes evalan en una escala de 1 a 4 el grado
de acuerdo con las cuestiones planteadas (siendo 1=
Muy en desacuerdo y 5= Muy de acuerdo). Presenta
adecuadas propiedades psicomtricas, siendo el ndice
de consistencia interna para la escala total obtenido
mediante el clculo del coeficiente Alpha ()= .68.
Evala algunas cuestiones actitudinales personales
como el robo, la solidaridad, la cooperacin, la ayuda
internacional, los derechos humanos, etc. Se trata de
un cuestionario de tipo actitudinal para investigar estas
cuestiones de mxima candencia.
Procedimiento
Los datos fueron recogidos por dos orientadores y
un investigador de la UMA en los distintos centros de
Educacin Secundaria participantes en este estudio. El
cuestionario fue cumplimentado en las clases ordina-
rias de los distintos centros de estudios que han parti-
cipado en este estudio tras gestionar las correspondien-
tes autorizaciones, con similar poltica educativa en lo
que a la direccin de sus centros de estudio se refiere.
Se solicitaron por escrito las correspondientes autori-
zaciones tanto de las familias, del profesorado y de los
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Tabla 1. Valores y actitudes en temas morales (%) (Continuacin)
OPCIONES DE RESPUESTA PORCENTAJES
8. Es justa la pena de muerte? Por qu?
1 = S, porque el que la hace la paga 21%
2 = No, porque no se debe matar a nadie 79%
9. Cuando el ayuntamiento da viviendas gratuitas a personas que han sufrido una tragedia que les ha dejado sin hogar. Ests de acuerdo
con esa medida? Por qu?
1 = S, porque lo han perdido todo en una tragedia 37%
2 = No, porque hay muchas ms gente que tambin lo necesita 13%
3 = S, porque debemos ayudar a los que han sufrido una desgracia 50%
10. Ests de acuerdo con que Europa cierre sus fronteras a los inmigrantes de pases con menos recursos? Por qu?
1 = S, porque nos quitan oportunidades 6%
2 = No, porque todos tienen derechos (vivir donde quieran, buscar un trabajo, etc) 75%
3 = S, porque traen conflictos 15%
4 = No, porque hay trabajo para todos 3%
5 = No, porque aumentan las riquezas del pas 1%
11. Colaboras o participas en alguna organizacin humanitaria no gubernamental?
1 = S 23%
2 = No 77%
11.1. Por qu?
1 = Sin razones/No contesta 22.7%
2 = Para ayudar a los necesitados 16.1%
3 = Por sentirme ms satisfecho 5.1%
4 = No me lo he planteado 12.9%
5 = No conozco ninguna 1.9%
6 = Me dan pena 3.8%
7 = Porque no necesito lo que doy 4.5%
8 = Porque hay que compartir 10.3%
9 = Porque no me gusta 1.2%
10 = No le he dado importancia 3.2%
11 = No tengo dinero 5.8%
12 = Porque no tengo tiempo 12.2%
Jefes de Estudio correspondientes a cada centro, deli-
mitando adems el horario fijado para el desarrollo de
esta actividad.
Adems se proporcion al alumnado las correspon-
dientes instrucciones para la cumplimentacin del
cuestionario, asegurando adems en todo momento la
confidencialidad de los datos obtenidos en este estudio
y explicando el uso ulterior de las pruebas con fines de
investigacin.
No se limit ni espacial ni temporalmente el tiempo
destinado a la cumplimentacin del cuestionario por
parte del alumnado al que se le dio la posibilidad de res-
ponder ante posibles dudas y problemas de comprensin
al respecto o forma de rellenar el cuestionario propuesto.
Las respuestas en el cuestionario fueron chequeadas y
contabilizadas rigurosamente antes de proceder a la intro-
duccin de los datos en el SPSS para posterior anlisis.
Anlisis de datos
Para el tratamiento estadstico de los datos se us el
paquete estadstico informatizado SPSS 15.0. Se reali-
zaron anlisis descriptivos reflejndose porcentajes,
medias y desviaciones tpicas adems de aplicar la
prueba T de Student para muestras independientes para
ver si existen diferencias estadsticamente significati-
vas en la evaluacin de actitudes e intereses en temas
morales en funcin del sexo y de la edad.
Resultados
A la vista de los resultados obtenidos se puede, a prio-
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Tabla 2. Diferencia en actitudes, valores e intereses en temas morales segn sexo
Sexo Media Desviacin tpica t
1. Si un adolescente entra en un centro comercial, cogen una cinta Hombre 3.67 .75
de vdeo, la esconde y se la lleva sin pagar. Es eso robar? Mujer 3.87 .52 -3.59*
2. Si un joven que est comprndose su casa trata de no pagar Hombre 3.16 .86
impuestos ocultando parte de sus ingresos. Es eso robar? Mujer 3.33 .77 -2.30**
3. Si una persona descubre a un asaltante que haba entrado Hombre 3.13 1.01
a su casa a robar y le pega un tiro. Es una accin violenta? Mujer 3.37 .86 -2.83*
3.1. Es justa dicha accin? Hombre 2.29 .96
Mujer 2.14 .97 1.71
4. Si un estudiante al salir del instituto recibe una paliza Hombre 3.31 .94
por parte de un grupo y, en respuesta, saca una navaja con la
que hiere a uno de ellos y lo mata. Es una accin violenta? Mujer 3.55 .76 -3.01*
4.1. Es justa dicha accin? Hombre 2.24 .94
Mujer 2.07 .92 2.12**
5. Si una persona se acerca a ti pidindote dinero cuando Hombre 1.82 .92
vas de compras. Sientes que debes drselo? Mujer 2.00 .89 -2.24**
6. Cuando ves la propaganda de las ONGs pidiendo ayuda Hombre 2.66 .82
o dinero para proyectos en colectivos desfavorecidos.
Sientes que debes ayudar? Mujer 2.99 .88 -4.34*
7. Cuando ves que en tu entorno (familiar, de amigos, compae- Hombre 3.42 .74
ros de clase, etc) se va a producir un conflicto. Intentas evitarlo? Mujer 3.52 .78 -1.35
8. Es justa la pena de muerte? Hombre 2.01 1.02
Mujer 1.88 .98 1.51
9. Cuando el ayuntamiento da viviendas gratuitas a personas Hombre 3.44 .80
que han sufrido una tragedia que les ha dejado sin hogar.
Ests de acuerdo con esa medida? Mujer 3.64 .72 -3.00*
10. Ests de acuerdo con que Europa cierre sus fronteras Hombre 2.22 .91
a los inmigrantes de pases con menos recursos? Mujer 1.95 .89 3.24*
11. Ests dispuesto/a a intervenir si ves alguna accin injusta Hombre 3.15 .74
para alguien? Mujer 3.28 .78 -2.07**
ri, vislumbrar algunas tendencias, que se creen til
comentar relacionando tems parecidos o similares por
su contenido. A continuacin en la tabla 1 se presentan
los datos resumidos respecto a las actitudes e intereses
en temas morales de la muestra de estudiantes de educa-
cin secundaria con sus correspondientes porcentajes.
Se puede comprobar que un amplio porcentaje de
los estudiantes de Educacin Secundaria de la muestra
estn muy de acuerdo con los aspectos reflejados en
los tems 1, 4 y 7 referidos a si la situaciones plantea-
das pueden ser consideradas robar, una accin violen-
ta o si tratan de evitar el que se produzca un conflicto
(93.00%; 87.00% y 80.00% respectivamente). El
77.00% de los adolescentes de Educacin Secundaria
no colabora o participa en alguna ONG; considerando
como razones principales para ello la falta de tiempo o
que an no se lo han planteado. Asimismo el 71.24%
tampoco realizan ninguna actividad solidaria sealan-
do como motivos: falta de informacin al respecto,
falta de tiempo, desidia, no se ha presentado la oportu-
nidad y no se lo han planteado, no tener dinero para
ello. Puede destacarse que muchos de estos adolescen-
tes consideran como motivo el hecho de que no se han
planteado seriamente dicha posibilidad, an no le han
dado importancia, no conocen ninguna ONG o no tie-
nen tiempo ni dinero para ello.
Diferencias en actitudes e intereses en temas
morales en funcin del sexo y de la edad
A continuacin para determinar si existen diferencias
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Tabla 3. Diferencia en actitudes, valores e intereses en temas morales segn edad
Edad Media Desviacin tpica t
1. Si un adolescente entra en un centro comercial, cogen una cinta > 13 3.79 .66
de vdeo, la esconde y se la lleva sin pagar. Es eso robar? < = 13 3.81 .52 -.39
2. Si un joven que est comprndose su casa trata de no pagar > 13 3.26 .84
impuestos ocultando parte de sus ingresos. Es eso robar? < = 13 3.27 .70 -.19
3. Si una persona descubre a un asaltante que haba entrado > 13 3.37 .89
a su casa a robar y le pega un tiro. Es una accin violenta? < = 13 3.02 .96 3.98*
3.1. Es justa dicha accin? > 13 2.19 .97
< = 13 2.27 .98 -.89
4. Si un estudiante al salir del instituto recibe una paliza > 13 3.50 .81
por parte de un grupo y, en respuesta, saca una navaja con la
que hiere a uno de ellos y lo mata. Es una accin violenta? < = 13 3.33 .87 2.18**
4.1. Es justa dicha accin? > 13 2.08 .91
< = 13 2.29 .94 -2.34**
5. Si una persona se acerca a ti pidindote dinero cuando > 13 1.93 .92
vas de compras. Sientes que debes drselo? < = 13 1.94 .84 -.09
6. Cuando ves la propaganda de las ONGs pidiendo ayuda > 13 2.83 .88
o dinero para proyectos en colectivos desfavorecidos.
Sientes que debes ayudar? < = 13 2.94 .86 -1.28
7. Cuando ves que en tu entorno (familiar, de amigos, compae- > 13 3.46 .77
ros de clase, etc) se va a producir un conflicto. Intentas evitarlo? < = 13 3.55 .71 -1.25
8. Es justa la pena de muerte? > 13 1.85 .99
< = 13 2.10 1.01 -1.56**
9. Cuando el ayuntamiento da viviendas gratuitas a personas > 13 3.59 .73
que han sufrido una tragedia que les ha dejado sin hogar.
Ests de acuerdo con esa medida? < = 13 3.49 .82 1.39
10. Ests de acuerdo con que Europa cierre sus fronteras > 13 1.98 .88
a los inmigrantes de pases con menos recursos? < = 13 2.23 .92 -2.96*
11. Ests dispuesto/a a intervenir si ves alguna accin injusta > 13 3.25 .72
para alguien? < = 13 3.18 .69 1.02
Significacin estadstica. *p < .01; ** p < .05
estadsticamente significativas en la variable actitudes e
intereses en temas morales en funcin del sexo y de la
edad se han realizado anlisis de diferencia de medias (T
de Student). La metodologa para el anlisis de las dife-
rencias segn sexo y edad es de carcter cuantitativa, uti-
lizando el cuestionario en formato de respuesta tipo
Likert de cuatro puntos (1 = Muy en desacuerdo y 4 =
Muy de acuerdo). Para este anlisis de medias la edad se
ha categorizado en dos grupos: > 13 aos y < 13 aos.
Los resultados obtenidos respecto a las diferencias segn
sexo y edad en actitudes e intereses en temas morales se
presentan en las tablas 2 y 3 respectivamente.
Los resultados demuestran que existen diferencias
estadsticamente significativas en actitudes e intereses
en temas morales en funcin del sexo y de la edad.
En cuanto a las variables sexo y edad, en trminos
generales, los resultados de las diferencias de medias
muestran en las chicos, en comparacin con los chicas,
as como en el grupo de adolescentes de menor edad,
una mayor tendencia a la despenalizacin de la violen-
cia si es en defensa de lo propio y menor predisposi-
cin a la emisin de conductas prosociales.
En la tabla 4 se muestran los datos correspondientes
a la participacin (porcentajes) de los estudiantes de
Educacin Secundaria en ONGs (Organizaciones No
Gubernamentales) as como la realizacin de activida-
des solidarias segn sexo y edad.
Conclusiones y discusin
A partir de los resultados obtenidos se puede vis-
lumbrar, a priori, algunas tendencias tratando de
conectar tems parecidos o muy similares en lo que a
su contenido se refiere, las cuales se presentan de
forma resumida a continuacin:
Con respecto a lo tems 1 y 2 parece haber una res-
puesta bastante unnime al respecto del trmino robar,
notndose una tendencia bastante notable hacia la cate-
gorizacin de robo en las situaciones propuestas, con-
cretamente esto se refleja en valores del 93% y 83%
respectivamente.
En los tems 3 y 4 tambin parece haber una fuerte
unanimidad respecto a la clasificacin de un acto como
violento, con porcentajes del 86% y 87% de respuestas
afirmativas respectivamente. Ello puede interpretarse
como cierta claridad en el alumnado de Educacin
Secundaria para entender una opcin como violenta o
como no violenta independientemente de las posibles
variables y circunstancias que precipitan y envuelvan
la situacin. Sin embargo, se refleja cierta disparidad
en cuanto a la clasificacin del acto, violento o no vio-
lento, como justo o no justo, pudindose sealar que
existe un porcentaje considerable de alumnado de
Educacin Secundaria que considera que un acto vio-
lento puede ser justo si es defensa de lo propio, es
decir, tienen ms facilidad para entender y clasificar un
acto como violento que en funcin de la justicia que
conlleva el acto en s mismo. Ello parece ser una cos-
tumbre arraigada en nuestra cultura que supone la des-
penalizacin de la violencia si es en defensa de lo pro-
pio, con independencia de que se trate de acciones vio-
lentas o injustas en s mismas.
En cuanto al tem 5, a pesar de haber diferencias
moderadas entre las seis opciones excluyentes del
mismo, parece que el 41% atribuible a la opcin nme-
ro 6 permite sealar el escaso deseo del alumnado que
compone la presente muestra de, a efectos prcticos,
proceder ellos mismos a donar dinero a personas des-
conocidas porque entienden que este dinero puede ser
malgastado en alcohol, drogas, etc y, por lo tanto, no
sienten la necesidad de dar o contribuir con ese dinero.
En el caso del tem 6, hay una opcin ampliamente
elegida (68%) que hace referencia a que se debe sentir
la necesidad de ayudar a ONGs donando dinero para
colectivos desfavorecidos argumentando razones
como que hay que ser solidarios y compartir los recur-
sos. Ello refleja ya cierto grado de concienciacin de
este alumnado respecto a la importancia de la accin
solidaria y trabajo a favor de otros.
En el tem nmero 7 acerca de la cuestin de la evi-
tacin de conflictos entre allegados las respuestas se
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Tabla 4. Participacin en ONGs y realizacin de actividades solidarias segn sexo y edad (%)
Sexo Porcentaje
Colabora o participa en alguna organizacin no gubernamental (ONG)? Hombre 38.77
Mujer 60.68
Realiza alguna actividad solidaria, es decir, de ayuda a los dems sin retribucin econmica? Hombre 38.76
Mujer 61.23
Edad Porcentaje
Colabora o participa en alguna organizacin no gubernamental (ONG)? > 13 72.22
< = 13 27.77
Realiza alguna actividad solidaria, es decir, de ayuda a los dems sin retribucin econmica? > 13 71.93
< = 13 28.06
pueden separar entre opciones negativas y afirmativas.
Concretamente, el 80% se muestran a favor del deseo
de resolucin de conflictos entre sus allegados y la
intencin de intervenir para dirimir stos en la medida
en la que les sea posible. No obstante, el restante 20%
de una manera u otra manifiesta no tener la intencin
de evitarlo, bien porque deben arreglarse entre ellos o
bien porque consideran que es mejor no estar en medio
y no intervenir.
Con respecto al tem 8 en el que se les plantea a los
participantes en este estudio cuestiones referentes a si
la pena de muerte puede llegar a ser justa, la mayora,
el 79% de los encuestados, se han decantado por la
opcin que considera la pena de muerte como no justa.
Se refleja un importante acuerdo y tendencia afirmati-
va respecto a que la pena de muerte es injusta por parte
del alumnado de Educacin Secundaria.
En cuanto al tem nmero 9 que trata de la dotacin
de viviendas por parte del Estado a personas que han
perdido su hogar como consecuencia de una tragedia,
y a tenor del porcentaje de respuestas observado, pare-
ce existir una tendencia bastante pronunciada hacia la
opinin de que es una medida acertada este tipo de
ayudas estatales, dndose un porcentaje del 87% a
favor de las alternativas afirmativas. Parece ello refle-
jar una importante concienciacin social por parte del
alumnado de estas edades respecto a la importancia de
la accin solidaria con estas personas desfavorecidas
por circunstancias ajenas a su voluntad.
Con respecto al tem referido la cuestin relativa al
cierre de las fronteras a los inmigrantes parece los suje-
tos coincidir de forma importante en la opinin de que
todos los seres humanos tienen derecho a vivir de
forma digna y, por lo tanto, no se debe privar a estas
personas inmigrantes de las mismas oportunidades de
las que gozamos los nativos de los pases ms desarro-
llados econmica y laboralmente. En cualquier caso,
tambin es importante resaltar que un 15% de los
encuestados, acerca de esta cuestin, consideran que
no es conveniente la llegada masiva y descontrolada de
inmigrantes para evitar posibles conflictos. En esta
pregunta y sus correspondientes porcentajes de res-
puestas puede reflejarse el debate y controversia a
nivel nacional en el que an en la actualidad nos
encontramos inmersos.
Respecto al ltimo tem, el tem 11, en el que se pide
que se ubiquen en la categora de colaborador o no
colaborador con una ONG, en el 23% de los casos las
respuestas son afirmativas. En este sentido, la justifica-
cin de estos resultados puede encontrarse en el apar-
tado B del tem, en el que se proponen doce justifica-
ciones no excluyentes sobre las razones para participar
o no en una ONG. La opcin ms elegida con un
22.7% es la que no consideran ninguna razn concreta
o no se desean precisar. La siguiente opcin ms elegi-
da con un 16.1% es la respuesta afirmativa en la que se
precisa que s se colabora para ayudar a los necesita-
dos. Las siguientes opciones ms elegidas son: No,
porque no conozco ninguna y No, porque no tengo
tiempo, con un 12.9 y un 12.2 respectivamente. Puede
destacarse que el porcentaje de estudiantes que asumen
la responsabilidad y tienen creados sentimientos sobre
la necesidad de realizar acciones y trabajo a favor de
otros no es muy elevado, en especial, en lo que se
refiere a la colaboracin y ayuda con ONGs por parte
del alumnado.
En conjunto, puede destacarse que el alumnado que
ha participado en este estudio exhibe unos valores y
actitudes en temas morales que aunque puede ser en
bastantes casos apropiados y congruentes con nuestra
cultura, con frecuencia se quedan en concepciones te-
ricas y no siempre son tenidos en cuenta ni aplicados a
la prctica cotidiana, en especial, en lo que al desarro-
llo de acciones solidaras y trabajo a favor de otros se
refiere.
El presente trabajo aporta los resultados del
Cuestionario sobre Valores y Actitudes en Temas
Morales, los cules son sumamente tiles con vistas a
la educacin en valores como la solidaridad. Los datos
aportados por el presente estudio permiten extraer con-
clusiones relevantes en el actual contexto en el que
cada da es mayor el nmero de agresiones; existiendo
cada vez mayor preocupacin por los problemas de
convivencia social, escolar y el deterioro de las rela-
ciones interpersonales en los centros educativos de
Educacin Secundaria. Un elemento importante para
evaluar en estas situaciones son las actitudes e intere-
ses en temas morales y predisposicin hacia la violen-
cia en estudiantes de educacin secundaria. Por ello, en
el presente estudio descriptivo se presentan los resulta-
dos de un cuestionario sobre valores y actitudes en
temas morales analizando diferencias en funcin del
sexo y de la edad; encontrndose que diferencias esta-
dsticamente significativas por sexo y edad.
Respecto al sexo, se puede apreciar, en trminos
generales, una menor tendencia en las chicas a la des-
penalizacin de la violencia si es en defensa de lo pro-
pio (por ejemplo, en el tem referido a si una persona
descubre a un asaltante que haba entrado a su casa a
robar y le pega un tiro, las chicas consideran en mayor
medida que los chicos de que se trata de una accin
violenta aunque sea en defensa de lo propio; en el tem
4 referido a si un estudiante al salir del instituto mata a
otro en respuesta a una paliza que ha recibido las chi-
cas tambin conceptualizan en mayor medida que los
chicos dicha accin como violenta y valoran en menor
medida que los chicos dicha respuesta como una
accin justa). Sin embargo, las chicas muestran mayor
predisposicin a la emisin de conductas prosociales,
sienten ms necesidad de participar y colaborar con
ONGs (de hecho, participan ms en ONGs y afirman
realizar ms actividades solidarias en comparacin con
los chicos) y se muestran ms dispuestas a intervenir si
ven alguna accin injusta para alguien. Las chicas tam-
bin muestran menos grado de acuerdo que los chicos
ante la cuestin planteada de que Europa cierre sus
Psicologa Educativa
fronteras a los inmigrantes de pases con menos recur-
sos. Estos resultados son coherentes con los obtenidos
en otros estudios en los que tambin se encuentra
mayor empata, conductas solidarias y razonamiento
moral en las chicas (Carlo y Randall, 2002; Mestre,
Samper y Fras, 2002; Ortiz, Aguirrezabala, Apodaca,
Etxebarra y Lpez, 2002). En esta lnea, otros estudios
(Gilligan, 1985; Nunner-Winkler y Sodian, 1998) tam-
bin encontraron en las chicas mayor grado de sensibi-
lidad prosocial en estos temas as como una orienta-
cin moral ms orientada a los principios de cuidado y
preocupacin por los otros. Puede pensarse que estos
resultados pueden ser explicados por el adelanto en el
desarrollo evolutivo de las chicas en comparacin con
los chicos o siguiendo las aportaciones consolidadas
de Turiel (1994) por el impacto directo que ejercen las
normas sociales y culturales en las creencias morales
que inciden en el comportamiento o considerando las
aportaciones de Hoffman (1987) un elemento relevan-
te sera la influencia de los patrones morales internos
promovidos en nios y nias por sus padres y que
modelan las prcticas morales ms aceptable segn el
gnero. En este sentido, las pautas educativas y orien-
tacin recibida por chicos y chicas es fundamental, en
consonancia con los planteamientos realizados por
Zahn-Waxler, Cole y Barrett (1991) que seala que a
los chicos se les ha educado orientados hacia conduc-
tas menos prosociales, por ejemplo, como instrumento
para ganarse la vida en ambientes econmicamente
competitivos. No obstante, para finalizar este apartado
puede comentarse que existen resultados contradicto-
rios ya que mientras unos autores sealan que las chi-
cas maduran antes que los chicos, otros encuentran que
no siempre aparecen diferencias a favor de las chicas
(Rest, 1979; Carlo, Roesch y Koller, 1999).
Con respecto a la edad, puede destacarse que, al
igual que en el caso de las chicas, el grupo de adoles-
centes de mayor edad conceptualiza en mayor medida
como violentas determinadas acciones como las plan-
teadas en los tems 3 y 4 aunque se traten de acciones
en defensa de lo propio. Sin embargo, sea por un
menor efecto del factor deseabilidad social u por otra
razn, es el grupo de menor edad el que considera
determinadas acciones como justas, por ejemplo,
muestran mayor grado de acuerdo sobre el hecho de
que la pena de muerte puede llegar a ser justa o sobre
el hecho de que Europa cierre sus fronteras a los inmi-
grantes de pases con menos recursos. Igual que ocurre
con las chicas, es el grupo de mayor edad el que mani-
fiesta colaborar ms con ONGs o participar en mayor
medida en actos de corte solidario que el grupo de
menor edad. Otras investigaciones (Whiting y
Edwards, 1988) tambin encuentran resultados simila-
res argumentando que en la adolescencia, con indepen-
dencia de la imagen que se pueda tener socialmente de
este perodo evolutivo, disminuyen modos primitivos
de razonamiento prosocial, como el razonamiento
hedonista; aumentando las conductas prosociales tanto
cuantitativa como cualitativamente. Estos ltimos
investigadores encuentran que durante la adolescencia
se incrementan las capacidades de empata, juicio
moral y habilidades cognitivas que repercuten en el
comportamiento prosocial y en el reconocimiento del
valor de ayudar a otros siendo, por tanto, el momento
ideal para la intervencin psicoeducativa que mejore la
convivencia en la etapa de educacin secundaria. Estos
datos tambin son congruentes con los resultados
encontrados por otros autores ms recientemente (De
la Caba y Etxeberra, 1999) que, profundizando en la
consistencia entre cognicin y accin moral sobre el
tema de la solidaridad en adolescentes, encuentran que
la conducta moral no est tanto sujeta a la altura del
juicio moral por influencias situacionales (grupo de
amigos, presin del profesor, etc) sino por la propia
realidad evolutiva de los adolescentes, marcada por su
capacidad cognitiva formal, su bsqueda de identidad
y la mayor amplitud conforme mayor sea la edad de
relaciones y roles sociales desempeados. En esta
lnea, las aportaciones realizadas por Aierbe, Corts y
Medrano (2001) permiten sealar que es lgico que a
los 12 aos la capacidad de razonamiento moral est
evolutivamente en estadios inferiores en comparacin
con alumnos de mayor rango de edad.
Con referencia a los temas morales, resulta llamati-
vo que hay un grupo de alumnado que entienden que
una accin violenta puede ser justa, puesto que tanto
defenderse de un robo como recibir un ataque entre
adolescentes activan una respuesta muy arraigada en
nuestra cultura que despenaliza la violencia si es en
defensa de lo propio. Este sera un tema para debate
pues no cabe duda que dicha despenalizacin de la vio-
lencia en trminos de defensa propia pertenece al
mbito personal de la moralidad (Turiel, 1983), mien-
tras que la consideracin de una accin violenta como
intrnsecamente injusta pertenece al mbito de la moral
universal cuyo principal referente es la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos (Schaffer, 2000).
Ambos mbitos, tambin denominados micromorali-
dad y macromoralidad respectivamente (Rest,
Narvez, Bebeau y Thoma 1999a, 1999b) pueden
entrar en contradiccin, sobre todo en personas jve-
nes que an no han alcanzado una identidad moral que
caracteriza a los adultos con nivel cultural (Blasi,
1993).
Existe una relacin entre moralidad y conducta soli-
daria segn puso de manifiesto Gilligan (Gilligan y
Wiggins, 1988) al elevar a categora moral las respon-
sabilidades interpersonales caracterstica del sexo
femenino. Rest, Narvez, Bebeau y Thoma (1999b)
entienden que la relacin estriba en que mientras que
la moralidad se ocupa de la macromoralidad, el com-
portamiento prosocial pertenece a la micromoralidad.
Esta educacin en solidaridad y para la prevencin
de la violencia es necesaria en los centros de
Educacin Secundaria y en nuestras universidades ya
que permite incorporar progresivamente este valor en
Psicologa Educativa
los centros de educacin secundaria pudindose
emplear incluso TIC en esa transmisin y educacin de
valores (Morales, Infante y Galindo, 2003). Un objeti-
vo prioritario en cuestiones de solidaridad es atacar la
insolidaridad desde la educacin, como instrumento de
transformacin social para evitar situaciones de des-
ventaja social del tipo que sean (Consejo de Europa,
2000).
La ausencia de valores en actitudes y temas morales
se relaciona con la violencia escolar en forma de agre-
siones las cules constituyen una realidad diaria en los
institutos de Educacin Secundaria. De hecho, nume-
rosos estudios encuentran que una de las principales
manifestaciones de esta violencia tiene lugar entre los
propios adolescentes de esto centros que son los prota-
gonistas de la mayora de los actos violentos (Dodge,
Coie, Pettit y Price, 1990; Ortega, 1995; Peir, 2009;
Prieto, 2005; Velsquez, 2005); de ah la necesidad de
una educacin en valores que contribuya a la mejora de
la convivencia educativa. Parece relevante sealar la
importancia de evaluar estas actitudes y comporta-
mientos que pueden entroncar y ser indicadores de un
modo de proyectarse en la vida por parte de estos ado-
lescentes que se debiera deslizar hacia un modo mera-
mente individualista donde la sociedad es vista simple-
mente como un mosaico plural sin engarce entre sus
miembros ms all de la competitividad pura y dura
donde se confunde autonoma con individualidad. De
una sociedad vertebrada en la que hay proyectos plura-
listas y un modo autnomo de proyectarse en la vida,
pese a su complejidad, se produce con demasiada faci-
lidad un deslizamiento de la tolerancia a la indiferen-
cia, es decir, la manifestacin de un desentenderse de
los compromisos y de la problemtica del otro, de un
no querer asumir la propia responsabilidad a condicin
de no ser interpelado o sencillamente no ser molestado
en su quehacer cotidiano an cuando desde la filosofa
aristotlica se seala que vivimos en una sociedad
interdependiente en la que todos nos podemos necesi-
tar en un momento u otro. Es el riesgo de una preten-
dida tolerancia que no sabe discernir sus lmites, respe-
tar el compromiso tico y las exigencias de la intole-
rancia, deslizada hacia la indiferencia curiosamente
teida de humanitarismo.
La convivencia en la escuela se deteriora, y con ello
el clima adecuado y los tan necesarios valores que
intervienen en ella. Distintos organismos internacio-
nales (ONU, UNESCO, OCDE, OEA) sealan que la
educacin tiene que volver su mirada a la formacin
de actitudes y valores en los estudiantes. Algunos
autores como Ochoa, Peir y Merma (2010) reflejan
que un 16% de los docentes vienen empleando la
mayor parte de su tiempo en cuidar a los estudiantes
ms que en ensear y que adems en muchas ocasio-
nes no saben cmo afrontar las negativas actitudes de
civilidad que hay en su alumnado y los conflictos que
surgen. Adems en alguna ocasin parece que lo
importante es que el alumnado manifieste ciertas con-
ductas aunque no estn interiorizadas ni se haya pro-
fundizado previamente en cuestiones que conllevan el
despliegue de valores humanos y valores para la con-
vivencia abordando temas como la diversidad, la
igualdad, discriminacin, derechos humanos y solida-
ridad, etc.
El comportamiento prosocial es visto hoy como una
dimensin en la que se alinean, en un extremo, conduc-
tas egostas, mientras que en el otro extremo estn las
conductas altruistas (Krebs y Van Hesteren, 1994).
Puesto que todo acto altruista puede suponer algn
beneficio para la persona puede pensarse en proponer
prcticas en educacin secundaria que supongan un
comportamiento a favor de otros, aunque tengan utili-
dad para el alumnado de que la realizan.
Para concluir, se destaca la importancia de una
deteccin y evaluacin temprana de actitudes e intere-
ses hacia estos temas morales con vistas a una educa-
cin integral dirigida a la mejora de la convivencia
social y a la prevencin de la violencia escolar.
Psicologa Educativa
Extended Summary
Values such as solidarity and non-violence should
be the guiding principles of all education, influencing
the development of the curriculum at the various levels
of education and in pursuit of the students comprehen-
sive preparation. Positive attitudes and ethical values
in accordance with socially desirable ethical values
should be promoted, both in planning and day-to-day
implementation (Trianes, 2002). The overall objective
of this study is an evaluation of attitudes and interests
towards moral issues in a sample of teenage middle
school students.
The participants in this study were 450 middle
school students, aged between 12 and 15 years old,
with an average age of 13.21 (SD = 1. 19), all of them
from public institutions in urban areas of the province
of Malaga. They were 207 boys and 243 girls, and
from the results differences were analyzed based on
their gender and age.
This study used the questionnaire on values and
attitudes in moral issues (VATM). This questionnaire
consists of a total of 13 items grouped in 11 areas in
which the subject is given a statement or description of
a conflict situation, and has to choose between various
alternative responses. The questionnaire shows appro-
priate psychometric properties. Besides this, another
version of the same questionnaire was also used, with
a Likert-type response format where students evaluat-
ed the issues raised on a scale of 1 to 4 (1= strongly
disagree and 5 = strongly agree). It assesses attitudes
towards issues such as personal theft, solidarity, coop-
eration, international aid, human rights, etc. It is an
attitude questionnaire to investigate these controversial
issues.
With regard to the procedure, the data were collect-
ed by two counselors and a researcher from Malaga
University in the various centers of secondary educa-
tion which took part in this study. The questionnaire
was completed in the ordinary classes, only after
obtaining the relevant permissions. Students were also
provided with instructions for the completion of the
questionnaire, and assured of the confidentiality of the
data obtained in this study, as well as that the test was
purely for research purposes. The space and time set
aside for the completion of the questionnaire by the
students were not restricted, and students were given
the opportunity to clarify any possible doubts and
problems of understanding in terms of the subject or
filling in of the form for the questionnaire. The replies
were checked and rigorously accounted for prior to the
introduction of the data in SPSS for further analysis.
The statistical package SPSS was used for the statisti-
cal processing of data. Descriptive analyses reflecting
percentages, averages and standard deviations were
used, in addition to Student`s T for independent sam-
ples, to see if there are statistically significant differ-
ences in the evaluation of attitudes and interests in
moral issues based on gender and age.
The results show that a large percentage of middle
school students from the sample very much agree with
the aspects reflected in items 1, 4 and 7, referring to
whether the situations described may be considered
stealing, violent acts, or if they would try to avoid
causing a conflict (93.00%; 87.00% and 80.00%
respectively). 77.00% of teenage middle school stu-
dents do not collaborate or participate in any NGO;
and give as their main reasons for this a lack of time or
that they had not even considered it. In addtion,
71.24% are not involved in any type of solidarity activ-
ity, stating as reasons: lack of information, lack of
time, laziness, the opportunity not having presented
itself and never having considered it, and not having
the money to do so. Many of these teenagers give as a
reason the fact that they haven`t considered this possi-
bility seriously, that they have thought about it but not
given importance to it, that they are unaware of any
NGOs or do not have time or money to do so. The
results show that there are statistically significant dif-
ferences in attitudes and interests in moral issues on
the basis of gender and age.
With regard to the gender and age factors, in gener-
al terms, the results of mean differences show boys and
younger adolescents have a greater tendency to
decriminalize violence if it is in self-defense.
With regard to gender, there is less of a tendency, in
general, in girls to decriminalize violence if it is in self-
defense (for example, in the item that describes a situ-
ation where a person discovers and fires on an assailant
who has entered his home to steal, the girls considered
this to be a violen taction to a greater extent than boys,
even if it was in self-defense; in item 4, where a situa-
tion is described in which a student kills another in
response to a beating previously received, the girls also
conceptualize this as a violent action to a greater extent
than boys, while boys consider to a greater extent that
response to be fair). The girls show a greater predispo-
sition to prosocial behaviors. However, girls feel a
greater need to participate and collaborate with NGOs
(in fact, they are shown to be more involved in NGOs
and claim to carry out more solidarity activities). They
are also more willing to intervene on someones behalf
if they see any unjust action. The girls also show a less-
er degree of agreement than the boys with regard to the
issue of Europe closing its borders to immigrants from
countries with fewer resources. These results are con-
sistent with those obtained in other studies that also
found greater empathy, solidarity behaviors and moral
reasoning in girls (Carlo and Randall, 2002). In this
sense, other studies (Gilligan, 1985;) (Nunner-Winkler
and Sodian, 1998) also found greater prosocial sensi-
tivity on these matters in girls, as well as a moral guid-
ance geared more to the principles of care and concern
for others. It may be supposed that these results can be
explained by girls relative advancement in develop-
ment compared with boys, or, according to the contri-
butions consolidated by Turiel (1994), because of the
direct impact of social and cultural norms in moral
beliefs that affect behavior. They could also be
explained by considering contributions from Hoffman
(1987), according to which the influence of the inter-
nal moral standards promoted in children by their par-
ents would be relevant, as they shape moral practices
according to gender. In this sense, educational guide-
lines and guidance for girls and boys are essential, in
line with the approaches taken by Zahn-Waxler, Cole
and Barrett (1991) that indicates that boys are educat-
ed in a way which makes them less oriented to proso-
cial behaviours, for example in order for them to be
able to make a living in economically competitive
environments.
With regard to age, it should be highlighted that
the group of older teenagers have a greater tendency,
just as the girls do, to conceptualize the situations
described, such as those raised in items 3 and 4, as
violent actions, even if they are carried out in self-
defense. However, be it due to a lesser effect of the
social desirability factor or for another reason, it is
the lower age group which considers certain actions
as fair. For example, they show a greater degree of
agreement about the fairness of the death penalty or
the idea of Europe closing its borders to immigrants
from countries with fewer resources. That is the case
with the girls, as in the older adolescent group, who
show more collaboration with NGOs and participate
to a greater extent in acts of solidarity than the
younger age group. Other research (Whiting and
Edwards, 1988) found similar results, arguing that in
Psicologa Educativa
adulthood, regardless of the image that this evolu-
tionary period may have socially, there is a decrease
in primitive modes of prosocial reasoning as hedonis-
tic reasoning; increasing prosocial behavior both
quantitatively and qualitatively. These researchers
found that during adolescence the capacity for empa-
thy, moral judgment and cognitive skills that impact
on prosocial behavior and recognition of the value of
helping others all increase. Thus, the ideal time for
psychoeducational intervention to improve the ability
to coexist is during secondary education. These data
are also consistent with the results found by other
authors more recently (Carlo and Randall, 2002),
who investigated in more detail the consistency
between cognition and moral relating to solidarity in
teenagers. They fount that moral behavior is not sub-
ject to the height of moral judgment by situational
influences (pressure from friends, the teacher, etc.),
but rather by the developmental situation of teenagers
themselves, marked by their formal cognitive ability,
their search for identity and greater breadth at higher
age relations and social roles held.
In conclusion, the highlighting of the importance of
detection and early evaluation of attitudes and interests
towards these moral issues, with a view to a compre-
hensive education, can contribute to the improvement
of social coexistence and prevention of violence in
schools.
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Psicologa Educativa
Manuscrito recibido: 24/08/2011
Revisin recibida: 07/11/2011
Manuscrito aceptado: 12/11/2011

Analisis Moales

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Vol. X n. X, 2012 - Pgs. XX-XX

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