A LEI QUE REGE A EKKLESIA

Texto: 1Co 12.12-31

A igreja possui trs dimenses no N.T.
a) A igreja Universal: Que a unio de todos os crente de todas as pocas;
b) A igreja Local: Que a expresso prtica da igreja universal;
c) Cada crente individualmente sendo igreja.
Jesus estabelece uma sequncia para tratarmos com o irmo faltoso:
15 Se teu irmo pecar contra ti, vai argi-lo entre ti e ele s. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmo. 16 Se, porm, no
te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou trs testemunhas, toda
palavra se estabelea. 17 E, se ele no os atender, dize-o igreja; e, se recusar ouvir tambm a igreja, considera-o
como gentio e publicano. (Mateus 18:15-17 RA)
Veja qual a sequncia:
a) Primeiro, um s homem vai tratar com seu irmo;
b) Depois, ele leva dois ou trs consigo;
c) Se o caso no for resolvido, s depois ele leva a questo igreja.
Dois ou trs reunidos contam com a presena do Senhor, mas no a igreja local, apesar de ser uma expresso dela.
Compreenso da igreja local como um corpo.
Em um corpo, a principal caracterstica a unio dos membros expressando vida.
Se pegarmos pernas, braos, cabea e tronco, e simplesmente os ajuntarmos, teremos um amontoado de
membros.
Mas, ter um amontoado de membros em nossas reunies no faz de ns um corpo.
Para ser corpo, os membros precisam:
Estar vinculados, ligados uns aos outros para que o sangue da vida de Deus circule entre eles.
Em 1Co 12.12-31, Paulo faz uma descrio detalhada da alegoria do corpo.
A partir desse texto, vejamos como precisamos avanar como Corpo de Cristo.
I. NENHUM MEMBRO PODE SE RECUSAR ENVOLVER-SE NO CORPO.
14 Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos. 15 Se disser o p: Porque no sou mo, no
sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. 16 Se o ouvido disser: Porque no sou olho, no sou do corpo;
nem por isso deixa de o ser. (1 Co 12:14-16)
No h desculpa para estar de fora.
A responsabilidade est sobre todos.
O p no pode desculpar-se porque no mo, nem o ouvido porque no olho.
O princpio bblico claro: no corpo, todos os membros so necessrios.
Nenhum membro tem o direito de se recusar a participar dele.
No corpo humano, o que acontece quando uma clula deixa de funcionar?
As demais dobram o servio para suprir a falta daquela.
Do mesmo modo, no Corpo de Cristo, deixar de se envolver exigir que os demais membros trabalhem mais
para suprir essa ausncia.
Quando no nos envolvemos, acabamos nos tornando um peso para o Corpo.

Por que algumas pessoas se recusam a viver a vida do corpo, a vida da igreja?
Paulo diz que a desculpa do p dizer que no mo, e a do ouvido reclamar porque no olho.
Essas desculpas nos mostram algumas motivaes negativas.
II. NENHUM MEMBRO DEVE MONOPOLIZAR O CORPO:
17 Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde, o olfato? 18 Mas Deus
disps os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve. 19 Se todos, porm, fossem um s
membro, onde estaria o corpo? (1Co 12:17-19)
A vontade de Deus que no haja nenhum monoplio, mas participao e variedade.
O corpo existe para expressar Cristo, e um nico membro nunca ser uma expresso completa do Senhor.
O monoplio mata as funes do Corpo, torna os irmos passivos e eles deixam de ser um canal para a ao do
Esprito de Deus.
Deus quer manifestar a sua multiforme sabedoria atravs da igreja
para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades
nos lugares celestiais, (Ef. 3:10)
E vai faz-lo atravs de gente tmida ou extrovertida; gente que ora; gente que administra e gente que
contribui; gente que visita os enfermos e gente que prega nas praas; cada um sua maneira.
Precisamos nos lembrar que dentro de um pequeno grupo:
O lder jamais deve monopolizar as funes, fazendo tudo sozinho e no dando espao para os irmos.
Esse era um dos principais princpios que norteava a vida da ekklesia.
Qualquer pessoa que intentasse monopolizar deveria ser retirada do grupo para no impedir o funcionamento
da eklesia.
III. A MUTUALIDADE NO CORPO DE CRISTO.
21 No podem os olhos dizer mo: No precisamos de ti; nem ainda a cabea, aos ps: No preciso de vs.
22 Pelo contrrio, os membros do corpo que parecem ser mais fracos so necessrios; 23 e os que nos parecem
menos dignos no corpo, a estes damos muito maior honra; tambm os que em ns no so decorosos revestimos
de especial honra.
24 Mas os nossos membros nobres no tm necessidade disso. Contudo, Deus coordenou o corpo, concedendo
muito mais honra quilo que menos tinha, 25 para que no haja diviso no corpo; pelo contrrio, cooperem os
membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros. 26 De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem
com ele; e, se um deles honrado, com ele todos se regozijam.
27 Ora, vs sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo.
(1Co 12:21-27)
Ningum pode julgar-se suficiente
O olho no pode dizer mo que no tem necessidade dela, nem a cabea pode dizer aos ps que no necessita
deles.
Isolar-se pecado contra o corpo.
Um corao em cima da mesa carne morta, e o pior, pode levar os demais membros morte por no exercer
sua funo.

Os membros do corpo so responsveis pela sade uns dos outros
Pois so eles que comunicam vida entre si, mas, se algum deles se isola, o resultado a morte.
A principal causa de morte espiritual no Corpo de Cristo o isolamento.
O membro que se isola do corpo demonstra desamor e deslealdade para com ele.
O Senhor concedeu algo a cada um
Uma habilidade que deveria ser exercida para abenoar todo o corpo, mas quando um membro se isola, todos
perdem o que o Senhor queria ministrar atravs dele.
Conta-se que numa marcenaria, houve uma estranha assembleia.
As ferramentas se reuniram para acertar suas diferenas.
Um martelo exerceu a presidncia, mas os participantes o notificaram que teria de renunciar. A causa?
Fazia demasiado barulho, alm do mais, passava o tempo todo golpeando.
O martelo reconheceu sua culpa, mas pediu que tambm fosse expulso o parafuso, dizendo que este dava
muitas voltas para conseguir algo.
Diante do ataque, o parafuso concordou, mas, por sua vez, pediu a expulso da lixa. Dizia que ela era muito
spera no tratamento com os demais, entretanto sempre em atrito.
A lixa acatou, com a condio de que expulsassem o metro, que sempre media os outros segundo sua medida,
como se fora o nico perfeito.
Nesse momento, entrou o marceneiro, juntou o material e iniciou o trabalho.
Utilizou o martelo, a lixa, o metro e o parafuso. Finalmente a rstica madeira se converteu num fino mvel.
Quando a marcenaria ficou s, a assembleia foi retomada. Foi ento que o serrote tomou a palavra e disse:
Senhores, ficou demonstrado que todos temos defeitos, mas o marceneiro trabalha com nossas dificuldades e
com nossos pontos valiosos. Assim, no pensemos em nossos pontos fracos, mas concentremo-nos em nossos
pontos fortes.
Todos entenderam que o martelo era forte, o parafuso unia e dava fora, a lixa era especial para limar e afinar
as asperezas, e o metro era preciso e exato.
Sentiram-se ento como uma equipe capaz de produzir mveis de qualidade, e se alegraram pela oportunidade
de trabalhar juntos.
Para uma marcenaria funcionar direito ela precisa ter:
Martelo que bate
O parafuso que d voltas
A lixa que tira a aspereza
Metro que mede
Eu no sei que ferramenta voc , mas uma coisa certa: voc uma parte importante dessa grande marcenaria que
a ekklesia local da qual faz parte.