Armonia 3 Final

INDICE
PRESENTACIN...............................................................................................................................3
INTRODUCCION............................................................................................................................5
UNIDAD 1......................................................................................................................................7
LA PROPUESTA: JUSTIFICACIN Y OBJETIVOS....................................................................7
1. La propuesta......................................................................................................................7
2. Justificacin.........................................................................................................................8
3. Objetivos ............................................................................................................................8
4. Estructura del documento .............................................................................................9
UNIDAD 2 ...................................................................................................................................10
LA PERSPECTIVATERICA: METODO ESCUELA AMIGABLE........................................10
1. La Educacin, los Valores y el Aprendizaje ...............................................................10
Qu es la educacin?...................................................................................................10
2. Derechos y Necesidades de los nios y nias........................................................12
Cules son los Derechos de los nios y nias? ......................................................12
Las Necesidades de los nios y las nias .................................................................13
3. Los grupos de edad.......................................................................................................14
4. Los limites y la disciplina ..............................................................................................15
UNIDAD 3 ...................................................................................................................................16
LA IMPLEMENTACION CON LOS NIOS...........................................................................16
1. Las modalidades..............................................................................................................16
Salud Sexual y Reproductiva en la escuela como parte del currculo: ............16
Salud Sexual y Reproductiva en la Escuela Abierta................................................16
2. El facilitador.....................................................................................................................17
Cual es el rol del facilitador/a?.................................................................................17
Cul es el perfil del facilitador? .................................................................................17
3. El ambiente ......................................................................................................................17
Ambiente Externo .........................................................................................................17
Ambiente interno...........................................................................................................18
Acerca de la gestin del los materiales y los ambientes ......................................19
4. Las actividades ................................................................................................................19
a) Generalidades.............................................................................................................19
b) Cmo se juega...........................................................................................................20
5. Los materiales.................................................................................................................30
1
UNIDAD 4...............................................................................................................................32
EL TRABAJO CON LOS PADRES DE FAMILIA.....................................................................32
1. El trabajo con los padres y las madres .....................................................................32
2. Recomendaciones para el facilitador.........................................................................33
3. Los talleres para padres................................................................................................34
Taller N 1: Mi Situacin Emocional ......................................................................................34
Taller N 2: Estado Emocional de mis Hijos........................................................................38
Taller N 3 Qu espero de la Escuela .................................................................................42
Taller N 4 El Juego en el Aprendizaje.................................................................................48
Taller N 5: Uso del tiempo libre...........................................................................................50
Taller N 6: La Disciplina, los lmites y las reglas................................................................54
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PRESENTACIN
Hablar del VIH-SIDA no es una tarea sencilla. Muchas veces significa hablar de temas que
provocan vergenza e incomodidad, como nuestra intimidad, la sexualidad e incluso de la
muerte.
Sin embargo, ante el crecimiento acelerado del VIH-SIDA y la falta de informacin, es
importante discutir sobre este tema. Especialmente con las personas ms excluidas de este
tipo de informacin, como son los nios, nias, jvenes y familias, que viven en zonas rurales
de nuestro pas.
Por ello,Visin Mundial Ecuador comparte esta gua metodolgica para abordar la Salud
Sexual y Reproductiva, Prevencin de Infecciones de Transmisin Sexual (ITS) y VIH-SIDA;
enfocada en comunidades indgenas y grupos afrodescendientes de su rea de influencia.
El presente documento se basa en una rigurosa investigacin, respetando la cosmovisin
andina y desde una perspectiva acorde con la antropologa cultural; de tal modo que permita
la elaboracin de cursos de capacitacin por grupos etreos.
Deseamos que el uso de este material posibilite un espacio para la prevencin, cuidado
y esperanza para las familias rurales de nuestro Ecuador.
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INTRODUCCION
Visin Mundial Ecuador es una organizacin cristiana de desarrollo, enfocada en la potenciali-
zacin de las capacidades de las comunidades, principalmente de su niez, en la lucha contra
las causas que generan pobreza. Sirve sin distingo de religin, etnicidad o gnero. Desde esta
perspectiva busca lograr el DESARROLLO TRANSFORMADOR SOSTENIBLE de las comuni-
dades donde trabaja, con la finalidad de alcanzar el mximo estado de bienestar con la mayor
equidad y el mnimo costo social. Su lineamiento estratgico es:
El Desarrollo Transformador, que se basa en la comunidad y es sostenible, enfocado especial-
mente en el bienestar de todas las nias y los nios. Como seguidores de nuestro Seor
Jesucristo, celebramos la visin de Dios para toda la gente de todas las culturas y creemos que
el futuro preferido para todos los nios y las nias, familias y sus comunidades es:
Visin Mundial Ecuador encauza su apoyo por medio de Proyectos. El proceso transformador
del proyecto es asumido por los grupos de base y acompaado tcnicamente por Visin
Mundial y otros actores, con el fin de facilitar cambios efectivos en la calidad de vida de los
nios, nias y adolescentes, sus familias y comunidades dentro de un contexto geogrfico
determinado y de acuerdo a la cosmovisin de los pueblos.
El Ecuador es un pas multitnico y pluricultural, en el que viven varias nacionalidades indge-
nas como los Kichwas, Waorani, Cofanes, Shuaras, Achuares, los pueblos afro descendientes,
entre otros. Cada uno de estos pueblos tiene formas propias de concebir la salud, la enferme-
dad, los derechos sexuales y reproductivos, los derechos universales, la espiritualidad, en defi-
nitiva, de ver la vida.
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En el documento desarrollado por Visin Mundial Una aproximacin a los conocimientos,
actitudes y prcticas en salud sexual y reproductiva, prevencin de ITS y VIH/SIDA, en comu-
nidades indgenas y afro descendientes, encontraremos pistas importantes sobre su organi-
zacin social, las relaciones de gnero e inter generacionales que se establecen al interior de
la comunidad, razn por la cual recomendamos su lectura.
Los pueblos indgenas y afro descendientes se consideran no slo sujetos individuales, sino
tambin sujetos colectivos, que viven en comunidad y son coordinados por sus respectivos
Cabildos Comunitarios.
El Cabildo Comunitario es una de las formas ms importantes de expresin de la organiza-
cin social y poltica de las comunidades indgenas y afro descendientes; es una instancia de
concertacin y toma de decisiones colectivas y la puerta de entrada a la comunidad. Esta par-
ticularidad nos llev a disear una caja de herramientas, que se llama VIVIENDO EN
ARMONA (expresin muy usada en comunidades indgenas y afro descendientes), para
trabajar los aspectos de salud sexual y reproductiva, ITS y VIH-SIDA; que integre en el proce-
so formativo educativo a los Cabildos Comunitarios, familias, grupos organizados, adolescen-
tes y nios y nias, en un marco de respeto de la cosmovisin de estos pueblos y reafirma-
cin de los valores cristianos.
La caja de herramientas VIVIENDO EN ARMONA
1
es aplicable a poblacin indgena,
afro descendiente u otro grupo social cuya caracterstica principal sea la vida en comunidad,
es decir, que estn organizados (en barrios, comunidades indgenas en zonas urbanas, etc.) y
que se auto reconozcan como tales. VIVIENDO EN ARMONA, inicia su proceso for-
mativoeducativo en la comunidad (colectivo), para llegar a travs de ella, a las familias y al
individuo (adolescentes, nios y nias).
La caja de herramientas VIVIENDO EN ARMONA contiene tres guas:
VIVIENDO EN ARMONA 1: Es una gua para trabajar con la comunidad, a travs de los
Cabildos, grupos organizados y familias. Su objetivo es sensibilizar a toda la comunidad respec-
to de los derechos sexuales y reproductivos, derechos universales, derechos colectivos, pre-
vencin de ITS y VIH-SIDA y promocin de estilos de vida saludables.
VIVIENDO EN ARMONA 2: Es una gua para trabajar con los y las adolescentes. Est
orientado a fortalecer sus valores, emociones y a desarrollar habilidades para la vida (HpV).
Apoya a que los y las adolescentes adquieran la capacidad de elegir modos de vida saludables
y un ptimo bienestar fsico, social y psicolgico. Segn la cultura, se hace hincapi en diferen-
tes habilidades especficas.
VIVIENDO EN ARMONA 3: Es una gua orientada a trabajar con nios y nias, a tra-
vs de su participacin activa en el proceso de aprendizaje, lo cual fomenta su valoracin, auto-
disciplina interna, creatividad y autoestima. De de igual manera apoya a que los docentes o
facilitadores interacten con los nios y nias, en un marco de relaciones mas equitativas y
afectivas, as como involucra a las familias en el proceso formativo educativo. Se espera, por
una parte, mejorar positivamente la situacin de la educacin en las escuelas; que los nios y
nias aprehendan la informacin que se proporcionar en el tema de salud sexual y reproduc-
tiva y prevencin de las infecciones de transmisin sexual y VIH SIDA. Por otra parte, se apun-
ta a disminuir los niveles de violencia fsica, psicolgica y simblica.
Consideramos que la aplicacin total de la caja de herramientas permitir contar en el media-
no plazo con resultados concretos y alentadores y habremos contribuido a fortalecer las
bases del desarrollo transformador, que es el anhelo de las comunidades indgenas, afro des-
cendientes y de Visin Mundial.
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1
En el caso de personas o grupo de personas que no se reconozcan como indgenas o afros, se aplicar nicamente la gua
Viviendo en Armona 2 y 3
UNIDAD 1
LA PROPUESTA: JUSTIFICACIN Y OBJETIVOS
1. La propuesta
Viviendo en Armona 3 no es tan solo un libro. Es, en realidad, una propuesta para trabajar los
temas de salud sexual y reproductiva con nios indgenas y afro-ecuatorianos de entre 6 y 12
aos, utilizando materiales y metodologa Montessori y algunos principios de la educacin acti-
va. Estos materiales, a la vez que incluyen temas de salud sexual y reproductiva, prevencin de
VIH-SIDA e infecciones de transmisin sexual, apoyan al aprendizaje del lenguaje y la lecto
escritura.
La propuesta tiene un enfoque intercultural, que se plasma no solamente en los contenidos
sino, sobre todo, en su manera de aplicacin, pues sta posibilita la reafirmacin de la identi-
dad tnica y cultural de los nios y las nias. Una de las consecuencias ms importantes del
proceso es la recurrencia al auto cuidado de la salud. Adems, como parte del enfoque cultu-
ral, se propone trabajar con las instituciones propias de las nacionalidades como el cabildo, la
familia ampliada y las organizaciones locales. De este modo, se pueden potencializar valores
culturales de proteccin y reducir al mximo las conductas de riesgo.
Esta gua est orientada a un facilitador/a que es quien trabajar con los nios y nias. Sera
ideal que sea el maestro/a de la escuela, pero puede ser otro miembro de la comunidad que
cumpla con el perfil propuesto. En el primer caso, se puede introducir como parte del curr-
culo escolar. En el segundo caso, se trabajara con la modalidad de Escuela abierta.
2. Justificacin
La salud sexual y re p roductiva (SSR) es parte de nuestra vida. Los nios y las nias son sere s
sexuados puesto que la sexualidad est presente en el desarrollo de las personas an antes
del nacimiento. Pe ro los comport a m i e n t o s , actitudes y prcticas sexuales se van constitu-
yendo a lo largo de la vida, en el interior de las familias, c o munidades y culturas, en un com-
plejo marco de relaciones de poder. De esta manera, tienen una incidencia en la fo r m a c i n
de actitudes y practicas en SSR lo econmico, lo afe c t i vo, lo comu n i c a c i o n a l , lo religioso y
lo cultural.
En este contexto cambiante y complejo nios y nias deben estar suficientemente informados
y desarrollar habilidades de proteccin frente a situaciones de riesgo de contagio de
Infecciones de transmisin sexual (ITS),VIH-SIDA, embarazo adolescente, embarazo no dese-
ado, abuso y acoso sexual, relaciones sexuales tempranas, violencia, falta de afecto, abando-
no, pobreza y desinformacin.
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Por eso, el reto de la educacin en SSR es apoyar a los nios y las nias para que adquieran
conocimientos y desarrollen prcticas sexuales protectoras en base a su autonoma, identi-
dad y auto estima sanos. Una educacin completa sobre SSR y prevencin de ITS y VIH SIDA
tiene mayor efecto cuando se introduce temprano en la vida de los nios y las nias, con una
metodologa vivencial basada en el amor y en el respeto.
Sin lugar a dudas, este trabajo no se puede realizar sin la aprobacin y colaboracin de padres
y madres de familia y profesores, que son los responsables directos del bienestar de sus hijos
e hijas, por lo cual en la metodologa se estimula su participacin activa.
Junto a la informacin, es necesario ofrecer a los nios y nias mecanismos para enfrentar la
violencia fsica y simblica, expresada en el lenguaje verbal y corporal, en la discriminacin y
la negacin del otro. Este tipo de violencia legitima la dominacin e imposibilita el dialogo hori-
zontal y la posibilidad de vernos a la cara y sentir la hermandad de esta gran nacin plural.
Atraviesa muchas esferas de la vida, nos empuja a callar, a negar y a vivir una vida infeliz, al mar-
gen de la libertad y el pleno ejercicio de nuestras potencialidades. La sexualidad es una de las
esferas que ms se halla teida por la violencia, pero al mismo tiempo es parte de la vida dia-
ria de la casa, la escuela y la comunidad. De ah que, mientras que algunas comunidades han
logrado incluir procesos de desarrollo que hacen frente a la violencia, otras se encuentran an
entrampadas en este tipo de problemas.
La escuela tradicional no escapa de los matices sealados y, en muchas ocasiones, constituye
un espacio en el cual se ejerce violencia fsica, psicolgica y simblica. Consideramos que un
proceso educativo transformador debe intentar tambin transformar esta situacin. De otra
manera, la informacin ofrecida no producir cambios profundos.
Por ltimo, y como un factor agravante, es necesario tomar en cuenta los acelerados proce-
sos de transformaciones en el mundo indgena y afroecuatoriano, que propician una serie de
nuevas condiciones, por ejemplo, la paulatina desestructuracin de las formas de organizacin
social como la familia, que en algunos casos va de familias extensas desestructuradas, hasta
familias monoparentales, cambios en las formas de organizar la produccin y la creciente ola
de despoblamiento del campo debida a la emergencia de industrias (florcolas, madereras,
etc.). Frente a esta situacin muchos nios, nias y adolescentes pierden un norte, y con
seguridad sienten que es difcil trazarse para ellos mismos un camino.
3. Objetivos
1. Proporcionar informacin en el tema de la salud sexual y reproductiva, prevencin de VIH
SIDA e infecciones de transmisin sexual a nios y nias de 6-12 aos de edad.
2. Proporcionar una metodologa de trabajo en la cual educadores y educandos sean perso-
nas activas en la construccin del conocimiento.
3. Habilitar la capacidad de nios y nias para mantener un contacto emotivo saludable con-
sigo mismos y con las otras personas de su entorno.
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4. Propiciar la valorizacin de s mismos, de su familia y comunidad.
5. Habilitar la capacidad de transformar actitudes y prcticas de riesgo en torno a la salud
sexual.
6. Estimular la participacin activa de la comunidad en la escuela.
7. Proporcionar a los facilitadores y las facilitadoras que laboran en el campo la salud sexual
y reproductiva y la prevencin del VIH SIDA e ITS instrumentos de trabajo y reflexin para
su trabajo con nios, nias, padres y madres de familia.
4. Estructura del documento
Esta gua esta compuesta por las siguientes partes:
1. Introduccin y objetivos de la propuesta.
2. En qu consiste el cambio desde el punto de vista terico y de metodologa educativa que
estamos proponiendo en este documento. Con esto responderemos a cmo enfocar el
trabajo?
3. La manera de aplicar las directrices tericas de la segunda unidad en el proceso de ense-
anza-aprendizaje.As, se responder a las preguntas dnde?, quienes? y, con qu? En esta
seccin se trata especficamente la forma de aplicacin de la metodologa con los nios, es
decir, sugerencias para el maestro o facilitador en lo que respecta a cmo jugar. Se inclu-
yen una lista de actividades y material para ser trabajadas con nios y nias de 6-7 aos, 8-
9 y 10 aos y 11-12 aos.
4. Los talleres para los padres de familia, en los cuales se incluyen todos los pasos necesarios
para llevarlos a cabo.
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UNIDAD 2
LA PERSPECTIVA TERICA: MTODO ESCUELA
AMIGABLE
1. La Educacin, los Valores y el Aprendizaje
La presente propuesta metodolgica parte de algunos conceptos que son fundamentales para
su aplicacin:
Qu es la educacin?
Entendemos por educacin a un acto de amor, un proceso de accin transformadora, en el
cual estn involucrados la familia nuclear y ampliada, la comunidad y los maestros/as. La edu-
cacin no es solamente la transmisin de informacin, sino que sirve para construir una vida
digna, feliz y saludable.
Es por eso que, cuando estamos hablando de educacin, nos referimos a todos los momen-
tos y espacios de la vida de las personas y no solamente a las actividades que realizan nios,
nias y maestros al interior de la escuela. La educacin est presente en cada actividad que
realizamos, en las palabras, los gestos, el lenguaje, la radio, la televisin, etc.
Adultos, adultas, nios, nias, ancianos, ancianas e integrantes de las familias y comunidades
en un tiempo y lugar determinados, con las relaciones de poder, solidaridad, tensin, amor u
odio que establezcamos, interactuamos de manera constante: somos educadores y educandos
a la vez.
Estas afirmaciones son especialmente importantes para el caso de las nacionalidades indge-
nas, en la cuales: La familia es el eje de las comunidades. Una familia puede ser una comuni-
dad. Esto significa que cuando se habla de una familia en la comprensin india, sta no incluye
solo a los miembros de la familia nuclear, si no que se extiende en una dimensin ms amplia
involucrando tambin a la familia poltica. De all se organizan los lazos de parentesco que invo-
lucran a otras familias para la constitucin del tejido societario. La economa, el conocimien-
to, la poltica, el poder, la espiritualidad, etc., se ejercen enmarcados en las relaciones de paren-
tesco. Son estas relaciones las que cohesionan y fortalecen la identidad de una comunidad,
pueblo y nacionalidad
2
.
De igual manera La comunidad es la unidad bsica donde se desarrollan y reproducen todas
las prcticas culturales, que caracterizan a un pueblo y/o nacionalidad. Constituye el conjunto
de familias asentadas en un territorio determinado, que se identifican como parte de un pue-
blo y/o nacionalidad, que basan su modo de vida en una prctica colectiva de reciprocidad y
solidaridad, con un sistema de organizacin poltico, administrativo, espiritual y cultural colec-
tivos.
3
10
2
Consejo de Nacionalidades y Pueblos del Ecuador (CODENPE) 2004. Disponible en www. condenpe.org.ec
3
Idem.
Viviendo en Armona plantea que los nios aprenden muy poco slo escuchando lo que dice
el maestro o la maestra y ms bien lo hacen viviendo, observando, conversando y, sobre todo,
jugando. El ejemplo de los adultos es el mejor mecanismo para el aprendizaje.
Lo que los nios y las nias aprendan por s mismos, en un ambiente relajado, sin violencia y
con amor les servir para la vida, para tener confianza y seguridad, eliminar la timidez y des-
arrollar un auto concepto saludable.
En lo que respecta a la adquisicin de habilidades para la promocin de la salud sexual y repro-
ductiva creemos que la metodologa propuesta fortalecer los factores de proteccin interna,
que incluyen una autoestima adecuada y los factores externos, que son principalmente el
apoyo social de la familia y la comunidad, en el marco de algunos valores de los pueblos indios,
como:
Solidaridad: nios/as de diferentes edades pueden compartir espacios y materiales
similares. Este tipo de educacin elimina la competencia entre los nios/as, producin-
dose acciones de solidaridad en la prctica, de manera espontnea.
Respeto: los nios/as son aceptados tal y como son, pues no son calificados ni eva-
luados. Son nios/as que aprenden a respetar a sus pares y a las otras personas.
Nios/as y adultos crean reglas de convivencia y establecen lmites que todos/as res-
petan de la misma manera, lo cual crea una atmsfera de seguridad y elimina las agre-
siones verbales y fsicas. Se aprende a respetar el derecho ajeno.
Integralidad: contacto con el entorno y respeto a la naturaleza y los otros miem-
bros de la comunidad, establecindose una continuidad entre la escuela y la vida comu-
nitaria. Los materiales y el mtodo estn diseados para que los nios/as aprendan sin
violentar su propio proceso de aprendizaje. El rol del maestro/a antes que el de un eru-
dito es el de una persona con capacidad de amar y respetar a los nios/as como per-
sonas y ser sensible a sus necesidades.
Decir la verdad: al eliminar la necesidad de quedar bien con el otro y no estar
expuestos amenazas o castigos fsicos, emocionales o simblicos, los nios/as no tie-
nen la necesidad de mentir, ocultar o avergonzarse de s mismos o de sus acciones. El
error, equivocacin o falta es considerado como parte del aprendizaje y por ello, no es
castigado, resaltado o sealado.
No robar: de igual manera, un nio satisfecho en sus necesidades bsicas tanto fsi-
cas como emocionales, no siente la necesidad de robar, de apropiarse de lo que no le
pertenece.
Con este mtodo educativo se pretende la formacin de seres humanos integrales, personas
nicas y plenamente capacitadas para actuar con libertad, inteligencia, responsabilidad y digni-
dad, respetando a los otros y aceptndose a s mismos, a su familia y a su comunidad
Por estas razones, la aplicacin del mtodo planteado se adapta, en gran medida, a la cosmo-
visin indgena y afroecuatoriana, superando los smbolos externos de su identidad y fortale-
ciendo los principios de solidaridad, reciprocidad, equidad, complementariedad e integralidad,
incluidos en su filosofa del buen vivir o vida armnica.
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La escuela debe ser una casa abierta para padres y madres de familia, l i d e re s , l i d e rezas y comu n i d a d
en general. El ap o rte de los miembros de la comunidad es valioso para el ap rendizaje de los nios
y las nias a travs de actividades prcticas y charlas. La escuela abierta permite conocer el trabajo
que se realiza en las aulas, ap o rtar sugere n c i a s , dar plticas a los alumnos, conseguir visitas educati-
v a s , en fin, c o m p rometerse ntimamente con el proceso educativo.
2. Derechos y Necesidades de los nios y nias
A parte de lo antes propuesto sobre la educacin, se deben tener en cuenta las necesidades
de los nios y nias, pues a medida que crecen van ampliando tambin sus responsabilidades,
su comprensin de las normas sociales y la capacidad que tienen para integrarse a la vida de
sus comunidades y familias. Los derechos de las nias y los nios se establecen en una serie
de pautas universales que aseguran un crecimiento feliz y un desarrollo adecuado de sus capa-
cidades fsicas, de conocimiento y sicolgicas
Lo fundamental de la propuesta de los derechos humanos y, en particular, de los derechos de
los nios y las nias, es el respeto hacia aquellos elementos propios de la cultura, siempre y
cuando estos no atenten contra la integridad fsica y mental del nio.
Los derechos y las necesidades van siempre de la mano. Sin embargo, los derechos son re g u-
laciones que se mantienen estables sin importar la cultura, el gnero, la nacionalidad o la edad
de los nios y las nias. Mientras tanto, las necesidades de los nios y las nias tienden a
variar de acuerdo a su edad. Es por eso que se han establecido distintas etapas que re f l e j a n
el desarrollo mental, social y emocional del nio y de acuerdo a esto, se determina cules son
sus necesidades.
Cules son los Derechos de los nios y nias?
1- Derecho a la vida: Derecho a la vida, disfrutar de ella y a tener buena salud.
2- Derecho a la educacin: Derecho a estudiar, a jugar y a descansar.
3- Derecho al amor y a la familia: Derecho a un hogar, al amor y al cuidado de sus padres, a
un nombre e identidad.
4- Derecho al ambiente sano: Derecho a una alimentacin adecuada, a una vivienda agrada-
ble y sana, al agua pura, al ambiente limpio y al cielo claro.
5 - D e recho a la dife re n c i a :A ser tratados con igualdad, sin importar raza, c o s t u m b res o re l i g i n .
6- Derecho al cuidado especial: Cuando tienen dificultades para ver, or, hablar, caminar y
expresarse.
7 - D e recho a no trabajar antes de la edad permitida: D e recho a que sea ms importante su
educacin y formacin y a que se cumpla la edad mnima legal antes de comenzar a trabajar.
8- Derecho a ser los primeros: Derecho a que se les atienda primero en las inundaciones,
terremotos, desplazamientos y cuando no tienen familia.
9- Derecho a la libertad de expresin: Derecho a conocer, pensar, opinar, decidir y a reunir-
nos con otros nios.
10- Derecho al buen trato: Derecho a que los proteja del maltrato, de las drogas ilcitas y del
abuso sexual.
1 1 - D e recho a la Paz: D e recho a estar protegidos en situaciones de conflicto armado o de guerr a .
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12- Derecho a la justicia: Derecho a que se acte de acuerdo a las leyes especiales cuando sea-
mos acusados de delitos
Las Necesidades de los nios y las nias
Piaget distingui cuatro periodos de desarrollo en los nios, cada uno de los cuales tiene
caractersticas especiales, pues el nio experimenta de distinto modo el mundo que lo rodea.
El nio pasa de una etapa a otra cuando logra un equilibrio entre su mundo interno y el medio
exterior. A veces los adultos exigen actitudes o tareas para las cuales el nio no est prepa-
rado, sin tener en cuenta que ellos ven la realidad con diferentes ojos y por eso, tienen tam-
bin distintas necesidades. Los periodos y las necesidades del nio de acuerdo a su desarro-
llo son los siguientes:
1. Perodo Senso-motor
Esta primera etapa de desarrollo va desde el nacimiento del beb hasta los dos aos de edad.
En este periodo, nios y nias comienzan por actuar de acuerdo con sus reflejos, pero luego,
gracias a experiencias de ensayo-error, logran afinar sus respuestas. Realizan constantes des-
cubrimientos que hacen que sus movimientos ya no sean instintivos y accidentales, sino prc-
ticos. Las necesidades de estos nios y nias parecen inmensas, pero la verdad es que estn
en gran capacidad de regularse por s mismos. Esto quiere decir que nios y nias, a travs de
acciones cada vez mas planificadas, pueden dar a conocer sus deseos de comer, de dormir, de
moverse o de tener compaa.
2. Perodo pre-concreto
La segunda etapa va desde los dos hasta los siete aos. En esta etapa el nio interacta con el
mundo de modo que va aprendiendo las cualidades de las cosas. Adems, comienza a tener un
gran dominio sobre el lenguaje. Sin embargo, las relaciones que encuentra entre los aconteci-
mientos no son relaciones lgicas. El nio incorpora a su repertorio los roles que observa a
su alrededor, y de ah su necesidad de socializar con otros nios y adultos para representar
los roles aprendidos.
3. Perodo concreto
En este periodo, que va desde los ocho hasta los 11 o 12 aos, los nios y las nias comien-
zan no solo a copiar lo que ven a su alrededor sino a reflexionar sobre aquello que obser-
van. Nios y nias en el periodo concreto necesitan que se les permita interactuar con obje-
tos y con personas de manera espontnea. Es decir que se respete sus elecciones sin bombar-
dearlos con sugerencias y ordenes, sobre todo en lo que respecta a forzar un pensamiento
deductivo-hipottico.
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4. Perodo formal
Es en este periodo, desde los 11-12 aos en adelante, los nios y las nias pueden comenzar
a manejar abstracciones. En las etapas anteriores el nio actuaba solo sobre los objetos, ahora
es capaz de actuar y comprender los enunciados verbales y las hiptesis. Esto es, no actuar
solamente sobre los acontecimientos que puede tocar, sino pensar en el futuro, en los supues-
tos y en las relaciones lgicas. Para llegar a esta etapa, los nios y las nias tienen que haber
saturado sus necesidades de utilizar y jugar con objetos concretos.
3. Los grupos de edad
Se ha dividido a la poblacin en tres grupos de edad adaptados a las etapas de desarrollo cog-
nitivo planteadas por Piaget.
Se trabajar con nios y nias de las escuelas del mbito de influencia de los diferentes pro-
yectos. La poblacin de estas escuelas en algunos casos es mayoritariamente indgena o afro
descendiente, en otros casos no se reconocen como tales sino como poblacin rural y es
posible tambin que concurran nios y nias mestizas.
La razn de esta divisin etarea radica en las posibilidades de nios y nias de interactuar con
los materiales de acuerdo a su etapa de desarrollo.As, para los nios de 11-12 aos, los mate-
riales escritos son adecuados, en tanto que para nios pequeos materiales que puedan ver,
sentir, oler, manipular son los mas adecuados (a estos ltimos los llamamos materiales concre-
tos). Para los nios de 8-9 y 10 aos se ofrecern materiales escritos simples, sin mayor nivel
de abstraccin.
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4. Los limites y la disciplina
Una disciplina basada en reglas y lmites claros respetados por adultos, nios y nias elimina-
ra el castigo fsico y verbal y, en consecuencia, la agresividad y la violencia.
Desde muy pequeas, las personas nos topamos con lmites. Los lmites pueden ser naturales
o sociales. Los lmites naturales son aquellos que resultan de la interaccin de nuestro propio
cuerpo con el entorno. En cambio, los lmites sociales son aquellos que construidos por las
personas en su convivencia, por ejemplo, no correr dentro de la casa, no pegar, no arranchar,
etc.
Los lmites deben repetirse muchas veces antes de que los nios y las nias los capten como
reglas. Es por esta razn que solamente a partir de los dos aos y medio (en promedio) nios
y nias estn en capacidad de aceptar y cumplir reglas.
Los lmites deben ser insistidos con firmeza por parte del adulto/a responsable, cuantas veces
sea necesario, sin necesidad de regaos, insultos o peor an, de pegar al nio o nia. Los lmi-
tes deben ser claros y se deben aplicar en un ambiente de amor y respeto. Pero a pesar de la
firmeza, las reglas que devienen de los lmites no son absolutas, pueden ser flexibles y adecuar-
se al momento y la circunstancia que se vive.
Progresivamente, los nios y las nias irn captando las reglas. Cuando permitimos el juego
espontneo entre los nios y las nias, son ellos quienes al ponerse de acuerdo, ensayan las
primeras reglas. Por ejemplo, si juegan a las cogidas se establecen reglas: quin coge, hasta que
nmero contar, los lmites para esconderse, etc. Los nios y las nias regulan as su juego para
que este contine sin problemas.
El problema se da cuando las reglas se imponen a travs de castigos que no permiten al nio
y a la nia satisfacer sus necesidades. Por ejemplo, no permitirle salir al bao durante las horas
de clase, no dejarle moverse o hablar, siendo estas necesidades vitales. De nuestra propia
experiencia es probable que recordemos que tuvimos que acudir a mentiras frente al profe-
sor/a para conseguir la satisfaccin de estas necesidades, aprendiendo desde muy temprana
edad la estrategia de la mentira y la doble moral.
En contraste, cuando los lmites y las reglas se imponen en ambientes tranquilos y respetuo-
sos la mayora de nios y nias no presentan dificultades en asumirlas. Recordemos que una
persona que se siente bien se porta bien y se siente bien cuando es amada y respetada. Estas
frases tan sencillas explican la razn por la cual algunos nios, nias y adultos se comportan
de manera agresiva e incluso delincuencial a pesar de los castigos. Los castigos fsicos y sico-
lgicos nos han demostrado que no son eficaces para una convivencia armnica y feliz.
Los nios y nias que han vivido periodos largos en un ambiente relajado y funcional, jams
ponen en peligro la seguridad del ambiente y de una convivencia conveniente.
15
UNIDAD 3
LA IMPLEMENTACION CON LOS NIOS
1. LAS MODALIDADES
Se plantean dos modalidades para la implementacin de la propuesta:
a) Salud Sexual y Reproductiva en la escuela como parte del currculo:
Viviendo en Armona 3 puede ser aplicado en la escuela, como parte del currculo de lengua-
je, en el sistema de educacin estatal. Las escuelas son los lugares ideales para introducir los
materiales propuestos, puesto que existe parte de la capacidad instalada tanto en lo referen-
te a recursos humanos como fsicos. Es decir, se cuenta con aulas, bateras sanitarias (en oca-
siones) patios, terrenos y profesores/as.
Esta modalidad presenta varias ventajas: por un lado, se llegara a un alto nmero de nios y
nias, con una metodologa que permite un desempeo escolar ms eficiente. Por otro lado,
si los profesores y profesoras se entrenan con esta metodologa, se podra introducir poste-
riormente material para las otras reas del conocimiento y la sostenibilidad del trabajo sera
mayor. Por ltimo, se permitira modificar comportamientos violentos en el aula y en la fami-
lia disminuyendo de esta manera maltrato fsico y verbal al que estn expuestos un alto por-
centaje de nios y nias.
La aplicacin de la propuesta en la escuela depende de la voluntad y predisposicin de maes-
t ros y autoridades y de la capacidad de negociacin de los cabildos, P royecto y/o Visin Mundial.
b) Salud Sexual y Reproductiva en la Escuela Abierta
Viviendo en Armona 3, puede ser aplicada bajo la modalidad de escuela abierta, en el mismo
local de la escuela, como parte de las actividades extracurriculares o de reforzamiento esco-
lar. Tambin se puede utilizar la casa comunal u otro sitio determinado para el efecto por el
cabildo o las organizaciones locales. En esta modalidad seran los facilitadores, apoyados de
padres y madres de familia, quienes implementaran la propuesta.Viviendo en Armona 1 apoya
a los otros actores del proceso de enseanza aprendizaje para emprender estas tareas.
En los dos casos existe un proceso de empoderamiento y participacin activa de padres y
madres de familia y de la comunidad en general. Significa el pensar en la escuela como parte
de la vida de las familias y la comunidad y tomar las riendas de la educacin de nios y nias,
fortaleciendo sus valores culturales. Es importante sealar que la escuela abierta es una escue-
la accesible a la comunidad, tanto en el plano fsico (es decir, permite que la comunidad ocupe
sus instalaciones) como en el plano filosfico (ya que permite que los valores y la cosmovi-
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sin de la comunidad sean insertados en la educacin que se imparte en la escuela). Es la posi-
bilidad de crear y recrear el saber de las comunidades, de ir de la prctica a la teora y nueva-
mente a la prctica, en un marco de respeto a lo local.
En la escuela abierta existe la posibilidad de ejercer los derechos y tambin las obligaciones:
es una escuela de ciudadana para las nuevas generaciones.
2. EL FACILITADOR
Cul es el rol del facilitador / a?
Aplicar Viviendo en Armona 3 con los nios y las nias.
Convocar e informar a los padres y madres de familia acerca de la metodologa pro-
puesta.
Negociar e informar a profesoras y profesoras sobre la propuesta.
Elaborar materiales educativos junto con padres y madres de familia.
Implementar junto con aliados locales los ambientes para los nios y las nias.
Realizar talleres con padres y madres de familia.
Cul es el perfil del facilitador / a ?
Puede ser cualquier persona de la comunidad o un profesor o profesora. No necesi-
ta tener ttulos o diplomas
Es una persona capaz de amar y respetar a los nios y a las nias como personas.
Conoce y es sensible a las necesidades de los nios y las nias
Su meta es cultivar el deseo natural de los nios y las nias por aprender.
Respeta la cultura y la cosmovisin de las personas con las que trabaja.
Tiene capacidad de negociacin y convocatoria.
Esta interesado/a en aprender nuevas tcnicas de educacin y de elaboracin de
materiales.
Trabaja por objetivos personales y comunitarios.
El educador ejerce una figura de gua, que propone desafos, cambios y/o novedades.
3. EL AMBIENTE
El ambiente debe ser relajado, libre de tensiones, por lo cual el silencio y el respeto son ele-
mentos indispensables. El orden y la limpieza tambin son indispensables.
Se propone preparar dos ambientes: externo e interno.
Ambiente Externo
Este espacio debe ser amplio, al aire libre, estructurado para hacer deportes, juegos recreati-
vos, juegos representativos y otros identificados por los/las nias. En este espacio se ubicar-
an juegos de ejercicio para afinar las destrezas motrices gruesas y satisfacer las necesidades
de juego representativo.
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Debido a que las necesidades de los nios de 6-7 aos son diferentes a las de los ms gran-
des, es conveniente separar en dos reas este ambiente: la una para nios/as de 6-7 aos y la
otra para 8-12 aos. En el caso de que esto no sea factible por las condiciones fsicas y eco-
nmicas de la escuela se puede utilizar el mismo ambiente en horarios diferentes.
Bsicamente se sugieren los siguientes juegos:
1. Una o dos pequeas casitas, construidas con materiales y diseo de la zona, por ejem-
plo, paredes de barro, techo de paja y tulpa. El objetivo ser su utilizacin para juego
representativo.
2. 1 caja de arena por cada 20 nios
3. 2 tinas de agua por cada 20 nios
4. Palo de equilibrio
5. Escalera de sogas o puente colgante
Arena, agua, palo de equilibrio, columpios, entre otros, permiten el juego en respuesta a las
necesidades de desarrollo psico-motriz grueso y fino de nios y nias y adems permiten su
interaccin social. Arena y agua son especialmente importantes para los nios/as de 6-7 aos,
pero los nios mayores eventualmente sienten mucha necesidad de jugar con estos, sobre
todo cuando sus necesidades anteriores de desarrollo no se han satisfecho completamente.
De ah que deben estar a su disposicin.
Las casas pequeas deben contener ambientes bsicos en los que los nios puedan moverse:
cocina, lavabo, dormitorio (cama, peinadora, espejo), pequea piedra de lavar (si es posible).
Esto permite a nios y nias realizar juegos representativos a travs de los cuales pueden pro-
cesar experiencias y superarlas, adems estimulan la socializacin, el lenguaje y la motricidad
fina. En este juego se ejercitan tambin actividades de la vida diaria como cocinar, tender
camas, barrer, lavarse las manos, lavar platos, hacer ensaladas. Se trata muchas veces de activi-
dades relacionadas con la promocin de la salud y la prevencin de las enfermedades, cuya
ejecucin diaria permitira mejorar las practicas higinicas y nutricionales de nios y nias.
Es importante que en el ambiente externo permanezca un adulto/a acompaante para que
pueda ap oyar a los nios y las nias y mantener un ambiente relajado y seguro, sin intervenir en
el desarrollo de las actividades de los nios. El facilitador solo intervendr cuando sea solicitado
por los nios o cuando existan situaciones de conflicto que no pueden ser resueltas sin su ay u d a .
Ambiente interno
El ambiente interno deber contar con mobiliario adecuado al tamao de los nios y nias y
con materiales sensoriales para el rea de lenguaje. Los materiales incluiran temas de salud
sexual y reproductiva, prevencin del VIH SIDA e ITS. Consideramos que es importante des-
arrollar la habilidad y gusto por la lectura, para que nios y nias utilicen eficientemente los
materiales.
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Valga insistir en que todo el mobiliario debe ser adecuado al tamao de los nios y las nias.
Los materiales deben estar a su alcance en pequeas estanteras. En el ambiente interno debe
permanecer siempre el facilitador/a.
Acerca de la gestin de los materiales y los ambientes
En nuestro pas existen actualmente experiencias exitosas que han logrado implementar
metodologas educativas similares con un bajo presupuesto. La gestin es un aspecto que
deber discutirse al interior de las organizaciones comunitarias, con los padres y madres de
familia y otras organizaciones que trabajen en la zona. El rol del Proyecto y de Visin Mundial
en este sentido es sumamente importante.
Es recomendable que en la organizacin comunitaria se prevea una comisin o estructura que
trabaje sobre el tema de la educacin. La comisin estara encargada, en coordinacin con pro-
fesores y padres y madres de familia, de la planificacin y ejecucin de las actividades necesa-
rias para la gestin e implementacin de la propuesta.
Cabe mencionar que la implementacin de materiales y mobiliario podra abaratarse con la
utilizacin de material de reciclaje y propio de la zona, sobre todo si es elaborado por parte
de profesores/as y padres de familia.
La minga y el maquipurashun son elementos de la cultura andina que podran activarse para
garantizar el bienestar de los nios y las nias de la comunidad. Por ejemplo, para la construc-
cin de la casita para juego representativo, instalacin de palos de equilibrio, columpios, y
otros que pueden construirse casi en su totalidad con material de la zona.
4. LAS ACTIVIDADES
a) Generalidades
Se plantean jornadas de trabajo de al menos 3 horas de duracin, con actividades espontne-
as y actividades estructuradas u organizadas por los facilitadores, tanto en el rea interna
como externa.
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Para realizar estas actividades se requiere el acompaamiento del facilitador o facilitadora y
otro adulto/a acompaante, que puede ser un padre o madre de familia u otra persona de la
comunidad, ya que cuando los nios realizan actividades no dirigidas, pueden requerir apoyo
(tanto adentro como afuera).
Tanto el facilitador/a como el adulto/a acompaante necesitan de capacitacin previa que
incluye lectura y discusin de este mdulo, visitas a otras experiencias similares y manejo de
los materiales educativos. Tambin se sugiere un monitoreo sistemtico para aclarar las dudas
que aparecern con el transcurso del tiempo.
Adems de las actividades detalladas arriba, se recomienda que el primer da de la semana se
realice una asamblea general de nios y nias. Su finalidad es la de organizar las actividades de
la semana y controlar las que se han realizado hasta entonces. La asamblea es vital para la
adquisicin progresiva de responsabilidades de tipo social en los nios y las nias y para la ela-
boracin de compromisos y reglas. En la asamblea se respeta la voz y el voto de nios y nias,
se realizan propuestas, se decide, se dialoga, se escucha, se respeta, se controla. Es necesario
insistir en que la asamblea es una instancia dirigida por los nios y las nias y el rol de los adul-
tos es slo de acompaamiento.
En la siguiente seccin (Cmo se juega) se presentan modelos de actividades estructuradas
y espontneas que se pueden realizar con los nios y nias.
B) CMO SE JUEGA
1) Para nios de 6-7 aos
Juegos de lenguaje y escritura
El Juego del Silencio
4
Descripcin
Es un juego que se puede realizar afuera o dentro de la casa y que los nios y nias disfrutan
mucho. Sirve para conseguir quietud y calma y predispone a los nios y las nias a utilizar los
otros materiales.
Cmo Ayuda
Ayuda a mejorar la sensibilidad, sobre todo la conciencia auditiva, puesto que contribuye a
estar ms sintonizados con los sonidos que rodean al nio o la nia y as desarrollar un con-
trol.
Jugndolo en grupo da una sensacin de unidad. Tambin sirve para tener sentido del tiempo,
al relacionar el momento de silencio con el reloj de arena.
Material
Reloj de arena.
20
4
Britton, Lesley. Jugar y Aprender: El Mtodo Monstessori. Ediciones PAIDOS. Buenos Aires: 1992.
5
dem
Cmo se juega
El facilitador/a invita a los nios y nias a jugar el juego del silencio. A los nios y nias que
se acerquen, les pide que se sienten en el suelo y les explica a que nadie puede hablar.
Luego les pide que hagan silencio durante un minuto que se mide con el reloj de arena. Se
puede repetir cuantas veces quieran los participantes.
El facilitador/a debe recordar que la participacin de los nios y las nias es voluntaria. Se
recomienda realizar este ejercicio en las maanas, al comenzar la rutina diaria.
Letras de Papel de Lija
Cmo Ayuda
Esta actividad proporciona una preparacin para la escritura, ya que los nios y nias perci-
ben las formas de las letras que con el tiempo habrn de escribir. Es tambin una preparacin
indirecta para la lectura, porque se dice los sonidos de las letras.
Material
Conjuntos de letras del alfabeto hechas con papel de lija que se pueden fabricar recortando
letras en papel lija y pegndolas en cartn grueso. Las letras deben ser minsculas.
Cmo se juega
El primer paso y ms importante es esperar que el nio o la nia soliciten jugar con el mate-
rial. El facilitador/a le dir al nio o a la nia: esto se juega as.
El facilitador/a elige dos letras que sean diferentes de forma y sonido, por ejemplo c y m.
Coloca una de las letras delante del nio o nia y le dice: esto es una c. Le pide al nio o
nia que siga la letra con su dedo ndice y le repite esta es una c.
Retira la letra la letra c y coloca la otra letra delante del nio o la nia y repite el procedi-
miento del caso anterior.
A continuacin coloca las dos letras delante del nio o la nia y le dice por favor dime cual
es la c y cual es la m.
Si lo hace bien, el facilitador seala luego la m y le pregunta qu es esto? Hace lo mismo
con la c.
Luego, el facilitador mencionar algunas palabras sencillas que empiecen con la m y con la
c.
Alfabeto Mvil
6
Descripcin
Este juego ayuda a los nios y las nias en la prctica de escuchar los sonidos de las palabras
y es una preparacin para la lectura. La idea es construir una palabra que comience con los
sonidos de las letras escogidas y luego, juntando rpidamente los sonidos, decir la palabra. Los
nios y las nias se darn cuenta de que pueden leer pronunciando las letras.
Material
Cinco Juegos de Alfabeto Mvil
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que pueden ser preparados recortando las letras en cartuli-
na o comprados en el mercado.
21
6
dem
Una caja con pequeos objetos: gato, perro, vaca, casa, lpiz, caja, taza o cualquier objeto
pequeo que tenga una palabra sencilla de dos slabas.
Cmo se juega
El primer paso y ms importante es esperar que el nio o la nia soliciten jugar con el material.
El facilitador/a le dir al nio o a la nia, esto se juega as:
Se le pide al nio o la nia que elija un objeto, por ejemplo un gato.
Pregunte qu sonidos puede or en gato, probablemente diga g.
El facilitador/a le pedir al nio o nia que busque la g entre las letras.
El facilitador debe tener paciencia y esperar a que el nio o la nia encuentren la letra.
Luego, el facilitador preguntar qu sonido viene despus de g y pedir al nio o la nia que
encuentre la letra a.
El facilitador preguntar por el siguiente sonido y pedir que busque la letra t, as hasta com-
pletar la palabra.
Finalmente se construye la palabra y se la lee.
Despus de mucho jugar con palabras sencillas, un da reconocer la palabra que ha construi-
do y habr aprendido a leer.
Juego con tarjetas y dibujos
Descripcin
Se trata de un juego para dar ms prctica a los nios y las nias en el proceso de la lectura.
Se utilizan dibujos y tarjetas primero con palabras muy sencillas de dos slabas y posterior-
mente con palabras ms complicadas y frases. Este juego tambin lo puede elaborar el facili-
tador/a y los padres y madres de familia.
Cmo Ayuda
Este juego ayuda a los nios y a las nias en la prctica de identificar las palabras y relacio-
narlas con imgenes.
Material
Tarjetas con dibujos
Palabras escritas
Como se juega
El facilitador/a le dir al nio o a la nia: esto se juega as.
El facilitador toma un dibujo y lo nombra
Luego toma la palabra correspondiente y la pone sobre el dibujo.
Se puede variar el juego poniendo los dibujos boca abajo y se pide al nio o nia que escoja
un dibujo. El facilitador/a describe el dibujo y el nio o nia adivina el dibujo. El facilitador pide
que busque entre las palabras la palabra correspondiente.
22
Juego de Memoria
Descripcin
Se trata de un juego para dar mayor prctica a los nios y las nias en el proceso de la lectu-
ra, ubicacin espacial y ejercicio de la memoria. Se utilizan 15 pares de tarjetas iguales de dos
en dos. Este juego tambin lo puede elaborar el facilitador/a y los padres y madres de familia.
Tambin se puede jugar entre pares, con los padres y madres de familia y con el facilitador/a.
Cmo Ayuda
Este juego ayuda a los nios y a las nias en la prctica de identificar imgenes y ubicarlas en
el espacio, adems de desarrollar su lenguaje. Ayuda a observar reglas, respetar turnos, decir
cuales son las partes del cuerpo y sobre todo, divierte mucho a quienes lo juegan, incremen-
tando las posibilidades de aprendizaje.
Material
15 pares de tarjetas con dibujos del cuerpo humano.
Cmo se juega
El facilitador jams debe presionar al nio o la nia para jugar, el juego debe ser divertido.
El facilitador/a le dir al nio o a la nia: esto se juega as.
El facilitador pone todas las tarjetas boca abajo y las destapa de dos en dos, hasta hacer pare j a s .
El facilitador/a siempre verbaliza las figuras que destapa.
Si no consigue hacer parejas, el facilitador vuelve a poner las tarjetas boca abajo y le toca el
turno al nio o nia.
En el turno del nio o nia se realizan las mismas acciones que realiz el facilitador/a. El juego
termina cuando se hacen todas las parejas.
Recuerde que en el juego no hay ganadores ni perdedores solo diversin.
Palabras por la casa
Cmo Ayuda
Este juego ayuda ampliar el vocabulario e identificar palabras.
Material
Pequeas tarjetas blancas con una palabra en cada una. Las palabras deben ser objetos que se
encuentran en toda la casa o escuela: mesa, silla, puerta, cocina, etc.
Cmo se juega
r i a l . El facilitador jams debe presionar al nio o la nia para jugar, el juego debe ser dive rt i d o.
El facilitador/a lee las palabras con los nios y las nias.
El facilitador/a reparte las palabras a los y las nias y le pide que las coloquen con una tachue-
la sobre los objetos que describen.
23
Juegos de desarrollo sensorial
Senso
Cmo Ayuda
Estimula el desarrollo perceptivo en base a experiencias sensoriales de textura y forma.
Material
Cuadrados de cartn grueso recubiertos con diez pares de materiales de diferente textura.
Cmo se juega
rial. El facilitador jams debe presionar al nio o la nia para jugar, el juego debe ser divertido.
El facilitador/a coloca un pauelo sobre los ojos del nio o de la nia y le solicita que tome
uno de los cuadrados y que pase su mano sobre el, luego le pide que encuentre otro cuadra-
do igual. El juego termina cuando el nio o la nia hayan terminado de hacer parejas.
El facilitador/a le retirar el pauelo y el nio o la nia mirar lo que ha hecho.
El facilitador/a no corregir los errores del nio o nia, solamente escuchar los comentarios
del nio o nia y los reflejar.
Mi Figura
Cmo Ayuda
Mediante este juego, el nio o nia pueden percibir su propio cuerpo y visualizarlo. Estimula
el desarrollo senso-perceptivo, la localizacin espacial y los nombres de las diferentes partes
del cuerpo.
Material
Lpices o crayones y papelotes.
Cmo se juega
rial. El facilitador jams debe presionar al nio o nia para jugar, el juego debe ser divertido.
Este juego puede ser entre pares o con el facilitador/a.
Uno de los nios o nias se acuesta sobre el papelote y el otro/a dibuja la silueta del prime-
ro sobre el papelote.
Posteriormente dibujan las partes del cuerpo dentro de la silueta dibujada.
Bolsa de sorpresas
Cmo Ayuda
Ayuda a afinar el sentido del tacto, a desarrollar el lenguaje y a nombrar las diferentes partes
del cuerpo.
Material
Una bolsa de tela y diferentes objetos pequeos como piedras, figuras geomtricas de made-
ra, pompones de lana y partes del cuerpo de un rompecabezas de madera.
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Cmo se juega
rial. El facilitador jams debe presionar al nio o la nia para jugar, el juego debe ser divertido.
Se le pide al nio o nia que introduzca su mano en la bolsa con los objetos que tome uno y
lo describa: por ejemplo si es suave o duro, frio o caliente, redondo, cuadrado, largo etc.
Luego se le pide que adivine qu es, que lo saque y diga el nombre del objeto.
En el caso de que sea una parte del cuerpo se le pide que la coloque en el sitio correspon-
diente del rompecabezas de la figura humana hasta completar el rompecabezas.
2. Para nios de 8-10 aos
Juegos de lectura
Dibujando las palabras (Ver pag. 27
Cartilla de lectura y preguntas
Cmo Ayuda
Desarrolla la capacidad de investigar por s mismos y de buscar las respuestas acertadas.
Mejora la autonoma.
Material
Cartilla con informacin de Salud Sexual y Reproductiva.
Juego de Preguntas.
Cmo se juega
El nio o la nia leen la cartilla y luego contestan las preguntas.
Verifican sus respuestas acudiendo nuevamente a la cartilla y autocorrigen sus respuestas.
25
3. Para nios de 11 a 12 aos
Cartilla de lectura y preguntas
Cmo Ayuda
Desarrolla la capacidad de investigar por s mismos y de buscar las respuestas acertadas.
Mejora la autonoma.
Material
Cartilla con informacin de Salud Sexual y Reproductiva y prevencin de VIH SIDA e infeccio-
nes de transmisin sexual.
Juego de Preguntas.
Cmo se juega
El nio o la nia leen la cartilla y luego contestan las preguntas.Verifican sus respuestas acu-
diendo nuevamente a la cartilla y autocorrigen sus respuestas
Sopa de letras
Cmo Ayuda
Provee informacin acerca de los rganos sexuales masculinos y femeninos y las diferencias
biolgicas entre hombres y mujeres.
Material
Una hoja con los nombres de los rganos sexuales masculinos escondidos y otra con los
nombres de los rganos sexuales femeninos, escondidos entre muchas letras. En los contor-
nos de cada hoja se encuentran dibujos de las figuras masculina y femenina.
Tarjetas pequeas con los nombres de los rganos sexuales
Cmo se juega
Se pide al nio o nia que encuentre los nombres de los rganos sexuales en las hojas, iden-
tifique el mimo nombre en las pequeas tarjetas y las coloque sobre la figura humana indican-
do cual es su funcin.
Cosas que hacemos las personas
Cmo Ayuda
Ayuda a identificar los roles de las personas de acuerdo a su sexo, los valores y los contrava-
lores. Ayuda a anticipar respuestas frente a situaciones de riesgo de abuso sexual.
Material
Una caja o funda conteniendo tarjetas con informacin acerca de roles, por ejemplo: Qu
hacen los hombres en la casa? Qu hacen las mujeres en la casa? Qu hicieras si alguien te
toca tus partes ntimas?
Un reloj de arena que marque dos minutos.
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Cmo se juega
Se trata de una actividad organizada por el facilitador/a. El facilitador puede anunciar que se
va a jugar a Las cosas que hacemos las personas.
El facilitador/a solicita un nio o nia voluntario para comenzar y le pide que saque una tarje-
ta y que represente sin decir palabras lo que dice en la tarjeta. El nio o nia que adivina pri-
mero representar lo que dice en el turno siguiente.
El reloj de arena se pone en marcha luego de que el nio o la nia ley la tarjeta
Dibujando las Palabras
Cmo Ayuda
Ayuda a desarrollar el lenguaje y la expresin a travs del dibujo, adems de ubicar las dife-
rentes partes del cuerpo, del aparato reproductor. Estimula actividades de auto cuidado del
cuerpo, a pensar en las cosas lindas de su comunidad y a trabajar en equipo.
Material
Un reloj de arena
Un dado
Fichas
Un tablero con espacios de colores
Cuarenta tarjetas con diferentes palabras
Lpices
Papel
Cmo se juega
Se conforman dos equipos de juego, con mnimo dos nios y nias en cada uno (no hay lmi-
te de jugadores por equipo). Una vez conformados los grupos, se elige un color de ficha para
cada grupo y se tira el dado para ver quien sale primero (sale el que saque el nmero ms
alto). El equipo que sale primero vuelve a lanzar el dado y mueve su ficha de acuerdo al nme-
ro que marca el dado. Toma una de las tarjetas, sin que vea nadie ms su contenido y dibuja
de acuerdo a lo que esta escrito en la tarjeta. Se activa el reloj de arena pues el nio o nia
que levant la tarjeta tiene un minuto para dibujar. Los otros/as integrantes del equipo adivi-
nan lo que es.
Una vez que un equipo ya ha adivinado la palabra, tira el dado y segn el nmero que saque
se posiciona en otra casilla. Otra persona del mismo equipo hace el dibujo mientras que el
reloj comienza a contar. Si el equipo acierta antes de que acabe el tiempo vuelve a tirar el dado
y as hasta que el reloj de arena acabe. Es decir que el turno no acaba cuando aciertas, sino
cuando se acaba el tiempo de tu reloj de arena y no has logrado adivinar. Solo se cambia de
turno si no se acierta la palabra en el tiempo estimado.
En este juego si est permitido que varias fichas ocupen la misma casilla.
27
El significado de cada casilla es el siguiente:
Si la ficha cae en la casilla verde, debe dibujar solamente el equipo al que le tocaba el turno.
Se asigna un dibujante y el resto del equipo debe adivinar la palabra. El otro equipo permane-
ce en silencio.
Si cae en la casilla amarilla, vuelve a lanzar el dado.
Si se cae en la casilla azul, participan tanto el equipo que ha movido su ficha como el otro equi-
po. Cada equipo designar un dibujante. Los dibujantes de ambos equipos leen la tarjeta y cada
uno dibuja para su propio equipo.
La casilla de salida es de color amarillo, por tanto se debe lanzar el dado desde el primer
turno.
4.Juegos expresin corporal (para todos los grupos)
Presentamos algunas sugerencias de juegos de expresin corporal que podrn ser aplicados
por el facilitador/a. Se trata de actividades que estimulan la imaginacin y potencian el pensa-
miento personal a travs de la interpretacin de canciones, frases o simplemente instruccio-
nes propone el facilitador/a al grupo.
Descripcin
Se trata de una actividad organizada por el facilitador/a para ser realizada a una hora deter-
minada. Los nios y las nias que participan esta actividad lo hacen de manera espontnea,
pero se someten a las indicaciones del facilitador/a. Es decir, que el facilitador convoca a la acti-
vidad y acuden solo los nios/as interesados en participar. Por otra parte, ste debe ser siem-
pre puntual en esta actividad y observar que las reglas se mantengan. Tambin debe asegurar-
se de no comentar (ni positivamente ni negativamente) lo que hacen los nios y nias, y sobre
todo, no burlarse.
Cmo se juega
El facilitador/a anuncia que se va a comenzar la hora de la expresin corporal unos minutos
antes de la hora fijada, de modo que los nios o nias que deseen jugar puedan guardar los
materiales con los que estaban jugando.
El facilitador/a les dice a los nios y las nias lo que deben hacer de acuerdo al cuento o la
msica que se utilice.
Los oficios
El facilitador pide a los nios y las nias que representen los oficios ms comunes de la comu-
nidad: hacer bloques, cocinar, labrar la tierra, panadero, mdico, etc. El facilitador va descri-
biendo lo que hace cada uno, por ejemplo:
El panadero mide la harina y la pone en la batea, luego pesa la manteca y la mezcla con la hari-
na, rompe los huevos y pone en la harina, disuelve la levadura en agua caliente y aade a la
mezcla anterior, finalmente amasa, forma los panes, los pone en la lata del horno, enciende el
horno y lleva los panes al horno. Cuando estn listos los panes los saca del horno, los pone
en una canasta y los vende.
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Vamos a bailar
Se pone una msica y los nios y las nias danzan a su propio son. Es preferible que sea msi-
ca propia del lugar y muy variada. Si es posible el facilitador/a puede tocar un instrumento de
percusin a diferentes ritmos y permitir que cada nio o nia se muevan de la manera que
deseen hacerlo, sin calificativos y sin explicaciones, simplemente sintiendo la msica.
Estatuas
Es parecido al anterior, solo se diferencia porque el facilitador/a para la msica de vez en cuan-
do y los nios y las nias deben quedar inmviles, cuando el facilitador/a vuelve a poner la
msica o a tocarla los nios vuelven a bailar.
Los animales
El facilitador/a pide a uno de los nios y las nias que escojan un animal y que lo represente
delante de sus compaeros/as. Luego pide otro voluntario y as sucesivamente. El juego termi-
na cuando no hay ms voluntarios.
Despacito
El facilitador/a pide a los nios y las nias que representen una accin con mmica, dividen-
do a la accin en varias partes. El facilitador va relatando las acciones, en tanto que los nios
y las nias las van realizando. Por ejemplo, para subir las gradas: levantar primero el pie
izquierdo para ponerlo en el primer escaln, luego hacer fuerza con el pie izquierdo para
levantar el pie derecho y ponerlo en el siguiente escaln. De esta manera, el nio o la nia
expresa con gestos lo que se est describiendo.
La estatua encantada
Al ritmo del tambor el facilitador/a pide a los nios y a las nias que representen los temas
que va anunciando, por ejemplo: Felicidad, Amor, Paz, Ira, Violencia. Los nios realizan los ges-
tos y luego se quedan estticos.
T, qu haras?
El facilitador pide a los nios y nias que conformen grupos de tres personas para que
representen diferentes situaciones. Por ejemplo,
Una de ustedes es una nia y un hombre le persigue, t qu haras?
Un hombre adulto se acerca y te dice que si te dejas tocar el te regala caramelos, t qu haras?
Un joven desconocido se acerca y te dice que vayas con el, que tu mam te mando a llamar,
t qu haras?
Un familiar mayor te toca en tus partes ntimas y te dice que no debes avisar a nadie lo que
te ha hecho, t qu haras?
El profesor/a te pega y te dice que es por tu bien, t qu haras?
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Adivina qu siento
El facilitador/a pide a los nios y a las nias que se hagan dos filas, para hacer parejas. Las pare-
jas se sientan en el suelo uno delante de otro. El facilitador sugiere una accin o emocin, por
ejemplo: peinarse, baarse, lavarse los dientes, lavar la ropa, arreglar la casa, llorar, reir, etc. Los
nios de la una columna comienzan a hacer lo que el facilitador dice, muy despacio. Los nios
y nias que estn al frente deben imitar los gestos como si fueran un espejo. Es decir, los nios
y nias de la segunda columna deben hacer exactamente lo mismo que hacen los nios y nias
de la primera columna.
Terminemos el cuento
El facilitador/a pide a los nios y a las nias que se sienten en un crculo en el suelo y comien-
za a contar un cuento. El nio o nia de su izquierda debe continuar con el relato y contina
el siguiente, hasta terminar la ronda.
Los mayores y las mayores
El facilitador/a solicita los nios y a las nias que se imaginen como son o eran sus abuelos
y les piden que comiencen a contar las cosas que ellos/ellas hacan desde que se lev a n t a b a n
en la maana. Cada nio o nia dispone de treinta segundos para decir las actividades de los
a b u e l o s / a s . El juego concluye cuando los nios y nias anuncian que los abuelos se fueron a
d o r m i r. Una vez que se ha comprendido el juego se puede ensayar con los abuelos de los
a b u e l o s .
5. Los materiales
Debemos reconocer la motivacin innata que tienen los nios y nias para ap re n d e r. U n a
definicin adecuada de ap rendizaje es que es un proceso por medio del cual se produce un
cambio de conducta y consecuentemente, de prcticas, durante periodos ms o menos pro-
l o n g a d o s . Los materiales concretos (aquellos que se pueden sentir, t o c a r, manipular) ap o-
yan a los nios y a las nias a desarrollar sus propias habilidades de ap rendizaje y a re a l i z a r-
lo de manera activa.
En el proceso de aprendizaje intervienen el cerebro, los msculos y los sentidos. Es necesario
reconocer este enfoque para comprender la utilizacin de materiales y de la pedagoga basa-
da en la actividad espontnea y el juego.
Para nios y nias e incluso para adultos/as el juego es una actividad agradable, vo l u n t a-
r i a , con una finalidad, espontneamente elegida. Implica cre a c i n , solucin de pro b l e m a s ,
ap rendizaje de habilidades sociales como el respeto a las re g l a s , t u r n o s , nu evo lenguaje y
habilidades fsicas.
30
Materiales ambiente interno
El ambiente interno debe estar equipado con materiales concretos como el alfabeto mvil,
s e n s o s , ro m p e c a b e z a s , pequeos materiales de consulta, material sensorial y otro s .
Recordemos que en la propuesta lo ms importante es el respeto a los nios y las nias y
sus procesos de vida.
Las siguientes reas temticas sern trabajadas con este tipo de material:
31
UNIDAD 4
EL TRABAJO CON LOS PADRES DE FAMILIA
1. El trabajo con los padres y las madres
Se realizar a travs de talleres orientados a introducirlos en el mtodo educativo de sus hijos
e hijas y apoyarlos en la adquisicin de habilidades de comunicacin y de administracin de
disciplina, sin emplear el castigo fsico o verbal.
Las reas temticas que sern trabajadas con padres y madres de familia se detallan a conti-
nuacin:
32
Es recomendable averiguar a los posibles participantes en los talleres si les gustara trabajar en
grupos mixtos (de hombres y mu j e re s ) . En los casos en que los ms jvenes y/o las mu j e res sien-
tan temor, vergenza o se sientan inhibidos a participar con personas mayo res u hombre s , se uti-
lizar la estrategia de pares o grupos homogneos. Por ejemplo, grupos slo de madres o de
p a d re s . Lo importante es crear un clima de confianza, en el cual los participantes se sientan
cmodos y se asegure una circulacin ms efectiva de informacin y contenidos.
2. Recomendaciones para el facilitador
El facilitador debe contar con un grupo mximo de 20 personas por sesin.
Es preferible que sean grupos slo de mujeres o slo de hombres.
En todos los casos, el facilitador debe propiciar un clima de tranquilidad y eliminar
toda posibilidad de hostilidad.
Al inicio de la sesin el facilitador explicar los tiempos y contenidos del taller y las
siguientes reglas para su desarrollo:
a) La participacin en el taller es voluntaria, nadie puede obligar a nadie a partici-
par.
b) Todo lo que se diga o haga en el taller es confidencial, es decir, no se debe
comentar.
c) Se debe respetar lo que diga cada persona sin hacer comentarios ni burlas.
d) No hay repuestas buenas ni malas, por tanto nadie puede calificar las respues-
tas.
e) Una vez iniciado el taller, hay que participar hasta el final
Es indispensable que el facilitador cuente con todos los materiales para trabajar.
Es importante que los participantes sientan que en este clima de confianza pueden
expresar sus dudas o interrogantes.
33
3. Los talleres para padres
Taller N 1: Mi situacin emocional
1. Objetivo
Identificar las emociones que determinan el comportamiento de los adultos en su
vida cotidiana.
2. Estructura del taller
3.Tiempo estimado
130 minutos.
34
4. Gua de Actividades:
a) Bienvenida:
Todos los talleres iniciarn con:
Las palabras de bienvenida del facilitador.
La explicacin de la propuesta metodolgica.
La presentacin de la agenda.
b) Presentacin de los Participantes:
Para la presentacin de los asistentes taller se utilizar la tcnica de presentacin a travs de
imgenes, la misma que les permitir mirarse a s mismos y visibilizarse a travs de sus virtu-
des ante sus compaeros de taller.
Tcnica presentacin a travs de Imgenes
A los participantes distribuidos en crculo, el facilitador solicitar que reconozcan sus cualida-
des y las relacionen con un elemento de la naturaleza (animal, vegetal, mineral, astros, elemen-
tos, etc.) que las reflejen y con la que ellos se identifiquen. La identificacin del objeto se rea-
lizar con los ojos cerrados. Luego de dos minutos de silencio se proceder a la presentacin,
que se realizar voluntaria e indistintamente, hasta que todos/as lo hayan hecho.
Para la presentacin se utilizarn las palabras YO SOY, por ejemplo:
Yo soy sol, por la luz y el calor que irradia
c. Contacto con las Emociones:
Con el fin de que los padres y madres de familia se conecten con sus emociones ms intimas
y que definen su forma de comportamiento con sus hijos e hijas, se propone utilizar la tcni-
ca de interiorizacin.
Mediante esta tcnica se logra un acercamiento a uno mismo. Para ello es bsico el aquieta-
miento de la mente y las emociones y la perseverancia en su ejecucin.
d) Interiorizacin
De preferencia sentados en sillas o el piso, se solicita a los participantes que respiren profun-
da y lentamente durante 2 3 minutos. Cuando el silencio en la sala sea total, se sugiere poner
msica de relajamiento, con el propsito de crear un ambiente adecuado para el trabajo.
Se inicia el aquietamiento con el cuerpo fsico, por lo que el cuerpo debe encontrarse com-
pletamente relajado. La relajacin comienza por los pies, piernas, muslos, nalgas, espalda, sacro,
vrtebras lumbares, dorsales y cervicales, hombros, brazos, antebrazos, manos, cabeza, cuero
cabelludo, msculos de la cara, prpados y el maxilar inferior. Durante el relajamiento se reco-
mienda usar las palabras relajamos, liberamos, etc.
35
Cuando el cuerpo se encuentre completamente relajado, se solicita que los participantes
observen sus pensamientos y los dejen pasar. Cuando la mente se ha aquietado, se solicita
que miren sus emociones con neutralidad, conscientes de que no existen emociones malas, ni
buenas, slo una profunda sensacin de paz.
Con el cuerpo fsico relajado, la mente y las emociones aquietadas, se pide a los participantes
que se conecten con las emociones que sienten en ese momento y aquellas que se reprodu-
cen en su vida con ms frecuencia, en la relacin que mantienen con sus hijos e hijas, esposa/o,
jefe, amigos, etc.
Se mantiene el silencio por 4 o 5 minutos y se inicia el retorno solicitndoles que se despidan
del sitio donde se encontraban. El despertar debe ser lento y se inicia con la realizacin de
ligeros movimientos del cuello, de un lado para el otro, posteriormente se solicita que sien-
tan la cabeza, cuello, hombros, brazos, manos, hasta llegar a los pies.
Por ltimo, el facilitador solicita a los y las participantes que abran los ojos y se sienten.
e) Compartir de la Vivencia
Una vez que todos los/as participantes se encuentren despiertos e incorporados, se solicita-
r que compartan su experiencia, reconociendo el tipo de emociones que con frecuencia
molestan en sus relaciones personales, en especial con sus hijos e hijas y los momentos en que
stas se presentan.
f ) El cierre del taller
El facilitador pedir a los y las asistentes que identifiquen tres comportamientos que puedan
cambiar y qu pueden hacer para cambiar esos comportamientos.Tambin solicitar a los asis-
tentes comprometerse con el cambio uno de los comportamientos, durante dos das en la
semana y observar si vara el comportamiento de sus hijos o hijas.
36
5. Evaluacin
Se pedir a los y las asistentes que evalen la utilidad del taller para su vida diaria. Asimismo,
se puede preguntar si se encuentran satisfechos con el desarrollo del taller y qu sugerencias
tendran para mejorarlo.
6. Lectura para el facilitador
IMAGEN DEL SER HUMANO Y SUS TRES CUALIDADES BSICAS
8
El siglo XVI marca el inicio del pensamiento cientfico moderno, con el advenimiento de la
razn como principal instrumento de conocimiento en desmedro de los sentidos y los senti-
mientos. Entonces, el ser humano pasa a ser visto como una mquina
9
que funciona mecni-
camente, como un reloj.
El ser humano roto, separado de sus sentimientos, de sus sensaciones, perdi el control de su
cuerpo y fue convertido en objeto. Prevaleci la visin objetiva y externa del mundo, mientras
que el mundo interior desvalorizado y desconocido se perdi.
10
No podemos hablar de dere-
chos, y peor an de ciudadanos- as, si no somos capaces de redimensionar al ser humano
separado y observarlo integralmente.
Para ello, partimos de una concepcin del ser como ser global, que se construye en la rela-
cin con los otros individuos (sociedad), con su planeta (ecologa) y con Dios (espiritual),
constituido por tres cualidades bsicas: PENSAR, SENTIR y ACTUAR (voluntad)
11
. stas se
van estructurando a lo largo de la vida en la interrelacin que establece con otros seres huma-
nos (padres, hermanos, maestros, etc.) y el ambiente que los rodea.
El ser humano integro es quien desarrolla a plenitud estas tres cualidades, las vive coherente
y equilibradamente (pienso, siento y actu de la misma manera). Es dueo de s, capaz de decir
YO y sentir la fuerza interna que le da identidad y seguridad, que le hace sentirse parte de su
entorno social para modificarlo (si es necesario) y no ser agredido por l. Es al reconocer esa
parte del sentir, las emociones que nos hacen ms humanos, que nos constituirnos como ciu-
dadanas/os con derechos y responsabilidades sociales, capaces de aportar en la construccin
de una familia sana y una sociedad digna, justa y equitativa.
37
Taller N 2: El estado emocional de mis hijos
1. Objetivo
Identificar a travs del relato de los padres, las emociones ms frecuentes que
caracterizan la forma de comportamiento de los nios y nias.
38
3. Tiempo estimado
130 minutos.
4. Gua de Actividades
1. Bienvenida
El taller dar inicio con:
2. Presentacin de los Participantes
Para la presentacin, el facilitador les solicitar a los padres y madres de familia, que lo hagan
refiriendo quienes son sus hijos o hijas, destacando la caracterstica que ms les agrada de
ellos. Por ejemplo:
Me llamo mi hija es y me gusta porque es una nia muy activa
3. Contacto con las emociones que definen el comport amiento de los nios y nias
En un ambiente silencioso y armonioso, con el fin de que los padres y madres de familia se
conecten con las emociones que definen la forma de comportamiento de sus hijos e hijas, en
casa y fuera de ella, el facilitador solicitar:
1. Cerrar los ojos y visualizar a los nios y nias por dos o tres minutos.
2. Evocar los momentos vividos con ellos en las ltimas 24 horas o el tiempo que los
padres de familia consideren adecuado.
3. Escribir y dibujar a los nios y a las nias, resaltando las emociones que identifica-
ron durante la evocacin y las circunstancias en que estas se manifestaron.
Se recomienda las siguientes preguntas para acompaar la evocacin de los padres:
Cul es el estado de salud fsica de mis hijos e hijas?
Qu sienten y en qu circunstancias?
Mi forma de comportamiento afecta el estado emocional de mis hijos e hijas?
4. Compartir de la Vivencia
Una vez que los y las participantes terminen con su dibujo y escrito, el facilitador
solicitar que compartan su trabajo, reconociendo las emociones que caracterizan
el comportamiento de sus hijos e hijas y las circunstancias en que estas se mani-
fiestan. Por ejemplo:
39
Juan se pone feliz y es muy alegre cuando juega con sus pri m o s. Cuando lo castigo se entristece y llora .
El facilitador recoger las vivencias escribiendo en los papelotes las emociones ms
frecuentes y las circunstancias en que los nios/as las manifiestan.
Colectivamente, se identificar las emociones y actitudes que favorecen el desarro-
llo armonioso de los nio/as, adolescentes y jvenes, y las que se deben evitar
(insulto, castigo, crtica, etc.).
5. El cierre del taller
Se cerrar el taller con el compromiso de relacionarse positivamente con los nios/as, amn-
dolos y expresndoles afecto, circunstancia fundamental para garantizar un desarrollo sano y
seguro.
5.1 Evaluacin
Se aplicar un cuestionario en que se evale la satisfaccin y utilidad para la vida de la expe-
riencia vivida durante el taller.
UNA MIRADA A LA VIDA EMOCIONAL DE LOS NIOS EN TRES COMU-
NIDADES INDGENAS Y UNA AFRO DESCENDIENTES EN EL ECUADOR,
ABRIL-MAYO 2007
12
En abril y mayo del 2007 se aplico el test del dibujo de la figura humana a 274 nios y nias
de entre 6 y 12 aos en tres comunidades mayoritariamente indgenas (kichuas) de la sierra y
una afro descendiente de la sierra y costa del Ecuador. Los nios y nias se encontraban cur-
sando el segundo, tercero, cuarto, quinto, sexto y sptimo ao de educacin bsica de las
escuelas fiscales de las cuatro comunidades.
Los resultados de la investigacin fueron los siguientes:
Casi todos los nios y las nias respondieron que la figura dibujada trabajaba y que su
ocupacin era hacer bloques, lavar platos, cocinar o trabajar de empleadas domsticas
en Quito (en los casos de Huanca y Cuchumbo). En Tupigachi, adems de sealar que
trabajaban en las plantaciones de flores y en San Francisco en el monte y de cocineras.
Sealaron que estos trabajos son los ms frecuentes en la zona y los realizan sus padres
y madres.
Entre sus anhelos para la edad adulta se encontraban casarse, ser lavanderas, estudiar, ser
profesoras/es y trabajar en el monte. El horizonte de posibilidades de los nios y las
nias no es amplio, sus anhelos y objetivos vitales estn en la mayora de casos definidos
desde ahora, con el afn de insertarse en el rea de servicios domsticos o informales
en las ciudades. Ninguno de los nios o las nias indic que deseara trabajar la tierra y
quedarse en su comunidad.
40
12
Informe Del Estudio De Indicadores Emocionales De Inseguridad, Timidez, Agresividad A Travs Del Test Del Dibujo De La
Figura Humana De Nios/As Entre 6-12 Aos De Las Comunidades De Huanca, Cuchumbo, Palaguchi, San Francisco Y Cajas
Jurdica
Abril-Mayo 2007
Aproximadamente la cuarta parte de los nios/as identificaron al dibujo como de otra
etnia y a una similar proporcin no le gusta ser de su etnia. La mayora no identifica la
causa de este malestar, pero algunos dijeron, hay muchos negros, me gusta ser blan-
co, nnca se quita lo negro o no le queda bien la ropa.
Algunos nios y nias entrevistados manifestaron que el dibujo se senta triste y enfer-
mo, que se senta solo porque no estaba con sus padres y madres (nios con padres
migrantes temporales).
Casi todos los nios informaron que el dibujo haba sido maltratado por padres, profe-
sores/as, otros adultos e incluso por hermanos/as mayores y otros nios y nias. En la
mayora de casos en que la violencia provena de los padres y las madres dijeron que fue
por jugar y no realizar las tareas domsticas o no hacerlo adecuadamente. En San
Francisco tambin fue por baarse o jugar con el agua. En el caso de los profesores/as
fue por no atender a la explicacin, por no hacer los deberes (que para ellos es un tra-
bajo muy fuerte), por moverse, por hablar, por no responder a las preguntas adecuada-
mente, por pelear con sus compaeros. Sin embargo, en una buena proporcin de casos,
los nios y nias no identificaron el motivo del castigo.
Los castigos fueron infringidos con ltigo, correa, palo y mano, en diferentes partes del
cuerpo, ocasionando en varias ocasiones heridas sangrantes. En muchos de los casos los
nios y las nias identificaron los nombres de sus agresores.
Es interesante anotar el hecho de que la mayora de los castigos recibidos por los nios y las
nias se relacionan con el intento de satisfacer sus necesidades bsicas como moverse, comu-
nicarse, jugar, rerse, llorar, baarse. Los estmulos negativos en el proceso de enseanza apren-
dizaje producen en los nios y las nias un fuerte sentimiento de inseguridad, de fracaso fren-
te a sus emprendimientos, la sensacin de que lo hacen podra estar mal o podra no recibir
la aprobacin del adulto. Por otro lado, en la escuela el ciclo de la violencia produce ansiedad,
lo cual reduce la eficiencia en el aprendizaje ya que disminuyen la atencin, la concentracin y
la retencin. Es as que se presentan temores no manifiestos frente al futuro y a los profeso-
res, se instala un ciclo sinfn en que nios y nias continuaran recibiendo castigos por no aten-
der, hacer mal los deberes o no repetir de memoria lo que indican sus maestros. La timidez y
la agresividad se convierten en mecanismos de defensa frente a una situacin crnicamente
hostil a la cual los nios y nias tratan de acomodarse, pero en el intento sacrifican muchas
veces su alegra y su salud emocional. Es muy probable que cuando adultos reproduzcan el
ciclo de la violencia.
Por ltimo, los roles socialmente asignados a los nios y las nias en este contexto no siem-
pre son beneficiosos para su desarrollo emocional. Las nias muchas veces estn afectadas por
conductas agresivas entre pares, tienen menor posibilidad de socializacin y mayores respon-
sabilidades sobre tareas domsticas y cuidado de hermanos menores. Otros factores afectan
por igual a nios y nias, como el ambiente escolar poco adecuado a sus necesidades, el mal-
trato familiar y escolar, la influencia de los medios de comunicacin y los valores impuestos
por la sociedad blanco-mestiza, generalmente ajenos a su realidad.
41
Taller N 3 Qu espero de la escuela
1. Objetivo
Reconocer los aspectos positivos y negativos de la escuela tradicional.
3. Ambiente Fsico
Se requiere de un ambiente amplio, silencioso e iluminado.
Materiales
Velas, incienso, flores, papelotes, marcadores, cinta adhesiva, de ser posible grabadora
y msica de relajacin.
42
Tiempo estimado
140 minutos.
Gua de Actividades:
a) Bienvenida
b) Presentacin de los participantes
Para la pre s e n t a c i n , el facilitador les solicitar a los padres y madres de familia, que lo
hagan refiriendo qu esperan de la escuela para la educacin de sus hijos/as. Por ejemplo:
Me llamo espero que la escuela les proporcione a mis hijos
El facilitador recoger las expectativas de los padres, la que le servir como referente de com-
paracin para el final del taller.
c) Contacto con las vivencias escolares
En un ambiente silencioso y armonioso, el facilitador solicitar:
Cerrar los ojos y evocar recuerdos vividos en el espacio escolar con maestros y com-
paeros y compaeras de aula, durante 3 o 4 minutos.
Compartir los recuerdos a manera de ancdotas, propiciando la participacin de todos
los asistentes, para lo que se definir un lmite de tiempo de acuerdo al nmero de
padres o madres presentes.
d) Identificacin de los aspectos positivos y negativos del espacio escolar
El facilitador recoger los relatos, escribiendo en los papelotes los aspectos
positivos y negativos experimentados por los padres y madres en el espacio escolar.
En forma colectiva se valorar:
Los aspectos positivos y negativos de sus vivencias.
La pertinencia y utilidad de la escuela formal.
La utilidad de una escuela amigable para la formacin de sus hijos.
43
e) El cierre del taller
Se cerrar el taller con el compromiso por parte de los padres y madres de familia para apo-
yar la construccin de una escuela que acoja a sus hijos e hijas y les ayude a desarrollarse salu-
dablemente.
7. Evaluacin
Se aplicar un cuestionario en que se evalu satisfaccin y utilidad para la vida, de la experien-
cia vivida durante el taller.
Qu es la educacin?
Entendemos por educacin a un acto de amor, un proceso de accin transformadora, en el
cual estn involucrados la familia nuclear y ampliada, la comunidad y los maestros/as. La edu-
cacin no es solamente la transmisin de informacin, sino que sirve para construir una vida
digna, feliz y saludable.
Viviendo en Armona plantea que los nios aprenden viviendo, observando, conversando,
jugando y muy poco escuchando lo que dice el maestro o la maestra. El ejemplo de los adul-
tos es el mejor mecanismo para el aprendizaje.
Lo que los nios y las nias aprendan por s mismos, en un ambiente relajado, sin violencia y
con amor les servir para la vida. Sobre todo, les servir para tener confianza y seguridad, eli-
minar la timidez y a desarrollar un auto concepto saludable.
Los lmites y la disciplina
Una disciplina basada en reglas y lmites claros respetados por adultos y nios y nias elimi-
nar el castigo fsico y verbal y, en consecuencia, la agresividad y la violencia.
Los ambientes de trabajo
El ambiente debe ser relajado y libre de tensiones, por lo cual el silencio y el respeto son ele-
mentos indispensables, as como el orden y la limpieza. Se propone preparar dos ambientes:
externo e interno.
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Ambiente Externo
Debido a que las necesidades de los nios son diferentes, es conveniente separar en dos
reas este ambiente, la una para nios/as de 6-7 aos y la otra para 8-12 aos. En el caso
de que esto no sea factible por las condiciones fsicas y econmicas de la escuela, se puede
utilizar el mismo ambiente en horarios diferentes.
Este espacio debe ser amplio, al aire libre, estructurado para hacer deportes, juegos recre-
ativos, juegos representativos y otros identificados por los nios.
Ambiente interno
El ambiente interno deber contar con mobiliario adecuado al tamao de los nios y con
materiales sensoriales para el rea de lenguaje, que incluirn temas de ciencias naturales,
estudios sociales, lenguaje y comunicacin.
45
Taller N 4 El Juego en el aprendizaje
1. Objetivos
Reconocer otras formas de aprendizaje a partir de la experiencia personal de lo
padres y madres de familia
Reflexionar sobre la utilidad del juego en el aprendizaje
3.Tiempo estimado
140 minutos.
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4.Gua de Actividades:
a) Bienvenida
1. Las palabras de bienvenida del facilitador.
2. La explicacin de la propuesta metodolgica.
3. La presentacin de la agenda.
Para la presentacin de los asistentes al taller, el facilitador solicitar que:
1. Recuerden a la persona que les brindo sus mayores aprendizajes. Para lo que se
har 2 minutos de silencio.
2. Se presenten ante sus compaeros/as de taller con su nombre y el de la persona
que les aport en su enseanza, por ejemplo
Me llamo y la persona de la que ms aprend fue mi abuela. Ella me ense a
amar la naturaleza
c) Reconocer formas de aprendizaje
Para el reconocimiento de formas alternativas de aprendizaje se utilizar como tcnica el
socio drama, para ello el facilitador solicitar que:
1. Se formen 4 grupos con aproximadamente 5 o 6 participantes.
2. En grupo definirn cmo aprendieron el oficio que les permite ganarse la vida.
3. Se organizarn para dramatizar la forma en la que les trasmitieron estos conoci-
mientos.
4. Presentarn su dramatizacin a sus compaeros.
El facilitador durante la organizacin del socio- drama, permitir que surja el juego y la risa. Al
final de las presentaciones, se valorizar la importancia del juego en el aprendizaje. Para ello
se sugiere que la persona responsable haga alusin a la experiencia vivida en ese momento
por los padres y madres de familia.
d) Establecer nuevas formas de aprendizaje
Una vez se realicen las cuatro presentaciones, el facilitador recoger en un papelote las for-
mas alternativas de aprendizaje identificadas por los padres y madres de familia durante el
socio drama, por ejemplo: el juego, la imitacin, el trabajo concreto, etc.
47
13
Jugar y Aprender, Lesley Britton, 2000, Ed. Paidos
e) Cierre del taller
El facilitador pedir a los y las asistentes que identifiquen cmo pueden incorporar el juego
en sus mtodos de enseanza, y les solicitar a los padres y madres de familia que lo prueben
durante la semana con sus hijos e hijas. Se cerrar la actividad con el compromiso formal asu-
mido por los participantes.
5. Evaluacin
Se preguntar a los y las asistentes que evalen la satisfaccin del taller y la utilidad del taller
para su vida, a travs de una lluvia de ideas
EL JUEGO EN LA PROPUESTA VIVIENDO EN ARMONIA
El juego es el medio natural de expresin y aprendizaje que utilizamos las personas y de
manera especial, los nios y las nias. Es tambin una oportunidad para expresar sentimien-
tos y problemas. El juego implica una participacin activa entre nios y nias o puede rea-
lizarse de manera individual. El juego con los padres y/o profesores aporta a construir una
relaciona afectiva slida y gratificante.
Segn Lesley Britton
13
, los juegos son excelentes mecanismos para el desarrollo intelectual
de los nios y las nias, ya que aprenden gran cantidad de cosas nuevas y estimulan sus
habilidades de solucin de problemas y memoria sin producirles dolor o frustracin.
Los juegos permiten tambin el desarrollo social, porque normalmente suponen ir por tur-
nos, cooperar con los otros y manejar distintas situaciones. Tambin ayudan a desarrollar
habilidades fsicas, coordinacin manua y sensorio-motriz.
Para efectos de la implementacin de Viviendo en Armona se ha clasificado al juego de la
siguiente manera:
1. Juego representativo
2. Juego de funciones o ejercicio
Los juguetes, en especial los muecos, son usados como instrumentos para que los nios y las
nias proyecten a travs de ellos sus sentimientos (que pueden estar relacionados con sus
familiares, su comunidad, las imgenes de la televisin, etc.). Mientras juegan, los nios les dan
vida propia y los usan como si fueran sus propios padres, hermanos/as, profesores y otros per-
sonajes importantes en su vida. Gracias a los muecos y a una observacin atenta, los adultos
acompaantes pueden detectar las percepciones de los nios, sus recuerdos, sus miedos y
temores, pero tambin sus preferencias y apegos.
Ambos tipos de juego son indispensables para el desarrollo de los nios y las nias y se
ejecutan de manera espontnea en su vida. Es nuestra preocupacin poner a disposicin
de nios y nias ambientes bsicos para que puedan jugar.
48
En la metodologa que estamos aplicando dejaremos que los nios y las nias decidan lo que
van a hacer y decir, o sea que el adulto no ser directivo.
En la seccin cmo jugar presentamos ideas de materiales para trabajar el tema del juego
representativo y juego de funciones o ejercicio. Estos materiales pueden ser trabajados por
los padres/madres de familia y los mismos nios/as. En los dos casos existen valores agrega-
dos importantes como
La participacin de la familia
La estimulacin de la motricidad y creatividad de los nios
La utilizacin de material de reciclaje como botellas, platos desechables, tela, ropa
usada, cilindros de papel higinico, envases de plstico, revistas usadas ya que abarata
costos y permite vivir el respeto a la naturaleza
En el caso de que los materiales sean confeccionados por los nios/as hay tres aspectos fun-
damentales a tomar en cuenta:
1. No directividad: se debe poner los materiales a disposicin de los nios/as, pero
no presionarlos para que los utilicen. En el caso en que el nio/a solicite ayuda el
maestro o facilitador dar las indicaciones pertinentes.
2. No calificacin: bajo ningn concepto se debe dar opinin ni positiva y peor an
negativa, sobre el trabajo del nio/a o su producto. Recordemos que cada nio/a con-
feccionar su material a su tiempo, sin presiones y escogiendo los colores y las for-
mas que desee. NO EXISTIR UNA CALIFICACION ESCOLAR de los
trabajos realizados por los nios/as.
3. Destino del material: el nio/a decide qu va a hacer con los materiales que ha
elaborado, le pertenecen, puede llevarlos a casa, dejarlos en la escuela, regalarlos, des-
echarlos, etc. sin ninguna interferencia por parte de los adultos.
En cuanto a los materiales elaborados por los adultos se sugiere que se utilicen en la escue-
la. No se requieren juguetes perfectos, se necesitan instrumentos que faciliten a los nios a
dramatizar los hechos y acontecimientos de sus vidas. Los muecos pueden ser confecciona-
dos de diversos colores de tejidos para representar a las diferentes etnias. Adems, es impor-
tante confeccionar o utilizar juguetes que representen los diferentes tipos de transporte uti-
lizados en la zona, utensilios de cocina, herramientas, animales, utilizando madera, telas, cartn
o cualquier material disponible.
Los materiales confeccionados para juego representativo se deben colocar en pequeas repi-
sas al alcance de los nios/as, de preferencia en una pequea casita construida para el efecto,
a travs de mingas, en el patio de la escuela, con materiales y diseos propios del lugar.
Los nios y las nias aprovechan el arenero, las tinas de agua y cualquier otro sitio para des-
arrollar sus juegos representativos, sin embargo, es conveniente adecuar pequeos rincones
como dormitorio, cocina, lavabo, enfermera, para que realicen su juego representativo.
En cuanto al juego de ejercicio, este permite el desarrollo de sus actividades motrices grue-
sas, ubicacin temporo -espacial, socializacin, construccin de reglas indispensables en el
desarrollo de la escritura.
49
Taller N 5: Uso del tiempo libre
1. Objetivo
Reconocer la importancia del buen uso del tiempo libre para el desarrollo
saludable de nios, nias, jvenes y adultos.
3. Tiempo estimado
130 minutos.
50
4. Gua de Actividades:
a) Bienvenida
Recuerden cuando eran pequeos el sueo que queran realizar cuando fueran adul-
tos. Examinar qu paso con l, de haber existido. Para esto el facilitador solicitar de
2 a 3 minutos de silencio.
Luego se proceder a la presentacin de los participantes de la siguiente manera:
Me llamo y cuando era pequeo quera conocer el mar
El facilitador rescatar la importancia de soar, tener ilusiones, metas y luchar por ellas.
c) Uso del tiempo libre
Con el propsito de identificar los cambios que se han producido con el uso del tiempo libre
en los ltimos 15 aos, se construir un inventario de actividades, de la siguiente manera:
1. En grupo se elaborar un inventario de actividades que los padres y madres realiza-
ban cuando eran nios y nias disponan de tiempo libre. El facilitador recoger en
un papelote los aportes de los participantes.
2. El facilitador recortar la lectura del taller de acuerdo a los espacios sombreados y
se los entregara a cada grupo para su anlisis y les pedir que pongan ejemplos.
3. Luego, en otro papel, se escribir el inventario de actividades que realizan actualmen-
te los nios y nias en su tiempo libre.
4. Para finalizar, se reconocern las diferencias que existen (de haberlas) y se las escri-
bir en otro papelote.
5. Se identificar la forma ms saludable de usar el tiempo libre.
51
14
Rebeca Wild, Fundacin Educativa Pestalozzi, boletn No20
d) La televisin y los aparatos electrnicos.
En caso de que la TV y el uso de aparatos electrnicos como celulares, juegos de computa-
dor, etc. prevalezca sobre el juego, el deporte o actividades al aire libre, el facilitador propicia-
r que los participantes adquieran conciencia sobre los efectos que estos aparatos ejercen
sobre los nios y nias y cmo pueden afectar su salud.
Se sugiere la lectura compartida La Educacin y la Televisin.
e) Cierre del taller
Para cerrar el taller, el facilitador solicitar a los y las asistentes que identifiquen cmo pue-
den apoyar a sus hijos e hijas para el uso saludable del tiempo libre, tomando en cuenta la
importancia del juego, el deporte, el arte, etc. Se cerrar la actividad con el compromiso for-
mal asumido por los participantes.
6. Evaluacin
Se solicitar a los y las asistentes que evalen la satisfaccin del taller y su para su vida, a tra-
vs de una lluvia de ideas.
7.Lectura para el facilitador y para el taller
LA EDUCACION Y LA TELEVISION
La televisin es el medio de comunicacin ms difundido en el mundo. Podramos afirmar que
en el Ecuador casi todas las familias poseen al menos un televisor en su casa, incluso en los
hogares ms pobres en los cuales no se alcanzan a cubrir las necesidades de alimentacin y
vivienda.
En el libro Cuatro Argumentos para eliminar la Televisin de Jerry Mander se exponen los
siguientes argumentos:
14
1. Ver la televisin interrumpe la comunicacin normal entre los dos hemisferios de la
corteza cerebral. En estudios realizados de personas mirando la televisin se ha com-
probado que el hemisferio cerebral izquierdo, que es el que nos permite ser crticos
y analizar, muestra menor actividad que durante el sueo. En cambio, el hemisferio
derecho, que responde a la ilusin de las imgenes deja pasar la informacin al
inconsciente sin censura. El efecto es que las personas expuestas a la televisin se
encuentran en un estado parecido a la hipnosis, la televisin se convierte en una
droga, que nos hace olvidar las realidades y penas de la vida.
2 . Los trucos tcnicos que se utilizan en la telev i s i n , para dar la sensacin de inters y
excitacin producen hormonas del estrs que se acumulan en el cuerpo. Es por esta
razn que los nios y las nias que miran televisin se liberan de sus tensiones acumu-
52
l a d a s , con movimientos poco armoniosos, gritos y sonidos extraos. Repiten pro p a g a n-
das y frases tpicas, hacen juegos re p re s e n t a t i vos de luchas o escenas impre s i o n a n t e s .
3. Las radiaciones que emite el aparato de televisin y la iluminacin artificial, junto al
la disminucin de movimientos y aire fresco originan problemas de salud.
4. La tecnologa de la televisin distorsiona la realidad. Los sonidos y los estmulos
visuales que se presentan son diferentes a los que suceden en la vida real.
5. Las radiaciones que emite la televisin y la iluminacin artificial, junto a una disminu-
cin del movimiento fsico, causan enfermedades como la obesidad, la diabetes tipo
II, hipertensin arterial, entre otras
Por otro lado, los nios y las nias que ven televisin estn expuestos a programas llenos de
violencia, incluso los dibujos animados y otros programas clasificados como aptos para todo
pblico tienen numerosas escenas violentas, en las cuales asesinar, golpear, burlarse esta per-
mitido y es legtimo. Pero qu efectos producen estas caractersticas en los nios y nias que
estn expuestos:
1. Los nios y las nias se sienten cansados y no se interesan por las actividades que se
ofrece en la escuela
2. Los nios y las nias que ven televisin pasan largas horas sin moverse, no manipu-
lan objetos y generalmente repites frases hechas en lugar de sus propias frases. As,
sus posibilidades de aprendizaje disminuyen
3. La respuesta de los nios y las nias a estmulos naturales disminuye
Una investigacin realizada por Dr. Eric Sigman a partir del anlisis de 35 estudios cien-
tficos previos, identifica quince efectos negativos que la televisin puede desencade-
nar en los nios y las nias. Es tan grave la situacin que el Dr. Eric Sigman, recomien-
da se debera prohibir la exposicin a la televisin a los nios menores de tres
aos.
Los resultados de la investigacin realizada por el Dr. Erick Sigman en el Reino Unido, en
Octubre del 2005 son los siguientes:
1. Cada hora de televisin entre los 20 y los 60 aos parece incrementar el riesgo de
desarrollar Alzheimer.
2. Ver demasiada televisin puede provocar graves problemas de salud en los nios,
como obesidad, autismo, diabetes e incluso una pubertad prematura en las nias.
3. Adems, Sigman cree que se debe restringir severamente la televisin a medida que
los pequeos crecen, porque el simple acto de ver la pantalla, independientemente
de sus contenidos, puede daar su salud. Segn el estudio, recortar el nmero de
horas de televisin que ven los menores debera convertirse en una prioridad.
El cientfico, no slo advierte de los peligros que entraan los empachos televisivos en edades
tempranas, sino que tambin sostiene que los mayores de 60 aos son un sector muy sensi-
ble a sus efectos negativos.
53
Taller N 6: La disciplina, los lmites y las reglas
1. Objetivo
Identificar en los lmites y las reglas la alternativa frente al maltrato y el castigo en
la educacin de los nios y las nias.
3. Tiempo estimado
130 minutos.
54
4.Gua de Actividades:
a) Bienvenida:
b) Presentacin de los Participantes:
Evoquen el sentimiento que les permite a los/as participantes sentirse bien y a gusto.
Para lo que el facilitador solicitar de 2 a 3 minutos de silencio.
Luego se proceder a la presentacin de los participantes de la siguiente manera:
Me llamo y me gusta sentirme alegre, feliz, contento, satisfecho, etc.
El facilitador rescatar la importancia de las emociones positivas en la vida de todas las personas.
c) Contacto con las emociones que generan el maltrato
Con el propsito de identificar las emociones que los adultos han experimentado en caso de
ser vctimas de maltrato o castigo, se utilizar la tcnica de interiorizacin, para lo que se pro-
ceder de la siguiente manera:
De preferencia sentados en sillas o el piso, se solicitar a los participantes que respi-
ren profunda y lentamente durante 2 o 3 minutos. Cuando el silencio en la sala sea
total, se sugiere poner msica de relajamiento, con el propsito de crear un ambien-
te adecuado para el trabajo.
Se inicia el aquietamiento con el cuerpo fsico, por lo que el cuerpo debe encontrar-
se completamente relajado. La relajacin comienza por los pies, piernas, muslos, nal-
gas, espalda, sacro, vrtebras lumbares, dorsales y cervicales, hombros, brazos, ante-
brazos, manos, cabeza, cuero cabelludo, msculos de la cara, prpados y el maxilar
inferior. Durante el relajamiento se recomienda usar las palabras relajamos, libera-
mos, etc.
Cuando el cuerpo se encuentre completamente relajado, se solicitar que los parti-
cipantes observen sus pensamientos y los dejen pasar. Cuando la mente se ha aquie-
tado se solicita que miren sus emociones con neutralidad, conscientes de que no
existen emociones malas ni buenas, slo una profunda sensacin de paz.
Con el cuerpo fsico relajado, la mente y las emociones aquietadas, se pedir a los
55
participantes que se conecten con las emociones que alguna vez experimentaron
cuando fueron castigados por sus padres o maestros.
Se mantendr silencio por 2 minutos y se iniciar el retorno, solicitndoles que se
despidan del sitio donde se encontraban y que experimenten la energa del perdn
que ilumina todo su ser ahora y que les llena de alegra y paz.
El despertar debe ser lento y se iniciar con la realizacin de ligeros movimientos del
cuello, de un lado para el otro, posteriormente se solicitar que sientan la cabeza,
cuello, hombros, brazos, manos, hasta llegar a los pies.
Por ltimo, el facilitador solicita a los y las participantes que agradezcan por la expe-
riencia vivida, abran los ojos y se sienten lentamente.
d) Compartir la experiencia.
El facilitador solicitar a los participantes que compartan su experiencia identifican-
do las emociones que experimentaron durante el ejercicio y relacionndolas con las
emociones que sus hijos o hijas pueden experimentar cuando son castigados por
ellos.
Analizarn cmo les afecta a los nios y nias el castigo y el maltrato, tratando de
encontrar mecanismos adecuados para su educacin.
Con el apoyo del facilitador se identificar en las reglas y lmites establecidos conjun-
tamente con los chicos y chicas a travs del dilogo, la alternativa para lograr proce-
sos educativos saludables. El facilitador se apoyar en la lectura los lmites y las
reglas.
c) Cierre del taller
Para cerrar el taller, el facilitador solicitar a los padres y madres que se comprometan a evi-
tar el maltrato en la relacin que establecen con sus hijos e hijas, que hablen con ellos y lle-
guen a acuerdos que les permitan tener una convivencia sana y feliz.
6. Evaluacin
Se preguntar a los y las asistentes que evalen la satisfaccin del taller y la utilidad del taller
para su vida, a travs de una lluvia de ideas.
56
LOS LMITES Y LAS REGLAS
Una disciplina basada en reglas y lmites claros respetados por adultos, nios y nias elimina-
ra el castigo fsico y verbal y, en consecuencia, la agresividad y la violencia.
Desde muy pequeas, las personas nos topamos con lmites. Los lmites pueden ser naturales
o sociales. Los lmites naturales son aquellos que resultan de la interaccin de nu e s t ro pro p i o
cuerpo con el entorno. En cambio, los lmites sociales son aquellos que construidos por las per-
sonas en su conv i ve n c i a , por ejemplo, no correr dentro de la casa, no pegar, no arr a n c h a r, e t c.
Los lmites deben repetirse muchas veces antes de que los nios y las nias los capten como
reglas. Es por esta razn que solamente a partir de los dos aos y medio (en promedio) nios
y nias estn en capacidad de aceptar y cumplir reglas.
Los lmites deben ser insistidos con firmeza por parte del adulto/a responsable, cuantas veces
sea necesario, sin necesidad de regaos, insultos o peor an, de pegar al nio o nia. Los lmi-
tes deben ser claros y se deben aplicar en un ambiente de amor y respeto. Pero a pesar de la
firmeza, las reglas que devienen de los lmites no son absolutas, pueden ser flexibles y adecuar-
se al momento y la circunstancia que se vive.
Progresivamente, los nios y las nias irn captando las reglas. Cuando permitimos el juego
espontneo entre los nios y las nias, son ellos quienes al ponerse de acuerdo, ensayan las
primeras reglas. Por ejemplo, si juegan a las cogidas se establecen reglas: quin coge, hasta que
nmero contar, los lmites para esconderse, etc. Los nios y las nias regulan as su juego para
que este contine sin problemas.
El problema se da cuando las reglas se imponen a travs de castigos que no permiten al nio
y a la nia satisfacer sus necesidades. Por ejemplo, no permitirle salir al bao durante las horas
de clase, no dejarle moverse o hablar, siendo estas necesidades vitales. De nuestra propia
experiencia es probable que recordemos que tuvimos que acudir a mentiras frente al profe-
sor/a para conseguir la satisfaccin de estas necesidades, aprendiendo desde muy temprana
edad la estrategia de la mentira y la doble moral.
En contraste, cuando los lmites y las reglas se imponen en ambientes tranquilos y respetuo-
sos la mayora de nios y nias no presentan dificultades en asumirlas. Recordemos que una
persona que se siente bien se porta bien y se siente bien cuando es amada y respetada. Estas
frases tan sencillas explican la razn por la cual algunos nios, nias y adultos se comportan
de manera agresiva e incluso delincuencial a pesar de los castigos. Los castigos fsicos y sico-
lgicos nos han demostrado que no son eficaces para una convivencia armnica y feliz.
Los nios y nias que han vivido periodos largos en un ambiente relajado y funcional, jams
ponen en peligro la seguridad del ambiente y de una convivencia conveniente
15
.
57
15
Fundacin Educativa Pestalozzi, Boletn No 65, Mayo 1997
El momento de la asamblea de todos los lunes, que se plantea en la propuesta educativa, es
un entrenamiento sistemtico para que nios y nias vivan procesos organizativos, de coope-
racin y solidaridad. Los nios y nias elaboran sus propias reglas para algunas de las activida-
des de la escuela y controlan su cumplimento. De esta manera se preparan para una vida adul-
ta respetuosa y solidaria.
REGLAS PARA EL FUNCIONAMIENTO ESCUELA AMIGABLE
Las reglas sirven para mantener un ambiente relajado y tranquilo, es preferible que en una reu-
nin o taller las discutan los adultos y conozcan las razones de su formulacin.
Todos y todas los involucrados en el proceso educativo deben respetar las reglas en especial los
y las facilitadores ya que el ejemplo es un mecanismo muy poderoso para ap render y ensear.
Tambin es importante que los adultos/as incrementen o disminuyan las reglas sugeridas a
continuacin luego de haberlas probado.
Reglas para Nios y Nias
1. Los nios y las nias pueden tomar el material que deseen de las estanteras, una vez utili-
zados deben dejarlos en orden en el mismo sitio
2. No se puede quitar el material a los otros nios por la fuerza. Se debe esperar a que el
nio que tomo primero el material termine de usarlo y lo deje en la estantera para que
otro nio lo tome
3. No se puede pegar o insultar a los otros nios y nias y a los adultos
4. Los nios y las nias que participan en actividades organizadas o estructuradas por el faci-
litador/a debe acogerse a lo que indica el facilitador.
5. Se debe tratar con cuidado a los materiales. No se puede destruir los materiales
6. Se come en el patio o comedor
7. No se corre dentro de la casa ni se grita
8. No se come en las aulas o mientras se juega
9. La basura orgnica se pone en el basurero rojo, la basura inorgnica en el basurero azul
10. No se puede comer chocolates, caramelos, kchitos, chupete, chicles y cualquier comida
que contenga azcar y colorantes.
11. No se puede traer embases de vidrio a la escuela
58
12. No se puede traer radios, celulares, juguetes de cuerda u otros juegos que hagan ruido
13. A partir de los 8 aos es obligatorio para nios y nias asistir a la asamblea cada lunes
14. Los nios entre 11 y 12 aos pueden participar de trabajos en distintas instituciones.
Reglas para facilitadores/as, padres y madres de familia, otros adultos
1. Los facilitadores no pueden gritar, pegar, amenazar, burlarse o insultar a los nios, nias ,
padres, madres de familia u otros adultos
2. Los facilitadores apoyan siempre al cumplimiento de las reglas por parte de los nios/as y
los adultos y de esta manera garantizan la armona o tranquilidad del ambiente
3. Los facilitadores apoyan a los nios y nias en la utilizacin de los materiales. A solicitud de
los nios y las nias pueden indicarles como se usa o se juega con los materiales que los
nios y las nias han escogido, pero no les dan ordenes o les dirigen en sus actividades.
4. Los facilitadores respetan las decisiones de los nios y las nias, permiten que escojan los
materiales que van a utilizar y las actividades que van a realizar los nios y las nias
5. Los facilitadores no califican lo que los nios y las nias hacen en el ambiente.
6 . Los facilitadores/as estn dispuestas a acoger, abrazar y aceptar a cada nio y nia tal y
como es
7. Los facilitadores deben cuidar la limpieza y orden del ambiente
8. Los facilitadores/as deben apoyar a los nios y nias a resolver los problemas que se pre-
sentan entre ellos de la manera mas ecunime buscando soluciones por parte de los invo-
lucrados sin juzgar o dar la ultima palabra
59
60

Armonia 3 Final

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