Reincarnation Par Humberto Werdine

Rincarnation: les faits historiques
et la controverse au sein des diffrents

religions
2me Journes Spirites de Bruxelles
http://www.neecafla.com
24 Octobre 2010
Humberto Werdine
h.werdine@gmail.com
1. La Bible
2. Le Nouveau Testament
3. Les arguments des Eglises Chrtiennes
traditionnelles contre la rincarnation
4. LEmpire Roumain, LEglise et la
rincarnation
5. Le Pch Original, la Rincarnation et le
Purgatoire
6. Rincarnation opportunit unique
Rincarnation et la Bible
Jeremie 1-5
Avant que je te forme dans le sein de ta mre,
je t'ai connu; avant que tu sortes de son sein, je t'ai
sanctifi; je t'ai tabli prophte pour les nations.
Ce qui est, a dj t, et ce qui doit tre a dj t, et
Dieu ramne ce qui est pass (Ecl 3, 15).
J'tais un enfant d'un heureux naturel, et j'avais reu en
partage une me bonne, ou plutt, tant bon, j'tais
venu dans un corps sans souillure (Sb 8, 19 e 20).
Car nous sommes ns d'hier et ne savons gure, nos
jours passent sur terre comme une ombre(Job 8, 9).
Rincarnation au Nouveau Testament
Evangile selon Jean, Chap 9:
Comme Jsus passait, il vit un homme qui tait
aveugle de naissance.
2. Ses disciples lui demandrent: "Rabbi, qui a
pch pour qu'il soit ainsi aveugle? Est-ce lui ou ses
parents?" 3. Jsus leur dit: "S'il est ainsi, ce n'est pas
cause d'un pch, de lui ou de ses parents, mais pour
qu'une oeuvre de Dieu, et trs vidente, se fasse en lui.
Evangile selon Mattieu. Chap.16:13-14:
Jsus tait all dans la rgion de Csare de
Philippe. L il posa ses disciples cette question: "D'aprs
les gens, qui suis-je, qui est le Fils de l'Homme?" 14. Et ils
rpondirent: "Pour les uns tu es Jean-Baptiste, pour
d'autres Elie, pour d'autres encore Jrmie ou l'un des
prophtes."
Evangile selon Marc. Chap 9: 11-13
Les disciples lui firent cette question: Pourquoi les scribes
disent-ils quìl faut qu`lie vienne premirement? 12. Il leur
rpondit: lie viendra premirement, et rtablira toutes choses.
Et pourquoi est-il crit du Fils de l`homme quìl doit souffrir
beaucoup et tre mpris? 13. Mais je vous dis qu`lie est
venu, et quìls lònt trait comme ils ont voulu, selon quìl est
crit de lui.
Jean, chap 3, v 1-12
Mais il y eut un homme dèntre les pharisiens, nomm
Nicodme, un chef des Juifs, 2. qui vint, lui, auprs de
Jsus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es
un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces
miracles que tu fais, si Dieu nèst avec lui. 3. Jsus lui
rpondit: En vrit, en vrit, je te le dis, si un homme ne
nat de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
Jean, chap 3, v 1-7
Jsus rpondit: En vrit, en vrit, je te le dis,
si un homme ne nat dèau et dÈsprit, il ne peut
entrer dans le royaume de Dieu. 6. Ce qui est
n de la chair est chair, et ce qui est n de
lÈsprit est Esprit. 7. Ne t`tonne pas que je
tàie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau
Des passages du Nouveau Testament sont utilises pour dire que
la rincarnation n tait pas parl par Jsus et ses aptres.
Les deux passages plus utiliss sur lesquels
nous allons nous pencher sont:
Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23:43
La lettre de Paul Tite Chap. 3:5
Des passages du Nouveau Testament sont utilises pour dire que
la rincarnation n tait pas parl par Jsus et ses aptres.
Les deux passages plus utiliss sur lesquels
nous allons nous pencher sont:
Le passage du voleur sur la croix: Evangile selon Luc. 23:43
Les arguments des Eglises
Chrtiennes traditionnelles
contre la rincarnation
Les arguments des Eglises
Chrtiennes traditionnelles
contre la rincarnation
Le passage du voleur sur la croix:
Evangile selon Luc. 23, 39 - 43
39. Lùn des malfaiteurs crucifis lìnjuriait, disant: Nès-
tu pas le Christ? Sauve-toi toi-mme, et sauve-nous! 40.
Mais làutre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu,
toi qui subis la mme condamnation? 41. Pour nous,
cèst justice, car nous recevons ce quònt mrit nos
crimes; mais celui-ci nà rien fait de mal. 42. Et il dit
Jsus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton
rgne. 43. Jsus lui rpondit: Je te le dis en vrit,
aujourd`hui tu seras avec moi dans le paradis. .
Cette rponse de Jsus est utilise pour
justifier que la rincarnation ne serait pas
ncessaire, puisque Jsus aurait
pardonn les pchs de ce voleur et
emmenerait son me au Ciel, malgr tout
le mal quil aurait pu avoir fait.
Jsus lui rpondit: Je te le dis en vrit, aujourd`hui
tu seras avec moi dans le paradis. .
.
Deux questions reflechir : Est-ce que ce
dialogue sest il vraiment pass? Il ny a
que Luc que le transcrit!
Que disent les trois autres evangelistes sur
les deux voleurs crucifis ct de
Jsus?
Matthieu 27:38 Avec lui furent crucifis deux brigands,
lùn sa droite, et làutre sa gauche.
Et il ne dit plus rien; il ne transcrit pas de dialogue
Marc 15:27 27. Ils crucifirent avec lui deux brigands,
lùn sa droite, et làutre sa gauche.
Et il ne dit plus rien non plus; pas de dialogue
Jean 19:17-18. Cèst l quìl fut crucifi, et deux
autres avec lui, un de chaque ct, et Jsus au
milieu.
Et il ne dit plus rien non plus; ne parle pas de dialogue
Il faut se souvenir que Jean tait le seul aptre prsent
au moment de la crucifixion avec Marie et Marie
Madeleine. Si un dialogue avec un enseignement si
important sur le pardon des pchs stait produit, Jean
naurait pas soulign ce fait?
Les traductions des Evangiles
Des chercheurs religieux croient que l'vangile de Luc a
t crit autour de l'anne 63 AC, en Grec pour les
Grecs. Les originaux se sont gars.
Les copies le plus anciennes des quatre vangiles sont en
Grec et on croit quelles datent du sicle IV. Elles sont
connues comme le Codex Vaticanus et sont dans la
Bibliothque du Vatican Rome.
Le Grec ce temps, semblablement l'Aramen ne
contenait aucune ponctuation comme des virgules,
deux-points, etc.
La phrase au Codex Vaticanus
43

.
Jsus lui rpondit: Je te le dis en vrit,
aujourd`hui tu seras avec moi dans le
paradis.
Voyons si mettre de la ponctuation ou inverser
certains mots peut changer le sens de ce
passage de Luc.
Posons nous la question si les traducteurs officiels
nont pas souffert une certaine pression ou si
simplement ont adapt les crits la
convenance des pouvoirs de lEglise.
Est-ce que la version Grecque possde par le
Vatican cest la version mot par mot de la
version originale crite par Luc ( puisquil y a
300 ans dcart entre les manuscrit de Luc et
celui du Vatican).
Les traductions des Evangiles
Version de lEglise: Je te le dis en vrit, aujourd`hui tu
seras avec moi dans le paradis.
Version alternative 1: Je te le dis en vrit aujourd`hui,
tu seras avec moi dans le paradis.
Version alternative 2: En vrit je te le dis aujourd`hui,
tu seras avec moi dans le paradis.
Version alternative 3: Aujourd`hui je te le dis en vrit, tu
seras avec moi dans le paradis.
CONCLUSION:
Ces trois versions alternatives ne nient pas la
rincarnation ; au contraire, elles confirment
qu'un jour, aprs son amlioration spirituelle (
travers les vies successives), le bon voleur sera
avec Jsus dans le Paradis.
Jsus en vrit, a consol le bon voleur en le
remplissant d'espoir ce moment si difficile !
Il nous a sauvs, non cause des uvres de justice
que nous aurions faites, mais selon sa misricorde, par
le baptme de la rgnration et le renouvellement
du Saint Esprit .
Originel Grecque

Dans une traduction plus exacte
Le mot palignese () en grec est explicite . Ce mot
veut dire literalement Rincarnation.
Donc la traduction plus correcte serait:
... Il nous a sauvs,par le nettoyage de la rincarnation et par le
renouvellement dun Saint Esprit .
(... Ele nos salvou atravs da lavagem pela Rincarnation e pela
renovao de um esprito santo.)
Nous concluons que la traduction plus
exacte nous oriente quon ne peut nous
sauver que si nous atteignons les
conditions dun esprit pur (saint), ce que
seulement sera possible aprs la
purification (nettoyage) de notre esprit a
travers les rincarnations.
Dans une traduction plus exacte
Enseignements secrets de Jsus?
Paul a crit sur la distinction entre des
enseignements qui peuvent tre donns
aux esprits immatures, et dautres
enseignements qui peuvent tre
enseigns ceux qui possdent dj de la
maturit spirituelle pour les recevoir.
Lettre de Paul aux Hbreux (5:11-14)
Nous avons beaucoup dire l-dessus, et des choses
difficiles expliquer, parce que vous tes devenus lents
comprendre. 12. Vous, en effet, qui depuis longtemps
devriez tre des matres, vous avez encore besoin quòn
vous enseigne les premiers rudiments des oracles de
Dieu, vous en tes venus avoir besoin de lait et non
dùne nourriture solide. 13. Or, quiconque en est au lait
nà pas lèxprience de la parole de justice; car il est un
enfant. 14. Mais la nourriture solide est pour les hommes
faits, pour ceux dont le jugement est exerc par lùsage
discerner ce qui est bien et ce qui est mal
Voyons quelles ont t alors
les raisons pour lesquelles les
premiers chrtiens ont
condamn la rincarnation et
comment cela est arrive
jusqu' nos jours
PAUSE
La naissance de lorthodoxie pour
les premiers chrtiens
Les enseignements chrtiens avanaient
en dehors dIsral, par lArmnie et Grce
jusqu Rome et pour cela il a fallu crer
un ordre et une hirarchie pour
commander cette nouvelle religion.
Lorthodoxie est ne ainsi sous la
condition de prserver la puret des
enseignements de Jsus.
Au long des annes et avec la mort des
premiers aptres et des leaders de la
deuxime gnration, des nouvelles ides
ou des nouvelles interprtations de ces
enseignements ont commenc se
propager en fonction de la diversit des
traditions orales et crites sur ce que
Jsus avait dit.
Un de ces nouveaux enseignements disait que
Jsus n'avait pas t un tre humain normal ; il
serait en vrit Dieu incarn, ou son seul fils et
comme tel Jsus tait Divin.
Une autre de ces nouvelles interprtations disait
qu'il n'y avait pas le besoin de se rincarner
pour monter aux cieux, mais aussi seulement la
foi dans Jsus serait suffisante. Et l'institution
qui garderait cette foi serait seulement la
nouvelle glise chrtienne.
Dans second sicle de notre re, Orthodoxie de la
nouvelle religion gagnait de plus en plus des
pouvoirs politiques.
Et pour ses chefs, les enseignements de Jsus sur
les vies successives commenaient planer comme
une menace l'ordre et la hirarchie de cette
religion et des mouvements contraires philosophie
rincarnacioniste ont commenc prendre la forme
d'un mouvement orchestr.
Le premier pre de lEglise Chrtienne.
Ctait dans ce contexte qui est apparu le Prtre
et philosophe Origne, n Alexandrie en183
AEC et qui avait t disciple de Clment, un
aptre de la quatrime gnration.
Origne a t la premire personne, aprs Paulo
dvelopper une thologie autour des
enseignements de Jsus pour viter que ceux-ci
soient dtriors et pour permettre que ces
enseignements soient propags de manire
homogne.
Malgr qu'Origne dfendait le besoin de
l'Orthodoxie, il a inclus dans ses livres la sagesse
et les connaissances des premiers Chrtiens sur
les vies successives et la rincarnation, comme
preuve de la justice divine. Dans leurs livres il a
crit que Jsus et ses aptres prchaient la
rincarnation.
Du livre: Principes - Origne
Chaque me vient en ce monde, renforce
par les victoires ou affaiblie par les dfaites
de ses vies prcdentes.
Sa place, dans ce monde, tel quun vase choisi
pour honorer ou dshonorer, est dtermine
par ses mrites ou dmrites.
Son oeuvre dans ce monde dtermine sa place
dans le monde qui suit
Sa thologie en vrit essayait de revivre Le
Christianisme Perdu des runions prives, des
premires communauts et des premires coles
chrtiennes.
Malheureusement deux sicles plus tard l'glise,
alors dj Catholique Romaine, lui a dclar
hrtique et ses enseignements une hrsie,
parce quils affirmaient la prexistence de l'me
et le besoin de la rincarnation pour la purification
de l'esprit.
Origne hrtique
La Controverse Ariane
et la Rincarnation
Arius (256 -336) a t un autre prtre et
philosophe assez important et influent qui
croyait et dfendait les enseignements
d'Origne. Il croyait et prchait la
rincarnation et que Jsus tait humain et
est devenu divin par ses vertus et non par
la Grce de Dieu.
Sa thorie disait : Si Jsus tait humain et quil tait
devenu Fils de Dieu, ceci implique que tous les humains
pourraient devenir des fils de Dieu aussi, et pour ceci il
suffisait de suivre et de pratiquer les enseignements de
Jsus. Mais comme cela serait impossible dans une
seule existence, des nouvelles existences pour le mme
esprit seraient ncessaires. Et ainsi la philosophie
rincarnacioniste tait la rponse.
Cette ide tait inacceptable pour l'Orthodoxie qui disait
que Jsus avait eu une nature totalement diffrente des
humains et qu'Il tait dj n un Dieu.
et la Rincarnation
Les enseignements d'Arius avaient le
potentiel d'roder l'autorit de l'orthodoxie
de la religion chrtienne puisquil prchait
que l'me n'avait pas besoin de l'glise
pour son salut, mais qu'il russirait
purifier son esprit avec son effort
personnel travers les vies successives.
et la Rincarnation
Arius, lempire Romain et la Religion
Catholique
Cest aux dernires annes de la vie d'Arius que
le mouvement chrtien est pratiquement devenu
la religion officielle de l'Empire Romain.
L' Empereur Constantino, en voyant que ce
mouvement pourrait renverser les structures du
pouvoir de l'Empire, a pris une dcision
politiquement impeccable, celle de sortir de la
clandestinit et de lgaliser la religion
chrtienne.
Les temples de dieux paens ont t livrs aux autorits
religieuses chrtiennes, leurs dieux remplacs par des
figures des vnrs aptres et autres figures religieuses.
Le nom de cette religion tait la Religion Universelle
Romaine.
En Grec le mot universel est Katolic, et ainsi l'glise
Catholique Romaine a t tablie.
Cela un prix assez lev : Le plus grand pouvoir de
dcision appartenait l'Empereur, qui nommait le Pape,
le plus haut reprsentant de cette religion.
La naissance de lEglise Catholique
Nous pouvons ainsi dire que le
Christianisme des premires annes a t
remplac par le pouvoir, luxe et
ostentation, caractristiques de la nouvelle
Religion Universelle ou Catholique. La
rigueur de l'orthodoxie a touff les
enseignements d'amour et de charit et
une religion en soif de pouvoir a
commenc son rgne.
Catholique
Mais Arius et ses enseignements taient encore
au sein de ce Catholicisme dbutant. Les
reprsentants les plus haut placs de cette
religion ont expliqu l'Empereur Constantino
que les piliers de l'glise naissante devraient
tre fixs sur des bases solides et que des
enseignements et des documents btards ou
contraires cette orientation devraient tre
considrs hrtiques et comme tel bannis et
dtruits.
Catholique
Constantino a accept les
recommandations et a convoqu le
Concile cumnique de Nice o les
principales rsolutions ont t
approuves. Les documents et les
enseignements d'Origne et d'Arius ont
t condamns, les documents qui
montraient que Jsus enseignait
rincarnation ont t supprims et leur
destruction recommande.
Catholique
Le Concile de Nice en 325
L'glise Catholique avait l'occasion
800 vques, 500 Rome et 300
Nice(Istanbul). Le Pape tait Rome,
mais le pouvoir de lempereur Nice.
Craignant que les vques de Rome, qui
dans la plupart n'tait pas contraires la
philosophie d'Origne et d'Arius,
pouvaient interdire les rsolutions des
vques de l'Est, l'Empereur a empch
l'arrive de ces vques de Rome. En
vrit ni le Pape a particip et seulement
6 vques de Rome ont russi faire
part de ce Concile.
1. La Divinit de Jsus
2. Les quatre Evangiles (les autres ont t
considrs pas vrais et bannis)
3. La Prire du Credo
Les principaux rsolutions du
Concile de Nice
Les principaux rsolutions du
Concile de Nice
4. Les enseignements d'Arius et d'Origne ont t
considrs hrtiques et en consquence la
philosophie de la rincarnation indirectement a
t bannie de l'glise Catholique en naissance.
5. Les dogmes du Baptme et de la foi dans l'glise
Catholique comme seuls moyens de salut ont t
institutionnaliss.
Les documents bannis
Ces documents sont dans la plupart ce
que aujourd'hui nous appelons les
Evangiles Apocryphes. Ils ont t dans
dvoils rcemment avec la dcouverte
du Codex de Nag Hamadi et des
Parchemins de la Mer Morte.
Les Evangiles Apocryphes
Apocryphe en Grec signifie secret .
L'glise a appel tous les crits sur Jsus
qui tait en dsaccord avec lorthodoxie
comme illgitimes et comme tel devaient
tre dtruits. Un ordre papal avec la
lgalisation de l'Empereur a dbut et par
des dizaines d'annes, tous les livres qui
ne s'encadraient pas dans l'orthodoxie
devraient tre dtruits
Et un des vnements le plus important
dans ces actions sinistres a t la
destruction de la Bibliothque
d'Alexandrie, travers incendie provoqu.
Mais quelques moines, en dfiant le
pouvoir de l'glise et de l'Empire Romain,
ont crit ces enseignements dans des
parchemins en les plaant dans des vases
d'argile et ils les ont cachs dans des
cavernes.
Quelques-uns ont t dcouverts en
gypte dans la ville de Nag Hamadi en
1945 et dautres dans la localit de
Qumran en Isral dans 11 cavernes
pendant la priode de 1945 et 1956.
Rcemment en 1970, l'Evangile de Judas
a t dcouvert en gypte et est venu
public en 2006, publis par le magasine
National Geographic.
Tous ces livres montrent Jsus humain et
parlant de la rincarnation. Ils montrent la
facette de Marie Madeleine comme la
future chef de la nouvelle religion et
comme elle tait considre trs
importante entre les aptres de Jsus.
Il y a parmi les apocryphes l'Evangile de
Marie Madeleine .
Ces crits ont branl les enseignements
traditionnels des quatre vangiles, car ont
t des dvoils plusieurs autre Evangiles
comme celui de Thomas, Philippe, Marie,
Pierre et beaucoup dautres crits qui
devraient avoir t totalement dtruits par
les dcisions du Concile de Nice.
Evangile de Thomas (apocryphe)
Enseignements de Jsus
84. Jsus a dit :
Quand vous voyez votre forme, vous vous rjouissez.
Mais quand vous verrez les originaux qui taient en vous
au commencement, qui ne meurent jamais ni se
manifestent, comment pourrez-vous le supporter ?
Orem e vigiem para que um dia voces no precisem
mais nascer em carne, que possam se livrar das
amarras desta vida" (dito 9 par 5)
Livre de Jean (apocryphe)
Toutes les personnes boivent de l'eau
de l'oubli et vivent dans l'tat d'ignorance.
Quelques personnes sont capables de
vaincre l'ignorance quand l'esprit qui
donne la vie descends dans chacune
d'elles. Ces mes seront sauves et
deviendront parfaites, en chappant du
cycle de natre et renatre.
Matre, quest-ce qui arrive avec que ceux
qui ne russissent pas le salut ?
Jsus rpond : Ils seront confins l'oubli
et mis dans la prison.
Les gnostiques
La Gnose ou la Sagesse passait leurs
enseignements secrets quelques initis.
Leurs enseignements crits taient
codifis. Pour les gnostiques, le mot
prison signifiait nouveau corps.
Avec cette re-lecture, il est facile de
comprendre que Jsus a rpondu que
l'oubli des vies passes travers les
rincarnations est le chemin du salut.
Il est ainsi aussi facile de comprendre le
passage suivant de Mathieu Chap 5: 25-
26 :
Mathieu 5, 25-26
25. Accorde-toi promptement avec ton
adversaire, pendant que tu es en chemin avec
lui, de peur quìl ne te livre au juge, que le juge
ne te livre lòfficier de justice, et que tu ne sois
mis en prison.
26. Je te le dis en vrit, tu ne sortiras pas de l
que tu nàies pay le dernier quadrant.
Sur la Rincarnation
Nanmoins, cela n'a pas t facile
dextirper de la connaissance la foi des
fidles dans la philosophie
rincarnationniste, car elle expliquait la
cause de la souffrance humaine sur Terre
et tait une preuve de la justice de Dieu.
Sans cette foi, l'glise n'avait pas une
philosophie pour la remplacer et
qu'expliquait ces souffrances.
Comment inventer une nouvelle
philosophie substitutive et ajuste ?
Les docteurs de l'glise Catholique ont
tudi profondment les enseignements
bibliques et finalement un prtre
philosophe nomm Augustin, plus de 60
ans aprs Nice a dvelopp la
Thorie et ensuite le Dogme de
l'glise Catholique sur le Pch Originel.
Sur la Rincarnation
Le Pch Originel
Ce dogme explique la souffrance humaine
comme en ayant t caus par la
dsobissance d'Adam Dieu en
succombant la tentation du pch
travers sa femme Eve.
Cette philosophie enseigne que l'humanit est
naturellement mauvaise et doit payer travers
la souffrance par les erreurs d'Adam et Eva, nos
parents ancestraux biologiques.
Ainsi, nous sommes tous ns avec un pch
originel, transmis travers le sperme, pendant
la relation sexuelle qui nous a donn origine.
Aprs plus de cent ans d'intense dbat, cette
thorie a gagn de la force et a t approuve
comme dogme et doctrine de foi en 529 au
Concile d Orange.
Le Pch Originel
Cette philosophie du pch original convenait
l'glise, puisquelle disait que l'homme tait
naturellement mchant et incapable d'atteindre
le salut de lui-mme.
Ainsi l'glise seule pourrait dtruire cette nature
mauvaise et lemmener au salut.
Cette thorie tait aussi suffisamment favorable
aux gouverneurs de lpoque, parce que
seulement travers des gouverneurs puissants
et des lois dures, la nature mauvaise de
l'homme pourrait tre contrle.
Le Pch Originel
Comme nous pouvons voir, il n'a pas t
facile pour que l'glise Catholique extirpe
la philosophie rincarnationniste de son
sein.
La controverse du pch original persiste
jusqu' aujourd'hui.
Nanmoins cette thorie a t si
importante pour l'glise Catholique
quAugustin a t canonis et reconnu
comme Saint.
Le Pch Originel
Mais il y avait un grand problme par rapport
la thorie du pch originel.
Elle expliquait parce l'humanit souffrait mais
elle n'expliquait pas pourquoi qu'uns souffrent
plus que les autres. Nanmoins si le pch tait
le mme, pourquoi les uns souffraient plus que
les autres ?
La rponse de l'glise tait que tous seraient
sauvs travers le Baptme et par le sang
renvers dans le sacrifice de la crucifixion de
Jsus.
Le Pch Originel
Le Concile de Constantinople et
la Rincarnation
Mais seulement au Concile de
Constantinople en 553 que la
philosophie de la rincarnation a reu
son attaque mortelle.
Il est important de considrer ce que
les historiens rvlent concernant les
coulisses de ce Concilie, convoqu
par l'Empereur Justinien.
Lpouse de Justinien,
lImpratrice Thodora
Thodora avait t une danseuse de
cirque, dextrme beaut et sduisante et
une des plus clbres prostitues
d'Istanbul.
L'Empereur Justinien l'a emmen sa
cours dabord comme sa maitresse et
ensuite il la mari, en devenant
Impratrice
Thodora tait trs puissante et en vrit
elle tait derrire presque de toutes
dcisions importantes d'tat, y inclus
militaires et religieuses.
Mais son pass la drangeait et ses ex-
collgues de profession lavait comme
modle et rfrence. Nanmoins il y avait
dautres qui la voyaient comme source de
moquerie.
lImpratrice Thodora
Dans une dcision non rflchie, quand
elle navait pas le contrle de ses
motions, elle a convaincu son mari
l'Empereur, avec le soutien du clerg de
Constantinople, mettre une fin la
prostitution dans la ville et a ordonn
d'arrter et assassiner autour de 500
prostitues de la ville.
lImpratrice Thodora
La rpercussion dans la rgion a t la
pire possible, comme on pouvait
sattendre, et celles qui devaient mourir
ont maudit l'Impratrice en disant de
qu'elle devrait payer dans d'autres vies le
dcs de ces gens ; qu'elle n'aurait plus
de tranquillit dans sa vie et ni dans les
prochaines incarnations.
lImpratrice Thodora
Thodora, terrifie avec cette maldiction,
se consulte avec le haut clerg de
Constantinople et dcide de demander
l'Empereur de convoquer le Concile qui
mettrait fin cette philosophie
rincarnationniste.
lImpratrice Thodora
Elle croyait que si le Pape approuvait le
bannissement dfinitif de cette philosophie
de la rincarnation (car le Pape tait le
reprsentant de Jsus et par consquent
de Dieu sur la Terre), elle n'aurait pas
besoin de se rincarner et donc n'aurait
pas besoin de payer le dbit de ces 500
vies !
lImpratrice Thodora
L'glise Catholique de lOrient, avec sige
Constantinople a mis une bulle, qui est
une instruction tre suivie par toutes les
glises, dont les enseignements
rincarnationnistes d'Origne et d'Arius
devraient tre rpudis (une fois de plus)
et qu'aucun prtre devrait prcher sur la
rincarnation sous peine d'hrsie
lImpratrice Thodora
Cette bulle a t crite en 543, nanmoins
il y avait principalement Rome plusieurs
prtres et vques importants et mme le
Pape Virgile qui taient sympathisants aux
enseignements d'Origne et d'Arius et
pour cela la bulle de l'glise de lOrient
n'a pas eu lamplitude de leffet dsire.
lImpratrice Thodora
L'glise de lOrient a convaincu l'Empereur
Justinien de convoquer le Concile cumnique
Constantinople, ce qui s'est produit dix ans
aprs l'mission de la bulle papale, en 553.
Le pouvoir de l'glise de lOrient tait si fort et
influent qu aucun vque de Rome a pu
voyager Constantinople et le Pape Virgile lui-
mme a t empch dy participer.
lImpratrice Thodora
Les dcisions de ce concile ont ratifi les
dcisions du Concile de Nice, en
condamnant tout enseignement
concernant Origne et Arius.
Le Pape Virgile n'a pas t d'accord avec
cette dcision et il n'a pas donn la
sanction Papale ces dcisions.
lImpratrice Thodora
Les dcisions ont t signes seulement par le
Pontife suivant, le Pape Plage I, qui a t
indique par Justinien.
L'glise Catholique finalement, aprs plus de
quatre cents ans aprs Origne, a extirp de ses
canons nimporte quelle rfrence la
rincarnation et combat depuis lors pour
maintenir le contrle et la prrogative dtre le
seul chemin pour le salut de nos mes.
lImpratrice Thodora
Malgr avoir russi son but de faire
supprimer la philosophie
rincarnationniste de l'glise, Thodora
na plus t la mme.
Repentie dont elle avait fait, elle a initi un
programme social de support aux femmes
en gnral.
lImpratrice Thodora
La Premire loi sur l'avortement quon connat.
A supprim, dans la loi du mariage, le droit de
bigamie pour les maris.
A supprim la punition lhomme ou femme
adultre.
A permis le mariage entre des personnes de
distinctes classes sociales, races ou religions.
A permis le divorce pour les femmes.
A interdit la prostitution force.
A instaur la peine de mort par viol.
Le travail social de Thodora
Aux derniers huit ans de sa vie, a abandonn la Cours et
est alle vivre dans un Couvent.
Elle a t canonise par l'glise Chrtienne Orthodoxe
et est connue comme Saint Thodora.
Thodora
Joanna de Angelis et
la loi du karma
Le bien que se fait aujourd'hui
efface le mal que s'est fait hier.
L'Invention du Purgatoire
Mme avec ces dcisions des Conciles, la
philosophie rincarnationniste tait plus
accepte par le peuple en gnral, car elle
faisait plus de sens et logique sur la cause de la
souffrance humaine, en mme temps qui
donnait plus despoir, car travers les
rparations au travers des diverses vies, l'esprit
se purifie peu peu.
Et avec la rincarnation il n'existe pas
dEnfer ou de punition ternelle.
Le peuple se disait que sil existait seulement
une vie, Dieu serait trs injuste de rcompenser
les un et pas les autres, car il est impossible
d'tre bon assez pour aller au Ciel ou mauvais
assez pour aller l'Enfer.
Comment rpondre au ce questionnement ?
L'glise Catholique a dcid le problme avec la
cration d'un lieu intermdiaire entre le Ciel et
l'Enfer.
Em 593 AEC, o Papa Gregorio I aprovou a existencia
do Purgatorio, um lugar de purificao, onde as almas
esperariam sua purificao, queimando seus pecados
para poder atingir o Cu.
De to controvertido, este lugar chamado Purgatrio
smente foi completamente aceito por toda a Igreja
Catlica em 1563 no Conclio de Trento.
Infelizmente, a inveno do Purgatrio deu origem
prtica da venda de indulgencias, que era uma taxa
cobrada pela Igreja para que as almas passassem
menos tempo no Purgatrio.
Quem pagava mais, menos tempo ficava l e logo
iria para o Cu!!!
importante considerar que as Igrejas Reformadas
no acreditam no Purgatrio.
L'glise Catholique travers ces conciles au long
des sicles, avec la menace dhrsie et du feu
quiconque dissminait les concepts enseigns par Jsus
concernant les vies successives, a russi imposer la
force le silence et le refus du sujet.
Cest dommage, car les enseignements de Jsus
auraient t plus faciles comprendre. Le Sermon de la
Montagne, le plus grand chant d'espoir jamais gal ne
peut tre comprhensible que si on utilise la
rincarnation comme cl pour son accord.
Pche Originel + Purgatoire
X
Rincarnation
Le Sermon de la Montagne
Heureux les affligs, car ils seront
consols!
Heureux les dbonnaires, car ils hriteront
la terre!
Heureux ceux qui ont faim et soif de la
justice, car ils seront rassasis!
Lenfer x Ghenne (Mathieu chap 5)
29.Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute,
arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux
pour toi quùn seul de tes membres prisse, et que ton
corps entier ne soit pas jet dans la ghenne.
30. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute,
coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour
toi quùn seul de tes membres prisse, et que ton corps
entier nàille pas dans la ghenne
La Rincarnation comme
opportunit pour la croissance
humaine
Pour nous spirites, la rincarnation est une vrit
incontestable.
Et les raisons pour cela sont simples et logiques :
Si Dieu est Pre, Juste et Bon, pourquoi il permettrait la
naissances des personnes dans des riches berceaux et
dautres dans autant de misre, sous des conditions
tellement dissemblables ?
Pourquoi des enfants naissent aveugles, avec du
cancer et dautres souffrances aussi tristes ?
Notre vie prsente est une occasion unique pour
transformer le vieil homme avec son gosme et
ses mesquineries dans un tre renouvel.
Combattre nos mauvaises inclinations est
l'objectif principal de chaque incarnation, en
faisant de sorte qu'aujourd'hui soit mieux qu'hier
et demain soit mieux qu'aujourd'hui.
humaine
CHICO XAVIER
Personne ne peut retourner en
arrire et faire un nouveau
commencement ; nanmoins,
nimporte qui peut commencer
maintenant et faire une nouvelle
fin !
Notre vie prsente est pleine de talents,
que Dieu nous a fourni pour utiliser
pendant le temps de cette vie sur la Terre,
tout en les faisant se multiplier.
Quels talents seraient-ils ?
humaine
TALENTS
Notre sant
Notre famille
Nos Amis
Vivre dans un pays qui n'est pas en guerre.
Notre foyer.
Notre emploi
La connaissance de la philosophie Spirite
Notre Centre Spirite.
etc
TALENTS
Finalement, la Rincarnation est une
occasion unique pour quun jour quand
interrogs:
Quavez-vous fait des talents que je vous
ai confi ?
Quon puisse rpondre :
Matre, nous les avons multiplis!

Reincarnation Par Humberto Werdine

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Rincarnation: les faits historiques

et la controverse au sein des diffrents

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