Afrodita / Venus y Adonis, cuadro de Tiziano

Afrodita / Venus
Naci de los castrados genitales
de Urano, sobre el mar; la espuma era
la semilla del dios, y ella una fiera
de trridos instintos animales.

Algo de amor, y vrtigos sexuales,
desnudez y belleza su manera,
se encapricha, seduce y adultera
en el Olimpo y entre los mortales.

Helena de los cielos, otorgada
a marido vulgar, pues su llegada
provoc entre los dioses competencia.

Semen astral bajo su piel flua,
que en explosin ertica surga
como testigo de su procedencia.
Los Angeles, 21 de noviembre de 2007.
Soneto N 1765 de FAH






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Nacimiento de Afrodita


En la mitologa griega, Afrodita es la diosa del amor, la lujuria, la belleza y la sexualidad.
Aunque a menudo se alude a ella en la cultura moderna como la diosa del amor, es
importante sealar que no era el amor en el sentido cristiano o romntico, sino
especficamente Eros(atraccin fsica o sexual). Su equivalente romana es la diosa Venus.
Nacimiento
La surgida de la espuma Afrodita naci de la espuma del mar cerca de Pafos (Chipre)
despus de que Crono cortase durante la Titanomaquia los genitales a Urano con una hoz
adamantina y los arrojase al mar. En su Teogona, Hesodo cuenta que los genitales fueron
luego llevados por el pilago durante mucho tiempo. A su alrededor surga del miembro
inmortal una blanca espuma y en medio de ella naci una doncella ya adulta, por esto es
conocida tambin como Filomnedes. Por esto, Afrodita es de una generacin anterior a la
de Zeus y la mayor de losdioses olmpicos. Algunos autores consideran que de esta forma su
madre sera Talasa, la personificacin femenina del mar.
Homero cuenta en La Ilada (libro V) otra versin sobre su origen, segn la cual sera hija
deDione, quien era la diosa oracular original (Dione significa simplemente diosa, forma
femenina de , diosa, el genitivo de Zeus) en Ddona. Segn Homero, Afrodita,
aventurndose en batalla para proteger a su hijo Eneas, es herida por Diomedes y vuelve con
su madre, postrndose de rodillas para ser reconfortada. Dione parece ser equivalente a
Rea, la Madre Tierra, a quien Homero traslad al Olimpo y alude a un hipottico
panten protoindoeuropeooriginal, con dios jefe (Di-) representado por el cielo y el rayo y la
diosa jefa (forma femenina deDi-) representada como la tierra o el suelo frtil. La propia
Afrodita fue llamada a veces Dione. Una vez que el culto a Zeus hubo usurpado el orculo-
robledo de Ddona, algunos poetas lo tuvieron por padre de Afrodita.
El principal centro de adoracin a Afrodita permaneci en Pafos, al suroeste de la costa de
Chipre, donde la diosa del deseo haba sido adorada desde mucho tiempo atrs
como Ishtar yAstart. Se dice que desembarc tentativamente primero en Citera, un lugar de
parada para el comercio y la cultura entre Creta y el Peloponeso. As quizs tengamos pistas
del camino del culto original a Afrodita desde el Levante hasta el continente griego.
Vida adulta
Afrodita no tuvo infancia: en todas las imgenes y referencias naci adulta, nbil, infinitamente
deseable. En muchos de los mitos menores tardos en los que participa aparece vanidosa,
malhumorada y susceptible. Aunque es uno de los pocos dioses del panten griego realmente
casados, le es infiel a su marido con frecuencia. Hefesto, por supuesto, es una de las deidades
helnicas ms ecunimes, y Afrodita parece preferir a Ares, el voluble dios de la guerra. En La
Ilada de Homero Afrodita interviene en la batalla para salvar a su hijo, Eneas, pero le
abandona (de hecho, le deja caer mientras vuela por el aire) cuando la hieren, como tambin
hace Ares. Es adems la causante original de la propia Guerra de Troya: no slo inici todo el
conflicto al ofrecerle Helena de Troya a Paris, sino que el rapto se llev a cabo cuando Paris, al
ver a Helena por primera vez, fue abrumado por el deseo de poseerla, lo que corresponde a la
esfera de Afrodita. Su dominio puede incluir el amor, pero no incluye el romance, tendiendo
ms bien hacia la lujuria, el deseo irracional humano.
Matrimonio con Hefesto
Debido a su inmensa belleza, Zeus tema que Afrodita fuera la causa de violencia entre los
otros dioses. Por ello la cas con Hefesto, el severo y malhumorado dios del fuego y la fragua.
Otra versin de esta historia cuenta que Hera, la madre de Hefesto, lo arroj del Olimpo porque
era demasiado feo, y ste obtuvo su venganza atrapndola en un trono mgico y exigiendo a
cambio de su liberacin la mano de Afrodita. Hefesto estaba contentsimo de haberse casado
con la diosa de la belleza y forj para ella hermosa joyera, incluyendo el cestus, un cinturn
que la haca incluso ms irresistible para los hombres. La infelicidad de Afrodita con su
matrimonio hizo que buscase la compaa de otros, normalmente Ares, pero tambin
con Dioniso, Hermes y Poseidn. Y no slo se contentaba con el amor de los dioses: tambin
sucumbieron a ella muchos mortales humanos. De su unin con el
troyano Anquises naci Eneas, y am apasionadamente a Adonis.
Hefesto fue informado del adulterio que su esposa mantena con Ares por Helios. Como
venganza, atrap ingeniosamente a Ares y Afrodita con una red de finas cadenas que haba
dispuesto sobre el lecho para que cayeran al ms mnimo contacto. Entonces llam a todos los
dems dioses olmpicos para burlarse de ellos (sin embargo, las diosas se quedaron en casa,
todas por vergenza); algn dios desenfadado coment que no le habra importado sentir tal
vergenza. Hefesto no los liber hasta que Poseidn le prometi que Ares pagara
desagravios, pero ambos escaparon tan pronto como levant la red y no mantuvieron su
promesa.
Afrodita y Psique
Afrodita estaba celosa de la belleza de una mujer mortal llamada Psique. Pidi a Eros que
usara sus flechas doradas para hacer que Psique se enamorase del hombre ms feo del
mundo. Eros accedi pero termin enamorndose l mismo de Psique, o puede que se
pinchase con una flecha dorada por accidente. Mientras tanto, los padres de Psique estaban
preocupados por mantener soltera a su hija. Consultaron un orculo que les dijo que ella no
estaba destinada a ningn amante mortal, sino a un monstruo que viva en la cima de cierta
montaa. Psique se resign a su destino y subi a la cumbre de la montaa. All Cfiro, el
viento del oeste, la baj flotando suavemente hasta una cueva de la montaa. Psique entr y
se sorprendi de hallarla llena de joyas y adornos. Eros le visitaba cada noche en la cueva y
hacan el amor. Le pidi solo que no encendiese jams ninguna lmpara porque no quera que
Psique supiera quin era (sus alas le hacan inconfundible). Sus dos hermanas, celosas de
ella, la convencieron para encender una lmpara de noche mientras l dorma y Psique as lo
hizo, reconocindolo al instante. Una gota de aceite caliente cay de la lmpara al pecho de
Eros y ste se despert y huy volando.
Cuando Psique cont a sus celosas hermanas mayores, stas se regocijaron secretamente y
cada una de ellas fueron por separado a la cima de la montaa e hicieron como Psique les
haba dicho para entrar en la cueva, esperando que Eros las preferira a ellas. Cfiro no las
cogi y murieron al caer hasta la base de la montaa.
Psique busc a su amante por buena parte de Grecia, tropezando finalmente con un templo
aDemter, donde el suelo estaba cubierto de montones de grano mezclado. Empez a ordenar
el grano en montones ordenados y, cuando hubo terminado, Demter le habl, dicindole que
la mejor forma de encontrar a Eros era buscar a su madre, Afrodita, y ganarse su bendicin.
Psique encontr un templo a Afrodita y entr en l. Afrodita le asign una tarea similar a la del
templo de Demter, pero le dio un plazo imposible de cumplir. Eros intervino, pues an la
amaba, e hizo que las hormigas ordenaran el grano por ella. Afrodita se enfureci por este xito
de Psique y le dijo que fuese a un campo donde pastaban unas ovejas doradas y consiguiese
lana de oro. Psique fue al campo y vio las ovejas, pero fue detenida por el dios del ro que tena
que cruzar para llegar al campo. ste le dijo que las ovejas eran malas y crueles y podan
matarla, pero que si esperaba hasta medioda, las ovejas iran a buscar la sombra en el otro
lado del campo y se dormiran, y que entonces podra coger la lana enganchada en las ramas y
la corteza de los rboles. Psique as lo hizo y Afrodita se enfureci todava ms al ver que
haba sobrevivido y superado su prueba. Por ltimo, Afrodita afirm que el estrs de cuidar a su
hijo, deprimido y enfermo como resultado de la infidelidad de Psique, haba provocado que
perdiese parte de su belleza. Psique tena que ir al Hades y pedir a Persfone, la reina del
inframundo, un poco de su belleza que Psique guardara en una caja negra que Afrodita le dio.
Psique fue a una torre, decidiendo que el camino ms corto al inframundo sera la muerte. Una
voz la detuvo en el ltimo momento y le indic una ruta que le permitira entrar y regresar an
con vida, adems de decirle cmo pasar a Cerbero, Caronte y los otros peligros de dicha ruta.
Psique apacigu a Cerbero, el perro de tres cabezas, con un pastel dulce de miel y pag a
Caronte un bolo para que le llevase al Hades. En el camino, vio manos que salan del agua.
Una voz le dijo que les tirase un pastel de miel. Una vez all, Persfone dijo que estara
encantada de hacerle un favor a Afrodita. Una vez ms pag a Caronte, tir el pastel a las
manos, y le dio uno a Cerbero.
Psique abandon el inframundo y decidi abrir la caja y tomar un poco de la belleza para s
misma, pensando que si hacia esto Eros le amara con toda seguridad. Dentro estaba un
sueo estigio que la sorprendi. Eros, que le haba perdonado, vol hasta su cuerpo y limpi
el sueo de sus ojos, suplicando entonces a Zeus y Afrodita su permiso para casarse con
Psique. stos accedieron y Zeus hizo inmortal a Psique. Afrodita bail en la boda de Eros y
Psique, y el hijo que stos tuvieron se llam Placer o (en la mitologa romana) Volupta.








Afrodita



Adonis
Afrodita era amante de Adonis y tom parte en su nacimiento. Inst a Mirra o Esmirna a
cometer incesto con su padre, Tas, el rey de Asiria. Otra versin dice que el padre de Mirra
era Cniras de Chipre. La niera de Mirra le ayud en su plan. Cuando Tas descubri lo que haba
pasado, mont en clera, persiguiendo a su hija con un cuchillo. Los dioses la transformaron en un
rbol de mirra y finalmente Adonis brot de este rbol. Alternativamente, fue Afrodita quien convirti
a Mirra en rbol y Adonis naci cuando Tas le dispar con una flecha o cuando un jabal us sus
colmillos para arrancar su corteza.
Cuando Adonis naci, Afrodita lo tom bajo su proteccin y fue hechizada por su belleza
sobrenatural. Afrodita se lo dio a Persfone para que lo cuidara, pero sta tambin qued
asombrada por su belleza y rehus devolvrselo. La discusin entre las dos diosas fue resuelta
por Zeus o Calope, quien decidi que Adonis pasase cuatro meses con Afrodita, cuatro con
Persfone y los cuatro restantes del ao con quien quisiera.
Adonis fue finalmente asesinado por un celoso Ares. Afrodita fue advertida de estos celos y se le
dijo que a Adonis le matara un Ares transformado en jabal. Intent convencer a Adonis para que
estuviera con ella a todas horas, pero el amor de ste por la caza fue su perdicin. Mientras estaba
de cacera, Ares le encontr y le mat. Afrodita lleg justo a tiempo de or su ltimo suspiro.
Tambin se deca que Afrodita tuvo una hija con Adonis, Beroe.
El juicio de Paris
Artculo principal: Juicio de Paris
Tanto los dioses y diosas como diversos mortales fueron invitados a la boda de Peleo y Tetis (que
luego seran padres de Aquiles). Slo la diosa Eris (Discordia) no fue invitada, pero apareci con
una manzana dorada con la palabra kallisti (para la ms hermosa) inscrita, que arroj entre las
diosas. Afrodita, Hera y Atenea reclamaron ser la ms bella y por tanto la justa propietaria de la
manzana. Estuvieron de acuerdo en llevar el asunto ante Zeus, quien dej la eleccin en manos
de Paris. Hera intent sobornarle con un reino (Asia Menor), mientras Atenea le ofreci sabidura,
fama y gloria y en la batalla, pero Afrodita le susurr que si la declaraba la ms bella le dara la
mujer mortal ms hermosa del mundo como esposa, por lo que Paris eligi a Afrodita. Esta mujer
era Helena. Las otras diosas se enfurecieron y a travs del rapto de Helena por Paris provocaron
la Guerra de Troya.
Pigmalin y Galatea
Pigmalin era un escultor que no haba hallado mujer alguna digna de su amor. Afrodita se apiad
de l y decidi ensearle las maravillas del amor. Un da, Pigmalin fue inspirado por un sueo de
Afrodita para fabricar una mujer de marfil semejante a ella, a la que llam Galatea. Pigmalin se
enamor de la estatua y decidi que no podra vivir sin ella. Rez a Afrodita, quien llev a cabo la
ltima parte de su plan infundiendo vida a la exquisita escultura. Pigmalin am a Galatea y pronto
estuvieron casados.
Otra versin de este mito cuenta que las mujeres de la ciudad en la que Pigmalin viva se
enfadaron de que no se hubiera casado, y pidieron a Afrodita que le obligase. Afrodita acept y fue
esa misma noche a ver a Pigmalin, pidindole que eligiese una mujer con la que casarse y
adviertindole de que si no, lo hara ella en su lugar. No queriendo casarse, Pigmalin le suplic
ms tiempo, pidindole que le permitiese hacer una escultura de Afrodita antes de que tuviese que
elegir novia. Halagada, acept.
Pigmalin emple mucho tiempo haciendo pequeas esculturas de arcilla de la diosa, afirmando
que era necesario para poder elegir la pose adecuada. Cuando comenz a hacer la escultura real,
qued sorprendido al descubrir que quera terminarla, incluso sabiendo que tendra que casarse
con alguien al hacerlo. La razn de esto era que se haba enamorado de la escultura. Cuanto ms
trabajaba en ella, ms la cambiaba, hasta que no se pareci a Afrodita en nada.
En el mismo momento en que Pigmalin se separ de la escultura terminada, Afrodita apareci y le
dijo que eligiera a su novia. Pigmalin eligi la estatua, a lo que Afrodita respondi que no poda
ser, pidindole que eligiese otra. Pigmalin abraz la estatua, y pidi a Afrodita que le transformase
en estatua para as poder estar con ella. Afrodita se apiad de l y en vez de esto infundi vida a la
estatua.
Otras historias
En una versin de la historia de Hiplito, Afrodita era el catalizador de su muerte. Hiplito desde
el culto de Afrodita por el de Artemisa y, en venganza, Afrodita provoc que su madrastra, Fedra,
se enamorase de l, sabiendo que Hiplito la rechazara. En la versin ms popular de la historia,
el Hiplito de Eurpides, Fedra buscaba venganza contra Hiplito suicidndose y dejando
una nota en la que contaba a Teseo, su marido y padre de Hiplito, que sta la haba violado.
Hiplito haba jurado no mencionar el amor de Fedra por l y rehus noblemente defenderse a
pesar de las consecuencias. Teseo maldijo entonces a su hijo, maldicin que Poseidn estaba
obligado a cumplir y as Hiplito fue sorprendido por un toro que surgi del mar e hizo que sus
caballos se asustasen haciendo volcar su carro. Curiosamente esta no es la muerte que Afrodita
urde en la obra, pues en el prlogo afirma que espera que Hiplito sucumba a la lujuria con Fedra y
Teseo les sorprenda juntos. Hiplito perdona a su padre antes de morir y Artemisa revela la verdad
a Teseo antes de hacerle jurar que matar a uno de los amores de Afrodita (Adonis) en venganza.
Glauco de Corinto enfad a Afrodita, quien hizo que sus caballos enfureciesen durante los juegos
funerarios en honor al rey Pelias, y le despedazasen. Su fantasma asustaba supuestamente a los
caballos durante los Juegos stmicos.
Afrodita era con frecuencia acompaada por las Crites.
Afrodita fue una de las diosas de las que se mof Momo, lo que provoc su expulsin del Olimpo.
En el libro III de La Ilada de Homero, Afrodita salva a Paris cuando est a punto de ser asesinado
por Menelao.
Afrodita era muy protectora con su hijo, Eneas, quien luch en la Guerra de
Troya. Diomedes estuvo a punto de matar a Eneas en batalla pero Afrodita le salv. Diomedes hiri
a Afrodita y sta dej caer a su hijo, volando alMonte Olimpo. Entonces Eneas fue envuelto por una
nube creada por Apolo, quien le llev a Prgamo, un lugar sagrado de Troya. Artemisa cur all a
Eneas.
Convirti a Anaxarete en piedra por reaccionar tan desapasionadamente a las splicas de Ifis para
amarla, incluso tras el suicidio de ste.
Afrodita ayud a Hipomenes en una carrera contra Atalanta para ganar la mano de sta, dndole
tres manzanas con las que la distrajo. Sin embargo, como la pareja no dio las gracias a Afrodita,
sta los convirti en osos