RECURSO DE INTERPRETACIN

El abogado Jess Antonio Alvarado Rendn, solicit la interpretacin del artculo

77 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, con base en las siguientes
consideraciones:
Que en la Doctrina Vinculante de esta Sala Constitucional, se resuelve la
interpretacin del artculo 77 ejusdem (sic), mediante la sentencia de fecha 15 de julio de
2005, caso CARMELA MAMPIERI GIULIANI; en ese sentido el solicitante de la ut supra
interpretacin y alcance del Artculo 77 Constitucional, considero que, omiti un supuesto,
que en el ejercicio de (su) profesin (lo) ha motivado acudir() con el debido respeto a
solicitar una Interpretacin Complementaria en el caso que regln seguido pas() a
plasmar (destacado del escrito).
Que cuando un sujeto de derecho que eventualmente cumple con todos los
extremos de ley, para que un rgano jurisdiccional le acuerde mediante sentencia su
condicin de concubino o concubina sobreviviente; todo ello, a los fines de hacer vales (sic)
sus derecho (sic) patrimoniales en el acervo hereditario (Haciendo entre otras diligencia la
declaracin sucesoral ante el SENIAT), y no existe quien dude (sic) de su condicin de
concubino o concubina, como (sic) puede resolver tal situacin y se establecen en todas la
(sic) decisiones de los Juzgados de la Repblica que inclusive la Sala Civil y Social, que la
Accin Mero Declarativa de Relacin Concubinaria, es por naturaleza contenciosa, lo cual
constituye un vaco legal, ya que como (sic) se demanda si no existen (sic) quien ponga en
duda tal situacin fctica concubinaria, y en el otro caso que no hay herederos sino solo el
concubino o concubina sobreviviente?....
Que a los fines de que nuestro MAXIMO (sic) TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA
EN SU SALA CONSTITUCIONAL, y en ejercicio de sus atribuciones de rango Constitucional
(sic), que est entre otras la del conocer de los Recursos de Interpretacin sobre el
contenido y alcance de los textos legales y principalmente de (la) CARTA MAGNA, es por lo
que COMPARE(CE) A SOLICITAR COMO EN EFECTO FORMALMENTE SOLICIT(A) LA
INTERPRETACION (sic) COMPLEMENTARIA DE LA DOCTRINA VINCULANTE DE ESTA SALA
CONSTITUCIONAL, QUE RESOLVI LA INTERPRETACIN DEL ARTCULO 77 EJUSDEM (sic),
MEDIANTE SENTENCIA DE FECHA 15 DE JULIO DE 2005, CASO CARMELA MANPIERI
GIULIANI (destacado del escrito).
II
DE LA COMPETENCIA
Corresponde a esta Sala determinar su competencia para conocer de la
interpretacin constitucional solicitada y, al efecto, observa que en sentencia N 1.077
del 22 de septiembre de 2000 (caso: Servio Tulio Len), esta Sala se declar competente
para conocer de las solicitudes de interpretacin acerca del contenido y alcance de las
normas y principios constitucionales, con fundamento en su cualidad de garante mxima
del respeto del Texto Fundamental, as como en los poderes que expresamente le han
sido atribuidos para la interpretacin vinculante de sus normas, de conformidad con lo
establecido en el artculo 335 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela,
en concordancia con el artculo 336 eiusdem.
En el presente caso, ha sido planteada la interpretacin sobre el sentido y alcance
del artculo 77 del Texto Fundamental y, al respecto, se observa que a la Sala corresponde
la competencia para el conocimiento de las demandas de interpretacin sobre el alcance
e inteligencia de normas constitucionales, de conformidad con lo dispuesto en el artculo
25, cardinal 17 de la Ley Orgnica del Tribunal Supremo de Justicia, el cual seala:
Artculo 25: Son competencias de la Sala Constitucional del Tribunal
Supremo de Justicia:
()
17. Conocer la demanda de interpretacin de normas y principios que
integran el sistema constitucional.
En consecuencia, conforme a lo establecido en el artculo 335 de la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, segn el criterio jurisprudencial expuesto (caso:
Servio Tulio Len), y a tenor de lo dispuesto en el artculo 25, cardinal 17 de la Ley
Orgnica del Tribunal Supremo de Justicia, esta Sala se declara competente para el
conocimiento de la demanda de interpretacin ejercida. As se decide.
III
CONSIDERACIONES PARA DECIDIR
Delimitada como ha sido la competencia para conocer de la presente solicitud de
interpretacin, esta Sala pasa a decidir y, para ello, observa:
A los fines de determinar la admisibilidad de la pretensin de autos, la Sala estima
conveniente reafirmar la doctrina que ha venido planteando desde que reconociera la
existencia y relevancia de una especial accin mero declarativa destinada a precisar () el
ncleo de los preceptos, valores o principios constitucionales, en atencin a dudas
razonables respecto a su sentido y alcance, originadas en una presunta antinomia u
oscuridad en los trminos, cuya inteligencia sea pertinente aclarar a fin de satisfacer la
necesidad de seguridad jurdica, siempre y cuando tal duda nazca de actos, hechos o
circunstancias cuyo procesamiento o solucin no le estn atribuidos a un rgano distinto
(vanse, entre otras, sentencias de esta Sala Nros. 1.077/2000, supra mencionada;
1.347/2000, caso: Ricardo Combellas y 457/2001, caso: Francisco Encinas Verde).
La jurisprudencia de esta Sala ha perfilado como causales de inadmisibilidad de la
pretensin de interpretacin de normas constitucionales las plasmadas en sentencia N
278 del 19 de febrero de 2002 (caso: Beatriz Contasti Ravelo), en los siguientes trminos:
1.- Legitimacin para recurrir. Debe subyacer tras la consulta una duda
que afecte de forma actual o futura al accionante.
2.- Novedad del objeto de la accin. Este motivo de inadmisin no opera en
razn de la precedencia de una decisin respecto al mismo asunto
planteado, sino a la persistencia en el nimo de la Sala del criterio a que
estuvo sujeta la decisin previa.
3.- Inexistencia de otros medios judiciales o impugnatorios a travs de los
cuales deba ventilarse la controversia, o que los procedimientos a que ellos
den lugar estn en trmite (Sentencia N 2.507 de 30-11-01, caso: Ginebra
Martnez de Falchi).
4.- Que no sean acumuladas acciones que se excluyan mutuamente o cuyos
procedimientos sean incompatibles (tal circunstancia fue sancionada en la
sent. N 2627/2001, caso: Morela Hernndez).
5.- Cuando no se acompaen los documentos indispensables para verificar
si la accin es admisible.
6.- Ausencia de conceptos ofensivos o irrespetuosos.
7.- Inteligibilidad del escrito.
8.- Representacin del actor.
Esta Sala, analizando los requisitos de admisibilidad del recurso de interpretacin,
dej sentado en sentencia N 1.415 del 22 de noviembre de 2000 (caso: Freddy H. Rangel
Rojas y Michel Brionne Gandon), en relacin con la legitimacin que debe poseer aquel
que incoa este tipo de recursos, lo siguiente:
Resuelto lo anterior, esta Sala pasa de seguidas a precisar los requisitos
de admisibilidad de la accin de interpretacin de la Constitucin, en
atencin al objeto y alcance de la misma; son ellos los siguientes:
1.- Legitimacin para recurrir. En cuanto a la legitimacin exigida para el
ejercicio del recurso de interpretacin constitucional, esta Sala reafirma el
criterio que sostuvo en la decisin n 1077/2000 (caso: Servio Tulio Len) de
exigir la conexin con un caso concreto para poder determinar, por un lado,
la legitimidad del recurrente y, por otro, verificar la existencia de una duda
razonable que justifique el movimiento del aparato jurisdiccional en la
resolucin del mismo. En dicho fallo se dijo lo siguiente:
Pero como no se trata de una accin popular, como no lo es tampoco la
de interpretacin de ley, quien intente el recurso de interpretacin
constitucional sea como persona pblica o privada, debe invocar un
inters jurdico actual, legtimo, fundado en una situacin jurdica
concreta y especfica en que se encuentra, y que requiere necesariamente
de la interpretacin de normas constitucionales aplicables a la situacin, a
fin de que cese la incertidumbre que impide el desarrollo y efectos de
dicha situacin jurdica. En fin, es necesario que exista un inters legtimo,
que se manifiesta por no poder disfrutar correctamente la situacin
jurdica en que se encuentra, debido a la incertidumbre, a la duda
generalizada .
En atencin a las consideraciones expuestas, advierte esta Sala, una vez analizado
el confuso escrito de solicitud de interpretacin, que el recurrente dice actuar en nombre
propio en su condicin de abogado, sin sealar un supuesto concreto, es decir, sin aludir a
la conexin con un caso especfico que lo haya hecho instar este rgano jurisdiccional para
resolver su peticin, requisito que, por cierto, no se ve satisfecho con la simple referencia
al tema de que la accin mero declarativa de relacin concubinaria al ser de naturaleza
contenciosa constituye un vaco legal frente a los casos en que no existan herederos sino
slo el concubino o concubina sobreviviente, de lo que concluye esta Sala que el
solicitante no demuestra la existencia de un inters jurdico actual, legtimo, fundado en
una situacin jurdica concreta que lo legitime para acudir a esta Sala, a fin de solicitar la
referida interpretacin; por lo que siendo sta una condicin indispensable de
admisibilidad del mismo de acuerdo con lo establecido en la sentencia antes referida,
resulta forzoso para la Sala en atencin a lo establecido en el artculo 133, cardinal 3 de la
Ley Orgnica del Tribunal Supremo de Justicia, establecer la ausencia de legitimacin del
ciudadano Jess Antonio Alvarado Rendn en el presente caso y declarar la
inadmisibilidad del recurso As se decide.
Determinado lo anterior, considera oportuno esta Sala Constitucional del Tribunal
Supremo de Justicia aclarar que no puede olvidarse que, si bien el recurso de
interpretacin constitucional tiene una finalidad preventiva, como es la de declarar el
sentido y alcance de ciertas normas del Texto Fundamental y evitar as dudas que puedan
ir en desmedro de su cumplimiento, no puede ser considerado como un recurso destinado
a finalidades meramente acadmicas para la resolucin de cualquier duda. Al contrario,
esta Sala, desde su primera decisin en la materia, procur ceir el recurso a supuestos
determinados, fuera de los cuales no se hace necesaria la intervencin del Supremo
Tribunal, porque la interpretacin es un medio procesal que es de por s excepcional. As
se declara.
DECISIN
Por las razones expuestas, esta Sala Constitucional del Tribunal Supremo de
Justicia, administrando justicia en nombre de la Repblica por autoridad de la Ley, declara
INADMISIBLE el recurso de interpretacin interpuesto por el abogado JESS ANTONIO
ALVARADO RENDN, ya identificado, sobre el contenido y alcance del texto del artculo
77 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Publquese y regstrese. Archvese el expediente.
Dada, firmada y sellada en la Sala de Audiencias de la Sala Constitucional del
Tribunal Supremo de Justicia, en Caracas, a los 08 das del mes de octubre de dos mil trece
(2013). Aos: 203 de la Independencia y 154 de la Federacin.
La Presidenta,
Gladys Gutirrez Alvarado
El Vicepresidente,
Francisco Antonio Carrasquero Lpez


En sayo modelo

Definicin de uniones estables de hecho o concubinato

II. Caractersticas de las uniones estables de hecho

III. Comunidad Concubinaria
a) Nocin
b) Requisitos de Existencia de lacomunidad concubinaria
c) Eficacia de la comunidad concubinaria
Presuncin juris tantum
d) Efectos de la comunidad concubinaria
Entre los comuneros y sus herederos
Entre un comunero y losherederos del otro

IV. Anlisis del artculo 77 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Explicar los cambios normativos y efectos de consagracin constitucional de las unionesestables de hecho en
cuanto a las relaciones personales y patrimoniales que surgen de ella.

V. Accin Declarativa de concubinato.
Objeto
Procedimiento
Supuestos comprobados o no comprobadospara declararla con lugar o sin lugar, segn sea el caso.



I. Definicin de uniones estables de hecho o concubinato

Es una unin no matrimonial entre dos personas solteras, la cualest signada por la permanencia de la vida en
comn, siendo la soltera un elemento decisivo en la calificacin del concubinato, tal como se desprende del
artculo 767 de Cdigo Civil venezolano.A pesar de que el matrimonio aparece como una institucin
prcticamente de condicin universal, regulado tanto por el Derecho como por las distintas religiones existentes;
con el paso de los aos,ha ido creciendo progresivamente bajo su sombra, la figura del concubinato.

En Venezuela podra asegurarse que el setenta por ciento de las familias viven en uniones
extramatrimoniales,incluso se ha llegado a decir que "los venezolanos tenemos vocacin hacia la vida en
concubinato" (Gonzlez: 1999, p.7).
Este modo de actuar social ha sido definido como una unin monogmica entre unhombre y una mujer que,
aunque posean la capacidad requerida para celebrar un matrimonio, mantiene una sociedad de hecho,
permanente y responsable, cuyo fin sea edificar una familia, cumpliendo con... [continua]

Unin Estable de Hecho
Es la cohabitacin o vida en comn, elemento que puede ser sustituido por la convivencia en visitas
constantes, socorro mutuo, ayuda econmica reiterada, vida social conjunta, e hijos, entre un hombre y una
mujer, sin impedimentos para contraer matrimonio, tal unin ser con carcter de permanencia (dos aos
mnimo), y que la pareja sea soltera, formada por divorciados o viudos entre s o con solteros, sin que
existan impedimentos dirimentes que impidan el matrimonio.
Una caracterstica esencial de las uniones estables de hecho en primer lugar que se dan en relaciones
heterosexuales. Entre un hombre y una mujer, en nuestro pas no tiene cabida la proteccin legal para
uniones estables entre parejas de homosexuales, las cuales en otros pases si la tienen, como en Francia y en
algunas comunidades autnomas de Espaa.
2- Diferencia que existe entre las Uniones Estables de Hecho y el Concubinato
Es la cohabitacin bajo un mismo techo, pues todos los concubinatos son uniones estables de hecho, pero
no todas las uniones estables de hecho son concubinato.
El concubinato se define como la situacin de hecho en que se encuentran dos personas de distinto sexo
que hacen vida en comn sin estar unidos en matrimonio y sin que haya impedimentos para contraerlo. Se
trata, pues, de una unin de hecho con caracteres de estabilidad y permanencia; quedan indudablemente
excluidas de su concepto tanto la unin transitoria de corta duracin, como las relaciones sexuales estables
pero no acompaadas de cohabitacin.
1-Unin Estable de Hecho
Es la cohabitacin o vida en comn, elemento que puede ser sustituido por la convivencia en visitas
constantes, socorro mutuo, ayuda econmica reiterada, vida social conjunta, e hijos, entre un hombre y una
mujer, sin impedimentos para contraer matrimonio, tal unin ser con carcter de permanencia (dos aos
mnimo), y que la pareja sea soltera, formada por divorciados o viudos entre s o con solteros, sin que exis
MATRIMONIO
CONCEPTO
De acuerdo con Padrn y Gonzlez (1991), el matrimonio es la unin legal de un hombre y una mujer con la finalidad de vivir juntos, a
perpetuidad, procrear y socorrerse mutuamente.
ELEMENTOS
Unidad:
Implica que solo se puede contraer entre un solo hombre y una sola mujer.
Consentimiento:
Se fundamenta en el acuerdo entre los contrayentes de tomarse como marido y mujer, el cual debe manifestarse en el momento de la
celebracin del acto.
Perpetuidad:
Ello debido a que su celebracin depende de la voluntad la cual para ser valida no puede someterse a trmino ni condicin alguna, esto
indica que si los cnyuges lo desean pueden estar juntos toda la vida de estos.
Formalidad
Esta sujeto a ciertas formas legales: ante una autoridad civil, previos esponsales, entre otros.
Intervencin del Estado:
Para que sea formalizado el vinculo matrimonial es necesaria la presencia de un funcionario publico que de fe del acto para que una vez
que los contrayentes manifiesten su s voluntades el declare la formacin de tal lazo.
Disolubilidad:
Pues puede quedar disuelto por el divorcio.
Laicismo
Por cuanto que aunque se permite la celebracin de formalidades religiosas, las mismas solo se pueden hacer luego de celebrada la
solemnidad civil legal.
REQUISITOS DEL MATRIMONIO:
Los requisitos pueden ser de fondo y de forma. Los de fondo se refieren a la esencia misma del matrimonio y estn contenidos en tres
categoras:
1.- Supuestos o elementos esenciales del matrimonio:
Los elementos sine quanon para la existencia del matrimonio es la diversidad de sexo, pues aunque el fin primario de esta unin no es
la procreacin, la misma es consecuencia instintiva de todas las especies, as por ejemplo en la legislacin venezolana es nulo el
matrimonio entre personas de un mismo sexo; el consentimiento que debe ser expreso, puro y simple, serio en el que debe estar
ausente, el error y la violencia y por ltimo la presencia de un funcionario pblico competente.
2.- Capacidad de las partes:
Que implica la aptitud legal para actuar. En el caso del matrimonio se toma en consideracin: la edad mnima, la cordura o salud mental
y la potencia sexual permanente.
3.- Ausencia de impedimentos matrimoniales:
Es decir que no existan obstculos legales para el ejercicio de la capacidad matrimonial. Existen impedimentos dirimentes e
impedientes.
En cuanto a los impedimentos dirimentes las prohibiciones legales de celebracin del matrimonio, cuya violacin acarrea la nulidad
absoluta del acto matrimonial, los hay absolutos cuando prohben la celebracin del matrimonio entre la persona afectada por el
impedimento y cualquier otra del sexo opuesto (vinculo anterior) y relativos aquellos que prohben la celebracin del matrimonio entre
la persona afectada y otra persona especficamente (ascendientes descendientes).
Sobre los impedimentos impedientes, son lo obstculos legales para celebrar el matrimonio cuya violacin no acarrea nulidad absoluta
ni relativa del acto, la consecuencia que pudiera acarrear seria una sancin pecuniaria y en ocasiones ninguna sancin. Estos
impedimentos pueden ser dispensables y no dispensables los primeros permiten el levantamiento o suspensin de la prohibicin legal
para celebrar la unin (impedimento de matrimonio entre tos y sobrinos).
En lo referente a lo no dispensables, cuando no se puede levantar o suspender la prohibicin legal (impedimento de autorizacin).
EFECTOS DEL MATRIMONIO:
El matrimonio acarrea efectos personales y patrimoniales para los cnyuges.
Los efectos o consecuencia personales son el estado civil como condicin personal pues por su voluntad deja se ser soltero, para ser
casado y puede dejar de ser casado para ser divorciado. El matrimonio crea un vnculo entre los esposos que genera derechos y
obligaciones reciprocas.
Por ende, de acuerdo con Melndez, (2005) subsisten los siguientes deberes recprocos: Deber de convivencia, es decir que el domicilio
conyugal que es elegido de comn acuerdo debe ser el lugar de cohabitacin de los esposos. Tambin est el deber de ambos cnyuges
de contribuir al mantenimiento del hogar. En lo que respecta a los hijos la Patria Potestad es ejercida por ambos cnyuges. Adems los
cnyuges tienen el deber de prestarse auxilio recproco, y el matrimonio crea un vnculo de afinidad con los familiares de los cnyuges.
La ley dispone que la capacidad civil del hombre y de la mujer son iguales.
De lo anterior se puede resumir los derechos y deberes de los cnyuges:
1.
2. Deber de fidelidad
3. Deber de cohabitacin
4. Eleccin de domicilio conyugal
5. Deber de asistencia, los cnyuges se deben auxilio, solidaridad y tolerancia mutua.
6. Deber de proteccin, los cnyuges se deben solidaridad y proteccin tanto moral como fsica.
7. Contribucin a los gastos del hogar(antes los gastos eran pagados por el hombre pero desde que la mujer comienza a trabajar se
compensa con el cuidado a los hijos y al hogar)
8. Usar el apellido del marido no es obligacin, es optativo.
Tambin existen consecuencias en cuanto a los bienes, pues se puede dar previamente las capitulaciones matrimoniales o funciona la
comunidad de gananciales, como rgimen supletorio legal a la voluntad de las partes.
As, la Comunidad Limitada de Gananciales puede definirse como un gnero de comunidad limitada, constituido por la propiedad
compartida de un conjunto de bienes, que se consideran comunes a ambos cnyuges; siendo tales bienes las ganancias o beneficios
obtenidos por cualquiera de ellos durante el matrimonio; manteniendo esa propiedad al margen de la existencia (absolutamente legal y
por dems obvia) de bienes propios de cada esposo.( Prez y Tesara, 2005).
UNIONES ESTABLES DE HECHO
La norma constitucional reza en el artculo 77 que las uniones estables de hecho tendrn los mismos efectos que el matrimonio.
Evidentemente de tal artculo no se verifica con especificidad las caractersticas de las uniones estables de hecho, por lo que se hace
imperioso acudir a la sentencia de la Sala Constitucional ___en lo adelante la Sala___del Tribunal Supremo de Justicia ___para los
efectos del presente ensayo TSJ___ de fecha 15/07/2005 cuyo expediente es el 04-331 del caso Carmela Manpieri, que interpuso un
recurso de interpretacin. Y en la cual el ponente fue del Dr. Jess Cabrera.
As las cosas el concubinato es una especie de unin estable de hecho.
CONCEPTO
La unin estable de hecho, es la cohabitacin o vida en comn, elemento que puede ser sustituido por la convivencia en visitas
constantes, socorro mutuo, ayuda econmica reiterada, vida social conjunta, e hijos, entre un hombre y una mujer, sin impedimentos
para contraer matrimonio, tal unin ser con carcter de permanencia (dos aos mnimo), y que la pareja sea soltera, formada por
divorciados o viudos entre s o con solteros, sin que existan impedimentos dirimentes que impidan el matrimonio. Y para reclamar
posibles efectos civiles del matrimonio es necesario que una sentencia definitivamente firme la reconozca, siendo la relacin
excluyente de otras con iguales caractersticas. As lo expresa la Sala del TSJ.
ELEMENTOS:
Unidad:
Pues al igual que el matrimonio, implica que solo se puede existir una unin entre un solo hombre y una sola mujer, para ser
considerada como vlida.
Consentimiento:
Se fundamenta en el acuerdo entre los unidos de tomarse como pareja, entre ellos y ante los dems, no siendo necesaria la convivencia
bajo el mismo techo.
Perpetuidad:
La unin tambin implica permanencia en el tiempo y debe ser mnimo dos aos.
Formalidad
No esta sujeto a formas legales, solo que aquel que lo alegue debe probarlo y ha de ser declarado o reconocido para que surta efectos,
mediante sentencia definitivamente firme.
Disolubilidad:
Pues puede quedar disuelto por el acuerdo de voluntades y si alguno de los unidos desea reclamar bienes debe establecerse en la
sentencia la fecha de inicio de la relacin y la fecha de terminacin de la misma.
CONCUBINATO
CONCEPTO
CONCUBINATO
CONCEPTO
Es una unin no matrimonial entre un hombre y una mujer solteros, la cual est signada por la permanencia de la vida en comn,
siendo la soltera un elemento decisivo en la calificacin del concubinato, tal como se desprende del artculo 767 de Cdigo Civil y 7,
letra a) de la Ley del Seguro Social, as lo manifiesta el TSJ en tal sentencia. De all la diferencia entre las uniones estables de hecho y el
concubinato, la cohabitacin bajo un mismo techo, pues todos los concubinatos son uniones estables de hecho, pero no todas las
uniones estables de hecho son concubinato, de acuerdo con la sentencia in comento.
Dentro de este contexto Prez y Tesara (2005), definen el concubinato como la situacin de hecho en que se encuentran dos personas
de distinto sexo que hacen vida en comn sin estar unidos en matrimonio y sin que haya impedimentos para contraerlo. Se trata, pues,
de una unin de hecho con caracteres de estabilidad y permanencia; quedan indudablemente excluidas de su concepto tanto la unin
transitoria de corta duracin, como las relaciones sexuales estables pero no acompaadas de cohabitacin.
ELEMENTOS:
Unidad:
Implica que solo se puede establecerse entre un solo hombre y una sola mujer.
Consentimiento:
Se fundamenta en el acuerdo de voluntades en convivir juntos como pareja, bajo el mismo techo, sin ningn impedimento para
contraer nupcias.
Perpetuidad:
Debe existir prolongado en el tiempo, mnimo dos aos.
Formalidad
No existe ninguna formalidad, solo el acuerdo de los concubinos en permanecer juntos bajo un mismo techo, y sin que ninguno tenga
impedimentos para el matrimonio, adems tambin debe ser probado por quien lo alegue y declarado mediante sentencia
definitivamente firme. En ocasiones se expide en la jefatura civil una constancia de convivencia la cual es meramente para efectos de
adquisicin de vivienda o para gozar de beneficios en los seguros, cabe sealar que son requisitos solicitados por algunos organismos, y
que por la costumbre y uso se emplean para comprobar la existencia de una relacin concubinaria, debindose destacar que el medio
para comprobar dicha existencia a fines de reclamar herencia, por ejemplo, es la sentencia antes dicha.
Disolubilidad:
Puede quedar disuelto por la voluntad de las partes en cualquier momento. Toda vez que interrumpan la cohabitacin y por ende la
permanencia.
Dada todas las consideraciones anteriores se procede a elaborar un cuadro comparativo de los efectos del matrimonio y de las uniones
estables de hecho, entendiendo dentro de esta al concubinato como especie, que en los trminos de la CRBV, son equiparables y que
emergen de la interpretacin que el TSJ hiciera del artculo 77 de la Carta Magna.
MATRIMONIO UNIONES ESTABLES DE HECHO
Efectos Personales:
Existen deberes entre los cnyuges: fidelidad, vivir juntos y socorro
mutuo. Uso opcional del apellido del marido.
Efectos Personales:
No existen deberes entre los unidos: la vida en comn se verifica
porque sea una relacin seria y compenetrada, que se est en
presencia de una pareja.
Sin embargo el deber de socorro mutuo si subsiste.
No puede usar el apellido del concubino o del unido, pues la
condicin de concubino (a) o unido (a), no modifica el estado civil,
por tanto no puede alterar la identidad de la persona.
Extincin de la relacin:
Por divorcio o muerte. En consecuencia se le denomina ex
cnyuge.
Extincin de la relacin:
por muerte o repudio de la relacin por cualquiera de los
componentes, ruptura de la continuidad de la relacin (porque
uno contraiga matrimonio con otra persona). En consecuencia, si
fuere concubino (a), se le denominara ex concubino (a).
Rgimen patrimonial:
Capitulaciones matrimoniales, o comunidad limitada de
gananciales.
Hay pensin de sobre vivencia, tienen derecho a la asistencia
mdica integral, tienen derecho a reclamar indemnizaciones que
correspondan a su pareja fallecida, pueden pedir prestamos para
la obtencin de vivienda.
Tal comunidad se disuelve con el divorcio o en la solicitud de
Rgimen patrimonial:
Se trata de beneficios econmicos que surgen del patrimonio de
los concubinos: ahorro, seguro, inversiones del contribuyente,
todo lo que se refiere al patrimonio comn. En consecuencia para
los concubinos hay pensin de sobre vivencia, les corresponde la
asistencia mdica integral, tienen derecho a reclamar
indemnizaciones que correspondan a su pareja fallecida, son
elegibles en los prestamos para la obtencin de vivienda.
separacin de cuerpos se especifica la separacin de bienes
tambin.
La esposa hereda y concurre con los otros herederos segn el
orden de suceder sealado en el Cdigo Civil (artculo 824 y 825)
en materia de sucesin sin testamento, conforme al artculo 807
del Cdigo Civil.
Son nulas as ventas entre los esposos.
Su disolucin se hace por muerte o de hecho, supuesto en el cual
se debe alegar y probar por quien pretende a disolucin y
liquidacin de la comunidad.
Entre los unidos existen derechos sucesorales a tenor de lo
expresado en el artculo 823 del Cdigo Civil, siempre que el
deceso de uno de ellos ocurra durante la existencia de la unin.
Una vez haya cesado, la situacin es igual a la de los cnyuges
separados de cuerpos o divorciados. Adems concurre con los
otros herederos segn el orden de suceder sealado en el Cdigo
Civil (artculo 824 y 825) en materia de sucesin ab intestato,
conforme al artculo 807 del Cdigo Civil, y habr que respetrsele
su legtima (artculo 883 del Cdigo Civil) si existiere testamento.
Igualmente, las causales de indignidad que haya entre los
concubinos, se aplicarn conforme al artculo 810 del Cdigo Civil.
As lo expresa la Sentencia in comento. Igual ocurre en el caso de
ausencia, puede pedir pensin alimentara.
Son nulas las ventas entre los unidos.
CONCLUSIN
Basados en la realidad de las relaciones humanas, el derecho que es un fenmeno social actuando como factor, porque incide sobre las
conductas y las regula y como producto social, porque emerge de las necesidades del colectivo, es as como regula las uniones que
distintas al matrimonio albergan bajo sus alas a las familias, entendiendo que la finalidad principal es la proteccin a los nios y
adolescentes y en honor a muchas personas que por no llenar requisitos formales del matrimonio eran excluidas de muchos beneficios
sociales, legales y econmicos, es as como finalmente mediante la constitucin y la jurisprudencia se asemejan, en lo que sea posible ,
los efectos del matrimonio a las uniones estables de hecho entre ellas el concubinato.
De lo anterior se evidencia la importancia que tiene el hecho de que el legislador responda a las exigencias de la convivencia social,
pues la sociedad por ser un agente cambiante, modifica las conductas, lo que debe generar, como en efecto lo hace, la transformacin
legislativa y lo que es mas importante el cambio paradigmtico de la conciencia cultural y social.
Cabe sealar, de acuerdo con la apreciacin de la autora de la investigacin, que con la asimilacin de todas las uniones al matrimonio,
definitivamente la institucin matrimonial es el modelo por excelencia de unin entre un hombre y una mujer y que ha llegado con su
evolucin a celebrarse mas que por motivos econmicos y culturales, por razones de amor y sentimiento entre los contrayentes

Matrimonio. La Ley prev todos los efectos de su vigencia (derechos y deberes de los esposos, rgimen
econmico, vivienda familiar y cargas del matrimonio, pensin de viudedad, seguridad social, derechos
sucesorios, adopcin), y lo que sucede en caso de ruptura (atribucin del uso de la vivienda, pensin
compensatoria, liquidacin del rgimen econmico...).
Unin de hecho. En 1992 el Tribunal Supremo defini las uniones de hecho como convivencias que han
de desarrollarse en regimen de coexistencia diaria, estable, con permanencia temporal consolidada a lo
largo de los aos, practicada de forma externa y publica, crendose as intereses y fines comunes en el
ncleo de un mismo hogar. Salvo en las comunidades autnomas que han aprobado una ley especfica
los derechos y obligaciones se presentan como algo difuso y, en ocasiones, difcilmente predecible. Si no
existe pacto expreso ni norma especfica, son los tribunales quienes han de resolver los conflictos que se
produzcan, lo que finalmente se traduce en inseguridad jurdica. La ventaja es que no hay que adoptar
ninguna forma especial para que nazca esta relacin ni acudir a un procedimiento judicial para ponerle
trmino.
En todo caso, para acceder a los derechos que la normativa nacional concede actualmente a estas
parejas hay que acreditar que existe la convivencia y una estabilidad -mediante testigos, una
certificacin del padrn municipal, facturas por gastos comunes...-. En la regulacin autonmica puede
resultar exigible una declaracin ante notario o inscribirse en determinado registro. De hecho, en
numerosos municipios se han creado registro de uniones de hecho a fin de que posteriormente se pueda
obtener una certificacin del tiempo de permanencia de la unin.
Registros de parejas
Un primer paso para eliminar la discriminacin que se produce hacia parejas no legalizadas fue la
creacin de registros de parejas, disponibles en ms de 200 municipios de nuestro pas. En ellos se
pueden inscribir las uniones de convivencia no matrimonial de dos personas, incluso las del mismo
sexo. Con ello consiguen los mismos derechos de la Administracin local que cualquier matrimonio en
cuestiones como el acceso a subvenciones, viviendas pblicas, concesin de ayudas y becas o
exenciones fiscales en impuestos. Esta medida supuso un importante paso adelante en el
reconocimiento de los derechos de las parejas que no estn casadas.
Comunidades pioneras
Las peticiones de muchos colectivos han logrado que actualmente en seis Comunidades Autnomas -
Aragn, Catalua, Navarra, Valencia, Madrid y Baleares- se haya regulado una Ley de Parejas de Hecho.
Estas normas igualan el matrimonio y las uniones de hecho en el mbito del derecho pblico de cada
Comunidad, quedando fuera todas las materias que son competencia del Estado, como pensiones o
herencias.
La primera de estas leyes se aprob en octubre de 1998 en Catalua. Su Ley de Uniones Estables de
Pareja regula los derechos y obligaciones de estas parejas y reconoce, entre otros, derechos
hereditarios por igual a heterosexuales y homosexuales. En marzo de 1999 Aragn cre una ley para
parejas estables no casadas, que tambin establece derechos y obligaciones, pero trata conjuntamente
a las parejas del mismo y distinto sexo. En julio de 2000, Navarra aprob la ley ms avanzada de todas
las que hay, la Ley Foral para la Igualdad Jurdica de las Parejas Estables. Por primera vez pueden
adoptar nios las parejas del mismo sexo. La Comunidad Valenciana aprob en de marzo 2001 una ley
de parejas de hecho en la que otorga a las parejas inscritas en el registro y que acrediten una
convivencia mnima de un ao los mismos derechos que a los matrimonios en las relaciones con la
Administracin autonmica. En diciembre de 2001 la Asamblea de Madrid aprob la Ley de Uniones de
Hecho. Esta Ley, que otorga a la pareja la posibilidad de recoger en contrato privado el rgimen y los
acuerdos econmicos de convivencia, as como las compensaciones en caso de ruptura, evita
reconocer que las uniones de hecho son familias, y no contempla la adopcin o el acogimiento familiar
por parte de parejas de hecho. El pasado enero entr en vigor la Ley de Parejas Estables de las Illes
Balears que, a diferencia de las otras leyes en vigor, no establece como requisito la convivencia previa
de las parejas. Otras Autonomas como Andaluca, Asturias, Canarias o el Pas Vasco, han anunciado la
tramitacin de una ley que reconozca iguales derechos a todas las parejas, sean del tipo que sean.
Castilla-La Mancha, Andaluca y Extremadura cuentan ya como un registro autonmico
1. Introduccin
La familia, institucin que aparece en la historia como una comunidad creada por el
matrimonio y compuesta por progenitores y procreados, adems de otras personas
conviventes o no, unidas por lazos de sangre o por sumisin a una misma autoridad; es el
eje social primario donde el individuo comienza a girar en torno a los dems.
Aristteles la defini como una convivencia querida por la naturaleza misma para los actos
de la vida cotidiana, con lo que sealaba que tiene su base en la propia naturaleza, en
orden al cumplimiento del fin para el cual es querida o exigida. Dicho fin es la
conservacin de la vida, bien por satisfaccin de necesidades fsicas y espirituales, o bien
por engendrar y educar a nuevas generaciones.
Por la importancia que tiene con respecto a la sociedad, la familia ha sido llamada "clula
social", ya que entre ambas existe la misma relacin que entre la clula y el organismo
vivo. Dentro de la sociedad constituye la pieza esencial y uno de los cimientos que la
sostiene; por eso se ha dicho que las especies animales que no tienen familia tambin
carecen de sociedad. De ah que configure un fenmeno social tan antiguo como la
humanidad misma, y que la filosofa cristiana site su origen en los albores de la
humanidad, en la primera pareja creada por Dios, la cual, multiplicndose, ha llenado la
tierra.
Aunque el matrimonio es en esencia una relacin de personas que da origen al hecho de
la familia; el Derecho se ocupa por igual de regular aquellas uniones estables de hecho
que constituyen un hogar, obedeciendo ha costumbres e idiosincrasias, siendo una
realidad social ms frecuente que el legislador ha empezado a tratar, pero que an no han
sido objeto de un estudio serio y riguroso en nuestro ordenamiento.
Tanto nuestra legislacin como las de otros pases latinos carecen de un marco jurdico
completo que codifique cabalmente las relaciones personales, patrimoniales y frente a
terceros de las parejas que conforman estos matrimonios naturales. Sosegadamente y
muy poco a poco han ido reconociendo determinados derechos a los concubinos; mas sin
embargo, ha sido la labor de los tribunales a travs de sus veredictos la que ha otorgado
procedente seguridad jurdica a las circunstancias surgidas de estos casos.
Ante un contexto tan enraizado que va incrementndose da tras da, resulta forzosa y
hasta perentoria una regulacin legal integral, buscando la formalizacin de las relaciones
nacidas dentro de estas uniones, tendiente sobre todo a proteger ms an los intereses
de las partes, afianzando su seguridad, considerando que se trata de una alternativa
cultural al matrimonio, procurando que surta los mismos efectos de un enlace civil. De
esta manera transformara lo que hasta ahora encarna una opcin cultural en otra legal,
tomando como ejemplo legislaciones como las de Bolivia, Brasil, Colombia, Cuba, El
Salvador, Panam, e inclusive en menor grado, la nuestra.
En Venezuela ms de la mitad de las familias emanan de una unin extramatrimonial. Y
esta cifra no puede pasar fcilmente desapercibida. Es por ello que la interrogante
planteada en este trabajo es si, conforme a las disposiciones del Cdigo Civil y de la
Constitucin Nacional, resulta beneficioso o no para la familia venezolana que un
precepto constitucional ordene que toda unin estable de hecho genere los mismos
efectos que el matrimonio?
La metodologa empleada en este trabajo es de carcter bibliogrfico, reseando la
situacin de los distintos tipos de familia (matrimonio y concubinato), as como de anlisis
de la normativa referida para tratar el tema propuesto.
2. Qu es el Matrimonio?
"El amor que hay entre dos, mujer y marido, es el ms estrecho, como es notorio, porque
le principia la naturaleza y le acrecienta la gracia, y le entiende la costumbre, y le enlazan
estrechsimamente otras muchas obligaciones".
(Fray Luis de Len)
El hombre, desde el principio de los tiempos, ha sentido la necesidad de vivir en
comunidad, rodeado de sus semejantes. Gracias a su evolucin, esta forma de vida fue
instaurada bajo el nombre de sociedad, teniendo como ncleo central la unin de
hombres y mujeres para reproducir su especie, constituyndose as la familia como clula
fundamental de la misma, dentro del mbito jurdico, religioso, y de la vida en todas sus
modalidades. Y el Derecho ha tomado parte en ella, no crendola (puesto que ella
configura un fenmeno natural), sino sistematizando sus aspectos fundamentales. As
tiene su origen el matrimonio, como intervencin clave, especficamente dentro del
Derecho de Familia.
La palabra matrimonio, de acuerdo con la opinin de un sector de la doctrina, se deriva de
la palabra latina matri munium que significa carga, gravamen de la madre. Esto podra
conducir a conclusiones errneas, pues el matrimonio no tiene por qu representar una
pesada carga para la mujer. Por ende, existe otro punto de vista sociolgico que considera
la frase matrem muniens, que implica defensa, proteccin de la madre.
Existen definiciones de carcter jurdico-formal, teleolgico y sociolgico para el
matrimonio. Conjugndolas en una sola, podramos decir que es "la unin legal de un
hombre y una mujer para establecer entre ellos una plena y perpetua comunidad de vida"
(Grisanti: 2000, p.88). Constituye el matrimonio la unin del hombre y la mujer
consagrada por la ley formando una unidad perfecta de vida fsica y espiritual. Es, por
tanto, una unin total de vida, que convierte al esposo y a la esposa en una sola carne (tal
como dice el Gnesis), fundindolos en una unidad superior, a travs de un acto jurdico
por el cual establecen entre s una alianza que la ley sanciona.
Su importancia radica en la condicin que posee de asiento bsico de las relaciones
personales, y por tanto, de la sociedad; ya que sus fines primordiales son, entre otros,
procurar auxilio y complemento mutuo entre ambos cnyuges, constituyendo la clave
para perpetuar la especie, as como formar a las nuevas generaciones, inculcando en ellas
valores humanos esenciales.
Esta institucin, dentro del Derecho Civil Moderno, contempla las siguientes cualidades:
Unidad, porque se realiza entre un solo hombre y una sola mujer; tal como lo contempla
el artculo 77 de nuestra Constitucin vigente, y el Cdigo Civil en su artculo 44.
Perpetuidad, pues el matrimonio se celebra con la aspiracin de que esa unin perdure en
el tiempo; y su consentimiento debe otorgarse sin someterlo a trmino o condicin
alguna.
Laicismo, debido a que produce efectos jurdicos.
Solemnidad, porque requiere de formalidades previstas en la ley para su celebracin.
Consentimiento, ya que se requiere de la plena voluntad de ambos contrayentes respecto
del acto que estn realizando.
Intervencin del Estado, a travs de un funcionario pblico competente, quien debe
prestar declaracin referente a la nueva unin que ha presenciado.
Diversas corrientes jurdicas han pretendido establecer teoras acerca del origen del
matrimonio. Entre ellas se destacan la Teora Contractualista, segn la cual el matrimonio
es un contrato con caractersticas peculiares, ya que constituye un acuerdo de voluntades
entre las partes (contrayente) para crear un nuevo vnculo jurdico: el vnculo jurdico
matrimonial; la Teora del Negocio Jurdico Complejo, pues lo considera como tal,
enmarcado por el consentimiento de las partes y la presencia solemne del Estado; la
Teora del Contrato Institucionalizado, porque proviene del mutuo acuerdo entre los
contrayentes y, una vez perfeccionado, recibe de la autoridad de la ley las normas que lo
rigen y los efectos que produce. De acuerdo con esto, la legislacin venezolana hace
pensar que se considera la Teora del Matrimonio como Contrato, atendiendo al Captulo
II, Ttulo IV del Libro Primero del Cdigo Civil vigente que se titula De las formalidades que
deben preceder al contrato de matrimonio.
Precisamente, por el mismo hecho de tratarse de un contrato, el matrimonio suscita una
serie de efectos, tan peculiares como l mismo. Un efecto general, y de carcter
fundamental en esta materia est constituido por la creacin de un nuevo estado para con
los sujetos: el estado conyugal; generando un vnculo que es algo ms que un parentesco,
ya que es una unin ms ntima, un vnculo matrimonial. Esta naciente condicin de
cnyuges determina un entretejido de recprocos derechos y deberes, originando
asimismo relaciones tanto personales como patrimoniales.
En cuanto a las relaciones personales, es necesario hacer referencia a los derechos y
deberes de los esposos, mencionados anteriormente. Estos estn consagrados en el
Cdigo Civil Venezolano (CCV), el cual en su artculo 137 establece que:
Con el matrimonio el marido y la mujer adquieren los mismos derechos y asumen los
mismos deberes. Del matrimonio deriva la obligacin de los cnyuges de vivir juntos,
guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente.
La mujer casada podr usar el apellido del marido. Este derecho subsiste an despus de
la disolucin del matrimonio por causa de muerte, mientras no contraiga nuevas nupcias.
La negativa de la mujer casada a usar el apellido del marido no se considerar, en ningn
caso, como falta a los deberes que la ley impone por efecto del matrimonio.
De igual modo, en el primer aparte del artculo 139 se contempla que:
El marido y la mujer estn obligados a contribuir en la medida de los recursos de cada
uno, al cuidado y mantenimiento del hogar comn, y a las cargas y dems gastos
matrimoniales.
Gracias a tales disposiciones es posible concluir que el legislador venezolano incluye el
Principio de la Igualdad del Hombre y la Mujer dentro de esta normativa, ya que ambos
asumen idnticos deberes, los cuales constituyen derechos de los que goza el otro. Esos
deberes sern de carcter legal (se encuentran consagrados en la ley), tico (se confan al
afecto y a la conciencia del marido y de la mujer), recproco (cada uno de los esposos los
tiene para con el otro, y de orden pblico (no son relajables por el deseo de los cnyuges).
Es importante destacar que la fijacin del domicilio conyugal debe ser designado con
arreglo al mutuo acuerdo de los esposos, tal como reza en el artculo 140 del CCV.
Finalmente, en lo que respecta a los efectos patrimoniales, se encuentra el rgimen de
bienes en el matrimonio, conformado por el grupo de normas que enmarca los aspectos
econmicos que brotan de los cnyuges entre s o entre stos con terceros. Dichas
normas pueden ser acogidas por el consenso de voluntades de ambos sujetos, o en caso
contrario, son determinadas por la propia ley.
Esta situacin se origina por causa del mismo matrimonio en s; pues aunque su propsito
original sea no pecuniario, en la convivencia permanente de dos personas se suscitan una
serie de gastos impostergables que requieren ser subsanados. Y si bien se ha dicho
anteriormente que los deberes de hombre y mujer en el matrimonio son iguales, en
consecuencia ambos debern soportar los gastos de manera compartida, pues recae en
ellos el soporte econmico del hogar; incluyendo en l sus atenciones personales as como
las atenciones con personas frente a las cuales estn obligados (hijos, familiares enfermos,
acreedores, etctera).
Cuando la pareja decide llegar a un acuerdo previo al matrimonio para regular su
patrimonio dentro de la vida conyugal, se habla de Capitulaciones Matrimoniales. Si no es
llevado a cabo este procedimiento, la ley procura un rgimen supletorio: la Comunidad
Limitada de Gananciales.
Las Capitulaciones Matrimoniales son acuerdos que realiza la pareja prxima a casarse
para determinar el tratamiento que ser aplicado a sus bienes patrimoniales, una vez
efectuado el matrimonio, y en tanto que la duracin de ste.
Estos pactos se caracterizan por ser bilaterales (pues son efectuados por ambos
contrayentes); adems son accesorios al matrimonio (ya que no podrn celebrarse de
manera independiente a l, si el matrimonio no llega a realizarse o en caso de declararse
nulo, las capitulaciones no surten efecto alguno); son solemnes (para su debida ejecucin
es necesario cumplir con las formalidades de ley); son personalsimos (as como lo es el
matrimonio, pues son llevadas a cabo exclusivamente por la pareja); son inapelablemente
anteriores al matrimonio (si no son pactadas previamente, ya no podrn serlo, siendo
sometida dicha unin al rgimen supletorio); y por ltimo son inmutables (no pueden
modificarse despus de la celebracin del matrimonio).
Por otra parte se encuentra el rgimen legal supletorio: la Comunidad Limitada de
Gananciales. sta entra en escena cuando los futuros cnyuges no ejercen el derecho que
les otorga la ley para elegir su rgimen patrimonial matrimonial, supliendo el vaco que
podra causar esa falta de escogencia. Est consagrado en el artculo 148 del CCV que
establece:
Entre marido y mujer, si no hubiere convencin en contrario, son comunes, de por mitad,
las ganancias o beneficios que se obtengan durante el matrimonio.
As, la Comunidad Limitada de Gananciales puede definirse como un gnero de
comunidad limitada, constituido por la propiedad compartida de un conjunto de bienes,
que se consideran comunes a ambos cnyuges; siendo tales bienes las ganancias o
beneficios obtenidos por cualquiera de ellos durante el matrimonio; manteniendo esa
propiedad al margen de la existencia (absolutamente legal y por dems obvia) de bienes
propios de cada esposo.
Por ser especial y genrica, posee cualidades que la diferencian de la comunidad corriente
de bienes. Entre stas puede mencionarse el hecho de que slo puede existir entre
cnyuges, quedando prohibida la sociedad de ganancias a ttulo universal surgida entre
personas que no gocen de este parentesco (segn el artculo 1650 del CCV). Las cuotas de
copropiedad se mantienen inalterables, correspondiente a la mitad de las ganancias
(artculo 148 del CCV). No puede ser establecida previamente a la celebracin del
matrimonio (artculo 149 del CCV). Su sistematizacin corresponde al texto legal, y nunca
a la voluntad de las partes. Y por ltimo, no persigue fines lucrativos, sino que busca el
debido cumplimiento de las obligaciones que trae consigo el matrimonio.
Luego, dentro de sta comunidad de gananciales se hallan dos conjuntos bienes: aqullos
propios de cada cnyuge, y aqullos que pasan a ser compartidos por ambos. stos
ltimos se constituyen por las ganancias obtenidas por su trabajo, as como tambin los
rendimientos (frutos, rentas e intereses) que generan los bienes comunes y propios. De
igual manera, constituyen gananciales los bienes adquiridos con otros gananciales.
Artculo 158. El derecho de usufructo o de pensin, forma parte de los bienes propios del
cnyuge a quien pertenece; pero las pensiones y frutos correspondientes a los primeros
veinte aos del matrimonio, corresponden a la comunidad en los cuatro quintos. De los
veinte aos en adelante todos los frutos y pensiones corresponden a la comunidad.
Artculo 161. Los bienes donados o prometidos a uno de los cnyuges, por razn del
matrimonio, an antes de su celebracin, son de la comunidad, a menos que el donante
manifieste lo contrario.
Artculo 163. El aumento de valor por mejoras hechas en los bienes propios de los
cnyuges, con dinero de la comunidad, o por la industria de los cnyuges, pertenece a la
comunidad.
Los bienes propios de cada uno de los esposos, es decir, los que no forman parte de los
gananciales, estn expresados en el CCV como sigue:
Artculo 151. Son bienes propios de los cnyuges los que pertenecen al marido y a la
mujer al tiempo de contraer matrimonio, y los que durante ste adquieran por donacin,
herencia, legado o por cualquier ttulo lucrativo. Son tambin propios los bienes derivados
de las accesiones naturales y la plusvala de dichos bienes, tesoros y bienes muebles
abandonados que hallare alguno de los cnyuges, as como los vestidos, joyas y otros
enceres u objetos de uso personal o exclusivo de la mujer o del marido.
Artculo 152. Se hacen propios del respectivo cnyuge los bienes adquiridos durante el
matrimonio:
1. Por permuta con otros bienes propios del cnyuge.
2. Por derecho de retracto ejercido sobre los bienes propios por el
respectivo cnyuge y con dinero de su patrimonio.
3. Por dacin en pago hecha al respectivo cnyuge por obligaciones
provenientes de bienes propios.
4. Los que adquiera durante el matrimonio a ttulo oneroso, cuando la
causa de adquisicin ha precedido al casamiento.
5. La indemnizacin por accidentes o por seguros de vida, de daos
personales o de enfermedades, deducidas las primas pagadas por la
comunidad.
6. Por compra hecha con dinero proveniente de la enajenacin de
otros bienes propios del cnyuge adquiriente.
7. Por compra hecha con dinero propio del cnyuge adquiriente,
siempre que haga constar la procedencia del dinero y que la
adquisicin la hace para s.
En caso de fraude, quedan a salvo las acciones de los perjudicados para hacer declarar
judicialmente a quien corresponde la propiedad adquirida.
Es fundamental mencionar el supuesto de los Derechos de Autor, debido a que stos
permanecen como bienes propios del cnyuge que mediante su actividad intelectual los
produjo, an cuando hayan sido adquiridos durante el matrimonio.
El mantenimiento econmico del hogar nicamente no gira en torno a las propiedades y
transacciones de los esposos; ambos tambin debern correr (de por mitad) con las
denominadas cargas comunes, constituidas por las responsabilidades o deudas adquiridas
por cualquiera de los cnyuges o ambos, pero que por su origen no deben ser soportadas
individualmente, sino en comunidad, segn lo indican los artculos 165 y 166 del CCV.
Para concluir, esta comunidad limitada de gananciales incluye, obviamente, clusulas a
travs de las cuales puede disolverse el vnculo generado de ese rgimen patrimonial
matrimonial. Nuestro CCV, en su artculo 173, enumera de manera taxativa tales causas de
separacin; es decir, que no podrn ser impuestas por la voluntad particular de los
cnyuges, siendo as de orden pblico. Cuando, por cualquiera de las causales expuestas,
se extingue la comunidad de gananciales, esto acarrea como consecuencia que la misma
se sustituye por una comunidad ordinaria entre los cnyuges y los ex cnyuges, o sus
herederos. sta se regir por la normativa relativa a la comunidad, y slo llegar a su fin
una vez sea liquidada.
El legislador venezolano considera a la familia como elemento fundamental para el
crecimiento y desarrollado de la sociedad; y plantea la salvaguarda de dicha situacin a
partir de la sistematizacin de esa institucin llamada matrimonio, procurando evitar que
por motivos errneos o de carcter doloso, alguno de sus miembros (los cnyuges), as
como sus descendientes y todos aqullos relacionados que posean un inters en la
comunidad conyugal, puedan verse afectados de modo alguno; manteniendo protegida
esta figura para que en ningn momento lleguen a desvirtuarse, ocasionando daos, los
efectos que ella conlleva intrnsecamente por tratarse de la unin pura y total de un
hombre con una mujer.
3. La Figura del Concubinato
"En la unidad de los dos el hombre y la mujer son llamados a existir recprocamente, el
uno para el otro"
(Juan Pablo II)
A pesar de que el matrimonio aparece como una institucin prcticamente de condicin
universal, regulado tanto por el Derecho como por las distintas religiones existentes; con
el paso de los aos, ha ido creciendo progresivamente bajo su sombra la figura del
concubinato.
Especficamente en Venezuela podra asegurarse que el setenta por ciento de las familias
viven en uniones extramatrimoniales, incluso se ha llegado a decir que "los venezolanos
tenemos vocacin hacia la vida en concubinato" (Gonzlez: 1999, p.7).
Este modo de actuar social ha sido definido como una unin monogmica entre un
hombre y una mujer que, aunque posean la capacidad requerida para celebrar un
matrimonio, mantiene una sociedad de hecho (siendo aqulla que, a pesar de ser lcita, no
ha cumplido con todos los requisitos legales para la constitucin del matrimonio)
permanente y responsable, cuyo fin sea edificar una familia, cumpliendo con los deberes
recprocos de cohabitacin, socorro y respeto, todo esto bajo la apariencia de un
matrimonio.
El concubinato en nuestra sociedad aparece como una realidad latente que se halla al
margen de la legislacin y que requiere ser tomada en cuenta de manera inminente,
debido a su veloz incremento actual, pudindose apreciar que cada da son ms y ms las
parejas que deciden formar una unin extramatrimonial como solucin a su situacin.
Entre los elementos que fundamentan esta sociedad se encuentran algunos, tales como:
Inestabilidad, diferencia clave entre el matrimonio y el concubinato, ya que ste no cuenta
con una formalidad que incluya al menos la apariencia de permanencia. Los concubinos no
poseen un verdadero vnculo legal que los una, a pesar de que dicha unin se realice con
miras a un verdadero futuro estable y duradero.
Notoriedad de la comunidad de vida, los concubinos deben convivir como marido y mujer,
es decir, simulando la relacin de pareja que hay dentro del matrimonio, y conociendo
subjetivamente tal situacin. Esto deber ser advertido tambin por la comunidad que les
rodea, implicando as cierto carcter de publicidad.
Unin monogmica, ninguno de los miembros de la pareja puede mantener una relacin
ajena a la del concubinato legtimo y permanente, pues no se admite el adulterio, al igual
que en el matrimonio (ya que esto constituye un delito tipificado en nuestro Cdigo
Penal).
Individuos de sexo diferente, aplicando analgicamente el principio que determina el CCV
en cuanto afirma que el matrimonio slo puede celebrarse entre un hombre y una mujer.
As, se prohbe toda posibilidad de uniones incongruentes entre personas del mismo sexo.
Capacidad para contraer matrimonio, es decir, que puedan cumplir con todos los
requisitos que la ley establece para ello; a pesar de que decidan no celebrar su unin de
tal modo.
Este fenmeno social se produce por gran diversidad de factores de ndole tanto
econmico como cultural. En cuanto a los econmicos, se garantiza que constituyen la
razn casi primordial, ya que en los bajos niveles que integran nuestra sociedad resulta
mucho ms arduo imponer la figura jurdica del matrimonio, optando por una va ms
fcil, representada por las uniones extraconyugales, que no llevan consigo obligacin legal
alguna. En relacin con las causas de carcter cultural, se encuentra la falta de desarrollo
en la educacin; pues esto ocasiona que el venezolano de escasos recursos no comprenda
cabalmente la importancia de un vnculo familiar sistematizadamente organizado.
Parece imperioso delimitar la frontera que cubre el concepto de la relacin concubinaria
en s, es decir, su aspecto personal. Para ello es indispensable aclarar dentro de cul o
cules conceptos jurdico-institucionales se ubica la situacin en cuestin. Resulta sin duda
incuestionable que el concubinato representa un estado meramente familiar, ya que
cumple bsicamente con las funciones del mismo. Pese a ello, nicamente representa
dicha circunstancia y no la constituye como tal, debido a que no posee un lazo biolgico
entre la pareja ni una sentencia de matrimonio firmes que lleguen a sustentarla; as se da
en este caso la existencia de un estado aparente de familia, basado en los hechos y no en
el Derecho. De modo que los concubinos desarrollan ante la comunidad en la cual se
desenvuelven una aparente vida conyugal de marido y mujer (cuando la unin es pblica y
no oculta, claro est), sin estar unidos por el vnculo matrimonial que otorga la ley.
Esta situacin tiene escena en nuestro mundo jurdico debido a que la relacin
extramatrimonial implica un valor intrnseco en s misma al cual el Derecho no puede dar
la espalda, pues si lo hiciera estara yendo en contra de su misma esencia, como es la de
organizador de las formalidades requeridas por los supuestos jurdicos que surgen da tras
da en la sociedad.
La proteccin jurdica otorgada al concubinato por parte del legislador venezolano, a
travs de una reducida (mas no poco ineludible) organizacin, cubre ciertos aspectos de
ese carcter personal que se indic precedentemente. La primera parte del artculo 70 del
CCV seala:
Podr prescindirse de los documentos indicados en el artculo anterior y de la previa
fijacin de carteles, cuando los contrayentes deseen legalizar la unin concubinaria
existente en que hayan estado viviendo. Esta circunstancia se certificar expresamente en
la partida matrimonial...
As, tomando en consideracin que las situaciones de hecho a las que se refiere la norma
son cada vez ms numerosas, y que la funcin del Derecho en este caso debe ser llamar al
ciudadano a la debida guarda de las instituciones jurdicas bsicas de la sociedad, tal como
lo es el matrimonio, pilar fundamental del resguardo de la familia, el Cdigo exonera de la
introduccin de los recaudos para la celebracin del matrimonio a que hace referencia en
su artculo 69, de modo que las parejas que se hallen motivadas a legalizar su unin
concubinaria, no encuentren ningn impedimento para hacerlo, y gocen de la debida
proteccin jurdica que su posicin requiere.
El CCV considera un ltimo aspecto de la relacin extramatrimonial a nivel personal en su
artculo 211:
Se presume, salvo prueba en contrario, que el hombre que viva con la mujer en
concubinato notorio para la fecha en que tuvo lugar el nacimiento del hijo, ha cohabitado
con ella durante el perodo de la concepcin.
En consecuencia, se observa una vez ms que nuestra normativa busca salvaguardar el
fenmeno extramatrimonial como cimiento real de la manifestacin de la familia, al
expresar que bajo presuncin iuris tantum se facilita la prueba de la filiacin del nio
nacido de pareja de concubinos.
Diversos estatutos como la Convencin Internacional de los Derechos del Nio y la nueva
Ley Orgnica de la Proteccin al Nio y al Adolescente (LOPNA), adems de la reforma de
nuestro Cdigo Civil en 1982, entre otros, han ratificado la libertad probatoria para el
establecimiento de la filiacin, han eliminado la diferenciacin entre hijos naturales y
legtimos (vlida para el Cdigo de 1942), todo ello en aras de promover el desarrollo
pleno y estable de la personalidad de todo nio, protegindolo de cualquier clase de
maltrato o menosprecio que pudiese sufrir; pues resguardar su situacin es velar a la vez
por el futuro crecimiento de la sociedad, con ciudadanos considerados con su propia
persona y con quienes que les rodean.
En tal caso, una vez probada la posesin de estado de concubina respecto del hombre con
el cual cohabita para el momento del alumbramiento, se asume que ste convivi con ella
para el momento de la concepcin; evitando as la incertidumbre referente a la
paternidad que resulta muy frecuente en estos casos. La norma est equiparando esta
presuncin iuris tantum con la presuncin de paternidad en el matrimonio.
Por otra parte, cuando el acto de reconocimiento del hijo nacido fuera del matrimonio no
se hiciere de manera voluntaria, la madre del nio (o incluso ste personalmente, segn
se d la situacin) podr acudir a todo gnero de pruebas; incluyendo exmenes
hematolgicos y heredobiolgicos, constancia de la posesin de estado de hijo, etctera.
Una vez establecida la filiacin, el padre queda en la obligacin de prestar a su hijo
pensin alimentaria (entendida como el suministro de todos los medios que requiera para
su manutencin). De igual modo, comenzar a desempear el ejercicio de la patria
potestad (la cual consistir en la proteccin integral del sujeto confiada a sus padres) y de
la guarda (referida a la debida satisfaccin que debe darse a las exigencias del menor,
vigilndolo y educndolo) de su descendiente, pero de manera conjunta con la madre,
pues as lo establece la ley; siempre y cuando alguno de ellos no incurra en los
impedimentos previstos por la LOPNA para practicar estos deberes de padre. Todos estos
supuestos de responsabilidad paterna sern llevados a cabo mientras el hijo sea menor de
edad no emancipado, o en caso de que se trate de un mayor de edad inhabilitado.
Gracias a estos aspectos previstos en el CCV para la adecuada regulacin del concubinato,
es posible afirmar que ste, al igual que el matrimonio, origina determinados efectos
pecuniarios que involucran a ambos miembros de la unin de hecho, as como a terceros
que se vean relacionados a ella.
La existencia del estado aparente de familia que genera el concubinato da cabida al
surgimiento de un Derecho aparente, segn autores como Bossert, llegando a la situacin
de que se originen negociaciones y relaciones jurdicas de la pareja (o uno de sus
miembros) con terceros, tal como si fuesen un verdadero matrimonio, gozando de sus
aparentes efectos pertinentes; siempre y cuando esta unin resulte notoria y estable
(procurando respaldar de igual modo los intereses ajenos involucrados con motivo de
buena fe); circunscribiendo elementalmente dentro de dichas relaciones jurdicas los
deberes que tendrn los concubinos con sus hijos, en caso de que los tengan, analizados
arriba. As, esta simulacin de un matrimonio en una unin estable de hecho debe ser
debidamente probada a travs de presunciones, demostracin por excelencia en estos
casos segn la doctrina venezolana, bien sean iuris tantum (que admiten prueba en
contrario) o bien iuris et de iure (que no admiten prueba en contrario); sealando la
certeza del parentesco que relaciona a la pareja envuelta en la negociacin.
La principal presuncin que considera nuestro Cdigo en cuanto al carcter patrimonial de
toda unin extramatrimonial, se encuentra en el artculo 767 y se refiere a la Comunidad
Concubinaria:
Se presume la comunidad, salvo prueba en contrario, en aquellos casos de unin no
matrimonial, cuando la mujer, o el hombre, en su caso, demuestre que ha vivido
permanentemente en tal estado aunque los bienes cuya comunidad se quiere establecer
aparezcan a nombre de uno solo de ellos. Tal presuncin slo surte efectos legales entre
ellos dos y entre sus respectivos herederos y tambin entre uno de ellos y los herederos
del otro. Lo dispuesto en este artculo no se aplica si uno de ellos est casado.
Abriendo un parntesis dentro de este respecto, es posible asegurar que la situacin
jurdica de estas uniones de hecho (como tambin se les denomina) se ha visto modificada
con la introduccin del CCV vigente, ya que para 1942, en su artculo 767 determinaba
que:
Se presume la comunidad, salvo prueba en contrario, en aquellos casos de unin no
matrimonial, cuando la mujer demuestra que ha vivido permanentemente en tal estado y
ha contribuido con su trabajo a la formacin o aumento del patrimonio del hombre,
aunque los bienes cuya comunidad se quiera establecer aparezcan documentados a
nombre de uno solo de ellos. Tal presuncin solamente surte efectos legales entre ellos
dos y entre sus respectivos herederos, y tambin entre uno de ellos y los herederos del
otro, salvo el caso de adulterio.
Del anlisis de ambas disposiciones se deduce que, nuestro actual Cdigo ha producido
beneficios en cuanto a la situacin de la mujer, pues el derogado le impona a sta la carga
absoluta de la prueba de haber vivido permanentemente en concubinato (a travs de la
mejor evidencia que es la posesin de estado que se requiere probar: trato, fama y
continuidad), as como con su trabajo haber fomentado el crecimiento del patrimonio de
su pareja (sin importar a nombre de quin se encuentre); haciendo fcil de tal modo el
camino del hombre para aprovecharse de ella. Adems, se modific la terminologa
empleada, al sustituir la excepcin de adulterio alterndola por la frmula que indica que
el artculo no es aplicable cuando uno de los concubinos est casado.
Luego, la comunidad concubinaria se vincula a un "cuasi-contrato de comunidad" en
cuanto a las relaciones econmicas de la pareja que conforma la unin de hecho; debido a
que puede considerarse que poseen todas las caractersticas del mismo, entre ellas
voluntariedad (la unin proviene de un mutuo acuerdo), licitud (ya que no existe norma
alguna en nuestra legislacin que considere al concubinato como un delito), as como el
hecho de que el trabajo (de ambos o de uno solo) tambin es deliberado y legal, y genera
un deber recproco entre las partes.
Esta situacin jurdica es regulada segn la intencin del legislador de acuerdo con lo que
determine la costumbre y con la aplicacin de la analoga del manejo de la comunidad
conyugal en muchos aspectos; permitiendo que los concubinos gocen del derecho de
compartir la masa comn de bienes que ha ido generndose dentro de su unin, tal como
ocurre en el caso de la comunidad limitada de gananciales en el matrimonio, siempre y
cuando haya certificacin del contexto vinculante en el que se encuentran ambos
individuos y de que ninguno se encuentre bajo otra unin (matrimonial), pues si alguno de
stos faltara, no cabra presuncin alguna de la comunidad, sencillamente no existira.
4. Artculo 77 de la Constitucin
Es o no favorable esta equivalencia?
"Es imposible que la Repblica valga nada si las familias, que son sus pilares, estn mal
fundadas".
(Juan Bodino)
Como consecuencia de la forma de vida en familia que adopta la sociedad como
estructura substancial para apoyar sus basamentos, el ser humano requiere
necesariamente de una autoridad que, atendiendo al bien comn, seale las normas por
las cuales puedan y deban los hombres regular dicha conducta. Con tal propsito, aparece
dentro de un aspecto sumamente concreto y especfico la figura del Derecho de Familia,
regulando esta situacin. Pero, muy por encima de ste, se encuentra una ordenanza de
carcter supremo que ampara y acoge los derechos de todos por igual, a travs de su
perfil imperativo e ineludible. Es sta la norma primaria de Kelsen, la Carta Magna de la
nacin; en la cual se recogen todos los principios ms elementales concebidos en la mente
del legislador, para consagrar los derechos fundamentales a travs de la imposicin de
deberes de respeto de los mismos.
En fecha de 23 de Enero de 1961 se sanciona la Constitucin venezolana que sustituir al
rgimen dictatorial instaurado por el General Prez Jimnez, luego de ser destituido del
poder por la revolucin llevada a cabo un ao antes. Esta novedosa propuesta legislativa
procuraba proteccin para la familia pero, quizs de una forma muy reducida en
consideracin a la situacin que comenzaba a vivir el pas para ese entonces. Reconoca su
posicin de fundamento de la sociedad, previendo que no se vieran perturbadas sus
condiciones econmicas ni morales. Se protega al matrimonio, pues como se ha explicado
anteriormente, constituye la institucin jurdica por excelencia de preservacin de la
familia. Pero, no velaba por la tutela de la comunidad originada en el seno de una unin
no matrimonial, limitando esa materia a las pocas disposiciones que consideraba al
respecto el Cdigo Civil.
Actualmente, como resultado de un proceso de cambio en el mbito poltico e
institucional a travs de la actuacin de una Asamblea Nacional Constituyente, ha sido
promulgada la nueva Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, electa por
decisin popular en el ao 1999. sta introdujo una serie de cambios en la estructura
convencional que traa nuestro antiguo texto al implementar derechos que, a pesar de ser
inherentes a la persona humana, no estaban previstos expresamente en aqul.
Con relacin al punto que trata el presente captulo, vale mencionar entre esos nuevos
derechos que dejan de ser sobrentendidos para tener regulacin especfica, el artculo 77
perteneciente al captulo que trata De los derechos sociales y de las familias; segn el
cual:
Se protege el matrimonio entre un hombre y una mujer, fundado en el libre
consentimiento y en la igualdad absoluta de los derechos y deberes de los cnyuges. Las
uniones estables de hechos entre un hombre y una mujer que cumplan los requisitos
establecidos en la ley producirn los mismos efectos que el matrimonio.
De acuerdo con esta apreciacin, es posible verificar que nuestra actual norma suprema
reconoce la pluralidad de las familias;
es decir, no circunscribe el nacimiento de las mismas exclusivamente al matrimonio, sino
que el legislador se percata de que resulta necesario elevar a rango constitucional de igual
modo a aqullas surgidas de las uniones estables de hecho, pues la regla cuenta con un fin
especfico y deja de ser una simple exigencia de carcter formal sin relacin alguna con la
realidad social de la nacin. Dicho fin consiste en proteger a la familia dentro de la cual se
fomentan los valores principales de la sociedad, procurando as el adecuado crecimiento
tico y personal de todos los individuos ciudadanos de la Repblica, a travs de la
intermediacin de la ley.
Luego, queda eliminada la discriminacin presente entre "familia matrimonial" (legal) y
"familia concubinaria" (natural), ya que siempre y cuando tal unin estable de hecho entre
un hombre y una mujer cumpla con los ya expuestos requerimientos del artculo 767 del
CCV, tal como la estabilidad que debe existir en la pareja (afn en ese sentido a la relacin
de cnyuges), goza de la igualdad que se merece emanando los mismos deberes y
derechos que dicha institucin (matrimonio), bien sea que ellos estn expresados en el
Cdigo o en la propia Constitucin.
Adems, la disposicin deja abierta la posibilidad de que la situacin del concubinato se
vea regulada ms a fondo en un futuro en leyes especiales o en alguna modificacin del
CCV, pues la idea que propone el texto constitucional resulta vaga, al no concretar de
manera exacta cules sern los efectos del matrimonio que sern aplicados
correlativamente a la unin concubinaria, evitando que se desmedre el hogar surgido de
ella, as como los valores familiares de sus miembros.
Por tanto, en efecto pareciera favorable esta determinacin, pues as aquellos sujetos (los
mismos concubinos, por ejemplo) que, bajo cualquier circunstancia, resultaran
perjudicados, ya sea econmica o incluso moralmente, debido a que la ley no ampare la
situacin en la cual se ven envueltos, pueden recurrir a la analoga que les est brindando
la Constitucin, simulando los efectos de la unin matrimonial dentro de ese nexo natural.
5. Conclusiones
Luego de revisar el marco terico referido a qu es la institucin del matrimonio y qu la
figura del concubinato, adems de cul es en realidad el propsito ulterior de la familia;
as como la normativa competente para ello (Constitucin Nacional y Cdigo Civil) y
revisar si su aplicacin es la ms adecuada respecto situacin que vivimos actualmente; es
posible considerar que debido a la situacin del concubinato es ms que justificable
promover su formalizacin y sistematizacin, es decir, alentar a que se le reconozcan
efectos no slo patrimoniales sino personales, as como los compromisos y facultades de
proteccin, fidelidad, convivencia, correcta filiacin, entre otros; debido a que en nuestro
caso implanta una alternativa sumamente habitual de fundar un hogar de hecho para
llevar a cabo un modo de vida homlogo a aqul que se da en el matrimonio.
Es por ello que resulta deber primordial de la actual Asamblea Nacional (cuerpo legislativo
del estado), en vista a la decisin que tom en su carcter constituyente al incluir como
prerrogativa constitucional en el artculo 77 de la Constitucin la asimilacin en cuanto a
efectos de la unin matrimonial a la concubinaria, partiendo del supuesto de que ambas
son forjadoras de familia; la creacin de una ley especial que regule todos los vacos
jurdicos que deja la norma mencionada, ya que no son previstos por completo en las
disposiciones del CCV previamente analizados.
La familia constituye el fundamento de toda sociedad humana y es en su seno donde se
crean los lazos afectivos imprescindibles para transmitir la cultura y los valores ideolgicos
y morales de unas generaciones a otras. Por ello el Derecho como instrumento protector
de las relaciones personales tiene la responsabilidad de brindarle toda la resguardo que
ella requiera, sin importar el modo en el cual se origine.