La interpretacin de las culturas

Autor: Clifford Geertz

En la primera parte del cap.1 titulado descripcin densa, Geertz comienza hablando sobre las
diferentes definiciones que se le da a la cultura como lo serian conducta aprendida, tcnicas
de adaptacin entre otras. Lueo pasa a presentar lo que es la pr!ctica de la etnoraf"a. Este
dice lo que se requiere para lle#arla acabo, como establecer relaciones entre los su$etos que
se est!n obser#ando % la perspecti#a de uno con la perspecti#a del su$eto que se obser#a, al
iual que siempre tener un diario de campo. &ambin dan e$emplos de lo que una accin que
se puede #er a simple #ista, pero que no siempre es lo que uno #e o cree % por eso uno
deber"a interpretar las intenciones de detr!s de esa accin o encontrar una e'plicacin. (a%
entrar"a una descripcin densa en #ez de una descripcin superficial. El dice que la
etnoraf"a es una descripcin densa de las costumbres del ser humano % su cultura, )es
como tratar de leer un manuscrito e'tran$ero*+ es complicada. Geertz tambin habla sobre
la cultura, en el sentido de que no es tan solo una conducta aprendida es %a alo sicolico,
que #iene con la persona desde nacimiento. ,ice que la cultura es alo p-blico, porque un
rupo de la misma etnia la
En la parte . de la primera parte el habla de cmo uno no puede hacer una interpretacin de
alo que sucedi %
En la parte ./ de la primera parte habla sobre las caracter"sticas de la etnoraf"a que serian:
la interpretacin, que interpreta el flu$o del discurso social, rescata lo dicho, la otra seria la
microscpica, esta se utiliza para interpretar las acciones de narrati#as m!s peque0as o
me$or dicho cortas. 1or otra parte tambin dice que esa falacia de que uno puede #er la
esencia de sociedades nacionales en pueblitos chiquitos que eso es un soberano disparate.
1orque no siempre se tiene la misma cultura en todas las reiones de un pa"s, porque #ar"an
de rein a rein debido a su estilo de #ida % su alrededor, claro est! en el caso de pa"ses
randes. 1or eso es que l dice que los etnrafos no estudian aldeas, ni tribus ni nada de
eso, el dice que los etnrafos estudian en aldeas.
Geertz tambin dice en este relato que los pasos de la etnoraf"a no son los mismos al
mtodo cient"fico. En
Entrando %a a la seunda parte de la lectura titulada )El impacto del concepto de cultura en el
concepto de hombre+ en su primera parte habla de que en cierta manera se pone a comparar
las ciencias sociales % las ciencias naturales % como ellas buscan la simplicidad de las cosas
% como las ciencias sociales buscan comple$izar % ordenar las cosas. Lueo habla de cmo
en la era de la ilustracin conceb"a al ser humano en unidad con la naturaleza. ,ice que la
naturaleza humana es inmutable, pero que la naturaleza que nos rodea es mutable. Gracias
a la naturaleza del h!bitat % a la naturaleza del querer aprender del ser humano entindase
la
1or otra parte dice que no importa las diferencias culturales que estas no tienen que #er en lo
absoluto con la naturaleza del ser humano. 2e-n Geertz tomando en consideracin lo que
dice 3ohnson % 4acine dice que la naturaleza humana es constante % que no importa el
momento, tiempo, luar % circunstancia siue siendo constante % uniforme. Al hombre ser un
ser uniforme por su naturaleza constante se cre la cultura para $ustificar el entrete$ido del
humano con su alrededor, por que el ser humano no modifica a las condiciones que #i#e en
realidad no e'iste porque no puede sobre#i#ir en su alrededor5 ah" entrar"a perfectamente la
frase que una #ez escuche de )sur#i#al of the fittest+ al iual que se le puede aplicar la teor"a
de la seleccin natural de Carlos ,ar6in.
7tra cosa que menciona es que esta incorrecto el trazar una l"nea entre lo natural, uni#ersal
% lo constante con lo que ser"a lo local % lo #ariable. En la seunda parte de este cap"tulo dos
trata de las relaciones estratir!ficas de cmo el ser humano comenz a atender sus
costumbres en torno a su alrededor, % como un rupo social se adapta a su h!bitat % como se
#an formando.
En la parte tercera del cap"tulo dos trata sobre el patrn de la cultura como esta #a
cambiando con el paso del tiempo #indose influenciada por el entorno del su$eto. Aparte que
otra cosa que contribu%e a estos patrones son las personas que quieren aprender cosas
sinulares sobre su misma cultura que est!n al borde de desaparecer.
En resumen Geertz trata en esta lectura de cmo la cultura es una herramienta de
adaptacin que no influ%e dentro de la naturaleza del ser humano %a que esta es siempre
iual % constantes, me imaino que eso tiene que #er con las necesidades b!sicas del ser
humano5 al iual que tambin trato de los estudios etnor!ficos para poder estudiar estos
fenmenos de la cultura % de la naturaleza.
JULIO FRANCISCO SANTIAGO LAGUNAS
1 A PRIMARIA