Curso Ministerial

BY ADMIN ON MARZO 27, 2012 IN CURSOS

EL LLAMADO DE DIOS ES POR GRACIA
Tema 1
Cita Bblica: 1 Corintios 15:10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y Su gracia no
ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado ms que todos ellos; (ms que los
otros apstoles) pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. (PDT) Palabra de Dios para
todos) Pero lo soy porque Dios fue bondadoso conmigo, y esa bondad no ha sido
desperdiciada. He trabajado ms duro que el resto de los apstoles. Aunque en realidad no he
sido yo el que ha trabajado, sino la bondad de Dios que est conmigo.
Introduccin:
A) Pablo entendiendo quien lo llam y porqu motivo, da respuestas de Su llamado.
B) l entendi muy bien su llamado, a) y ese llamado que Dios le hizo, b) Pablo lo
cumpli con eficacia. c) Lo hizo prontamente. Hechos 9:17 Fue entonces Ananas y
entr en la casa, y poniendo sobre l las manos, dijo: Hermano Saulo, el Seor J ess,
que se te apareci en el camino por donde venas, me ha enviado para que recibas la
vista y seas lleno del Espritu Santo. 18 Y al momento le cayeron de los ojos como
escamas, y recibi al instante la vista; y levantndose, fue bautizado. 19 Y habiendo
tomado alimento, recobr fuerzas. Y estuvo Saulo por algunos das con los discpulos
que estaban en Damasco. 20 En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo
que ste era el Hijo de Dios.
C) Al terminar su carrera ministerial Pablo dijo: 2 Timoteo 4:7 He peleado la buena
batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8 Por lo dems, me est guardada la
corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino
tambin a todos los que aman su venida.
D) Pablo fue efectivo en el llamado de Dios y en el ministerio que Dios le dio.
E) Somos lo que somos, por lo bondadoso que ha sido Dios con nosotros, no por
nosotros mismos, sino por Su gracia.
Objetivo: Entender, que el llamado de Dios es por Su gracia.
Desarrollo del mensaje:
QU ES GRACIA? = Favor no merecido.
A) La palabra gracia en el hebreo es: kjen, espiritualmente hablando
es: a) bondad, b)favor, c) belleza, d) es ser agraciado, e) agradar, f) recibir favor y
misericordia.
B) Tambin significa Precioso. Pedro dice, que para los que creemos l (Cristo) es
precioso. 1 Pedro 2:7 Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los
que no creen, la piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la cabeza del
ngulo; 8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra,
siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados.
C) Gracia de la raz primaria Kjann = a) propiamente doblar o inclinarse en bondad
hacia un inferior; b) es favorecer, c) conceder; d) implorar, e) moverse a favor mediante
una peticin, f) es ser
amigablemente, g) apiadarse, h) compadecerse, i) favorecer, j) hacer merced, k) tener
misericordia, l) es orar y pedir, m) piedad, rogar, suplicar.
D) Gracia en el griego es jris, a) gracia (como gratificante) b) concretamente,
espiritual;c) especficamente, la influencia divina sobre el corazn, d) y su reflejo en la
vida, e)aqu est incluida la gratitud = merecer aprobacin, congraciarte, favor, gozo,
gratitud y mrito.
E) Y del verbo primario jaro = a) estar alegre, feliz, b) calmadamente, o estar
bien; c)especficamente como saludo (al encontrarse o despedirse), d) que ests
bien, e) que ests gozoso, f) regocijar, salud, salve. g) Este era el saludo que
encontramos en el nuevo Testamento.
CUANDO ALGUIEN OBEDECE A DIOS, LA GRACIA DE DIOS RESPLANDECE EN L. LA
GRACIA SE DERRAMA POR LA OBEDIENCIA.
A) Pablo dijo: Ay de mi si no anunciare el Evangelio de Cristo.
B) 1 Corintios 9:16 Pues si anuncio el Evangelio, no tengo por qu gloriarme; (Si anuncio
el Evangelio de Cristo, no es para que me llene de orgullo)
C) Porque me es impuesta necesidad; (es una obligacin, es una responsabilidad la que se
me ha dado)
D) Y ay de m si no anunciare el Evangelio! (Pobre de mi si no cumplo este llamado de
anunciar el Evangelio)
E) 17 Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendr; (Yo no puedo
esperar que se me pague por anunciar las buenas nuevas de salvacin)
F) Pero si de mala voluntad, la comisin me ha sido encomendada. (Pues el Seor no me
pregunt si quera hacerlo; sino que me orden hacerlo!)
G) Continuamos 1 Corintios 9:18 Cul, pues, es mi galardn? (Pero entonces, qu
gano yo con eso? Qu voy a tener como premio?) Como le dijo Pedro a Jess: Mateo
19:27 Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aqu, nosotros lo hemos dejado todo, y
te hemos seguido; qu, pues, tendremos? Que vamos a obtener, que vamos a recibir?
H) Que predicando el Evangelio, presente gratuitamente el Evangelio de Cristo, (Se me
orden que predicara satisfactoriamente y que lo haga sin cobrar nada!)
I) Para no abusar de mi derecho en el Evangelio. (Yo no pido nada a cambio, es decir, no
voy a sacar provecho de este privilegio, voy a quitar cualquier derecho que pienso que tengo,
sino que voy hacer valer el derecho del Evangelio que se me ha otorgado, voy a vivir de mi
trabajo como apstol)
LA ELECCIN DE DIOS ES POR GRACIA Y POR MISERICORDIA.
A) Dios llama a quien l quiere y usa a quien est dispuesto.
B) Nunca sale de nuestra propia voluntad, sino de la voluntad de Dios. Filipenses: 2:13
Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por Su buena
voluntad.
C) Nosotros debemos estar es dispuestos a querer y obedecer al llamado de Dios, para
cumplir nuestro ministerio. 2 Corintios 8:11 Ahora, pues, llevad tambin a cabo el
hacerlo, para que como estuvisteis prontos a querer, as tambin lo estis en cumplir
conforme a lo que tengis. 12 Porque si primero hay la voluntad dispuesta, ser acepta
segn lo que uno tiene, no segn lo que no tiene.
D) Dios llama y pone. Desde luego que l va a respaldar a sus llamados, segn l quiere
que se desarrolle un ministerio.
E) Dios tiene preferidos? No Dios no tiene preferidos, sino que l sabe quien le va a
dar buenas respuestas a Su servicio.
F) (TLA, Traduccin en la lengua actual) Romanos 9:13 Como dicela Escritura: Prefer a
Jacob, y no a Esa. 14 Y por eso vamos a decir que Dios es injusto? Claro que no! 15
Porque Dios le dijo a Moiss: Yo tendr compasin de quien Yo quiera tenerla. 16 As que la
eleccin de Dios no depende de que alguien quiera ser elegido, o se esfuerce por serlo. Ms
bien, depende de que Dios le tenga compasin. 17 Enla Biblia leemos que Dios le dijo al rey
de Egipto: Te hice rey, precisamente para mostrar mi poder por medio de todo lo que har
contigo, y para que todo el mundo me conozca. 18 As que todo depende de lo que Dios
decida hacer: l se compadece de quien quiere, y a quien quiere lo vuelve terco. 19 Si alguien
me dijera: De qu nos va a culpar Dios, si nadie puede oponerse a sus deseos? 20 Yo le
contestara: Amigo mo, t no eres nadie para cuestionar las decisiones de Dios. La olla de
barro no puede quejarse con el que la hizo, de haberle dado esa forma. 21 El alfarero puede
hacer con el barro lo que quiera. Con el mismo barro puede hacer una vasija para usarla en
ocasiones especiales, y tambin una vasija de uso diario.
SIN EMBARGO, HAY QUIENES DESECHAN ESTA GRACIA DEL LLAMADO.
A) Los acomedidos dicen en un principio porque nunca van mas all: a) Yo,
Seor, b)yo hago, c) yo digo, d) yo voy, e) yo quiero servirte, f) manda que tu
siervo oye.g) Pero a la hora de la responsabilidad se echan para atrs.
B) Debemos de saber, a) que Dios va a probar toda decisin que digamos o
hagamos, b)debemos seguir dndole respuestas.
C) Se puede dejar la gracia? a) Si, si se puede dejar la gracia. b) Segn tenga un el
llamado? c) Y pone un ejemplo el de Esa. Ejemplo: Hebreos 12:15 Mirad bien, no sea
que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; (que pierdan el favor de Dios) que brotando
alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; 16 no sea
que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola comida vendi su
primogenitura. 17 Porque ya sabis que aun despus, deseando heredar la bendicin,
fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procur con
lgrimas. (PDT, Palabra de Dios para todos) Tengan cuidado de que ninguno de ustedes
pierda el favor de Dios, ni sea como mala hierba, pues esto los puede perjudicar a todos. No
cometan inmoralidades sexuales (Esa tom mujeres entre ellas una hija de Ismael) ni le
falten al respeto a Dios. Eso fue lo que hizo Esa cuando vendi los derechos que tena como
hijo mayor a cambio de una sola comida. Ustedes ya saben que despus trat de conseguir la
bendicin de su padre y, aunque la suplic con lgrimas, l no se la dio pues ya no poda
cambiar lo que haba hecho.
D) Esa tuvo en poco su primogenitura. Como heredero, como rey y como hombre de fe
y de cumplimiento de la Palabra en sus generaciones. Pero Jacob se apropi de las
promesas.
a) Esa tuvo la oportunidad de tener una descendencia para Dios,
b) De tener los favores de Dios, de heredar bendiciones,
c) De que Dios fuera su Seor siempre,
d) De ser de la rama del rbol de Dios,
e) De tener nombre entre las naciones,
f) Desech la gracia de Dios!
E) Despus que se dio cuenta de su error, a) llor, b) suplic, c) sin embargo, fue
desechado, d) perdi su oportunidad con Dios.
OTRO QUE DESECH LA GRACIA DE DIOS FUE SAL. 1 Samuel capitulo 8.
A) Cuando el pueblo de Israel pidi rey como todas las dems naciones,
a) desecharon a Dios como rey
b) y quisieron un hombre,
c) Dios le dijo al profeta Samuel que cumpliera sus deseos o sus caprichos.
B) a) Sal fue hallado como hombre, el mejor, b) dice la Biblia, que era joven y
hermoso,c) era el ms alto, sobrepasaba a todos.
C) a) Fue ungido para ser rey de Israel, b) pero estando en el poder, se enalteci as
mismo, c) quiso ser rey, sacerdote y profeta.
D) a) Empez a desobedecer a Dios, b) tanto, que un mal espritu se apoder de l! c) Y
trajeron a David para que tocara, d) David no le tocaba a Sal sino a Dios, e) eso haca
que Sal se sintiera bien.
E) Luego, a) Sal tiene envidia de David, porque David era valiente, b) empez a tener
celos de David, c) pensando que le quitara el reinado, d) desde luego que Dios ya le
haba quitado el mando, e) y se lo entreg a David por ser un hombre conforme a su
corazn.
F) Sal persigui a David querindolo matar por su celo, pero Dios lo haba desechado
ya como rey, poniendo as a David como rey.
EL LLAMADO DE DIOS ES IRREVOCABLE.
A) Lo que podemos aprender es que, a) los dones y los ministerios que Dios da, b) no
los da y luego los quita, c) la gente mas bien los desecha, d) dando mal uso al llamado.
B) Dios no se olvida de los siervos que escoge. Salmo 89:34 No olvidar mi pacto, ni
mudar lo que ha salido de mis labios. 35 Una vez he jurado por mi santidad, y no
mentir a David. 36 Su descendencia ser para siempre, y su trono como el sol delante
de m. 37 Como la luna ser firme para siempre, y como un testigo fiel en el cielo.
C) Lo que Dios da, no estn sujetos a cambios. Si l ha decidido levantar a alguien a Su
servicio, pronto l cumplir lo que prometi.
D) Es l quien mueve las piezas, es l quien hace Su voluntad en alguien que l llama.
E) Al que Dios llama, debe saber, que vive bajo la direccin y voluntad de quien lo
llam.
F) Es por eso que dice Romanos 11:29 Porque irrevocables son los dones y el
llamamiento de Dios. (PDT) Dios no quita lo que regala, ni retira su invitacin a los que l
elige)
G) Dios da, no quita, ni retira lo que l prometi. a) Es el hombre quien desecha lo
que Dios da, b) porque muchos desechan el llamado.
H) Entindase muy bien, LO QUE DIOS DA. a) No es lo que el hombre se da
asimismo, b)que diga, se ponga, se haga notar, c) o que diga que Dios le dio, sin que
haya recibido de l, d) cuando Dios nunca le ha dado nada, ni le ha llamado.
i) Cuando alguien dice que tiene la aprobacin de Dios, debe de estar bien seguro de
que sea cierto.
J) Hubo y hay muchos hombres que se dijeron y se dicen ser testigos de Dios, pero:
a) Pero lo provocaron,
b) Lo hicieron enojar,
c) todos ellos endurecieron su corazn y lo desobedecieron.
d) Todos ellos no entraron en las promesas ni en el reposo de Dios.
J) Muchos se han introducido en la via de los campos de Dios, a) sin ser
obreros, b) sin ser llamados, c) solo son intrusos. d) Recuerde, Dios al que llama, lo
prueba en todo.
K) Los hebreos rebeldes, hicieron enojar a Dios en el desierto. Hebreos 3:16 Quines
fueron los que, habiendo odo, le provocaron? No fueron todos los que salieron de
Egipto por mano de Moiss? 17 Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos?
No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? 18 Y a quines
jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? 19 Y vemos
que no pudieron entrar a causa de incredulidad.
EL LLAMADO QUE DIOS HACE, LO HACE DESDE EL VIENTRE DE NUESTRA MADRE.
A) Dice Isaas que l fue llamado desde vientre de su madre: Isaas 49:1 Odme, costas,
y escuchad, pueblos lejanos. J ehov me llam desde el vientre, desde las entraas de
mi madre tuvo mi nombre en memoria. 2 Y puso mi boca como espada aguda, me
cubri con la sombra de su mano; y me puso por saeta bruida, me guard en su
aljaba; 3 y me dijo: Mi siervo eres, oh Israel, porque en ti me gloriar. 4 Pero yo dije: Por
dems he trabajado, en vano y sin provecho he consumido mis fuerzas; pero mi causa
est delante de J ehov, y mi recompensa con mi Dios. 5 Ahora pues, dice J ehov, el
que me form desde el vientre para ser su siervo.
B) Pablo dice cmo fue llamado: Glatas 1:15 Pero cuando agrad a Dios, que me
apart desde el vientre de mi madre, y me llam por Su gracia.
C) Ya sabemos como fue su llamado, yendo hacia Damasco.
EL LLAMADO DE SUS DISCPULOS FUE CONTUNDENTE.
A) Este llamado fue uno a uno, as form Su equipo ministerial.
B) El llamado que les hizo se lo especific.
C) Marcos 3:14 a) Para que estuvieran con l, b) Para enviarlos a predicar c) Y que
tuviesen autoridad para sanar enfermedades d) y para echar fuera demonios.
D) Para que fueran luz y sal de la tierra. (Mateo 5:13-16)
E) Para ser siervos que inviten a las bodas y a la gran cena del Seor. (Mateo 22:3-11)
F) Para cumplir la gran comisin, que consiste en: a) Haced discpulos, b) bautizar en
agua y en el Espritu c) Y ensear. (Mateo 28:19-20)
G) Que fueran testigos en donde fueran. (Hechos 1:8)
LA VIDA ESPIRITUAL DE LOS LLAMADOS DEBE DE SER MADURA Y FUERTE Y CON
DECISIONES FIRMES.
A) Los siervos de Dios deben ser ejemplo en todo: a) Ensean y se dejan ensear. b) No
son de doble nimo, c) no son inconstantes, d) no se echan para atrs fcilmente, e) no
andan con emociones, f) con sentimentalismos, g) no son celosos, h) no arrebatan
puestos, i) no dan golpes de pulpitos, j) dejan que Dios los ponga y los plante.
B) Los llamados de Dios no dejan el servicio por cosas insignificantes. Muchos
creyentes y servidores detienen su llamado por: a) Por una mala idea, b) por un
sentimiento, c) por un disgusto, d) por algo incierto, e) por algo que no me agrad de
alguien. f) No debe de acabar en el abandono de la gracia, g) en el retiro de la
iglesia, h) no se debe dejar llevar por falsas insinuaciones.
C) Hay muchos creyentes que dicen que no se les toma en cuenta. a) Claro ques no,
porque no se les va a rogar, b) el servicio al Seor empieza del corazn, c) amndolo y
sirvindolo.
D) Los llamados a servir es por causa del amor hacia el Seor. Al Seor se le ama y se
le sirve con todo el corazn.
E) Los llamados a servir, no deben de dejar de servir, porque es una preparacin a la
dedicacin para su llamado al ministerio.
F) No deben de desesperarse, deben tener paciencia, pues es Dios quien probar a cada
uno, y en Su tiempo l har, l decidir.
DIOS ES EL QUE NOS TIENE EN SUS MANOS, DE L ES NUESTRA CAUSA.
A) a) No es mi causa, b) no es la tuya, c) no es la que nos parece, d) es la causa de Dios.
B) Debemos de esforzarnos en la gracia. Esa fue la recomendacin del apstol Pablo a
Timoteo. 2 Timoteo 2:1 T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo
J ess. 2 Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles
que sean idneos para ensear tambin a otros.
C) Dios le dijo a Moiss: Deuteronomio 31:7 Y llam Moiss a J osu, y le dijo en
presencia de todo Israel: Esfurzate y anmate; porque t entrars con este pueblo a la
tierra que jur J ehov a sus padres que les dara, y t se la hars heredar. 8 Y J ehov
va delante de ti; l estar contigo, no te dejar, ni te desamparar; no temas ni te
intimides.
D) Le dijo a Josu. J osu 1:7 Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de
hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moiss te mand; no te apartes de ella ni a
diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. 8
Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars
en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque
entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien. 9 Mira que te mando que te
esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque J ehov tu Dios estar contigo
en dondequiera que vayas.
SEOR QUEREMOS QUE T ESTS CON NOSOTROS DONDE QUIERA QUE VAYAMOS,
DONDE TU NOS MANDES, DONDE T QUIERES QUE ESTEMOS, GRACIAS POR
HABERNOS LLAMADO, POR HABERNOS ESCOGIDO, AHORA SABEMOS QUE TU
TIENES UN PROPSITO EN NOSOTROS, QUEREMOS SER MOVIDOS POR TU ESPRITU
SANTO, NO PONDREMOS RESISTENCIA, A ESTE LLAMADO DE SER TUS SIERVOS,
NADA PODR SEPARARNOS DE TI, SOMOS TUYOS Y YO SOY DE TI, SOMOS OVEJAS
DE TU PRADO. TE DOY GRACIAS POR HABER PENSAR EN M, AYDAME A NO
DESVIARME DE TUS MANDAMIENTOS. AYDAME A SER FIEL SIEMPRE, HASTA TU
VENIDA, EN CRISTO JESS, AMEN.



EL PORTE O EL ASPECTO DEL LDER Tema 2
Cita Bblico: 1 Timoteo 3:14 Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a
verte, 15 para que si tardo,sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es la
iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.(VM, versin moderna) Estas
cosas te escribo, esperando ir en breve a verte, por si tardare ms largo tiempo, para que
sepas cmo debes portarte en la casa de Dios (la cual es la iglesia del Dios vivo) columna y
apoyo de la verdad.
Introduccin:
A) La iglesia es la casa de Dios, se supone que l habita ah.
B) La iglesia sostiene y expone la Escritura y la doctrina de Cristo, como una columna
sostiene un edificio.
C) Columna, del hebreo, stlos o sto = endurecer, propiamente similar a la base de
estar firme, establecer, sostenerse. Soporte, respaldo.
D) Entonces, si se atiende a una iglesia de Dios, cmo es que el encargado o ministro
se debe de comportar?
E) Como es digno, responsable, instruido, obediente, apto y dispuesto a representar al
Seor, en la obediencia de la Palabra.
Objetivo: Que el lder o ministro sepa como debe ser en su vida, en la responsabilidad
que el Seor le ha delegado.
Formas de conducirse el siervo, lder, o ministro de Dios:
EL SIERVO DE DIOS DEBE CONDUCIRSE CON PRUDENCIA.
A) El ser prudente, lo va a identificar en su manera de ser y conducirse, y esto a la gente
le va a dar confianza.
B) Hay muchos ejemplos en la Biblia al respecto. David era prudente. 1 Samuel 18:14 Y
David se conduca prudentemente en todos sus asuntos, y J ehov estaba con l. 15 Y
viendo Sal que se portaba tan prudentemente, tena temor de l.
C) Por eso dice la Palabra, que el que es prudente, tiene entendimiento y sabe hacer las
cosas con sabidura. Proverbios 10:13 En los labios del prudente se halla sabidura;
mas la vara es para las espaldas del falto de cordura.
D) Mire, el que no es prudente, va a cometer muchos errores, porque no va a pensar lo
que dice, va a actuar imprudentemente. Proverbios 10:19 En las muchas palabras no
falta pecado; (Se puede pecar hablando imprudentemente) mas el que refrena sus labios
es prudente. (El que piensa antes de hablar, es maduro)
E) Es por eso que, el habla prudentemente, es entendido y hasta sabio! En este caso va
a ser sabio en exponer la Palabra de Dios. Lo que habla va a ser creble.
F) Proverbios 16:21 El sabio de corazn es llamado prudente, y la dulzura de labios
aumenta el saber.
G) La gente dir: Yo quiero saber ms, yo quiero aprender ms de lo que este hombre,
esta mujer dice de Dios.
H) Proverbios 16:23 El corazn del sabio hace prudente su boca, y aade gracia a sus
labios,(o sea: Da gusto orlo) 24 Panal de miel son los dichos suaves; suavidad al alma y
medicina para los huesos. (PDT) La gente reconoce que el que piensa sabiamente es
inteligente; convence mejor el que elige cuidadosamente sus palabras.
DEBEMOS SER MUY CUIDADOSOS EN GUARDAR NUESTRA ALMA.
A) Dios le dijo a Moiss: Deuteronomio 4:9 Por tanto, gurdate, y guarda tu alma con
diligencia, (Se cuidadoso en extremo, ten mucho cuidad) para que no te olvides de las
cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazn todos los das de tu vida;
antes bien, las ensears a tus hijos, y a los hijos de tus hijos. 10 El da que estuviste
delante de J ehov tu Dios en Horeb, cuando J ehov me dijo: Reneme el pueblo, para
que Yo les haga or mis palabras, (este es el propsito de reunirnos, para escuchar Su
Palabra) las cuales aprendern, para temerme todos los das que vivieren sobre la tierra,
y las ensearn a sus hijos.
B) Un sinnimo de cuidadoso es ser celoso. a) Dios es celoso. b) El celo de Dios es:
Que apliquemos con efectividad y fielmente el consejo de Su Palabra hacia los
dems. c)Que seamos minuciosos, d) que escudriemos, c) que estudiemos bien Su
Palabra.
C) Estemos dispuestos a ser corregidos. a) Desde luego, si tenemos al Seor con
nosotros, b) y si cometemos errores, es necesario arrepentirnos c) y recibir la
correccin de Dios. d) Apocalipsis 3:19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s,
pues, celoso, y arrepintete. (PDT) Yo corrijo y castigo a los que amo. As que, esfurzate y
cambia.
EL SIERVO DE DIOS DEBE TENER DETERMINACIN Y VALOR.
A) En el reino de Dios debemos tener determinacin.
B) Yo soy el que le va a responder a Dios, no van a ser otros que tomen las decisiones
por m, porque es Dios quien me est llamando.
C) En el llamado que Dios nos haga, vamos a recibir confirmaciones. a) Por Su
Palabra, b)por Su Espritu, c) o por siervos maduros en la Palabra d) en lo que respecta
al llamado de Dios.
D) Salomn determin hacer lo que se le orden hacer. Edificar casa a Dios. 1 Reyes 5:5
Yo; por tanto, he determinado ahora edificar casa al Nombre de J ehov mi Dios, segn
lo que J ehov habl a David mi padre, diciendo: Tu hijo, a quien Yo pondr en lugar
tuyo en tu trono, l edificar casa a mi Nombre.
E) Qu le dijo Dios a Josu? En la escritura de Josu 1:6 a 9 encontramos las
palabras:J osu 1:6 a) Esfurzate y s valiente; b) porque t repartirs a este pueblo por
heredad la tierra de la cual jur a sus padres que la dara a ellos. c) 7 Solamente
esfurzate y s muy valiente, d) para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi
siervo Moiss te mand; e) no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, f) para que
seas prosperado en todas las cosas que emprendas (Esto es conforme al liderazgo que
Dios le estaba dando) g) 8 Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, h) sino que
de da y de noche meditars en l.(Meditar, del hebreo, jag = hablar, pensar, proferir,
pronunciar, responder) i) Para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est
escrito; j) porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien (te ir bien
por todos los lugares que vayas) k) 9 Mira que te mando (te encargo, te ordeno, te doy
mandamiento) que te esfuerces y seas valiente; l) no temas ni desmayes, porque J ehov
tu Dios estar contigo en dondequiera que vayas.
EL HOMBRE Y LA MUJER, DEBEN SER TEMEROSO DE DIOS Y APARTADO DEL MAL.
A) Otro de los mandamientos que el Seor Dios fue: Deuteronomio 6:13 A J ehov tu
Diostemers, (temor reverente, con respeto) Y a l solo servirs, y por Su Nombre
jurars. (Esta palabra jurars no es que digas, te lo juro por Dios, no. La palabra jurar de la
palabra hebrea shab = significa estar completo, jurar (como si se repitiera una declaracin
siete veces) exigir)
B) Dios le podra decir a Satans de quienes somos nosotros? a) Le podr decir que
somos ntegros? b) Perfectos, c) rectos, d) temerosos y apartados del mal. e) Cuando
Dios se refiri a Job. J ob 1:8 Y J ehov dijo a Satans: No has considerado a mi siervo
J ob, que no hay otro como l en la tierra, varn perfecto y recto, temeroso de Dios y
apartado del mal?
C) Dios est buscando hombres y mujeres temerosos a Su Nombre. a) Hay muchos
hombres y mujeres naturales, b) hombres vanos, c) hombres comunes hay
muchos, d)pero, habr hombres que realmente se sometan a Dios? e) Usted es uno
de ellos?
D) Veamos las declaraciones de David acerca de Su llamado. David mismo dijo que Dios
lo haba encontrado justo para gobernar en el temor de Dios. 2 Samuel 23:1 Estas son
las palabras postreras de David. (Las ultimas palabras de David) Dijo David hijo de Isa,
Dijo aquel varn que fue levantado en alto, el ungido del Dios de J acob, el dulce cantor
de Israel: 2 El Espritu de J ehov ha hablado por m, Y Su Palabra ha estado en mi
lengua. 3 El Dios de Israel ha dicho, me habl la Roca de Israel: Habr un justo que
gobierne entre los hombres, que gobierne en el temor de Dios. 4 Ser como la luz de la
maana, como el resplandor del sol en una maana sin nubes, como la lluvia que hace
brotar la hierba de la tierra. 5 No es as mi casa para con Dios; sin embargo, l ha hecho
conmigo pacto perpetuo, ordenado en todas las cosas, y ser guardado, aunque
todava no haga l florecer toda mi salvacin y mi deseo.Verso 5 en la versin Moderna
dice: Es verdad que no as ha cumplido mi casa para con Dios: l empero ha hecho conmigo
un pacto eterno, bien arreglado en todo y seguro; el cual es toda mi salvacin y todo mi placer:
pues no lo har florecer?
E) Hombres y mujeres a Su servicio, deben ser temerosos ante Dios. a) Debemos darle
buenas cuentas de nuestra mayordoma. b) De cmo queremos hacer el trabajo, c) o,
como estamos haciendo nuestro trabajo.
UNA DE LAS OBLIGACIONES QUE DEBEMOS TENER COMO SIERVOS ES:
A) Estar siempre cerca de Dios. Sabe por qu? Porque l se ha acercado a
nosotros.Hebreos 12:18 Porque no os habis acercado al monte que se poda palpar, y
que arda en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, 19 al sonido de la
trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les
hablase ms, 20 porque no podan soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia
tocare el monte, ser apedreada, o pasada con dardo; 21 y tan terrible era lo que se
vea, que Moiss dijo: Estoy espantado y temblando; 22 sino que os habis acercado al
monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, J erusaln la celestial, a la compaa de
muchos millares de ngeles, 23 a la congregacin de los primognitos que estn
inscritos en los cielos, a Dios el J uez de todos, a los espritus de los justos hechos
perfectos, 24 a J ess el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla
mejor que la de Abel.
B) Dios se agrad al manifestar a los hombres a Su propio Hijo, para acercarnos al
Padre y darnos el privilegio de servirlo.
C) Te has puesto a pensar de verdad de quienes eres? Somos realmente sus
siervos?
D) De que privilegio gozamos de acercarnos al Dios de toda gloria? Salmo 8:4 Digo:
Qu es el hombre, para que tengas de l memoria, y el hijo del hombre, para que lo
visites? 5 Le has hecho poco menor que los ngeles, y lo coronaste de gloria y de
honra. 6 Le hiciste seorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de
sus pies: 7 Ovejas y bueyes, todo ello, Y asimismo las bestias del campo, 8 las aves de
los cielos y los peces del mar; todo cuanto pasa por los senderos del mar.
E) Hasta aqu es la gloria del hombre, pero vea el versculo 9. a) Dice, que a l se le
debe de reconocer como Seor, b) l es el grande, c) l es el poderoso sobre toda la
tierra donde habita el hombre. Verso 9 Oh J ehov, Seor nuestro, cun grande es Tu
Nombre en toda la tierra!
CMO DEBEMOS DE PRESENTARNOS ANTE DIOS?
A) Muchas veces la gente tiene un concepto equivocado de cmo presentarse ante
Dios.a) Lo hacen con atuendos, b) lo hacen con atavos, c) lo hacen
religiosamente, d) lo hacen con trajes especiales, vestidos exclusivos.
B) Es verdad que debemos de arreglarnos, de estar bien presentados. a) No lo haga
exageradamente, b) vstase normal, c) tenga buen aliento, d) recuerde que hablamos
palabra de Dios y no de los hombres.
C) No me puedo presentar tampoco con sacrificios religiosos. Esto era lo que hacia
Israel, en lugar de presentarse ellos limpios ante Dios, presentaban animales y otras
ofrendas. Miqueas 6:6 Con qu me presentar ante J ehov, y adorar al Dios Altsimo?
Me presentar ante l con holocaustos, con becerros de un ao? 7 Se agradar
J ehov de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? Dar mi primognito
por mi rebelin, el fruto de mis entraas por el pecado de mi alma? Se alegrar el
Seor, me justificar el Seor si le ofrezco mil carneros o diez mil ros de aceite? O si le
ofrezco a mi hijo mayor en pago de mi rebelin y mi pecado?
D) El versculo 8 nos da la respuesta. Ver. 8 Oh hombre, l te ha declarado lo que es
bueno, y qu pide J ehov de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y
humillarte ante tu Dios.
E) Presentmonos ante l: a) Justos, b) con devocin, c) humildes, d) quitemos toda
altivez, e) todo orgullo, f) quitemos todo lo que suene, huela, o se vea religioso, g) todo
lo que se vea que es fantico, h) quitemos la hipocresa de nuestras vidas.
F) Isaas nos dice que debemos estar purificados. Principalmente nuestros
labios. Isaas 6:5 Entonces dije: Ay de m! que soy muerto; porque siendo hombre
inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han
visto mis ojos al Rey, J ehov de los ejrcitos. 6 Y vol hacia m uno de los serafines,
teniendo en su mano un carbn encendido, tomado del altar con unas tenazas; 7 y
tocando con l sobre mi boca, dijo: He aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu
culpa, y limpio tu pecado. 8 Despus o la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y
quin ir por nosotros? Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m.
NO OLVIDEMOS LOS REQUISITOS DEL APSTOL PABLO PARA AQUELLOS QUE
DESEAN SERVIR AL SEOR EN ALGN MINISTERIO.
A) Principalmente a aquellos que desean servirlo en un ministerio, de dirigir un grupo o
una congregacin.
B) Se refiere como debe de ser un servidor, siervo o ministro.
C) 1 Timoteo 3. Se lo leo en la versin (DHH, Dios Habla Hoy)
1) 1 Ti. 3:1 Si alguien aspira al cargo de presidir la comunidad, a un buen trabajo aspira.
2) 1Ti 3:2 Por eso, el que tiene este cargo ha de ser irreprensible.
3) Debe ser esposo de una sola mujer y llevar una vida seria, juiciosa y respetable.
4) Debe estar siempre dispuesto a hospedar gente en su casa.
5) Debe ser apto para ensear.
6) 1Ti 3:3 No debe ser borracho ni amigo de peleas, sino bondadoso, pacfico y
desinteresado en cuanto al dinero.
7) 1Ti 3:4 Debe saber gobernar bien su casa y hacer que sus hijos sean obedientes y de
conducta digna.
8) 1Ti 3:5 Porque si uno no sabe gobernar su propia casa, cmo podr cuidar de la
iglesia de Dios?
9) 1Ti 3:6 Por lo tanto, el dirigente no debe ser un recin convertido, no sea que se llene
de orgullo y caiga bajo la misma condenacin en que cay el diablo.
10) 1Ti 3:7 Tambin debe ser respetado entre los no creyentes, para que no caiga en
deshonra y en alguna trampa del diablo.




QU ENSEAR O QU PREDICAR Tema 3
Cita Bblica: 2 Timoteo 4:1 Te encarezco (te encargo, te exhorto) delante de Dios y del
Seor J esucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en Su manifestacin y en su
reino, 2 que prediques la Palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye,
reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
Introduccin: Veamos el orden de enseanza:
Aqu en esta Escritura encuentro 8 puntos:
1) Te encargo: Siendo Dios y Jesucristo testigos de este mandato.
2) Lo que va a hacer. Va a juzgar a los vivos y a los muertos. a) La Palabra de Dios es
de suma importancia y de urgencia, b) digamos que es de viada o muerte)
3) Acontecimiento. Cuando Jesucristo regrese como Rey
4) La encomienda: Te ordeno que anuncies el mensaje b) y que ests siempre listo para
ensear.
5) Advirteles lo que han hecho. Mustrales lo malo que han hecho,
6) Se un maestro: Corrgelos cuando se equivoquen
7) Ministra: Animndolos
8) Muestra tu sabidura y madurez: Ensea siempre con paciencia.
Objetivo: Exhortar a que se predique la verdad que est en la Palabra de Dios y saber
que ensear a los que oyen.
Desarrollo del mensaje:
POR QU ESTA INSISTENCIA DEL APSTOL PABLO A TIMOTEO DE QUE
PREDICARA LA PALABRA?
A) Porque el mensaje de la Palabra es: a) De emergencia, b) urgente, c) y debe de ser
pura y sin diluir nada, d) no hay que ponerle ni quitarle.
B) Se trata de trasmitir el mensaje de la Palabra. Este mensaje, debe de llegar al corazn
de la gente.
C) Permitamos que haga el efecto de arrepentimiento y transformacin.
D) Debemos decirle a la gente: a) Que sus pecados los han alejado de Dios, b) y que es
necesario que se vuelvan a Dios.
E) Seamos oportunos: a) Aprovechemos todas las oportunidades b) para dar a conocer
el Evangelio puro de nuestro Seor Jesucristo.
QU VAMOS A ENSEAR?
A) Primeramente debemos ir con Dios para que l nos diga que ensear.
B) Esto se har en oracin y meditando en la Palabra. a) El Seor nos dir que
preparar,b) para saber que decir.
C) Enseemos lo que nos diga el Espritu Santo. 1 Corintios 2:13 Lo cual tambin
hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea
el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
D) No vamos a predicar o ensear al azar, a) haber que sale, b) donde abra la
Biblia, c) yo pienso que debo de predicarles esto, d) lo otro, etc. e) nada de eso.
E) Debemos pedir el consentimiento DE quien es la Palabra.
F) Debemos pedir en oracin la Palabra autorizada por el Seor.
G) Jess dijo: a) El que tiene odos para or, oiga. b) Si alguno tiene odos para or,
oiga.
H) Apocalipsis dice: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
I) Nosotros debemos or lo que Dios y Su Espritu dice a las iglesias. a) En este caso a
travs de sus voceros, b) sus pastores, c) sus predicadores, d) sus profetas, e) ellos
hablarn lo que el Seor le quiere decir a Su iglesia.
NO DEBEMOS ENSEAR NADA QUE NO CONTENGA BIBLIA.
A) Nada que no contenga Palabra de Dios. 1 Timoteo 6:3 Si alguno ensea otra cosa, y
no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor J esucristo, y a la doctrina que es
conforme ala piedad, (especficamente al esquema del Evangelio) 4 est envanecido, nada
sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen
envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, 5 disputas necias de hombres
corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad (el
Evangelio) como fuente de ganancia; aprtate de los tales. 6 Pero gran ganancia es la
piedad (El Evangelio de Jesucristo) acompaada de contentamiento; 7 porque nada
hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 As que, teniendo
sustento y abrigo, estemos contentos con esto.
B) Que dice Pablo: 2 Tesalonicense 2:15 As que, hermanos, estad firmes, y retened la
doctrina que habis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
C) Desde que nos convertimos y nacimos de nuevo, siempre hemos escuchado la
Palabra. Entonces, sera de mal gusto, que ahora que podemos predicar, hablemos de
otra cosa que no sea la Palabra.
D) Hemos sido instruidos y tenemos entendimiento de Ella (de la Palabra) para darla a
los dems.
E) Pablo le hace esta recomendacin a Timoteo. 2 Timoteo 3:14 Pero persiste (qudate,
permanece, persevera) t en lo que has aprendido y te persuadiste, (te
aseguraste) sabiendo de quin has aprendido; (de Cristo y de Pablo) 15 y que desde la
niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la
salvacin por la fe que es en Cristo J ess.
F) En el verso 16 Pablo le dice a Timoteo para que son las Escrituras. 16 Toda la
Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, (Gr. rtios = fresco,
completo, maduro) enteramente preparado para toda buena obra.
G) Dios llam a Moiss desde el monte Sina. a) Para darle la ley y los
mandamientos. b)Esto era para que Moiss se los leyera y enseara al pueblo. xodo
24:12 Entonces J ehov dijo a Moiss: Sube a m al monte, y espera all, y te dar tablas
de piedra, y la ley, y mandamientos que he escrito para ensearles.
H) Qu vamos a ensear a la gente? Lo que est escrito en las Escrituras.
I) Estamos completos. a) Nada nos falta de las Escrituras, b) tenemos el antiguo y
Nuevo testamento.
LA MAYORA DE LOS LLAMADOS A SERVIR A DIOS, VAN A SER PREPARADOS,
INSTRUIDOS, MOLDEADOS Y PROVADOS.
A) La preparacin en la Palabra es importante, a) tambin de estar bajo un
ministerio, b)ser supervisados, c) ser abiertos para ser corregidos.
B) Pablo fue instruido a los pies de Gamaliel. Hechos 22:3 Yo de cierto soy judo, nacido
en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, instruido a los pies de Gamaliel, (fue
estudiante, discpulo de Gamaliel que le ense cuidadosamente todo acerca de la ley de
Moiss)estrictamente conforme a la ley de nuestros padres, celoso de Dios, como hoy lo
sois todos vosotros.
C) Todos los hombres de Dios incluidos los discpulos, no fueron
improvisados, a) fueron formados, b) instruidos, c) discipulados, d) entrenados por la
Palabra que sala de la boca de Dios.
JESS MIR A LA GENTE Y TUVO COMPASIN DE ELLOS.
A) Los mir como gente que nunca haba sido atendida, nunca haba sido pastoreada.
B) Sus lderes los haban metido a las tradiciones, sin que ellos mismos cumplieran con
Dios.
C) Despus de la muerte de Juan el bautista, Jess y sus discpulos subieron a una
barca y se fueron a un lugar desierto a descansar.
D) Pero la gente al saber donde estaba, se reunieron por multitudes y Jess sali a
recibirles. Marcos 6:34 Y sali J ess y vio una gran multitud, y tuvo compasin de ellos,
porque eran como ovejas que no tenan pastor; y comenz a ensearles muchas cosas.
35 Cuando ya era muy avanzada la hora, sus discpulos se acercaron a l, diciendo: El
lugar es desierto, y la hora ya muy avanzada. 36 Despdelos para que vayan a los
campos y aldeas de alrededor, y compren pan, pues no tienen qu comer. 37
Respondiendo l, les dijo: Dadles vosotros de comer. Ellos le dijeron: Que vayamos y
compremos pan por doscientos denarios, y les demos de comer? 38 El les dijo:
Cuntos panes tenis? Id y vedlo. Y al saberlo, dijeron: Cinco, y dos peces. 39 Y les
mand que hiciesen recostar a todos por grupos sobre la hierba verde. 40 Y se
recostaron por grupos, de ciento en ciento, y de cincuenta en cincuenta. 41 Entonces
tom los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y parti
los panes, y dio a sus discpulos para que los pusiesen delante; y reparti los dos
peces entre todos. 42 Y comieron todos, y se saciaron.
LA IMPORTANCIA DE PREDICAR LA PALABRA DE DIOS A UN GRUPO DE GENTE.
PARA DARLES DE COMER LA PALABRA.
A) Para muchos se les hace difcil atender un grupo o una iglesia naciente. Por qu
razn? La pregunta que muchos se hacen: Qu les voy a ensear?
B) Bien, hay que ensear principios cristianos, enseanzas bsicas, que las nuevas
personas puedan digerir.
C) No se les puede dar alimento slido, pues no podrn digerirla.
E) Al estar al frente de un grupo, no debe de desanimarnos, pensar y decir: a) Que poca
gente y todos con problemas! b) Precisamente, son gente nueva y con muchos
problemas.
F) La gente a veces no responde a la Palabra, a) traen muchas
contradicciones, b) tienen muchas dudas, c) no se les ve cambios inmediatos, d) son
gente que necesitan cambiar, y solo con la Palabra veremos cambios.
G) Encontramos casos como: a) La esposa es la que se convierte primero, b) luego,
esta mujer convertida tienen muchos problemas con el marido.
H) La gente regularmente mira al que lo gua, a un lder. Por qu? a) Porque est
acostumbrada a depender de alguien, b) ya sea de un padre, c) una madre, d) de un
abuelo, e) un lder poltico, f) o de un lder religioso.
I) Nuestro deber es dirigirlos a Dios, que dependan de l y no de nosotros. a) Si los
hacemos que dependan de nosotros, nos van a fatigar, b) nos van a cansar, c) nos van
a acabar, d) ya que la gente est acostumbrada a que le resuelvan sus
problemas, e) est impuesta a intermediaros o intercesores, etc.
J) Hay que ensearlos a depender de Dios. a) Claro que les vamos a entender y
considerar, b) les vamos a aconsejar a que se sienta ms seguros c) y sobre todo que
tengan fe.
K) No hay que desanimarnos. a) Una nueva iglesia no crece de un da para otro, b) se
requiere tiempo, atencin, dedicacin. c) Recuerde: Que es el Seor quien da el
crecimiento en su debido tiempo.
HAY QUE IMPARTIR SERIES DE MENSAJES:
A) Es importante que aprendamos a definir temas con una lnea. Esto va a hacer que la
gente conozca ms detenidamente el propsito de la enseanza.
B) Enseemos a la gente nueva, temas bases o bsicos del cristianismo. a) Empezamos
hablando mensajes que puedan digerir fcilmente. b) Estos pueden ser escalonados, o
sea, temas ascendente. Ejemplo: c) Es como una escalera, d) yo inicio subiendo el
primer escaln, e) y cada escaln que subo tiene la misma importancia, tanto el primero
como el ltimo. f) Todo mensaje de la Biblia tiene el mismo valor, g) pero hay que llevar
un orden de enseanza.
C) As los mensajes escalonados, a) llevan un fin, b) empezamos a subir hasta donde
queremos llegar. c) Pero recuerde que cada peldao o mensaje que suba o de tiene
suma importancia.
D) Ejemplo, enseanzas como: 1) Conociendo a Jess 2) El perdn a travs de
Cristo 3)La salvacin 4) La fe 5) La importancia de la Palabra 6) Saber perdonar 7) El
amor de Dios8) El amor a Dios 9) La oracin 10) Salvos por gracia 11) Siendo una nueva
vida nueva en Cristo 12) El nuevo nacimiento 13) Bautismo en agua 14) Bautismo en el
Espritu 15)Produciendo frutos. 16) Qu es la iglesia? 17) El fundamento de la iglesia
etc.
E) Luego, podemos dar temas un poco ms de crecimiento, tales como: 1) El Cordero
de Dios 2) El Evangelio de Jesucristo 3) El reino de Dios 4) El pan de vida 5) La
oracin 6) El Padre nuestro 7) La comunin con Dios 8) Oracin por los enfermos 9) La
presencia de Dios 10) Jess el buen pastor 11) La misericordia de Dios 12) El Sacrificio
de Cristo 13) La victoria de Cristo 14) La adoracin a Dios.
F) Posteriormente usted puede definir temas con un fin, con un propsito, temas en
serie como: a) El sermn del monte, b) o como: Las parbolas, c) o tomar un libro
especifico de la Biblia, d) tomando lo esencial del libro.
G) Al dar a conocer las Escrituras, a) la gente tiene un mayor entendimiento de la
Biblia.b) Los mensajes quedan ms plasmados en sus corazones.
H) No hay que hacer que la gente oiga mucho pero sin comprender nada. Tantos temas
que se dan, pero sin dejar huella.
i) Recuerde que tenemos una carrera que hacer, que seguir. Ejemplo: a) En una escuela
se especifican las clases, y se sigue el desarrollo del aprendizaje. b) La Biblia nos
ensea: Proverbios 27:23 S diligente en conocer el estado de tus ovejas, Y mira con
cuidado por tus rebaos.
J) Jess us el seguimiento de sus mensajes, ejemplo: del sermn del monte.
K) Las enseanza de Jess tienen un lnea, un seguimiento muy claro, a) siempre con el
propsito del cambio del corazn del hombre. b) Especificaba sus enseanzas de tal
manera de corregir y redargir a los que le escuchaban.
L) Es importante, que al ensear la Palabra, la gente quede satisfecha, a) y an tenga
que preguntar acerca del tema, b) de otra manera, no sabrn que or o qu preguntar.
M) Jess les enseaba en parbolas. Marcos 4:2 Y les enseaba por parbolas muchas
cosas, y les deca en su doctrina: 3 Od: He aqu, el sembrador sali a sembrar; 4 y al
sembrar, aconteci que una parte cay junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la
comieron. 5 Otra parte cay en pedregales, donde no tena mucha tierra; y brot pronto,
porque no tena profundidad de tierra. 6 Pero salido el sol, se quem; y porque no tena
raz, se sec. 7 Otra parte cay entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y
no dio fruto. 8 Pero otra parte cay en buena tierra, y dio fruto, pues brot y creci, y
produjo a treinta, a sesenta, y a ciento por uno. 9 Entonces les dijo: El que tiene odos
para or, oiga. 10 Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de l con los doce le
preguntaron sobre la parbola.
N) Recuerde que la Biblia tiene una infinidad de mensajes. a) Pero es de suma
importancia saber ensear sus temas, b) esto ayudar al oyente a tener muy claras sus
enseanzas, c) no hay que hacer que la gente tenga un conocimiento sin metas y una fe
revuelta.
JESS SIEMPRE PREDIC SU EVANGELIO DE UNA MANERA DINMICA, PRCTICA Y
COMPRENSIBLE.
A) Si era posible se los repeta cada vez, para que su mensaje quedara plasmado en sus
corazones.
B) Cada mensaje de Jess especifica su tema o su parbola.
C) Jess habl de las cosas naturales, pero habl las espirituales.
D) Cuando hablaba las espirituales muchos no lo entendan, especficamente los
religiosos.
E) Vea la secuencia del mensaje de Jess.
F) El dialogo de Jess con Nicodemo fue con conviccin.
La verdad de Jess siempre fue contundente J uan 3:11 De cierto, de cierto te digo, que
lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibs nuestro
testimonio. 12 Si os he dicho cosas terrenales, y no creis, cmo creeris si os dijere
las celestiales?(PDT) Te digo la verdad: (le dice a Nicodemo) nosotros hablamos de lo que
sabemos. Contamos lo que hemos visto, pero ustedes no aceptan lo que decimos. 12 Les he
hablado sobre lo que ocurre aqu en la tierra y ustedes no creen. Entonces, cmo van a creer
si les hablo de lo que ocurre en el cielo?
Mensaje espiritual: 13 Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del
Hombre, que est en el cielo. El nico que ha subido al cielo es el que baj del cielo, el Hijo
del hombre.
Comparacin lo antiguo con lo nuevo: 14 Y como Moiss levant la serpiente en el
desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado.
Propsito de creer en Jess: 15 para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna. 16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
La condicin de creer y no creer. 17 Porque no envi Dios a Su Hijo al mundo para
condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. 18 El que en l cree, no es
condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el
Nombre del unignito Hijo de Dios.
Las consecuencias de no creer. 19 Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y
los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 20
Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus
obras no sean reprendidas.
El creyente debe practicar la verdad. 21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para
que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
LA IMPORTANCIA DE SABER QUE ENSEAR, CONSISTE EN QUE EL SEOR DE LA
PALABRA NOS ENSEE PRIMERO A NOSOTROS, Y NOS DIGA POR SU ESPRITU DEL
CONSEJO, LO QUE DEBEMOS EXPONER ANTE LA GENTE. RECUERDE QUE EL
DISCPULO DEL SEOR EST DISPUESTO A ABRIR SU CORAZN PARA QUE LA
PALABRA SALGA DE NUESTRA BOCA CON ENTENDIMIENTO, PRIMERAMENTE DE
DIOS HACIA NOSOTROS Y LUEGO DARLA A LA GENTE, PARA QUE SEA ALIMENTO
PARA SU ALMA.



HOMBRES DESAFIADOS POR DIOS Tema 4
Cita Bblica: xodo 4:17 Y tomars en tu mano esta vara, con la cual hars las seales.
Introduccin:
A) Antes de que Dios le diera los mandamientos y la ley a Moiss, Dios le dio una vara
en sus manos, esta vara representaba la autoridad de Dios en las manos de Moiss.
B) La vara o el mandato de Dios debe estar en las manos de los hombres escogidos y
llamados.
C) Antes de usar la Palabra, la vara fue el elemento para hacer seales.
D) Esa vara en las manos de Moiss, fue usada para que vinieran las 10 plagas sobre
Egipto.
E) Con esa vara, sac a los hebreos con mano poderosa de Egipto
F) Fue usada para abrir el mar rojo. xodo 14:15 Entonces J ehov dijo a Moiss: Por
qu clamas a m? Di a los hijos de Israel que marchen. 16 Y t alza tu vara, y extiende tu
mano sobre el mar, y divdelo, y entren los hijos de Israel por en medio del mar, en
seco.
G) Moiss dirigi al pueblo hebreo a la tierra prometida.
H) Con la vara sac agua de la roca.
I) Con esa vara Moiss se apoy.
J) Esa vara fue el bastn de mando.
K) La vara la us para defender al pueblo, pero tambin para auto defenderse.
L) En varias ocasiones esa vara fue usada como espada.
Objetivo: Debemos saber cada uno, que Dios nos ha retado para servirlo y usarnos.
Desarrollo del mensaje:
LA VARA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO REPRESENTABA:
A) a) Un cetro para gobernar, b) para correccin, c) para castigar.
B) Tambin tena el significado a) de cayado, b) bastn para sostenerse, c) bculo de
mando.
C) Dios le dio algunas ordenes a Moiss: xodo 4:2 Y J ehov dijo:
(1) Qu es eso que tienes en tu mano? Y l respondi: Una vara.
(2) 3 El le dijo: chala en tierra. Y l la ech en tierra, y se hizo una culebra; y Moiss
hua de ella. 4 (3) Entonces dijo J ehov a Moiss: Extiende tu mano, y tmala por la
cola. Y l extendi su mano, y la tom, y se volvi vara en su mano.
(4) 5 Por esto creern que se te ha aparecido J ehov, el Dios de tus padres, el Dios de
Abraham, Dios de Isaac y Dios de J acob.
(5) 6 Le dijo adems J ehov: Mete ahora tu mano en tu seno. Y l meti la mano en su
seno; y cuando la sac, he aqu que su mano estaba leprosa como la nieve.
(6) 7 Y dijo: Vuelve a meter tu mano en tu seno. Y l volvi a meter su mano en su seno;
y al sacarla de nuevo del seno, he aqu que se haba vuelto como la otra carne.
(7) 8 Si aconteciere que no te creyeren ni obedecieren a la voz de la primera seal, (la
vara convertida en serpiente) creern a la voz de la postrera (que metiera la mano en su
seno y la mano se volvi leprosa) (8) 9 Y si an no creyeren a estas dos seales, ni oyeren
tu voz, tomars de las aguas del ro y las derramars en tierra; y se cambiarn aquellas
aguas que tomars del ro y se harn sangre en la tierra. 10 (Excusas) Entonces dijo
Moiss a J ehov: Ay, Seor! nunca he sido hombre de fcil palabra, ni antes, ni desde
que t hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua.
(9) 11 Y J ehov le respondi: Quin dio la boca al hombre? O quin hizo al mudo y al
sordo, al que ve y al ciego? No soy Yo J ehov? 12 Ahora, pues, ve, y Yo estar con tu
boca, y te ensear lo que hayas de hablar. 13 (Otra excusa) Y l dijo: Ay, Seor! enva,
te ruego, por medio del que debes enviar.
(10) 14 Entonces J ehov se enoj contra Moiss, y dijo: No conozco yo a tu hermano
Aarn, levita, y que l habla bien? Y he aqu que l saldr a recibirte, y al verte se
alegrar en su corazn. 15 T hablars a l, y pondrs en su boca las palabras, y Yo
estar con tu boca y con la suya, y os ensear lo que hayis de hacer. 16 Y l hablar
por ti al pueblo; l te ser a ti en lugar de boca, y t sers para l en lugar de
Dios. (Parafraseando: Mira Moiss, quieres que te vea Aarn como dios? Quieres ser t
como yo? T sers su dios?) (El te ver como dios) Eso quieres Moiss?) 17 Y tomars en
tu mano esta vara, con la cual hars las seales.
QUE NO HAYA EXCUSA PARA SERVIR Y SER USADOS POR DIOS.
A) Cuantas veces no sabemos hacer la voluntad de Dios? O, no queremos hacerla Su
voluntad.
B) Otras veces nos hacemos que queremos hacerla, pero no nos decidimos.
C) Otros simplemente, no quieren ser usado por Dios!
D) Sera bueno que cada uno saliera y se pusiera al frente, ante Dios y decirle: a) -Aqu
estoy, estoy listo. b) Habla que tu siervo oye. c) same para tu gloria!.
E) Las excusas son porque no quieren el compromiso con Dios
F) Cmo queremos que Dios nos use? Que nos de autoridad? Pero no se
responderle, no se obedecerlo?
MOISS SE RESISTA A SERVIR A DIOS, SE MOSTRABA COMO UN HOMBRE
COBARDE, MIEDOSO E INCRDULO. Dios tuvo que hacer varias cosas con l.
A) Dios trat con l y le quit todas esas deficiencias, para hacerlo un hombre seguro,
con fe y poder.
B) Se convirti en el portador de la Palabra de Dios.
C) Dios ha llamado a gente insignificante, inepta, para hacerlos tiles en Su reino. 1
Corintios 1:26 Pues mirad, hermanos, vuestra vocacin, que no sois muchos sabios
segn la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; 27 sino que lo necio del
mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios,
para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo
que no es, para deshacer lo que es, 29 a fin de que nadie se jacte en su presencia. 30
Mas por l estis vosotros en Cristo J ess, el cual nos ha sido hecho por Dios
sabidura, justificacin, santificacin y redencin; 31 para que, como est escrito: El
que se glora, glorese en el Seor. (NBJ) Mirad, hermanos, quines habis sido llamados!
No hay muchos sabios segn la carne ni muchos poderosos ni muchos de la nobleza. Ha
escogido Dios ms bien a los locos del mundo para confundir a los sabios. Y ha escogido Dios
a los dbiles del mundo, para confundir a los fuertes. Lo plebeyo y despreciable del mundo ha
escogido Dios; lo que no es, para reducir a la nada lo que es. Para que ningn mortal se glore
en la presencia de Dios. De l os viene que estis en Cristo Jess, al cual hizo Dios para
nosotros sabidura de Dios, justicia, santificacin y redencin, a fin de que, como dice la
Escritura: El que se glore, glorese en el Seor.
D) Dios solo quiere un corazn noble, sensible y dispuesto, todo lo dems l se
encarga para formarnos y darnos crecimiento, dispuestos para toda buena obra.
MOISS AUNQUE FUE UN HOMBRE PREPARADO EN EL PALACIO DEL FARAN, L
PREFIRI OBEDECER A DIOS. Vea lo que Dice Hebreos 11:24 Por la fe Moiss, hecho
ya grande, rehus llamarse hijo de la hija de Faran, 25 escogiendo antes ser
maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, 26
teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios;
porque tena puesta la mirada en el galardn. (BNP, Biblia de nuestro pueblo) Por fe,
Moiss, ya crecido, renunci al ttulo de hijo de la hija del Faran, y antes que el disfrute
pasajero del pecado, prefiri ser maltratado con el pueblo de Dios; pensando que la
humillacin de Cristo vala ms que los tesoros de Egipto, ya que tena puestos los ojos en la
recompensa que Dios le habra de dar.
MOISS NO HABA TENIDO NINGUNA EXPERIENCIA CON DIOS.
A) Antes de ser llamado por Dios, serva a los dioses de Egipto, as fue enseado por su
la madre adoptiva, o sea, la hija de faran.
B) Dios prefiere a este tipo de gente, que no ha tenido ninguna experiencia con Dios,
para formarlos a su modo y hacerlos sus discpulos.
C) Los fanticos religiosos, esos son solo un estorbo ante Dios, no sirven ms que
hacer rituales.
D) Pedro, en un principio fue un estorbo, pero Jess no lo desech: a) an de haber
sido movido por Satans, b) Jess le dijo: Aprtate de m, me eres estorbo. Mateo
16:22 Entonces Pedro, tomndolo aparte, comenz a reconvenirle, diciendo: Seor, ten
compasin de ti; en ninguna manera esto te acontezca. 23 Pero l, volvindose, dijo a
Pedro: Qutate de delante de m, Satans!; me eres tropiezo, porque no pones la mira
en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.
CADA CREYENTE DEBE TRAER LA AUTORIDAD DE PARTE DE DIOS.
A) Dios nos ha dado autoridad, pero esta autoridad siempre ser para hacer un bien y
un beneficio para otros.
B) No para perjudicar a nadie, mucho menos para hacer lo indebido. Como los
discpulos, ellos, ya se consideraban poderosos como Elas. Lucas 9:52 Y envi
mensajeros delante de l, los cuales fueron y entraron en una aldea de los samaritanos
para hacerle preparativos. 53 Mas no le recibieron, porque su aspecto era como de ir a
J erusaln. (Pero no le recibieron porque tena intencin de ir a Jerusaln) 54 Viendo esto
sus discpulos J acobo y J uan, dijeron: Seor, quieres que mandemos que descienda
fuego del cielo, como hizo Elas, y los consuma? 55 Entonces volvindose l, los
reprendi, diciendo: Vosotros no sabis de qu espritu sois; 56 porque el Hijo del
Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se
fueron a otra aldea.
C) Este es el propsito de tener poder, autoridad de la Palabra, para rescatar las almas
del infierno, predicando a Jesucristo.
D) No hay que ser extremistas. a) No hay que ser religiosos, b) no nos hagamos
vanagloriosos, c) no hay que ser tardos para or, d) no hay que ser tardos para
hacer, e)no seamos tardos para aprender.
E) Seamos maduros. a) Dejemos la lechita, b) dejemos lo inexperto, c) dejemos de ser
nios, d) tengamos los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.
F) Veamos: Hebreos 5:11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difcil de explicar,
por cuanto os habis hecho tardos para or. 12 Porque debiendo ser ya maestros,
despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son
los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales que tenis
necesidad de leche, y no de alimento slido. 13 Y todo aquel que participa de la leche es
inexperto en la palabra de justicia, porque es nio; 14 pero el alimento slido es para
los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados
en el discernimiento del bien y del mal.
G) Acaso cuando Jess encontr a sus discpulos les
dijo: Parafraseando: a)Muchachos, por favor me pueden seguir? b) Me pueden
ayudar? c) Dgales a sus paps si puedes ir conmigo. d) No, l les dijo:
Sgueme! e) Fue terminante, f) se lo dijo a cada uno de ellos.
QUIN ERA PABLO?
A) Un fantico religioso, un perseguidor de la iglesia de Cristo.
B) Pero, se encontr con Dios y se volvi en apstol de Jesucristo. 1 Timoteo 1:13
habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a
misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. 14 Pero la gracia de
nuestro Seor fue ms abundante con la fe y el amor que es en Cristo J ess.
ESTAMOS BAJO LA JURISDICCIN DE DIOS.
A) Debemos estar bajo autoridad de Dios, porque si no lo estamos,
cuidado! a) Podemos estar bajo el mando del enemigo. b) Porque seremos movidos a
su antojo, c) seremos marionetas en sus manos.
B) Pero los creyentes estamos bajo la cobertura del Seor. a) Si el enemigo, el diablo,
quisiera hacer algo contra nosotros, b) debe de pedirle permiso al Seor. C) Satans le
pidi permiso al Seor para darle un sacudin a Simn Pedro. Lucas 22:31 Dijo tambin
el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans os ha pedido
para zarandearos (sacudirte) como a trigo; 32 pero Yo he rogado por ti, que tu fe no falte;
y t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. (Ya que crezcas, ya que madures, ya que
seas fuerte, cuando no te dejes llevar por tus propios sentimiento) 33 El (Pedro) le dijo:
Seor, dispuesto estoy a ir contigo no slo a la crcel, sino tambin a la muerte. 34 Y l
le dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantar hoy antes que t niegues tres veces que
me conoces.
CUANDO JESS LLAM A SUS DISCPULOS, ESTOS ERAN HOMBRES INEXPERTOS,
INMADUROS.
A) Pedro y Juan dice Hechos 4:13 que eran del vulgo (de la clase ms baja entre los
judos)
B) La palabra vulgo del griego, idiotez = idiota, persona ignorante, simple oyente, tosco, e
indocto.
C) Estos hombres eran: Rudos, toscos, tercos y malhumorados.
D) Pero al estar con Jess se les quit lo ignorante. Hechos 4:13 Entonces viendo el
denuedo de Pedro y de J uan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se
maravillaban; y les reconocan que haban estado con J ess.
E) A estos hombres, el Seor los trasform. a) Se volvieron hombres de Dios! b) Eran
hombres fuertes, c) maduros, d) con conviccin.
E) Esto hombres se volvieron: a) hombres de fe, b) hombres de la Palabra, c) hombres
de aguante, d) para soportar presiones, e) de hacer las cosas con
prudencia, d) agradando a Dios siempre.
EL RETO DE JESS A PEDRO FUE: DESDE AHORA SERS PESCADOR DE HOMBRE.
A) No le dijo: a) desde ahora sers papa. b) No le dijo: desde ahora la gente te va a
besar la mano, c) se te va a rendir, d) te va a llamar pontfice. Pontfice = Vicario de
Cristo, sumo pontfice, santo Padre, cabeza de la iglesia, pastor universal.
B) Jess hace una encomienda a Pedro, esta encomienda es igual que le hace a los
dems discpulos. Mateo 16:19 Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo
que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser
desatado en los cielos.
D) Juntamente les dijo a todos, la siguiente encomienda. Marcos 16:15 Y les dijo: Id por
todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere
bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. 17 Y estas seales
seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas
lenguas; 18 tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har
dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
E) Estas llaves, son las del entendimiento de las Escrituras: Y les dio entendimiento
para que comprendieran las Escrituras. Lucas 24:45 Entonces les abri el
entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras.
F) Para que tuvieran entendimiento del reino de los cielos y no de (X) iglesia.
G) Esta encomienda es: a) Para que predicaran a los judos, b) como lo fue Pablo para
los gentiles c) y Pedro fue apstol para los de la circuncisin o sea para los judos.
VOLVAMOS CON MOISS. CUANDO MOISS VIO QUE EL ASUNTO CON DIOS IBA EN
SERIO, QUISO REHUSARSE A SER USADO.
A) Quiso escapar de Dios, a) hacindose a un lado. b) Cul fue la excusa? xodo
4:10Entonces dijo Moiss a J ehov: Ay, Seor! nunca he sido hombre de fcil palabra,
ni antes, ni desde que t hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de
lengua.
B) Parafraseando: a) Yo no soy la persona indicada. b) Hay otros mejores que
yo. c)Mejor enva otro en mi lugar. d) Yo mejor voy a seguir pastoreando las ovejas
de mi suegro Jetro. e) Yo pastoreo mejor ovejas, de esas que dicen meeeeeeee! Y no
de las que dicen: Ameeeen! f) Es ms fcil pastorear ovejas naturales, esas no dan
lata. g) Las ovejas (hombres y mujeres, son difciles de pastorear) Dan puros
problemas, nos meten en inconvenientes.
C) Dios lo rega. xodo 4:11 Y J ehov le respondi: Quin dio la boca al hombre? O
quin hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? No Soy Yo J ehov? 12 Ahora,
pues, ve, y Yo estar con tu boca, y te ensear lo que hayas de hablar.
DIOS ES EL QUE DA LAS FACULTADES.
A) Dios hizo al hombre en desarrollo, para crecimiento y madurez.
B) Muchos creyentes no se atreven a comprometerse con Dios y servirlo, a) no quieren
pagar el precio del rescate, de la redencin, b) quieren seguir siendo ovejas sin
compromiso.
C) Otros no quieren ser enseados, a) se quedan en la ignorancia b) y se pierden las
riquezas en gloria en Cristo Jess.
D) Otros, prefieren el sistema religioso, a) se vuelven msticos renegados, b) dejan la
verdad por la religin.
PERO AQUELLOS QUE SE DESIDEN, SABE QUE HACE DIOS? Les abre el
entendimiento.Lucas 24:45 Entonces les abri el entendimiento, para que
comprendiesen las Escrituras; 46 y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el
Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da; 47 y que se predicase en Su
Nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando
desde J erusaln. 48 Y vosotros sois testigos de estas cosas. 49 He aqu, Yo enviar la
promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de J erusaln,
hasta que seis investidos de poder desde lo alto.
DIOS LE DIJO A MOISS.
A) Escucha Moiss, a) no te preocupes, b) Yo estar contigo, c) Yo estar en tu
boca,d) Yo hablar por ti.
B) Usted no diga: a) Es que no se que decir, b) no se hablar, c) no conozco a
Dios,d) no se que hacer, e) no conozco las Escrituras. f) Excusas y ms excusas.
C) Qu dijo Jess? Mateo 10:19 Mas cuando os entreguen, no os preocupis por cmo
o qu hablaris; porque en aquella hora os ser dado lo que habis de hablar. 20
Porque no sois vosotros los que hablis, sino el Espritu de vuestro Padre que habla en
vosotros.
NO HAY EXCUSAS: DIOS HIZO HABLAR A LOS MUDOS. Mateo 15:30 Y se le acerc
mucha gente que traa consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos
enfermos; y los pusieron a los pies de J ess, y los san; 31 de manera que la multitud
se maravillaba, viendo a los mudos hablar, a los mancos sanados, a los cojos andar, y a
los ciegos ver; y glorificaban al Dios de Israel.
HIZO HABALR A UN BURRO. Qu le pas a Balaam? 2 Pedro 2:16 y fue reprendido por
su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refren la
locura del profeta. (Nmeros 22)
COMO MOISS PUSO EXCUSAS EN EL LLAMADO DE DIOS, DIOS LE PUSO A SU
HERMANO AARN COMO SU VOCERO.
A) Aarn fue el vocero de Moiss ante Faran y ante los hebreos.
B) Pero juntos Moiss y Aarn hicieron grandes seales.
C) Aarn portaba la Palabra y Moiss haca las seales.
D) Posteriormente fue Moiss quien fue el vocero de Dios, comunicando los
mandamientos y la ley de Dios.
E) Moiss fue el hombre con el poder de la Palabra.
TU QUE NECESITAS, QUE DIOS PONGA EN TUS MANOS LA VARA DE AUTORIDAD?
PERO NECESITAS SABERLA USAR BIEN, DE OTRA MANERA DIOS NO LA PONDR EN
TI. ESA VARA DE AUTORIDAD ES LA PALABRA DE DIOS. Y SOLO LA USAN LOS
QUE HAN ALCANZAD MADUREZ. T DEBES USAR LA AUTORIDAD DE LA PALABRA
DE DIOS, PARA: SER USADO POR DIOS, PARA SANAR ENFERMOS, PARA ECHAR
FUERA DEMONIOS. PERO DEBES DE SEGUIR AL SEOR DE CERCA, L DIJO: VEN Y
SGUEME. MUCHOS NO SABEN USAR LA PALABRA PORQUE NO SIGUEN EL
LINEAMIENTO CORRECTO DE DIOS.




VIDA O MUERTE EN EL MINISTERIO Tema 5
Cita Bblica: Nmeros 17:8 Y aconteci que el da siguiente vino Moiss al tabernculo
del testimonio; y he aqu que la vara de Aarn de la casa de Lev haba reverdecido, y
echado flores, y arrojado renuevos, y producido almendras.
Introduccin:
A) Tengamos en cuenta, que el llamado de Dios en nosotros, es por Su pura gracia.
B) Y que el llamado que Dios nos ha hecho es para producir frutos.
C) Que este llamado al ministerio a) est vigente siempre, b) que est activo, c) que est
floreciendo d) y dando vida constantemente.
Objetivo: Tengamos en cuenta, que Dios va a respaldar al que ha llamado a servirlo y lo
mantendr vivo y activo siempre, pero nunca va a respaldar un ministerio en conflicto.
Desarrollo del mensaje:
DIOS MANDA A MOISS QUE LE DIGA A LOS JEFES DE LAS TRIBUS A LOS
PRNCIPES ESPECIALMENTE, DE LAS DOCE TRIBUS DE ISRAEL.
A) Qu les mand? a) Que tome cada uno su bastn o su vara, b) y tambin que le
pusiera nombre a la vara de Aarn c) y se presentaran en el tabernculo de reunin.
B) Esa vara las pondra en el tabernculo de reunin. Nmero 17:4 Y las pondrs en el
tabernculo de reunin delante del testimonio, donde Yo me manifestar a vosotros. 5 Y
florecer la vara del varn que Yo escoja, y har cesar de delante de m las quejas de
los hijos de Israel con que murmuran contra vosotros.
C) Todo porque el sequito de Cor se haban rebelado contra Aarn y Moiss.
D) Los rebeldes fueron Cor Datn y Abiram.
a) Estos hicieron una sublevacin
b) Entre ellos 250 hombres de consejo de Israel.
c) Diciendo: Apoco nada ms a Moiss y Aarn los escucha Dios?
d) Tambin a nosotros nos escucha
e) Adems, toda la congregacin de Israel, ellos tambin son santos
f) Tambin a ellos los escucha Dios.
E) Moiss les dijo: Maana cada uno presntese ante Dios en el tabernculo. Nmeros
16:6 Haced esto: tomaos incensarios, Cor y todo su squito, 7 y poned fuego en ellos,
y poned en ellos incienso delante de J ehov maana; y el varn a quien J ehov
escogiere, aquel ser el santo; esto os baste, hijos de Lev.
F) Moiss les aclara: Verso 8 Dijo ms Moiss a Cor: Od ahora, hijos de Lev: 9 Os es
poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregacin de Israel, acercndoos
a l para que ministris en el servicio del tabernculo de J ehov, y estis delante de la
congregacin para ministrarles, 10 y que te hizo acercar a ti, y a todos tus hermanos
los hijos de Lev contigo? Procuris tambin el sacerdocio? (Parafraseando: El Seor te
llam, permiti que te acercaras a l y te promovi a ti y a todos tus hermanos, los
descendientes de Lev, y ahora reclaman el sacerdocio? Ellos no les bastaba servir como
levitas, sino que ahora queran el sacerdocio de Aarn y el puesto de Moiss) 11 Por tanto, t
y todo tu squito sois los que os juntis contra J ehov; pues Aarn, qu es, para que
contra l murmuris?
G) Cor, Datn y Abiram, provocaron a Dios y Dios les dijo: Aprtense de esta gente
porque los voy a acabar. Nmeros 16:24 Habla a la congregacin y diles: Apartaos de
en derredor de la tienda de Cor, Datn y Abiram. 25 Entonces Moiss se levant y fue a
Datn y a Abiram, y los ancianos de Israel fueron en pos de l. 26 Y l habl a la
congregacin, diciendo: Apartaos ahora de las tiendas de estos hombres impos, y no
toquis ninguna cosa suya, para que no perezcis en todos sus pecados.
H) El castigo fue: Se abri la tierra y los trag, a ellos su familia y todas sus
pertenencias.
I) Luego, la gente de Israel se enoj contra Moiss y Aarn. Dicindoles que por su
culpa les haba pasado al sequito de Cor. Nmeros 16:41 El da siguiente, toda la
congregacin de los hijos de Israel murmur contra Moiss y Aarn, diciendo: Vosotros
habis dado muerte al pueblo de J ehov.
J) Nuevamente Dios se enoja contra la gente y dice: Nmeros 16:44 Y J ehov habl a
Moiss, diciendo: 45 Apartaos de en medio de esta congregacin, y los consumir en
un momento. Y ellos se postraron sobre sus rostros. 46 Y dijo Moiss a Aarn: Toma el
incensario, y pon en l fuego del altar, y sobre l pon incienso, y ve pronto a la
congregacin, y haz expiacin (Hebreo, kafr = raz primaria; cubrir aplacar o cancelar,
apaciguar, evitar, perdonar, propicio, reconciliar) por ellos, porque el furor ha salido de la
presencia de J ehov; la mortandad ha comenzado. 47 Entonces tom Aarn el
incensario, como Moiss dijo, y corri en medio de la congregacin; y he aqu que la
mortandad haba comenzado en el pueblo; y l puso incienso, e hizo expiacin por el
pueblo, 48 y se puso entre los muertos y los vivos; y ces la mortandad.
TENGAMOS CUIDADO EN DESARROLLAR NUESTRO MINISTERIO, PORQUE LO QUE
DIOS NOS HA DADO, LO PODEMOS ECHAR A PERDER.
A) No podemos tener un ministerio contencioso, a) porque dejaremos de obedecer y
servir a Dios, b) por llenarnos de envidia, c) orgullo y celos amargos, d) que lo nico
que se hace es levantar contenciones.
B) Qu dice Pablo? 2 Timoteo 2:24 a) Porque el siervo del Seor no debe ser
contencioso,b) sino amable para con todos, c) apto para ensear, sufrido; 25 d) que con
mansedumbre corrija a los que se oponen.
C) Y da una posibilidad de que los contenciosos, recapaciten y salgan de sus
errores.Verso 25 Por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer la
verdad, 26 y escapen del lazo del diablo, en que estn cautivos a voluntad de l.
EXISTE LA EVIDENCIA DEL RESPALDO DE DIOS EN SUS LLAMADOS.
A) Los que tienen la evidencia del respaldo de Dios, a) se encuentran seguros y saben
que al tener la vara de Dios, b) siempre estarn a la disposicin de la soberana de Dios.
B) No dirn: a) Por qu el si y yo no, b) por qu a l si lo usa Dios y a m no? c) Espere
que Dios te levante y que tu vara reverdezca.
C) La actividad en el ministerio consiste: a) En la vida que da el Seor en el que es
llamado b) y a la vez proporciona vida a los dems, por la Palabra de Dios.
LOS QUE MURMURAN SON LOS QUE ESTN SECOS, NADA DE VIDA PUEDEN DAR,
SOLO MUERTE. Nmeros 17:1 Luego habl J ehov a Moiss, diciendo: 2 Habla a los
hijos de Israel, y toma de ellos una vara por cada casa de los padres, de todos los
prncipes de ellos, doce varas conforme a las casas de sus padres; y escribirs el
nombre de cada uno sobre su vara. 3 Y escribirs el nombre de Aarn (Aarn era el
sacerdote) sobre la vara de Lev; porque cada jefe de familia de sus padres tendr una
vara. 4 Y las pondrs en el tabernculo de reunin delante del testimonio, donde Yo me
manifestar a vosotros. 5 Y florecer la vara del varn que Yo escoja, y har cesar de
delante de m las quejas de los hijos de Israel con que murmuran contra vosotros. 6 Y
Moiss habl a los hijos de Israel, y todos los prncipes de ellos le dieron varas; cada
prncipe por las casas de sus padres una vara, en total doce varas; y la vara de Aarn
estaba entre las varas de ellos. 7 Y Moiss puso las varas delante de J ehov en el
tabernculo del testimonio. 8 Y aconteci que el da siguiente vino Moiss al
tabernculo del testimonio; y he aqu que la vara de Aarn de la casa de Lev haba
reverdecido, y echado flores, y arrojado renuevos, y producido almendras. 9 Entonces
sac Moiss todas las varas de delante de J ehov a todos los hijos de Israel; y ellos lo
vieron, y tomaron cada uno su vara. 10 Y J ehov dijo a Moiss: Vuelve la vara de
Aarn delante del testimonio, (del arca del testimonio) para que se guarde por seal a los
hijos rebeldes; y hars cesar sus quejas de delante de m, para que no mueran.
DIOS HA DELGADO ESTA AUTORIDAD SOBRE SUS HIJOS, SOBRE SUS SIERVOS,
SOBRE SUS UNGIDOS.
A) Es muy importante que cada uno sepa, a) estar bajo autoridad, b) bajo la autoridad
que Dios ha delegado, c) esto es para nuestro beneficio y seguridad.
B) Dios no llama, a) a gente habladora, b) ofensiva, c) no llama a gente
chismosa, d) gente que ande confabulando, e) personas que en lugar de ayudar,
descomponen y retroceden.
C) Dios no quiere, a) gente suelta, b) desbalagada, c) que se mande sola y que haga lo
que quiere, d) sino que sepa hacer el servicio a Dios con eficiencia, pero con respaldo.
LA VARA DE AARN ESTABA VIVA.
A) Hay cristianos y hasta ministros, que su vara la tienen sin uso y est seca.
B) Qu pasa en su vida? a) no pasa nada, b) no hay funciones de vida, c) no tiene la
Palabra ni el Espritu de Dios, d) por tanto, no responden al llamado de Dios, e) y sino
tienen el llamado de Dios, hay que andarlos arreando o empujando.
C) Pueden tener una vara, pero solo usan esa vara para golpear y herir.
D) Hay mucha gente golpeada por los falsos ministros, a) estos meten ideas
religiosas, b)envidias y pleitos con falsas doctrinas, c) son engaadores y exponen a la
gente a la muerte espiritual, d) los falsos, no tiene vida del Espritu, e) Tienen una vara
seca, que solo sirve para golpear, f) en lugar de dar vida, dan aliento de muerte.
LOS REBELDES SE QUERAN ADUEAR DEL TABERNCULO.
A) El Tabernculo era el lugar de la morada de Dios, donde estaba lo ms sagrado, Su
presencia.
B) El tabernculo era el santuario mvil de Dios.
C) El libro de Hebreos dice lo que contena el tabernculo: Hebreos 9:1 Ahora bien, aun
el primer pacto tena ordenanzas de culto y un santuario terrenal. (El primer pacto tena
sus reglas para el culto y un lugar de adoracin hecho por el hombre) 2 Porque el
tabernculo estaba dispuesto as:
1) En la primera parte, a) llamada el Lugar Santo, b) estaban el candelabro, c) la mesa y
los panes de la proposicin.
2) 3 Tras el segundo velo, a) estaba la parte del tabernculo llamada el Lugar Santsimo,
4 b)el cual tena un incensario de oro c) y el arca del pacto cubierta de oro por todas
partes, d)en la que estaba una urna de oro que contena el man, e) la vara de Aarn
que reverdeci,f) y las tablas del pacto; 5 g) y sobre ella los querubines de gloria que
cubran el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en detalle.
UNO QUE PROPORCIONA VIDA, SIGNIFICA, QUE EST SANO.
A) Un creyente sano, a) va a dar buen alimento de la Palabra, b) porque se alimenta con
el pan del cielo, c) va a ensear la sana doctrina, d) va a estar siempre plantado junto a
las corrientes de aguas vivas.
B) El creyente con vida de Dios va a florecer, va a llegar el momento en que dar
buenos frutos.
C) Las varas de los dems, a) no pas nada, b) solo fueron varas normales, c) pero la
vara de Aarn se convirti en una vara viva, d) sustentada por Dios.
D) La vara de Aarn tuvo las funciones vitales. a) Brotaron ramas, b) hojas, c) floreci y
dio frutos. d) Eso era milagroso.
E) Esto daba a entender que tanto Moiss y Aarn estaban bajo la aprobacin de Dios.
F) El dar frutos, es la mejor prueba del llamado de Dios.
G) Usted debe de estar vivo, dando vida, porque tenemos al autor de la vida, al autor de
la fe.
H) Esta vara floreciente, a) fue la evidencia para terminar con los habladores y
murmuradores, b) para que tuvieran temor de Dios c) y para que respetaran a sus
llamados.
I) El hombre y mujer que se alimenta de Dios ser bienaventurado. Salmo 1:1
Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de
pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 2 Sino que en la ley de J ehov
est su delicia, y en Su ley medita de da y de noche.
J) El justo florecer: Salmo 92:12 El justo florecer como la palmera; crecer como
cedro en el Lbano. 13 Plantados en la casa de J ehov, en los atrios de nuestro Dios
florecern. 14 Aun en la vejez fructificarn; estarn vigorosos y verdes, 15 para
anunciar que J ehov mi fortaleza es recto, y que en l no hay injusticia.
LA VARA DE AARN REVERDECI PORQUE DIOS SIEMPRE VA A RESPALDAR LO
QUE ES DE L.
A) Moiss haca todo lo que Dios le deca.
B) Pero muchos no hacen lo que Dios dice. Jess dijo: Lucas 6:46 Por qu me llamis,
Seor, Seor, y no hacis lo que Yo digo?
C) Hagamos hoy lo que le agrada a Dios, a) hagamos Su voluntad, b) hagmonos sus
siervos obedientes.
JESS DIJO: DEBEN ESTAR UNIDOS A M (A LA VID). J uan 15:5 Yo Soy la vid,
vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y Yo en l, ste lleva mucho fruto;
porque separados de m nada podis hacer. 6 El que en m no permanece, ser echado
fuera como pmpano, (ser echado fuera del tabernculo, fuera de la presencia de Dios,
como fueron sacadas las varas, de los que se opusieron y rebelaron contra Dios y Moiss) y
se secar; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.
T DEBES BUSCAR LAS FUENTES DE DIOS.
A) No puedes vivir seco y separado, debes unirte de donde emana la vida.
B) a) Que tu vida florezca, b) que eches renuevos, c) que florezca y des frutos.
C) Cmo est una vida seca? a) est enferma, b) no puede dar renuevos, c) no puede
florecer ni dar frutos, d) no est activo.
CUIDADO! TU SEQUEDAD PUEDE SER CONTAGIOSA Y PUEDE DAR MUERTE.
A) Si no hay frutos (almendras) a) no hay aceite, b) no hay uncin, c) no hay
dones, d) no hay ministerio, e) no hay gloria a Dios, f) simplemente hay ramas y no pasa
nada, g) no hay cosecha.
ES BUENO Y OPORTUNO RECONOCER COMO ES TU ESTADO ACTUAL.
A) a) Ests seco? b) Sientes resequedad? c) No hay vida del Espritu en ti?
B) T no quisieras que tu vara sea sacada de la presencia de Dios verdad?
C) T quieres ser vigoroso, echando renuevos, floreciendo y dando frutos. Salmo 1:3
Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y
su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperar. 4 No as los malos, que son como el
tamo que arrebata el viento. 5 Por tanto, no se levantarn los malos en el juicio, ni los
pecadores en la congregacin de los justos. 6 Porque J ehov conoce el camino de los
justos; Mas la senda de los malos perecer.
TE PREGUNTO: CMO EST TU VIDA HOY? SIN FRUTOS, SIN NIMO, SIN
ALMENDROS, SIN ACEITE? TE HAS CONTAMINADO? SABES DE LOS PECADOS DE
LOS ERRORES Y NO HACES NADA POR SAFARTE. QUIERES SER DE LOS QUE SON
DE DIOS? QUE LA SEQUEDAD NO TE ENFERME, PARA QUE NO MUERAS.
DIOS TE HA DADO DONES, TE HA DADO VITALIDAD PARA QUE SEAS UN
RESTAURADOR, UN RECONCILIADOR.
QUEMA EN EL ALTAR DE DIOS EL INCIENSO, TOMA AHORA DEL ALTAR TU
INCENSARIO Y ESPARCE AROMA GRATA PARA DIOS.
DI: SEOR QUIERO SER TIL EN TU REINO, QUIERO EDIFICAR, BENDECIR Y
FRUCTIFICAR EN TU CASA Y CON MI TESTIMONIO UNIR A MI FAMILIA Y ALCANZAR A
OTROS PARA TI.
DAME VIDA, DAME T AUTORIDAD, YO NO LA QUIERO TENER POR MI MISMO, LA
QUIERO DE TI, HAS REVERDECER MI VARA.




EL FUNDAMENTO QUE CONSTITUY CRISTO
Tema 6
Cita Bblica: Efesios 4:11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a
otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos
para la obra delministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos
lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14 para que ya no seamos
nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de
hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, 15 sino que
siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es,
Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las
coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro,
recibe su crecimiento para ir edificndose en amor.
Definiciones:
A) Constituy, del Gr. Ddomi = dio, estableci, les confi, les permiti, los present.
B) Ministerio, del Gr. diakona = a) es alguien que ofrece un servicio (como sirviente,
asistente o mayordomo) b) o una ayuda con un servicio oficial, c) especficamente, uno
que ensea como maestro las enseanzas cristianas. d) Alguien que sabe que hacer en
el servicio, e) tambin como prestar socorro, f) que sabe hacer una ministracin
espiritual, g) alguien que sabe hacer las distribuciones de servicio en una iglesia.
C) Edificacin, del Gr. Oikodom = a) es como hacer el trabajo de un arquitecto, b) sabe
hacer el diseo, c) sabe proyectar, d) sabe dirigir una obra. e) Define concretamente una
estructura para sostener un edificio. f) Tambin significa: Confirmacin para la obra del
ministerio.
D) Varn perfecto: Es alguien que ha alcanzado la edad adulta.
E) A la plenitud de Cristo: Corresponde, a aquel que tienen la suficiente madurez, que
conoce y entiende las enseanzas de Cristo.
F) Para que ya no seamos nios fluctuantes: Para que ya no seamos como nios que
cambian la manera de ser y de pensar.
G) Por estratagema: a) Por el engao de la astucia humana. b) dejarse engaar por
gente astuta. c) quedar a merced de la malicia humana. d) Por engaadores y
tramposos. Sinnimos: = pasarse de listo, que son astutos, que tienen el diablo
dentro.
H) De hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error: Nos
alerta: Para ya no ser llevados arrastrados por vientos de enseanzas falsas, de gente
astuta que anda por caminos equivocados.
Desarrollo del mensaje:
CRISTO EDIFIC SU IGLESIA DE TAL MANERA QUE NADA PUEDA DERRIBARLA.
A) Dios puso en Su iglesia direccin. a) Direccin ministerial, c) gobierno espiritual.
B) Puso ministros en Su iglesia, para que continuaran edificndola, hasta que l venga
de nuevo.
C) Para que la iglesia no caiga en tradiciones. a) La iglesia jams debe ser
religiosa, b) ni tampoco se le de un titulo religioso, c) porque Cristo no dijo que se le
pusiera un titulo,d) mucho menos que fuese dogmtica, fantica o tradicional.
D) La iglesia si debe ser santa, a) porque Dios es Santo, b) as la iglesia debe ser santa.
E) Somos sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios que le agradan a Dios.
F) Nuestros sacrificios deben ser de olor grato para el Seor, a) nuestra alabanza se la
ofrecemos de nuestro corazn, b) sabiendo que, Dios habita en medio de las alabanzas
de Su pueblo.
G) La iglesia no debe tener dioses ajenos, sino, un solo Dios y es verdadero. Como lo
dijo Dios mismo: xodo 20:3 No tendrs dioses ajenos delante de m. 4 No te hars
imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni
en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinars a ellas, ni las honrars.
H) Una iglesia debe tener ministerios teocrticos, a) gente escogida, llamada por
Dios, b)para ponerlos en autoridad, c) para que sepan dirigir o gobernar a una iglesia.
LOS MINISTROS Y LOS FUTUROS MINISTROS DEBENCONOCER EL GOBIERNO QUE
COMPONE LA IGLESIA DE CRISTO.
A) Sabiendo de antemano que solo Dios pone y quita gobernantes y ministros.
B) Los siervos de Cristo deben ser ejemplo de la grey.
C) Qu dice Pedro? 1 Pedro 5:2 Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros,
cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta,
sino con nimo pronto; 3 no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro
cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.
D) Jess ense a sus discpulos, a) como deberan de ser, b) como deberan de
comportarse.
E) Cristo es nuestro ejemplo. J uan 13:15 Porque ejemplo os he dado, para que como Yo
os he hecho, vosotros tambin hagis.
LOS MINISTERIOS QUE CRISTO ESTABLECI Y QUE EDIFICAN LA IGLESIA
SON: 1)APSTOLES, 2) PROFETAS, 3) EVANGELISTAS, 4) PASTORES 5) Y MAESTROS.
A) El ministerio de apstol y profeta: a) Son los eruditos que hacen que los ministerios
prediquen y lleven acabo la Palabra de Dios. b) Como le dijo Pablo a Timoteo. 2 Timoteo
4:1 Te encarezco delante de Dios y del Seor J esucristo, que juzgar a los vivos y a los
muertos en Su manifestacin y en Su reino, 2 que prediques la palabra; que instes (que
ests presente, que ests parado, que acudas) a tiempo y fuera de tiempo; redarguye,
reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
B) Dice Pablo: Efesios 2:20 Edificados (construir sobre) sobre el fundamento de
los apstoles(que estuvieron con Cristo) y profetas, (del Antiguo Testamento) siendo la
principal piedra del ngulo J esucristo mismo, 21 en quien todo el edificio, bien
coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; 22 en quien vosotros
tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu.
EL MINISTERIO DE APSTOL
A) Se deriva de la palabra griega, apstelo = a) delegado, b) embajador c) o,
comisionado del Evangelio de Cristo, d) es enviado o despachador.
B) Jess es el Apstol preferencial, ya que l fue enviado por el Padre y a la vez el que
despach a sus apstoles.
C) Jess escogi a los discpulos (los hizo sus seguidores) a los que llam tambin
apstoles (enviados) Lucas 6:13 Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y escogi
a doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles:
D) El apstol es enviado y a la vez el que enva, y da la autorizacin oficial de parte de
Cristo a otros ministros.
El apstol debe tener las siguientes caractersticas:
1) Haber visto al Seor. 1 Corintios 9:1 No soy apstol? No soy libre? No he visto a
J ess el Seor nuestro? No sois vosotros mi obra en el Seor?
2) Ser llamado y escogido por Cristo. Lucas 6:13 Y cuando era de da, llam a sus
discpulos, y escogi a doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles.
3) Ser enviado por el Seor. Mateo 10:5 A estos doce envi J ess, y les dio
instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayis, y en ciudad de samaritanos
no entris, 6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 7 Y yendo,
predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. 8 Sanad enfermos, limpiad
leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.
9 No os proveis de oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos; 10 ni de alforja para el
camino, ni de dos tnicas, ni de calzado, ni de bordn; porque el obrero es digno de su
alimento. 11 Mas en cualquier ciudad o aldea donde entris, informaos quin en ella sea
digno, y posad all hasta que salgis. 12 Y al entrar en la casa, saludadla. 13 Y si la casa
fuere digna, vuestra paz vendr sobre ella; mas si no fuere digna, vuestra paz se volver
a vosotros.
4) Los apstoles deben llevar las marcas de Cristo; los sufrimientos por causa del
Evangelio de Cristo. Glatas 6:17 De aqu en adelante nadie me cause molestias; porque
yo traigo en mi cuerpo las marcas del Seor J ess.
5) Recibir por gracia el apostolado; obediencia a la fe y amor a Su Nombre. Romanos
1:5 Y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas
las naciones por amor de Su Nombre.
6) El Seor les da esta orden a los apstoles enviados. Marcos 6:12 Y saliendo,
predicaban que los hombres se arrepintiesen. 13 Y echaban fuera muchos demonios, y
ungan con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.
8) Que haya edificado iglesias. 1 Corintios 9:1 No soy apstol? No soy libre? No he
visto a J ess el Seor nuestro? No sois vosotros mi obra en el Seor? 2 Si para otros
no soy apstol, para vosotros ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado sois
vosotros en el Seor.
Las enseanzas de los apstoles, son las encomiendas de la doctrina de Cristo para la
iglesia.
A) Se recibe de Dios las enseanzas y esas mismas se dan a conocer, sin quitar ni
aadir nada de ellas.
B) Debe estar pendiente de lo que se ensea a la gente, y si hubiera alguna desviacin
de la doctrina corregir inmediatamente.
C) As lo hizo Pablo con Timoteo. 1 Timoteo 1:3 Como te rogu que te quedases en
Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseen diferente
doctrina, 4 ni presten atencin a fbulas y genealogas interminables, que acarrean
disputas ms bien que edificacin de Dios que es por fe, as te encargo ahora. 5 Pues el
propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn limpio, y de buena
conciencia, y de fe no fingida, 6 de las cuales cosas desvindose algunos, se apartaron
a vana palabrera, 7 queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo
que afirman.
D) Los verdaderos apstoles alertan de los falsos. Pablo corrigi a muchos, por sus
desviaciones.
E) El Seor le habl a los que dirigan la iglesia de Efeso de los falsos
apstoles.Apocalipsis 2:2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que
no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo
son, y los has hallado mentirosos.
F) Aqu habla de un buen ministro de Cristo, con capacidades de discernimiento y celo
de Dios.
EL PROFETA:
A) La Palabra profeta se describe con la palabra hebrea, Nab y significa: a) El que
proclama, b) el que anuncia, c) el que declara la Palabra de Dios.
B) En la Biblia, en el Antiguo Testamento, encontramos a algunos profetas
como: Moiss, Jacob, David, Daniel, Isaas, Elas, Eliseo, Samuel, Ezequiel, Jeremas,
Oseas, entre otros ms
C) En el Nuevo Testamento, encontramos: a) A Jesucristo mximo profeta y el
protagonista central de la Biblia b) y a Juan el Bautista, el ultimo profeta de la ley y del
Antiguo Testamento.
D) Pregunta: Existen profetas actualmente? Respuesta: Como en el Antiguo
Testamento NO. As lo dijo Jess. Mateo 11:12 Desde los das de J uan el Bautista
hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. 13
Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta J uan.
E) Desde Juan el Bautista hasta nuestros das existe en la iglesia el don proftico. a) El
don proftico, el servicio, o ministerio ha quedado en la iglesia. b) La uncin del Seor
sobre creyentes lleno del Espritu Santo. c) Son los que retienen el testimonio de Jess.
F) El testimonio de Jess es el Espritu de la profeca. Apocalipsis 19:10 Yo me postr a
sus pies para adorarle. Y l me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus
hermanos que retienen el testimonio de J ess. Adora a Dios; porque el testimonio de
J ess es el espritu de la profeca. Parafraseando: El Espritu de Dios no hace seguir
anunciando el testimonio de Jess, se debe hacer con poder, an se anuncia profetizando.
G) El apstol Pablo no impide profetizar, esto para alentar, alertar, edificar a la iglesia. 1
Corintios 14:37 Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo
son mandamientos del Seor. 38 Mas el que ignora, ignore. 39 As que, hermanos,
procurad profetizar, y no impidis el hablar lenguas; 40 pero hgase todo decentemente
y con orden.(DHH) Si alguien se cree profeta, o cree estar inspirado por el Espritu,
reconocer que esto que les estoy escribiendo es un mandato del Seor. Y si no lo reconoce,
el Seor tampoco lo reconoce a l. As pues, hermanos mos, aspiren al don de profeca, y no
prohban que se hable en lenguas; pero hganlo todo decentemente y con orden.
H) Se puede decir que los que profetizan, se les puede llamar profetas? SI, pero no
con el mismo derecho y autoridad y con los prodigios que tenan los profetas del
Antiguo Testamento.
I) En el Antiguo Testamento, a) los profetas prcticamente gobernaban, b) estaban a la
par con los reyes. c) Hoy no, el profeta debe de estar bajo sujecin de las autoridades
espirituales que Dios ha delegado.
J) Hoy, hay muchos que se dicen ser profetas, y se comparan con los del Antiguo
Testamento! Error y errados.
K) Se dicen ser profetas, pero ni tienen la demostracin ni la revelacin como los
Profetas del Antiguo Testamento.
L) Los profetas del Antiguo Testamento profetizaron todos los acontecimientos, a) que
habra en el mundo b) y principalmente la visin o revelacin que tenan acerca de
Jess.
M) Ellos (los profetas) Profetizaron principalmente del Mesas que vendra.
N) Juan es el ltimo profeta del Antiguo Testamento que revel al Mesas. Dijo
Juan: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
) Desde entonces, se ha revelado el testimonio de Jess.
O) Tampoco se hacen los juicios y milagros que los profetas hacan el Antiguo
Testamento.
P) Hoy, tenemos la Palabra de Dios ms segura, ya est dicha, dictada y revelada. 2
Pedro 1:19 Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en
estar atentos como (compara y asemeja) a una antorcha que alumbra en lugar oscuro,
hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros
corazones. (Parafraseando: Pues ese mensaje es como una lmpara que brilla en un lugar
oscuro, hasta que el da amanezca y el sol (o el astro) de la maana salga para alumbrarles el
corazn) 20 entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de
interpretacin privada. (Pero ante todo tengan esto presente: que ninguna profeca de la
Escritura es algo que uno pueda interpretar segn el propio parecer) 21 porque nunca la
profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios (del
Antiguo Testamento) hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.(Porque los profetas
nunca hablaron por iniciativa humana; al contrario, eran hombres que hablaban de parte de
Dios, dirigidos por el Espritu Santo)
Q) Hoy, solo hay recordatorios por el Espritu Santo. El Espritu Santo nos recordara
todas las cosas J uan 14:23 Respondi J ess y le dijo: El que me ama, mi Palabra
guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l. 24 El que no
me ama, no guarda mis palabras; y la Palabra que habis odo no es ma, sino del Padre
que me envi. 25 Os he dicho estas cosas estando con vosotros. 26 Mas el Consolador,
el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi Nombre, l os ensear todas las
cosas, y os recordar todo lo que Yo os he dicho.
R) El Espritu Santo nos confirma, a) abre el entendimiento para saber las promesas
desde la antigedad, b) as como las promesas de salvacin establecidas, c) y nos sella
para ser de Su propiedad, d) para saber los cumplimientos que estn en la Palabra. 2
Corintios 1:20 porque todas las promesas de Dios son en l S, y en l Amn, por medio
de nosotros, para la gloria de Dios. 21 Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y
el que nos ungi, es Dios, 22 el cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado las arras del
Espritu en nuestros corazones.
S) Tenemos la Palabra de Dios que es: Dice Pablo: 2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en
justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra.
LOS EVANGELISTAS:
A) Los evangelistas son: Los anunciadores del Evangelio.
B) Son los que tienen el don muy desarrollado de evangelismo, a) ellos son los que
siembran la semilla de la Palabra. b) En ellos no hay dificultad de exponer el mensaje
salvador de nuestro Seor Jesucristo.
C) Un ejemplo en la Biblia, encontramos a Felipe. Hechos 21:8 Al otro da, saliendo
Pablo y los que con l estbamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el
evangelista, que era uno de los siete, (Felipe fue uno que los apstoles eligieron y que
fueron los relevos de los apstoles que se dedicaron a atender las mesas, Hechos 6:3-
5) posamos con l. 9 Este tena cuatro hijas doncellas que profetizaban. 10 Y
permaneciendo nosotros all algunos das, descendi de J udea un profeta llamado
Agabo, 11 quien viniendo a vernos, tom el cinto de Pablo, y atndose los pies y las
manos, dijo: Esto dice el Espritu Santo: As atarn los judos en J erusaln al varn de
quien es este cinto, y le entregarn en manos de los gentiles.
D) Pablo a Timoteo le encomienda la obra evangelista. 2 Timoteo 4:5 Pero t s sobrio
en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.
PASTORES.
A) El pastor es el encargado de pastorear y cuidar ovejas, a) en el sentido natural es el
que pastorea ovejas, b) en el sentido alegrico o espiritual, pastorea gente.
B) Por qu pastor de ovejas? a) Porque las ovejas necesitan cuidados, b) atencin y
vigilancia. c) Deben estar las ovejas en lugares seguros, como el redil. d) Las ovejas sin
pastor, estarn expuestas siempre a los peligros y ser masacradas.
C) El pastor debe alimentar bien a las ovejas, a) el pastor es el que lleva a las ovejas a
pastos verdes, b) les de alimento que les sustente y los nutra, c) para que sean
sanas, d)que sean productivas.
D) El pastor debe saber como pastorear las ovejas, las ovejas humanas deben de ser
pastoreadas con la Palabra de Dios.
E) La orden del Seor a los pastores es: a) apacentar, b) pastorear, c) alimentar las
ovejas.
F) Jess comision a Pedro a apacentar las ovejas de Israel y a Pablo las ovejas entre
los gentiles. Galatas 2:7 Antes por el contrario, como vieron que me haba sido
encomendado el Evangelio de la incircuncisin, (los gentiles) como a Pedro el de
la circuncisin (judos) 8 (pues el que actu en Pedro para el apostolado de
la circuncisin, (judos) actu tambin en m para con los gentiles (los de la incircuncision)
G) Qu utiliza el pastor para pastorear a las ovejas?
1) El pastor utiliza una vara, o bastn para la defensa de las ovejas, tambin la usa para
correccin.
2) Usa el hablar, para que las ovejas conozcan su voz, debe estar continuamente
hablndoles.
3) El pastor debe conocer el estado de sus ovejas.
4) Busca a las ovejas descarriadas y a las enfermas, a las desanimadas, las que estn
en peligro por los lobos, para ahuyentarlos.
5) Debe darles buenos pastos, buen alimento espiritual y aguas limpias.
G) Cristo es por excelencia el Pastor de pastores. a) Todo el capitulo 10 de San Juan es
referente al Pastor y los pastores. b) All encontramos sus definiciones exactas del
pastor.
H) Cristo design pastores para Su rebao, y se les nombra pastores al cuidado del
rebao o de la iglesia de Cristo. J eremas 3:15 Y os dar pastores segn mi corazn,
que os apacienten con ciencia y con inteligencia.
MINISTERIO DE MAESTROS.
A) Se especifica a un maestro como un experto en la profesin de ensear, pero
tambin es conocido quien ensea como instructor.
B) Los maestros se iniciaron, enseando las Escrituras.
C) A Jess tambin se le da el titulo de Maestro o Rab.
D) Pablo les llama: Ley del ayo: = a) Ayo, del griego paidagogs = lder de
muchachos, b)o siervo cuyo oficio era llevar a los nios a la escuela. c) Tutor,
pedagogo, profesor o maestro.
E) El maestro conduce al conocimiento de Cristo. Glatas 3:24 De manera que la ley ha
sido nuestro ayo, (maestro) para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados
por la fe. 25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, (tutores) 26 pues todos sois hijos
de Dios por la fe en Cristo J ess
F) Los maestros son los expositores de la enseanza con la exgesis = interpretacin o
comentarios del contenido Bblico. Eclesiasts 12:11 Las palabras de los sabios son
como aguijones; y como clavos hincados son las de los maestros de las
congregaciones, dadas por un Pastor. 12 Ahora, hijo mo, a ms de esto, s
amonestado. No hay fin de hacer muchos libros; y el mucho estudio es fatiga de la
carne.
(PDT) a) Las palabras de los sabios son como los bastones puntiagudos que los pastores
usan para hacer que los animales vayan por el camino correcto. b) Estas enseanzas son
para que aprendas a vivir de una manera correcta. c) Todas esas sabias enseanzas vienen
del mismo Pastor. d) As que, hijo, estudia estas enseanzas, pero ten cuidado con otros
libros. e) La gente siempre escribe libros y demasiado estudio te cansar.
TODOS LOS MINISTERIOS QUE HEMOS VISTO SON COMPETENTES PARA EDIFICAR
LA IGLESIA DE CRISTO.
A) Cristo es el que tiene todos los ministerios, y el que los da por Su Espritu Santo. 1
Corintios 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. 6 Y hay
diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
7 Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho.
B) Este es el gobierno que implement Cristo en la iglesia para su funcionamiento.
C) Esto es, para el progreso espiritual de la iglesia.
D) Estos son los ministerios dados por el Espritu Santo a la iglesia de Cristo.
E) Todos estos ministerios son competentes para ensear las Escrituras y edificar al
cuerpo de Cristo que es la iglesia.
F) Los ministerios bien ubicados, van a desechar las formas, los rituales, los sistemas
de expansin sin fundamento Bblico.
G) Todo aquel que no tiene el fundamento de lo establecido por Cristo, va a implantar
mtodos humanos.
D) Hay muchas iglesias fundadas por voluntad humana y no por la voluntad de Dios.
E) Edifiqumonos conforme lo que el Seor ha establecido. 1 Corintios 3:11 Porque
nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es J esucristo. 12 Y
si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno,
hojarasca, 13 la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues
por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. 14 Si
permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa. 15 Si la obra de
alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por
fuego.
NOTA FINAL: Porque l subi a lo alto llevndose la cautividad de los hombres, para
hacerlos libres, para luego descender Su Espritu Santo, para que en esa libertad, se
operen los dones y ministerios en la iglesia. Subi por encima de los cielos y puso Su
trono sobre los cielos para llenarlo todo y gobernar en todo y sobre todos.




PARA QU SON LOS DONES DEL ESPRITU
SANTO? Tema 7
Cita Bblica: 1 Corintios 12:1 No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones
espirituales. 2 Sabis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevndoos, como se
os llevaba, a los dolos mudos. 3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el
Espritu de Dios llama anatema a J ess; y nadie puede llamar a J ess Seor, sino por el
Espritu Santo. (En cuanto a los dones espirituales, hermanos, quiero que entiendan bien
todo al respecto. Ustedes saben que cuando eran paganos se dejaban arrastrar hacia los
dolos mudos. Por eso les digo: que nadie que est hablando por el Espritu de Dios puede
maldecir a Jess; ni nadie puede decir: Jess es el Seor! Sino por el Espritu Santo)
1 Corintios 14:12 As tambin vosotros; pues que anhelis dones espirituales, procurad
abundar en ellos para edificacin de la iglesia. (Si ustedes quieren tener dones
espirituales, busquen los que ms bendicen y fortalecen a la iglesia)
Introduccin:
A) Es importante saber acerca de los dones espirituales.
B) Como es importante es estar lleno del Espritu y conocer bien la Palabra de Dios.
C) De otra manera, se corre el riesgo de mal entender o mal interpretar acerca del mover
del Espritu de Dios.
D) Todo aquel que siente un llamado a ejercer algn don espiritual, debe de conocer
bien la sana doctrina de la Biblia.
E) De otra manera se corre el riesgo de desviarse y desviar a la gente creyente que no
est bien enseada o adoctrinada.
F) Mi recomendacin es: Que el que ejerza algn don espiritual est siempre sujeto a
las autoridades inmediatas espirituales de su iglesia.
G) Que los pastores de su iglesia sepan y conozcan bien al que ejerce los dones
espirituales, los cuales deben ser enseados.
H) Estas enseanzas de los dones nos ayudarn a ejercerlos con libertad y con
entendimiento.
Propsito y Objetivo:
Vamos a conocer los dones del Espritu Santo para:
1) Para poderlos ejercer y para bendecir a la iglesia.
2) Para ser creyentes espirituales, activos, y sirviendo al Seor eficazmente en toda
buena obra.
3) Para no caer en la falsedad que hoy impera.
4) Para que, aquel que tiene el Espritu Santo de Dios, edifique a los creyentes de la
iglesia.
CUANDO EL SEOR SE FUE PARA SENTARSE A LA DERECHA DEL PADRE, DEJ
UNA PROMESA DE VIDA ESPIRITUAL Y DE SERVICIO PARA LA IGLESIA.
Jess dijo que enviara al Espritu Santo l dijo lo siguiente: J uan 15:26 Pero cuando
venga el Consolador, (Griego, parkletos = intercesor, consolador, abogado y
defensor) A quien Yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del
Padre, l dar testimonio acerca de m. (Dice Jess: l testificar acerca de m) 27 Y
vosotros daris testimonio tambin, porque habis estado conmigo desde el
principio. (Venido a nosotros el Espritu Santo, nos mantiene activos, ocupados en la obra del
Seor, as no seremos perezosos)
PERO NO ACAB ALL, NOS DIO ARMAS DE COMBATE CONTRA EL ENEMIGO. Lucas
10:19He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza
del enemigo, y nada os daar. (En verdad, Yo les he dado autoridad a ustedes para
pisotear serpientes y escorpiones y vencer todo el poder del enemigo; nada les podr hacer
dao) 20 Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de
que vuestros nombres estn escritos en los cielos. (Pero, no se alegren de que puedan
someter a los espritus, sino, algrense de que sus nombres estn escritos en el cielo)
NUESTRAS ARMAS NO SON CARNALES:
A) Pablo nos dice en 2 Corintios 10:3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos
segn la carne; 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas
en Dios para la destruccin de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se
levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo, 6 y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando
vuestra obediencia sea perfecta.(DHH Es cierto que somos humanos, pero no luchamos
como los hombres de este mundo. Las armas que usamos no son las del mundo, sino que son
poder de Dios capaz de destruir fortalezas.(Cuarteles, fuertes y fortificaciones) Y as
destruimos las acusaciones y toda altanera que pretenda impedir que se conozca a Dios.
Todo pensamiento humano lo sometemos a Cristo, para que lo obedezcan a l, y estamos
dispuestos a castigar toda desobediencia, una vez que ustedes obedezcan perfectamente)
B) Zacaras dice: Zacaras 4:6 Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es Palabra
de J ehov a Zorobabel, que dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha
dicho J ehov de los ejrcitos. Parafraseando: (No depende del ejrcito, ni de la fuerza,
sino de mi Espritu, dice el Seor todopoderoso)
C) Hay muchos cristianos, que solo en la iglesia se ponen la armadura de Dios y
saliendo de una reunin de la iglesia Se la quitan!
D) No podemos quitarnos la armadura despus de reunirnos, sino que debe estar
siempre en nosotros.
E) Debemos traerla puesta siempre, a) porque las luchas son all fuera, b) en el
mundo, c)as que mientras estemos en este mundo traigmosla puesta siempre.
F) El apstol Pablo siempre traa puesta la armadura de Dios, a) hasta que termin su
lucha, b) su carrera.
G) Y dijo: Ahora me espera la corona de justicia que el Seor me dar en aquel da. 2
Timoteo 4:8 Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el
Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su
venida.
EL ENEMIGO TIENE MUCHAS MANERAS DE ENGAAR A LOS QUE NO ANDAN EN EL
ESPRITU.
A) Es por eso que debemos estar listos para resistir a sus ataques.
B) Nuestro enemigo tratar de borrar la fe que tenemos en Cristo y querr imponer un
cristo falso.
C) Pablo dice que nos pongamos toda la armadura de Dios. Efesios 6:11 Vestos de toda
la armadura de Dios. (La armadura de Dios es: La Palabra de Dios, la oracin, la obediencia,
la fidelidad, la llenura del Espritu Santo, el uso de los dones espirituales) Para que podis
estar firmes contra las asechanzas (asechanzas son los trucos y emboscadas del
enemigo) del diablo. 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. (Porque no estamos
luchando contra poderes humanos, sino contra malignas fuerzas espirituales, las cuales tienen
mando, autoridad y dominio sobre el mundo de las tinieblas que nos rodean) 13 Por tanto,
tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo
acabado todo, estar firmes. (Por eso, tomen toda la armadura que Dios les ha dado, para
que puedan resistir en el da malo y despus de haberse preparado bien, mantnganse
firmes) 14 Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la
coraza de justicia, 15 y calzados los pies con el apresto del Evangelio de la paz. 16
Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego
del maligno. 17 Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la
Palabra de Dios; 18 orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y
velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos. (As que
mantnganse firmes, revestidos de la verdad y protegidos por la rectitud. Estn siempre listos
para salir a anunciar el mensaje de la paz. Sobre todo, que su fe sea el escudo que los libre
de las flechas encendidas del maligno. Que la salvacin sea el casco que proteja su cabeza, y
que la Palabra de Dios sea la espada que les da el Espritu Santo)
LOS DONES ESPIRITUALE SON TAMBIN COMO INSTRUMENTOS DE TRABAJO,
DESDE LUEGO SON UTENSILIOS ESPIRITUALES.
A) Cualquier trabajo se hace ms fcil con herramientas.
B) El trabajo espiritual se hace ms eficazmente, si tenemos las herramientas que nos
da el Espritu Santo, estos son los dones.
C) El Seor desde Su trono sigue distribuyendo los dones del Espritu a los
creyentes.Efesios 4:7 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la
medida del don de Cristo. 8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la
cautividad, Y dio dones a los hombres.
D) Subi para que desde Su trono de gloria lo llene y domine todo.
E) Jess solo estuvo en el pas de Israel, pero ahora con Su Espritu est en todo lugar.
JESS SUBI AL CIELO, SUBI Y ENVI.
A) Envi al Espritu Santo, a) y nos dio regalos de poder, b) nos ha capacitado y dado
autoridad, c) nos ha dado capacidad y espiritualidad, d) para desarrollarnos como
verdaderos testigos de Cristo en la tierra.
PEDRO EN SU DISCURSO EN EL DA DE PENTECOSTS RECORD LO QUE EL
PROFETA JOEL HABA PROFETIZADO. Hechos 2:14 Entonces Pedro, ponindose en
pie con los once, alz la voz y les habl diciendo: Varones judos, y todos los que
habitis en J erusaln, esto os sea notorio, y od mis palabras. 15 Porque stos no estn
ebrios, como vosotros suponis, puesto que es la hora tercera del da. (Son las 9 del da,
es muy temprano para emborracharse, adems ellos no toman) 16 Mas esto es lo dicho por
el profeta J oel: 17 Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre
toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern
visiones, y vuestros ancianos soarn sueos; 18 y de cierto sobre mis siervos y sobre
mis siervas en aquellos das derramar de mi Espritu, y profetizarn.
VAMOS A RECIBIR EL ESPRITU SANTO ANTES DE ENTRAR EN LOS DONES DEL
ESPRITU SANTO. LOS CREYENTES CRISTIANOS DEBEN ESTAR LLENA DEL ESPRITU
SANTO, PARA TESTIMONIO DE CRISTO EN NOSOTROS Y DAR TESTIMONIO DE L.
Pdale al Seor que lo llene de Su Espritu Santo para que l capacite para toda buena
obra. Lucas 11:9 Y Yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os
abrir. 10 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le
abrir. 11 Qu padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar una piedra? O si
pescado, en lugar de pescado, le dar una serpiente? 12 O si le pide un huevo, le dar
un escorpin? 13 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros
hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?
Hechos 2:1 Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. 2 Y de
repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen
toda la casa donde estaban sentados; 3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como
de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos del Espritu
Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que
hablasen.




EL FRUTO DEL ESPRITU Tema 8
Cita Bblica: Glatas 5:22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, 23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 24
Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si
vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu.
Introduccin: Iniciamos con la produccin y la reproduccin del fruto del Espritu
Santo.
A) Fruto del griego, karps = resultar en beneficio.
B) Cada uno de los hijos de Dios debe tener frutos y resultar beneficiado, dando
resultado de sus conductas.
C) Usted que frutos ha dado?
D) Jess habla acerca de lo que produce Su campo, l quiere frutos donde est
plantada su via.
E) Si somos observadores, por ejemplo un rbol que da frutos, y lo que sostiene los
frutos, son las ramas.
F) Las ramas bien sostenidas y sustentadas llegan a florear y luego a echar sus frutos,
que son los que el Seor quiere.
G) As debe ser cada hombre y cada mujer que est tomado de la mano de Dios.
Objetivo: Conocer si realmente tenemos el fruto, o los frutos del Espritu Santo.
Desarrollo del mensaje:
A) En esta Escritura de Glatas 5:22 La palabra fruto est en singular.
B) La razn por la que Pablo lo menciona de esta manera, a) es porque lo compara con
un racimo de uvas, b) todas las uvas son parte de un solo fruto, aunque haya muchas
uvas,c) este fruto est en una sola unidad.
C) Todas estas virtudes deben estar en completa unidad en la vida del creyente nacido
de nuevo.
D) El fruto del Espritu es la evidencia de un cambio de vida en la persona.
E) Es la evidencia de tener un nuevo nacimiento.
F) El creyente da frutos no por sus esfuerzos, sino que es por causa del Espritu Santo
que est en l.
G) Es la relacin que el creyente tienen con Dios, a) para mantenerse vivo y
activo. b)acurdese de la vara de Aaron, c) que hizo todas las funciones vitales.
(Nmeros 17:8)
EN EL CONTEXTO DE ESTA ESCRITURA DE GLATAS 5:22 ENCONTRAMOS LAS
MANIFESTACIONES DE LA OBRA DE LA CARNE.
A) Las manifestaciones de la carne que estn en el contexto, estn en plural, por qu
razn? a) porque son un desorden y no tienen nada en unidad, b) sus acciones son
extremas, desunidas y dainas, c) por eso son muchas y contrarias al fruto del Espritu
que est en singular, porque estn de acuerdo y unidad.
B) Pero ahora se nos dice de lo que produce el Espritu Santo, que
son: 1) Amor, 2) gozo,3) paz, 4) paciencia, 5) benignidad, 6) bondad 7) fe, 8) mansedumb
re 9) y templanza.
C) Tenemos 9 frutos del Espritu al igual que los 9 dones del Espritu Santo. Que estn
en (1 Corintios 12:8-10)
D) Estos frutos los va a producir el Espritu Santo en los creyentes, entendidos en la
Palabra y nacidos por el Espritu.
E) Entendiendo entonces: El frutos del Espritu, son los que va a producir en el creyente
el Espritu Santo.
F) Y los dones del Espritu, a) son los que va a dar o regalar el Espritu Santo a los
creyentes, b) para la edificacin del cuerpo de Cristo.
G) Con respecto a los frutos del Espritu, a) el Seor nos dice que llevemos mucho
fruto,b) para que seamos sus discpulos.
H) Un creyente sin frutos, a) no tienen estabilidad, b) ni equilibrio, c) no tienen
madures,d) no es seguro de confiar.
I) En este caso madures, con terminacin S se refiere a: florecer y dar frutos,
y madurezcon terminacin Z significa: tener conocimiento, discernimiento, criterio y
razonamiento.
J) Eh Aqu el tener los frutos del Espritu, es tener madures y crecimiento.
K) Jess dijo: por sus frutos los conocers. Mateo 7:16 Por sus frutos los
conoceris.(TLA Ustedes los podrn reconocer por los frutos que producen, por sus
hechos) Acaso se recogen uvas de los espinos? (Los que no tienen frutos, son como las
espinas, que slo aguijonean e hieren) O higos de los abrojos? (Abrojos = planta
espinosa) 17 As, todo buen rbol da buenos frutos, (formacin y carcter) pero el rbol
malo da frutos malos. 18 No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar
frutos buenos. 19 Todo rbol (todo hombre) que no da buen fruto, es cortado y echado
en el fuego. 20 As que, por sus frutos los conoceris.
L) Jess dijo en J uan 15:8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y
seis as mis discpulos. Esto significa: (Discpulos con disponibilidad en el sacrificio,
discpulos con templanza, discpulos balanceados)
M) Nuestro Dios se va a glorificar, a) cuando nuestra vida de buenos frutos, b) as
vamos a demostrar que realmente somos sus discpulos.
N) Santiago lo expresa de esta manera, hablando de lo que sale de gente. Santiago 3:8
pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado,
llena de veneno mortal. 9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a
los hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. 10 De una misma boca
proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no debe ser as. 11 Acaso
alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? 12 Hermanos mos,
puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? As tambin ninguna fuente
puede dar agua salada y dulce. 13 Quin es sabio y entendido entre vosotros? Muestre
por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre.
) Nosotros como creyentes debemos estar plantados, injertados en le rbol (en
Jesucristo) para florecer y dar buenos frutos.
USTED Y YO DEBEMOS ESTAR UNIDOS CON DIOS, SIN L ESTAMOS SECOS,
BUSCAR BUENOS FRUTOS Y NO LOS ENCONTRAR.
A) Usted y yo somos de la via del Seor, a) l ha sembrado en nosotros la buena
semilla de Su Palabra. b) Somos de Su campo, c) entonces, que l encuentre frutos en
nosotros.
B) Nuestro fruto debe complacer al Seor y alegrar nuestro corazn.
C) El que tienen al Espritu de Dios, debe dar respuestas de hombre adulto y no de nio.
D) Dios nos ha presentado ante el Padre como justos. Entonces demos respuestas de
justos siempre.
E) Florezcamos como la palmera, como dice el almo 92:12 El justo florecer como la
palmera; crecer como cedro en el Lbano. 13 Plantados en la casa de J ehov, en los
atrios de nuestro Dios florecern. 14 Aun en la vejez fructificarn; estarn vigorosos y
verdes, 15 Para anunciar que J ehov mi fortaleza es recto, y que en l no hay injusticia.
F) Quienes son los creyentes con el fruto del Espritu? Son los que estn plantados
junto a las corrientes de agua viva.
G) Los que tienen el fruto del Espritu, siempre darn respuestas de su
sazn.Colosenses 4:6 Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para
que sepis cmo debis responder a cada uno. (PDT) Sean siempre amables e
inteligentes al hablar, as tendrn una buena respuesta para cada pregunta que les hagan.
H) Pablo dice: Colosenses 1:10 Para que andis como es digno del Seor, agradndole
en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios.
ENTREMOS A CONOCER UNA MANIFESTACION DEL FRUTO DEL ESPIRITU.
EL FRUTO DEL AMOR
A) El amor encabeza esta lista del fruto del Espritu.
B) Porque mayor es la virtud del amor, dice Pablo 1 Corintios 13:13 Y ahora
permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
C) Amor del griego, agpe = afecto o benevolencia; especficamente festn de amor.
D) Con el amor Agape vamos a amar al Seor, con todo nuestro corazn, y con la fe
vamos a creer ms en l.
E) El creyente para todo debe usar el amor, debe hacer las cosas con amor. 1 Corintios
16:13 Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. 14 Todas vuestras
cosas sean hechas con amor.
F) Usted cmo hace las cosas, renegando, de mal gusto o con buen humor, con
buenas intenciones?
CRISTO, ES EL MOTIVO DE NUESTRA JUSTIFICACIN, LO HIZO CON AMOR.
A) l tienen la estatura del varn perfecto, a) porque por amor se entreg Jess en la
Cruz. b) Por la misericordia, c) por la bondad del Seor seguimos en pie.
B) El Seor nos am hasta la muerte y ms all de la muerte.
C) El que permanece en Dios, permanecer en Su amor.
D) Solo por el amor de Dios permanece todo. Hebreos 2:10 Porque convena a aquel por
cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo
de llevar muchos hijos a la gloria, (por Su amor) perfeccionase por aflicciones al autor
de la salvacin de ellos. 11 Porque el que santifica y los que son santificados, de uno
son todos; por lo cual no se avergenza de llamarlos hermanos.
E) Hermanos, del griego, adelfs = (lo compara con una partcula de conexin) y delfs =
(vientre) hermano, cercano o muy parecido.
F) Debemos de aplicar el amor en nuestra vida, ya que Jess dio este
mandamiento. J uan 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros;
como Yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. 35 En esto conocern todos
que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
VINO A JESS UN INTERPRETE DE LA LEY (INMADURO) Y LE PREGUNT PARA
TENTARLE.
A) Simplemente este hombre estaba verde, a) no conoca el amor ni la bondad, b) no
conoca el derecho, c) la justicia, d) ni el respeto.
B) Porque dice que lo hizo para tentarle. Mateo 22:36 Maestro, cul es el gran
mandamiento en la ley? 37 J ess le dijo: Amars (agapao, proviene de la palabra
agape) al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38
Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante:
Amars (agapao, en el sentido moral y social) a tu prjimo como a ti mismo. 40 De estos
dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
CUAL ERA LA EXCUSA O LA JUSTIFICACIN DE ESTE INTERPRETE DE LA LEY?
Primero: Interpretaba mal las Escrituras de la ley.
Segundo: En realidad no amaba al Seor de todo corazn, con toda su alma y con toda
su mente, porque era un religioso.
Tercero: No amaba a sus semejantes,
Y cuarto: No se amaba a s mismo, porque se engaaba as mismo.
EL FRUTO DEL GOZO:
A) Cmo es de carcter? Apacible, amable, amoroso, duro, rudo, exigente, molesto,
irritable, impaciente, paciente o desesperado.
B) Cuanto hace que no sonre? a) Cuanto tiempo ha pasado sin que usted influya con
su alegra, b) su gozo a otros que estn amargados, c) atribulados, d) llenos de
problemas, e) de odio y rencores?
QUE EL GOZO DEL SEOR SEA NUESTRA FORTALEZA.
A) Salmo 81:1 Cantad con gozo a Dios, fortaleza nuestra.
B) Isaas 12:2 He aqu Dios es salvacin ma; me asegurar y no temer; porque mi
fortaleza y mi cancin es J AH (abreviatura de Jehov, o decir alabanza a Dios, o,
aleluya) J ehov, quien ha sido salvacin para m. 3 Sacaris con gozo aguas de las
fuentes de la salvacin.
C) Romanos 14:16 No sea, pues, vituperado vuestro bien; 17 porque el reino de Dios no
es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo. 18 Porque el que en
esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres. 19 As que, sigamos
lo que contribuye a la paz y a la mutua edificacin.
D) Santiago dice: Santiago 1:2 Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis
en diversas pruebas, 3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. 4 Mas
tenga la paciencia su obra completa, para que seis perfectos y cabales, sin que os falte
cosa alguna.
USTED NECESITA FORTALECERSE INTERIORMENTE, EN SU CORAZN.
A) Usted puede ser rico, a) en gozo, en paz, b) en amor, c) en misericordia, d) en
entendimiento e) y en fe.
B) Usted y yo necesitamos tener las riquezas de Su gloria. Efesios 3:16 Para que os d,
conforme a las riquezas de Su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior
por Su Espritu; 17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que,
arraigados y cimentados en amor, 18 seis plenamente capaces de comprender con
todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, 19 y de
conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seis llenos de
toda la plenitud de Dios.
EL FRUTO DE PAZ.
A) La verdadera paz es la que da el Seor.
B) Cuntos necesitan el fruto de la paz?
C) Cuntos necesitan la paz de Dios en sus corazones?
D) Usted necesita contagiar a otros por la paz que radia o destella en usted?
E) La verdadera paz, solo la conocen aquellos que conocen quin la proporciona.
Quin la da? (Jesucristo)
F) Cristo es quien da la verdadera paz! Jess dijo: J uan 14:27 La paz os dejo, mi paz os
doy; Yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga
miedo. (Les dejo la paz, les doy mi paz. La paz que Yo les doy no es como la que da el
mundo. Que no haya en ustedes angustia ni miedo)
G) Tambin Jess dijo: Marcos 9:50 Buena es la sal; mas si la sal se hace inspida, con
qu la sazonaris? Tened sal en vosotros mismos; y tened paz los unos con los otros.
NOSOTROS NECESITAMOS TENER LA PAZ DE DIOS PARA PODERLA DAR A ALGUIEN
QUE LA NECESITE.
A) Si usted no tiene paz de Dios, lo que le va a dar a la gente es solo sus problemas y su
desanimo.
B) Pero si usted tienen paz, entonces va a ayudar a que encuentren la verdadera paz
que solo Cristo da.
C) Usted y yo necesitamos el gozo del Seor.
D) Usted necesita cambiar ese semblante de tristeza por la de gozo del Seor.
E) Usted necesita estar en paz con Dios, para traer la paz siempre.
F) Reciba la paz que da descanso, que da gozo, que muestra amor y que hace dar
frutos.
Contina con los frutos de la paciencia, benignidad y bondad



EL FRUTO DE LA PACIENCIA, BENIGNIDAD Y
BONDAD. FE, MANSEDUMBRE, TEMPLANZA; Tema 9
Cita Bblica: Glatas 5:22 Mas el fruto del Espritu
esamor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
PREGUNTA:CUNTOS NECESITAN ESTOS FRUTOS?
A) Alguno dirn: Yo necesito impacientemente la paciencia y la necesito ya, ahora.
B) Espere tenga paciencia. Hasta podemos decirlo hasta con humorismo. a) No se
precipite Piter. b) No se me acelere Prez. c) Tranquilo, Tranquilino. d) Sereno
moreno.
C) Usted es paciente o impaciente? a) Se desespera, b) se arranca el pelo, c) pelea y
patalea? d) Se desespera por el comportamiento de la gente? e) Por el
comportamiento de los hermanos?
D) Sabe, Dios est tratando con nosotros, con cada uno con nuestra paciencia.
E) Como es Dios? 2 Pedro 3:9 El Seor no retarda Su promesa, segn algunos la
tienen por tardanza, (los desesperados) sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
LA PALABRA NOS DICE QUE A LA FE y a la paciencia HAY QUE AADIRLE ALGO MS,
MUCHO MS.
A) La fe demanda de nosotros frutos y nos demanda paciencia.
2 Pedro 1:5 Vosotros tambin, poniendo toda diligencia (Griego, spoud = velocidad,
rapidez,fervor, anhelo, prisa, prontitud, solicitud y diligencia) por esto mismo, aadid a
vuestra fe, virtud;(mpetu, dignidad, honradez, moralidad, justicia y claridad) a la virtud,
conocimiento; 6 al conocimiento, dominio propio; al dominio
propio, paciencia; (aguantar, resistencia, perseverancia) a la
paciencia, piedad; (misericordia, compasin) 7 a la piedad, afecto fraternal;(amor, simpata,
cario, donativos) y al afecto fraternal, amor. 8 Porque si estas cosas estn en vosotros,
y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de
nuestro Seor J esucristo.
LA PACIENCIA ES IMPORTANTE PARA NUESTRA VIDA.
A) Sin la paciencia, a) podemos caer en el enfado, b) en la desesperacin, c) en la
incomprensin, d) en los sealamientos, e) en abandonar planes y proyectos.
B) Podemos cometer errores que nos pesar en nuestra vida.
C) Corremos el peligro de desenfrenarnos o cometer locuras.
D) Tener paciencia, es esperar que Dios acte y cumpla sus promesas en
nosotros. E)Adonde puede llevar la impaciencia? a) A los excesos, b) a la ansiedad y
nerviosismo, c)la impaciencia es tambin no cuidando nuestra salud, y nuestro estado
fsico, d) podemos contaminar nuestro organismo, e) y hay mas probabilidades de
llegar a un hospital, f)quiera o no, va a pasar de activo impaciente a paciente. g) Ah
estar para ser tratado como paciente.
F) Lo contrario de la paciencia es: Inquieto, impaciente, arremetedor, precipitado,
impulsivo, violento, con arranque desenfrenado.
G) Las consecuencias de una persona impulsiva e impaciente dice Salomn. Proverbios
14:17 El que fcilmente se enoja har locuras; y el hombre perverso ser
aborrecido. Esto aflige al espritu. Eclesiasts 1:17 Y dediqu mi corazn a conocer la
sabidura, y tambin a entender las locuras y los desvaros; conoc que aun esto era
afliccin de espritu.
DIOS ES PACIENTE? Dios es paciente con nosotros, cuando nosotros nos
desesperamos l es paciente con nosotros. Romanos 15:5 Pero el Dios de la paciencia
y de la consolacin os d entre vosotros un mismo sentir segn Cristo J ess, 6 para
que unnimes, a una voz, glorifiquis al Dios y Padre de nuestro Seor
J esucristo. (Parafraseando) Aunque en realidad, es Dios quien nos da paciencia y nos
anima. A l le pido que los ayude a ustedes a llevarse bien con todos, siguiendo el ejemplo de
Jesucristo.
SABE QUIEN PRODUCE LA PACIENCIA? Las tribulaciones!
A) Y Qu produce la paciencia? Prueba!
B) Y sabe que produce la prueba? Esperanza!
C) Y la esperanza qu produce? Fe honra y credibilidad! Romanos 5:3 Y no slo esto,
sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin
produce paciencia; 4 y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; 5 y la esperanza no
avergenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el
Espritu Santo que nos fue dado.
EL FRUTO DE LA BENIGNIDAD
A) La benignidad es: Del riego, jresttes = a) utilidad, b) excelencia
moralmente, c) bondad,d) bueno, e) Clemencia, f) compasin, g) generosidad, h) manse
dumbre i) y gentileza.
B) La benignidad engrandece a las personas. a) Significa, ser til, b) se da el servicio a
los semejantes, c) motiva al trabajo.
C) La benignidad nos hace responsables, a) para ayudar a nuestra familia b) y a
nuestros semejantes.
D) Motiva a la participacin generosa.
E) Dios se mostr a nosotros Su benignidad y generosidad. 2 Samuel 22:36 Me diste
asimismo el escudo de tu salvacin, y tu benignidad me ha engrandecido. (T me cubres
con el escudo de tu salvacin; tu benignidad o bondad me ha hecho prosperar)
CON QUIEN VAMOS A SER BENIGNOS?
A) a) Primeramente con los mos, con los de mi propia casa, b) luego con nuestros
padres, c) con nuestros parientes, d) con los pobres, e) con los enfermos, f) con los
nios, g) con las personas dbiles h) y con desprotegidos.
B) Debemos ser benignos con los que estn cados, porque muchos llevan en si
desgracias o desdichas.
C) Podemos dar benignidad a nuestros hermanos a) que han sufrido, b) que estn
desorientados, c) que son hurfanos y viudas, d) mujeres con sus hijos, que han sido
abandonados por los hombres desleales e ingratos.
MIRE LO QUE HACE LA BENIGNIDAD DE DIOS:
A) a) Une, b) se entrega totalmente, c) se compromete a ser fiel.
B) Dios es fiel a Israel y a Su iglesia. Oseas 2:19 Y te desposar conmigo para siempre;
te desposar conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia. 20 Y te desposar
conmigo en fidelidad, y conocers a J ehov.
C) Aqu benignidad quiere decir? a) Es una forma alegrica o simblica, b) lo que Dios
le dice a la nacin de Israel c) y a nosotros que somos Su nacin santa adquirida.
D) Esto lo dice el Seor con amor gape a sus naciones: A la propia y a la adquirida, a
Israel y a Su iglesia. (DHH Yo te har mi esposa para siempre, mi esposa legtima, conforme
a la ley, porque te amo entraablemente. Yo te har mi esposa y te ser fiel, y t entonces me
conocers como Tu Seor) Me conocers como un verdadero esposo fiel)
EL FRUTO DE LA BONDAD.
A) Bondad del Gr. Agadsosune = virtud o beneficencia.
B) Se describe esta palabra bondad, a) para personas
buenas, b) bondadosas, c)misericordiosas, d) que muestran ternura.
C) Hace referencia a personas, a) de buen corazn, b) con buenos sentimientos.
D) Muestra a las personas honradas, rectas, personas que tienen corazn
misericordioso.
E) La bondad debe darle resultados a la fe, por el acercamiento a Dios, con fe verdadera
y no en una forma religiosa.
F) El ser bondadoso, es una virtud que el hombre y la mujer deben tener.
G) Pregunta: a) Usted que tanto ejerce esta palabra, b) que tanto la aplica? c) Qu
tanto tiene de bondadoso?
EN LA PARTICULARIDAD DE SER BUENO SOLO ES DIOS.
A) A Dios nadie le gana a ser bondadosos y bueno.
B) Un hombre principal vino a Jess con esta palabra: Maestro bueno. Lucas
18:18 Un hombre principal (PDT dice que era un lder judo, pudo haber sido un hombre
religioso, un sacerdote judo) le pregunt, diciendo: Maestro bueno, qu har para
heredar la vida eterna? 19 J ess le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay
bueno, sino slo Dios.
C) Todo depende quin le diga al Seor bueno, Dios es solo reconocido bueno por
todo aqul que es para l Seor y Dios.
PERO, QU QUERA REALMENTE ESTE HOMBRE?
A) Este hombre solo quera ser visto, a) quiso llamar la atencin por su influencia
religiosa o poltica, b) adems quiso hacer un espectculo ante los dems, c) pero ante
Jess qued descubiertas sus intenciones.
B) Muchos hacen espectculos, a) aparentando ser buenos, b) bondadosos, c) quieren
quedar bien con los dems.
C) Hay muchos que aparentan ser buenos bondadosos, a) pero a la hora de la verdad,
quedan al descubierto sus adversas intenciones, b) se extinguen por falta de
convicciones.
D) Este hombre influyente, no pudo aceptar las condiciones de Jess. a) Ya que lo que
Jess le peda, b) era prcticamente separarlo de lo que estaba aferrado, c) sus
posesiones.
E) Jess lo estaba confrontando, a) a que no viera solo lo material, b) sino que fuera
rico en Dios, c) que se despojara de lo que le impeda seguir a Dios, d) que fuera
bondadoso con los dems, con sus semejantes. e) Y decidi por sus riquezas y por sus
buenas relaciones.
F) Muchos deciden dejar el camino de la salvacin y de servicio al Seor. Sabe por
qu? Porque no les conviene negarse as mismos.
G) No les conviene dejar las cosas de la vida que les ata, tales
como: a) Amistades, b)compromisos, c) posesiones, d) trabajos
codiciosos, e) influencias con compromisos.
H) Muchos dejan a Dios, porque ven en l compromiso, a) claro que este es un
compromiso, b) pero es un compromiso con bienaventuranzas, c) pero ellos no lo ven
as.
I) Jess escogi y llam a sus discpulos, a) y ellos dejaron todo para
seguirlo, b) quitaron todo compromiso con el mundo.
J) Lo que nos ensea el Seor es: Lucas 6:36 Sed, pues, misericordiosos, como
tambin vuestro Padre es misericordioso.
K) Quedmonos en el fruto de la bondad, en la misericordia, en la paciencia y
benignidad de Dios.

CONTINUAMOS CON: FE, MANSEDUMBRE Y TEMPLANZA
Glatas 5:22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, 23 mansedumbre, templanza.
VEAMOS EL FRUTO DE LA FE.
A) Definicin: FE ES: Del Gr. Pstis = a) credibilidad, b) conviccin, c) veracidad de
Dios, d)especficamente confianza en Cristo para
salvacin, e) Evangelio, f) fidelidad g) y gracia.
B) La Biblia define la fe de esta manera: Hebreos 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que
se espera, la conviccin de lo que no se ve. (DHH Tener fe, es tener la plena seguridad de
recibir lo que se espera; es estar convencidos de la realidad de cosas que no vemos)
C) Pablo nos dice que estemos firmes en la fe. 1 Corintios 16:13 Velad, estad firmes en
la fe. (Estemos firmes en creer, firmes en el Evangelio)
D) La palabra fe consta solo de dos letras, una consonante y una vocal. Es tan pequea
sta palabra, pero tan grande que mueve el cielo y la tierra.
E) Con tan solo tener poca fe, a) puede hacer que se mueva un monte, b) el mar se
abra, c) se detenga el sol y la luna, d) puede hacer llover o que haya
sequedad, e)puede hacer transformaciones, f) puede cambiar de vidas, g) puede
hacer que lo imposible sea posible.
F) La minima fe, es como el grano de mostaza. Mateo 17:20 J ess les dijo: Por vuestra
poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, (O sea,
tenan tan poca fe que el grano de mostaza era mayor que la fe ellos) diris a este monte:
Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposible.
G) Fe es creer lo que Jess dijo: Marcos 9:23 J ess le dijo: Si puedes creer, al que cree
todo le es posible.
H) Tambin dijo: Marcos 11:23 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este
monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser
hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho.
I) El obstculo de la fe es la duda: Jess le dijo a Pedro: Mateo 14:31 Al momento J ess,
extendiendo la mano, asi de l, y le dijo: Hombre de poca fe! Por qu dudaste?
J) Toms incrdulo. J uan 20:27 Luego dijo a Toms: Pon aqu tu dedo, y mira mis
manos; y acerca tu mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente.
28 Entonces Toms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios mo! 29 J ess le dijo: Porque
me has visto, Toms, creste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron. Verso
31 Pero stas se han escrito para que creis que J ess es el Cristo, el Hijo de Dios, y
para que creyendo, tengis vida en Su nombre.
K) Las cosas difciles se solucionan por fe. Claro fe en Dios.
L) Tenga fe en quien la instituy. Hebreos 12:2 Puestos los ojos en J ess, el autor y
consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz,
menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios.
M) Usted tiene fe? Cuantos tienen fe? a) Fe para entregase a Dios? b) Fe para
amar a Dios? c) Fe para ser libre? d) Fe para ver un milagro? e) Fe para ser
sanado? f) Fe para orar por los enfermos? g) Fe para ver resuelta su
situacin? h) Fe para orar por su familia?
MANSEDUMBRE
A) Mansedumbre es: Del Gr. prates = a) gentileza, b) humildad c) y tranquilo.
B) Los sinnimos del diccionario
son: a) Obediencia, b) sumisin, c) humildad, d)disciplina y fidelidad.
C) En el hebreo significa: a) Concretamente medicina, b) salud, c) ser libre, d) tambin
significa, salvacin.
D) Usted ha guardado, a) su postura? b) Su tranquilidad, c) su salud, d) mantiene su
posicin cuando alguien se le pone en contra?
E) Alguien te ha insultado? Qu reaccin tienes? Ejemplo. Eclesiasts 10:4 Si el
espritu del prncipe se exaltare contra ti, no dejes tu lugar; porque la mansedumbre
har cesar grandes ofensas. (NVI No abandones tu trabajo slo porque tu jefe se enfad
contigo. Si permaneces calmado puedes corregir los ms grandes errores)
F) Pablo tena mansedumbre, pero tena carcter para tratar asuntos delicados y de
pecados entre los creyentes.
G) La justicia se aplica contra las cosas injustas. 2 Corintios 10:1 Yo Pablo os ruego por
lamansedumbre (gentileza y humildad) y ternura de Cristo, yo que estando presente
ciertamente soy humilde entre vosotros, mas ausente soy osado para con vosotros; 2
ruego, pues, que cuando est presente, no tenga que usar de aquella osada (valor) con
que estoy dispuesto a proceder resueltamente contra algunos que nos tienen como si
anduvisemos segn la carne. (NBJ Yo Pablo en persona, quien les suplica por la
mansedumbre y bondad de Cristo; ese Pablo que ustedes conocen, tan humilde entre
ustedes y tan enrgico cuando est lejos! No me obliguen cuando est ante ustedes a actuar
con autoridad, como estoy decidido y como me atrever a hacerlo con algunos que piensan
que yo no quiero crearme problemas. Humana es mi condicin, pero no lo es mi ofensiva) Lo
que Pablo usaba, era la autoridad espiritual.
H) Y en Efesios dice que nos soportemos con espritu de mansedumbre. Efesios 4:1 Yo
pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la vocacin con que
fuisteis llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia
los unos a los otros en amor, 3 solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo
de la paz.
I) Usted cmo anda con su mansedumbre? a) Como anda en su vocacin? b) Cmo
anda de paciencia?
TEMPLANZA:
A) Templanza, del Gr. enkrteia = a) dominio propio, b) especficamente
templanza, c)exclusivamente dominio propio. d) Es ser moderado, e) es ser
prudente, f) ser pensante,g) es saber lo que conviene, h) es ser bien controlado, i) es
ser dueo de si mismo.
B) Cuantos pueden decir, no hay problema, a) yo me s controlar, b) yo puedo ejercer
control sobre m, c) yo puedo tomar el control en los momentos ms nebulosos, d) ms
complicados, e) ms preocupantes,
C) En esos momentos de tensin es cuando necesitamos al Espritu Santo.
D) Dice Proverbios: 16:32 Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; y el que se
enseorea de su espritu, que el que toma una ciudad. (Parafraseando, Ms vale ser
paciente que valiente, ms vale tener control de uno mismo que conquistar ciudades) (El que
tarda en enojarse, es mejor que un hroe, el que sabe dominarse, es mejor que el que domina
a los dems)
E) Se requiere dominio propio, a) para vencer nuestros impulsos, b) nuestras
pasiones,c) de debemos ser escandalosos o darnos por valientes.
F) Tenga cuidado con sus arranques desenfrenados, a) con sus impulsos
descontrolados, b) se puede meter en graves problemas. c) Puedes echar a perder las
cosas buenas y decentes.
G) En esto pensemos. Filipenses 4:8 Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero,
todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen
nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. 9 Lo que
aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en m, esto haced; y el Dios de paz estar
con vosotros.
H) Es por eso que necesitamos el Espritu Santo, a) para tener templanza, b) esto es un
buen fruto, c) el fruto que produce moderacin, d) seguridad en la fe.
I) Debemos ser productores de buenos frutos.
J) El fruto del amor de Dios perdona los pecados, de aqu se deriva todo buen fruto.
K) Todos necesitamos dar buenos frutos, a) es as como se nos conocern, b) por
nuestros frutos.
L) Todo por qu? Por Su pura gracia. 1 Timoteo1:14 Pero la gracia de nuestro Seor
fue ms abundante con la fe y el amor que es en Cristo J ess.
El que ejerce los frutos del espritu, vive bajo la observacin de Dios. La ley y el
derecho ciudadano lo defiende, porque est bajo la gracia de Dios, vive con la gracia de
Dios, la ley de Dios y la ley civil estn a su favor. Quien tiene estos frutos, tiene la
verdadera libertad. 2 Corintios 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el
Espritu del Seor, all hay libertad. 18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara
descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en
gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor. El que tiene estos frutos del
Espritu no necesita ser excesivo, ni presumiendo de lo que tiene, porque tienen un
testimonio verdadero de que Dios est en l, se le ve que tiene los frutos de Dios en su
vida. Efesios 5:22 mas el fruto del espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, 23 mansedumbre, templanza.
PERO RECUERDE: EL AMOR ES EL MAYOR Y REBASA TODAS LAS OBLIGACIONES
QUE DEMANDA LA LEY.




LOS DONES DEL ESPRITU SANTO Tema 10
Dones que ministran a la iglesia
Cita Bblica: 1 Corintios 12:1 No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones
espirituales. 2 Sabis que cuando erais gentiles, (cuando no eran personas creyentes,
convertidas, cuando eran paganos) se os extraviaba (Gr. apgo = llevar a la
muerte) llevndoos, como se os llevaba, a los dolos mudos. 3 Por tanto, os hago saber
que nadie que hable por el Espritu de Dios llama anatema a J ess; y nadie puede
llamar a J ess Seor, sino por el Espritu Santo. 4 Ahora bien, hay diversidad de dones,
pero el Espritu es el mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el
mismo. 6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en
todos, es el mismo. 7 Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para
provecho. 8 Porque a ste es dada por el Espritu 1) Palabra de sabidura; a
otro, 2) palabra de ciencia segn el mismo Espritu; 9 a otro, 3) fe por el mismo Espritu;
y a otro, 4) dones de sanidades por el mismo Espritu. 10 A otro, 5) el hacer milagros; a
otro 6) profeca; a otro, 7) discernimiento de espritus; a otro, 8) diversos gneros de
lenguas; y a otro, 9) interpretacin de lenguas. 11 Pero todas estas cosas las hace uno
y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere. 12 Porque as
como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo,
siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. 13 Porque por un solo Espritu
fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y
a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu.
ENCONTRAMOS AQU DEL VERSO 8 AL VERSO 10, (9 DONES DEL ESPRITU SANTO)
A) 3 Dones expresivos o de inspiracin, y son: Profeca, lenguas y gnero de lenguas.
B) 3 Dones de accin o de poder, y son: Fe, sanidades y milagros.
C) 3 Dones de conocimientos o revelacin, y son: Sabidura, ciencia y discernimiento de
espritus.
QU HIZO EL SEOR AL SUBIR AL CIELO?
A) Lo que hemos recibido del Seor, hemos sido muy favorecidos. Efesios 4:8 Por lo
cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva (captur) la cautividad, (llev el cautiverio, llev
la esclavitud) y dio dones (Gr. Dma = ddivas, regalos) a los hombres.
B) Recibimos del Seor Su gracia: 2 Corintios 8:9 Porque ya conocis la gracia (gracia,
del Gr. jris = gracia gratificante, el donativo, ddiva o regalo) de nuestro Seor J esucristo,
que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con Su pobreza
fueseis enriquecidos. (BPD Ya conocen la generosidad de nuestro Seor Jesucristo que,
siendo rico, se hizo pobre por nosotros, a fin de enriquecernos con su pobreza)
C) Este enriquecimiento de Dios para nosotros no es material sino espiritual.
D) Dios nos ha enriquecido por su espritu. Quiero decirte, que en ti hay seales del
Espritu Santo.
E) Como creyentes debemos aplicar la Palabra, la fe y la oracin.
F) La pregunta que te hago: Crees que puedes hacer uso de algn don espiritual?
G) Ests listo y dispuesto para recibir algn don del Espritu? 2 Corintios 8:7 Por
tanto, como en todo abundis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en
vuestro amor para con nosotros, abundad tambin en esta gracia.
H) Pablo estaba poniendo de ejemplo a los de Macedonia, (2 Corintios 8:5) a) ya que
ellos se dieron al Seor primeramente, b) luego en una ofrenda para los de Jerusaln.
I) Les deca a los de Corinto, a) espero que as como abundan en todo, b) en la fe, c) en
la Palabra, d) en los dones espirituales, e) tambin participen en este donativo, f) en
esta ofrenda para nuestros hermanos en Jerusaln.
EL CREYENTE ACTIVO, EL SERVIDOR, EL DISCPULO DEL SEOR DEBE DE DAR DE
LO QUE POR GRACIA HA RECIBIDO DE DIOS.
A) El creyente, hijo de Dios, no debe de descuidar nada de lo que el Seor le ha dado.
B) Pablo le dice a Timoteo: No descuides el don que hay en ti.
C) Pablo saba que Timoteo se mova en el ministerio que Dios le haba dado, y tena
dones del Espritu Santo.
D) Pero esos dones que el Seor le haba dado los poda descuidar. 1 Timoteo 4:14 No
descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profeca con la imposicin de
las manos del presbiterio. 15 Ocpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu
aprovechamiento sea manifiesto a todos.
E) Cmo se pueden descuidar? a) Ignorndolos, b) no aplicndolos, c) olvidndolos.
F) Pablo les dice a los hermanos convertidos de roma: Romanos 1:11 Porque deseo
veros, para comunicaros algn don espiritual, (Griego, Jarisma = ddiva (divina) = facultad
milagrosa) a fin de que seis confirmados. Esto es, no tanto como impartir un don del
Espritu, sino una ayuda ministerial. Porque los dones, solo lo da el Espritu Santo.

G) Parafraseando: a) Voy a ir a verlos b) y visitarlos, c) pero tambin para
comunicarles algn don espiritual.
H) La iglesia de Jesucristo debe de tener
creyentes: a) Sellados, b) afirmados, c)establecidos d) y dados al servicio de Dios.
I) Usted puede pedirle al Seor el don que ms se identifique, solo es pedirlo.
J) Busque esos regalos de Dios, los dones del Espritu.
K) Los dones del Espritu Santo son para provecho. Para ser tiles en el cuerpo de
Cristo. 1 Corintios 12:7 Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para
provecho.
EL DON DE SABIDURA: Don conocimiento o de revelacin.
A) 1 Corintios 12:8 Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; Griego,
Sifiva o sofia = a) se refiere a la sabidura de Dios b) Sabidura que da el Espritu de
Dios, c)Sabidura de Dios aplicada a los creyentes. d) Es el conocimiento de la Palabra y
lo que dice el Espritu Santo.
B) Dice el apstol Santiago, que debemos pedirle a Dios sabidura. C) Nos est diciendo
que pidamos el don de la sabidura. Santiago1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de
sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser
dada. 6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda
del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.
D) Necesitamos sabidura para ser voceros de Dios, es aplicar la Palabra segn el
Espritu Santo muestre. 1 Pedro 4:11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de
Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea
Dios glorificado por J esucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos
de los siglos. Amn.
E) Dios requiere hombres y mujeres que sean sabios y entendidos. a) Capaces de poner
por obra el conocimiento de Dios. b) Gente de buen testimonio, c) gente comprometida
con Dios y Su obra. d) Creyentes que apliquen la sabidura de Dios.
F) El trabajo de la obra de Dios es encargado a hombres y mujeres, a) llenos del Espritu
Santo, b) de ah viene el uso que Dios requiere para Su servicio.
G) La Palabra dice que los creyentes llamados a servir, deben ser llenos del Espritu
Santo. Hechos 6:3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen
testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este
trabajo. 4 Y nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra. 5
Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno de fe y del
Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Parmenas, y a
Nicols proslito de Antioqua; (un proslitos son aquellos que se haban convertido al
judasmo y luego al cristianismo) 6 a los cuales presentaron ante los apstoles, quienes,
orando, les impusieron las manos. 7 Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los
discpulos se multiplicaba grandemente en J erusaln; tambin muchos de los
sacerdotes obedecan a la fe. 8 Y Esteban, lleno de gracia y de poder, haca grandes
prodigios y seales entre el pueblo.
H) La sabidura de Dios puesta en un siervo, es til y es capaz de decir lo que el Espritu
Santo habla a la iglesia. Apocalipsis 2:7 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a
las iglesias.
I) Cuando alguien habla por el Espritu, la Palabra es contundente, Esteban hablaba por
el Espritu Santo. Hechos 6:10 Pero no podan resistir a la sabidura y al Espritu con
que hablaba. (Parafraseando: Pero no podan contradecirlo porque l tena la sabidura que le
daba el Espritu Santo)
J) Vamos a or lo que es Espritu Santo dice en este tiempo a la iglesia.
K) Tengamos odos para or lo que el Espritu Santo nos dice y nos recuerda.
L) En Apocalipsis nos dice 8 veces que oigamos lo que el Espritu Santo dice a la
iglesia.
M) Dios est hablando a la iglesia, a) de lo que est sucediendo en la iglesia, b) nos est
advirtiendo de los desvos, c) de la falsedad y de la apostasa, d) pero tambin del
rumbo que debemos llevar bajo la direccin del Espritu Santo.
N) El consejo de Dios est con los entendidos, los que ponen odos al Espritu Santo.
PALABRA DECIENCIA: Don de conocimiento o de revelacin.
A) Dice que a otros es dado palabra de ciencia segn el mismo Espritu. (1 Corintios
12:8b)
B) Ciencia del Griego, gnosis = a) ciencia, conocimiento exacto y pleno. b) Es conocer la
sabidura del Espritu con respecto a lo que est haciendo Dios, c) lo que est
sucediendo en la iglesia, d) en el mundo e) y con la gente.
C) Usamos la ciencia para distinguir muy bien lo que es el bien y el mal.
D) En Gnesis Dios mostr dos rboles, 1) el de la vida 2) y el otro, el rbol del bien y
del mal.
E) El rbol de vida simboliza a Dios mismo. El otro, el de la ciencia del bien y del mal,
representa a los hechos de los hombres.
F) Dios dijo que del rbol de la ciencia del bien y del mal no se debera comer. Pues
bien, la gente sigue cortando y comiendo de este rbol pero solo para hacer el mal.
G) Como creyentes, debemos de cortar y comer para el bien y no para el mal. Santiago
4:17 Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.
H) Ciencia, es entender los atributos de Dios.
I) El que conoce la ciencia de Dios, a) sabe que es una verdad irrevocable, b) es el que
tienen la visin clara de quien es Dios.
J) Muchos hombres de Dios han tenido las visiones de Dios. Entraron a la ciencia de
Dios y tuvieron perspectivas claras.
Ejemplos:
1) Jacob, l dijo: Cun terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta
del cielo. (Gnesis 28:17)
2) Zacaras, fue desafiante ante el pueblo alejado de Dios. Zacaras 1:3 Diles, pues: As
ha dicho J ehov de los ejrcitos: Volveos a m, dice J ehov de los ejrcitos, y yo me
volver a vosotros, ha dicho J ehov de los ejrcitos.
3) Job que dijo: Me aterro con las visones de Dios. Son demasiado maravillosas. J ob
42:3 Quin es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba lo
que no entenda; Cosas demasiado maravillosas para m, que yo no comprenda.
4) Ezequiel dijo: Los cielos fueron abiertos y vi visones de Dios. Ezequiel 1:1
Aconteci en el ao treinta, en el mes cuarto, a los cinco das del mes, que estando yo
en medio de los cautivos junto al ro Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de
Dios.
5) Daniel tuvo visiones, imaginaciones en su cabeza estando acostado. (Varias citas
Bblicas al respecto)
6) Joel vio visiones para los ltimos tiempos, visiones para los ancianos, para los
jvenes. J oel 2:28 Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y
profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y
vuestros jvenes vern visiones. 29 Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas
derramar mi Espritu en aquellos das.
7) Pablo dijo: Vendr a las visones y las revelaciones del Seor. (2 Corintios 12:1)
8) No se diga Juan que recibi la ciencia de las revelaciones de Apocalipsis.
9) Salomn pidi sabidura y ciencia para gobernar. (1 Reyes 3:9)
Vea lo que hace la ciencia de Dios. Proverbios 3:20 Con Su ciencia (la de Dios) los
abismos fueron divididos, y destilan roco los cielos.
10) Con Su ciencia hizo todo el universo y este mundo.
EL DON DE LA FE: Don de accin o de poder.
A) 1 Corintios 12:9 Dice: A otro, fe por el mismo Espritu.
B) La fe es un fruto del Espritu, pero tambin un don del Espritu.
C) Fe del griego, pistis = a) Credibilidad, b) conviccin de la verdad, c) veracidad de
Dios.
D) Fe a) es tener una gran confianza en Cristo, b) para recibir salvacin y dar el mensaje
de salvacin, c) es tener Fe en Dios y en Cristo.
E) FE a) se usa en la confianza del creyente, b) de estar seguros en Cristo, c) seguros
de que somos hijos de Dios, d) debemos tener fe para ver realizadas las peticiones.
F) Se requiere Fe para hacer grandes obras en Dios. Jess dijo: Mateo 21:21
Respondiendo J ess, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no
slo haris esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Qutate y chate en el
mar, ser hecho. 22 Y todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris.




DONES DE SANIDADES, MILAGROS Y PROFECA Tema 11


Introduccin:

A) Ya hemos visto los dones de: Fe, sabidura y ciencia.

B) Ahora compartiremos los dones de: Sanidades, milagros y de profeca.

DON DE SANIDADES. Don de accin o de poder.

A) Y a otro, (dio el Espritu Santo) dones de sanidades por el mismo Espritu.

B) (Sanidades, del Griego, iama = Sanar gente que tiene enfermedades
diversas,Personas enfermas fsicamente.

C) La profeca anuncia que Jesucristo llevara nuestras enfermedades. Isaas 53:4
Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le
tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas l herido fue por nuestras
rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por
su llaga fuimos nosotros curados.

D) El que sana es el Seor mismo: Mateo 8:16 Y cuando lleg la noche, trajeron a l
muchos endemoniados; y con la Palabra ech fuera a los demonios, y san a todos los
enfermos; 17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaas, cuando dijo: El
mismo tom nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias.

E) Y Esta orden la deleg a sus discpulos. Marcos 3:13 Despus subi al monte, y
llam a s a los que l quiso; y vinieron a l. 14 Y estableci a doce, para que estuviesen
con l, y para enviarlos a predicar, 15 y que tuviesen autoridad para sanar
enfermedades y para echar fuera demonios.

F) Luego dijo, que las seales seguiran a los que creyeran l. Marcos 16:17 Y estas
seales seguirn a los que creen: En mi Nombre echarn fuera demonios; hablarn
nuevas lenguas; 18 tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no
les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn.

EL DON DE MILAGROS: Don de accin o de poder.

A) 1 Corintios 12:10 A otro, el hacer milagros.

B) Milagros del Griego, dunamis = a) Fuerza, b) poder milagroso, c) basado en hechos de
origen y carcter sobrenatural, d) que no podran ser producidas por agentes o medios
naturales.

C) Se traduce: a) milagros y maravillas, b) seales de autoridad divina, c) ser
posible, d)tener poder.

VEAMOS LOS GRANDES MILAGROS QUE DIOS HIZO PARA SACAR A SU PUEBLO DE
LA ESCLAVITUD.

A) Puso plagas en todo Egipto.

B) Abri el mar rojo.

C) Guareci con nubes y fuego a su pueblo.

D) Dio agua y comida en el desierto.

E) Cubri por cuarenta aos a su gente en el desierto.

F) Dio la ley y los mandamientos para que Israel fuese un pueblo ordenado.

G) Detuvo el sol y la luna.

H) Hizo secar el ro Jordn!

I) Gan grandes guerras para dar la tierra por heredad a Israel. Deuteronomio 6:22
J ehov hizo seales y milagros grandes y terribles en Egipto, sobre Faran y sobre
toda su casa, delante de nuestros ojos; 23 y nos sac de all, para traernos y darnos la
tierra que jur a nuestros padres. 24 Y nos mand J ehov que cumplamos todos estos
estatutos, y que temamos a J ehov nuestro Dios, para que nos vaya bien todos los
das, y para que nos conserve la vida, como hasta hoy. 25 Y tendremos justicia cuando
cuidemos de poner por obra todos estos mandamientos delante de J ehov nuestro
Dios, como l nos ha mandado.

GRANDES MILAGROS EN EL NUEVO TESTAMENTO.

A) Jess hizo muchos milagros tales como: a) San, b) liber, c) dio de comer a
miles, d)resucit muertos, e) pero el mayor milagro, es rescatar a la gente del
infierno, f) y llevarlos, trasladarlos a las moradas celestiales, g) dando vida eterna.

B) Pero el milagro ms sobresaliente, a) el cual nos conforta, b) anima c) y hace crecer
nuestra fe, d) es que l resucit, l vive y vendr por nosotros en el da sealado!

C) Los milagros de los apstoles: Pablo: a) Hechos 19:11 Y haca Dios milagros
extraordinarios por mano de Pablo. b) En 2 Corintios 12:12 Con todo, las seales de
apstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por seales, prodigios y
milagros.

D) Milagros de Pedro: Hechos 5:14 Y los que crean en el Seor aumentaban ms, gran
nmero as de hombres como de mujeres; 15 tanto que sacaban los enfermos a las
calles, y los ponan en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra
cayese sobre alguno de ellos. 16 Y aun de las ciudades vecinas muchos venan a
J erusaln, trayendo enfermos y atormentados de espritus inmundos; y todos eran
sanados.

E) Dios testific con prodigios y milagros. Hebreos 2:4 testificando Dios juntamente con
ellos, con seales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espritu Santo
segn Su voluntad.

DON Y MINISTERIO PROFTICO. Don de expresin o de inspiracin.

A) A otro profeca: (Griego, profetea = a) Significa proclamacin, b) hablar con el
pensamiento y el consejo de Dios.

B) La profeca es para la edificacin de la iglesia. Dijo Pablo: El que profetiza, edifica a
la iglesia.

C) Vamos a aprender ms acerca del don y ministerio proftico: Antes quiero
decir: a) Hay don proftico b) y ministerio proftico.

D) Muchos se confunden con el mover proftico, muchos creen que el que profetiza ya
es profeta, y no es as.

E) El don proftico se desarrolla en la iglesia, y el ministerio proftico se aplica en todas
partes. Vamos a encontrar las respuestas en la Biblia.

F) Ejemplos del don proftico: a) En el antiguo testamento encontramos a Sal. b) Sal
entre los profetas? 1 Samuel 10:11 Y aconteci que cuando todos los que le conocan
antes vieron que profetizaba con los profetas, el pueblo deca el uno al otro: Qu le ha
sucedido al hijo de Cis? Sal tambin entre los profetas? 12 Y alguno de all respondi
diciendo: Y quin es el padre de ellos? Por esta causa se hizo proverbio: Tambin
Sal entre los profetas?

G) Pero Sal no era un profeta, sino que entr en el mover proftico.

H) El don proftico puede desarrollarse en un ambiente espiritual, donde el Espritu de
Dios se est moviendo.

I) Algunos creyentes que fueron bautizados con el Espritu Santo profetizaban. Hechos
19:4 Dijo Pablo: J uan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en J ess el Cristo. 5 Cuando
oyeron esto, fueron bautizados en el Nombre del Seor J ess. 6 Y habindoles
impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban. 7 Eran por todos unos doce hombres.

J) Las hijas de Felipe profetizaban, tenan el don proftico. Hechos 21:8 Al otro da,
saliendo Pablo y los que con l estbamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de
Felipe el evangelista, que era uno de los siete, (uno de los 7 servidores que empezaron a
servir a las mesas, (Hechos 6:5) ahora era evangelista) posamos con l. 9 Este tena cuatro
hijas doncellas que profetizaban.

K) El don proftico debe edificar a la iglesia. 1 Corintios 14:4 El que habla en lengua
extraa, a s mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia. 5 As que,
quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero ms que profetizaseis; porque
mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para
que la iglesia reciba edificacin.

L) Pongamos en claro este versculo 5: (Porque mayor es el que profetiza) M) No se
trata que el que profetiza tenga ms grado de espiritualidad o
jerarqua, a) NO, b) aclaremos: c)(PHH Yo quisiera que todos ustedes hablaran en lenguas
extraas; pero preferira que comunicaran mensajes profticos; esto es mejor que hablar en
lenguas, a menos que se interprete su significado detal manera que sirva para edificacin de
la iglesia)

N) El que profetiza debe de hacerlo de acuerdo a la medida de fe que tiene, de acuerdo
al conocimiento de Dios y Su Palabra. Romanos 12:6 De manera que, teniendo
diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a
la medida de la fe.

) Nota aclaratoria: a) El que no tiene el ministerio proftico, b) no debe hablar profeca
a la gente c) ni llamar a nadie a servir, d) mucho menos llamar a ministerios, e) solo
debe profetizar a la iglesia, f) donde se debe juzgar la profeca.

O) Si usted recibe una palabra de Dios para darla a la iglesia, a) consltelo primero con
los ministros a cargo, b) para que vaya aprendiendo c) y se vaya interesando en el
don, d)o en el ministerio proftico.

P) Alguien que profetiza en la iglesia, a) se le debe dar el lugar en el momento
indicado,b) luego, escuchar la profeca, c) luego, discernir y dar el comentario de lo
percibido.

Q) 1 Tesalonicenses 5:20 No menospreciis las profecas. 21 Examinadlo todo; retened
lo bueno. 22 Absteneos de toda especie de mal.

CMO DEBE SER EL MINISTERIO PROFTICO?

A) El que tienen un ministerio proftico, debe ser probado y aprobado.

B) Debe ser un hombre o mujer con madurez, a) debe estar sometidos al liderazgo de la
iglesia local, b) que cuando diga as dice el Seor, c) se debe poner atencin y
escuchar.

C) El que profetiza debe de tener estas caractersticas:

1) Debe de conocer la Biblia y haber sido nacido de nuevo.

2) Que haya testimonio de Dios en su vida.

3) Que tenga el celo de Dios.

4) Que tenga su corazn latiendo al servicio de Dios.

5) Que de testimonio de un verdadero creyente.

6) Que est sometido al liderazgo de la iglesia, si es mujer, debe de estar sometida a su
marido y al liderazgo de la iglesia.

7) Que lo que profetice, de testimonio en la Palabra y en el Espritu.

8) Lo que profetiza, haga efecto en el corazn de la gente y cumpla su propsito.

9) Que haya testimonios de cumplimientos.

10) El que profetiza, recuerde eventos escritos en la Biblia.

I1) Que profetice lo que revele el Espritu Santo a la iglesia.

12) Que ponga alerta a la iglesia de los engaos.

13) Puede profetizar eventos nacionales o mundiales.

14) Puede sacar a la luz cosas ocultas de la gente y alertar lo que sucede de peligro en
la iglesia. Entre otras cosas ms.

DIOS SE PRESENT Y HABL A LOS HOMBRES LLENOS DE SU PRESENCIA.

A) Dios habl en la antigedad en voz audible, como lo hizo con Abraham, Jacob, Isaac,
Moiss y David. Nmeros 12:7 No as a mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. 8
Cara a cara hablar con l, y claramente, y no por figuras; y ver la apariencia de
J ehov.

B) Luego, utiliz profetas como Daniel, Elas, Jeremas, Isaas, Zacaras, hasta Juan el
Bautista.

C) Jess desarroll y cumpli los cumplimientos, a) e hizo que se levantaba una nueva
generacin de hombres encendidos por el Espritu Santo, b) como lo fueron sus
apstoles.

COMO SE CONOCEN A LOS PROFETAS DE DIOS?

A) En que conoce, ama y sirve al Seor.

B) Es celosos de la Palabra, y declara que se cumpla los mandatos de Dios al pie de la
letra. Nmeros 12: 6 Y l les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros
profeta de J ehov, le aparecer en visin, en sueos hablar con l.

C) El profeta marca los desvos y los errores. a) Est listo para discernir, b) est listo
para corregir cualquier desvo, c) para hacer volver a la gente a Dios y Su palabra.

D) Hace til la Palabra como dice 2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por
Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin
de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

E) Llama al pueblo al arrepentimiento, como lo hizo Zacaras. Zacaras 1:4b As ha dicho
J ehov de los ejrcitos: Volveos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas
obras.

F) Como tambin dice Ezequiel 33:11 Diles: Vivo Yo, dice J ehov el Seor, que no
quiero la muerte del impo, sino que se vuelva el impo de su camino, y que viva.
Volveos, volveos de vuestros malos caminos; por qu moriris, oh casa de Israel?

G) Ministra y da dones y ministerios conforme al mando de Dios. Hechos 13:1 Haba
entonces en la iglesia que estaba en Antioqua, profetas y maestros: Bernab, Simn el
que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manan el que se haba criado junto con
Herodes el tetrarca, y Saulo. 2 Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu
Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. 3 Entonces,
habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.

H) Debemos discernir en este tiempo quienes son profetas de Dios y quienes son los
falsos. Deuteronomio 18:22 Si el profeta hablare en Nombre de J ehov, y no se
cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que J ehov no ha hablado; con
presuncin la habl el tal profeta; no tengas temor de l.

I) Solo debemos escuchar aquellos que tienen el Espritu Santo y se conducen con el
celo de Dios.

PIDA Y QUIERA ESTOS DONES DEL ESPRITU SANTO. SANIDADES, MILAGROS Y
PROFECA.



DONES DE DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS, DIVERSOS GNEROS DE LENGUAS E
INTERPRETACIN DE LENGUAS. Tema 12
Cita Bblica: 1 Corintios 12:4 Ahora bien, hay diversidad de dones, (ddivas, regalos,
facultad milagrosa) pero el Espritu es el mismo. 5 Y hay diversidad
de ministerios, (ministerios del griego,diakona = servicio (como asistente o mayordomo,
sirviente) uno que ayuda, uno que socorre, uno que tienen un ministerio, que sabe ministrar,
que hace distribuciones) pero el Seor es el mismo. 6 Y hay diversidad
de operaciones, (operaciones del griego, enrgema, efecto, hacer) pero Dios, que hace
todas las cosas en todos, es el mismo. 7 Pero a cada uno le es dada la manifestacin
del Espritu para provecho. 8 Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura;
a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; 9 a otro, fe por el mismo Espritu; y a
otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. 10 A otro, el hacer milagros; a otro
profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a
otro, interpretacin de lenguas. 11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo
Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere.
HEMOS ENTENDIDO Y COMPRENDIDO ACERCA DE LOS DONES DEL ESPRITU
SANTO, QUE EQUIPAN A LOS CREYENTES DE LA IGLESIA DE CRISTO.
A) Precisamente para edificar la iglesia.
B) Edificar, del griego oikodomo = a) ser constructor de la
casa, b) construir, c) confirma,d) reedificar, e) edificador, f) estimular y
fortalecer. g) Esto es igual a construir, h) labrar o cimentar a la iglesia.
C) Para que la iglesia est slida, a) para que est segura de los ataques de las
falsedades ambulantes, b) que vienen como ventarrones.
D) Esto es, para que los creyentes llenos del Espritu Santo, a) sepan discernir las
cosas espirituales, b) lo que es de Dios y lo que no lo es.
Desarrollo del mensaje:
EL DON DE DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS. Don de conocimiento o de revelacin.
A) Discernimiento Del griego, anakrino = Distinguir o separar, con el fin de investigar.
B) krino = examinando profundamente. a) Esto con el fin de discernir
doctrinas, b)desentraar o distinguir a la gente, respecto de lo que hablan de la Biblia
de ellos, c) de lo que dicen de Dios, hay que ver si estn en la verdad.
C) Hay engao, de doctrinas de hombres y de demonios.
D) Las doctrinas de hombres son perecederas, dice Pablo que se destruyen con el uso.
(Colosenses 2:22)
E) Las doctrinas de demonios, a) son las que perjudican, b) haciendo alarde a la
mentirac) y a las falsas enseanzas, d) que destruyen las virtudes.
F) Dijo Jess: J uan 10:10 El enemigo vino para hurtar, matar y destruir. A quien va
hurtar, matar y destruir el enemigo? A las ovejas.
G) Es camino que lleva a la muerte. Proverbios 14:12 Hay camino que al hombre le
parece derecho; Pero su fin es camino de muerte.
H) Dice Pablo que debemos examinar todo. 1 Tesa. 5:21 Examinadlo todo, retened lo
bueno. = (Examinar del griego dokimzo = a) probar, b) poner a prueba, c) saber distinguir,
d) someter a prueba, e) comprobar, f) distinguir, g) Inspeccionar todo, h) interrogar.
I) Es examinar un juicio sobre lo que se hace o se dice.
J) Examinar o inspeccionar, debe de usarse en el uso legal de la palabra, esto con
respecto de hacer uso legal de la ley. Actuar al pie de la letra.
K) En lo espiritual, Debemos de discernirlas con la ayuda del Espritu Santo.
L) Pablo dice de los postreros tiempos, de estos tiempos.
M) Esto es lo que debemos de discernir. 1 Timoteo 4:1 Pero el Espritu dice claramente
que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus
engaadores y a doctrinas de demonios; 2 por la hipocresa de mentirosos que,
teniendo cauterizada la conciencia, 3 prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de
alimentos que Dios cre para que con accin de gracias participasen de ellos los
creyentes y los que han conocido la verdad.
N) Esto en la forma natural, pero en lo espiritual, a) prohibirn unirse a la
verdad, b)prohibirn unirse a Cristo, c) a ser la iglesia del Seor. d) Y a los que ya estn
en Cristo les dirn: e) seprense, divrciense de Dios.
) Con respecto a las Sagradas Escrituras dirn: a) No le hagas caso a la Biblia, b) no
vayas a la iglesia, c) no seas tan religiosos, d) para qu te renes, e) no ofrendes, f) no
diezmes, g) no des gracias, h) valora tus aptitudes y tus hechos, i) tu tienes
mritos, j)todo es por tus fuerzas y tus capacidades, k) eso es lo que te hacen ser y
valer.
O) Juan dice que no creamos a todo espritu, a) sino que debemos probarlos b) si son
de Dios c) o si son falsos y engaadores. 1 J uan 4:1 Amados, no creis a todo espritu,
sino probad los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por
el mundo.
EL DISCERNIMIENTO DEL CREYENTE DEBE ESTAR ACTIVO SIEMPRE.
A) Analice y Cheque bien si la persona que habla de Dios, tiene la doctrina de Cristo.
B) Cheque que haya veracidad, a) que no se esconda, b) que no evada dndole vuelta a
la verdad, c) que aplique la Palabra de Dios adecuadamente, d) que no use la Palabra de
Dios para su provecho, para extorsionar, e) que no negoci la Palabra ni los dones del
Espritu Santo.
C) Dice 2 J uan 1:9 Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo,
no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo.
10 Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis
Bienvenido! 11 Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras.
A OTRO, DIVERSOS GNEROS (variedad) DE LENGUAS. Don de conocimiento y de
expresin.
A) Gnero, del griego, Gnos = a) individual o colectivo, b) clase.
B) Lenguas, del griego, glossa = a) lengua incierta, b) que no es natural, c) en un sentido
espiritual.
C) Una de las promesas que Jess dej antes de partir con el Padre fue: Marcos 16:15 Y
les dijo: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. 16 El que creyere
y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. 17 Y estas
seales seguirn a los que creen: 1) En mi Nombre echarn fuera
demonios; (expulsarn, sacarn demonios) 2) hablarn nuevas lenguas; (hablarn nuevas
lenguas sin haberlas aprendido) 3) 18 tomarn en las manos serpientes, (tomarn control
de seduccin, malicia, especficamente de los sistemas seductoras de Satans) 4) y si
bebieren cosa mortfera, no les har dao; (si llegaran a tomar veneno, o si alguien quisiera
envenenarlos, no les har efecto alguno) 5) sobre los enfermos pondrn sus manos, y
sanarn. (Podrn sanar enfermos tan solo tocndolos con las manos) 19 Y el Seor,
despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo, y se sent a la diestra de Dios. (Se
estableci, mor, se puso a la derecha del Padre) 20 Y ellos, saliendo, predicaron en todas
partes, ayudndoles el Seor y confirmando la Palabra con las seales que la seguan.
Amn.
D) Siempre vamos a partir con las palabras de Jess que dijo: Lucas 24:49 He aqu, Yo
enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de
J erusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto.
E) Despus que los discpulos obedecieron, se quedaron para esperar la llenura del
Espritu Santo.
F) Vino el cumplimiento y desde ah nace la iglesia de
Cristo, a) fuerte, b) floreciente, c)llena de frutos d) y de dones del Espritu
Santo, e) hasta nuestros das.
G) Se cumple en Hechos 2:1 Cuando lleg el da de Pentecosts, (la fiesta de los
tabernculos o las 7 semanas, 50 das despus de la ascensin de Jess) estaban todos
unnimes juntos. 2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio
que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados; 3 y se les aparecieron
lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron
todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el
Espritu les daba que hablasen. 5 Moraban entonces en J erusaln judos, varones
piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. 6 Y hecho este estruendo, se junt la
multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oa hablar en su propia lengua. 7 Y
estaban atnitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que
hablan? 8 Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la
que hemos nacido? 9 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en
J udea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las
regiones de Africa ms all de Cirene, y romanos aqu residentes, tanto judos como
proslitos, 11 cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas las maravillas
de Dios.
H) Dios hizo que todos se entendiesen, a) no haba confusin, b) no fue como en la
cada de la torre de Babel, c) no se entendieron y se dispersaron, d) aqu se entendieron
todose) y se unieron en el Seor como tres mil personas)
I) El que habla en lenguas, se edifica as mismo. 1 Corintios 14:4 El que habla en lengua
extraa, a s mismo se edifica. (Oracin personal en lenguas) Pero el que profetiza, edifica
a la iglesia. (El que da una palabra proftica, dgala en su idioma para que la iglesia la
escuche y se edifique)
J) Hay que saber interpretar las lenguas. 1 Corintios 14:13 Por lo cual, el que habla en
lengua extraa, pida en oracin poder interpretarla. (El que profetiza en lenguas,
interprtela)14 Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espritu ora, pero mi
entendimiento queda sin fruto. 15 Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin
con el entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar tambin con el
entendimiento.
K) El orden que da el apstol Pablo para las iglesias. 1 Corintios 14:26 Qu hay, pues,
hermanos? Cuando os reuns, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene
lengua, tiene revelacin, tiene interpretacin. Hgase todo para edificacin.
A) 27 Si habla alguno en lengua extraa, (o sea, tiene profeca en lenguas) sea esto por
dos, o a lo ms tres, y por turno; y uno interprete. (Pueden hablar en lenguas no ms de
tres, en orden y haya quien interprete)
B) 28 Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y hable para s mismo y para Dios. (Si no
hay quien interprete, es mejor que el que habla en lenguas, se quede callado y hable en
lenguas para con Dios y edifquese as mismo)
C) 29 Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen. (Pueden profetizar
no ms de tres, en orden en la congregacin y los dems oigan y juzguen la
profeca. 1 Tesalonicenses 5:22 No menospreciis las profecas, examinadlo todo;
retened lo bueno)
D) 30 Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero. (Si a otro
profeta, Dios le revela algo, el que ha profetizado, debe cederle la palabra al que ha recibido la
revelacin)
E) 31 Porque podis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos
sean exhortados. 32 Y los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas; (el don
proftico debe estar sujeto o bajo control de ministerio proftico)
F) 33 Pues Dios no es Dios de confusin, sino de paz. Como en todas las iglesias de los
santos.(Estos dones y ministerios deben estar bajo la direccin del Espritu de Dios, para que
no haya confusin y desorden, as deben ser las iglesias o congregaciones de los santos)
G) Con respecto de hablar en lenguas, a) si hemos sido bautizados con el Espritu
Santo,b) es mas viable hablar en lenguas, c) podemos hablar en lenguas cuando
queramos, d)esto no est limitado, e) lo puedo hacer personalmente y cuando quiera.
H) Las lenguas las puedo utilizar para fortalecerme, ya que el Espritu santo me ayuda
en mis debilidades.
I) Yo no voy a saber que es lo que digo, pero me edifico.
J) Pablo dijo que l habla hablaba ms en lenguas que los dems. 1 Corintios 14:18 Doy
gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros; 19 pero en la iglesia
prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para ensear tambin a otros, que
diez mil palabras en lengua desconocida.
K) En el da de Pentecosts hubo este derramamiento del Espritu Santo y hablaron en
otras lenguas. Hechos 2:4 Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a
hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.
L) Nuestras lenguas deben de magnificar a Dios. Hechos 10:46 Porque los oan que
hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.
M) Se usa la imposicin de las manos para que reciban el Espritu Santo. Hechos 19:6 Y
habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban
en lenguas, y profetizaban. 7 Eran por todos unos doce hombres.
N) El hablar en lenguas es un don. Hechos 12:10 A otro, el hacer milagros; a otro
profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a
otro, interpretacin de lenguas.
INTERPRETACIN DE LENGUAS. Don de inspiracin o de expresin.
A) Interpretacin del griego, jermenea = a) traduccin, b) interpretacin. c) Aqu se
refiere a profeca en lenguas d) y se deben de interpretar.
B) Para todos los idiomas del mundo hay interpretaciones. Idiomas como: Ingls,
francs, alemn, portugus, ruso, chino, espaol, japons.
C) Para todos los idiomas siempre hay una traduccin al idioma que se requiere, no se
queda sin interpretacin.
D) El lenguaje o la lengua que se dice en la iglesia, de manera proftica, a) debe de
interpretarse, b) no debe de quedarse sin saber que dijo.
E) No obstante, las lenguas espirituales que cada creyente tiene, a) no necesariamente
deben de ser interpretadas, b) sino sean para el creyente para edificarse.
F) Pero Pablo dice: 1 Corintios 14:13 a) Por lo cual, el que habla en lengua extraa, pida
en oracin poder interpretarla. (El que profetiza en lenguas, pida al Seor tambin el don de
interpretacin) b) 14 Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espritu ora, pero mi
entendimiento queda sin fruto. (Si yo solo oro en lenguas, si me edifico en mi espritu, pero
me quedo sin entendimiento de lo que he orado al Seor) c) 15 Qu, pues? Orar con el
espritu, pero orar tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar
tambin con el entendimiento. (Voy a orar en lenguas, pero tambin voy a orar entendiendo
lo que digo. Voy a cantar en lenguas, pero voy a cantar, entendiendo lo que canto)
ESTO ES LO QUE REFIERE A LOS DONES DE DISCERNIMIENTO DE
ESPRITUS, DIVERSOS GNEROS DE LENGUAS E INTERPRETACIN DE LENGUAS.
ES TIEMPO DE PEDIR DONES DEL ESPRITU SANTO. RECUERDE QUE ESTN
DISPONIBLES:1) PALABRA DE SABIDURA, 2) PALABRA DE CIENCIA, 3) FE, 4) DONES
DE SANIDADES, 5)HACER MILAGROS, 6) PROFECA, 7) DISCERNIMIENTO DE
ESPRITUS, 8) DIVERSOS GNEROS DE LENGUAS, 9) INTERPRETACIN DE LENGUAS.




LOS DONES DE SERVICIO. Tema 13
Cita Bblica: Romanos 12:4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos
miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, 5 as nosotros, siendo
muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. 6 De
manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de
profeca, sese conforme a la medida de la fe; 7 o si de servicio, en servir; o el que
ensea, en la enseanza; 8 el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con
liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegra.
Introduccin:
A) Lo que vamos a ver ahora son los dones de servicio, los llamaremos de
honorabilidad, morales y de nobleza.
B) Encontramos entonces los siguientes dones: El servicio, el de enseanza, y de
exhortacin, de repartir, de presidir y el de misericordia.
Objetivo: Que cada miembro ocupe un lugar en el cuerpo de Cristo para su
funcionamiento.
Desarrollo del mensaje:
PABLO HABLA DE LO QUE EST COMPUESTO NUESTRO CUERPO NATURAL Y LO
APLICA DE COMO DEBEN SERVIR EN EL CUERPO DE CRISTO.
A) Todos tenemos miembros en nuestro cuerpo y todos sumamente necesarios.
B) As tenemos en nuestro
cuerpo: a) Cabeza, b) odos, c) ojos, d) nariz, e) boca, f) cuello,g) manos, h) pies y una
variedad de miembros integrados, i) en lo que es nuestro cuerpo.
C) Cada uno se especifica en sistema operativo del cuerpo, tales como: a) Aparato
seo,b) circulatorio, c) digestivo, d) reproductor, e) musculares f) y tejidos. Etc.
D) Desde luego que todos los miembros a) son muy diferentes, muy distintos, b) pero
cada uno necesario para el buen funcionamiento de nuestro cuerpo.
E) Si uno de nuestros miembros llega a dolerse, o, a enfermarse, a) todo nuestro cuerpo
lo siente y nos sentimos mal, b) todo el cuerpo se solidariza con el miembro que se
duele.
PABLO HACE REFERENCIA DE PONER NUESTROS MIEMBROS AL SERVICIO DEL
CUERPO DE CRISTO.
A) Aqu es donde procede el servicio a la comunidad cristiana, que tienen sentido a la
integracin corporal en la iglesia. 1 Corintios 12:18 Mas ahora Dios ha colocado los
miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como l quiso.
B) Todos y cada uno de nosotros nos necesitamos, desde el ms chico al ms grande,
todos somos tiles en el cuerpo de Cristo.
PABLO CONTINUA CON SU ENSEANZA DE LOS MIEMBROS DEL CUERPO DE CRISTO
Y DICE:
A) 1 Corintios 12:19 Porque si todos fueran un solo miembro, dnde estara el cuerpo?
20 Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. 21 Ni el ojo puede
decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de
vosotros. 22 Antes bien los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles, son los ms
necesarios; 23 y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a stos
vestimos ms dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con
ms decoro. 24 Porque los que en nosotros son ms decorosos, no tienen necesidad;
pero Dios orden el cuerpo, dando ms abundante honor al que le faltaba.
B) En esta iglesia, desde el ms chico, desde el beb, nio, adolescente, joven, hombre,
mujer, adulto o anciano, todos son atendidos porque son necesarios e importantes para
la iglesia de Cristo.
ES POR ESO QUE SE PONEN EN MARCHA OTROS DONES DE SERVICIO EN LA
IGLESIA.
A) Esto es con el fin, a) de apoyarnos, b) ayudarnos mutuamente, c) y dirigir
correctamente la iglesia local, d) o sea, esta iglesia.
B) Usted se integra a esta iglesia, a) y sirve tan solo acudiendo, b) siendo fiel con sus
diezmos y ofrendas, c) pero si el Seor lo mueve hacer algo ms, pues, adelante, d) deje
que Dios lo ponga en el lugar correcto.
VAMOS AHORA A VER ESTOS DONES DE AYUDA Y DE SERVICIO A LA COMUNIDAD
DE LA IGLESIA. Veamos los dones de servicio
EL DON DE SERVICIO. Esta palabra servicio procede de la palabra
griega, Diakona =servicio, ayuda, o prcticamente del diaconado = Servir, socorrer, dar
un servicio o distribucin.
PABLO DEDIC SUS CARTAS A LOS FIELES SERVIDORES DE DIOS Y AQUELLOS
QUE LO SUSTENTABAN Y APOYABAN, AQUELLOS QUE ESTABAN DSIPUESTOS A
SERVIR CON ENTUSIASMO.
A) Pablo los recordaba en sus cartas a estos servidores fieles. 1 Corintios 16:15
Hermanos, ya sabis que la familia de Estfanas es las primicias de Acaya, y que ellos
se han dedicado al servicio de los santos. 16 Os ruego que os sujetis a personas como
ellos, y a todos los que ayudan y trabajan. 17 Me regocijo con la venida de Estfanas, de
Fortunato y de Acaico, pues ellos han suplido vuestra ausencia.
B) Estos servidores, suplieron a otros que haban salidos a hacer otro servicio, pudo
haber sido en otra iglesia u otra misin.
C) Verso 18 Porque confortaron mi espritu y el vuestro; reconoced, pues, a tales
personas. 19 Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que est
en su casa, os saludan mucho en el Seor.
EL SERVICIO DE LOS CONGREGANTES, ES DAR PARA LA OBRA.
A) La Palabra habla que todo donativo u ofrenda voluntaria, sin presiones, es una
ministracin para suplir necesidades de los hermanos en necesidad.
B) En esto tambin son suplidas las necesidades de la iglesia, en lo que se requiere
para sus mejoras.
C) Se participa en ofrendas y donativos para la misma obra que est en servicio a Dios.
D) As lo hicieron las iglesias participativas en la ofrenda para la iglesia en Jerusaln. 2
Corintios 9:12 Porque la ministracin (Esta palabra ministracin es igual a la palabra
griega, diakona = a servir y ayudar) de este servicio no solamente suple lo que a los
santos falta, sino que tambin abunda en muchas acciones de gracias a Dios; 13 pues
por la experiencia de esta ministracin (servicio de ayuda) glorifican a Dios por la
obediencia que profesis (os conducs, o se conducen) al Evangelio de Cristo, y por la
liberalidad (desprendimiento) de vuestra contribucin (participacin de aportacin
econmica) para ellos y para todos; 14 asimismo en la oracin de ellos por vosotros, a
quienes aman a causa de la superabundante(sobrepasar, exceder, abundante) gracia de
Dios en vosotros. 15 Gracias a Dios por su don inefable! (Esto no se puede expresar con
palabras, es incontable, no se puede decir o expresar)
OTRA REA DE SERVICIO: EL SERVICO QUE PRESTAN LOS CREYENTES A UN
PATRN CREYENTE)
A) Dice Pablo que lo hagan bien, de calidad y eficiencia. 1 Timoteo 6:1 Todos los que
estn bajo el yugo de esclavitud, (estn bajo servicio, respecto de un trabajo
cotidiano) tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado (as
evitarn que se hable mal) el Nombre de Dios y la doctrina. 2 Y los que tienen amos
creyentes, no los tengan en menos por ser hermanos, sino srvanles mejor, por cuanto
son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio Esto ensea y
exhorta.
B) Los que tienen amos creyentes no deben faltarles al respeto por ser hermanos. a) Al
contrario, deben servirle todava mejor, b) porque los que se benefician de sus servicios
son creyentes y hermanos queridos. c) Esto es lo que debes ensear y recomendar.
C) Pero desafortunadamente, hay muchos empleados que trabajan con hermanos y
estos empleados se aprovechan de ellos, dicen: a) Acabo el patrn es
cristiano. b) Llegan tarde, c) casi no trabajan d) y a cada rato piden aumento de sueldo.
EL DON DE LA ENSEANZA.
A) La Palabra enseanza es de la Palabra griega, didsko, de donde procede la palabra
didctico.
B) Es de un verbo primario, do = aprender, ensear, instruir.
C) La enseanza la llevan a cabo los maestros.
D) El maestro, aprende y ensea lo que sabe, lo que ha aprendido.
E) El ejemplo que tenemos nosotros es de nuestro Maestro Jess.
JESS ENSE CON DOCTRINA, CON PARBOLAS Y CON EJEMPLO.
A) J uan 13:15 Porque ejemplo os he dado, para que como Yo os he hecho, vosotros
tambin hagis.
B) Jess ense las bienaventuranzas. Mateo 5:2 Y abriendo Su boca les enseaba,
diciendo: 3 Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los
cielos. 4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin. 5
Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. 6
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados.
7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. 8
Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios. 9 Bienaventurados
los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios. 10 Bienaventurados los
que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los
cielos. 11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y
digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
JESS ENSEABA Y EXPLICABA DE LA MANERA QUE LA GENTE PUDIERA
ENTENDERLE, ES POR ESO QUE USABA EN SUS ENSEANZAS PARBOLAS.
A) Tales como: a) La parbola del sembrador, b) la parbola de la cizaa y el
trigo, c)la parbola de las fiestas y las bodas, d) parbola de oveja prdida, e) del
hijo prdigo, f) la moneda perdida, g) el grano de mostaza, h) de la levadura, i) la
parbola de los labradores, j) la de los talentos, k) la de la higuera, l) la del vestido
nuevo y viejo, m) la del vino nuevo en odres nuevos, etc. B) Esta era la manera de
ensear de Jess.
NOSOTROS TENEMOS TODAS LAS ENSEANZAS DE JESS PARA ENSEARLAS.
A) El que diga, a) no tengo nada que hablar, b) no tengo nada de qu ensear de
Jess,c) no tengo nada que ensear de la Biblia, d) se pierde una gran capacidad de
recibir del Seor.
B) El es el Maestro de maestros. Salmo 90:12 Ensanos de tal modo a contar nuestros
das, que traigamos al corazn sabidura. (Ensanos a pensar cmo vivir para que nuestra
mente se llene de sabidura)
C) Vino un discpulo de Jess pidindole que les enseara a orar. Lucas 11:1 Aconteci
que estaba J ess orando en un lugar, y cuando termin, uno de sus discpulos le dijo:
Seor, ensanos a orar, como tambin J uan ense a sus discpulos.
USTED Y YO SOMOS DISCPULOS DE JESS, AS QUE CADA UNO DE NOSOTROS
DEBE ENSEAR A OTROS.
A) Por lo menos ensee con su ejemplo y su fe, que otros imitan su fe.
B) Esto es lo que mand el Seor a sus discpulos y a nosotros tambin. Mateo 28:16
Pero los once discpulos se fueron a Galilea, al monte donde J ess les haba ordenado.
17 Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban. 18 Y J ess se acerc y les
habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y
haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espritu Santo; 20 ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado;
y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
QUE NADIE TENGA QUE DECIR MAL DE NOSOTROS, ACUSNDONOS DE FALSOS, DE
PERVERSIONES, DE MALAS ACTITUDES, DE ADLTEROS O FORNICARIOS,
ENSEEMOS CON NUESTRA VIDA, LA VIDA DE CRISTO.
A) Que cuando vengan acusarlos, la misma verdad los defienda y el acusador se
avergence.
B) Pablo le dice a Tito: Tito 2:7 Presentndote t en todo como ejemplo de buenas
obras; en la enseanza mostrando integridad, seriedad, 8 palabra sana e irreprochable,
de modo que el adversario se avergence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.
TIMOTEO TENA EL DON DE LA ENSEANZA Y LA EXHORTACIN. 1 Timoteo 4:12
Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes en palabra,
conducta, amor, espritu, fe y pureza. 13 Entre tanto que voy, ocpate en la lectura, la
exhortacin y la enseanza.
Hay mucho que debemos ensear, usted es un libro abierto, cartas ledas por los
hombres. 2 Corintios 3:2 Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones,
conocidas y ledas por todos los hombres; 3 siendo manifiesto que sois carta de Cristo
expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espritu del Dios vivo; no en
tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazn.
EL DON DE DE EXHORTACIN.
A) Este don casi todos lo tienen, porque todos saben exhortar.
B) Pero se mal entiende, a) ya que muchos lo usan para regaar, b) llamar la
atencin, c)para perjudicar en lugar de ayudar.
C) La Palabra Exhortacin viene de la palabra griega, parklesis = imploracin, confortar y
consolar. Pero se define tambin como: Alertar, avisar, hacer una observacin e indicacin.
LA PALABRA EXHORTACIN NO ES REPRENDER.
A) No hay que confundir una palabra por otra.
B) Reprender es muy diferente que exhortar.
C) Aunque Pablo tambin le da instrucciones a Timoteo a) que reprenda aquellos que
no entienden, b) aquellos que continuamente estn dando mal testimonio por el pecado.
D) 1 Timoteo 5:20 A los que persisten en pecar, reprndelos delante de todos, para que
los dems tambin teman.
E) La palabra reprender viene del griego, elenjo = refutar, amonestar, acusar, redargir,
reprender y convicto.
LA EXHORTACIN SE DEBE HACER CON PACIENCIA.
A) La exhortacin deben hacerlo a) los entendidos, b) los maduros en la fe c) y los que
conocen la Palabra, d) de otra manera van a herir, e) golpear, f) van a alejar en lugar de
atraer.
B) Pablo le dice a Timoteo que exhorte con paciencia. 2 Timoteo 4:2 Que prediques la
Palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda
paciencia y doctrina.
VEA LA FORMA DE EXHORTAR DE PABLO.
A) 1 Tesalonicenses 2:11 As como tambin sabis de qu modo, como el padre a sus
hijos, exhortbamos y consolbamos a cada uno de vosotros, 12 y os encargbamos
que anduvieseis como es digno de Dios, que os llam a su reino y gloria.
B) Saben tambin que a cada uno de ustedes los hemos tratado como trata un padre a sus
propios hijos. Los hemos animado, consolado y exhortado a llevar una vida digna de Dios,
que los llama a su reino y a su gloria)
C) Verso 13 Por lo cual tambin nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que
cuando recibisteis la Palabra de Dios que osteis de nosotros, la recibisteis no como
palabra de hombres, sino segn es en verdad, la Palabra de Dios, la cual acta en
vosotros los creyentes.

DONES DE SERVICIO, continua.
EL QUE REPARTE, CON LIBERALIDAD; EL QUE PRESIDE, CON SOLICITUD; EL QUE
HACE MISERICORDIA, CON ALEGRA.
Romanos 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es
dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe; o si de 1) servicio, en
servir; 2) o el que ensea, en la enseanza; 3) 8 el que exhorta, en la exhortacin; 4) el
que reparte, con liberalidad; 5) el que preside, con solicitud; 6) el que hace misericordia,
con alegra.
ESTAMOS APRENDIENDO, ESTAMOS VIENDO COMO SER TILES EN EL REINO DE
DIOS.
A) Estamos aprendiendo a) a ser siervos, b) creyentes, c) interesados a llevar el
testimonio de la Palabra d) y llevar a cabo un servicio de apoyo en la iglesia donde nos
reunimos
B) De llevar acabo el servicio en el cuerpo de Cristo, a los santos y redimidos.
EL APSTOL PABLO MUEVE NUESTRO DON DE PARTICIPACIN.
A) A Pablo no se le pas ninguna rea de vida espiritual, nada de la vida de la iglesia.
B) l deca: Si alguien tiene el don de socorrer a los necesitados, hgalo con
generosidad.
C) Definicin del don de repartir. el que reparte. Viene de la palabra
griega, metaddomi= entregar, compartir, compartir, comunicar, dar, repartir)
D) Liberalidad, de la palabra griega, japltes = sinceridad (sin disimulo o sin buscar solo
lo de uno) U (objetivamente) generosidad (donativo abundante) sencillez, fidelidad)
E) El creyente que tiene la vida de Cristo, tiene el corazn de Dios, participa en las
ddivas que Dios da.
F) Corresponde a que El verdadero creyente de Dios. a) Es el que se dispone a
dar, b)compartir, c) comunicar la Palabra, d) el Evangelio de nuestro Seor.
G) Pero esto es tambin en el rea de compartir a) con el necesitado, b) con el que
carece de bienes, c) de alimentos y del vestido.
EL DON DE PRESIDIR:
A) Pablo especifica: Si alguien dirige, hgalo con esmero.
B) El diccionario nos ensea que se refiere: a) Administrar, b) dirigir, c) mandar d) y
conducir.
C) La palabra presidir viene de la palabra griega, prostemi = estar delante, gobernar,
ocuparse)
D) Recomendacin: a) Para poder dirigir o liderar a un grupo de gente, b) hay que
aprender primero a servir, c) a obedecer, d) a someterse, e) a ser respetuosos, f) a ser
ejemplo.
E) Indispensable. a) Para saber presidir o dirigir, b) necesitamos la sabidura de
Dios, c)de otra manera solo vamos a ser prepotentes o golpeadores.
F) Debemos ser entendidos y sabios, a) para que al hablar o dar una orden a
alguien, b) la o las personas respondan con inters y sin excusas.
G) Efesios 5:21 Someteos unos a otros en el temor de Dios.
NOSOTROS PRESIDIMOS ANTE LA GRAN CORTE SUPREMA.
A) Nosotros exponemos las legislaciones, o las leyes de Dios, a) no es cualquier cosa
presidir, b) es una gran responsabilidad, c) ya que estamos al frente por la voluntad de
Dios.
B) l nos ha dado esa autoridad de dirigir en Su Nombre.
C) Cuando vayamos al Seor, a) hay que pedirle su autorizacin, b) hay que decir:
Seor me autorizas para presidir tu reunin? c) Dame Tu autorizacin, d) dame tu
salvoconducto, e) quiero estar bajo T direccin.
D) Vea a Pablo, la exaltacin que da a Dios, por ser lo que es en l. Efesios 1:1 Pablo,
apstol de J esucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo J ess que
estn en Efeso: 2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor
J esucristo. 3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor J esucristo, que nos bendijo
con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4 segn nos escogi
en l antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante
de l, 5 en amor habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio
de J esucristo, segn el puro afecto de su voluntad, 6 para alabanza de la gloria de su
gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, 7 en quien tenemos redencin por su
sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia, 8 que hizo sobreabundar
para con nosotros en toda sabidura e inteligencia, 9 dndonos a conocer el misterio de
su voluntad, segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s mismo, 10 de reunir
todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las
que estn en los cielos, como las que estn en la tierra. 11 En l asimismo tuvimos
herencia, habiendo sido predestinados conforme al propsito del que hace todas las
cosas segn el designio de su voluntad, 12 a fin de que seamos para alabanza de su
gloria, nosotros los que primeramente esperbamos en Cristo.
EL DON DE LA MISERICORDIA. El que hace misericordia, con alegra.
A) El que tienen el don de la misericordia, debe mostrar compasin, que lo haga con
alegra.
B) Misericordia, de la palabra griega, Eleo = ser compasivo (en palabra u obra,
especficamente, por gracia divina) Alcanzar misericordia y recibir misericordia.
C) Jess tuvo compasin de la gente. Mateo 9:36 Y al ver las multitudes, tuvo
compasin de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no
tienen pastor. 37 Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha, mas los
obreros pocos. 38 Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies. Dijo
entonces a sus discpulos: Ciertamente la cosecha es mucha, pero los trabajadores son
pocos. Por eso, pidan ustedes al Dueo de la cosecha que mande trabajadores a recogerla.
D) Quien va a pedir esos obreros? Nosotros. Pidamos al Seor que nos prepare y que
haya ms creyentes interesados a ir a la cosecha.
E) Usted ya aprendi de Jess lo que es misericordia? Sino aprenda, porque l
dijo:Mateo 9:13 Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no
sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
F) Jess dio muchos mandamientos para sus creyentes. a) Dio varios en las
bienaventuranzas, b) entre estos mandamientos o bienaventuranzas est el don de la
misericordia.
G) l dijo: Mateo 5:7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn
misericordia. Dichosos los compasivos, porque Dios tendr compasin de ellos.
H) Nos dice que seamos misericordiosos como l. Lucas 6:36 Sed, pues,
misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso.
I) Entre los cristianos debemos ser misericordiosos. 1 Pedro 3:8 Finalmente, sed todos
de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos,
amigables; 9 no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el
contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin.
VAMOS A ENCONTRAR LOS DONES Y MINISTERIOS UNIDOS SIRVIENDO AL CUERPO
DE CRISTO.
A) Pablo los une a todos, para que todos juntos operen en los creyentes y en la
iglesia. B)Pero l puntualiza que hay algo ms excelente, esto es para ejercer los dones
del Espritu con ternura y comprensin.
C) 1 Corintios 12:31 Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino
aun ms excelente.
D) El del amor. a) Si no hay amor, b) si no tienes amor, c) nada eres, d) solo haces
ruido,e) de nada me sirve si tengo muchos dones, f) si no tengo el amor de Cristo.
LOS DONES SE EJERCEN CONOCIENDO LA PALABRA, POR LA FE Y SOBRE TODO,
TENIENDO EL ESPRITU SANTO.
A) Los dones del Espritu, nunca deben ser operados si existe ignorancia de los
mismos, si no hay fe, si no hay conocimiento de la Palabra de Dios.
B) Es por eso que se debe de discernir.
C) Una mente natural no puede ejercer o recibir los dones del Espritu Santo.
D) Si alguien quiere operarlos sin ser lleno de Dios, inmediatamente se sabr, porque
distorsionar el ambiente de la iglesia.
E) Pero el que lo hace bajo la direccin y correccin por la Palabra, el ministro oyente
dir amn, si, as es.
Conclusin: ES NECESARIO QUE EN LA IGLESIA SE DESARROLLEN LOS DONES DEL
ESPRITU SANTO PARA LA EDIFICACIN DE LA IGLESIA.
SI T QUIERES TENER DONES DEL ESPRITU SOLO DEBES PEDIRLOS, PERO PIDE
CON FE, NO DUDES, EL SEOR TE LOS DA, PERO ESOS REGALOS SON DE
RESPONSABILIDAD, ENRRIQUESETE DE DIOS.
AUNQUE LOS DONES NO CUESTAN, CUANDO ALGUIEN LOS PONE EN PRCTICA
COBRARN VALOR.
T PUEDES DAR MS, MUCHO DE DIOS, PORQUE DIOS ES ABUNDANTE CONTIGO.




COMO INICIAR Y DESARROLLAR UNA NUEVA IGLESIA
Tema 14


Cita Bblica: Mateo 16:18 Y Yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca
edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella.

Introduccin

A) La palabra Roca se refiere a Cristo, Roca nica, fuerte y slida.

B) No es lo mismo Roca completa que un pedazo de roca. Pedro se traduce como
petros = un pedazo de roca.

C) Nada puede ser ms errneo que suponer que Cristo sea un pedazo de piedra y
Pedro, la roca.

D) Sin duda, Cristo es la Roca de la salvacin y el fundamento de la Iglesia. Salmo 18:2
J ehov, Roca ma y castillo mo, y mi libertador; Dios mo, fortaleza ma, en l confiar;
mi escudo, y la fuerza de mi salvacin, mi alto refugio.

E) Ay de aquel que se imponga o intente poner otro fundamento! La Roca le caer
encima y lo har pedazos.

F) La confesin que Pedro hace referente a Cristo es: Que Cristo es el fundamento de la
fe y de la doctrina. a) No hay otra fe, b) no hay otra doctrina, c) no hay o
Evangelio, d) solo el fundamento que es el de Cristo.

G) Si Jess no fuera el Cristo, los que en l creen no serian la Iglesia.

H) Nuestro Seor declara que Pedro sera investido del poder de lo alto, al igual que los
dems discpulos.

I) Pedro nunca se crey absoluto, a) sino que haca el trabajo
encomendado, b)juntamente con los dems discpulos. c) Ellos como hombres, estaban
propensos a errores y pecados.

J) La norma, es la obediencia, a) es el carcter y la experiencia del creyente con
Dios, b)pero nunca ponerse en el lugar de Cristo.

K) Las blasfemias que hay, es que el hombre puede perdonar y salvar a la gente
pecadora.

L) Nadie puede perdonar pecados sino solamente Dios a travs de Cristo.

M) Esto de atar y desatar en el lenguaje corriente de los judos, significa: Prohibir o
permitir, es declarar lo que es legal o ilegal.

VEAMOS COMO SE EDIFICA LA IGLESIA.

A) Pedro es solo el instrumento, pero no el fundamento, porque el fundamento slido
es Jesucristo!

B) Jess seala a Pedro como vaso til a Su servicio. Qu dijo Jess? Mateo 10:24 El
discpulo no es ms que su maestro, ni el siervo ms que Su Seor.

C) Dios no edific Su iglesia a) en un hombre inconstante, b) negativo, c) mal
humoradod) y negativo como lo era Pedro.

D) Dios no pone bases slidas en algo dbil, como lo es el hombre. El hombre solo
debe obedecer la Palabra.

E) Cristo es fuerte y sobre l est fundada la iglesia. a) Para que nadie la mueva, b) solo
Cristo la fund con su obediencia y sacrificio.

F) Solo con Su Sangre preciosa lava los pecados confesados de la gente.

SIN EMBARGO, PEDRO FUE UN HOMBRE CLAVE COMO MUCHOS MS, PARA
PREDICAR EL EVANGELIO DE CRISTO

A) Dios us a Pedro como a otros discpulos, entre ellos al apstol Pablo para
establecer iglesias.

B) Es mas, Pablo estableci ms iglesias que Pedro. Pablo era el que tena ms visin
sobre el establecimiento de la iglesia.

C) A Pablo se le considera el apstol por excelencia. a) Porque Pablo estableci ms
iglesias entre los gentiles, b) y puso los fundamentos para que los creyentes del Seor
no se extraviaran.

D) Pedro fue usado para predicar en el da de Pentecosts. Donde se convirtieron 3 mil
creyentes del Seor y no de Pedro sino para el Seor.

E) En otro de los discursos de Pedro y de los dems apstoles se convirtieron a Cristo
como 5 mil. Hechos 4:4 Pero muchos de los que haban odo la Palabra, creyeron; y el
nmero de los varones era como cinco mil.

PROMESAS DE EDIFICACIN DE LA CASA DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

A) Dnde habit Dios? a) Dios habit en un monte, b) en un tabernculo, c) en un
templo, d) ahora Dios habita en los creyentes verdaderos.

B) Dios le dijo a David. 2 Samuel 7:6 Ciertamente no he habitado en casas desde el da
en que saqu a los hijos de Israel de Egipto hasta hoy, sino que he andado en tienda y
en tabernculo. 8 Ahora, pues, dirs as a mi siervo David: As ha dicho J ehov de los
ejrcitos: Yo te tom del redil, de detrs de las ovejas, para que fueses prncipe sobre
mi pueblo, sobre Israel; 9 y he estado contigo en todo cuanto has andado, y delante de
ti he destruido a todos tus enemigos, y te he dado nombre grande, como el nombre de
los grandes que hay en la tierra. 10 Adems, Yo fijar lugar a mi pueblo Israel y lo
plantar, para que habite en su lugar y nunca ms sea removido, ni los inicuos le aflijan
ms, como al principio, 11 desde el da en que puse jueces sobre mi pueblo Israel; y a ti
te dar descanso de todos tus enemigos. Asimismo J ehov te hace saber que l te har
casa. 12 Y cuando tus das sean cumplidos, y duermas con tus padres, Yo levantar
despus de ti a uno de tu linaje, el cual proceder de tus entraas, y afirmar su reino.
13 El edificar casa a mi Nombre, y Yo afirmar para siempre el trono de su reino.

C) Esto fue en el Antiguo testamento, las promesas de edificar casa a Dios. a) La idea
de Dios se volvi promesa, b) dndole a conocer sus planes a David Su siervo c) y
cumplido en el tiempo de Salomn.

CMO SE INICIA UNA IGLESIA?

A) Una iglesia se inicia con la predicacin de la Palabra y las oraciones.

A) La iglesia se inici con los judos que se reunieron en el da de Pentecosts, los que
haban venido de diferentes lugares.

B) En el da de Pentecosts los judos se reunieron en una casa. Porque dice: Hechos
2:1 Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. 2 Y de repente
vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda
la casa donde estaban sentados.

C) Quienes eran los que se reunieron en el da de Pentecosts? Hechos 2:5 Moraban
entonces en J erusaln judos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo.

D) Los nuevos creyentes de los judos se reunan en los templos y en las casas. Hechos
2:41 As que, los que recibieron Su Palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da
como tres mil personas. 42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la
comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. 43 Y sobrevino
temor a toda persona; y muchas maravillas y seales eran hechas por los apstoles. 44
Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; 45 y
vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de
cada uno. 46 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las
casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, 47 alabando a Dios, y teniendo
favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser
salvos.

E) Cuando se derram el Espritu Santo entre los reunidos, a) fue tan evidente esa gran
visita, b) que se dio cuenta la gente de la ciudad, c) tanto que llegaron al lugar, d) unos
con asombro, e) otros solo para criticar.

F) Pedro tuvo que explicarles con una gran predicacin lo que estaba sucediendo, de
tal manera que se convirtieron como tres mil!

LOS CREYENTES QUE NO ERAN JUDOS, O SEA,LOS GENTILES CONVERTIDOS A
CRISTO SE REUNAN EN LAS CASAS.

A) La mayora de las iglesias que Pablo inicio, las empez en las casas.

B) Mire, Pablo iniciaba las iglesias en las casas, de la manera que l persegua a los
creyentes y se meta en las casas sacarlos y arrastrarlos.

C) La mayora de las iglesias se iniciaron en una casa, (aunque no es la nica opcin)

D) El propsito de reunirse en una casa es: Para orar y escuchar la Palabra de Dios.

E) Los primeros cristianos se reunan en casas cuando Pablo llegaba a
perseguirlos:Hechos 8:3 Y Saulo asolaba la iglesia, y entrando casa por casa,
arrastraba a hombres y a mujeres, y los entregaba en la crcel. 4 Pero los que fueron
esparcidos iban por todas partes anunciando el Evangelio.

F) Un ejemplo es el de Aquila y Priscila. Ellos tenan una iglesia en su casa. 1 Corintios
16:19 Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que est en su
casa, os saludan mucho en el Seor. 20 Os saludan todos los hermanos. Saludaos los
unos a los otros con sculo santo.

G) Priscila y Aquila se hicieron colaboradores de Pablo. Romanos 16:3 Saludad a
Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo J ess, 4 que expusieron su vida por m;
a los cuales no slo yo doy gracias, sino tambin todas las iglesias de los gentiles. 5
Saludad tambin a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto amado mo, que es el primer
fruto de Acaya para Cristo. 6 Saludad a Mara, la cual ha trabajado mucho entre
vosotros.

EN ANTIOQUIA SE LES LLAM POR PRIMERA VEZ CRISTIANOS.

A) Es muy probable que los cristianos de Antioquia se reunan en casas, pero cuando el
numero creca tuvieron que reunirse en lugares mas grandes, tanto que dice: Hechos
13:1 Haba entonces en la iglesia que estaba en Antioqua, profetas y maestros:
Bernab, Simn el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manan el que se haba criado
junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. 2 Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el
Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. 3
Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.

HAY DIVERSAS MANERAS PARA EDIFICAR UNA IGLESIA.

A) Se puede iniciar una iglesia a) en un grupo de oracin, b) con un mensaje de la
Palabra en una casa con una familia, c) se pueden abrir las puertas visitando a alguien
en un hospital, d) al testificarle a alguien y este hace una invitacin para ir a su casa y
compartirles a los de su familia.

B) Podemos ver el caso del Cornelio. Hechos 10:24 Al otro da entraron en Cesarea. Y
Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus parientes y amigos ms
ntimos.

PABLO EN UNO DE SUS VIAJES LLEG HASTA MACEDONIA.

A) Esta invitacin de ir a Macedonia fue por causa de una visin.

B) Esta invitacin fue por un varn Macedonio.

C) Yo creo firmemente que era un ngel enviado por Dios para decirle a Pablo que
pasara a Macedonia. Hechos 16:9 Y se le mostr a Pablo una visin de noche: un varn
macedonio estaba en pie, rogndole y diciendo: Pasa a Macedonia y aydanos. 10
Cuando vio la visin, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto
que Dios nos llamaba para que les anuncisemos el Evangelio. 11 Zarpando, pues, de
Troas, vinimos con rumbo directo a Samotracia, y el da siguiente a Nepolis; 12 y de
all a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia; y
estuvimos en aquella ciudad algunos das. 13 Y un da de reposo salimos fuera de la
puerta, junto al ro, donde sola hacerse la oracin; y sentndonos, hablamos a las
mujeres que se haban reunido. 14 Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de
prpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el
corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca. 15 Y cuando fue
bautizada, y su familia, nos rog diciendo: Si habis juzgado que yo sea fiel al Seor,
entrad en mi casa, y posad. Y nos oblig a quedarnos.

LA GENTE DEBE DE SER CONFIRMADA EN LA FE.

A) Hechos 16:5 As que las iglesias eran confirmadas en la fe, y aumentaban en nmero
cada da.

B) Una iglesia debe de empezar con bases y fundamentos de la Biblia.

C) Desde luego que habr gente interesada en que se le hable los principios Bblicos.

D) Debemos empezar hablarles a) del amor de Dios, b) el arrepentimiento, c) el
perdn, d)la entrega a Cristo, e) la salvacin, f) siendo una nueva criatura, g) el nuevo
nacimiento,h) el bautismo del el bautismo en agua, en el Espritu santo.

HAY QUIENES EMPIEZAN UN GRUPO Y LO PRIMEO QUE HACEN ES PEDIRLES LOS
DIEZMOS Y LAS OFRENDAS.

A) No haga eso, porque eso se ve como negocio e intereses.

B) Deje que la gente primero reciba la Palabra y se entregue a Dios.

C) Primero hay que ensearles los principios de la vida cristiana.

D) Para que la gente empiece a ser dadivosa, dgales que traigan algo para compartir
des pues de la reunin, como: caf, pan y galletas.

E) Que la gente se de primero al Seor.

F) Muchas veces de ellos mismos sale en dar ofrendas, pero para eso hay que
ensearles con la Palabra como dar.

MANTENGA UN HORARIODE INICIO Y AL TERMINAR.

A) Fije un horario y ensee al grupo o a la iglesia a ser puntual, a llegar temprano, y
usted respete ese horario.

B) No importa que inicie la reunin con una sola persona, esto damos a entender que
las cosas con Dios son serias y responsables.

C) Las reuniones en grupos en casas, no deben de ser largas o de horarios
prolongados.

D) En las reuniones de hogar vamos a tener familias, la gente llega del trabajo y luego
quiere ir a descansar temprano para el da siguiente ir a trabajar.

E) Sepamos adems, a) que la mayora de personas que asisten son
mujeres, b) entonces no hay que hacer conflictos entre ellas con sus maridos, c) que no
lleguen tarde a sus casas, d) recuerde tambin que hay hijos y ellos van a la escuela.

F) Seamos sabios en como llevar a un grupo, ya sea como clula o como iglesia.

PABLO ENCARCELADO.

A) Pablo fue encarcelado por causa de echarle fuera un espritu de adivinacin a una
mujer, lo cual le daba muchas ganancias a sus amos.

B) Pero estando en la crcel de Filipos, el carcelero recibe a Cristo. Hechos 16:22 Y se
agolp el pueblo contra ellos; y los magistrados, rasgndoles las ropas, ordenaron
azotarles con varas. 23 Despus de haberles azotado mucho, los echaron en la crcel,
mandando al carcelero que los guardase con seguridad. 24 El cual, recibido este
mandato, los meti en el calabozo de ms adentro, y les asegur los pies en el cepo. 25
Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los
oan. 26 Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los
cimientos de la crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas las puertas, y las
cadenas de todos se soltaron. 27 Despertando el carcelero, y viendo abiertas las
puertas de la crcel, sac la espada y se iba a matar, pensando que los presos haban
huido. 28 Mas Pablo clam a gran voz, diciendo: No te hagas ningn mal, pues todos
estamos aqu. 29 El entonces, pidiendo luz, se precipit adentro, y temblando, se postr
a los pies de Pablo y de Silas; 30 y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo hacer para
ser salvo? 31 Ellos dijeron: Cree en el Seor J esucristo, y sers salvo, t y tu casa. 32 Y
le hablaron la palabra del Seor a l y a todos los que estaban en su casa. 33 Y l,
tomndolos en aquella misma hora de la noche, les lav las heridas; y en seguida se
bautiz l con todos los suyos. 34 Y llevndolos a su casa, les puso la mesa; y se
regocij con toda su casa de haber credo a Dios.

PEDRO VISITA A CORNELIO POR UNA ORDEN DEL SEOR.

Pedro va y les predica a la familia de Cornelio y a los que l invit. Hechos 10:1 Haba
en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurin de la compaa llamada la Italiana, 2
piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que haca muchas limosnas al pueblo,
y oraba a Dios siempre. 3 Este vio claramente en una visin, como a la hora novena del
da, que un ngel de Dios entraba donde l estaba, y le deca: Cornelio. 4 El, mirndole
fijamente, y atemorizado, dijo: Qu es, Seor? Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas
han subido para memoria delante de Dios. 5 Enva, pues, ahora hombres a J ope, y haz
venir a Simn, el que tiene por sobrenombre Pedro. 6 Este posa en casa de cierto
Simn curtidor, que tiene su casa junto al mar; l te dir lo que es necesario que hagas.
7 Ido el ngel que hablaba con Cornelio, ste llam a dos de sus criados, y a un devoto
soldado de los que le asistan; 8 a los cuales envi a J ope, despus de haberles
contado todo.

QU PAS CUANDO PEDRO LLEG A LA CASA DE CORNELIO?

Cornelio salio a recibirle. Hechos 10:25 Cuando Pedro entr, sali Cornelio a recibirle, y
postrndose a sus pies, ador. 26 Mas Pedro le levant, diciendo: Levntate, pues yo
mismo tambin soy hombre. 27 Y hablando con l, entr, y hall a muchos que se
haban reunido. 28 Y les dijo: Vosotros sabis cun abominable es para un varn judo
juntarse o acercarse a un extranjero; pero a m me ha mostrado Dios que a ningn
hombre llame comn o inmundo; 29 por lo cual, al ser llamado, vine sin replicar. As que
pregunto: Por qu causa me habis hecho venir? 30 Entonces Cornelio dijo: Hace
cuatro das que a esta hora yo estaba en ayunas; y a la hora novena, mientras oraba en
mi casa, vi que se puso delante de m un varn con vestido resplandeciente, 31 y dijo:
Cornelio, tu oracin ha sido oda, y tus limosnas han sido recordadas delante de Dios.
32 Enva, pues, a J ope, y haz venir a Simn el que tiene por sobrenombre Pedro, el cual
mora en casa de Simn, un curtidor, junto al mar; y cuando llegue, l te hablar. 33 As
que luego envi por ti; y t has hecho bien en venir. Ahora, pues, todos nosotros
estamos aqu en la presencia de Dios, para or todo lo que Dios te ha mandado.

FELIPE PREDIC A CRISTO EN SAMARIA. Lo que hizo fue predicar a Cristo. Hechos 8:5
Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo.

JESS MISMO PREDICABA EN CASAS, EN EL CAMPO, EN EL MAR, EN EL TEMPLO EN
LAS SINAGOGAS Y EN EL DESIERTO.

Jess predic en un lugar desierto. Lucas 4:42 Cuando ya era de da, sali y se fue a un
lugar desierto; y la gente le buscaba, y llegando a donde estaba, le detenan para que no
se fuera de ellos. 43 Pero l les dijo: Es necesario que tambin a otras ciudades
anuncie el Evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado. 44 Y
predicaba en las sinagogas de Galilea.

LO IMPORTANTE ES QUE ESTEMOS DISPUESTOS A SERVIR AL SEOR, A DONDE
QUIERA QUE NOS MANDE, A DONDE QUIERA QUE VAYAMOS, SI USTED ES UNO QUE
DIOS LE HA MANDADO A ABRIR GRUPO EN UN HOGAR, DE ESTABLECER LAS
ENSEANZAS DE LA BIBLIA, HGALO EFICAZMENTE. SEAMOS FILES, ESTEMOS
DISPUESTOS, PONGMONOS EN LAS MANOS DEL SEOR. HAY QUE SER
PRUDENTES, HAY QUE SER GUIADOS POR EL ESPRITU SANTO. SI YA TIENES UN
GRUPO UNA IGLESIA, MANTENTE FIRME, SEGURO DEL LLAMADO DE DIOS. NO HAY
QUE DESESPERARNOS, HAY QUE ENSEAR Y PREDICAR LA PALABRA PARA TRAER
MUCHO FRUTO.