II. LUGAR DE EJECUCIN: Departamento de Ayacucho, provincia de Huanta, distrito Iguan, comunidad de Chuuq. III. FECHA DE EJECUCIN: Es permanente, durante la ltima semana de noviembre y la primera de diciembre. IV. ETIMOLOGA: LLAMICHUS DE CHUUQ, es la unin de dos palabras quechuas. LLAMICHUS, es el criador de llamas y CHUUQ es el lugar frgido en el que se hace secar la papa por accin del fro, en consecuencia quiere decir, CRIADORES DE LLAMAS QUE INTERCAMBIAN PRODUCTOS EN ZONA FRIGIDA. V. TIPO DE DANZA: Por la actividad al cual se dedican los criadores de llamas, la danza LLamichus de Chuuq pertenece a la clase PASTORIL. VI. ORIGEN: La llama es un camlido andino oriundo del Per, por ello su origen tiene las siguientes relaciones: Origen desde el punto de vista histrico: en Ayacucho se han encontrado restos de llama con una antigedad de 10 000 aos A.C. por ello esta danza es ancestral data desde la poca pre inca y se acenta mas en la poca incaica pues la llama era utilizada como medio de transporte y su sangre era considerada como apropiada para los sacrificios y pagapus a los dioses tutelares del imperio. Durante la guerra del Pacfico, el Mariscal Andrs Avelino Cceres utiliz a la llama, vistindolo con uniforme patriota para confundir al enemigo, en cuanto a la cantidad de tropa que tena, y es desde este momento que la llama es vestido con colores patrios. Su origen desde el punto de vista social: Para el poblador andino, la llama tiene un significado especial, pues es el sustento de su economa a travs del uso de los diversos derivados que obtiene, adems de servirle como ancestral medio de transporte de carga, la cantidad de llamas lo ubica socialmente como llamichu rico, medio o pobre. Desde el punto de vista cultural: La s diversas culturas pre incas, la incaica, los quechuas, waris, pokras e iquichanos enriquecieron sus mitos, cuentos y leyendas con la presencia significativa de la llama, en la poca del arrieraje cumpli un importante papel en el intercambio cultural de los pueblos. VII. BREVE RESEA DE LA DANZA: Existe una festividad ancestral, llamado Llanky Raymi dedicado al trueque o intercambio de productos sin la intervencin del dinero, a esta actividad asisten todos los criadores de llamas da la zona alto andino de Ayacucho, los llamichus acuden tocando sus chirisuyas, qiwayllus y kimsa bombos, las llamas asisten vestidos con pecheras bien coloridos. La actividad inicia con el pagapu que los apusuyos realizan a los dioses tutelares, luego tocan los instrumentos mencionados, durante la fiesta los llamichus hacen demostracin de destreza en el uso de warakas y bailan imitando los pasos de la llama, acompaan su msica con cantos y qarawis, el trueque es dirigido por un mariscal que hace la vez de moderador, lo cual lo realiza con bromas. Una vez embriagados por tragos, los varones cargan a las mujeres, quienes demuestran ser expertas en el uso de la waraka. Concluye la actividad con la ofrenda al tayta urqu que es personificado por un ave. VIII. COREOGRAFIA: Representa lo abrupto de la zona, por ello sus pasos son fuertes y giles. IX. MUSICA: Es con el uso de instrumentos autctonos del Per, como el chirisuya, qiwayllu y kimsa bombo, quena, adems de instrumentos europeos como la guitarra, mandolina. X. VESTUARIO: Es en base a la lana de llama, es colorido atractivo y tiene aportes de uniforme militar al estilo Cceres, con el uso de materiales de uso casero.