Caso Investigacin Narrativa

De un fragmento de la tesis de Xochiquetzal Vzquez Identidad docente en

Educacin Artstica: Una investigacin auto (biogrfica) defendida en la Universidad
de Barcelona, rea de Pedagogas Culturales en el 2012.


Vieta B. 1.7

La disgustante profesin de dar clases y mis papas profesores


Mis papas al ser maestros extendan en mi casa su profesin, me
bombardeaban con clases extras aburridas, de esta forma, la profesin
de maestros y el rol de padres me parecan actividades muy similares o
iguales, solo que uno en la casa y el otro en la escuela, un adulto, un
tutor con actitud de autoridad y abuso de poder ensendote cosas,
mostrndote como hacer las cosas, guindote, regandote,
reprimindote y castigndote. Mis 2 padres combinaban los dos oficios,
de padres y de maestros. As que ser padre o maestro, fue para m
algo ms negativo que positivo y siempre pensaba en que no me
gustara que mis hijos pensarn lo que yo pensaba de mis padres, o
que mis alumnos pensaran lo que pensaba de los maestros. El hecho
de tutorizar o ser el encargado de la educacin, concienciacin,
formacin y cuidado de otro, hijo o no, ms bien me enfermaba y me
daba pereza, que flojera pensar, ocuparme y preocuparme por el
bienestar de otro, un otro dependiente que esperara encontrar las
respuestas en m; encontraba dificilsimo esto, pues como hija y como
alumna, no encontraba en mi vida el sentido a aprender todo ese
cmulo de conocimientos desconectados con mi mundo. Conocimientos
con los que me atiborraban en la escuela y en mi casa. De esta forma
el factor comn en mi educacin y en mi experiencia de alumna e hija
era vivir las clases aburridas sin diversificacin interdisciplinar, ni
momentos de diversin, los ambientes educativos formales eran
sinnimo de sufrimiento. Por otra parte desde la posicin de maestro y
padre, alguna vez los escuche quejarse de los alumnos, del estrs que
implica su ruido y el hecho de controlarlos; que su profesin era de
pobresor, refirindose a sus sueldos bajos y su situacin econmica y
de estar sujetos a los currculos y institucionales que les dicen que y
como ensear sin darles herramientas o sin considerar las
circunstancias especiales de cada escuela. En medio de las experiencias
de los maestros y mis experiencias de alumna tena claro que no quera
ser docenteser maestro no era muy agradableeres pobre, los jvenes
te odian, eres aburrido y toda tu vida estas encerrado en un saln,
soportando nios o adolescentes latosos. Yo ser maestra guacala!!


Educacin y profesorado

Este relato muestra la conceptualizacin que realice de la educacin y la docencia
como alumna e hija de profesores, el tipo de vivencias pedaggicas asociadas a mi
mundo vital moldearon mi concepto de las relaciones pedaggicas entre alumno y
maestro. Una relacin tan impactante que determino mi identidad profesional.

Mi vida estaba llena de maestros. Mi madre maestra de primaria y mi padre de
bachillerato, entonces, mayoritariamente su amigos y sus colegas lo eran tambin,
formaron parte de mis referentes masculinos y femeninos, fui construyendo una
imagen con la que identificar a un profesor, resultado de sus influencias y de mis
reflexiones.
Esta cercana, familiaridad y convivencia con 2 maestros, me permiti conocer de
cerca su profesin y las conexiones de esta en otros mbitos de su vida, vea y viva
de cerca sus contradicciones, por lo que tome aversin a los profesores y
naturalmente en plena adolescencia, la enseanza no me animaba, satanice tanto el
rol de padre y maestro que conceb la profesin docente como una extensin de ser
madre/padre, es decir, de cuidar y adoctrinar nios (y ni siquiera mos), hacerlos
obedientes y aburrirlos.

Las similitudes que encontraba entre ser padre y ser maestro, era la relacin
pedaggica entre uno que ensea y otro que aprende, entre uno que sabe y otro que
es ignorante, entre el que tiene los elementos para guiar y el que tiene los elementos
para dejarse guiar. Los padres y maestros estn intentando transmitirte conocimientos
que mejoran y benefician tu calidad de vida, que te ensean a enfrentar y entender el
mundo, pero la mayora de las veces, aunque tengan razn no las saben comunicar,
su pedagoga o didctica no es la indicada, no consideran que los contextos muchas
veces no son los propicios para eso que ellos quieren ensearte ante la falta de
formacin o pereza en la bsqueda de mtodos afines a los hijos y alumnos, terminan
recurriendo al mtodo ms fcil y funcional, pero daino y antipedaggico: la
autoridad, el premio y el castigo (Beyer y Liston, 2001) Estos mtodos resultan
negativos para el que aprende, el premio termina siendo un soborno que no garantiza
el aprendizaje significativo y el castigo termina siendo un sometimiento o una coercin
del alumno ante el miedo de la violencia fsica o psicolgica o la negacin de sus
placeres. Por otra parte los padres y los alumnos no consideran los mundos vitales del
sujeto que aprende, sus inquietudes y sus motivaciones, se quejan de que los alumnos
e hijos no aprenden o son necios, sin pensar un poco que esto puede ser el resultado
de una mala pedagoga y didctica.

Mis padres me recordaban a los maestros y los maestros a mis padres por la actitud
guiadora y de sabidura que adoptaban para indicarme cada cosa que tena que hacer,
yo interpretaba esta actitud, tanto en maestros como en mis padres como una
pretensin y abuso de autoridad (Greene, 1995) por ser adultos y saber un poco ms
(Crean tener la razn, sin preguntarse en las necesidades reales de los alumnos o los
hijos (Greene, 1995) . En trminos de relaciones pedaggicas, cuando uno est
aprendiendo de una figura con autoridad (buena o mala) como los padres o los
maestros los eventos malos se vuelven ms significativos, Vigotski (1982) seala que
el aprendizaje que tiene una significacin en ti, es lo que se queda, lo que te forma, ya
sea en positivo y negativo.

Respecto al oficio de padres y sin responsabilizaros de mi felicidad, no niego que
tuve grandes momentos de felicidad infantil, pero no recuerdo sentir pertenecer a una
familia feliz ni ejemplar, entonces nunca desarrolle una idea romntica del ncleo
familiar y de la paternidad. Respecto al oficio de maestros y mi vida escolar, tampoco
recuerdo haber disfrutado de ella, sin negar algunas buenas experiencias que me
influyeron y recordar con cario a algunos maestros. El punto es que en general, mis
padres y los maestros, no eran mis modelos o ejemplos profesionales ni personales a
seguir. Poda ver que la profesin tena un lado de dependencia o falta de autonoma,
estaban sujetos a los currculos y contenidos y a las rdenes de supervisores, no s
hasta qu grado mis padres eran autnomos al ejercer su trabajo, pero si me daba
cuenta que se guiaban en libros, estos libros eran los programas. Esto yo lo
interpretaba como dependencia y seguir ordenes, lo cual al ser alumna ya lo viva, no
quera tomar una profesin en la que tuviese que comportarme igual.

Aunque era la profesin ms popular en Milpa Alta, porque socialmente era una
profesin digna, humilde, modesta y respetada. Yo no quera ser como mis padres, ni
como los (pseudo) padres que tena de profesores en las escuelas. El miedo a
convertirme en ellos influyo en la eleccin de una profesin alejada a ellos, mi objetivo
era no parecerme, a ninguno de los dos, alejarme de sus formas de pensar y sus
estilos de vida. No los rechazaba a ellos, rechazaba su mala pedagoga, su mala
educacin (aunque suene a pelcula de Almodvar).

Evidentemente estas lneas que escribo son un reclamo a las malas pedagogas (no
slo las de mis padres), a esas malas relaciones pedaggicas a las que somos
sometidos desde nios. Sin embargo ante las experiencias de educadora que ya he
tenido y ante una reflexin de los contextos en los que estn inscritos los docentes he
tenido una reconciliacin con mis padres y mis maestros, sin duda ejercer esas
actividades no es una tarea fcil. Es muy fcil criticar, pero no es fcil hacer las cosas
sin aprender a hacerlas. Esto apunta directamente a aceptar la necesidad apremiante
de educar a los educadores.



Preguntas

Qu te indica que se trata de una investigacin narrativa?
Cmo se trabajan los conceptos del estado de la cuestin y aquellos
metodolgicos?
Hasta qu punto se ha integrado la reflexividad?
Qu cambiaras de este fragmento?