Escola e Democracia e Pedagogia Histrico-Crtica

INTRODUO
O presente trabalho das obras Escola e Democracia e Pedagogia Histrico-Crtica, de
Demerval Saviani, pretende investigar , de maneira clara e objetiva, como o autor analisa a
interveno das diferentes teorias pedaggicas na questo da marginalidade, retratar um de
seus principais objetivos, que o de sacudir a mquina poltico-educacional, balanando as
Curvaturas das Varas em busca de seu equilbrio ideal e compreender a Pedagogia Histrico-
Crtica proposta.
Estas obras nos remete a uma reflexo ampla, sobre a questo da educao, nos ajudando a
identificar as causas da marginalidade, a relao escola-sociedade e tambm o papel do
professor, bem como o contedo aplicado na Pedagogia Tradicional, Nova, Tecnicista, que so
os principais enfoques do autor.
No decorrer da elaborao deste trabalho, foi possvel observar que, ao apresentar suas teses,
o autor convence seus leitores atravs de uma exposio precisa de seus argumentos, fazendo
com que estes sintam-se intrigados e ao mesmo tempo motivados a remontar uma viso
crtica que busque uma educao que consiga compartilhar com os aspectos polticos-sociais
altamente complexos.
DESENVOLVIMENTO
As diferentes teorias pedaggicas versus a questo da marginalidade
Saviani inicia seu livro Escola e Democracia, levantando questes de dois grupos
antagnicos. O primeiro grupo o das Teorias no-crticas, classificadas como a pedagogia
tradicional, a pedagogia nova e a pedagogia tecnicista. Este grupo entende que a educao
capaz de erradicar a marginalidade de nossa sociedade, sendo esta ltima, considerada aqui
como harmoniosa. A marginalidade um desvio, um fenmeno individual que deve ser
corrigido, portanto, a educao serve como um instrumento de correo de desvios, tendo, ao
mesmo tempo, uma margem de autonomia com relao sociedade. No segundo grupo, que
o das Teorias crtico-reprodutivistas, subdivididas em Teoria do Sistema de Ensino como
Violncia Simblica, Teoria da Escola como Aparelho Ideolgico de Estado (AIE) e Teoria da
Escola Dualista. Neste caso, de maneira oposta, a educao aparece como fator agravante,
atravs da discriminao e responsvel pela marginalidade, onde esta inerente estrutura
da sociedade, da qual a educao dependente. Aqui, a escola refora e legitima a
marginalizao social atravs da marginalizao cultural. Saviani frisa que estes grupos de
teorias explicam a marginalizao na forma da relao entre educao e sociedade.
O significado da metfora Teoria da Curvatura da Vara
Com base nesta metfora, Saviani justifica um processo de tentativa de ajustes da educao:
quando a vara est torta, ela fica curva de um lado e se voc quiser endireit-la, no basta
coloc-la na posio correta. preciso curv-la para o lado oposto.Esta metfora foi
enunciada por Lnin (Althusser, 1977, pp. 136-138). Neste mesmo momento, afirma Saviani
que quando mais se falou em democracia no interior da escola, menos democrtica foi a
escola; e de como, quando menos se falou em democracia, mais a escola esteve articulada
com a construo de uma ordem democrtica. Saviani parece que puxa propositadamente a
vara para o lado oposto, na esperana desta vir para o centro, que no nem a Escola
Tradicional , nem a Escola Nova, mas sim no da valorizao dos contedos, que remetem a
uma pedagogia revolucionria.
Uma teoria pedaggica mais satisfatria para as classes populares
Partindo-se da crtica pedagogia tradicional, Saviani defende uma pedagogia ativa,
centralizada na troca de conhecimentos e na iniciativa dos alunos. Com as propostas do
escolanovismo (mtodos sofisticados, escolas bem equipadas, etc), seria vlido adapt-las s
camadas populares, nas quais so maiores as dificuldades de aprendizagem.
O povo busca o acesso s escolas, ao contrrio dos que j se beneficiaram dela. A escola ser
valorizada a partir de uma pedagogia articulada com os interesses do povo.
Nessa escola para o povo, os mtodos ultrapassariam os mtodos tradicionais e novos.
Levariam em conta os interesses dos alunos em primeiro lugar, porm sem abrir mo da
iniciativa do professor. Tais mtodos no seriam eclticos, mas sim manteriam continuamente
presente a vinculao entre educao e sociedade, onde o ponto de partida do ensino seria a
prtica social, fazendo-se necessrio transformar as relaes de produo que impedem a
construo de uma sociedade igualitria.
A especificidade da escola
A especificidade da escola toma corpo ao longo da Histria, quando as relaes sociais
passaram a prevalecer sobre as naturais, ou seja, com o prprio surgimento da escola,
enfatizando, assim, o mundo da cultura, o mundo produzido pelo homem.
A escola toma conta de um conhecimento elaborado. A prpria institucionalizao do
pedaggico atravs da escola um sinal da especificidade da educao. A dimenso
pedaggica pode ser detectada numa situao privilegiada, pois esta existe no interior da
prtica social global. Assim sendo, a escola uma instituio cujo papel consiste na
socializao do saber sistematizado.
A pedagogia histrico-crtica proposta
A teoria pedaggica histrico-crtica foi criada por Saviani partindo do pressuposto de que
vivel, mesmo numa sociedade capitalista, uma educao que no seja, necessariamente,
reprodutora da situao vigente, e sim adequada aos interesses da maioria, aos interesses
daquele grande contingente da sociedade brasileira, explorado pela classe dominante.
Segundo Saviani, a Pedagogia Histrico-Crtica, embora consciente da determinao exercida
pela sociedade sobre a educao, fato que a torna crtica, acredita que a educao tambm
interfere sobre a sociedade, podendo contribuir para a sua prpria transformao, fato que a
torna histrica.
Saviani chega a dizer que Pedagogia Histrico-Crtica e dialtica so sinnimos e que s no
usa o termo dialtico porque, de um lado, h muito simplrio que no sabe o que dialtico
quer dizer, pensando que dialtico a mesma coisa que dialgico e, de outro, h muito
iluminado que pensa que j sabe o que dialtico quer dizer, e, portanto, no pergunta, assim
impedindo que se explique .
preciso registrar que esta teoria, como at aqui descrita, no s pouco tem de inovador,
como menos tem ainda de revolucionrio. O que Saviani definiu como Pedagogia Histrico-
Crtica, at aqui, poderia ser entendida da seguinte maneira: uma teoria pedaggica, para ser
histrico-crtica, precisa reconhecer que a educao determinada socialmente mas tambm
admitir que ela pode transformar as condies sociais .
As teses sobre educao e poltica propostas
O autor prope onze teses sobre educao e poltica, nas quais explica que educao e poltica
so fenmenos diferentes entre si, ao mesmo tempo em que so inseparveis. Nelas , seu
principal argumento resume-se em caracterizar a prtica poltica e educativa, bem como suas
especificidades, no deixando de ressaltar a existncia da sociedade de classes.
CONCLUSO
Como o observado, educao e poltica so prticas distintas e convm no confund-las, o que
poderia resultar em um politicismo pedaggico ou em um pedagogismo poltico, o que
acabaria numa escola a servio de um grupo burgus. Porm, isto no resulta na excluso da
poltica como prtica independente, pois so inseparveis e mantm forte relao. Entretando,
como tratar destas coisas to diferentes? V-se que a dimenso pedaggica na poltica envolve
a articulao, visando o combate aos antagnicos, o mesmo acontecendo na dimenso poltica
na educao, com apropriao de instrumentos culturais aplicados na luta contra o
antagonismo.
A partir do que foi exposto, podemos concluir que o autor est certo quando diz,
indiretamente, que poltica e educao so faces opostas da mesma moeda: a prtica social.
Apesar de uma certa subordinao da educao poltica, podemos definir a educao como
uma prtica idealista e a poltica como uma prtica realista, mas que podem coexistir
pacificamente, respeitadas as diferenas.
Portanto, para que a escola seja um local de democratizao, de discusso, participao social
e de cidadania, devemos exercer nossa conscincia crtica, mesmo que em passos lentos e
repletos de obstculos, para que esta no se torne uma encubadora de atitudes e desejos dos
educandos.









Resumo do texto
Dermeval Saviani, nessa obra Escola e Democracia, procuram esclarecer a situao da
Educao e a sua relao com a sociedade ao longo do tempo. O livro aborda uma sntese clara
e didtica das principais teorias da educao. Saviani parte do mbito do fenmeno da
marginalidade e da concepo de sociedade que as principais teorias da educao trazem e
seu corpo. Ou seja, o texto divido em quatro partes sendo:
As teorias da Educao e o problema da Marginalidade; Escola e Democracia I - A Teoria da
Curvatura da Vara; Escola e Democracia II Para alm da Teoria da Curvatura da Vara e,
finalmente, Onze teses sobre a educao e poltica.

Na primeira parte dado enfoque s teorias no-crticas e apresentado as principais
diferenas existentes entre a pedagogia tradicional, pedagogia nova e a pedagogia tecnicista.
Na seqncia, feito algumas consideraes sobre as teorias crtico-reprodutivistas e, so
elas: a) teoria do sistema de ensino enquanto violncia simblica; b) teoria da escola
enquanto aparelho ideolgico de Estado (AIE); c) teoria da escola dualista. Saviani comenta
cada uma delas e, em seguida faz uma pequena anlise comparativa entre as teorias no-
crticas e as reprodutivistas e explica ao leitor o motivo pelo qual no fez referncia teoria
da educao compensatria.

No tpico seguinte ele faz meno da Teoria da Curvatura da Vara destacando trs teses
polticas: Tese filosfico-histrica; pedaggico-metodolgica e uma terceira que, segundo o
autor, resultado da juno das duas primeiras, que aquela concluso segundo a qual
quando mais se falou em democracia no interior da escola,...p.59. Para finalizar o tpico
Saviani colocam em evidncia as conseqncias que essas teorias trouxeram para Educao
brasileira. A terceira parte do livro dedicada a reproduo as teses referidas no tpico
anterior junto com algumas contribuies aos professores.

Saviani conclui deixando em evidncia a relao entre educao e sociedade e que a
responsabilidade dos professores a de transformar cada aluno seu para que cada um
compreenda seus direitos e deveres para a efetivao de uma nao melhor para se viver. Ele
ainda apresenta como fechamento de suas proposies Onze teses sobre educao e
politica.Com as Onze teses sobre educao e poltica, o autor procura situar o debate
pedagogico e indica caminhos para a formulao de uma teoria crtica no reprodutiva, para
uma pedagogia revolucionaria que no outra coisa seno aquela pedagogia empenhada
decididamente em colocar a educao a servio da transformao das relaes de produo.

TEXTO: CONCEPO HISTRICO-CULTURAL E TEORIA HISTRICA-CRTICA DE DEMERVAL
SAVIANI

A obra de Saviani tem como caracteristica marcante, analisar a sociedade brasileira no seu
momento histrico.Os acontecimento politicos e os eventos historicos da sociedade brasileira
sempre estiveram presente na obra de Saviani.No seu livroHistria das idias pedaggica no
Brasil Saviani contribui para o avano das condies subjetivas necessrias ao cumprimento da
grande tarefa por ele mesmo anunciada como prioritria: a defesa e a produo de uma
educao pblica de qualidade para todos os brasileiros. Ou Seja, o autor nos fala das
correntes pedaggica que influenciaram o panorama da educao brasileira nas ltimas
dcadas.Em entrevista publicada no informativa Expresso Sindical do Sinpro / Guarulhos
quando pergundado sobre sua concepo filosofica orietadora das pratica educacionais

Nesse,sentido, Saviani retoma,
[...] em trs atos, o drama do professor descrito no livro. Primeiro ato: o professor tinha a
cabea escolanovista, mas era obrigado a atuar nas condies tradicionais; segundo ato:
nessas condies sobrevm a ele a tendncia tecnicista, instando-o a ser eficiente e produtivo;
terceiro ato: ao mesmo tempo, a viso crtico-reprodutivista veio mostrar que, na crena de
estar formando indivduos autnomos, o professor estava reproduzindo a ordem vigente e,
assim, contribuindo para reforar os mecanismos de explorao. Como as pedagogias contra-
hegemnicas formuladas nos anos 80 no tiveram fora para reverter esse quadro, nos 90 o
professor entra no quarto e atual ato de seu drama: ainda se pede a ele eficincia e
produtividade, mas agora sem seguir um planejamento rgido; no preciso pautar sua ao
por objetivos predefinidos e regras preestabelecidas. Como ocorre com os trabalhadores de
modo geral, tambm os professores so instados a se aperfeioarem continuamente, num
eterno processo de aprender a aprender. Acena-se, ento, com cursos de atualizao ou
reciclagem referidos a aspectos fragmentrios da atividade docente, todos eles aludindo a
questes prticas do cotidiano. O mercado e seus porta-vozes governamentais parecem
querer um professor gil e flexvel que, a partir de uma formao inicial ligeira, de curta
durao e a baixo custo, prosseguiria sua qualificao no exerccio da docncia, lanando mo
da reflexo sobre a prpria prtica, eventualmente apoiada em cursos rpidos, ditos tambm
oficinas. Estas, recorrendo aos meios informticos, transmitiriam em doses homeopticas as
habilidades que o tornariam competente nas pedagogias da incluso excludente, do
aprender a aprender e da qualidade total. a concepo produtivista que, hegemnica
desde a dcada de 70, agora refuncionalizada numa espcie de neoprodutivismo (Fonte:
Expresso Sindical Sinpro /Guarulhos Publicado em 17/09/07).

Segundo Saviani o pensamento pedaggico brasileiro sempre procuro aspirao cientifica no
passado. Mas, a partir da dcada de noventa, sobreveio uma forte desvio, ou seja, a aspirao
cientfica que antes havia ambicionado.Agora, cedeu lugar ao fenmeno da descrena na
cincia. Da o pensamento pedaggico brasileiro enveredou pelo caminho da desconstruo
das idias anteriores antepondo-lhes prefixos do tipo ps ou neo. Dessa metamorfose
resultaram correntes como o neoprodutivismo, o neo-escolanovismo e o neoconstrutuvismo
que dominam a cena pedaggica brasileira atual.O autor resume sua forma de entender a
"pedagogia histrico-crtica" da seguinte forma:
[...] a pedagogia histrica-crtica tributria da concepo dialtica, especificamente na verso
do materialismo histrico, tendo fortes afinidades, no que se refere s suas bases psicolgicas,
com a psicologia histrico-cultural desenvolvida pela Escola de Vigotski. A educao
entendida como o ato de produzir, direta e indiretamente, em cada indivduo singular, a
humanidade que produzida histrica e coletivamente pelo conjunto dos homens. Em outros
termos, isso significa que a educao entendida como mediao no seio da prtica social
global. A prtica social pe-se, portanto, como o ponto de partida e o ponto de chegada da
prtica educativa. Da ocorre um mtodo pedaggico que parte da prtica social em que o
professor e aluno se encontram igualmente inseridos, ocupando porm, posies distintas,
condio para que travem uma relao fecunda na compreenso e no encaminhamento da
soluo dos problemas postos pela prtica social. Aos momentos intermedirios do mtodo
cabe identificar as questes suscitadas pela prtica social (problematizao), dispor os
instrumentos tericos e prticos para a sua compreenso e soluo (instrumentao) e
viabilizar sua incorporao como elementos integrantes da prpria vida dos alunos (catarse).
(p. 420)

CONCLUSO

Contudo, Saviani, alm do resgate e compreenso histrica da Educao, faz tambm algumas
referencias, quanto s questes da tica, educao e cidadania. Em artigo para a revista
Brasileira de Filosofia Saviani ele discorre sobre a sobre etica e educao que a educao
institui o homem que referencia tanto para tica como para a cidadania.

Nesse sentido, Saviani afirma

a educao como uma atividade mediadora no seio da pratica social global. Assim, a educao
entendida como instrumento, como um meio, como uma via atravs da qual o homem se
torna plenamente homem apropriando-se da cultura, isto , a produo humana
historicamente acumulada. Nesses termos, a educao far a mediao entre o homem e a
tica permitindo ao homem assumir conscincia da dimenso tica de sua existncia com
todas as implicaes desse fato para a sua vida em sociedade.

Enfim, Enfim, Saviani tem seu nome consagrado entre os pensadores que, comprometidos
com a luta pela democracia, dedica ou dedicaram parte de suas vidas em prol da educao,
pois consideramna como um instrumento de mudana social e transformao da realidade
Social.