Tomado de: Luis Bonino Mndez (2002) Los varones ante el problema de la

igualdad con las mujeres, en Lomas, C. (d) Todos los hombres son iguales?
Identidad masculina y cambios sociales . Barcelona! "aid#s (en prensa)
Los movimientos de varones
1
$esde los %ltimos 20 a&os se est' impulsando, por parte de los varones de
varios pa(ses occidentales desarrollados (especialmente los escandinavos, )),
)*, +ustralia, Canad', ,rancia e incipientemente spa&a), una serie de actividades
organizadas, luc-as . reivindicaciones /ue tienen a la masculinidad como tema
principal. + dic-as actividades se las /ue se -a dado en llamar 0pol(ticas de la
masculinidad0 en los ambientes acadmicos, . 0movimientos0 en el lenguaje
popular. Con este %ltimo nombre las designaremos en este art(culo.
Casi ninguno de estas pr'cticas considera a la masculinidad como algo garantizado
. natural, sino algo a trans1ormar o conservar, algo /ue -a. /ue de1ender o por lo
/ue -a. /ue luc-ar. 2odas intentan dar respuesta a las preguntas 3/u es ser un
-ombre -o.4 . 3/u derec-os nos corresponden a los -ombres -o.4 5 todas
tambin, directa o indirectamente, intentan ser una respuesta 6grupal en este caso6
al desa1(o /ue suponen los avances . cambios de las mujeres . el 1eminismo.
n todos los pa(ses en los /ue e7isten estos movimientos, solo un pe/ue&o
porcentaje de varones participa activamente en ellos, siendo en cambio el gran
porcentaje masculino integrante de la amplia 8ma.or(a silenciosa9 cu.as voces s#lo
pueden escuc-arse en investigaciones sociol#gicas como las antes descriptas.
+ pesar de su pe/ue&a amplitud estas actividades tienen gran importancia por
varias razones! por/ue se est'n desarrollando en diversos 'mbitos 1ormadores de
opini#n . teor(a, 6tanto en el terreno sociopol(tico, asociacionista, acadmico,
asistencial o educativo6, por/ue pese a -aber comenzado en el primer mundo se
est'n di1undiendo .a en los pa(ses en transici#n . subdesarrollados, por/ue
representan claramente la variedad de respuestas de los varones a las demandas
de las mujeres, . por/ue se divulgan con 1uerza a travs de los medios de
comunicaci#n . publicaciones, utilizando especialmente :nternet como modo global
de di1usi#n.

$e acuerdo a sus diversas concepciones . abordajes respecto a la masculinidad . al
0desa1(o0 1emenino, se pueden di1erenciar actualmente al menos cinco movimientos
de varones, /ue representan otras tantas 1ormas de posicionamiento masculino
1rente a los cambios de las mujeres . 1rente al 1eminismo. +lgunos son
movimientos de oposici#n a la igualdad intergenrica /ue canalizan el resentimiento
masculino ante el desplazamiento de lugares -egem#nicos, intentando la
restauraci#n o reivindicaci#n de la masculinidad -egem#nica. 5 otros son
resistenciales . contra-egem#nicos, e intentan el desmantelamiento de la
dominaci#n masculina sobre las mujeres . otros varones 01eminizados0! + ellos se
puede agregar un movimiento 1ormado por varones pero tambin por mujeres, /ue
es sobre todo medi'tico, . /ue est' dedicado a la creaci#n . di1usi#n de nuevos
modelos sociales masculinos.
6L M;<:M:=2; M:2;";>2:C;
ste movimiento tuvo su apogeo a principios de la dcada de los ?0. Con un alto
contenido espiritualista . naturalista, surgi# en )) a 1inales de los a&os @0,
coincidiendo con la poca conservadora del presidente Aeagan, . con la aparici#n
en la sociedades anglosajonas de reacciones de rec-azo al avance de los B0 en las
luc-as de las mujeres por la igualdad.
Liderado en sus inicios por el poeta Aobert Bl., este movimiento est' 1ormado
principalmente por varones blancos -eterose7uales, de clase media, muc-os
1rustrados por la 1alta de 7ito laboral o social para el /ue estaban socializados, e
insatis1ec-os ante la crisis del poder de los varones. stos varones responden a lo
/ue perciben como erosi#n del patriarcado domstico 6la autoridad masculina en el
-ogar6, reivindicando espacios 0naturales0 o m(ticos donde puedan e7perimentar
su poder, dado /ue sienten /ue .a no lo pueden ejercer en otras es1eras. Cran
parte de sus actividades derivan de propiciar un trabajo introspectivo para
reencontrar, seg%n sus postulados, 0la energ(a masculina0 en estos tiempos de
0ausencia del padre0, 0poder(o de la madre0 . 01eminizaci#n de los varones0. $ic-as
actividades, realizadas principalmente a travs de grupos de 1in de semana, dan
gran relieve a los ritos de iniciaci#n masculina . a la 1igura del mentor (Bl., D??0E
,is-er, D??0E Moore . Cilette, D??D). stos grupos -an congregado a miles de
varones en los %ltimos DF a&os, permitiendo una considerable apertura . apo.o
mutuo a muc-os de ellos, encorsetados en el rol de proveedor tradicional . aislados
emocionalmente.

Gu auge en su pa(s de origen Hespecialmente luego de la publicaci#n del libro :ron
Io-n (Bl. D??0)6 puede entenderse en gran parte teniendo en cuenta el alto nivel
de religiosidad . asociacionismo norteamericano, el primero poco comprensible en
uropa. n otros pa(ses con 1uerte tradici#n psicologista . grupalista, como Brasil
. +rgentina, tambin -a tenido bastante di1usi#n. n spa&a -an surgido algunos
grupos con estas ideas, sobre todo alrededor de las terapias gest'lticas, pero no
-an tenido muc-o desarrollo
Juienes pertenecen a este movimiento no se oponen a los cambios de las mujeres
pero tampoco los apo.an, recelando 1recuentemente de ellas, a /uienes se ve como
0poderosas0 . eventualmente peligrosas. Cercanos en sus ideas a las perspectivas
1eministas de la di1erencia, no se ocupan de los problemas de las desigualdades,
avalan muc-os aspectos de los roles tradicionales . est'n, en general, alejados de
los ambientes acadmicos.
6L M;<:M:=2; ";A L;G $ACK;G $ L;G K;MBAG ( 8M=LG A:CK2G9)
n este movimiento se entremezclan grupos de varones de1ensores de derec-os
igualitarios con otros anti1eministas, de1ensores de derec-os patriarcales.
Comenzaron a aparecer a la luz p%blica primero en )) . luego en uropa a partir
de 1ines de los a&os @0, alertados por lo /ue consideraban el aumento de
situaciones sociales 1avorables a las mujeres . adversas -acia ellos.
6)n primer tipo de los grupos /ue con1orman este movimiento son los /ue est'n
1ormados por varones centrados en llamar la atenci#n sobre sus derec-os
descuidados por las le.es.
+lgunos de ellos parten de la idea de /ue 0la masculinidad tradicional es un 1actor
de riesgo para la salud0. +/u( se pueden mencionar a /uienes luc-an por la
jerar/uizaci#n de la prevenci#n de los c'nceres de test(culo . pr#stata, o contra la
circuncisi#n, contra los desgastes de la salud de los varones proveedores .
;tros, de1ensores de las 0nuevas paternidades0, proclaman el derec-o de los
padres a estar en casa. Los grupos de 0padres en casa0 6tales como GloMlane en
)) o +"+M+2G en spa&a6, . los /ue reclaman en uropa por la licencia por
paternidad son ejemplo de ellos.
Muc-os de estos grupos est'n aliados a las mujeres . a 1avor de sus luc-as .
avances -acia la igualdad.
6)n segundo tipo de grupos de este movimiento Hla ma.or(a6, est'n integrados por
/uienes dicen /ue 0las mujeres -an ido demasiado lejos0 discrimin'ndolos en sus
avances, abusando de sus derec-os, o considerando /ue las le.es actuales generan
situaciones /ue los des1avorecen ( jubilarse m's tarde /ue las mujeres, no ser
bene1iciarios de planes de acci#n positiva como ellas, etc.). Critican a las mujeres .
sus avances por/ue est'n /uitando poder a los varones . por ello 1recuentemente
se oponen a algunos avances 1emeninos . a los actuales planes de igualdad, por/ue
dejan de lado o van contra los 0derec-os masculinos0. Cran parte de su energ(a
est' puesta en la cr(tica al 1eminismo, al /ue algunos llaman 1eminazismo u
-embrismo cuando lo sienten 0radical0, . al /ue acusan de crear una atm#s1era
cultural antimasculina. =ombres como ,A o =C,M en )), representan esta
corriente, en la /ue algunos de sus l(deres son e7 antise7istas de los a&os B0.
Muc-os de sus integrantes pueden ser identi1icados como anti1eministas
progresistas o 0victimas0 del 1eminismo, .a /ue jerar/uizan en sus discursos la
igualdad pero tambin su creencia en un 0complot0 del 1eminismo para acorralar a
los varones! dicen /ue l monopoliza los estudios de gnero en las universidades,
esconde /ue las mujeres son tan o m's violentas /ue los varones, o minimiza /ue
los varones se responsabilizan en el -ogar.
n uropa , -asta -ace poco este segundo tipo de grupos casi no e7ist(a, pero
varones con estas ideas comienzan a surgir en los medios criticando . cuestionando
los planes contra la violencia de gnero por/ue pone el n1asis en la violencia
masculina -acia las mujeres e ignora la violencia 1emenina, /ue seg%n dicen, es tan
1recuente como la masculina. 2ambin otros varones con estas ideas est'n
comenzando a 0bombardear0 por :nternet a grupos de discusi#n /ue se dedican a
promover la luc-a contra la violencia contra las mujeres. ,inalmente e7isten otros
/ue tienen su propia p'gina en la red, tales como +men irlands (a.uda a varones
maltratados) o los espa&oles -ombres6discriminados . mande1ender,
caracterizados por el anonimato de sus integrantes.
6,inalmente, e7iste un tercer tipo de grupos dentro de este movimiento! los /ue
/uieren de1ender 0los derec-os de los padres0 (0father's rights0). st'n constituidos
por varones6padres divorciados o separados de parejas matrimoniales o de -ec-o,
/ue reclaman contra los obst'culos legales /ue limitan el ejercicio de su paternidad,
especialmente contra la ma.or consideraci#n de las le.es de 1amilia para con la
madre . el balance a 1avor de ellas en las le.es de custodia. $esean tambin
proteger a lNs -iNs de los da&os /ue provocan en ellNs los divorcios . el
alejamiento de los padres.
n muc-os pa(ses europeos . en )), este tipo de grupos son los /ue m's -an
aumentado su n%mero, su activismo social . su presencia en :nternet, en los
%ltimos cinco a&os llegando incluso a 1ederarse, . desplazando al movimiento
mitopotico, -egem#nico a mediados de los ?0. stos grupos comienzan a ser
escuc-ados por las instituciones gubernamentales, dentro de las cuales -a surgido
un interesante debate sobre los derec-osOdeberes de los padres ("opa., D??@)
+lgunos de estos grupos de padres son anti1eministas, . proclaman de1ender a lNs
ni&Ns /ue son 0v(ctimas de la ideolog(a 1eminista0 . entre otras actividades se
est'n dedicando a intentar visibilizar las /ue llaman 0mentiras . manipulaciones de
las mujeres0 para /uedarse con lNs -ijNs luego de la separaci#n, as( como los
01alsos recuerdos0 de abuso se7ual /ue dicen /ue lNs ni&Ns relatan en las
denuncias /ue realizan sus e76mujeres contra ellos. + su vez, algunos de ellos son
denunciados por las organizaciones 1eministas, /ue los acusan de de1ender
incondicionalmente a los padres, acogiendo en su seno a maltratadores,
abusadores se7uales, a /uienes no pagan pensiones alimenticias, . -asta a
secuestradores de sus -ijNs. n spa&a, ejemplo de estos grupos anti1eministas
es el grupo madrile&o "adres e -ijos, integrado en el europeo 01eminismo en el
ban/uillo0 .
6,)=$+M=2+L:GM; M+GC)L:=;
ste movimiento no e7iste autodesignado como tal por /uienes siguen su
ideolog(a, pero podemos incluir en l a una serie de grupos /ue tienen una ret#rica
de a1irmaci#n, reivindicaci#n, o restauraci#n e7tremista de la masculinidad
tradicional. La idea /ue los aglutina es /ue se oponen dr'sticamente a los cambios
de las mujeres /ue pongan en peligro la distribuci#n tradicional del poder entre
mujeres . varones . los roles tradicionales, .Oo a la jerar/uizaci#n social de otros
varones /ue representen versiones 0de1ormadas0, peligrosas o 01eminizadas0 del
var#n tradicional (varones igualitarios, negros, inmigrantes, -omose7uales, jud(os,
varones 0blandos0).
+lgunos de estos grupos son espiritualistas . est'n 1ormados por varones
tradicionalistas /ue de1ienden e intentan recuperar los lugares del var#n como
padre6autoridad . proveedor . el de la mujer como madreOama de casa. Gon
grupos de 0re1undaci#n conservadora0, se interesan en imponer el simbolismo de
la complementariedad, . participan de las ideas de la derec-a radical
norteamericana . europea.
$esarrollan su actividad especialmente en )), . en algunos pa(ses europeos ()*
especialmente), -an sido protagonistas principales del llamado 0bacPlas-0
(,aludi,D??D) . -an incrementado en los %ltimos a&os su actividad contra los
avances de las mujeres, a travs de la creaci#n de grupos espiritualistas
antiabortistas o de 0de1ensa del mac-o0. n el primer pa(s, grupos tales como
"romise *eepers o la Coalici#n Cristiana -an protagonizando mani1estaciones
multitudinarias en muc-as ciudades en los %ltimos cinco a&os, . sus actividades
p%blicas est'n aumentando desde la presidencia en ese pa(s del republicano Bus-,
Ir. . de los atentados del DD de septiembre.
n uropa este tipo de grupos se est'n -aciendo presente actualmente a travs de
colectivos de inmigrantes isl'micos de pa(ses en los /ue las mujeres tienen un rol
subordinado, . /ue al acceder a sus nuevos pa(ses de residencia, intentan seguir
limitando a las mujeres a su rol tradicional, e impiden a sus descendientes
emanciparse.
;tros grupos representantes del 1undamentalismo masculino son algunos grupos
racistas o 7en#1obos, /ue de1ienden un pro.ecto pol(tico de rea1irmaci#n de la
supremac(a masculina (blanca, -eterose7ual o nacionalista), con e7altaci#n de los
valores tradicionales de la violencia . la superioridad. 2ienen un discurso de odio
/ue recoge la insatis1acci#n de muc-os varones /ue perdieron poder
recientemente o /ue est'n en la peri1eria de la integraci#n social. Aeclutan varones
problematizando a otros /ue no son como ellos (negros, ga.s, inmigrantes, jud(os)
constru.ndolos como negativos . colocan a las mujeres como in1eriores a de1ender
o atacar seg%n pertenezcan o no a su grupo. Gintindose representantes de $ios o
de la "atria, se sienten con derec-o a todo . enorgullecindose de lo /ue -acen. n
varios pa(ses europeos la ultraderec-a, . en spa&a algunos de los grupos de
varones /ue protagonizaron los episodios anti6inmigrantes de l jido son una
buena muestra de este 1undamentalismo supremacista. (*immel,D??@).
Ge puede incluir tambin en este movimiento a una serie de pr'cticas u
organizaciones sociales, /ue si bien no est'n con1ormadas para de1ender
espec(1icamente a los varones u oponerse a las mujeres, promueven los aspectos
violentos de la masculinidad dominante o de1ienden la monop#lica autoridad
masculina, tales como ciertos grupos /ue 1omentan el uso de la violencia contra los
0menos -ombres0, los inmigrantes o las mujeres . ni&Ns (j#venes ultras, neonazis,
bandas callejeras violentas, etc.), otros grupos cu.a consigna es 0tradici#n61amilia
. propiedad0, ciertos lobbies (de armas, militaristas), o grupos religiosos /ue
impiden a la mujer el ingreso a determinados 'mbitos.
6L M;<:M:=2; +=2:GQ:G2+ , ; "A;,M:=:G2+
s un movimiento de cr(tica . desconstrucci#n de la masculinidad tradicional
-egem#nica, /ue surgi# en los pa(ses anglosajones . escandinavos a principios de
los a&os B0, asociado a los movimientos por los derec-os civiles. $esde mediados
de los noventa sus integrantes suelen denominarse 0pro1eministas0, designaci#n
/ue -a promovido debate, pero /ue se -a impuesto en el discurso social del nuevo
siglo para nombrar a /uienes lo integran . st' constituido en su ma.or(a por
varones de sectores medios, a1ines a las ciencias sociales . educativas o redes
asociativas, /ue se -an acercado al movimiento a travs de la comprensi#n de la
injusticia sobre las mujeres en nuestra sociedad, por sus re1le7iones a partir del
conocimiento del 1eminismo o por -aber tomado distancia o sido v(ctimas del
modelo masculino -egem#nico,
Juienes participan en este movimiento son 1avorables a los cambios de las mujeres
, se nutren de las ideas del 1eminismo de la igualdad . de la perspectiva de
gnero, cuestionan la opresi#n 1emenina, as( como la alienaci#n mutiladora .
des-umanizante de la socializaci#n de los varones. Aeconocen la responsabilidad
masculina en el mantenimiento de la subordinaci#n social de las mujeres . ejercen
una autocr(tica sobre el propio ejercicio del poder. =o son anti6-ombres o
resentidos con la masculinidad Hcomo a veces suele critic'rseles6 sino /ue rec-azan
el modelo masculino dominante, el sometimiento acr(tico al corporativismo viril . la
-omo1obia, no se avergRenzan de la in1luencia de las mujeres en sus vidas, .
proponen el activismo social, la investigaci#n acadmica . la 1ormaci#n de grupos
de re1le7i#n de varones para desconstruir el ideal de masculinidad tradicional .
construir masculinidades alternativas, romper la complicidad masculina antise7ista
. practicar la igualdad con las mujeres. Muc-os varones de este movimiento
plantean /ue bastante de los pretendidos 0cambios0 masculinos, son cambios
0estticos0, restringidos a clases medias, sin cambios de identidad e1ectivos.
Juienes lo integran son m's o menos cr(ticos con los movimientos /ue describimos
previamente, a /uienes denuncian como esencialistas, . promotores de versiones
0modernizadas0 de la masculinidad sin cuestionar el poder en /ue la masculinidad
-egem#nica actual se asienta. =o acuerdan con los varones /ue dicen sentirse tan
v(ctimas como las mujeres del patriarcado, as( como con a/uellos /ue /uieren
disminuir los costes de la masculinidad, sin perder las ventajas /ue los sustentan. +
su vez -an sido criticados por otros varones de promover la cultura del var#n
0blando0, emprender cruzadas Hjunto al 1eminismo6 contra la masculinidad,
promover el culto a la emocionalizaci#n, e impulsar el 1racaso masculino .a /ue
promueven valores contrarios a la 0luc-a por la vida0 (cooperaci#n, igualdad, no
violencia, solidaridad, etc)/ue seg%n estos cr(ticos es indispensable para triun1ar
como var#n en esta sociedad. 2ambin son observados con descon1ianza por
algunas 1eministas /ue dudan de su sinceridad . creen /ue los impulsa e deseo de
seguir teniendo cuotas de poder dentro de un marco m's igualitario.
$esde sus comienzos, una parte importante de la actividad de este movimiento se
-a centrado en la generaci#n de estrategias re1le7ivoOeducativoOasistenciales para
el cambio de la masculinidad violenta tradicional . contra la violencia -acia las
mujeres, as( como en el apo.o a las pol(ticas antirracistas . pro6derec-os de las
personas -omose7uales.
ste movimiento no cuenta con numerosos miembros, siendo muc-os menos /ue
los /ue integran los otros movimientos descriptos anteriormente. Gin embargo, las
voces . las recomendaciones de los varones /ue lo componen son especialmente
escuc-adas . mu. tenidas en cuenta en los organismos internacionales (;=),
)=:C,), /ue en su luc-a contra las desigualdades perciben cada vez m's la
importancia de incluir e implicar a los varones de todas las edades en las pol(ticas
de igualdad.
n el pro1eminismo se encuentran numerosas asociaciones . grupos 6algunos
conocidos por sus siglas, . casi todos con p'ginas en :nternet6 /ue tienen una
ret#rica de resistencia al patriarcado . a la masculinidad tradicional. stas
organizaciones intentan comprometer a los varones con la construcci#n .
jerar/uizaci#n de otras masculinidades alternativas igualitarias, pac(1icas .
emp'ticas. ntre ellas podemos mencionar a! =;M+G en )), +c-illes Keel en
)*, :+G;M en =oruega, Q5 en +ustralia, Men 1or C-ange en Canad', Les 2raboules
en ,rancia, "1e11erprinz en +lemania, Les -ommes barrSs en Guiza, )omini contra la
<iolenza en :talia, . en latinoamrica Cantera en =icaragua . C;A:+C en M7ico.
2ambin se -an desarrollado con las ideas de este movimiento, algunas redes de
trabajo . acci#n por :nternet, tales como la Aed europea de -ombres pro1eministas,
o la Aed C-ilena de Masculinidad. )n lugar especial ocupa, por su di1usi#n mundial,
la T-ite Aibbon Campaign, campa&a contra la violencia -acia las mujeres iniciada
en Canad' -ace diez a&os . /ue comienza a desarrollarse en uropa en el a&o
2000.
La ma.or(a de estas agrupaciones se encuentran en los pa(ses angl#1onos,
escandinavos . 1ranc#1onos . algunos llevan 20 a&os de actividad. st'n
aumentando lentamente en los centroeuropeos . en la constituci#n de stos 6as(
como en los 1ranceses6 juegan un amplio papel varones de movimientos
antipatriarcales . ecol#gicos.
n spa&a, casi todos los grupos de varones e7istentes en la actualidad (alrededor
de /uince, integrados por un total de unos cientocincuenta varones ) pertenecen a
este movimiento . se concentran en <alencia, +ndaluc(a . el "a(s vasco. Los
primeros comenzaron a 1uncionar -ace algo m's de diez a&os, . otros se -an
constituido recientemente casi e7clusivamente para participar puntualmente en la
luc-a contra la violencia. $urante varios a&os e7isti# tambin un grupo
interprovincial /ue agrup# a algunos varones /ue actualmente son /uienes est'n
llevando a cabo muc-o de lo /ue se est' -aciendo en spa&a con la tem'tica de la
masculinidad.
n el %ltimo a&o, e7iste un acrecentado inters en la 1ormaci#n de nuevos grupos
por parte de algunos varones, especialmente luego de dos congresos sobre
0-ombres e igualdad0 realizados en Gan Gebasti'n . Ierez, lo cual -a derivado en la
creaci#n en este a&o de grupos en diversas ciudades tales como Madrid, "amplona,
M'laga, Gevilla . Ierez. +lguno de ellos tiene su propia p'gina en internet . varios
de ellos se -an -ec-o m's conocidos a travs de la di1usi#n de 0mani1iestos0
contra la violencia -acia las mujeres. l objetivo de su 1ormaci#n es en algunos
casos el activismo social . en otros la re1le7i#n sobre la condici#n masculina, .
est'n siendo aglutinadores de muc-os varones igualitarios /ue no ten(an red de
pertenencia en /uien apo.arse para sus cambios.
Creados por varones estudiosos de la se7ualidad, soci#logos, psicoterapeutas o
promotores de pol(ticas de igualdad, no tienen -asta -o. demasiada presencia en
ambientes acadmicos . actualmente e7iste entre alguno de ellos un debate en
cuanto a su 1uncionamiento estatal! como movimiento H/ue algunos no con1ormes
con el nombre pro1eminista intentan llamar masculinista6, como organizaci#n
1ederada 1ormal o como red de agrupaciones locales.
n Latinoamrica 6especialmente en Centroamrica6, e7isten desde -ace unos diez
a&os algunos grupos /ue se centran sobre todo en la luc-a contra la violencia
mac-ista . los problemas de la se7ualidad . la salud reproductiva . /ue est'n
desarrollando importantes acciones . campa&as, tal como la campa&a contra la
violencia en =icaragua.
n el 'mbito educativo, /uienes participan en este movimiento se -an dedicado
sobre todo al desarrollo de programas de educaci#n para 0e7plorar las
masculinidades0 . trans1ormar los estereotipos masculinos (Galisbur., IacPson,
D??U). n spa&a, en este 'mbito se comienzan a realizar actividades, sobre todo
relacionadas con la luc-a contra la violencia de gnero . con la 0educaci#n a1ectivo
se7ual para varones0 (Barrag'n . otros,200D).
n el 'mbito acadmico, este movimiento es el %nico /ue tiene una destacada
inserci#n, . lo -ace a travs de los estudios cr(ticos sobre los varones . las
masculinidades 6los "men's studies", studies of men and masculinities o critical
studies of men and masculinities6, /ue incorporan la categor(a de gnero en su
marco re1erencial, . se desarrollan sobre todo en las 1acultades de sociolog(a,
antropolog(a, -istoria . 1ilolog(a de di1erentes universidades americanas, europeas .
australianas. =utren dic-os estudios numerosas investigaciones sobre la -istoria,
las di1erencias culturales . los cambios sociales de las masculinidades, as( como
sobre las tem'ticas del poder, la se7ualidad, las nuevas paternidades, la
construcci#n de la subjetividad, la violencia, la pornogra1(a, la salud, . las pol(ticas
de cambio para los varones. (Kearns, D?@?E Teltzer6Lang, D??DE *immel, D??2E
*au1man, D??2E Geidler, D??2E Connell, D??FE Bourdieu, D??@, Bonino, D??@).
n uropa, desde la Aed uropea de varones pro1eministas, se realiza una cr(tica
radical a la dominaci#n masculina . la masculinidad obligatoria apo.andose en los
paradigmas de la antinormativizaci#n . de las identidades m%ltiples e inclusivas.
Ge -a creado tambin recientemente CA;M ( critical researc- on men in urope)
un grupo en el /ue varones . mujeres de diez paises se -an asociado para
investigar sobre el problema social . la problematizaci#n de los varones europeos.
(estudiar a los -ombres como problema . el problema de los -ombres es su
objetivo).
n spa&a, recin en los %ltimos tres a&os comienza a impulsarse con m's
intensidad estos estudios, especialmente desde los departamentos de 1ilolog(a . de
los institutos 1eministas . postgrados de gnero de

universidades catalanas .
andaluzas. ste impulso es tal /ue se -an duplicado a&o a a&o las jornadas sobre
masculinidad en los ambientes acadmicos. +nteriormente, I.<. Mar/us -a sido un
pionero en esta l(nea de trabajo
La variada producci#n escrita de este movimiento se encuentra realizada casi toda
en lengua inglesa. n spa&a, as( como en latinoamrica, no e7iste casi ninguna
publicaci#n ni producida ni traducida al castellano sobre la masculinidad desde un
en1o/ue pro1eminista, aun/ue esta tendencia tiende a revertirse6 al menos en
spa&a6 a partir del a&o 2000. (Mar/us, D??DE Cil Calvo, D??BE Bonino, D??@E
Gegarra . Carabi, 2000E G."alencia e Kidalgo,200D)
6L M;<:M:=2; $ L+G 2A+":+G $ L+ M+GC)L:=:$+$
Con1ormando lo /ue Telzer6Lang llama 0la nebulosa antise7ista0, se -a
desarrollado a partir de 1ines de los a&os @0 por varones preocupados por la
llamada 0crisis0 de la masculinidad, . se 1ue estructurando alrededor de multitud de
teor(as . pr'cticas psicol#gicas . teraputicas utilizadas para apo.ar a los
integrantes del colectivo masculino en la 0reconstrucci#n0 o 0rede1inici#n0 de su
identidad 0da&ada0 o 0cuestionada0 por los cambios sociales . 1emeninos. ste
movimiento -a sido el sostn para muc-os varones con1rontados a la inadecuaci#n
entre la masculinidad tradicional . las nuevas e7igencias 1emeninas, . -a permitido
a muc-os reapropiarse del cuerpo . las emociones.
ste movimiento e7presa en la vertiente psicoteraputica especialmente a los
mitopoticos . pro1eministas. 2eniendo en cuenta estas dos principales bases -a.
en este movimiento dos corrientes con dos pro.ectos teraputicos distintos para el
cambio masculino.
La primera, la m's conocida . con ma.ores seguidores, . /ue puede pensarse
como apuntando a una 0recuperaci#n0 de lo masculino, est' especialmente
in1luenciada por las ideas de Bl., Iung . "erls sobre los ar/uetipos, el psi/uismo
masculino, las razones del su1rimiento de los varones . los caminos del cambio. Gu
trabajo se centra en abordar . disminuir los 0perjuicios0 del rol masculino,
0cicatrizar las -eridas de la masculinidad0 . reasegurar la alica(da autoestima
masculina. =o tiene demasiado en cuenta a las mujeres (e7cepto como $iosa o
Madre), pero valora lo 01emenino0, aspecto /ue los varones deber(an incorporar
para ser m's plenos. sta corriente . el movimiento mitopotico del /ue proviene
es la /ue -a producido la ma.or cantidad de publicaciones de terapias de
autoa.uda para varones, . de 0comprensi#n del comportamiento masculino0 para
mujeres. stos gneros -an tenido a principios de los noventa un gran boom
editorial en los pa(ses anglosajones, (Bl., D??0E ,is-er, D??0E *ipnis, D??DE Moore
. Cilette, D??DE G-apiro, D??2E *reimer, D??V).
Casi todos los libros /ue -an circulado en lengua castellana por spa&a -asta el a&o
2000 6.a sea autores iberoamericanos o traducidos del ingls6 pertenecen
%nicamente a esta corriente . al movimiento mitopotico, . -an sido di1undidos por
importantes editoras comerciales. "or ello, muc-as personas /ue son s#lo
-ispano-ablantes -an llegado a creer /ue lo /ue en ellos est' escrito es lo %nico
/ue piensan, dicen . -acen los varones /ue est'n en los movimientos de varones
en relaci#n a la cuesti#n masculina . a su posicionamiento ante el cambio
1emenino.
La segunda corriente 6menos conocida6, tiene como objetivo el desmontaje,
rede1inici#n . reestructuraci#n de la masculinidad tradicional. $erivada del
pro1eminismo, est' impregnada de la perspectiva de gnero . de las ideas
psicoanaliticas de la importancia de la 1ase preed(pica de identi1icacion con la madre
en la constituci#n de la masculinidad. Gu trabajo se centra en las di1icultades de los
varones para renunciar a los 0bene1icios0 abusivos del rol masculino, en trans1ormar
la violencia (contra las mujeres . contra s( mismos), en eliminar la -omo1obia . en
reconsiderar el sentimiento de baja autoestima masculina (producido
1recuentemente por la impotencia de no poder ser 0un -ombre de verdad0). 2ienen
en cuenta a las mujeres . los malestares /ue les provoca el poder . la dominaci#n
masculina, . plantean como primordial para entender la impotencia vital masculina,
comprender la relaci#n entre tener poder (genrico) . no tener poder individual(el
/ue se cree /ue se deber(a tener). Juienes trabajan en ella, as( como sus
publicaciones, son minoritarios en este movimiento (Gc-er, D?@BE Bograd, D??2,
*upers, D??W).Gin embargo, su concepci#n nutre muc-os programas teraputicos
para varones maltratadores en varios paises , incluso en spa&a.
Gi bien estas dos corrientes son casi antitticas, varias personas . grupos, intentan
articulaciones entre ellas. ntre ellos! las +sociaciones por el desarrollo de la
paternidad 6Fatherhood's groups6 o algunos terapeutas anglosajones (Coldberg,
D?BBE *een, D??DE AoMan, D??B).
La terapia guestaltica, . otras terapias /ue priorizan la asunci#n de 0la parte
1emenina de los -ombres0 . el abordaje del 0ni&o interior06 /ue para los
pro1eministas en realidad representa al pr(ncipe 1uturo -eredero del poder6 pueden
ser incluidas tambin en este movimiento. Aepresentan un camino androginista del
cambio masculino
6L M;<:M:=2; M$:X2:C; $ 0L+ A2;A:C+ $ L;G =)<;G <+A;=G0
Kace .a bastantes a&os -a surgido en los pa(ses desarrollados una serie de
discursos sociales (acadmicos . populares) /ue muc-os varones r'pidamente
est'n -aciendo propios. stos discursos interpretan los lentos . pe/ue&os cambios
masculinos como prueba del 8Cran Cambio9 , dando por garantizado /ue el var#n
igualitario . tambin la 81amilia simtrica9 ser'n mu. pronto una realidad
ma.oritaria. ,ormando parte de una 0ret#rica optimista" (McMa-on, D???), una
importante 1unci#n de estos discursos -a sido la construcci#n . di1usi#n de una
tipolog(a de 8nuevos9 varones /ue -an derivado en la construcci#n de
modelosOmitos /ue indicanOprescriben el camino masculino -acia el cambio. l
Nuevo Varn !ensible es uno de ellos! presentado como progresista, legitima el
lado 81emenino9 de los varones (entendido como emocional . receptivo). ;tro
modelo es el del Nuevo "adre, /ue encarna lo m's optimista /ue se enuncia en los
discursos modernos sobre el cambio masculino. ste modelo presenta a un var#n
/ue puede ligarse emocionalmente a sus -ijNs . dedicarse a ellNs. )n tercer
modelo es el del Varn Familiar, /ue revalora el -ogar, desencantado de la vida
laboral productora de tensiones des-umanizantes.
M's all' /ue en determinados varones o grupos selectivos de varones estos
modelos re1lejen apro7imadamente sus pr'cticas, la ret#rica optimista -a surgido
no tanto por la proli1eraci#n de estos 8nuevos9 varones, sino por una serie de
operaciones medi'ticas sobre el imaginario social, basadas m's en la
autoglori1icaci#n masculina, los deseos 1emeninos, las estrategias de
8modernizaci#n9 del patriarcado, o las necesidades del mercado, /ue por el deseo
de los varones por la igualdad o los datos de la realidad.
<arones pertenecientes al movimiento pro1eminista (McMa-on 2000E Bonino,2000)
-an intentado develar lo oculto en los modelos de nuevo var#n /ue el movimiento
medi'tico constru.e, .a /ue propone ideales /ue no dejan de conservar sus
prerrogativas /ue /uedan encubiertas por sus cambios, . /ue aun/ue parecen ser
modelos de varones igualitarios, en realidad son ejemplo de 0barnices de igualdad0
(maPunde, 200D), /ue invisibilizan la perpetuaci#n de desigualdades.
+s( en el modelo del varn sensible se puede descubrir /ue en su aceptaci#n de lo
81emenino9 no est' implicado realmente /ue est m's cerca de la igualdad con las
mujeres. s cierto /ue este modelo permite al var#n ir en una direcci#n /ue puede
ser catalogada por algunos como 01emenina0, pero /ue poco tiene /ue ver con la
igualdad, . s( con una nueva jerar/uizaci#n entre masculinidades. n realidad, el
var#n sensible se aleja del viejo var#n 0duro0 actualmente devaluado . asciende de
status convirtindose en el nuevo var#n postmoderno H . consumidor6, a1ecto a la
moda, la cosmtica, la decoraci#n (actividades llamadas 01emeninas0) . a la
diversidad. =os encontramos en este caso con un modelo especialmente narcisista,
centrado sobre todo en la apariencia, . no en la preocupaci#n igualitaria.
n cuanto al modelo de nuevo padre, implica una rejerar/uizaci#n del rol paterno
en la /ue se plantea un deslizamiento discursivo por el cual se da por sentado /ue
si se ama a lNs -ijNs, -a. dedicaci#n a ellNs . corresponsabilizaci#n en su
crianzaE /ue el a1ecto alcanza como prueba de -abilidad en el cuidado, . /ue de
sta se deriva dedicaci#n. n realidad, en muc-os casos los nuevos padres se
ocupan de aspectos espec(1icos de la crianza! muc-o m's el estar 8con9 /ue el
-acer 8por9 lNs -ijNs, participando especialmente en las actividades placenteras o
mu. espec(1icas, algunas de las cuales se sobredimensionan . se ejecutan como
rituales en los /ue se concentra 8lo emocional9 (especialmente asistir al parto,
cambiar pa&ales, dar el ba&o vespertino, dar el biber#n, jugar . acompa&ar a
dormir) (Kood, D??W). n cambio, la rutina de la crianza sigue estando en manos
1emeninas, sobrecargando a las mujeres . perpetuando la desigualdad tradicional
en la /ue la mujer sigue encargada de lo domstico. +dem's, no es in1recuente
/ue esta rejerar/uizaci#n paterna va.a de la mano de la recuperaci#n del antiguo
poder de sentirse 8e7perto9 educativo . sentirse con el derec-o de detectar .
criticar severamente las 8e/uivocaciones9 maternas.
n %ltimo lugar, el modelo del varn familiar representa -abitualmente una versi#n
moderna del 8reposo del guerrero9, /ue no espera muc-o de su pareja, se entrega
m's a sus ocios caseros /ue a aumentar su corresponsabilidad en el trabajo
domstico, . por tanto perpet%a lo desigualitario domstico.
,inalmente, e7iste otro grupo de varones /ue si bien no constitu.en movimiento, se
de1inen por su 'mbito de actuaci#n! son los /ue ocupan puestos jer'r/uicos en las
instituciones sociales.
Muc-os de ellos est'n reaccionando p%blicamente de modo 1avorable ante los
cambios de las mujeres, pero no lo -acen de1inindose como varones sino como
ciudadanos. Gon miembros de las administraciones p%blicas, de partidos
progresistas . de los poderes del stado, de ;=CYs, etc, /ue al votar le.es .
presupuestos, ser portavoces en las instituciones p%blicas o impulsar programas
de acci#n, tienen un importante papel en los cambios legislativos . sociales /ue
1avorecen la igualdad. n ellos, su trabajo en 1avor de la igualdad resulta no raras
veces de una compleja s(ntesis entre su sensibilidad a las problem'ticas de las
mujeres . su accionar 0politicamente correcto0 1rente a sus presiones, . algunas
veces la dicotom(a entre sus acciones p%blicas . privadas es llamativa. stos
varones p%blicos, as( como los pocos6en uropa6 /ue se oponen p%blicamente a las
pol(ticas de igualdad -an sido mu. poco estudiados
6666666666666666666666666666
D. l nombre (8menLs movement9 en idioma ingls) es de uso problem'tico,
por/ue en uropa e Kispanoamrica se usa con cierta 1recuencia para designar
s#lo a los movimientos mitopotico . pro1eminista o incluso se -abla de 0el0
movimiento de los varones.
"or otra parte, algunos autores, entre ellos el pionero en estudios sobre
masculinidad el soci#logo australiano Bob Connell (Connell,2000) alertan
tambin, desde una perspectiva igualitarista, lo problem'tico del uso del
trmino H /ue -a sido utilizado tomando como modelo al 1eminismo6, .a /ue
las agrupaciones de varones /ue lo usan muc-as veces terminan priorizando
los intereses /ue los separan de las mujeres . acercan al patriarcado antes /ue
los /ue los unen en 1unci#n de la justicia de gnero. 5 luc-ar por ella signi1ica
muc-as veces estar en oposici#n a determinados temas /ue son la sustancia de
algunos movimientos de varones! esencialismo, complementariedad de gneros,
0lo0 masculino interno, victimismo,etc. stos autores se inclinan m's en pensar
a los varones en grupo unidos por una variedad de temas relacionados con el
cambio , m's /ue centrados en la masculinidad (por ejemplo La Campa&a del
lazo blanco, o los estudios acadmicos sobre -ombres o las campa&as a 1avor
de la responsabilidad paternal). 5 con un 1uncionamiento en red o en alianzas
con otros grupos (anti7en#1obos, 1eministas, -omose7uales), m's /ue como
movimiento u organizaci#n jerar/uizada .
$ado la di1usi#n del trmino, . aun acordando con Connell, en este art(culo lo
usar de modo global reconociendo la pluralidad de los movimientos e7istentes.
$e todos ellos e7iste mu. abundante in1ormaci#n en numeros(simas p'ginas de
internet