Intervençoes Divina - Milagres

FACULDADE DE TECNOLOGIA DE GOIS FATEGO
Teologia - Interveno Divina

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Milagres e Sinais

Rabi, sabemos que s Mestre vindo da parte de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais
que tu fazes, se Deus no estiver com ele. Jo 3.2
O Senhor sempre esteve muito presente no meio do povo, revelando-se com grande poder e
autoridade. Atravs dos sinais e maravilhas o Eterno mostrava-Se como o Todo Poderoso, no
deixando margens para dvidas ou questionamentos.
As aes extraordinrias, milagres e sinais, foram-nos dados para vermos a manifestao da
glria de Deus Pai e do Senhor Jesus (Isso est acontecendo para que Deus revele o seu poder
glorioso; e assim, por causa dessa doena, a natureza divina do Filho de Deus ser
revelada. Jo 11.4manifestou a sua glria, e os seus discpulos creram nele. Jo 2.11).
O Senhor Deus, no desenrolar da histria do povo escolhido, manifestou-se poderosamente, em
algumas situaes de forma direta e em outras, atravs de homens santos; milagres, sinais e
obras poderosas testemunharam o poder soberano do Todo Poderoso, chamando o povo a
ador-Lo e a servi-Lo.
Homens fiis foram escolhidos para manifestar a glria de Deus em tempos passados; mas, este
poder e autoridade continuam disponveis aos santos dos dias atuais.
O Senhor agiu poderosamente atravs de:
Moiss e Aro
-Vara transf. em serpente: Ex 4.3; 7.1
E ele disse: Lana-a na terra. Ele a lanou na terra, e tornou-se em
cobra; e Moiss fugia dela.xodo 4:3

-Vara restaurada Ex 4.4
Ento disse o Senhor a Moiss: Estende a tua mo e pega-lhe pela
cauda. E estendeu sua mo, e pegou-lhe pela cauda, e tornou-se em
vara na sua mo;xodo 4:4
-Mo leprosa Ex 4.6.7 -gua transf. em sangue Ex 4.9,30
-Rio transf. em sangue Ex 7.20 -As rs Ex 8.6,13
-Os piolhos Ex 8.17 -As moscas Ex 8.21,31
-A pestilncia Ex 9.3 -As ulceras Ex 9.10
-O granizo Ex 9.23 -Os gafanhotos Ex 10.13,19
-As trevas Ex 10.22 -Morte dos primognitos Ex 12.29
-Mar dividido Ex 14.21 -Exercito afogado Ex 14.26-28
-gua transf. em potvel Ex 15.25 -gua que sai da rocha Ex 17.6
-Derrota de Amaleque Ex 17.11 -Destruio de Core Nm 16.32
-gua brota da rocha Cades Nm 20.11 -Serpente de metal Nm 21.8
-Vara de Aro floresce Nm 17.8

Josu
-Jordo dividido Js 3.10-17 -Jordo restaurado Js 4.18
-Jeric conquistada Js 6 -Sol e Lua detidos Js 10.13

Sanso
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-Leo morto Jz 14.6 -Morte dos filisteus Jz 14.19
-Portes de Gaza destrudos Jz 16.3 -Templo de dagom derrubado Jz 16.30

Samuel
-Troves e chuvas 1Sm 12.18

Profeta de Jud
-Paralisao mo de Jeroboo 1Rs 13.4 -Altar derrubado 1Rs 13.5
-Mo restaurada 1Rs 13.6

Elias
-Seca 1Rs 18.1 -milagre: Farinha e Azeite 1Rs 17.14
-Ressurreio da criana 1Rs 17.22 -O Sacrifcio consumido 1Rs 18.38
-Capites e soldados mortos 2Rs 1.10 -Volta da chuva 1Rs 18.41
-Jordo dividido 2Rs 2.8 -Arrebatado aos cus 2Rs 2.11

Eliseu
-Jordo dividido 2Rs 2.14 -guas restauradas 2Rs 2.21
-Morte de jovens por ursos 2Rs 2.24 -gua trazida 2Rs 3.16
-Azeite multiplicado 2Rs 4.5 -Ervas transf. em alimento 2Rs 4.41
-Pes multiplicados 2Rs 4.43 -Criana ressuscitada 2Rs 4.35
-Cura de Naam 2Rs 5.10 -Geazi atacado por lepra 2Rs 5.27
-Ferro flutua 2Rs 6.6 -Srios feridos 2Rs 6.18
-Ressurreio de um homem 2Rs 13.21

Isaias
-Cura de Ezequias 2Rs 20.7 -O recuo da sombra 2Rs 20.11

Jesus Cristo
-gua transf. em vinho Jo 2.9 -Cura do filho do Oficial Jo 4.46
-Pesca milagrosa Lc 5.6 -Demonaco na sinagoga Mc 1.26
-Cura da sogra de Pedro Mt 8.14 -Purificao do leproso Mt 8.3
-Cura do paraltico Mt 9.2 -Cura de um enfermo Jo 5.5
-Cura da mo ressequida Mt 12.10 -Cura do servo do centurio Mt 8.5
-Ressurreio do filho viva Lc 7.11 -Cura do endemoninhado Mt 12.22
-Tempestade acalmada Mt 8.26 -Endemoninhado gadareno Mt 8.28
-Ressurreio da filha de Jairo Mt 9.18 -Cura da mulher com fluxo Mt 9.20
-Cura dos cegos Mt 9.27 -Cura do endemoninhado Mt 9.32
-Alimentando cinco mil Mt 14.17 -Andando sobre o mar Mt 14.25
-Cura da filha da siro-fenicia Mt 15.22 -Alimentando 4 mil Mt 15.32
-Cura do surdo-mudo Mc 7.33 -Restaurao da vista Mc 8.23
-Cura da criana luntica Mt 17.14 -Moeda do tributo Mt 17.24
-Cura de 10 leprosos Lc 17.12 -Cura do cego Jo 9.1
-Ressurreio de Lzaro Jo 11 -Cura da mulher enferma Lc 13.11
-Cura do hidrpico Lc 14.2 -Cura dos cegos Mt 20.30
-Maldio contra a figueira Mt 21.19 -Restaurao da orelha Lc 22.51
-Segunda pesca maravilhosa Jo 21.6 -Sua prpria ressurreio Lc 24.6

Pedro
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-Cura do aleijado At 3.7 -Morte de Ananias e Safira At 5.5
-Doente curado At 5.15 -Enias curado At 9.34
-Ressurreio de Dorcas At 9.40

Paulo
-Cegueira de Elimas At 13.11 -Cura do Aleijado At 14.10
-Cura da pitonisa At 16.18 -Ressurreio de Eutico At 20.10
-Mordida da serpente At 28.5 -Cura do Pai de Pbio At 28.8
-Outros milagres At 14.3; 19.11

Outros
-Milagres dos setenta Lc 10.17 -Milagres por Estevo At 6.8
-Milagres por Felipe At 8.6-13

A Providncia Divina

...no vos entristeais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para c;
porque, para conservao da vida, Deus me enviou diante da vossa face. Gn 45.5

Depois de o Senhor Deus criar os cus e a terra (Gn 1.1), Ele no deixou o mundo sua prpria
sorte. Pelo contrrio, Ele continua interessado na vida dos
seus, cuidando da sua criao. Deus no como um hbil relojoeiro que formou o mundo, deu-
lhe corda e deixa acabar essa corda lentamente at o fim; pelo contrrio, Ele o Pai amoroso
que cuida daquilo que criou. O constante cuidado de Deus por sua criao e por seu povo
chamado, na linguagem doutrinal, a providncia divina.

ASPECTOS DA PROVIDNCIA DIVINA.
H, pelo menos, trs aspectos da providncia divina.

1) Preservao. Deus, pelo seu poder, preserva o mundo que Ele criou. A confisso de Davi fica
clara: A tua justia como as grandes montanhas; os teus juzos so um grande abismo;
SENHOR, tu conservas os homens e os animais (Sl 36.6). O poder preservador de Deus
manifesta-se atravs do seu filho Jesus Cristo, conforme Paulo declara em Cl 1.17: Cristo
antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele. Pelo poder de Cristo, at mesmo
as minsculas partculas de vida mantm-se coesas.

2) Proviso.

Deus no somente preserva o mundo que Ele criou, como tambm prov as necessidades das
suas criaturas. Quando Deus criou o mundo, criou tambm as estaes (Gn 1.14) e proveu
alimento aos seres humanos e aos animais (Gn 1.29,30). Depois de o Dilvio destruir a terra,
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Deus renovou a promessa da proviso, com estas palavras: Enquanto a terra durar, sementeira
e sega, e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite no cessaro (Gn 8.22). Vrios dos
salmos do testemunho da bondade de Deus em suprir do necessrio a todas as suas criaturas
(e.g., Sl 104; 145). O mesmo Deus revelou a J seu poder de criar e de sustentar (J 3841), e
Jesus asseverou em termos bem claros que Deus cuida das aves do cu e dos lrios do campo
(Mt 6.26-30; 10.29). Seu cuidado abrange, no somente as necessidades fsicas da
humanidade, como tambm as espirituais (Jo 3.16,17). A Bblia revela que Deus manifesta um
amor e cuidado especiais pelo seu prprio povo, tendo cada um dos seus em alta estima (e.g.,
Sl 91; ver Mt 10.31). Paulo escreve de modo inequvoco aos crentes de Filipos: O meu Deus,
segundo as suas riquezas, suprir todas as vossas necessidades em glria, por Cristo Jesus
(ver Fp 4.19 nota). De conformidade com o apstolo Joo, Deus quer que seu povo tenha sade,
e que tudo lhe v bem (ver 3Jo 2).

3) Governo.
Deus, alm de preservar sua criao e prover-lhe o necessrio, tambm governa o mundo.
Deus, como Soberano que , dirige, os eventos da histria, que acontecem segundo sua
vontade permissiva e seu cuidado. Em certas ocasies, Ele intervm diretamente segundo o seu
propsito redentor. Mesmo assim, at Deus consumar a histria, Ele tem limitado seu poder e
governo supremo neste mundo. As Escrituras declaram que Satans o deus deste sculo
[mundo] (2Co 4.4) e exerce acentuado controle sobre a presente era maligna (ver 1Jo 5.19 nota;
Lc 13.16; Gl 1.4; Ef 6.12; Hb 2.14). Noutras palavras, o mundo, hoje, no est submisso ao
poder regente de Deus, mas, em rebelio contra Ele e escravizado por Satans. Note, porm,
que essa autolimitao da parte de Deus apenas temporria; na ocasio que Ele j determinou
na sua sabedoria, Ele aniquilar Satans e todas as hostes do mal (Ap 1920).

A PROVIDNCIA DIVINA E O SOFRIMENTO HUMANO.

A revelao bblica demonstra que a providncia de Deus no uma doutrina abstrata, mas que
diz respeito vida diria num mundo mau e decado.

1) Toda pessoa experimenta o sofrimento em certas ocasies da vida e da surge a inevitvel
pergunta Por qu? (cf. J 7.17-21; Sl 10.1; 22.1; 74.11,12; Jr 14.8,9,19). Essas experincias
alvitram o problema do mal e do seu lugar nos assuntos de Deus.

2) Deus permite que os seres humanos experimentem as conseqncias do pecado que
penetrou no mundo atravs da queda de Ado e Eva. Jos, por exemplo, sofreu muito por causa
da inveja e da crueldade dos seus irmos. Foi vendido como escravo pelos seus irmos e
continuou como escravo de Potifar, no Egito (37; 39). Vivia no Egito uma vida temente a Deus,
quando foi injustamente acusado de imoralidade, lanado no crcere (39) e mantido ali por mais
de dois anos (40.141.14). Deus pode permitir o sofrimento em decorrncia das ms aes do
prximo, embora Ele possa soberanamente controlar tais aes, de tal maneira que seja
cumprida a sua vontade. Segundo o testemunho de Jos, Deus estava agindo atravs dos
delitos dos seus irmos, para a preservao da vida (45.5; 50.20).

3) No somente sofremos as conseqncias dos pecados dos outros, como tambm sofremos
as conseqncias dos nossos prprios atos pecaminosos. Por exemplo: o pecado da
imoralidade e do adultrio, freqentemente resulta no fracasso do casamento e da famlia do
culpado. O pecado da ira desenfreada contra outra pessoa pode levar agresso fsica, com
ferimentos graves ou at mesmo o homicdio de uma das partes envolvidas, ou de ambas. O
pecado da cobia pode levar ao furto ou desfalque e da priso e cumprimento de pena.

4) O sofrimento tambm ocorre no mundo porque Satans, o deus deste mundo, tem permisso
para executar a sua obra de cegar as mentes dos incrdulos e de controlar as suas vidas (2Co
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4.4; Ef 2.1-3). O NT est repleto de exemplos de pessoas que passaram por sofrimento por
causa dos demnios que as atormentavam com aflio mental (e.g., Mc 5.1-14) ou com
enfermidades fsicas (Mt 9.32,33; 12.22; Mc 9.14-22; Lc 13.11,16.
Dizer que Deus permite o sofrimento no significa que Deus origina o mal que ocorre neste
mundo, nem que Ele pessoalmente determina todos os infortnios da vida. Deus nunca o
instigador do mal ou da impiedade (Tg 1.13). Todavia, Ele, s vezes, o permite, o dirige e impera
soberanamente sobre o mal a fim de cumprir a sua vontade, levar a efeito seu propsito redentor
e fazer com que todas as coisas contribuam para o bem daqueles que lhe so fiis (ver Mt 2.13;
Rm 8.28.

O RELACIONAMENTO DO CRENTE COM A PROVIDNCIA DIVINA.

O crente para usufruir os cuidados providenciais de Deus em sua vida, tem responsabilidades a
cumprir, conforme a Bblia revela.

1) Ele deve obedecer a Deus e sua vontade revelada. No caso de Jos, por exemplo, fica claro
que por ele honrar a Deus, mediante sua vida de obedincia, Deus o honrou ao estar com ele
(39.2, 3, 21, 23). Semelhantemente, para o prprio Jesus desfrutar do cuidado divino protetor
ante as intenes assassinas do rei Herodes, seus pais terrenos tiveram de obedecer a Deus e
fugir para o Egito (ver Mt 2.13). Aqueles que temem a Deus e o reconhecem em todos os seus
caminhos tm a promessa de que Deus endireitar as suas veredas (Pv 3.5-7).

2) Na sua providncia, Deus dirige os assuntos da igreja e de cada um de ns como seus
servos. O crente deve estar em constante harmonia com a vontade de Deus para a sua vida,
servindo-o e ajudando outras pessoas em nome dEle (At 18.9,10; 23.11; 26.15-18; 27.22-24).

3) Devemos amar a Deus e submeter-nos a Ele pela f em Cristo, se quisermos que Ele opere
para o nosso bem em todas as coisas (ver Rm 8.28).
Para termos sobre ns o cuidado de Deus quando em aflio, devemos clamar a Ele em orao
e f perseverante. Pela orao e confiana em Deus, experimentamos a sua paz (Fp 4.6,7),
recebemos a sua fora (Ef 3.16; Fp 4.13), a misericrdia, a graa e ajuda em tempos de
necessidade (Hb 4.16; ver Fp 4.6). Tal orao de f, pode ser em nosso prprio favor ou em
favor do prximo (Rm 15.30-32; ver Cl 4.3.
AS DEZ PRAGAS

Estas terrveis pragas tiveram por fim levar Fara (Fara, era o ttulo dado ao monarca do Egito)
a reconhecer e a confessar que o Deus dos hebreus era supremo, estando o seu poder acima
da nao mais poderosa que era ento o Egito (Ex 9.16; 1Sm 4.8) cujos habitantes deveriam ser
julgados pela sua crueldade e grosseira idolatria.

1 - guas em Sangue:
Os egpcios tributavam honras divinas ao rio Nilo, e reverenciavam-no como o primeiro dos
seus deuses. Diziam que ele era o rival do cu, visto como regava a terra sem o auxlio de
nuvens e de chuva. O fato de se tornar em sangue a gua do sagrado rio, durante sete dias, era
uma calamidade, que foi causa de consternao e terror. (Ex 7.14...)

2- A praga das rs:
Na praga das rs foi o prprio rio sagrado um ativo instrumento de castigo, juntamente com
outros dos seus deuses. A r era um animal consagrado ao Sol, sendo considerada um
emblema de divina inspirao nas suas intumescncias. O repentino desaparecimento da praga
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foi uma prova to forte do poder de Deus, como o seu aparecimento. (Ex 8.1...)

3- Piolhos:
A praga dos piolhos foi particularmente uma coisa horrorosa para o povo egpcio, to
escrupulosamente asseado e limpo. Dum modo especial os sacerdotes rapavam o pelo de todo
o corpo de trs em trs dias, a fim de que nenhum parasitos pudessem achar-se neles, enquanto
serviam os seus deuses. Esta praga abalou os prprios magos, pois que, em conseqncia da
pequenez desses insetos, eles no podiam produzi-los pela ligeireza de mos, sendo obrigados
a confessar que estava ali o "dedo de Deus" (Ex 8.19).

4- Moscas:
As trs primeiras pragas sofrem-nas os egpcios juntamente com os israelitas, mas por ocasio
da separou Deus o povo que tinha escolhido (Ex 8.20-23). Este milagre seria, em parte, contra
os sagrados escaravelhos, adorados no Egito.

5- Peste no gado:
A quinta praga se declarou no dia seguinte, em conformidade com a determinao divina
(Ex 9.1). Outra vez feita uma distino entre os egpcios e os seus cativos. O gado dos
primeiros inteiramente destrudo, escapando mortandade o dos israelitas. Este milagre foi
diretamente operado pela mo de Deus, sem a interveno de Aro, embora Moiss fosse
mandado a Fara com o usual aviso.

6- lceras e tumores:
(Ex 9.8) A sexta praga mostra que, da parte de Deus, tinha aumentado a severidade contra um
monarca obstinado, de corao prfido. E aparecia agora tambm Moiss como executor das
ordens divinas; com efeito, tendo ele arremessado no ar, na presena de Fara, uma mo cheia
de cinzas, caiu uma praga de lceras sobre o povo. Foi um ato significativo. A disperso de
cinzas devia recorda aos egpcios o que eles costumavam fazer no sacrifcio de vtimas
humanas, concorrendo o ar, que era tambm uma divindade egpcia, para disseminar a doena.

7- A Saraiva:
(Ex 9.22) Houve, com certeza. algum intervalo entre esta e a do n 6, porque os egpcios
tiveram tempo de ir buscar mais gado terra de Gsen, onde estavam os israelitas. tambm
evidente que os egpcios tinham por esta ocasio um salutar temor de Deus de Israel, e a tempo
precaveram-se contra a terrvel praga dos troves e da saraiva. (Ex 9.20).

8- Os gafanhotos:
Esta praga atacou o reino vegetal. Foi um castigo mais terrvel que os outros, porque a
alimentao do povo constava quase inteiramente de vegetais. Nesta ocasio os conselheiros
de Fara pediram com instncia ao rei que se conformasse com o desejo dos mensageiros de
Deus, fazendo-lhes ver que o pas j tinha sofrido demasiadamente (Ex 10.7). Fara cedeu at
certo ponto, permitindo que somente sassem do Egito os homens; mas mesmo isto foi feito com
to m vontade que mandou sair da sua presena a Moiss e Aro (Ex 10.7-11). Foi ento que
uma vez mais estendeu Moiss o seu brao ordem de Deus, cobrindo-se a terra de
gafanhotos, destruidores de toda a vegetao que tinha escapado da praga da saraiva. Outra
vez prometeu o monarca que deixaria sair os israelitas, mas sendo a praga removida, no
cumpriu a sua palavra.

9- Trs dias de escurido:
A praga das trevas mostraria a falta de poder do deus do sol, ao qual os egpcios prestavam
culto. Caiu intempestivamente a nova praga sobre os egpcios, havendo uma horrorosa
escurido sobre a terra durante 3 dias (Ex 10.21). Mas, os israelitas tinham luz nas suas
habitaes. Fara j consentia que todo o povo deixasse o Egito, devendo contudo, ficar o gado.
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Moiss, porm rejeitou tal soluo. Sendo dessa forma a cegueira do rei, anunciou a ltima e a
mais terrvel praga que seria a destruio dos primognitos do Egito (Ex 10.24-11.8). Afastou-se
Moiss irritado da presena de Fara cujo corao estava ainda endurecido (Ex 11.9,10).

10- A morte dos primognitos:
Foi esta a ltima e decisiva praga (Ex 11.1). E foi, tambm, a mais claramente infligida pela
direta ao de Deus, no s porque no teve relao alguma com qualquer fenmeno natural,
mas tambm porque ocorreu sem a interveno de qualquer agncia conhecida. Mesmo as
famlias, onde no havia crianas, foram afligidas com a morte dos primognitos dos animais. Os
israelitas foram protegidos, ficando livres da ao do anjo exterminador, pela obedincia s
especiais disposies divinas.

Milagres na Bblia
Fato ou acontecimento fora do comum, que Deus realiza para confirmar o seu poder, o seu amor
e a sua mensagem.

Antigo Testamento
Milagre: Lugar: Texto Bblico:

A confuso das lnguas Babel Gn 11.7-9
Sodomitas feridos de cegueira Sodoma Gn 19.11
Destruio de Sodoma e Gomorra Sodoma & Gomorra Gn 19-24,25
Esposa de L, transformada em sal Regio de Sodoma Gn 19.26
Sara ardente (Moiss) Horebe Ex 3.2
Vara transf. em serpente (Moiss) Horebe Ex 4.2-5
Mo de Moiss fica leprosa Horebe Ex 4.6,7
Vara transf. em serpente (Aro) Egito Ex 7.10-12
Dez pragas Egito Ex 7.12
Coluna de Nuvem e de fogo Regio do Egito Ex 13.20,21
Mar vermelho dividido Regio do Egito Ex 14.2
guas de Mara torna-se potvel Mara Ex 15.24,25
Cordonizes e Man Deserto Ex 16.13-35
gua brota da rocha Horebe Ex 17.5-7; Nm 20.8-12
Vitria sobre os Amalequitas Refidim Ex 17.8-16
Sacrifcios consumidos pelo fogo Vrios Lv 9.24; 1Rs 18.38; 2Cr 7.1
Filhos de Aro consumidos Sinai Lv 10.1,2
Miri curada da lepra Hazerote Nm 12.10-15
Cor e seguidores, destruidos Deserto Nm 16.31-35
Praga enviada e detida Deserto Nm 16.41-50
Vara floresce e produz (Aro) Cades Nm 17.1-8
Serpentes ardentes e a cura Deserto de Zim Nm 21.7-9
Jumenta fala (Balao) Petor Nm 22.18-31
Jordo dividido Rio Jordo Js 3.14-17; 2Rs 2.8-14
Queda dos muros (Jeric) Jeric Js 6.6-21
Sol e Lua, param Gibeo Js 10.12,13
Sanso bebe gua de Le Le Jz 15.19
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Dagom e filisteus caem diante da arca Asdode 1Sm 5
Habitantes de Bete-Semes, feridos Bete-Semes 1Sm 6.19
Samuel ora e chove Gilgal 1Sm 12.18
Uz ferido de morte Perez-Uz 2Sm 6.6,7
Mo de Jeroboo Betel 1Rs 4.4-6
Farinha e Azeite, multiplicados Sarepta 1Rs 17.10-16
Soldados consumidos Regio de Samaria 2Rs 1.9-12
Carruagem de fogo Regio do Jordo 2Rs 2.11
guas restauradas Jeric 2Rs 2.19-22
Proviso de gua para o exrcito Moabe 2Rs 3.16-20
Azeite multiplicado Israel 2Rs 4.1-7
Ressurreio do jovem Sunm 2Rs 4.32-36
Restaurao da comida envenenada Gilgal 2Rs 4.40,41
Multiplicao dos pes Gilgal 2Rs 4.42-44
Lepra curada (Naam) Jordo 2Rs 5.10-14
Lepra em Geasi Samaria 2Rs 5.24-27
Machado flutua Jordo 2Rs 6.5,6
Batalho ferido com cegueira Dot 2Rs 6.15-18
Exercito Srio vencido Samaria 2Rs 7.6,7
Mortos ressuscitam Israel 2Rs 13.20,21
Exercito de Senaqueribe vencido Jerusalm 2Rs 19.35
Sol retrocede Jerusalm 2Rs 20.9-11
Lepra em Uzias Jerusalm 2Cr 26.19-21
Jovens na fornalha Babilnia Dn 3.19-27
Livramento de Daniel Babilnia Dn 6.16-23
Jonas no ventre do peixe Mediterrneo Jn 1.17
Jonas liberto Mediterrneo Jn 2
Novo Testamento: Jesus Cristo
Milagre: Texto Bblico:

Transformao de gua em vinho Jo 2.1-11
Cura do filho do oficial Jo 4.46-54
Cura do Paraltico de Betesda Jo 5.1-9
Primeira grande pesca Lc 5.1-11
Libertao do endemoninhado Mc 1.23-28; Lc 4.31-36
Cura da sogra de Pedro Mt 8.14,15; Mc 1.29-31; Lc 4.38,39
Purificao do leproso Mt 8.2-4; Mc 1.40-45; Lc 5.12-16
Cura do paraltico Mt 9.2-8; Mc 2.3-12; Lc 5.18-26
Cura da mo ressequida Mt 12.9-13; Mc 3.1-5; Lc 6.6-10
Cura do criado do centurio Mt 8.5-13; Lc 7.1-10
Ressurreio do filho da viva de Naim Lc 7.11-15
Cura do endemoninhado mudo Mt 12.22; Lc 11.14
Acalma a tempestade Mt 8.18-27; Mc 4.35-41; Lc 8.22-25
Cura do endemoninhado geraseno Mt 8.28-33; Mc 5.1-14; Lc 8.26-39
Cura da mulher enferma Mt 9.20-22; Mc 5.25-34; Lc 8.43-48
Ressurreio da filha de Jairo Mt 9.23-26; Mc 5.22-24, 35-43; Lc 8.41-56
Cura de dois cegos Mt 9.27-31
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Cura do endemoninhado mudo Mt 9.32,33
Primeira multiplicao de pes Mt 14.14-21; Mc 6.34-44; Lc 9.12-17; Jo 6.5-13
Anda sobre as guas Mt 12.24-33; Mc 6.45-52; Jo 6.16-21
Cura a filha da Canania Mt 15.21-28; Mc 7.24-30
Cura do surdo e gago Mc 7.31-37
Segunda multiplicao de pes Mt 15.32-39; Mc 8.1-9
Cura do cego de Betsaida Mc 8.22-26
Cura do jovem possesso Mt 17.14-18; Mc 9.14-29; Lc 9.38-42
Pagamento do imposto Mt 17.24-27
Cura do cego Jo 9.1-7
Cura da mulher enferma Lc 13.10-17
Cura do hidrpico Lc 14.1-6
Ressurreio de Lzaro Jo 11.17-44
Cura dos leprosos Lc 17.11-19
Cura do cego Bartimeu Mt 20.29-34; Mc 10.46-52; Lc 18.35-43
Figueira amaldioada Mt 21.18,19; Mc 11.12-14
Restaurao da orelha de Malco Lc 22.49-51; Jo 18.10
Segunda grande pesca Jo 21.1-11
Novo Testamento: Apstolos
Milagre: Texto Bblico:

Coxo curado por Pedro At 3.6-9
Morte de Ananias e Safira At 5.1-10
Restaurao da vista de Saulo At 9.17,18
Cura de Elimas At 9.33-35
Ressurreio de Dorcas At 9.36-41
Cegueira de Elimas At 13.8-11
Cura de um coxo At 14.8-10
Expulso de demnio de uma jovem At 16.16-18
Ressurreio de utico At 20.9,10
Picada de cobra torna-se incua At 28.3-5
Cura do pai de Pblio At 28.7-9
Os 7 Milagres Mais Impressionantes da Bblia
Giordano Cimadon | 21/04/2012 | 10 comentrios
A Bblia est repleta de histrias de milagres impressionantes, tanto no Antigo como no Novo
Testamento. Basta dar uma rpida olhada por suas pginas para se deparar com feitos
extraordinrios, que vo desde a criao da matria e do universo, passando pelo controle dos
processos biolgicos, at as curas fantsticas e a ressurreio dos mortos.
Um milagre um evento ao qual se atribui a interveno divina ou de uma pessoa santa que
exerce um poder considerado divino. Em geral os milagres correspondem interrupo
perceptvel das leis da natureza. Para a mentalidade atesta que nos ltimos tempos virou mais
um modismo, isso no passa de superstio e ignorncia de mentes menos privilegiadas que
no compreendem o funcionamento destas leis.
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Por outro lado, religiosos e crentes sugerem que Deus trabalha com as leis naturais para realizar
aquilo que os humanos percebem como milagres. Para os telogos, sendo o Criador, Deus
capaz de trabalhar com as leis, sem as leis, acima das leis e at mesmo sem as leis que regem
os processos da natureza. Acredite ou duvide, mas no deixe de conhecer os 7 milagres mais
impressionantes da Bblia:
7. Jesus Exorciza os Demnios
Depois de cruzar o mar da Galileia e chegar at a terra dos
gerasenos, local que hoje corresponde regio norte da Jordnia, Jesus recebeu a visita de um
homem possudo pelo demnio que vivia em uma caverna nas proximidades.
Ningum mais conseguia prend-lo, nem mesmo com as mais poderosas correntes, pois
ningum era to forte como ele. Ao longo da noite e por todo o dia ele perambulava em meio s
tumbas dos mortos e nos morros, chorando e cortando a si mesmo com pedras afiadas.
Quando ele viu Jesus se aproximar distncia, o homem correu, caiu de joelhos na sua frente e
ento gritou: O que voc quer de mim, Jesus? No me torture! Ento Jesus perguntou
ele: Qual o seu nome? E ele respondeu: Meu nome Legio, pois somos muitos.
Havia por perto uma horda de porcos que se alimentava na encosta da colina. Os demnios
imploraram a Jesus, dizendo: Envia-nos para os porcos, a fim de que entremos neles. Com o
consentimento de Jesus, os demnios entraram nos porcos, cerca de dois mil deles, que
correram pela encosta at carem no lago e ali se afogarem.
A multido que se aproximou do evento viu que aquele homem que estava possudo por uma
legio de demnios estava agora ali sentado, vestido normalmente e em seu perfeito
funcionamento mental. As testemunhas fizeram a notcia correr pela regio, e no demorou para
que seus habitantes pedissem Jesus que sasse dali.
6. As Dez Pragas do Egito
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De acordo com o livro bblico do xodo, as dez pragas foram dez
eventos calamitosos provocados por Deus sobre o Egito, com o objetivo de persuadir o Fara a
libertar os israelitas da escravido. Aps estes estranhos eventos, o Fara se viu vencido e ali
teve incio o xodo do povo judeu.
O livro do xodo narra que as pragas foram designadas para fazer contraste entre o poder do
Deus hebraico e a impotncia dos Deuses egpcios. Em determinado momento da narrativa, o
Deus hebraico proclama que todos os Deuses egpcios sero julgados atravs da dcima praga.
Enfim, quais so as pragas que humilharam Osris e seus companheiros? Primeiro as guas do
Nilo se tingiram de sangue, e em seguida as rs cobrem a Terra, os piolhos atormentam tanto
homens quanto animais, que so por sua vez atacados por moscas que de to numerosas
acabam escurecendo o cu.
A uma peste atinge os animais, e pstulas cobrem sua pele, assim como a dos seres humanos.
Uma chuva de granizo destri as plantaes, que tambm so atacadas por um gigantesca
nuvem de gafanhotos. Para terminar, a boa e velha escurido que cobre o cu por trs dias e a
morte dos primognitos dos homens e tambm dos animais.
Ao demonstrar a inferioridade dos Deuses egpcios, o Deus hebraico pretendia reforar a f do
povo hebreu, j que o Egito era uma das grandes potncias da poca. A Bblia narra que, para
que o Deus hebraico pudesse ser capaz de realizar estes milagres, ele mesmo foi o responsvel
por endurecer o corao do Fara, que assim resistiu por mais tempo ideia de libertar os
hebreus.
5. Jesus Caminha Sobre as guas

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Assim que terminou de realizar o milagre de alimentar cinco mil pessoas com cinco pes e dois
peixes, Jesus disse aos seus discpulos que fossem at a outra margem do mar da Galileia,
enquanto ele ficaria para trs, sozinho, para orar.
A noite chegou, e trouxe com ela um temporal que pegou a embarcao dos discpulos. No meio
da escurido e da tormenta, eles viram a figura de Jesus caminhando sobre as guas do mar.
Assustados, eles pensaram que se tratava de algum esprito malgno.
Contudo, Jesus os acalmou, fazendo o mesmo com a tempestade. Ento, ele entrou no barco e
seguiu com seus discpulos at a outra margem. Um dos relatos ainda acrescenta que Pedro at
conseguiu imitar seu mestre por algum tempo, mas por falta de f acabou se afundado no mar,
para depois ser resgatado por Jesus.
Os ensinamentos cristos consideram que este episdio milagroso tinha a inteno de mostrar a
importncia da f, bem como a natureza divina de Jesus atravs de seu controle sobre os
elementos da natureza. Estudiosos da Bblia enxergam o milagre como um instrumento de
afirmao da divindade de Jesus entre os cristos primitivos.
4. Balao e sua Jumenta
Esta uma das histrias mais bem humoradas da Bblia, j que
Balao acabou se tornando um verdadeiro trapalho que tentou por trs vezes amaldioar os
israelitas, mas o Deus hebraico fez com que suas maldies se transformassem em bnos.
A histria contada no Livro dos Nmeros, onde Balao era uma espcie de profeta a quem
Balaque, o rei dos Moabitas, ordenou que amaldioasse o povo de Israel para evitar a destruio
de seu povo e escapar da morte. Contudo, Deus determinava que Balao abenoasse o povo de
Israel, o que irritou Balaque.
Balo no proferiu as maldies, mas como acabou sendo seduzido pelas vultuosas ofertas
financeiras do rei, resolveu tentar novamente lanar maldies sobre o povo de Israel. No meio
do caminho, um anjo aparece na estrada e sua jumenta o v primeiro, recusando-se a seguir
adiante.
Por trs vezes a jumenta empaca e por trs vezes Balao a espanca. A Deus fala com Balao
atravs da boca da jumenta, perguntando: O que foi que eu te fiz para que batas desta
forma?Balao respondeu: Voc me fez de idiota! Se eu tivesse uma espada eu te mataria
agora mesmo!Foi ento que Deus abriu os olhos de Balao para que visse o anjo com sua
espada em punho, e em seguida se prostrasse diante dele.
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A histria mostra Balao conversando com a jumenta como se isso fosse um acontecimento
normal e cotidiano. Imagine voc, na beira da estrada, vendo tudo isso acontecer! Somente
Balao e a sua jumenta eram capazes de ver o anjo. E a jumenta abre sua boca e fala com o
profeta, e em hebraico!
3. A Travessia do Mar Vermelho
Esta uma das histrias mais famosas da Bblia, e um dos
milagres mais impressionantes. Suas circunstncias j o fizeram ser estudado por diversas
vezes pela cincia. Assim como outros eventos fantsticos, ele determinante para a histria do
povo de Israel.
Moiss tinha sido escolhido pelo Deus hebraico para retirar os filhos de Israel da escravido no
Egito e conduz-los at a Terra Prometida. O Fara tinha concordado com a partida dos hebreus,
e eles viajaram pelo deserto, conduzidos de dia por um pilar de nuvens e de noite por um pilar
de fogo, at as margens do mar Vermelho.
Mais uma vez, o Deus hebraico decide dificultar um pouco a vida dos seus filhos, e acaba
fazendo com que o Fara os persiga com suas carruagens de guerra. Quando os israelitas vem
o exrcito egpcio eles entram em pnico, mas o pilar de fogo e as nuvens acabam separando os
israelitas dos egpcios.
Ento, o Deus hebraico ordena a Moiss que empunhe seu cajado sobre as guas do mar
Vermelho, e ao longo de toda a noite um vendaval muito forte divide o mar ao meio, dando
origem uma passagem que os israelitas usam para escapar de seus perseguidores. Os
egpcios at tentaram ir atrs deles, mas as guas retornam e o Fara e seu exrcito so
submersos pelo mar.
2. Josu Faz o Sol Ficar Parado
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Este milagre possui dimenses astronmicas. Na Bblia,
encontramos a histria de um dia em que o Sol ficou parado, e o tempo acabou no passando.
Os israelitas estavam lutando contra os amoritas em Cana. Durante a batalha, Josu rezou
pedindo que o Sol e a Lua parassem, de modo que ele tivesse mais tempo hbil para derrotar
seus inimigos.
Para Josu, a batalha parecia que no teria fim. Dado o grande nmero de combatentes
envolvidos, parecia que ela se estenderia por muito tempo, e este foi o motivo que fez Josu
suplicar ao Deus Hebraico que detivesse os astros. O dia se tornaria mais longo e haveria mais
tempo para que o israelitas acabassem de vez com seus inimigos. Alm disso, aparentemente
Josu tinha posicionado seu exrcito com o sol s suas costas, e o sol parado no cu ajudaria a
sua ttica de guerra.
Os cticos consideram ser este um dos dois eventos mais absurdos da Bblia, sendo o outro o
Dilvio. As contestaes so inmeras, e bastante fundamentadas desde o ponto de vista
cientfico. Os crentes no literalismo bblico fecham os olhos aos argumentos, e se concentram
em exaltar o fato de que os objeto celestes que eram adorados pelos amoritas acabaram lutando
contra eles.
Um interpretao moderna sugere que havia tanta gente na batalha e que foi tanto o esforo dos
israelitas para vencer os amoritas, que o dia pareceu to longo, como se o sol tivesse ficado
parado no cu.
1. Jesus Ressuscita dos Mortos
Este talvez no seja o milagre bblico de maior proporo, mas
com certeza o mais importante do Cristianismo. De acordo com a f crist, Jesus voltou com
vida ao seu corpo material num domingo, trs dias aps a sua morte por crucificao na sexta-
feira, evento milagroso que se tornou parte fundamental da crena e da teologia crists.
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Nas diversas passagens do Novo Testamento, logo aps os romanos terem crucificado Jesus,
ele foi enterrado em uma tumba, mas Deus o teria trazido do mundo dos mortos. Logo aps, ele
teria aparecido para um grande nmero de pessoas durante o perodo de quarenta dias, que
antecedeu sua ascenso aos cus.
Os cristos celebram a ressurreio de Jesus no Domingo de Pscoa, o terceiro dia aps a
Sexta-Feira Santa, que corresponde ao dia de sua crucificao. O dia da Pscoa corresponde ao
Pessach judaico, evento religioso associado ao xodo. Alm disso, a universalidade desta
ressurreio pode ser constatada pela histria de Deuses de outras culturas, como Osris, Mitra
e Odin, que tambm triunfaram sobre a morte.
importante salientar que, para os gnsticos antigos, a ressurreio de Jesus no era vista
como um retorno do esprito ao corpo de carne e osso, mas ora como algo similar
manifestao visvel do esprito de Jesus, e ora como um evento simblico, que representa o
triunfo do esprito sobre a matria.
O Que a Bblia Diz?
Qual foi o propsito dos milagres na Bblia?
Muitas pessoas hoje esto procurando milagres por motivos egostas. Querem curas fsicas,
mas no se preocupam com a sade espiritual. Querem prosperidade, mas no buscam as
riquezas eternas. Igrejas que enfatizam milagres e negligenciam a pregao da palavra de Deus
esto alimentando tais apetites. Jesus fortemente condenou atitudes iguais (Joo 6:26).

Por que Jesus e outros servos de Deus realizaram milagres? O movimento pentecostal, que
pegou fogo desde o incio do sculo XX, tem dado grande nfase s experincias de
manifestaes do Esprito Santo de uma maneira que os ensinamentos bblicos so
freqentemente esquecidos. Considere as afirmaes bblicas sobre o propsito dos milagres
que Jesus e outros realizaram.

Os milagres provaram a fonte da mensagem. Quando Deus enviou Moiss ao Egito, ele lhe deu
sinais milagrosos para provar que sua mensagem era realmente divina (xodo 4:1-17).

Os milagres de Jesus provaram seu poder para perdoar pecados. Estude o relato de Marcos
2:1-12, observando especialmente as palavras de Jesus nos versculos 10 e 11:"Ora, para que
saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados - disse ao
paraltico: Eu te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa."

O povo entendeu que os sinais introduziram uma nova doutrina. As pessoas em Cafarnaum
perguntaram: "Que vem a ser isto? Uma nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos espritos
imundos, e eles lhe obedecem!" (Marcos 1:27).

O Esprito Santo deu poderes miraculosos aos apstolos para confirmar a palavra que eles
pregaram (Marcos 16:20). Paulo descreveu esses sinais como "as credenciais do apostolado" (2
Corntios 12:12).

Alguns anos depois, o autor de Hebreus falou que a palavra dos apstolos foi confirmada junto
com o testemunho de "sinais, prodgios e vrios milagres" (Hebreus 2:3-4).
A palavra foi revelada, confirmada, e entregue aos santos uma vez por todas (Judas 3). J
recebemos, nas Escrituras, tudo que precisamos para servir ao Senhor (2 Pedro 1:3-4; 2
Timteo 3:16-17).
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Algumas pessoas vo continuar pedindo sinais, como os incrdulos do primeiro sculo. Mas ns
devemos estar contentes em pregar "Cristo crucificado" (1 Corntios 1:22-23).

O que so milagres e como acontecem.
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Primeiramente vamos entender o que um milagre.
Na nossa cultura, a palavra milagre est ligada uma concepo de Deus
que criou uma ordem natural que s pode ser suspensa por interveno
dele.
Milagre um evento sobrenatural, inexplicvel, que causa estranheza e
admirao. S entendido como tal pela f. Mas apenas f basta para se
crer em um milagre? O que a Bblia diz? Quais a caractersticas de um
milagre bblico?

Assim sendo veja exemplos de milagres:
Quando uma pessoa curada de um cncer terminal, incurvel pela medicina, isto milagre.
Quando algum se livra de um acidente fatal, isto pode ser um milagre, dependendo da f, ou do ponto de vista
da pessoa.
Quando algum deixa de ir a uma viagem em que aconteceu um acidente, e todos morreram, isto pode ser um
milagre, dependendo da f, ou do ponto de vista da pessoa.
A f a fora motriz do milagre.
Diz o Evangelho que, quando Jesus chegou cidade de Cafarnaum, um centurio se aproximou e lhe suplicou
para que curasse o seu servo, que estava de cama, em casa, e sofria muito. Jesus consentiu e disse ao homem
que o acompanharia sua casa. Mas o centurio disse: "Senhor, eu no sou digno de que entre em minha casa.
Diga uma palavra e o meu servo ser curado." O prprio Cristo ficou to admirado com a f do centurio. "Seja
feito conforme a sua f", disse. E o servo ficou curado. Mateus capitulo 8
A passagem bblica ensina que a fora motriz dos milagres est mesmo na f. Ela pode se manifestar sob a forma
de uma promessa, de uma orao profunda. Aquele que cr busca e encontra respostas a seus pedidos e
aflies.
Entendendo esses princpios vamos fazer uma pergunta:
Existem falsos milagres?
Observe no estamos dizendo aqui que no existem milagres, mas simplesmente estamos colocando a hiptese
de existirem milagres falsos.
O que a Bblia relata:
Ora, estava ali certo homem chamado Simo, que vinha exercendo naquela cidade a arte mgica, fazendo
pasmar o povo da Samria, e dizendo ser ele uma grande personagem; ao qual todos atendiam, desde o menor
at o maior, dizendo: Este o Poder de Deus que se chama Grande. Eles o atendiam porque j desde muito
tempo os vinha fazendo pasmar com suas artes mgicas. Atos 8: 9-11. O meio esprita j foi abalado muitas
vezes por pessoas se dizendo a encarnao de um certo esprito o Doutor Fritz e semelhante ao texto bblico,
eles todos se mostraram ser enganadores.

Ainda existe a possibilidade do emocional e subconsciente humano agir, provocando uma cura ou doena, a
prova disso justamente alguns remdio de acar que os mdicos receitam para seus pacientes, para testar a
carga emocional da doena, ou seja, se a doena verdadeira ou emocional. No caso das religies feiticistas, se
algum cr, que foi enfeitiado, certamente ele assimilar os efeitos dos feitios, sejam eles eficientes ou no,
como um hipocondraco da f.
Ento entendemos o seguinte: Existem falsos milagres, motivados por enganadores e pela prpria vontade
humana, tambm.
E como Deus no quer que fiquemos enganados, vejamos como um milagre bblico verdadeiro.
1 Um milagre bblico comprovvel, antes e depois do milagre, ou seja, tem-se como mostrar como as coisas
eram antes do milagre.
O ex-endemoniado: Chegando-se a Jesus, viram o endemoninhado, o que tivera a legio, sentado, vestido, e em
perfeito juzo; e temeram. Marcos 5:15
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Milagres e Sinais Realizados Atravs de Crentes,
desde Atos at Apocalipse

O cego de nascena: Ento os vizinhos e aqueles que antes o tinham visto, quando mendigo, perguntavam: No
este o mesmo que se sentava a mendigar? Uns diziam: ele. E outros: No , mas se parece com ele. Ele
dizia: Sou eu. Joo 9:8-9
Um milagre bblico tem de ter testemunhos de vizinhos, amigos, conhecidos, mdicos, exames, etc. Caso
contrario no confivel.
2 Um milagre bblico perfeito e completo, no deixa marcas do estado anterior, nem seqelas de doenas
curadas, ou seja, se a pessoa sente ainda sintomas da doena, ela no est curada, se somente ela se sente
melhor, ento o milagre no aconteceu.
O coxo de nascena anda e salta: e, dando ele um salto, ps-se em p. Comeou a andar e entrou com eles no
templo, andando, saltando e louvando a Deus. Atos 3:8
A carne de Naam ficou melhor do que antes: Desceu ele, pois, e mergulhou-se no Jordo sete vezes, conforme
a palavra do homem de Deus; e a sua carne tornou-se como a carne dum menino, e ficou purificado. II Reis 5:14
3 O milagre bblico instantneo: No h tempo para a pessoa curtir o processo de cura, procurar um mdico,
ver o milagre agindo como um remdio comum, a pessoa simplesmente sente-se curada, e pronto.
A mulher com fluxo de sangue - E imediatamente cessou a sua hemorragia; e sentiu no corpo estar j curada do
seu mal Marcos 5:29
O cego Bartimeu Marcos 10:52, O coxo de nascena Atos 3:7, O leproso Mateus 8:3, O Centurio Mateus 8:13,
etc.
Se o milagre no se realizar imediatamente, no foi um milagre, ele ainda no aconteceu.
S existe na Bblia um caso de cura que no se deu imediatamente, O cego de Betsada, Marcos 8:24-26. O cego
no enxergou imediatamente, mas, a cura no espera outro encontro, no h tempo para voltar para casa, para
ver pela metade, Jesus faz a cura completa imediatamente. A explicao para este ocorrido tem a ver com a
aldeia, pois era de pessoas incrdulas, e por causa disto Jesus fez poucos milagres ali. Inclusive recomendando
ao homem no voltar a aldeia.
Recapitulando: O milagre bblico possui trs caractersticas bsicas:
1 comprovvel tem testemunha
2 perfeito No deixa seqelas
3 imediato, instantneo
Outra colocao importante. Se o milagre movido pela f, quando ele no acontece, de quem a culpa?
De Deus, do necessitado de milagre ou de quem pede o milagre?
Pedindo permisso a Cristo para parafrasear uma palavra divina eu diria:
Ainda que tivesse a f do tamanho de um monte no conseguirias mover um gro de mostarda!
Porque quem faz o milagre Deus e a f s o canal que Deus usa, no o fim, o objetivo de tudo, a mola
mestra.
Certa vez Jesus estava orando e os discpulos no conseguiram expulsar um demnio, perguntando os discpulos
em particular a Jesus ele lhes respondeu:
... Por causa da vossa pouca f... Mateus 17:20
Ento a causa do milagre no acontecer a pouca f de quem orou, de quem pede, no de Deus, nem do
necessitado, afinal endemoniados, lunticos, loucos e mortos no tem conscincia de nada muito menos f.
Outra coisa muito mal entendida justamente est: Jejum e orao no expulsam demnio nenhum. O que Jesus
quis dizer que, aquela casta de demnios muda e surda s pode ser expulsa por uma pessoa que esteja em
comunho com Deus, que para isso que serve o jejum e a orao, ou seja, Jesus disse aos seus discpulos.
V orar e jejuar, para entrar em comunho com Deus.

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(Todos eles Foram os 83 Apstolos + Discpulos)

(Todos os milagres/ sinais/ prodgios/ maravilhas realizados atravs de crentes, desde Atos at
Apocalipse, foram dons concedidos como caractersticas exclusivas e identificatrias (ver 2Co
12:12) dos 13 apstolos e dos 70 discpulos = 83 vares ex-israelitas escolhidos pelo Cristo
manifestado em carne e osso, tendo eles sido testemunhas oculares de todos os dias dos mais
de 3 anos de ministrio de Cristo na terra, e da Sua ressurreio corporal.
Por isso, na Bblia somente encontramos esses 83 apstolos & discpulos como homens atravs
dos quais Deus concedeu o dom de operar milagres/ sinais/ prodgios/ maravilhas.
Ver http://solascriptura-tt.org/Seitas/Pentecostalismo/So83ApostEDiscTiveramDonsSinais-
Helio.htm )

Segue-se a lista de todos os milagres/ sinais/ prodgios/ maravilhas feitos atravs de crentes e
que eu consegui encontrar (por mais que eu estudasse) desde Atos at Apocalipse:

1. Maravilhas no dia de Pentecostes, Atos 2:1-11 (antes, ver 1:13-15). Falaram perfeitamente
pelo menos 16 idiomas humanos que no tinham aprendido anteriormente.
- Deus concedeu isto atravs de TODOS OS 12 APSTOLOS E 70 DISCPULOS. Note que
so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e
antes da Dispora em 72 D.C. Primeiro uso das chaves de Mt 16:19, abrindo o reino dos cus
para os judeus.

2. Maravilhas e sinais e prodgios, pelos apstolos, Atos 2:43; 5:12.
- Deus concedeu isto atravs de TODOS OS 12 APSTOLOS. Note que so somente vares,
ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em
72 D.C.

3. Cura (na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva,
perfeita) de um homem coxo (destitudo de p) desde o ventre de sua me, Atos 3:7.
- Deus concedeu isto atravs de PEDRO E JOO, APSTOLOS. Note que so somente
vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da
Dispora em 72 D.C.

4. Profecia que Deus castigaria Ananias e de Safira tirando-lhes as vidas, imediatamente, Atos
5:5,10.
- Deus concedeu isto atravs de PEDRO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-
israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72
D.C.

5. Muitos doentes so curados (na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi
instantnea, completa, definitiva, perfeita), Atos 5:15-16.
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D.C.

6. Apstolos so libertados da priso, Atos 5:19.
- Deus concedeu isto atravs de UM ANJO DO SENHOR, SOBRE UM APSTOLO.

7. Prodgios e sinais por Estvo, Atos 6:8.
- Deus concedeu isto atravs de ESTVO, DISCPULO. Note que so somente vares, ex-
D.C.

8. Milagres por Filipe, Atos 8:6,7,13.
- Deus concedeu isto atravs de FILIPE, DISCPULO. Note que so somente vares, ex-
D.C.

9. Enas curado (na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa,
definitiva, perfeita), Atos 9:34.
D.C.

10. Tabita (Dorcas) ressuscitada, Atos 9:40.
D.C.

11. Presena de Pedro usada para conceder a Cornlio e seus parentes e amigos falarem
perfeitamente idiomas humanos que no tinham aprendido anteriormente. Atos 10:34-38.
- PEDRO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na
presena de judeus descrentes e antes da Dispora em 72 D.C. Segundo uso das chaves de Mt
16:19, abrindo o reino dos cus para os gentios.

12. Pedro libertado da priso, Atos 12:6-10.
- Deus concedeu isto atravs de UM ANJO DO SENHOR, SOBRE UM APSTOLO.

13. Elimas cegado, Atos 13:11.
- Deus concedeu isto atravs de PAULO, APSTOLO. Note que so somente vares, ex-
D.C.

14. Milagres por Paulo e Barnab, Atos 14:3.
- Deus concedeu isto atravs de PAULO (APSTOLO) E BARNAB (DISCPULO). Note que
so somente vares, ex-israelitas, convertidos, aconteceu na presena de judeus descrentes e
antes da Dispora em 72 D.C.

15. Cura (na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva,
perfeita) de outro homem coxo (destitudo de p), Atos 14:10.
D.C.

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16. Esprito imundo expulso (na Bblia, nunca expulso de demnio foi tentada e falhou, toda ela
foi instantnea, completa, definitiva, perfeita), com uma s palavra, sem shows e encenaes,
sem retornos,Atos 16:18.
D.C.

17. Paulo e Silas so libertados da priso, Atos 16:25-26.
- Deus concedeu isto atravs de DEUS DIRETAMENTE (ou atravs de anjo?), SOBRE PAULO
(APSTOLO) E SILAS (DISCPULO)

18. Milagres extraordinrias, curas (na Bblia, nunca cura foi tentada e falhou, toda ela foi
instantnea, completa, definitiva, perfeita), expulses de demnios (na Bblia, nunca expulso de
demnios foi tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva, perfeita, com uma s
palavra, sem shows e encenaes, sem retornos), Atos 19:11-12.
D.C.

19. Paulo usado para converter Efsios que pensavam ser salvos e no o eram, e faz-los falar
perfeitamente idiomas humanos que no tinham aprendido anteriormente. Atos 19:1-7.
D.C. Terceiro uso das chaves de Mt 16:19, abrindo o reino dos cus para os gentios que se
julgavam salvos e ainda no eram.

20. utico ressuscitado, Atos 20:10-12.
D.C.

21. Veneno da vbora no faz nenhum mal, Atos 28:5. Note que so somente vares, ex-
D.C.
D.C.

22. Pai de Publius e muitos habitantes da ilha de Malta so curados (na Bblia, nunca cura foi
tentada e falhou, toda ela foi instantnea, completa, definitiva, perfeita), Atos 28:8,9.
D.C.

OS MILAGRES DO DIABO E OS IMPOSTORES ATUAIS!

Por David Stewart
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"Ento Moiss e Aro foram a Fara, e fizeram assim como o SENHOR ordenara; e lanou Aro
a sua vara diante de Fara, e diante dos seus servos, e tornou-se em serpente. E Fara tambm
chamou os sbios e encantadores; e os magos do Egito fizeram tambm o mesmo com os seus
encantamentos. Porque cada um lanou sua vara, e tornaram-se em serpentes; mas a vara de
Aro tragou as varas deles. Porm o corao de Fara se endureceu, e no os ouviu, como o
SENHOR tinha falado". xodo 7:10-12

Deus tinha enviado Moiss para libertar os filhos de Israel do jugo egpcio. Finalmente, depois de
400 anos de tormentos e escravido, os israelitas estavam livres. Deus enviou Moiss e Aro
para confrontar a Fara, exigindo a libertao dos israelitas. Aro acompanhou Moiss como seu
porta-voz. Deus disse a Moiss e Aro que Fara estava querendo ver milagres. Deus ento os
instruiu a faz-los. Quando Fara pediu para ver um milagre, Aro lanou sua vara ao cho e ela
se transformou em uma serpente. Isto no deveria ser surpresa para um cristo, que Deus opera
milagres.

Todavia, o que pode ser surpreendente para um novo convertido que est crescendo na graa e
no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo que o DIABO TAMBM OPERA MILAGRES!
O fato que o diabo e seus falsos profetas podem operar milagres documentado nas seguintes
Escrituras:
xodo 7:11: "E Fara tambm chamou os sbios e encantadores; e os magos do Egito fizeram
tambm o mesmo com os seus encantamentos".
xodo 7:22: "Porm os magos do Egito tambm fizeram o mesmo com os seus encantamentos;
de modo que o corao de Fara se endureceu, e no os ouviu, como o SENHOR tinha dito".
xodo 8:7: "Ento os magos fizeram o mesmo com os seus encantamentos, e fizeram subir rs
sobre a terra do Egito".

No surpresa nenhuma para o CRENTE INSTRUDO que o diabo tem um poder dado a ele
por Deus. Quando o diabo tentou a Jesus no captulo quatro do Evangelho de Lucas, h uma
interessante declarao feita pelo tentador:
Lucas 4:6: "E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glria; porque a mim me foi
entregue, e dou-o a quem quero".

O diabo um ser "finito". Ele NO onipotente, NO onipresente e NO onisciente. Ele
um homicida. No foi Deus quem assassinou 2000 bebs na poca em que Cristo veio ao
mundo, foi Herodes. Herodes era to obcecado em manter o domnio sobre seu reino que
prontamente mandou matar aquelas crianas na tentativa de acabar com Cristo. A maior parte
dos assassinos SO POSSUIDOS PELO DIABO (assassinos tais como Hitler, Nixon, Kissinger,
Pol Pot e a igreja catlica desde o seu surgimento, passando pela idade mdia at a segunda
guerra mundial). A igreja catlica, porm, "oficialmente" condena o holocausto. Este o poder do
diabo matar, roubar e destruir (Joo 10:10).

O diabo um ser limitado, corrupto e pervertido em todo o sentido da palavra. Ele mestre do
engano, um completo mentiroso. interessante que os ocultistas (iluminati, maons, etc) gostam
de ostentar espalhafatosamente o satanismo. No surpresa, a maior parte da sociedade no
considera esta questo tampouco se importa. Isto no me surpreende, pois as pessoas no
conhecem a Jesus Cristo. Elas nunca nasceram de novo.

A sociedade est cheia de pessoas religiosas, at mesmo se dizendo "crists" afirmando
conhecer tudo, at o jargo usado, mas seus coraes esto longe de Deus. Eles so
impostores, em sua trilha at o inferno de fogo. O nico caminho para qualquer pessoa ir para o
cu ter os seus pecados perdoados. Somente Jesus Cristo pode perdoar pecados porque
somente Ele tem as marcas dos cravos nas mos. Cristo morreu por nossos pecados de acordo
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com as Escrituras.
I Corntios 15:3: "Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu
por nossos pecados, segundo as Escrituras,"

A Bblia foi historicamente escrita antecipando vrios fatos que hoje so realidade. As seguintes
passagens do livro de Apocalipse revelam que o anticristo realizar milagres para enganar as
massas:
Apocalipse 13:14: "E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que
fizesse em presena da besta, dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma imagem
besta que recebera a ferida da espada e vivia".
Apocalipse 16:14: "Porque so espritos de demnios, que fazem prodgios; os quais vo ao
encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha, naquele grande
dia do Deus Todo-Poderoso".
Apocalipse 19:20: "E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais,
com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois
foram lanados vivos no lago de fogo que arde com enxofre".

O diabo um mestre em falsificar, com suas falsas bblias, falsas religies, falsos profetas,
falsas doutrinas, falso povo, etc. Como crentes temos o Esprito Santo de Deus vivendo em
nossos coraes (I Jo 4:4). Maior o que est em ns (Deus) do que o que est no mundo (o
diabo). Devemos diligentemente analisar todo e qualquer milagre ou maravilha para decifrar se
de Deus ou do diabo.

Lembre que os mgicos de fara tinham poderes satnicos para fazer milagres. Lembre que o
anticristo IR enganar as massas com milagres, sinais e maravilhas. A Bblia claramente ensina
que Deus fala conosco nestes ltimos dias atravs de Seu Filho (Jesus Cristo, a Palavra de
Deus Ap 19:13; Hb 1:2). Deixe que a Palavra de Deus e o Esprito Santo sejam os seus guias.

Um cristo nascido de novo deve EXPOR AS OBRAS DO DIABO! Se no fizermos isso, ento
quem far? Voc acha que os feiticeiros esto expondo a malignidade de Harry Potter? Voc
acha que Ophra Winfrey est expondo o movimento Nova Era? A Nova Era est se tornando
rapidamente a maior religio do mundo. O ensino bsico da Nova Era de que existem MUITOS
caminhos para o cu; MAS, a Bblia proclama que existe SOMENTE UM, que pela f em Jesus
Cristo somente (Jo 14:6; Atos 4:10-12). Por favor, no se deixe enganar...

"E porque estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida, e poucos h que a
encontrem". (Mt 7:14)
A segunda epstola de Paulo aos tessalonicenses nos diz que aqueles que no amam a verdade
iro seguir a besta para a perdio. Jesus Cristo a nica esperana de escape. Voc ama a
verdade? Seno, deve nascer de novo! Deus pode falar ao seu corao como essas palavras
falam a sua mente.
No nome de Jesus, David Stewart.

OS MILAGRES BBLICOS E OS IMPOSTORES ATUAIS!

Ns ousamos questionar o poder de Deus hoje? Ele no tem o mesmo poder eterno, ilimitado?
Temos a presuno de limitar o poder de Deus em afirmar que milagres no acontecem hoje? A
resposta para essas questes um enftico no! Sendo onipotente, Deus capaz de fazer
qualquer coisa. O que Ele capaz de fazer e o que Ele deseja fazer so coisas completamente
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diferentes.

Deus uma vez criou o homem do p e a mulher de sua costela. Ele uma vez dividiu o mar
vermelho e permitiu a fuga de do povo de Israel do Egito e fez cair o man do cu sobre eles.
Deus proveu codornizes no deserto e gua da rocha para suprir as necessidades dos israelitas.
Ele deu mandamentos inscritos em pedra com seus prprios dedos. Uma vez Ele operou o
nascimento de Seu Filho de uma virgem e Jesus Cristo realizou numerosos milagres, desde
saciar a fome de multides at ressuscitar mortos. Nenhum desses milagres so vistos em
nossos dias. Dizer que eles no so [para nossos dias] criar dvidas ou limitar o poder divino.
somente levantar a questo de qual a vontade dEle para nossa poca.

O termo "milagre" tem sido vtima de uso indiscriminado em nossos dias. Quase tudo que
incomum tem sido erroneamente intitulado de "milagre". Deus presente e ativo por todo o
universo atravs da instrumentalidade de suas leis, mas at mesmo leis naturais tem Deus como
autor. Um milagre uma ocasio de um ato direto de Deus, como distinta de Sua mediao ou
ao indireta atravs de leis naturais. Por exemplo, quando Jesus alimentou 5000 homens, sem
contar mulheres e crianas, com cinco pes e dois peixes, isto foi um milagre. Se o moo tivesse
se alimentado com aqueles pes e peixes que tinha consigo, isto teria sido um evento
perfeitamente natural (Mt 14:15-21). A diferena que o ltimo estaria em perfeita conformidade
com a lei natural; o anterior requereu o poder divino.

Mas no h volumosas evidncias de que Deus est operando milagres nos dias atuais, tais
como cura, falar em lnguas e muitas outras coisas? No acreditamos assim. As evidncias
esto longe de serem conclusivas. No temos evidncia que qualquer milagre de carter bblico
esteja ocorrendo hoje.

Algumas das inteis tentativas de reproduzir os milagres do calibre da Bblia so pobres e
algumas vezes at trgicas rplicas. Os pais de um jovem do estado da Califrnia foram
judicialmente acusados de homicdio por impedi-lo de tomar sua dose habitual de insulina. O
jovem morreu, mas o pai firmemente insistia que o Senhor ressuscitaria o filho em trs dias.

Esta enganao chegou a situaes extremamente complicadas. O ministro de uma igreja de 40
membros no estado do Tennessee conseguiu se livrar da acusao de homicdio quando dois de
seus membros morreram aps beberem estricnina para "demonstrar sua f" nos poderes
divinos.

Esses so dois de muitos casos trgicos que acontecem no mundo. significativo que eles
apelem para Marcos 16:17-18 como autoridade para sua f e ao. Este texto fala de crentes
expelindo demnios, falando em lnguas, pegando em serpentes, bebendo veneno curando
veneno. Todos esse milagres so autorizados pelo mesmo texto o mesmo texto que outros na
verdade escolhem seletivamente como base para suas prticas de falar em lnguas ou curar.

Muitas pessoas nos dias de hoje no acreditam nos milagres modernos? Sim, mas tal crena
no quer dizer que seja autorizada pela Palavra de Deus.
Por toda a histria da humanidade tem havido falsos como genunos milagres, erro bem como a
verdade e fraudes como fatos. Tem havido pessoas cuja f tem sido baseada em iluses bem
como pessoas que tem sua f ancorada nas verdades bblicas.
Os mgicos de fara buscavam duplicar os milagres feitos atravs de Moiss; o falso sempre
imita o verdadeiro.

Houveram grupos que afirmavam possuir poderes sobrenaturais que no tinham nenhuma
conexo com o cristianismo. Empreendiam curas e milagres tendo evidente lugar entre as
religies pags e os poderosos governantes iam a eles para consultar seus orculos para tomar
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conselhos em relao a guerras.
O extraordinrio reavivamento do ocultismo em nossos dias ilustra a suscetibilidade de muitas
pessoas ao aceitarem o mstico e o inexplicvel. Esses grupos ocultistas podem fazer as
mesmas coisas surpreendentes que so oferecidas pelos modernos curandeiros da f que
defendem e propagandeiam essa prtica no meio cristo.

A Palavra de Deus a verdade absoluta e nenhuma outra fonte pode ser acrescentada a ela (Jo
17:17). Acreditar no erro de que a continuao dos dons extraordinrios ultrapassaram a era
apostlica algo grosseiro como qualquer outra crena ocultista. O Senhor disse que muitos
afirmaro profetizar, expelir demnios e fazer muitos sinais e maravilhas, porm, Ele no os
reconheceria e no os autorizaria (Mt 7:22-23). Eles surgiriam, como Cristo alertou, "...surgiro
falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios" (Mt 24:24). Os servos do
diabo sero capazes de mostrar "...todo o poder, e sinais e prodgios de mentira"(II Ts 2:9).
O apstolo Paulo explica no devemos nos surpreender com tais falsos mestres que
apareceriam, pois "...o prprio Satans se transfigura em anjo de luz". (II Co 11:14).

Uma questo crucial : como podemos discernir verdadeiros de falso milagres?

Pela regra da Escritura como um "curandeiro da f" tem sua obra autorizada por Deus? Ou
essas suas "curas" so mais genunas do que um feiticeiro africano?

Alguns pontos importantes em relao as curas e milagres feitos por Cristo servem como testes
prticos para o que vemos hoje.

(1) Jesus no fez propaganda de Suas curas com o intuito de criar uma reputao
sensacionalista, nem como pretexto para arrecadar dinheiro; ao invs disso, Ele ordenava aos
curados "Olhai que ningum o saiba" (Mt 8:1-4, 9:27-31).

(2) Ele curou todo tipo de enfermidades, com especial ateno para situaes de desespero,
atravs de Seu divino poder que nunca falha.

(3) Ele nunca curou parcialmente. As pessoas eram totalmente saradas por Cristo. (Mt15:29-31;
Mc 7:31-37).

(4) Jesus nunca falhou em curar uma pessoa quando o procuravam. Ele nunca teve qualquer
embarao como os modernos impostores de hoje enfrentam ao tentarem explicar porque
falharam ao tentar curar algum.

(5) Nenhum questionamento jamais foi feito sobre a autenticidade das curas que Ele fez como
se o paciente est de fato doente ou curado.

(6) Jesus nunca curou pela f somente, mas pelo Seu divino poder. Somente um caso
registrado de 31 exemplos de milagres de que Jesus requereu f para operar (Lc 7:11-17; Jo
5:2-13)

Desde que os modernos milagreiros no podem estar de acordo com essas condies sob as
quais Cristo ministrou, eles no representam o mesmo poder que Ele tem. Milagres tais como os
que eram feitos por Cristo e os Apstolos nunca foram pretendidos para continuarem por todas
as geraes. Seu propsito primrio nunca foi simplesmente curar doenas fsicas, se este era o
caso, Jesus teria viajado alm das fronteiras de Israel e ido a todos os paises do mundo
conhecido.

O verdadeiro propsito dos milagres no Novo Testamento mostrar que Cristo e seus
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Apstolos estavam falando sob autoridade divina (Mc 16:19-20; Hb 2:3 prova de uma vez e para
sempre isto). Depois que os ensinos inspirados que fizeram o nosso Novo Testamento foram
confirmados pelos milagres do primeiro sculo, eles permaneceram provados para sempre. A
Bblia ensina que devemos agora simplesmente estudar os escritos sobre esses milagres com o
propsito de sermos convencidos da autenticidade dela (Jo 20:30-31). Os milagres atuais, so
portanto, simplesmente desnecessrios nesta poca presente (Lc 16:27-31).

O cego Bartimeu beira do caminho
Todos que creem em Cristo e O confessam como Bartimeu confessou, constitui-se uma pedra
do templo erguido em louvor a Deus"A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus,
e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo" ( Rm 10:9
); "Segundo a graa de Deus que me foi dada, pus eu, como sbio arquiteto, o fundamento, e
outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele" ( 1Co 3:10 ); Edificados sobre
o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina;
No qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual tambm vs
juntamente sois edificados para morada de Deus em Esprito ( Ef 2:20 -22).
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Escrito por crispim

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A mulher samaritana
Enquanto os seus discpulos sabiam ler o tempo propcio para o plantio e a sega deste mundo (
Jo 4:34 ), Jesus estava vendo os campos brancos para a ceifa do Pai. Desde aquele momento,
em que Cristo estava se manifestando ao mundo ( Gl 3:23 ),os ceifeiros j recebiam o seu
salrio, e a colheita para a vida eterna j havia iniciado, e ambos, o semeador e ceifeiro,
estavam regozijados pela obra realizada (v. 36).
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Escrito por crispim

A mulher do fluxo de sangue
Ela considerou em seu corao que bastava tocar na orla das vestes de Jesus que seria curada,
porm, como aproximar-se de Jesus sem contaminar a multido? E o que faria a multido se
descobrisse que uma mulher imunda havia sado no meio do povo, e deliberadamente tocou e
se esbarrou em todos? "Ou, quando tocar a imundcia de um homem, seja qualquer que for a
sua imundcia, com que se faa imundo, e lhe for oculto, e o souber depois, ser culpado" ( Lv
5:3 ).
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Escrito por crispim

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O milagre da ressurreio de Lzaro
O objetivo da vinda de Cristo cidade de Betnia completou-se: muitos dos judeus que viram o
que Jesus fizera, creram nele! A obra maior realizada por Cristo no foi a ressurreio de
Lzaro, foi fazer com que os judeus cressem nEle ( Jo 6:29 ). Naquele momento houve alegria
nos cus em funo dos pecadores arrependidos ( Lc 15:10 ).
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Escrito por crispim

A mulher canania
A multido intentou apedrejar Jesus por causa das suas palavras e no por causa dos milagres
que ele realizou Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai; por qual
destas obras me apedrejais? Os judeus responderam, dizendo-lhe: No te apedrejamos por
alguma obra boa, mas pela blasfmia; porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo ( Jo
10:32 -33).
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Escrito por crispim
PATROCNIO
7 Milagres de Jesus Cristo
Por muitos sculos, autores cristos revisaram, discutiram e analisaram os milgras atribudos
a Jesus nos Evangelhos. Na maioria dos casos, os estudiosos associaram cada milagre com
ensinamentos especficos que refletem as mensagens de Jesus. Os milagres feitos por Jesus
so mencionados em duas sees do Coro (suras 3:49 e 5:110) em traos gerais com poucos
detalhes ou comentrios.

A quantidade exata de milagres depende de como os mesmos so contados. Exemplo: no
milagre da Filha de Jairo uma mulher curada e uma criana ressuscitada, porm, os dois
fatos so narrados num mesmo pargrafo e tratados com um nico fato. Alm disso, os fatos da
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criana ter idade de 12 anos e mulher estar doente havia 12 anos so objeto de muitas
interpretaes.

Por vezes no fica claro se dois diferentes milagres relatados se referem a um mesmo evento.
No caso, por exemplo, da cura do servo do Centurio romano (Evangelhos de Mateus em 8:5-13
e de Lucas em 7:1-10) h a narrao de como Jesus cura o servo de um Centurio,
em Cafarnaum, distncia. No Evangelho de Joo, em 4:46-54, h uma narrao similar, mas
consta que se trata do filho de um oficial da realeza que teria sido curado distncia.

Eventos sobrenaturais narrados nos Evangelhos tais como a Anunciao, antes do ministrio de
Jesus, nem eventos como a Ressureio ,geralmente no ficam includos entre os milagres
de Jesus Cristo. Tambm, milagres atribudos a Jesus depois de sua morte no esto listados
nessa categoria.
Deve-se notar tambm que no Evangelho de Joo fica claro (em Joo - 20:30) que ali no esto
apresentados todos os milagres de Jesus, mas uma parte deles.

Nmero Evento Mateus Marcos Lucas Joo
1 Bodas da Cana

2:1-11
2 Exorcismo na Sinagoga de Cafarnaum

1:21-28 4:31-37

3 Pesca miraculosa em Genesar

5:1-11

4 Jovem morto em Nain

7:11-17

5 Cura do leproso 8:1-4 1:40-45 5:12-16

6 Servo do Centurio romano 8:5-13

7:1-10 4:46-54
7 Cura da sogra de Pedro 8:14-17 1:29-34 4:38-41

8 Exorcismo ao anoitecer 8:16-17 1:32-34 4:40-41

9 Acalmando a tempestade 8:23-27 4:35-41 8:22-25

10 Endemnoiado gadareno 8:28-34 5:1-20 8:26-39

11 Paraltico de Cafarnaum 9:1-8 2:1-12 5:17-26

12 Filha de Jairo 9:18-26 5:21-43 8:40-56

13 Fluxo de sangue em mulher 9:20-22 5:24-34 8:43-48

14 Dois homens cegos - Galilia 9:27-31

15 Exorcismo do mudo 9:32-34

16 Paraltico em Bethesda

5:1-18
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17 Homem com a mo mirrada 12:9-13 3:1-6 6:6-11

18 Exorcismo de homem cego e mudo 12:22-28 3:20-30 11:14-23

19 Mulher doente

13:10-17

20 Alimentao para 5000 14:13-21 6:31-34 9:10-17 6:5-15
21 Walking on water 14:22-33 6:45-52

6:16-21
22 Cura em Genesar 14:34-36 6:53-56

23 Filha da mulher Cannanita 15:21-28 7:24-30

24 Surdo-mudo em Decpolis

7:31-37

25 Alimentao para 4000 15:32-39 8:1-9

26 Homem cego em Bethsaida

8:22-26

27 Transfigurao de Jesus 17:1-13 9:2-13 9:28-36

28 Menino possudo pelo Demnio 17:14-21 9:14-29 9:37-49

29 Moeda na boca do peixe 17:24-27

30 Homem com hidropsia

14:1-6

31 Cura de dez leprosos

17:11-19

32 Cego de nascena

9:1-12
33 Cego prximo a Jeric 20:29-34 10:46-52 18:35-43

34 Retorno de Lzaro

11:1-44

35 Amaldioando a figueira 21:18-22 11:12-14

36 Cura da audio de um servo

22:49-51

37 Pesca de 153 peixes em Tiberades

21:1-24
Veja abaixo a relao dos milagres bblicos de Jesus. Recomendamos que todas as referncias
bblicas sejam lidas de forma a complementar de forma adequada o contido nesta relao.
1. A transformao da gua em vinho nas bodas de Can: Jo 2,1-11.

2. Jesus escapa de seus inimigos em Nazar: Lc 4,28-30.

3. Cura do filho do Governador em Cafarnaum: Jo 4,46-54.

4. Cura de um possesso em Cafarnaum: Mc 1,23-28, Lc 4,33-37.

5. Cura da sogra de Pedro: Mt 8,14-15, Mc 1,29-31, Lc 4,38-39.

6. Milagres de Cafarnaum no sbado noite: Mt 8,16-17, Mc 1,32-34, Lc 4,40-41.

7. A primeira pesca miraculosa: Lc 5,1-9.

8. Os vrios milagres realizados na Galilia: Mt 4,23-24, Mc 1,38-39.

9. Cura do leproso: Mt 8,1-4, Mc 1,39-44, Lc 5,12-14.

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10. Cura de um homem paraltico: Mt 9,1-8, Mc 2,1-12, Lc 5,17-26.

11. A cura de um doente na piscina de Betesda: Jo 5,1-9.

12. Cura de um homem de mo seca: Mt 12,9-13, Mc 3,1-5, Lc 6,6-10.

13. Os milagres aos sbados, dias de descanso: Mt 12,14-16, Mc 3,6-12, Lc 6,17-19.

14. Cura do empregado do Centurio: Mt 8,5-8.13, Lc 7,1-10.

15. Ressurreio do filho da viva de Naim: Lc 7,11-16.

16. Os milagres relatados a Joo Batista: Lc 7,19-22.

17. Cura de um possesso cego e mudo: Mt 12,22-24.

18. A primeira tempestade serenada (acalmada): Mt 8,23-27, Mc 4,35-40, Lc 8,22-25.

19. Os possessos e os porcos em Gerasa: Mt 8,28-33, Mc 5,1-15, Lc 8,26-35.

20. Cura da mulher com fluxo de sangue (hemorrossa): Mt 9,2-22, Mc 5,25-34, Lc 8,43-48.

21. A ressurreio da filha de Jairo: Mt 9,18.19.23-26, Mc 5,21-24.35-43, Lc 8,40-42.49-56.

22. Os milagres em Nazar: Mt 13,57-58, Mc 6,4-5.

23. Os milagres realizados na Sua terceira viagem pelas cidades e vilas da Galilia: Mt 9,35.

24. Os milagres no deserto perto do lago de Genesar: Mt 14,13-14, Lc 9,10-11, Jo 6,1-2.

25. A primeira multiplicao de pes e peixes: Mt 14,14-21, Mc 6,34-44, Lc 9,11-17, Jo 6,3-14.

26. A segunda tempestade acalmada: Mt 14,22-23, Mc 6,45-51, Jo 6,15-21.

27. Os milagres realizados nas terras de Genesar: Mt 14,34-36, Mc 6,53-56.

28. Cura da filha da mulher de Can: Mt 15,21-28, Mc 7,24-30.

29. A cura do surdo e mudo: Mc 7,31-37.

30. Os milagres realizados na montanha perto do mar de Tiberades: Mt 15,29-31.

31. A segunda multiplicao de pes e peixes: Mt 15,32-38, Mc 8,1-9.

32. O cego de Betsada: Mc 8,22-26.

33. A transfigurao de Cristo: Mt 17,1-9, Mc 9,1-8, Lc 9,28-36.

34. Cura do menino possudo pelo demnio: Mt 17,14-17, Mc 9,16-26, Lc 9,37-44.

35. O dinheiro encontrado na boca do peixe: Mt 17,23-26.

36. Cura do cego de nascena: Jo 9,1-7.
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37. Os dois homens cegos: Mt 9,27-31.

38. Cura de um mudo possudo pelo demnio: Mt 9,32-34, Lc 11,14-15.

39. A mulher enferma, invlida: Lc 13,10-13.

40. Cura do homem que sofria de hidropisia: Lc 14,1-4.

41. A ressurreio de Lzaro: Jo 11,11-15.38-45.

42. Cura dos dez leprosos: Lc 17,11-19.

43. Os dois homens cegos de Jeric: Mt 20,29-34, Mc 10,46-52, Lc 18,35-43.

44. A figueira seca, amaldioada: Mt 21,17-20, Mc 11,12-14.20-21.

45. Os milagres realizados no templo: Mt 21,14-15.

46. O milagre na priso de Cristo: Jo 18,3-6.

47. A cura da orelha de Malco: Lc 22,49-51.

48. Os milagres na hora da morte de Cristo: Mt 27,45.50-54, Mc 15,33-34.37-39, Lc 23,44-48.

49. A ressurreio de Cristo: Mt 28,1-10, Mc 16,1-9, Lc 24,1-8, Jo 20,1-17.

50. A segunda pesca milagrosa: Jo 21,1-6.10-11.

51. A ascenso de Cristo ao cu: Mc 16,19, Lc 24,50-51, At1,9-11.

* Milagre realizado em tempo desconhecido:

- A cura de Madalena e das mulheres santas (Lc 8, 1-2).

* Milagres no Registrados:

- "Muitos outros sinais Jesus tambm fez vista de seus discpulos que no esto escritos
neste livro. Mas estes so escritos para que vocs creiam que Jesus o Cristo, o Filho de Deus:
e que assim crendo, possam ter vida em seu nome" (Jo 20, 30-31).

- "Mas h tambm muitas outras coisas que Jesus fez, que, se fossem escritas uma a
uma, o prprio mundo, acredito, no seria capaz de conter os livros que deveriam ser escritos"
(Jo 21,25).

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Milagres Falsos
por
R. C. Sproul

A questo que envolve o problema de Deus realizar milagres nos dias de hoje complexa e
freqentemente controversa. Se uma pessoa no campo evanglico declara que no cr nos
milagres que acontecem hoje, ela freqentemente vista com desconfiana. A suspeita se
levanta porque a descrena nos milagres est associada ao naturalismo, ceticismo ou
Liberalismo (Uso a letra L maiscula para Liberal a fim de me referir a uma escola diferente de
teologia e no a uma pessoa que, de algum modo, possa ser considerada liberal.)
Uma vez que um ponto muito importante da disputa entre o Liberalismo e o protestantismo
envolve milagres bblicos, a disputa se estende questo dos milagres atuais tambm. H uma
tendncia aqui de atribuir culpa por associao; como o Liberalismo no cr que os milagres
acontecem hoje, estamos propensos a pensar que qualquer pessoa que negue que os milagres
acontecem hoje deva ser Liberal. A diferena fundamental entre evanglicos e Liberais na
questo dos milagres no se eles acontecem hoje, mas se eles aconteceram no passado,
como afirma a Bblia.
Joo Calvino, por exemplo, raramente considerado um Liberal. Calvino e Lutero, na poca da
Reforma, foram repetidamente desafiados pela Igreja Catlica Romana a realizarem milagres
que autenticassem seus ensinamentos. Roma apelou para seus milagres documentados de
santos como provas de que Deus estava falando por intermdio da Igreja Catlica Romana e
no por meio dos reformadores. De sua parte, os reformadores negaram que o ofcio apostlico
continuava na Igreja ou que a Igreja era a fonte de nova revelao divina.
A discusso sobre a revelao contnua era crtica posio da Reforma de Sola Scriptura , a
crena de que as Escrituras eram suficientes e a nica fonte de revelao especial escrita.
Roma alegava que uma segunda fonte de tal revelao especial acontecia na tradio da Igreja.
Essa fonte dupla de revelao foi decretada no Conclio de Trento no sculo XVI e reafirmada
pela encclica papal de Pio XII, Humani Generis , no sculo XX. Roma, consciente da
importncia bblica de comprovao e testemunho dos milagres aos agentes da revelao, podia
apelar aos milagres da Igreja para sustentar sua declarao de que ele era a verdadeira Igreja e
que os reformadores eram falsos profetas.
Esta questo da falta de milagres dos reformadores foi mencionada por Calvino em sua carta ao
rei da Frana que introduz sua famosa obra As Institutas. Calvino diz:
Que de ns exigem milagres, agem de m f. Ora, no estamos [ns] a forjar algum Evangelho
novo, ao contrrio, retemos aquele mesmo confirmao de cuja verdade servem todos os
milagres que outrora operaram assim Cristo como os Apstolos. E isto de singular tm [eles]
acima de ns, que podem confirmar a sua f mediante constantes milagres at o presente dia!
Contudo, [o fato que] esto antes a invocar milagres que se prestam a perturbar o esprito
doutra sorte inteiramente sereno, a tal ponto so [eles] ou frvolos ou ridculos, ou vo e
mendazes (As Institutas Editora Cultura Crist, 1985, SP; vol. 1, p. 20).
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Os reformadores magisteriais alegavam que a doutrina que seguiam era confirmada pela
autoridade da Bblia. Observamos nesses argumentos que nem Roma, nem os reformadores
desafiaram a premissa de que os milagres funcionam como sinais que autenticam os agentes da
revelao; eles concordavam sobre essa questo. O pomo da discrdia era se a revelao
continuava alm da era apostlica e com a revelao contnua, a autenticao contnua por meio
do milagre. Calvino e Lutero desafiaram a autenticidade no s dos ensinamentos de Roma e de
sua declarao de uma autoridade apostlica e revelao contnua, mas a autenticidade de seus
milagres declarados. Os reformadores achavam que os milagres de Roma no eram apenas
frvolos, mas falsos. Eles negavam que os milagres eram verdadeiros de fato.
Uma coisa est clara sobre esta disputa. A questo no era se Deus podia realizar milagres,
mas se a Bblia era a nica fonte de revelao especial registrada. Essa questo
freqentemente ignorada na discusso atual sobre a continuidade de milagres. Dentro do
cristianismo hoje, especialmente, mas no exclusivamente na faco carismtica, vm sendo
feitas declaraes da nova revelao de Deus e a presena abundante de novos milagres. A
possibilidade de milagres atuais considerada to grande que cartazes so vendidos nas
livrarias crists e adornam os gabinetes de muitos pastores com a frase Espere por um
Milagre!. Nesses crculos, os milagres no so s considerados possveis, mas so esperados.
Os evangelistas prometem milagres em seus cultos de renovao e, at mesmo, declaram
realiz-los em rede nacional de televiso.
Devemos tambm ter o cuidado de observar que muitos evanglicos esto convencidos de que
a revelao no continua at hoje, mas que os milagres continuam. Eles separam os milagres da
revelao na suposio de que podemos ter operadores de milagres sem revelao enquanto
outros alegam que voc pode ter a revelao sem os milagres. Uma vez que os milagres tm
outras funes alm de agentes que testificam a revelao, eles podem continuar sem qualquer
revelao correspondente.
A posio clssica da Reforma sobre essa questo concorda que os milagres tm outras
funes alm de autenticar os agentes da revelao, como vimos. Isto , os milagres podem
fazer mais do que atestar os agentes da revelao. Contudo, a questo continua; Eles podem
fazer menos? Nisto reside o problema. Se um no-agente da revelao capaz de realizar
milagres, como os milagres podem funcionar como provas do testemunho de um agente da
revelao? Se agentes e no-agentes da revelao podem realizar milagres, que valor de
testemunho pode existir em um milagre? Se um falso profeta pode realizar um milagre, o
verdadeiro profeta no pode apelar aos milagres como provas de sua prpria posio. O
problema fica mais difcil quando vemos que o Novo Testamento apela aos milagres dos
apstolos como provas de sua autoridade, o que claramente um apelo ilegtimo e um
argumento falso se verdade que os no-agentes da revelao podem realizar milagres.
Fui convidado certa vez para falar em uma reunio de livreiros cristos na poca em que o
livro Bom Dia, Esprito Santo, de Benny Hinn, era o mais vendido no mercado cristo. Perguntei:
se Hinn estava realizando os milagres que ele declarava realizar, por que ningum estava
defendendo que seu livro fosse acrescentado ao cnon do Novo Testamento? Hinn declarava ter
recebido uma nova revelao, que Deus ainda falava audivelmente a ele; conseqentemente,
ele tinha todas as credenciais exigidas de um profeta da Bblia.
Uma das coisas que est notavelmente ausente no repertrio dos operadores de milagres
modernos o tipo de milagres que eram realizados por intermdio dos agentes bblicos da
revelao. Benny Hinn realiza seus milagres em um palco com um equipamento cnico que teria
escandalizado os apstolos. Ele no realiza milagres no cemitrio. Quem o operador de
milagres hoje que capaz de transformar gua em vinho ou ressuscitar pessoas que morreram
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h quatro dias? Benny Hinn no pode separar o mar Vermelho ou fazer com que machados
flutuem. Por que no? A qualidade do milagre que sobrevive at os dias de hoje menor do que
aquela dos realizados pelos agentes bblicos da revelao? Ser que o brao do Senhor est
encolhido?
Est claro que, como quer que definamos um milagre, devemos colocar os pretensos milagres
de hoje em uma classe ou categoria diferente daqueles registrados nas Escrituras. Ningum est
tirando algo do nada atualmente exceto o dinheiro fabricado pelo governo federal!
Isto significa ento que Deus, na sua providncia, no est mais agindo? Deus suspendeu e
desistiu de exercer seu poder sobrenatural em nosso meio? Deus no responde s oraes de
modos extraordinrios ou concede pedidos de cura quando os mdicos dizem que tal cura no
pode acontecer? De maneira alguma. Deus ainda vive e age. Ele responde s oraes do seu
povo de maneiras notveis. Sua graa sobrenatural est manifesta entre ns todos os dias. Se
considerarmos estas coisas como milagres, ento, devemos admitir que os milagres ainda esto
acontecendo.
Distinguimos trs categorias de questes levantadas pela funo de milagres para testificar os
agentes da revelao e autenticar sua Palavra escrita. Essas categorias incluem a providncia
comum de Deus, sua providncia extraordinria e seus milagres (no sentido restrito j definido).
Dentro dessas trs categorias, afirmamos que Deus continua sua obra de providncia comum e
sua obra de providncia extraordinria, mas no sua obra de autenticar os agentes da revelao
especial com milagres no sentido restrito.

Milagres Satnicos
A questo continua: E os milagres de Satans? A Bblia no ensina que Satans, o Grande
Enganador, tambm pode realizar milagres? Observemos alguns dos textos relevantes da Bblia
que levantam esta questo:
Quando profeta ou sonhador de sonhos se levantar no meio de ti, e te der um sinal ou prodgio,
e suceder o tal sinal ou prodgio, de que te houver falado, dizendo: Vamos aps outros deuses,
que no conheceste, e sirvamo-los; no ouvirs as palavras daquele profeta ou sonhador de
sonhos; porquanto o Senhor vosso Deus vos prova, para saber se amais o Senhor vosso Deus
com todo o vosso corao, e com toda a vossa alma (Dt 13.1-3).
Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? E em teu
nome no expulsamos demnios? E em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes
direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade (Mt
7.22,23).
Ento, se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui, ou ali, no lhe deis crdito; porque
surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel
fora, enganariam at os escolhidos. Eis que eu vo-lo tenho predito.
Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto, no saiais; eis que ele est no interior da
casa, no acrediteis (Mt 24.23-26).
A esse cuja vinda segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais e prodgios de
mentira, e com todo o engano da injustia para os que perecem, porque no receberam o amor
da verdade para se salvarem. E por isso Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam
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a mentira; para que sejam julgados todos os que no creram na verdade, antes tiveram prazer
na iniqidade (2Ts 2.9-12).
Esta amostra de textos bblicos chama a ateno para a sbria admoestao acerca dos
poderes e do engano de Satans. Sua primeira apario como serpente no den foi marcada
pela malcia e astcia, e ele continua a ser um adversrio formidvel para o povo de Deus.
Como Lutero disse: astuto e mui rebelde e, uma vez que est unido ao nimo cruel, ele se
torna ainda mais perigoso. Satans to habilidoso na arte de enganar que ele capaz de nos
aparecer sub species boni , ou sob os auspcios do bem. Ele pode se transformar em anjo de
luz, e ele busca enganar at os escolhidos (Mt 24.24 e Mc 13.22).
As Escrituras retratam Satans como um ser superior a ns. Ele um ser angelical, embora seja
um anjo cado. Como tal, estritamente falando, ele no um ser sobrenatural. Ele pode ser
superior ao que esperamos ver na natureza comum, mas ele ainda pertence ordem natural
no sentido de que ele uma criatura e parte da ordem de criaturas da natureza. Ele no est no
nvel de Deus e no possui atributos divinos incomunicveis. Ele um ser espiritual, porm um
esprito finito. Ele no infinito, eterno, imutvel, onisciente ou onipresente. Ele pode ter mais
conhecimento do que temos e um poder maior, mas ele no tem o poder divino.
Quando a Bblia fala de pretensos milagres de Satans, suas obras so chamadas de sinais e
prodgios de mentira (2Ts 2.9). A questo a seguinte: o que quer dizer o termo mentira? Isto
significa que Satans pode realizar milagres verdadeiros em favor de uma causa mentirosa? Ou
significa que os sinais e prodgios que ele realiza so mentiras na medida em que so truques
fraudulentos e no milagres verdadeiros? Os telogos se dividem nesta questo.
Alguns crem que Satans pode realizar milagres verdadeiros no sentido de que ele pode fazer
obras que so contra naturam, e alegam que essas obras no so contra peccatum , ou contra
o pecado. Esta distino tcnica tem o objetivo de mostrar que, embora Satans possa agir
contra a natureza, ele nunca pode, ou pelo menos no poder, agir contra seus prprios
propsitos do mal, que so a favor do pecado em vez de contra o pecado . O raciocnio que
uma casa dividida contra si mesma no permanece e Satans nunca agir contra seus prprios
objetivos fazendo milagres. Seus milagres sempre so direcionados contra o bem e a verdade
de Cristo. Sabemos, por defensores dessa opinio, que podemos discernir a diferena entre os
milagres de Satans e os milagres de Deus, sujeitando-os prova da Escritura.
Esse argumento sofre de uma falcia fatal, a falcia do raciocnio circular. Antes de podermos
testar os milagres de Satans pelo contexto da Escritura, devemos, primeiro, ter uma Escritura
pela qual test-los. Lembramos que a Escritura atestada pelos milagres realizados pelos
agentes da revelao que certificam que so porta-vozes de Deus. Contudo, como sabemos que
os milagres que os atestaram no foram satnicos? Talvez Nicodemos devesse ter corrigido sua
afirmao para, Bem sabemos que s Mestre, vindo de Deus ou de Satans; porque ningum
pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no for com ele. Na verdade, foi essa a acusao
que os fariseus fizeram contra Jesus, que ele estava realizando milagres pelo poder de Satans.
Neste ponto, sua teologia foi inferior quela de Nicodemos, que foi mais restritiva na sua viso
de milagre.
O mesmo problema que encontramos com a questo dos milagres realizados por no-agentes
da revelao est exagerado pelo problema dos milagres satnicos. Se Satans pode realizar
milagres verdadeiros, ento o apelo bblico aos milagres como certificao de que os operadores
de milagres vm de Deus um apelo ilegtimo.
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Penso que faz mais sentido concluir que a mentira que descreve os sinais e prodgios de
Satans no s descreve seu objetivo, mas seu carter. Eles so sinais mentirosos por serem
fraudulentos e falsos. Seus sinais se assemelham aos truques espantosos realizados pelos
magos do Egito que buscavam ter os mesmos poderes de Moiss:
E o Senhor falou a Moiss e a Aro, dizendo: Quando Fara vos falar, dizendo: Fazei por vs
algum milagre; dirs a Aro: Toma a tua vara, e lana-a diante de Fara, e se tornar em
serpente. Ento Moises e Aro entraram a Fara, e fizeram assim como o Senhor ordenara; e
lanou Aro e sua vara diante de Fara, e diante dos seus servos, e tornou-se em serpente.
E Fara tambm chamou os sbios e encantadores e os magos do Egito fizeram tambm o
mesmo com os seus encantamentos. Porque cada um lanou sua vara, e tornaram-se em
serpentes; mas a vara de Aro tragou as varas deles (x 7.8-12).
Os magos do Egito no tinham mais mgicas do que os mgicos tm hoje. A diferena que a
maioria dos mgicos modernos no mundo ocidental realmente no declara fazer mgica,
contudo, est muito disposta a se chamar de ilusionista, ou mestre do truque de mo. Existem
muitas lojas de magia onde aqueles interessados nessa forma moderna de entretenimento
podem aprender muitos truques da arte. Certa vez, tive um vizinho que era marceneiro. Sua
especialidade era fazer gabinetes especiais para a realizao de mgicas. Eles tinham
mecanismos inteligentes de dobradias, fundos falsos, painis secretos e freqentemente
espelhos. Os mgicos de hoje no tm problemas para esconder um coelho em uma cartola ou
mesmo uma cobra em um tubo desmontvel. Quando Moiss e Aro realizaram seus milagres,
os magos do Egito acharam que podiam fazer igual. Contudo, no s suas serpentes foram
tragadas no processo, eles ficaram aflitos quando logo se esgotou seu saco de truques e no
puderam realizar os feitos dos verdadeiros operadores de milagres.
Alguns dos truques realizados pelos mgicos modernos so verdadeiramente espantosos para
aqueles que os assistem. A ironia que, embora muitos deles exijam grande habilidade e anos
de uma cuidadosa prtica, alguns dos feitos mais magnficos que eles realizam so, ao mesmo
tempo, alguns dos mais simples de se executar.
Lou Costello ganhava muito dinheiro em apostas quando mostrava uma pilha normal de cartas e
pedia a um trouxa para selecionar qualquer carta do monte. Ento, Lou lhe dizia que conhecia
algum em uma cidade distante que era um confivel telepata. Lou apostava que se o homem
ligasse para o telepata e pedisse para falar com o mago, esse mago lhe contaria, por meio de
telepatia, qual carta ele tinha selecionado. Quando o tolo fazia a aposta (como Jackie Gleason
admitiu ter feito uma vez), ele discava o nmero e chamava o mago. O mago pedia que o
homem pensasse na carta que tinha selecionado e, ento, prontamente, lhe dizia a carta pelo
telefone Este truque funcionava todas as vezes.
Como Costello ou o mago faziam isso? Era um trambique simples. Costello tinha cinqenta e
dois magos espalhados por todo o pas. Cada um era responsvel por uma carta em particular.
Costello memorizava o mago e seu nmero de telefone para todas as cinqentas e duas cartas
do monte. Quando o trouxa escolhia uma carta, Costello simplesmente lhe dava o nome do
mago responsvel pela carta em questo. Toda vez que aquela pessoa recebia um telefonema
de algum pedindo um mago, ela sabia qual era a carta que devia identificar.
Os truques de Satans so bem mais sofisticados do que isso, contudo no deixam de ser
truques. Seu ilusionismo pode exceder o de Houdini, mas de maneira alguma se aproxima do
poder miraculoso de Deus, que sozinho pode tirar algo do nada e a vida da morte.
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Os agentes de Satans perderam a disputa com Moiss e Aro. Eles foram derrotados por Elias
no monte Carmelo. E eles no foram preo para Cristo no deserto ou durante seu ministrio na
terra. Satans buscou induzir Jesus a usar seu verdadeiro poder miraculoso a servio de
Satans, um poder que Satans cobiava. Simo, o mgico, buscou em vo comprar o poder do
Esprito Santo (At 8.9).
A providncia de Deus servida pelo poder de Deus. Os milagres so parte do governo
soberano de Deus sobre a criao e sobre a histria. Sua Palavra soberanamente autenticada
por aquele poder que ele no est disposto a conceder aos poderes das trevas. Os truques de
Satans so expostos pela Palavra, cuja verdade foi confirmada e comprovada pelo testemunho
miraculoso de Deus.
A Igreja atual enfrenta uma grave ameaa daqueles que querem reivindicar o poder e a
autoridade apostlicos. Neste aspecto, o cristo deve estar sempre vigilante e fugir daqueles que
tm tais pretenses.

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