ASA DE ANJO, CORPO DE HOMEM

ASA DE ANJO, CORPO DE HOMEM

E ROSTO DE CRIANA
E ROSTO DE CRIANA
Yossef Akiva
Digitalizao: Levita Digital
Lana!ento Digital"
www.ebooksgospel.com.br
Primeira edio 2009
Todos os direitos reservados pelo autor.
proibida a reproduo total ou parcial sem permisso
do autor.
Contatos com o autor: www.yossefakiva.com.br
Loja Yossef !iva
"22# 2$2%&$%'() "22# (*%'&+(0$
,ditado por:
-ficina das Letras
"%.#%2(*&.+++
Transcrio & /Cida -liveira
0eviso Teol12ica & 3ivian de 4esus /arin5o
Produo de te6to & 3ivian Peron
Projeto 7r8fico: 3idal 9esi2n "%. # 9($%&%2'0
Quem o Autor?
Yossef !iva : judeu nascido no ;rasil em 29 de janeiro
de .9(%. < casado= pai= empres8rio e l>der do minist:rio Yossef
!iva ?nternational /inistries. ?niciou seu minist:rio 58 ( anos
e= desde ento= j8 ministrou pre2a@es nos principais eventos e
conven@es em todo o ;rasil= bem como em outros pa>ses da
m:rica do Aul= m:rica Central e ,uropa.
Construiu um minist:rio diferenciado= por possuir vasta
informao em relao B Palavra de 9eus. ,le especialiCou&se
no nti2o Testamento= principalmente no Due diC respeito B
Shekinah - palavra 5ebraica para desi2nar 5abitao ou presena
de 9eus & com mensa2ens reveladoras e nunca pre2adas antes.
Trou6e assim= uma viso inovadora e confrontante para aDueles
Due o ouvem. Trata&se de mensa2ens corroboradas por
revela@es de cun5o prof:tico.
Yossef !iva tem despertado pessoas para as verdades
b>blicas em v8rios lu2ares por onde passa= dei6ando um
camin5o de revela@es Due causaram impacto BDueles Due a
compartil5aram. ,sta : uma das raC@es Due o torna um dos mais
conceituados ministros de nosso tempo.
9eus tem usado esse profeta de uma forma peculiar e
muito abenoadaE 9eus incentiva a sua obra levantando
mantenedores para seu minist:rio e intercessores Due acreditam
e foram abenoados por ele. tualmente= Yossef tem ministrado
em v8rias cidades e denomina@es diversas. Fuando tiver
oportunidade= visite nossa comunidade no -r!ut & Y-AA,G
H?3 -G?C?L & e dei6e uma palavra de vit1ria dentre os
nossos recados.
Introduo
palavra&c5ave Due permeia todo este livro : o
eDuil>brio. - pr1prio t>tulo apresenta este conceito e6presso=
pois em Asa de Anjo, Corpo de Homem e Rosto de Criana os
dois seres tal5ados na tampa da rca da liana conformam a
relao entre c:u= terra e a presena de 9eus & Shekinh. ,sta
rca e6iste no c:u e /ois:s reproduCiu uma r:plica na Terra
atrav:s das orienta@es de 9eus= a fim de estreitar a relao do
Aen5or com o Aeu povo.
- encontro do eDuil>brio entre o mundo natural e o
mundo espiritual : como ilustra a passa2em de ro= irmo de
/ois:s= na sucesso do Aumo Aacerd1cio.
ssim= o crente natural deve 5armoniCar&se em sua
relao espiritual com 9eus e dei6ar Due esta fora 2randiosa de
9eus predomine na sua vida.
1. Ora, a primeira aliana tambm tinha preceitos de
servio sagrado e o seu santurio terrestre.
2. com efeito, foi preparado o tabernculo, cuja parte
anterior, onde estavam o candeeiro, e a mesa, e a exposio
dos pes, se chama o !anto "ugar#
$. por trs do segundo vu, se encontrava o tabernculo
%ue se chama o !anto dos !antos#
&. ao %ual pertencia um altar de ouro para o incenso e a
arca da aliana totalmente coberta de ouro, na %ual estava
uma urna de ouro contendo o man, o bordo de 'ro, %ue
floresceu, e as tbuas da aliana#
(. e sobre ela, os %uerubins de gl)ria, %ue com a sua
sombra, cobriam o propiciat)rio. *essas coisas, todavia,
no falaremos, agora, pormenori+adamente.,
"Iebreus 9:.&+#
Asa de Anjo, Coro de !omem
e "osto de Criana
-s nossos s8bios diCem Due o Planeta onde n1s vivemos=
c5amado Terra= : o centro de todo o Jniverso. Terra tamb:m
tem um centro= 4erusal:m= cujo centro : o Templo. Por sua veC=
o centro do Templo : o Santo dos Santos e o centro do Santo do
Santos a2re2a tudo o Due e6iste no mundo vis>vel e invis>vel.
9entro do Santos dos Santos encontra&se a rca Aa2rada= a Dual
: o A>mbolo do 0eino dos C:us. ,sse utens>lio sa2rado foi
visualiCado pelo profeta /ois:s Duando 9eus l5e disse: K3ocL
ir8 subir ao /onte e jejuar '0 dias e '0 noitesK.
Mo foi restritamente jejum de comida e 82ua Due ele feC=
en2lobava tamb:m ficar sem dormir e sem faCer necessidades
fisiol12icas= para atin2ir a mesma elevao dos anjos= Due nNo
comem= no bebem e no tLm necessidades fisiol12icas.
,sta condio imposta a /ois:s no deserto era para
entender o Due 9eus mostraria a ele= j8 Due atrav:s da carne no
: poss>vel entender as coisas de 9eus. o atin2ir o n>vel dos
anjos= 9eus abriu um mapa no c:u para /ois:s= apresentando
um templo= um santu8rio no c:u. ,sse santu8rio j8 5avia
e6istido na terra= Duando 4esus criou o 4ardim do <den. ,ste
lu2ar era usado Duando 9eus cultuava com do= na virada do
dia= dentro de um templo. Por:m= do pecou e esse templo foi
levado para cima= nos c:us. ssim= /ois:s : o se2undo 5omem
a entrar nesse templo no momento em Due ele se relaciona com
9eus= e isto s1 pode acontecer se e6istir altar= e
conseDuentemente= Templo. ,m raCo disso Due Paulo diC: K31s
sois templo do ,sp>rito Aanto de 9eusK.
partir desse princ>pio 9eus revelou a /ois:s dois n>veis
de relacionamento. ,stes n>veis seriam reproduCidos na terra
com a construo de uma r:plica da rca da liana= orientada
por 9eus a /ois:s= semel5ante a Due ele viu no c:u= pois 9eus
Dueria se relacionar com o Aeu povo na terra. Meste templo
5averia basicamente duas divis@es= representado os dois n>veis
de relacionamento: Jm n>vel natural c5amado Lugar Santo e
um n>vel sobrenatural c5amado Santo dos Santos, ambos
estariam delimitados por um v:u. ,ste v:u definiria&se como
delimitador das duas dimens@es= ou seja= separaria a dimenso
natural da dimenso sobrenatural
9e i2ual modo= e6istem dois tipos de crentes: - crente
natural e o crente sobrenatural. Mo lu2ar natural transitam a
maioria dos sacerdotes= e : onde se conforma o espao onde as
pessoas faCem tudo diariamente= pois so re2uladas pelo tempo
cronol12ico. Tudo Due est8 vinculado ao dia : porDue est8
vinculado ao tempo= ao rel12io. Todo crente Due vive
diariamente em busca de fo2o= sacrif>cio= 82ua e po est8
condicionado a ser um crente natural.
,6iste tamb:m um outro n>vel de relacionamento=
conformado no Santo dos Santos, um lu2ar especial= Due no
pode ser permeado por DualDuer pessoa. ,nDuanto no Lugar
Santo muitos entram diariamente= neste outro apenas um 5omem
pode entrar uma veC por ano. , apenas esse 5omem pode
ver o utens>lio mais sa2rado de todo o universo: rca da
liana.
Possivelmente vocL con5ea os filmes de Indiana Jones
K,m ;usca da rca PerdidaK. l2umas pessoas afirmam e6istir
esse objeto m>stico= transcendental= referido no filme= outras
desacreditam= pois ele estaria em um campo transcendental= e
no na terra. ,m realidade= nin2u:m sabe o paradeiro dela. ,sse
utens>lio semel5ante a um baO= foi ordenado por 9eus a /ois:s
para ser feito de ac8cia. c8cia : um tipo de madeira nobre
Duase incorrupt>vel= com v8rios n1s= Due Duanto mais
numerosos= mais vaidosa a madeira :. Por:m= 9eus no Dueria
Due a vaidade da ac8cia crescesse= por isso ordena forrar a parte
e6terna e interna com uma placa de ouro, de tal forma Due a
ac8cia permanecesse no meio das duas placas.
Aobre aDuela cai6a= 9eus orientou Due se fiCesse uma
tampa de ouro= c5amada Propiciat1rio. Goi utiliCado o ouro
batido= pois o refinado : mais leve enDuanto o ouro batido :
mais puro e mais pesado. Fuanto mais batido somos= mais peso
espiritual temos. Mo momento de esculpir e ental5ar dois
Duerubins em cima da tampa= /ois:s mostrou resistLncia para
tal tarefa= pois acreditou ser imposs>vel realiCar um trabal5o
desses na Terra. 9iante disso= 9eus atentou /ois:s Due o Aeu
,sp>rito desceria sobre dois 5omens capacitando&os a faCer a
rca d8 liana.
Jma veC Due dentro da rca da liana est8 o 0eino dos
C:us e a ,ternidade= esses dois Duerubins Due /ois:s viu no
Propiciat1rio so e6atamente os dois #ue e6pulsaram do e
,va do Para>so= por isso seriam os 2uardi@es do 0eino do C:u.
Tudo o Due est8 no interior da rca : maior do Due est8 fora.
,sta : uma re2ra 9ivina= por isso Duando 4esus estava dentro do
templo e ouve al2u:m diCer: K/estre= Due templo suntuoso= com
pedras 2randes e preciosasK= ,le responde: K< bonito= : 2rande=
mas Duem vos fala : maior do Due o temploK. 4oo tamb:m
lembra esta re2ra espiritual ao diCer: KMo sabeis v1s Due maior
: o Due est8 em v1s do Due o Due est8 no mundoK. Portanto=
Duem est8 dentro da rca : maior do Due DualDuer outra coisa.
o ol5ar para a rca= ver>amos duas 2randes asas
poderosas. ,ram dos seres ental5ados Due se encontravam em
cima da tampa= assim suas duas asas aladas= 2randes= tocavam&
se em cima= uma asa encontrava com a outra= de modo a
encobrirem a rca. ,mbai6o os dois se encontravam tamb:m
pelos joel5os= e ainda Due fossem dois seres= tratava&se de uma
pea Onica= sem distino. ,sse c>rculo formado pela ponta das
asas e pelos joel5os : o s>mbolo da eternidade= desi2nando Due
no tem comeo e nem fim. 9entro desse c>rculo estava a
A5e!in85 & a Presena de 9eus.
,les estavam emendados embai6o pelos joel5os e em
cima pelas asas= por Due cada um de n1s tem duas natureCas=
Duatro n>veis de vida= sete lados e somos divididos em trLs
partes. s duas natureCas referem&se B natureCa natural us Duatro
n>veis ae viaa aentro ae nos sao: 3ida f>sica= vida emocional=
vida intelectual e vida espiritual. -s seres estavam emendados
embai6o= pelos joel5os= em cima pela ponta das asas e no meio
deles estava a Shekinh. 4esus confirmou esta ima2em ao diCer
Due tudo o Due : li2ado na terra & seriam os joel5os & ser8 li2ado
no c:u & as pontas das asas. - maior desafio da ?2reja : manter&
se unida= pois se ela estiver li2ada embai6o= estar8 li2ada em
cima= cooperando para Due a Shekinh se manifeste no meio
dela. < imposs>vel 9eus se manifestar no meio de uma ?2reja
desunida= desli2ada.
o apurar com mais ateno os detal5es destes seres
viventes observa&se Due eles se inclinam para um lado e para o
outro. Por:m : surpreendente Due esies seres tremenaos= cneios
ae uiona= enDuanto tin5am asas de anjos= o corpo era de 5omem
e o rosto de criana= de um bebL rec:m&nascido. sas de njos=
corpo de 5omem e rosto de criana. ,les no estavam ol5ando
nem para a direita= nem para a esDuerda= ambos os seres= cujos
rostos eram de criana= desproporcional ao taman5o das asas e
ao taman5o do corpo= ol5avam para dentro da rca. -ra= eles
estavam ol5ando para o reino dos C:us.
Certa veC al2u:m Duestionou 4esus: KComo Due : o 0eino
dos C:usPK. resposta de 4esus foi simples: KAe vocL Duiser ver
o 0eino dos C:us= vocL tem Due voltar a ser como uma crianaK.
ssim= entendemos Due s1 Duem : como uma criana pode ol5ar
para a rca e ver o 0eino dos C:us.
9entro da rca 5avia trLs coisas.
primeira era os 9eC /andamentos. ;>blia diC Due os
9eC /andamentos foram escritos pelo dedo de 9eus= lembrando
Due se vocL tLm sentidos naturais : porDue 9eus tamb:m os
tLm= uma veC Due somos feitos B ima2em e semel5ana de 9eus.
s re2ras escritas por 9eus= com o Aeu dedo= foram prescritas
para n1s.
Min2u:m 2osta de re2ras= faC parte de nossa natureCa
ca>da= mas elas so importantes para re2ularem nossa vida aDui
na terra. - esp>rito anarDuista de satan8s est8 no corao de
muitas pessoas Duando elas no se submetem a uma autoridade=
a um princ>pio de autoridade. - esp>rito rebelde : incutido por
satan8s no corao do 5omem para desvi8&lo da presena de
9eus= pois ,le no abenoa crente indisciplinado= desor2aniCado
em sua vida espiritual.
se2unda coisa Due e6iste dentro da rca era um pote de
ouro contendo /an8. palavra man8 : e2>pcia e 5ebraica Due
Duer diCer: - Due : issoP PorDue durante %9 anos e * meses=
todos os dias= descia do c:u um orval5o com um poCin5o
branco= e o povo diCia: man8= o Due : issoPQ. Lo2o= esse poCin5o
branco passou a se c5amar /an8. 9eus no dei6ou restri@es
para o povo Duanto ao uso daDuele poCin5o= salvo uma Onica
re2ra= Due seria nunca 2uardar um pouco de /an8 para o dia
se2uinte. Cumprindo apenas isso= o povo poderia utiliC8&lo B
vontade. - /an8 era muito c5eiroso= semel5ante B essLncia de
baunil5a= mas Duando 2uardado e6alava um mau c5eiro muito
forte= podre. 9eus tin5a um Onico prop1sito com essa re2ra:
,nsinar ao povo a depender 9ele. ?nteressante Due o /an8 Due
estava 2uardado dentro da rca no estra2ava. Permaneceu no
interior dela durante centenas de anos e manteve o seu c5eiro
ori2inal= o seu odor e a sua essLncia caracter>sticos. -bservemos
ento Due o /an8 de fora estra2ava= enDuanto o de dentro no.
Certo dia enDuanto 4esus pre2ava= os 4udeus -
contestaram: R-s nossos pais comeram /an8 no deserto e
morreramQ. Por:m= 4esus disse: R< verdade= os seus pais
comeram o /an8 no deserto e morreram= porDue era o /an8 de
fora) ,u Aou o /an8 de dentro) eu sou o Po 3ivo Due desceu
do c:u= mas Duem comer de mim no morre= pois ter8 vida
eternaQ. ssim= Duem comer do /an8 Due estra2a morre. Goi
isso Due esses judeus fiCeram.
- terceiro utens>lio dentro da rca : a 3ara de ro Due
floresceu.
,m MOmeros cap>tulo .(= /ois:s est8 dentro do
tabern8culo= isto := no Santo dos Santos, consultando a 9eus.
,le est8 em frente B rca da liana e= portanto : a Shekinh
Due est8 falando com /ois:s. 9eus disse para /ois:s: KAaia
a2ora diante de toda con2re2ao dos fil5os de ?srael e di2a Due
eu escol5i o teu irmo= ro= para ser o Aumo AacerdoteK.
/ois:s sai da Presena de 9eus= sem dar as costas para a rca=
camin5a sete passos para tr8s "andando de r:# at: encostar as
costas no v:u. bre o v:u com suas mos= ainda de frente para a
Presena de 9eus= e somente Duando atravessa o v:u ele se vira
de costas.
,m ?srael e6iste o /uro das Lamenta@es= onde os 4udeus
a2em da mesma maneira para sa>rem da Presena de 9eus
naDuele lu2ar.
Men5uma pessoa pode virar as costas p8ra 9eus= pois :
falta de respeito. -nde o Aen5or estiver= ao nos retirarmos de
Aua presena devemos ol5ar em Aeus ol5os= porDue : assim Due
9eus ol5a Duando nos apresentamos a ,le.
/ois:s diante do povo disse: K9eus mandou eu un2ir o
meu irmo= ro= para Aumo AacerdoteK. - povo comeou a
murmurar= pois desconfiavam Due /ois:s estaria prote2endo a
sua fam>lia ao nomear o seu irmo. Meste momento= /ois:s
voltou novamente para a Presena de 9eus. L8 asse2urou Due
9eus estaria com ele e retornou. < importante percebemos Due a
nossa obediLncia em 9eus compromete a nossa vit1ria. ntes de
voltar. /ois:s estava inse2uro diante do povo= l8 dentro foi
fortalecido= pois recon5eceu Due 9eus o usaria para a2ir em Aeu
nome.
o se retirar= /ois:s no percebeu Due a Shekinh no
estava mais em cima da rca da liana= mas estampada no seu
rosto. - rosto dele bril5ava fortemente com a Shekinh de 9eus.
Por isso ao se apresentar diante do povo= este se assusta e
acredita estar diante de um anjo= a luminosidade de /ois:s
lembrava a de um anjo.
,m outra passa2em da ;>blia vemos Due isso tamb:m
aconteceu com ,stevo enDuanto pre2ava= porDue o ,sp>rito
Aanto a2iu sobre ele e seu rosto bril5ou= sendo confundido com
um anjo= por:m era a Shekinh Due resplandecia sobre a sua
face.
/ois:s voltou diante do povo e 9eus falou por ele: K<
bem verdade Due e6iste no meio de v1s profetas= e : bem
verdade Due 9eus fala com eles= mas em son5os= em vis@es=
com /ois:s : diferente= 9eus fala Gace a faceK. $rvores no
so derrubadas cortando %a&'os, mas e&o tronco( no se
cura a ferida no ombro se jo%ar o b)&samo no joe&'o. 9eus
no perde tempo com calda= o ne21cio de 9eus : com as
principais cabeas. - Aen5or a2e diretamente na ferida= usa o
mac5ado na raiC= resolvendo o problema de uma veC s1. Por isso
,le c5ama os cabeas daDuela multido= pois eram eles Due
murmuravam persuadindo o povo.
Min2u:m vem na presena de 9eus de mos vaCias. Tudo
o Due vocL tem na mo : refle6o do Due vocL := ento= 9eus
disse: K9i2a para eles virem com 2al5os secos nas mosK=
porDue : isso Due eles so= 8rvores secas= infrut>feras. , assim
vLm os doCe representantes das tribos de ?srael= com 2al5os
secos nas mos= e o representante da Tribo de Levi era ro.
/ois:s orientou Due amarrassem em cada 2al5o= Due
representa cada tribo= uma tira com os seus respectivos nomes.
,m se2uida= plantaram um ao lado do outro na presena do
Aen5or. -s 2al5os foram enterrados no deserto= concordando
uns com os outros Due voltariam no dia se2uinte. /ois:s
indicou Due o 2al5o Due florescesse= refletiria o 5omem Due
9eus escol5eu.
Aabemos Due Duando se planta uma semente= demora
meses= anos e at: d:cadas para crescer. Por:m 9eus disse
Kman5K. , no se tratava de uma terra f:rtil= era um deserto
da pen>nsula do Ainai. 7al5o seco em terra seca a crescer sem
adubo= sem c5uva. ?sto era a manifestao do poder sobrenatural
de 9eus.
3ocL no precisa insistir com o seu 2al5o seco= mas
entre2ar na presena do Aen5or= pois somente ,le pode realiCar
o mila2re da noite para o dia= mais r8pido do Due podemos
conceber. Fuando a ;>blia fala de noite e dia= remete a dois
per>odos: Jm per>odo de an2Ostia e um per>odo de ale2ria.
noite : um per>odo de incerteCa= de dOvida= de incredulidade= de
falta de viso= de obscuridade= de falta de discernimento= de frio=
de medo.
,ncontramos na ;>blia Due o c5oro 9ode durar uma noite
": um tempo#= mas a noite nunca : para sempre. ,m relao B
noite daDuelas pessoas Due enterraram os 2al5os foi bastante
lon2a= nin2u:m dormiu com a presso psicol12ica de satan8s.
Plantar 2al5o seco em uma terra seca pode resultar
naDuilo Due lemos no Aalmo .2$: *+s %ue semeiam com
lgrimas com jubilo ceifaro. -uem sai, andando e chorando
en%uanto semeia, voltar com alegria tra+endo consigo os
seus feixes,. ,ste trec5o se refere ao momento em Due o povo
de ?srael voltou do cativeiro babil1nico e viu 4erusal:m. terra
estava Dueimada= sem ser arada= sem ser trabal5ada= mas como
estavam sem ferramentas= sem arado= sem picaretas= sem
en6adas e sem boi para pu6ar arado= comearam a c5orar de
desespero. ,les tin5am nas mos apenas sementes. Ciro= o
medo&persa= deu ao povo judeu apenas estas sementes. ,nto os
judeus se ajoel5aram naDuela terra seca e comearam a cavar
com as pr1prias mos= e suas l82rimas ca>am junto com as
sementes= cobrindo a terra.
l2umas pessoas tLm c5orado bastante sobre a sua terra
seca= mas acreditam no surtir resultado al2um= entretanto= na
realidade no est8 tudo do mesmo jeito= a mudana j8 ocorreu.
L8 embai6o= dentro da terra= lon2e do seu alcance visual= a
semente est8 brotando= criando ra>Ces. < nesse momento Due o
diabo tenta l5e convencer a desistir= ar2umentando Due est8 tudo
do mesmo jeito= Due nen5uma transformao ocorreu. Por:m
aDuele Due crL sabe Due 9eus est8 a2indo e a vit1ria est8 diante
dele= ainda Due com os ol5os nus no se possa ver. ?sto : f:.
,ssas l82rimas no vo cair em vo na terra= mas so elas Due
faro a semente crescer.
Mo dia se2uinte toda a con2re2ao se reuniu para
analisar Dual 2al5o floresceu. 9esenterraram os 2al5os de 9=
ser= ;enjamim= Maftali= ,fraim= /anasses= 0uben= Aimeo=
7ade= ?ssacar e Sebulom. Todos secos. 7al5o de murmurador
no floresce. Portanto= para con5ecer a 8rvore= basta ol5ar para
os frutos. o c5e2ar a veC do ro= pu6aram o 2al5o de dentro
da terra e junto dele estava um buDuL de flores muito raras= 5aja
vista Due uma rosa Due s1 2erminava nos desertos de Aaron
floresceu no seu 2al5o. - 2al5o de ro al:m de florescer=
tamb:m brotou amLndoas.
Mo ,van2el5o de Lucas= cap>tulo 2= e6istia um ancio
c5amado Aimeo. Certa veC o ,sp>rito Aanto disse Due ele no
morreria sem antes ver o Cristo= Aen5or. Mo templo= onde se
circuncidavam as crianas= Aimeo atentou&se para as crianas
na tentativa de localiCar 4esus. 9ificilmente ele localiCaria o
Cristo nos braos de /aria e 4os:= Due carre2avam o menino no
colo e a oferta m>nima de duas pombas. ,ra uma fam>lia muito
simples. Tocado e revelado por 9eus= Aimeo pediu licena para
o Aumo Aacerdote= e pe2ou o menino enrolado em um pano de
saco. Aimeo no apenas viu Cristo= mas - pe2ou em suas
mos.
9iante do ol5ar surpreso das pessoas Due presenciaram o
2al5o de ro ele comeu soCin5o com 9eus as amLndoas. -
salmista diC: ,.reparas perante mim, uma mesa, na presena
de meus inimigos, e assim o feC ro.
,6istem dois altares dentro de casa: - primeiro altar : a
mesa onde comemos. ssim= DualDuer um Due se sentar B mesa
para comer com vocL= no mundo espiritual estar8 faCendo uma
aliana= por isso= 4esus era Duestionado Duando comia com os
publicanos. ,ra para estabelecer uma aliana de salvao.
Fuando ro senta B mesa e come com 9eus= ele est8 faCendo
um pacto com ,le.
- se2undo altar Due temos dentro de casa : a cama onde
dormimos. Portanto= se c5e2ar uma visita para posar em sua
casa= vocL a coloca para dormir na sala= em outro Duarto= menos
na sua cama. PorDue a ;>blia afirma Due o leito deve estar sem
m8r.ula - nrimnnLnitn rie
4ac1= por e6emplo= perdeu a primo2enitura porDue subiu
na cama do pai.
ro naDuele mesmo momento foi un2ido Aumo
Aacerdote. /ois:s un2iu ro derramando 1leo sobre a cabea
dele. ,st8 escrito no Aalmo .%% vers>culo 2: ,/ como o )leo
precioso sobre a cabea, o %ual desce para a barba, a barba de
'ro, e desce para a gola de suas vestes. 0espinga em sua
orla.,. - 1leo : a uno do ,sp>rito Aanto= Due atin2e primeiro a
cabea. cabea : 4esus Cristo. 9epois de 4esus= a barba= Due
por estar li2ada B cabea= representa os p1stolos. 2ola seria a
?2reja Primitiva= enDuanto a veste a ?2reja ContemporNnea. Por
fim= a orla Due respin2a na terra : a ?2reja do
rrebatamento. 9este modo ro : un2ido= ban5ado por
1leo= aCeite.
9avi Duando foi ser un2ido pela terceira veC= pediu para
Due fosse transbordado o 1leo sobre a sua cabea: ,1nges2me a
cabea com )leo e o meu clice transborda., "Am 2%:+b#. 9avi
se2urou o c8lice real de ouro= imenso e o colocou debai6o de
sua barba ruiva= pedindo ao Aacerdote para derramar 1leo e s1
parar Duando o c8lice transbordar. ssim o Aacerdote despejou o
1leo sobre sua cabea= escorrendo pelo rosto= descendo pela
barba e caindo dentro do c8lice at: transborda&lo. li estava a
confirmao da sua uno.
,.reparas2me uma mesa na presena dos meus
adversrios, unaes2me a cabea com )leo, o meu clice
transborda.,3!m ,-./0. 9avi= em outras palavras= Dueria ser
un2ido i2ual a ro.
vara de ro Due floresceu foi colocada dentro da rca=
como confirmao do Aacerd1cio de ro. ,m se2uida= deram&
l5e um cajado feito de madeira de amendoeira= 2rande=
semel5ante BDueles cajados de pastores Due lembram um cabo
de 2uarda&c5uva. Ma base do cajado estava 2ravado= em ouro= o
nome do Primeiro Aacerdote: ron. ntes de morrer= ro ao
passar o cajado para o seu sucessor 2ravava= em ouro= o nome
do pr16imo sacerdote= acima do dele. 9este modo= 2arantia&se
Due toda a 8rvore 2eneal12ica da lin5a2em sacerdotal de ro
estaria 2ravada naDuele cajado. 9e ro at:
4esus= .+00 anos= Duase mil nomes foram 2ravados
naDuele cajado. - Aumo Aacerdote nos dias de 4esus c5amava&
se Caif8s= da lin5a2em de ro= portanto este era o Oltimo nome
Due estava no bordo do cajado. , no era mais poss>vel
re2istrar outro nome naDuele cajado.
Fuando 4esus c5e2a diante de Caif8s amarrado= Caif8s
ol5ou para 4esus e feC uma per2unta= se2urando o cajado na
mo: K3ocL : o Gil5o de 9eusPK , 4esus respondeu: KAim= ,u
Aou o Gil5o de 9eusK. Caif8s colocou as mos na 2ola de suas
vestes sacerdotais e ras2ou&as de cima para bai6o= e disse:
K;lasfLmia= tens Due morrerK. Caif8s era o maior te1lo2o nos
dias de 4esus= mas tropeou nos pr1prios ensinamentos da ;>blia
Aa2rada. ;>blia diC Due Duando um sacerdote ras2a as
suas vestes ele encerra seu sacerd1cio. Lo2o= Caif8s sem ter
con5ecimento de Due estava sendo usado por 9eus= pTs fim na
lin5a2em do sacerd1cio de ro= dando in>cio ao Movo
Aacerd1cio & o Aacerd1cio da Mova liana= representado por
4esus de MaCar:= o Mosso Aumo e ,terno Aacerdote.
4esus no teve uma vara= uma veC Due o sacerd1cio 9ele
tin5a mais peso= e assim carre2ou um madeiro 2rande e pesado=
uma cruC. 4esus saiu carre2ando a sua pr1pria vara e nela foi
pre2ada a 0osa de Aaron= em se2uida colocado em uma tumba.
9ois mil anos se passaram e nessa tumba tem uma placa Due
re2istra a frase do anjo em diversos idiomas: K,le no est8
aDuiK. Mosso Aumo Aacerdote foi colocado em uma cruC= uma
vara seca= e enterrado em um jardim Due 58 dois mil anos=
floresce abundantemente= confirmando o Aacerd1cio de 4esus
Cristo na terra.
Contra Caa
palavra&c5ave Due permeia todo este livro : o
eDuil>brio. - pr1prio t>tulo apresenta este conceito e6presso=
pois em sa de njo= Corpo de Iomem e 0osto de Criana os
dois seres tal5ados na tampa da rca da liana conformam a
relao entre c:u= terra e a presena de 9eus U A5e!in85.
,sta rca e6iste no c:u e /ois:s reproduCiu uma r:plica
na Terra atrav:s das orienta@es de 9eus= a fim de estreitar a
relao do Aen5or com o Aeu povo.
- encontro do eDuil>brio entre o mundo natural e o
mundo espiritual : capaC de faCer florescer o 2al5o seco= como
ilustra a passa2em de ro. Fue esta leitura ven5a florescer em
sua vida da mesma forma.