You are on page 1of 38

LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y DERECHOS HUMANOS

Texto Paralelo
Filosofa de la Educacin

GRUPO 4
201017719 SILSI ANGELA FERM
201018483 HELEN NICT GARCA SOLS
201116985 CSAR AUGUSTO VENTURA BELTETN
201118346 AURA BEATRIZ AGUILAR AGUILAR
FACULTAD DE HUMANIDADES
LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y DERECHOS HUMANOS
Docente: Licenciada Elma Obando
Texto Paralelo
Filosofa de la Educacin

GRUPO 4
201017719 SILSI ANGELA FERMELINA PORTILLO ORTEGA
201018483 HELEN NICT GARCA SOLS
201116985 CSAR AUGUSTO VENTURA BELTETN
201118346 AURA BEATRIZ AGUILAR AGUILAR
FACULTAD DE HUMANIDADES
LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y DERECHOS HUMANOS
Docente: Licenciada Elma Obando

Filosofa de la Educacin

GRUPO 4
ELINA PORTILLO ORTEGA
201018483 HELEN NICT GARCA SOLS
201116985 CSAR AUGUSTO VENTURA BELTETN
FILOSOFA DE LA EDUCACIN
Es una disciplina relativamente moderna que estudia el fenmeno educativo
y las teoras sobre el mismo desde una perspectiva racional, con el deseo de
ofrecer una explicacin ultimativa sobre la educacin humana.
Aunque se trata de algo reciente, se pueden encontrar elementos y
anticipaciones de Filosofa de la educacin en el mundo antiguo, en autores como
Platn, Aristteles, Agustn y Toms. En el mundo moderno tienen importancia
una serie de estudiosos que preparan el nacimiento de la pedagoga, como Luis
Vives, y de nuevas teoras educativas, como Rousseau, Herbart, Dewey, Piaget,
Maritain, y otros autores.
"Filosofa de la educacin
es el conocimiento
contemplativo, sistemtico,
universal y ltimo de la
educacin, es decir, de los
procesos de instruccin,
personalizacin, socializacin y
moralizacin"
INTERPRETACIN:
Es un elemento importante, ya que ayuda a la interpretacin de las diferentes
problemticas educaciones que se dan actualmente, principalmente en la
sociedad guatemalteca, que se encuentra en una crisis que perjudica el desarrollo
integral de la persona y son pocos aquellos que pueden interpretar y llenar las
necesidades educaciones existentes.
RELACIONES CON OTRAS CIENCIAS
Se relaciona con diversas disciplinas, especialmente con aquellas que son
estudiadas bajo el nombre de
la psicologa, la didctica, la
Sociologa: la relacin
entre las dos es que en sociologa se tiene
una visin como su nombre lo dice, de la
sociedad, ciudad, humanos y qu impactos
tienen los cambios y acontecimiento sobre
ellos mismos, en filosofa se tiene una visin
ms profunda sobre cuestiones
decir, se busca establecer, de manera
racional, los principios ms generales que
organizan y orientan el conocimiento de la
realidad, as como el sentido del obrar
humano. Muchas de estas cuestiones surgen precisamente por el contacto con la
sociedad.
Psicologa: filosofa es de hecho la madre de todas las ciencias, ya que si
por definicin etimolgica lo buscas, filosofa significa amor a la sabidura. Es pues
la ciencia encargada de la bsqueda de la verdad de todas las cosas.
La psicologa es una de las primeras hijas de la filosofa, y por definicin
etimolgica significa: ciencia que estudia el alma. Esto se debe a que los griegos
entendan por mente el alma misma, y fue evolucionando hasta lo que es hoy q es
el estudio de la mente humana. La relacin funcional entre ambas ciencias podra
ser que mientras la mente es nuestro medio de interpretacin, anlisis y
explicacin del mundo, es tambin el medio de obtencin de la verdad y por lo
tanto un medio de la filosofa para alcanza
RELACIONES CON OTRAS CIENCIAS
diversas disciplinas, especialmente con aquellas que son
estudiadas bajo el nombre de ciencias de la educacin: la
, la sociologa, la antropologa, la tica.
: la relacin que existe
entre las dos es que en sociologa se tiene
una visin como su nombre lo dice, de la
sociedad, ciudad, humanos y qu impactos
tienen los cambios y acontecimiento sobre
ellos mismos, en filosofa se tiene una visin
ms profunda sobre cuestiones infinitas, es
decir, se busca establecer, de manera
racional, los principios ms generales que
organizan y orientan el conocimiento de la
realidad, as como el sentido del obrar
humano. Muchas de estas cuestiones surgen precisamente por el contacto con la
: filosofa es de hecho la madre de todas las ciencias, ya que si
por definicin etimolgica lo buscas, filosofa significa amor a la sabidura. Es pues
la ciencia encargada de la bsqueda de la verdad de todas las cosas.
psicologa es una de las primeras hijas de la filosofa, y por definicin
etimolgica significa: ciencia que estudia el alma. Esto se debe a que los griegos
entendan por mente el alma misma, y fue evolucionando hasta lo que es hoy q es
nte humana. La relacin funcional entre ambas ciencias podra
ser que mientras la mente es nuestro medio de interpretacin, anlisis y
explicacin del mundo, es tambin el medio de obtencin de la verdad y por lo
tanto un medio de la filosofa para alcanzar sus fines.
diversas disciplinas, especialmente con aquellas que son
: la pedagoga,
humano. Muchas de estas cuestiones surgen precisamente por el contacto con la
: filosofa es de hecho la madre de todas las ciencias, ya que si
por definicin etimolgica lo buscas, filosofa significa amor a la sabidura. Es pues
psicologa es una de las primeras hijas de la filosofa, y por definicin
etimolgica significa: ciencia que estudia el alma. Esto se debe a que los griegos
entendan por mente el alma misma, y fue evolucionando hasta lo que es hoy q es
nte humana. La relacin funcional entre ambas ciencias podra
ser que mientras la mente es nuestro medio de interpretacin, anlisis y
explicacin del mundo, es tambin el medio de obtencin de la verdad y por lo
Historia: La filosofa, entre muchas definiciones vastas, podra
determinarse como el hambre por el conocimiento, del cual mediante el
pensamiento se vale el hombre para intentar resolver sus inquietudes
cognoscitivas ms bsicas. La his
acciones que toma el hombre para hacerse de la verdad que cree responder a
alguna de esas interrogantes. Sin filosofa no hay historia.
Religin: La relacin que pudiese haber entre estas es que la
busca a travs de razonamientos e ideas, explicar las creencias y conceptos que
se manejan.
INTERPRETACIN:
Son varias la ciencias que auxilian a la filosofa de la educacin con el
objetivo firme de mejorar el sistema educativo, de esta
desarrollo de un pas que tanto lo necesita, es importante no solo conocerlas, sino
de ponerlas en prctica y de esta manera tener un fundamento concreta de
conocimiento y ejecucin en pro de la comunidad educativa en general sin evadir
el acto de conciencia humana para alcanzar el xito individual y colectivo.
La filosofa, entre muchas definiciones vastas, podra
determinarse como el hambre por el conocimiento, del cual mediante el
pensamiento se vale el hombre para intentar resolver sus inquietudes
cognoscitivas ms bsicas. La historia es la praxis de esa filosofa, ella agrupa las
acciones que toma el hombre para hacerse de la verdad que cree responder a
alguna de esas interrogantes. Sin filosofa no hay historia.
La relacin que pudiese haber entre estas es que la
busca a travs de razonamientos e ideas, explicar las creencias y conceptos que
Son varias la ciencias que auxilian a la filosofa de la educacin con el
objetivo firme de mejorar el sistema educativo, de esta manera encontrar el
desarrollo de un pas que tanto lo necesita, es importante no solo conocerlas, sino
de ponerlas en prctica y de esta manera tener un fundamento concreta de
conocimiento y ejecucin en pro de la comunidad educativa en general sin evadir
el acto de conciencia humana para alcanzar el xito individual y colectivo.
La filosofa, entre muchas definiciones vastas, podra
determinarse como el hambre por el conocimiento, del cual mediante el
pensamiento se vale el hombre para intentar resolver sus inquietudes
toria es la praxis de esa filosofa, ella agrupa las
acciones que toma el hombre para hacerse de la verdad que cree responder a
La relacin que pudiese haber entre estas es que la filosofa
busca a travs de razonamientos e ideas, explicar las creencias y conceptos que
Son varias la ciencias que auxilian a la filosofa de la educacin con el
manera encontrar el
desarrollo de un pas que tanto lo necesita, es importante no solo conocerlas, sino
de ponerlas en prctica y de esta manera tener un fundamento concreta de
conocimiento y ejecucin en pro de la comunidad educativa en general sin evadir
el acto de conciencia humana para alcanzar el xito individual y colectivo.
La sociologa es la ciencia social
producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto
histrico-cultural en el que se encuentran inmersos.
En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin
interdisciplinarias La sociologa, al ser la ciencia dedicada al estudio
relaciones sociales del ser humano, y siendo sta de carcter heterogneo, ha
producido diversas y en ocasiones opuestas corrientes dentro de su
hacer; tal situacin se ha enriquecido, mediante la confrontacin de
conocimientos, el cuerpo terico de esta disciplina.
como una ciencia autnoma. Durkheim busc distinguir a la sociologa de
la filosofa por un lado y de la
los padres fundadores de la sociologa.
INTERPRETACIN:
La sociologa ayuda a determinar y conocer el origen de los diferentes
problemas sociales que perjudican y daan al sector de educacin y poder dar una
solucin ante las diferentes problemticas que beneficien a toda la poblacin. Es
necesario tomar a los problemas sociales como objetos importantes y relevantes
que daan a la nacin e impiden su desarrollo social.
SOCIOLOGA
ciencia social que estudia los fenmenos colectivos
la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto
cultural en el que se encuentran inmersos.
En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin
La sociologa, al ser la ciencia dedicada al estudio
relaciones sociales del ser humano, y siendo sta de carcter heterogneo, ha
producido diversas y en ocasiones opuestas corrientes dentro de su
hacer; tal situacin se ha enriquecido, mediante la confrontacin de
terico de esta disciplina.
La sociologa continu
con un desarrollo intenso y
regular a principio del siglo
XX. mile Durkheim
inspir en algunas teoras de
Auguste Comte para renovar la
sociologa, quera en particular
"estudiar los
sociales como si fueran cosas".
Uno de los retos de la
sociologa era desarrollarse
cia autnoma. Durkheim busc distinguir a la sociologa de
por un lado y de la psicologa por el otro. Se le considera como uno de
los padres fundadores de la sociologa.
La sociologa ayuda a determinar y conocer el origen de los diferentes
problemas sociales que perjudican y daan al sector de educacin y poder dar una
ante las diferentes problemticas que beneficien a toda la poblacin. Es
necesario tomar a los problemas sociales como objetos importantes y relevantes
que daan a la nacin e impiden su desarrollo social.
que estudia los fenmenos colectivos
la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto
En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin
La sociologa, al ser la ciencia dedicada al estudio de las
relaciones sociales del ser humano, y siendo sta de carcter heterogneo, ha
producido diversas y en ocasiones opuestas corrientes dentro de su mismo que
hacer; tal situacin se ha enriquecido, mediante la confrontacin de
La sociologa continu
con un desarrollo intenso y
regular a principio del siglo
mile Durkheim, quien se
inspir en algunas teoras de
Auguste Comte para renovar la
sociologa, quera en particular
"estudiar los hechos
como si fueran cosas".
Uno de los retos de la
sociologa era desarrollarse
cia autnoma. Durkheim busc distinguir a la sociologa de
l otro. Se le considera como uno de
La sociologa ayuda a determinar y conocer el origen de los diferentes
problemas sociales que perjudican y daan al sector de educacin y poder dar una
ante las diferentes problemticas que beneficien a toda la poblacin. Es
necesario tomar a los problemas sociales como objetos importantes y relevantes
La antropologa es la
integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a
herramientas y conocimientos
naturales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento
sobre el ser humano en diversas esferas,
biolgica de nuestra especie
han desaparecido, las estructuras sociales
expresiones culturales y lingsticas
La Antropologa se constituy como disciplina independiente durante la
segunda mitad del siglo XIX
difusin de la teora de la evolucin
sociedad dio origen a evolucionismo social
encuentra Herbert Spencer
las especies evolucionaban de
sociedades y las culturas de los humanos deban seguir el mismo proceso de
evolucin hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios
de los antroplogos pioneros eran
INTERPRETACIN:
Es la ciencia que ayudar
papel que juega cada una de las personas dentro de una sociedad, y formar una
conciencia social de forma de vida que se lleva actualmente y determinar algunos
factores que perjudican a la sociedad en general
educacin que es uno de los factores ms importantes, para determinar el
crecimiento intelectual y social de los individuos en una sociedad.
ANTROPOLOGA
antropologa es la ciencia que estudia al ser humano de una forma
Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a
conocimientos producidos por las ciencias sociales y las
. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento
sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto la
biolgica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que
estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de
lingsticas que caracterizan a la humanidad.
La Antropologa se constituy como disciplina independiente durante la
siglo XIX. Uno de los factores que favoreci su aparicin fue la
teora de la evolucin, que en el campo de los estudios sobre la
evolucionismo social, entre cuyos principales autores se
Herbert Spencer. Los primeros antroplogos pensaban que as como
las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros ms complejos, las
sociedades y las culturas de los humanos deban seguir el mismo proceso de
evolucin hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios
de los antroplogos pioneros eran abogados de profesin, de modo que las
cuestiones jurdicas
frecuentemente como
tema central de sus obras.
A esta poca corresponde
el descubrimiento de
los sistemas de
parentesco por parte
de Lewis Henry Morgan
Es la ciencia que ayudar a producir un conocimiento de la importancia del
papel que juega cada una de las personas dentro de una sociedad, y formar una
conciencia social de forma de vida que se lleva actualmente y determinar algunos
factores que perjudican a la sociedad en general principalmente en el rea de
educacin que es uno de los factores ms importantes, para determinar el
crecimiento intelectual y social de los individuos en una sociedad.
de una forma
Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a
y las ciencias
. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento
intentando abarcar tanto la evolucin
, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que
de la actualidad y la diversidad de
La Antropologa se constituy como disciplina independiente durante la
. Uno de los factores que favoreci su aparicin fue la
, que en el campo de los estudios sobre la
, entre cuyos principales autores se
. Los primeros antroplogos pensaban que as como
llos a otros ms complejos, las
sociedades y las culturas de los humanos deban seguir el mismo proceso de
evolucin hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios
de profesin, de modo que las
cuestiones jurdicas
aparecieron
frecuentemente como
tema central de sus obras.
A esta poca corresponde
el descubrimiento de
sistemas de
por parte
Lewis Henry Morgan.
a producir un conocimiento de la importancia del
papel que juega cada una de las personas dentro de una sociedad, y formar una
conciencia social de forma de vida que se lleva actualmente y determinar algunos
principalmente en el rea de
educacin que es uno de los factores ms importantes, para determinar el
La poltica es una rama de la
de la cual una sociedad
problemas que le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado
al bien comn. Ciencia que se encarga del estudio del poder pblico o del Estado.
Algunos autores presentan al
principal de la poltica. Siguiendo con esta definicin la poltica es el ejercicio del
poder que busca un fin trascendente. Esta pr
que posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder segn sea necesario para
promover el bien comn.
Definicion
es clsicas
apuntan a definir
poltica como el
"ejercicio del
poder" en
relacin a un
conflicto de
intereses. Son
famosas las
definiciones
fatalistas de Carl Schmitt de la poltica
tiene en la guerra su mxima expresin, o de
combate de individuos y grupos para conquistar el poder
usaran en su provecho. Tambin est
estrictamente en funcin del poder.
Una perspectiva opuesta contempla la poltica en un sentido tico, como
una disposicin a obrar en una sociedad utilizando el poder pblico organizado
para lograr objetivos provechosos para el grupo.
INTERPRETACIN:
Es necesario que en la poltica se
pas y estar conscientes del alto dficit de precariedades de los cientos de
habitantes, por lo tanto hay que tomar conciencia y pensar no individualmente sino
colectivamente en un representante digno que pued
que perjudican a la convivencia pblica.
POLITCA
es una rama de la moral que se ocupa de la actividad, en virtud
libre, compuesta por hombres libres, resuelve los
e le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado
. Ciencia que se encarga del estudio del poder pblico o del Estado.
Algunos autores presentan al uso legtimo de la fuerza como la caracterstica
principal de la poltica. Siguiendo con esta definicin la poltica es el ejercicio del
poder que busca un fin trascendente. Esta promueve la participacin ciudadana
que posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder segn sea necesario para
de la poltica como juego o dialctica amigo-enemigo, que
tiene en la guerra su mxima expresin, o de Maurice Duverger, como lucha o
combate de individuos y grupos para conquistar el poder que los vencedores
usaran en su provecho. Tambin est Max Weber, que define la poltica
estrictamente en funcin del poder.
Una perspectiva opuesta contempla la poltica en un sentido tico, como
una disposicin a obrar en una sociedad utilizando el poder pblico organizado
para lograr objetivos provechosos para el grupo.
Es necesario que en la poltica se sepa la problemtica social que se vive en el
pas y estar conscientes del alto dficit de precariedades de los cientos de
habitantes, por lo tanto hay que tomar conciencia y pensar no individualmente sino
colectivamente en un representante digno que pueda resolver algunos problemas
que perjudican a la convivencia pblica.
que se ocupa de la actividad, en virtud
libre, compuesta por hombres libres, resuelve los
e le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado
. Ciencia que se encarga del estudio del poder pblico o del Estado.
como la caracterstica
principal de la poltica. Siguiendo con esta definicin la poltica es el ejercicio del
participacin ciudadana ya
que posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder segn sea necesario para
enemigo, que
, como lucha o
que los vencedores
, que define la poltica
Una perspectiva opuesta contempla la poltica en un sentido tico, como
una disposicin a obrar en una sociedad utilizando el poder pblico organizado
sepa la problemtica social que se vive en el
pas y estar conscientes del alto dficit de precariedades de los cientos de
habitantes, por lo tanto hay que tomar conciencia y pensar no individualmente sino
a resolver algunos problemas
La palabra derecho
que est conforme a la regla
justicia y constituye el orden
humana en sociedad. La base del derecho son las
determinan su contenido y carcter. Dicho de otra forma, el derecho es un
conjunto de normas que permiten resolver los conflict
sociedad.
de manera general, en tres grandes categoras: Las reales, que son las que
vienen a establecer lo que es el contenido de una ley en cuestin. Las histricas,
que son todos aquellos documentos antiguos que se emplean para referirse a los
que tienen el contenido de una ley.
INTERPRETACIN:
El Estado es el encargado
poblacin, todo ciudadano
contexto social y legal como
parte de nuestro derecho
que se hagan valer nuestros
DERECHO
derecho proviene del trmino latino directum, que significa
que est conforme a la regla . El derecho se inspira en postulados de
orden normativo e institucional que regula la conducta
humana en sociedad. La base del derecho son las relaciones sociales
determinan su contenido y carcter. Dicho de otra forma, el derecho es un
conjunto de normas que permiten resolver los conflictos en el seno de una
A la hora de
hablar de derecho es
fundamental que
establezcamos cules
son sus fuentes, es
decir, las ideas y los
fundamentos en los
que se basa aquel
para poder
desarrollarse y
establecer sus
principios bsicos. En
este sentido, tenemos
que subrayar que sus
citadas fuentes
pueden determinarse,
de manera general, en tres grandes categoras: Las reales, que son las que
vienen a establecer lo que es el contenido de una ley en cuestin. Las histricas,
ocumentos antiguos que se emplean para referirse a los
que tienen el contenido de una ley.
encargado de velar por la seguridad y bienestar
tiene derecho de recibir una educacin digna
como lo demanda la Carta Magna de nuestro
y obligacin exigir a las autoridades correspondientes
nuestros derechos educaciones, con dignidad yrespeto.
, que significa lo
postulados de
que regula la conducta
relaciones sociales, las cuales
determinan su contenido y carcter. Dicho de otra forma, el derecho es un
os en el seno de una
A la hora de
hablar de derecho es
fundamental que
establezcamos cules
son sus fuentes, es
decir, las ideas y los
fundamentos en los
que se basa aquel
para poder
desarrollarse y
establecer sus
principios bsicos. En
entido, tenemos
que subrayar que sus
citadas fuentes
pueden determinarse,
de manera general, en tres grandes categoras: Las reales, que son las que
vienen a establecer lo que es el contenido de una ley en cuestin. Las histricas,
ocumentos antiguos que se emplean para referirse a los
bienestar de la
digna dentro del
nuestro pas. Y es
correspondientes
respeto.
La palabra pedagoga
Este trmino estaba compuesto por
y goga ( conducir o llevar
al esclavo que llevaba a los
En la actualidad, la pedagoga es el conjunto de
hacia la educacin, entendida como un fenmeno que pertenece intrnsecamente
a la especie humana y que se desarrolla de manera social.
l estableci una serie de veinte mximas fundamentales en el mbito de la
Pedagoga bajo su punto de vis
ensear exige siempre saber escuchar, que todos siempre aprendemos, o que
estudiar no es un proceso mediante el cual se consumen ideas sino que estudiar
es crear precisamente esas citadas ideas. No obstante, j
que destacar la de otros muchos compaeros que como l han expuesto sus
teoras y visiones acerca de esta ciencia basada en la educacin. Este sera el
caso de Robert Gagn, J rgen Habermas o Ivn Petrovich Pavlov.
INTERPRETACIN:
La pedagoga es el arte de ensear o de educar a los nios, y la persona que
educa o ensea a los nios, tienen un papel muy importante en la sociedad ya que
de l depender la aceptacin de conocimientos de una manera constructivistas
no memorstica o bancaria, toma al nio o adolescente como un sujeto que forma
parte o forma parte de una sociedad y no como un objeto al que le brindaremos
conocimientos sin desarrollar una conciencia social.
PEDAGOGA
pedagoga tiene su origen en el griego antiguo
Este trmino estaba compuesto por paidos
llevar ). Por lo tanto, el concepto haca referencia
que llevaba a los nios a la escuela.
alidad, la pedagoga es el conjunto de los saberes que estn orientados
, entendida como un fenmeno que pertenece intrnsecamente
a la especie humana y que se desarrolla de manera social.
La pedagoga, por lo tanto, es
una ciencia aplicada con
caractersticas psicosociales que
tiene la educacin como principal
inters de estudio. Muchos han sido
los pedagogos que a lo largo de la
historia han planteado sus teoras
acerca de la educacin, no obstante,
entre todos ellos destacan figu
como la de Paulo Freire. Este fue un
educador de origen brasileo que se
ha convertido en un referente dentro
de esta citada ciencia. En concreto,
l estableci una serie de veinte mximas fundamentales en el mbito de la
Pedagoga bajo su punto de vista. Nos estamos refiriendo, por ejemplo, a que
ensear exige siempre saber escuchar, que todos siempre aprendemos, o que
estudiar no es un proceso mediante el cual se consumen ideas sino que estudiar
es crear precisamente esas citadas ideas. No obstante, junto a dicha figura habra
que destacar la de otros muchos compaeros que como l han expuesto sus
teoras y visiones acerca de esta ciencia basada en la educacin. Este sera el
caso de Robert Gagn, J rgen Habermas o Ivn Petrovich Pavlov.
La pedagoga es el arte de ensear o de educar a los nios, y la persona que
educa o ensea a los nios, tienen un papel muy importante en la sociedad ya que
de l depender la aceptacin de conocimientos de una manera constructivistas
a o bancaria, toma al nio o adolescente como un sujeto que forma
parte o forma parte de una sociedad y no como un objeto al que le brindaremos
conocimientos sin desarrollar una conciencia social.
tiene su origen en el griego antiguo paidagogs.
paidos ( nio )
). Por lo tanto, el concepto haca referencia
que estn orientados
, entendida como un fenmeno que pertenece intrnsecamente
La pedagoga, por lo tanto, es
aplicada con
caractersticas psicosociales que
tiene la educacin como principal
inters de estudio. Muchos han sido
los pedagogos que a lo largo de la
historia han planteado sus teoras
acerca de la educacin, no obstante,
entre todos ellos destacan figuras
como la de Paulo Freire. Este fue un
educador de origen brasileo que se
ha convertido en un referente dentro
de esta citada ciencia. En concreto,
l estableci una serie de veinte mximas fundamentales en el mbito de la
ta. Nos estamos refiriendo, por ejemplo, a que
ensear exige siempre saber escuchar, que todos siempre aprendemos, o que
estudiar no es un proceso mediante el cual se consumen ideas sino que estudiar
unto a dicha figura habra
que destacar la de otros muchos compaeros que como l han expuesto sus
teoras y visiones acerca de esta ciencia basada en la educacin. Este sera el
La pedagoga es el arte de ensear o de educar a los nios, y la persona que
educa o ensea a los nios, tienen un papel muy importante en la sociedad ya que
de l depender la aceptacin de conocimientos de una manera constructivistas
a o bancaria, toma al nio o adolescente como un sujeto que forma
parte o forma parte de una sociedad y no como un objeto al que le brindaremos
LOS ANTROPINOS
El hombr e es un
animal de la especie de
los mamfer os per o se
difer encia de ellos, no en
todas las car acter sticas
sino solamente en
algunas, quiz en una
sola ( la r acional y
der ivadas) . A stas
car acter sticas las
llamamos antr opinos.
COMENTARIO: Todos
los habitantes del mundo
tanto hombr es como
mujer es somos ser es
r acionales, es por esto
que nos difer enciamos de
los animales, que aunque
sean ser es vivos no tienen
el poder de r azonar ante
los acontecimientos.
SUPUESTOS FILOSFICOS DE LA
EDUCACIN
Meir ieu ( 2007) pr opone
un pr ofesor r eflexivo, un
ser que no se enmar ca en el
concepto facilista e
instr umentalista de la
educacin, sino que da
tr as da asume su r ol como
un r eto fr ente al otr o, con
el otr o y por el otr o.
COMENTARIO: Los docentes estn obligados a la
actualizacin constante de sus conocimientos
educativos, der ivados
de los cambios sociales
de su pas y el mundo, y
no caer en er r or es de
enseanza, y tiene la
obligacin de encontr ar
la her r amienta ms
actualizada par a la
facilidad de educando.
SUPUESTOS ANTROPOLGICOS
El pr oblema de la
filosofa de la
educacin que abor da
el tipo de ser humano
que se desea for mar , se
ubica en el mbito de la
antr opologa filosfica
y es impor tante, por
cuanto si la educacin
tiene por pr opsito la
tr ansfor macin del individuo a tr avs del
conocimiento, una filosofa de la educacin debe
par tir del ser humano.
COMENTARIO: El ser humano debe pr imer o
luchar por su for macin
individual, par a
poster ior mente por medio
de sus conocimientos
apor tar a la comunidad el
ejemplo de cambio, par a
que estos apr ende de l,
logr ando una sociedad de
avances.
SUPUESTOS GNOSEOLGICOS
La palabr a Gnoseologa est
compuesta, del gr iego, por
dos sufijos: Gnosis,
conocimiento, y Logos,
estudio, teor a del
conocimiento; es decir ,
cor r esponde a la bsqueda
acer ca del or igen,
natur aleza, valor y lmites
de la facultad humana de
conocer .
COMENTARIO: T
SUPUESTOS GNOSEOLGICOS
La palabr a Gnoseologa est
compuesta, del gr iego, por
dos sufijos: Gnosis,
conocimiento, y Logos,
teor a del
conocimiento; es decir ,
cor r esponde a la bsqueda
acer ca del or igen,
natur aleza, valor y lmites
de la facultad humana de
COMENTARIO: Todos los educandos de los
pases no impor tando su
nivel socio-econmico
necesitan r eflexionar
las difer entes maner as de
compr ender e inter pr etar
el mundo. Esto
per mitir tomar conciencia
de las maner as diver sas de
pr acticar la r ealidad
y educativa.
SUPUESTOS GNOSEOLGICOS
odos los educandos de los
pases no impor tando su
econmico,
necesitan r eflexionar sobr e
las difer entes maner as de
compr ender e inter pr etar
debe
per mitir tomar conciencia
de las maner as diver sas de
pr acticar la r ealidad social
SUPUESTOS AXIOLGICOS
El pr oblema de la filosofa de la educacin que
abor da los valor es e
ideales humanos hace
r efer encia al
componente axiolgico,
por tal r azn, cuestiona
acer ca del par a qu se
educa al ser humano y
los cr iter ios ticos y
mor ales que deben
or ientar el pr oceso de
for macin humana en la escuela.
COMENTARIO: En la
enseanza el educador
debe cr ear en el
educando la cur iosidad
natur al y satisfacer sus
inter r ogativas, aceptar
la diver sidad de ideas
r espetando las ideas de
los otr os; es decir , un
vivir y un convivir
humano, compr endidos
y explicados sabiamente.
CONCEPCIONES DE EDUCACIN
Y SUS RELACIONES CON EL
HOMBRE Y LA SOCIEDAD
PENSAMIENTO GRECO
La historia grecolatina se refiere fundamentalmente tanto a la historiografa antigua
elaborada por autores griegos
acontecimientos histricos en la
occidental moderna naci con los escritos de autores clsicos que tomaron la
historia como un gnero literario
parte relevante de la historiografa.
Es un concepto que expresa la fuerte identidad entre las
griego y de lo romano en la poca clsica y en pervivencia en todos los aspectos
de la Civilizacin Occidental, sobre todo desde el Renacimiento, que lo toma
expresamente como modelo clsico a imitar
La Experiencia Educativa Mundo
descripciones, comparaciones y anlisis la Historia, Sociedad y Vida Cotidiana de
Grecia y Roma Clsica a travs de sus mitos, religin, obra cientfica, literaria e
histrica.
COMENTARIO: El pensamiento G
elaborada referente a los griegos y romanos ya que en su poca se vivi este
pensamiento, expresa una fuente de identidad de la Civilizacin Occidental sobre
todo desde el Renacimiento
PENSAMIENTO GRECO- LATINO
se refiere fundamentalmente tanto a la historiografa antigua
griegos y latinos, como al moderno estudio de los
acontecimientos histricos en la antigua Grecia e Imperio romano. La
occidental moderna naci con los escritos de autores clsicos que tomaron la
gnero literario, siendo todava hoy la historia grecolatina una
parte relevante de la historiografa.
s un concepto que expresa la fuerte identidad entre las manifestaciones de lo
griego y de lo romano en la poca clsica y en pervivencia en todos los aspectos
de la Civilizacin Occidental, sobre todo desde el Renacimiento, que lo toma
expresamente como modelo clsico a imitar.
Mundo Grecolatino tiene por objeto mostrar a travs de
descripciones, comparaciones y anlisis la Historia, Sociedad y Vida Cotidiana de
Grecia y Roma Clsica a travs de sus mitos, religin, obra cientfica, literaria e
El pensamiento Greco- Latino se centra en la historia antigua
elaborada referente a los griegos y romanos ya que en su poca se vivi este
pensamiento, expresa una fuente de identidad de la Civilizacin Occidental sobre
todo desde el Renacimiento
se refiere fundamentalmente tanto a la historiografa antigua
, como al moderno estudio de los
historiografa
occidental moderna naci con los escritos de autores clsicos que tomaron la
, siendo todava hoy la historia grecolatina una
manifestaciones de lo
griego y de lo romano en la poca clsica y en pervivencia en todos los aspectos
de la Civilizacin Occidental, sobre todo desde el Renacimiento, que lo toma
Grecolatino tiene por objeto mostrar a travs de
descripciones, comparaciones y anlisis la Historia, Sociedad y Vida Cotidiana de
Grecia y Roma Clsica a travs de sus mitos, religin, obra cientfica, literaria e
Latino se centra en la historia antigua
elaborada referente a los griegos y romanos ya que en su poca se vivi este
pensamiento, expresa una fuente de identidad de la Civilizacin Occidental sobre
PENSAMIENTO
El primer milenio. Abarca desde la aparicin de la filosofa en occidente hasta la cada
de Roma y el fin del mundo antiguo. En l vemos desplegarse toda la
primeros filsofos ocupados en la investigacin de la naturaleza, e
la Atenas de Pericles donde los sofistas y Scrates investigan sobre el ser humano en su
vida en sociedad, los grandes sistemas de Platn y Aristteles, la bsqueda de la felicidad
de las escuelas helensticas, la helenizacin de Ro
encuentro de las diferentes escuelas (con excepcin de la epicrea) y su convergencia
con el pensamiento religioso.
El segundo milenio. Va desde el fin del mundo antiguo hasta el renacimiento. En este
perodo se produce el encuentro entre filosofa y cristianismo cuya evolucin marcar todo
el desarrollo de la filosofa medieval. Convertida la Iglesia en el monopolio cultural e
ideolgico en occidente se trata de ir asimilando progresivamente aquella parte de la
filosofa antigua que es compatible con la fe cristiana, primero el platonismo, despus el
aristotelismo, para al final progresivamente volver a reivindicarse una separacin entre fe
y razn, religin y filosofa.
COMENTARIO: De manera ge
que se enmarca histricamente en la Edad Media, del siglo VI (Alta edad Media) a finales
del siglo XIV (Baja Edad Media). En general, se fundamenta en las relaciones entre la fe y
la razn, desde el surgimiento del
pensamiento se divide en dos milenios muy importantes para la poca medieval.
PENSAMIENTO MEDIEVAL
. Abarca desde la aparicin de la filosofa en occidente hasta la cada
de Roma y el fin del mundo antiguo. En l vemos desplegarse toda la filosofa antigua:
primeros filsofos ocupados en la investigacin de la naturaleza, el giro antropolgico de
la Atenas de Pericles donde los sofistas y Scrates investigan sobre el ser humano en su
vida en sociedad, los grandes sistemas de Platn y Aristteles, la bsqueda de la felicidad
de las escuelas helensticas, la helenizacin de Roma y la lenta decadencia que llev al
encuentro de las diferentes escuelas (con excepcin de la epicrea) y su convergencia
. Va desde el fin del mundo antiguo hasta el renacimiento. En este
e el encuentro entre filosofa y cristianismo cuya evolucin marcar todo
filosofa medieval. Convertida la Iglesia en el monopolio cultural e
ideolgico en occidente se trata de ir asimilando progresivamente aquella parte de la
a antigua que es compatible con la fe cristiana, primero el platonismo, despus el
aristotelismo, para al final progresivamente volver a reivindicarse una separacin entre fe
De manera general, se entiende por pensamiento medieval el perodo
que se enmarca histricamente en la Edad Media, del siglo VI (Alta edad Media) a finales
del siglo XIV (Baja Edad Media). En general, se fundamenta en las relaciones entre la fe y
la razn, desde el surgimiento del cristianismo en el siglo I, hasta finales del s. XIV.
pensamiento se divide en dos milenios muy importantes para la poca medieval.
. Abarca desde la aparicin de la filosofa en occidente hasta la cada
filosofa antigua: los
l giro antropolgico de
la Atenas de Pericles donde los sofistas y Scrates investigan sobre el ser humano en su
vida en sociedad, los grandes sistemas de Platn y Aristteles, la bsqueda de la felicidad
ma y la lenta decadencia que llev al
encuentro de las diferentes escuelas (con excepcin de la epicrea) y su convergencia
. Va desde el fin del mundo antiguo hasta el renacimiento. En este
e el encuentro entre filosofa y cristianismo cuya evolucin marcar todo
filosofa medieval. Convertida la Iglesia en el monopolio cultural e
ideolgico en occidente se trata de ir asimilando progresivamente aquella parte de la
a antigua que es compatible con la fe cristiana, primero el platonismo, despus el
aristotelismo, para al final progresivamente volver a reivindicarse una separacin entre fe
edieval el perodo
que se enmarca histricamente en la Edad Media, del siglo VI (Alta edad Media) a finales
del siglo XIV (Baja Edad Media). En general, se fundamenta en las relaciones entre la fe y
cristianismo en el siglo I, hasta finales del s. XIV. Este
pensamiento se divide en dos milenios muy importantes para la poca medieval.
PENSAMIENTO MODERNO
El cuerpo de ideas que conforma el pensamiento moderno no obedece a hechos
programados, ni menos, a un estado de ideas que hayan emergido en forma fortuita.
de acontecer una sucesin de situaciones y hechos de distinta naturaleza que van a
encontrar el clmax de su cristalizacin en la Revolucin Francesa.
La Modernidad viene a describir una
la que participan principios culturales provenientes de los campos ms diversos. Si bien
sus principios se originan en la Europa de los siglos XVI y XVII, contendr elementos
posteriores que se irn incorpo
elementos nos presenta una m
los procesos de modernizacin y, por tanto, la universalizacin de los principales
problemas que afectan a nue
fenmeno histrico-cultural que se centrar en tomo a aquel esfuerzo tendiente a romper
las cadenas de todo determinismo que atente contra la legtima autonoma del hombre
como ser racional y libre.
COMENTARIO: El pensamiento moderno el principal personaje es el hombre y el mundo
ya que son los que participan en los principios culturales para llevar a cabo la modernidad,
esta misma lleva un proceso de planificacin de todos los cambios de modernizacin y
principales problemas que afectan a nuestra sociedad.
La Modernidad, en su fundamento esencial, constituye la visin afirmativa de un proyecto
de emancipacin humana. Bajo esta visin entroniza en los pensamientos avanzados de
la poca la necesidad de una igualdad, no en el sentido de la constitucin biolgica o en
la posesin de bienes materiales, sino una igualdad como sinnimo del derecho del
hombre a tener una libertad autnoma
PENSAMIENTO MODERNO
cuerpo de ideas que conforma el pensamiento moderno no obedece a hechos
menos, a un estado de ideas que hayan emergido en forma fortuita.
de acontecer una sucesin de situaciones y hechos de distinta naturaleza que van a
encontrar el clmax de su cristalizacin en la Revolucin Francesa.
La Modernidad viene a describir una determinada concepcin del hombre y del mundo en
la que participan principios culturales provenientes de los campos ms diversos. Si bien
sus principios se originan en la Europa de los siglos XVI y XVII, contendr elementos
posteriores que se irn incorporando en los siglos siguientes. La incorporacin de nuevos
una modernidad que se caracteriza por la planificacin de todos
los procesos de modernizacin y, por tanto, la universalizacin de los principales
problemas que afectan a nuestras sociedades. La historia moderna reconocer un
cultural que se centrar en tomo a aquel esfuerzo tendiente a romper
las cadenas de todo determinismo que atente contra la legtima autonoma del hombre
El pensamiento moderno el principal personaje es el hombre y el mundo
ya que son los que participan en los principios culturales para llevar a cabo la modernidad,
esta misma lleva un proceso de planificacin de todos los cambios de modernizacin y
principales problemas que afectan a nuestra sociedad.
La Modernidad, en su fundamento esencial, constituye la visin afirmativa de un proyecto
de emancipacin humana. Bajo esta visin entroniza en los pensamientos avanzados de
una igualdad, no en el sentido de la constitucin biolgica o en
la posesin de bienes materiales, sino una igualdad como sinnimo del derecho del
hombre a tener una libertad autnoma
cuerpo de ideas que conforma el pensamiento moderno no obedece a hechos
menos, a un estado de ideas que hayan emergido en forma fortuita. Han
de acontecer una sucesin de situaciones y hechos de distinta naturaleza que van a
determinada concepcin del hombre y del mundo en
la que participan principios culturales provenientes de los campos ms diversos. Si bien
sus principios se originan en la Europa de los siglos XVI y XVII, contendr elementos
rando en los siglos siguientes. La incorporacin de nuevos
odernidad que se caracteriza por la planificacin de todos
los procesos de modernizacin y, por tanto, la universalizacin de los principales
stras sociedades. La historia moderna reconocer un
cultural que se centrar en tomo a aquel esfuerzo tendiente a romper
las cadenas de todo determinismo que atente contra la legtima autonoma del hombre
El pensamiento moderno el principal personaje es el hombre y el mundo
ya que son los que participan en los principios culturales para llevar a cabo la modernidad,
esta misma lleva un proceso de planificacin de todos los cambios de modernizacin y los
La Modernidad, en su fundamento esencial, constituye la visin afirmativa de un proyecto
de emancipacin humana. Bajo esta visin entroniza en los pensamientos avanzados de
una igualdad, no en el sentido de la constitucin biolgica o en
la posesin de bienes materiales, sino una igualdad como sinnimo del derecho del
PENSAMIENTO CONTEMPORNEO
El proceso educativo en el
educacin es imperativo ocuparse del entendimiento y explicacin del proceso educativo
en las propuestas sociolgicas contemporneas se distinguen tres escuelas: la crtica, la
posestructuralista y la neofuncionalista.
Sociologa crtica:
los pensadores de esta escuela se identifican con los movimientos ecologistas, de los
derechos humanos y los derechos de las minoras hace de la en mancipacin una
obsesin, no acepta las categoras marxistas, en heterog
bsqueda de la no represin, la no explotacin y la reconstruccin de una sociedad
democrtica y solidaria nace en la llamada escuela de frank furt para la escuela critica, el
proceso educativo formal es el nico capazde contrarrestar
despersonalizacin producida por la masificacin. (radio, cine, peridicos, msica, medios
masivos etc.
COMENTARIO: Este pensamiento se enfoca en el entendimiento ya que por medio de l
se analiza y se centra toda la informacin
enfocndose en el rea educativa,
El funcionalismocaracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben
sostener el orden establecido en la
El neofuncionalismo es creado a partir de la
que se encuentran rasgos smiles y a la vez dismiles en ambas construcciones.
PENSAMIENTO CONTEMPORNEO
El proceso educativo en el pensamiento contemporneo inmerso en el tema de la
educacin es imperativo ocuparse del entendimiento y explicacin del proceso educativo
en las propuestas sociolgicas contemporneas se distinguen tres escuelas: la crtica, la
uncionalista.
los pensadores de esta escuela se identifican con los movimientos ecologistas, de los
derechos humanos y los derechos de las minoras hace de la en mancipacin una
obsesin, no acepta las categoras marxistas, en heterognea en su permanente
bsqueda de la no represin, la no explotacin y la reconstruccin de una sociedad
democrtica y solidaria nace en la llamada escuela de frank furt para la escuela critica, el
proceso educativo formal es el nico capazde contrarrestar los efectos nocivos de la
despersonalizacin producida por la masificacin. (radio, cine, peridicos, msica, medios
Este pensamiento se enfoca en el entendimiento ya que por medio de l
se analiza y se centra toda la informacin y la crtica de cada pensamiento siempre
enfocndose en el rea educativa,
caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben
ener el orden establecido en la sociedad.
El neofuncionalismo es creado a partir de la existencia de las teoras funcionalistas, de ah
que se encuentran rasgos smiles y a la vez dismiles en ambas construcciones.
inmerso en el tema de la
educacin es imperativo ocuparse del entendimiento y explicacin del proceso educativo
en las propuestas sociolgicas contemporneas se distinguen tres escuelas: la crtica, la
los pensadores de esta escuela se identifican con los movimientos ecologistas, de los
derechos humanos y los derechos de las minoras hace de la en mancipacin una
nea en su permanente
bsqueda de la no represin, la no explotacin y la reconstruccin de una sociedad
democrtica y solidaria nace en la llamada escuela de frank furt para la escuela critica, el
los efectos nocivos de la
despersonalizacin producida por la masificacin. (radio, cine, peridicos, msica, medios
Este pensamiento se enfoca en el entendimiento ya que por medio de l
y la crtica de cada pensamiento siempre
caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben
existencia de las teoras funcionalistas, de ah
que se encuentran rasgos smiles y a la vez dismiles en ambas construcciones.
El idealismo es la posicin filosfica que afirma que el mundo exterior es una idea
procedente de la mente del hombre o de un ser sobrenatural. Es una posicin
filosfica antigua que se considera que se inici con Platn. Su enfoque es
racionalista o sea que tiene la tendencia a considerar el razonamiento deductivo
como nico mtodo de conocimiento. Este mtodo parte de los enunciados
universales para llegar luego a proposiciones particulares.
La filosofa idealista ha ejercido gran influencia en la teor
pedaggicas. Sin embargo, desde el siglo XIX, el idealismo ha ido declinando en
influencia en educacin.
Los filsofos idealistas mostraron gran inters por la educacin. Platn, por
ejemplo, expres sus ideas sobre los fines de la educacin,
y la metodologa a seguir en su libro La Repblica.
Los idealistas consideraban que el principal fin de la educacin debe ser la
bsqueda de las ideas verdaderas. Tambin creen que otro fin importante debe
ser el desarrollo del carcter ya que la bsqueda de la verdad requiere disciplina y
fortaleza de carcter.
Platn crea que la verdad no puede encontrarse en el mundo material porque
este mundo es cambiable e imperfecto; la verdad se encuentra en el mundo de las
ideas. La educacin debe tener como propsito fundamental el llevar al estudiante
a que alcance la sabidura.
COMENTARIO: El idealismo en el contexto educativo pretende que el alumno
se concentre y explore el mundo de ideas que posee dentro de su mente, ser
crtico de lo que sucede en su entorno social; por otra parte tambin se
podra aseverar que busca o promueve la investigacin para encontrar la
EL IDEALISMO
El idealismo es la posicin filosfica que afirma que el mundo exterior es una idea
procedente de la mente del hombre o de un ser sobrenatural. Es una posicin
filosfica antigua que se considera que se inici con Platn. Su enfoque es
ue tiene la tendencia a considerar el razonamiento deductivo
como nico mtodo de conocimiento. Este mtodo parte de los enunciados
universales para llegar luego a proposiciones particulares.
La filosofa idealista ha ejercido gran influencia en la teora y prctica
pedaggicas. Sin embargo, desde el siglo XIX, el idealismo ha ido declinando en
Los filsofos idealistas mostraron gran inters por la educacin. Platn, por
ejemplo, expres sus ideas sobre los fines de la educacin, el concepto curricular
guir en su libro La Repblica.
Los idealistas consideraban que el principal fin de la educacin debe ser la
bsqueda de las ideas verdaderas. Tambin creen que otro fin importante debe
cter ya que la bsqueda de la verdad requiere disciplina y
Platn crea que la verdad no puede encontrarse en el mundo material porque
este mundo es cambiable e imperfecto; la verdad se encuentra en el mundo de las
cin debe tener como propsito fundamental el llevar al estudiante
El idealismo en el contexto educativo pretende que el alumno
se concentre y explore el mundo de ideas que posee dentro de su mente, ser
co de lo que sucede en su entorno social; por otra parte tambin se
podra aseverar que busca o promueve la investigacin para encontrar la
verdad.
El idealismo es la posicin filosfica que afirma que el mundo exterior es una idea
procedente de la mente del hombre o de un ser sobrenatural. Es una posicin
filosfica antigua que se considera que se inici con Platn. Su enfoque es
ue tiene la tendencia a considerar el razonamiento deductivo
como nico mtodo de conocimiento. Este mtodo parte de los enunciados
a y prctica
pedaggicas. Sin embargo, desde el siglo XIX, el idealismo ha ido declinando en
Los filsofos idealistas mostraron gran inters por la educacin. Platn, por
el concepto curricular
Los idealistas consideraban que el principal fin de la educacin debe ser la
bsqueda de las ideas verdaderas. Tambin creen que otro fin importante debe
cter ya que la bsqueda de la verdad requiere disciplina y
Platn crea que la verdad no puede encontrarse en el mundo material porque
este mundo es cambiable e imperfecto; la verdad se encuentra en el mundo de las
cin debe tener como propsito fundamental el llevar al estudiante
El idealismo en el contexto educativo pretende que el alumno
se concentre y explore el mundo de ideas que posee dentro de su mente, ser
co de lo que sucede en su entorno social; por otra parte tambin se
podra aseverar que busca o promueve la investigacin para encontrar la
El ser humano es un ente finito con un potencial infinito; es un ser esencialmente
espiritual. Por lo tanto, su formacin o educacin debe buscar la actualizacin o
realizacin de esa substancia espiritual inherente a su naturaleza.
Es en el siglo XVII, cuando surge el realismo pedaggico propugnador de una
educacin basada en el conocimiento de contenidos y prcticas. Se basa en los
mtodos de la induccin y la intuicin como base de todos los saberes ya que El
valor pedaggico de las distintas disciplin
su aplicacin prctica a la vida. ( Diccionario de las ciencias de la educacin,
volumen II) Se preocupan ahora, y de forma pionera, por el modo de transmitir los
conocimientos y el orden en el que debern presentar
efectividad a la hora de ser usados. Se centran en el contacto con la naturaleza,
directamente con el objeto de estudio no con textos al respecto.
El realismo supone romper con el sistema de enseanza que vena dndose hasta
entonces: el humanismo, centrado en el saber de los antiguos y con finalidad de
carcter moral y filosfico. (Gutirrez Zuluaga, 1972 Pg.16) Dan ms
importancia al valor del texto y a la cultura que, como sucede en el realismo, a los
hechos observados desde la
Pero el surgimiento del Realismo no implica el olvido del humanismo, a lo largo de
la historia se han ido alternando, llegando incluso a coexistir ambos vrtices en el
mismo periodo. Es ms, segn J . M. Moreno no
el nico Realismo habido en las ciencias de la educacin haya sido el surgido en
el citado siglo XVII. Pero a nivel general, y a lo largo de la Historia de la educacin,
el humanismo y el realismo se han ido turnando en lo
la educacin primitiva tena un claro matiz realista, ms adelante le sacar ventaja
el humanismo con la llegada del mundo clsico.
COMENTARIO: bsicamente lo que presenta la corriente del reali smo es el
aprendizaje basado en la vida real del alumno, enfatiza bastante en l o que es
la forma en la que sern transmitidos los conocimientos, como se van a
ejemplificar, plantear o contextualizar, de manera que el alumno comprenda
en el ms alto porcentaje el mensaje que se le est t
EL REALISMO
El ser humano es un ente finito con un potencial infinito; es un ser esencialmente
espiritual. Por lo tanto, su formacin o educacin debe buscar la actualizacin o
realizacin de esa substancia espiritual inherente a su naturaleza.
uando surge el realismo pedaggico propugnador de una
educacin basada en el conocimiento de contenidos y prcticas. Se basa en los
mtodos de la induccin y la intuicin como base de todos los saberes ya que El
valor pedaggico de las distintas disciplinas formales depende prioritariamente de
su aplicacin prctica a la vida. ( Diccionario de las ciencias de la educacin,
volumen II) Se preocupan ahora, y de forma pionera, por el modo de transmitir los
conocimientos y el orden en el que debern presentarlos para lograr mayor
efectividad a la hora de ser usados. Se centran en el contacto con la naturaleza,
directamente con el objeto de estudio no con textos al respecto.
El realismo supone romper con el sistema de enseanza que vena dndose hasta
: el humanismo, centrado en el saber de los antiguos y con finalidad de
carcter moral y filosfico. (Gutirrez Zuluaga, 1972 Pg.16) Dan ms
importancia al valor del texto y a la cultura que, como sucede en el realismo, a los
hechos observados desde la realidad en el contacto con la naturaleza.
Pero el surgimiento del Realismo no implica el olvido del humanismo, a lo largo de
la historia se han ido alternando, llegando incluso a coexistir ambos vrtices en el
mismo periodo. Es ms, segn J . M. Moreno no podemos ni siquiera afirmar que
el nico Realismo habido en las ciencias de la educacin haya sido el surgido en
el citado siglo XVII. Pero a nivel general, y a lo largo de la Historia de la educacin,
el humanismo y el realismo se han ido turnando en lo que a importancia se refiere:
la educacin primitiva tena un claro matiz realista, ms adelante le sacar ventaja
el humanismo con la llegada del mundo clsico.
COMENTARIO: bsicamente lo que presenta la corriente del reali smo es el
la vida real del alumno, enfatiza bastante en l o que es
la forma en la que sern transmitidos los conocimientos, como se van a
ejemplificar, plantear o contextualizar, de manera que el alumno comprenda
en el ms alto porcentaje el mensaje que se le est tratando de transmitir.
El ser humano es un ente finito con un potencial infinito; es un ser esencialmente
espiritual. Por lo tanto, su formacin o educacin debe buscar la actualizacin o
uando surge el realismo pedaggico propugnador de una
educacin basada en el conocimiento de contenidos y prcticas. Se basa en los
mtodos de la induccin y la intuicin como base de todos los saberes ya que El
as formales depende prioritariamente de
su aplicacin prctica a la vida. ( Diccionario de las ciencias de la educacin,
volumen II) Se preocupan ahora, y de forma pionera, por el modo de transmitir los
los para lograr mayor
efectividad a la hora de ser usados. Se centran en el contacto con la naturaleza,
El realismo supone romper con el sistema de enseanza que vena dndose hasta
: el humanismo, centrado en el saber de los antiguos y con finalidad de
carcter moral y filosfico. (Gutirrez Zuluaga, 1972 Pg.16) Dan ms
importancia al valor del texto y a la cultura que, como sucede en el realismo, a los
realidad en el contacto con la naturaleza.
Pero el surgimiento del Realismo no implica el olvido del humanismo, a lo largo de
la historia se han ido alternando, llegando incluso a coexistir ambos vrtices en el
podemos ni siquiera afirmar que
el nico Realismo habido en las ciencias de la educacin haya sido el surgido en
el citado siglo XVII. Pero a nivel general, y a lo largo de la Historia de la educacin,
que a importancia se refiere:
la educacin primitiva tena un claro matiz realista, ms adelante le sacar ventaja
COMENTARIO: bsicamente lo que presenta la corriente del reali smo es el
la vida real del alumno, enfatiza bastante en l o que es
la forma en la que sern transmitidos los conocimientos, como se van a
ejemplificar, plantear o contextualizar, de manera que el alumno comprenda
ratando de transmitir.
La Educacin Pragmtica-
anteriores; proviene de la palabra pragma, que significa accin, cuyas races
nacen de la experiencia humana, dinmica, activa y se niega a
especulaciones que no trascienden a la realidad de la vida humana a travs de la
accin.
El pragmatismo cree que nuestra experiencia es prctica desde el principio hasta
el fin, y pretende hacer de la vida humana a travs de la actividad, el
nuestro propio pensamiento. El pragmatismo da importancia a la personalidad
humana. El sentimiento y la emocin son los elementos ms caractersticos de la
personalidad del yo, sacrificndose el intelecto.
El pragmatismo cree que el hombre es un
afectivo, que acta respondiendo a estmulos y va de un problema a otro y la vida
es una constante resolucin de problemas varios El pragmatismo dirige su mirada
al problema del momento su "modus operandi", es la acci
preocupndose ms del presente inmediato que del pasado. Por eso J hon Dewey
pudo repetir las clebres palabras: "dejemos que los mu
muertos". La funcin cognoscitiva est al servicio de los poderes ms altos de la
mente, los de la voluntad. De all la importancia que los educadores conceden a
los mtodos activos, sobre todo al mtodo de proyecto, el cual constituye su
magno descubrimiento pedaggico.
COMENTARIO: la esencia del pragmatismo es involucrar, en el proc
enseanza-aprendizaje a l a comunidad educativa, recalcando su importancia
para llevar a cabo el pleno de desarrollo del educando en el mundo que lo
rodea, plantea la promocin de la escuela activa, en la que el alumno
participe, sea protagonista y a
EL PRAGMATISMO
- La filosofa pragmatista se interpone entre las dos
anteriores; proviene de la palabra pragma, que significa accin, cuyas races
nacen de la experiencia humana, dinmica, activa y se niega a las teoras y
especulaciones que no trascienden a la realidad de la vida humana a travs de la
El pragmatismo cree que nuestra experiencia es prctica desde el principio hasta
el fin, y pretende hacer de la vida humana a travs de la actividad, el
nuestro propio pensamiento. El pragmatismo da importancia a la personalidad
humana. El sentimiento y la emocin son los elementos ms caractersticos de la
personalidad del yo, sacrificndose el intelecto.
El pragmatismo cree que el hombre es un ser esencialmente biolgico, social y
afectivo, que acta respondiendo a estmulos y va de un problema a otro y la vida
es una constante resolucin de problemas varios El pragmatismo dirige su mirada
al problema del momento su "modus operandi", es la accin sobre la marcha,
preocupndose ms del presente inmediato que del pasado. Por eso J hon Dewey
pudo repetir las clebres palabras: "dejemos que los muertos entierren a sus
La funcin cognoscitiva est al servicio de los poderes ms altos de la
nte, los de la voluntad. De all la importancia que los educadores conceden a
los mtodos activos, sobre todo al mtodo de proyecto, el cual constituye su
magno descubrimiento pedaggico.
COMENTARIO: la esencia del pragmatismo es involucrar, en el proc
aprendizaje a l a comunidad educativa, recalcando su importancia
para llevar a cabo el pleno de desarrollo del educando en el mundo que lo
rodea, plantea la promocin de la escuela activa, en la que el alumno
participe, sea protagonista y aporte su opinin o conocimiento dentro del
proceso.
La filosofa pragmatista se interpone entre las dos
anteriores; proviene de la palabra pragma, que significa accin, cuyas races
las teoras y
especulaciones que no trascienden a la realidad de la vida humana a travs de la
El pragmatismo cree que nuestra experiencia es prctica desde el principio hasta
el fin, y pretende hacer de la vida humana a travs de la actividad, el centro de
nuestro propio pensamiento. El pragmatismo da importancia a la personalidad
humana. El sentimiento y la emocin son los elementos ms caractersticos de la
ser esencialmente biolgico, social y
afectivo, que acta respondiendo a estmulos y va de un problema a otro y la vida
es una constante resolucin de problemas varios El pragmatismo dirige su mirada
n sobre la marcha,
preocupndose ms del presente inmediato que del pasado. Por eso J hon Dewey
ertos entierren a sus
La funcin cognoscitiva est al servicio de los poderes ms altos de la
nte, los de la voluntad. De all la importancia que los educadores conceden a
los mtodos activos, sobre todo al mtodo de proyecto, el cual constituye su
COMENTARIO: la esencia del pragmatismo es involucrar, en el proceso de
aprendizaje a l a comunidad educativa, recalcando su importancia
para llevar a cabo el pleno de desarrollo del educando en el mundo que lo
rodea, plantea la promocin de la escuela activa, en la que el alumno
porte su opinin o conocimiento dentro del
EL ESENCIALISMO
Base filosfica: Idealismo y Realismo
Aporte a la educacin: Promueve el crecimiento intelectual individual y la
formacin de una persona competente
EL ESENCIALISMO Conocimiento: Se enfoca en el desarrollo de habilidades
esenciales y materias acadmicas; dominio de conceptos y principios de la
materia.
Funcin del maestro: El maestro es una autoridad en su materia
Valores: valores tradicionales.
COMENTARIO: el esencialismo enmarca la necesidad latente de enfocar todo
contenido dentro del corriculum educativo al pleno desarrollo del educando
en cualquier ambiente social, de manera que este pueda desarrollar al
mximo todas las habilidades que posee, o adquirir nuevas habilidades que
le sern de provecho en el momento que se desenvuelva dentro de la
sociedad, y sea de esta manera una persona productiva y de mucho
beneficio a su comunidad.
CORRIENTES EDUCATIVAS
CONTEMPORNEAS
A principios del siglo XX, muchos pensadores anticapitalistas llegaron a la
conclusin de que, ante las inmensas dificultades de hacer una revolucin social,
era necesario ir ganando terreno en el terreno de la educacin.
El movimiento de la educacin progresiva y en particular el pensamiento
pedaggico de J ohn Dewey influy mucho en los experimentos liberales sobre el
curriculum y la pedagoga en Estados Unidos. Por qu cambiar el tradicional
sistema de aprendizaje de la sociedad amer
de los fundamentos culturales del capitalismo.
A partir de los aos 30 pero, sobre todo, a partir de los aos 60, dos enfoques de
izquierda se iran imponiendo en toda la teora pedaggica norteamericana: la
pedagoga liberadora que enfatiza la posibilidad de conseguir un cambio social
mediante la enseanza crtica. Y la llamada teora de la reproduccin social, que
subraya que las escuelas e instituciones reproducen las estructuras raciales y de
clase existentes
COMENTARIO: la enseanza critica forma parte de las inspiraciones que
plantea el progresismo dentro del plano educativo, plantea que esa es una
buena forma para cambiar la manera de ver el mundo por parte del
educando, que por lo tanto tambin conseguir que es
distinta manera dentro de su entorno social y sea productivo para la misma,
de manera que genere nuevas propuestas que determinen el desarrollo que
se persigue por medio de la educaci n.
EL PROGRESISMO
A principios del siglo XX, muchos pensadores anticapitalistas llegaron a la
conclusin de que, ante las inmensas dificultades de hacer una revolucin social,
era necesario ir ganando terreno en el terreno de la educacin.
la educacin progresiva y en particular el pensamiento
pedaggico de J ohn Dewey influy mucho en los experimentos liberales sobre el
curriculum y la pedagoga en Estados Unidos. Por qu cambiar el tradicional
sistema de aprendizaje de la sociedad americana? Muy sencillo: porque era uno
de los fundamentos culturales del capitalismo.
A partir de los aos 30 pero, sobre todo, a partir de los aos 60, dos enfoques de
izquierda se iran imponiendo en toda la teora pedaggica norteamericana: la
iberadora que enfatiza la posibilidad de conseguir un cambio social
mediante la enseanza crtica. Y la llamada teora de la reproduccin social, que
subraya que las escuelas e instituciones reproducen las estructuras raciales y de
TARIO: la enseanza critica forma parte de las inspiraciones que
plantea el progresismo dentro del plano educativo, plantea que esa es una
buena forma para cambiar la manera de ver el mundo por parte del
educando, que por lo tanto tambin conseguir que este desenvuelva de
distinta manera dentro de su entorno social y sea productivo para la misma,
de manera que genere nuevas propuestas que determinen el desarrollo que
se persigue por medio de la educaci n.
A principios del siglo XX, muchos pensadores anticapitalistas llegaron a la
conclusin de que, ante las inmensas dificultades de hacer una revolucin social,
la educacin progresiva y en particular el pensamiento
pedaggico de J ohn Dewey influy mucho en los experimentos liberales sobre el
curriculum y la pedagoga en Estados Unidos. Por qu cambiar el tradicional
icana? Muy sencillo: porque era uno
A partir de los aos 30 pero, sobre todo, a partir de los aos 60, dos enfoques de
izquierda se iran imponiendo en toda la teora pedaggica norteamericana: la
iberadora que enfatiza la posibilidad de conseguir un cambio social
mediante la enseanza crtica. Y la llamada teora de la reproduccin social, que
subraya que las escuelas e instituciones reproducen las estructuras raciales y de
TARIO: la enseanza critica forma parte de las inspiraciones que
plantea el progresismo dentro del plano educativo, plantea que esa es una
buena forma para cambiar la manera de ver el mundo por parte del
te desenvuelva de
distinta manera dentro de su entorno social y sea productivo para la misma,
de manera que genere nuevas propuestas que determinen el desarrollo que
EDUCACIN COMO ESTRUCTURA Y
COMO CONTENIDO
LA EDUCACIN LIBERAL: En su or igen, la idea
de una educacin liber al se halla
indisolublemente unida
al ideal de per sonas libr es
y con tiempo par a
estudiar . En esencia se
tr ata pues del ideal de
una educacin no-
utilitar ia, donde la
liber tad humana es el fin
de la educacin y la
educacin el medio de esa liber tad.
COMENTARIO: Esta Educacin es par a el
hombr e culto que el conocimiento no tiene por
qu plasmar se
necesar iamente en la
pr ctica, sino que se basta
a s mismo y toma placer en
ello. El conocimiento debe
fundamentar se en el
conocimiento liber al y, por
lo tanto, lo instr umental
deba estudiar se con poster ior idad.
ENSEANZA Y APRENDIZAJ E
El objetivo es lo que quer emos logr ar en el
estudiante, son pr opsitos y aspir aciones. Los
objetivos no solo deben contener el r esultado
final a conseguir , sino tienen que guiar el
pr oceso de apr endizaje, debe ser expr esin de
dir ecciones o de estr ategias que pr omueven
exper iencias de
apr endizaje Aquella
par te de la cultur a que se
tr aslada de sta a la
disciplina docente, par a
el logr o de los objetivos
pr opuestos
COMENTARIO: Es un pr oceso per manente de
r igur osa r eflexin sobr e la pr ctica, es un viven
entr e el alumno y el maestr o destinada a
compr ender la y mejor ar la. Debe ser per manente
y sistemtico de r eflexin
y valor acin de la pr ctica
pedaggica con el
pr opsito de or ientar ,
r egular y mejor ar la
enseanza y apr endizaje.
201017719 SILSI ANGELA FERMELINA PORTILLO ORTEGA

Todos los pensamientos son importantes segn su poca cada una de ellas
tiene relacin distinta con la concepcin de la educacin, el hombre y la sociedad,
segn el desenvolvimiento de cada pensamiento.
Pensamiento Greco- Latino: La Experiencia Educativa Mundo Grecolatino
tiene por objeto mostrar a travs de descripciones, comparaciones y anlisis la
Historia, Sociedad y Vida Cotidiana de Grecia y Roma Clsica a travs de sus
mitos.
Pensamiento Medieval: En general, se fundamenta en las relaciones entre
la fe y la razn, desde el surgimiento del cristianismo.
Pensamiento Moderno: La Modernidad, en su fundamento esencial,
constituye la visin afirmativa de un proyecto de emancipacin humana.
Pensamiento Contemporneo: Este pensamiento se enfoca en el
entendimiento ya que por medio de l se analiza y se centra toda la informacin y
la crtica de cada pensamiento.
201018483 HELEN NICT GARCA SOLS

La filosofa es una rama de la ciencia que se cataloga como un conjunto de
concepciones sobre los principios y las causas del ser de las cosas, del universo y
del hombre. La filosofa de la educacin se centra como eje principal en la
educacin y las distintas problemticas y necesidades que le impiden
desarrollarse para cumplir las expectativas requeridas y alcanzar el impacto social
que tanto necesita el pas.
201118346 AURA BEATRIZ AGUILAR AGUILAR
La filosofa de la educacin encierra todos los pensamientos filosficos que
le fueron dando vida al trmino educacin, todo lo que los grandes filsofos del
pasado aportaron para que esta fuese una ciencia que ahora conocemos como
Pedagoga, siempre apoyada de otras ciencias tales como la Sociologa,
Antropologa, entre otras. sta se perfila como una de las ciencias ms comunes
entre todas las dems, llena de tantas teoras, propuestas e influencias creadas
para darle una nueva visin a la humanidad.
201116985 CSAR AUGUSTO VENTURA BELTETN
La filosofa de la educacin es la ciencia de todas las cosas e interviene en
la problemtica educacional y puede ser obtenida por diferentes ciencias, que se
especializan en responder las preguntas sobre la naturaleza del hombre y del
entorno en el que se relaciona.
La filosofa de la educacin, su definicin y su relacin con otras ciencias, le
han servido al hombre para completar su desarrollo e investigaciones que
intervienen en el mbito educacional y social como factor primordial para su
desenvolvimiento dentro de una sociedad demandante.
Recomendaciones
201017719 SILSI ANGELA FERMELINA PORTILLO ORTEGA
Cada pensamiento se debe de mantener enfocado ante la educacin y la
sociedad para poder tener un mejor desenvolvimiento con el hombre y el
educando ya que es muy importante tener el conocimiento de cada uno segn su
poca, el pensamiento greco latino dice literalmente que se enfoca en la vida
cotidiana de Grecia y Roma clsica a travs de sus mitos, y los mitos son historias
imaginarias que altera las verdaderas cualidades de una persona el cual no
ayudara al educando y la sociedad.
En el pensamiento medieval indica que se centra en la fe y la razn, lo cual
se inclina en el mbito de cristianismo ya que la fe es creencia o confianza
personal ante DIOS, y la razn es la facultad que permite resolver problemas,
extraer conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos.
El pensamiento moderno se inclina por la visin afirmativa de un proyecto
esto ayuda a la sociedad a tener proyeccin de algo que se pueda realizar en un
futuro para beneficio social.
El pensamiento contemporneo se enfoca en el entendimiento por medio de
este mismo se enfoca toda la informacin, cada uno de los pensamientos
mencionados son tiles para el hombre y la sociedad y se canaliza por medio de la
razn, entendimiento, fe, y proyecciones a un futuro esto encadena a que la
educacin evoluciona segn la poca que vivamos y como nos relacionemos con
la sociedad.
201018483 HELEN NICT GARCA SOLS
Es recomendable que las autoridades educativas, conjuntamente con la
comunidad educativa trabajen con conciencia para alcanzar lo esperado con la
educacin, tambin es necesario que se enriquezcan de conocimientos y sepan el
concepto fundamental de filosofa de la educacin y las ciencias que la auxilian,
para que de esta manera puedan fortalecer en mbito educativo de nuestro pas
que tanto lo necesita para alcanzar un desarrollo integral.
201118346 AURA BEATRIZ AGUILAR AGUILAR
Se recomienda al docente que, dentro de su gama de conocimientos dentro
de la educacin, maneje los trminos filosficos de la misma, para que pueda
comprender a cabalidad la verdadera finalidad de la educacin, que convierta en
lo posible todas la teoras antes mencionadas, que se practique dentro del aula
todas estas para cumplir los objetivos establecidos.
201116985 CSAR AUGUSTO VENTURA BELTETN

Es importante conocer la definicin de filosofa de la educacin como su
relacin con otras ciencias, ya que nos sirven para auxiliarnos de ellas y encontrar
una respuesta concreta a las problemticas educacionales de nuestro pas.
Es necesario conocer acerca del mbito de educacin para poder emitir un
juicio crtico sobre de la problemtica educacional que afectan al pas, de lo
contrario se podra errar en dar una respuesta que perjudicara a la poblacin y se
tendra la experiencia y el conocimiento requerido para dar solucin a algn
acontecimiento con relacin a educacin y la vida social.
ht t p:/ / www.buenast ar eas.com/ ensayos/ Rel acion-De-La-Fil osof ia-
Con-Ot r as/ 3044177.ht ml
ht t p:/ / www.buenast ar eas.com/ ensayos/ Rel acion-De-La-Fil osof ia-
Con-Ot r as/ 3044177.ht ml
ht t p:/ / def inicion.de/ der echo/
www.espaciol ogopedico.com
ht t p:/ / es.scr ibd.com/ doc/ 71492801/ Los-Ant r o-Pinos
ht t p:/ / www.cit e2011.com/ Comunicaciones/ Escuel a/ 021.pdf
ht t p:/ / cl ubensayos.com/ Fil osof %C3%ADa/ EDUCACI%C3%93N-COMO-
ESTRUCTURA-Y-COMO/ 272400.ht ml
ht t p:/ / www.buenast ar eas.com/ ensayos/ Rel acion-De-La-Fil osof ia-
Con-Ot r as/ 3044177.ht ml
ht t p:/ / www.buenast ar eas.com/ ensayos/ Rel acion-De-La-Fil osof ia-
Con-Ot r as/ 3044177.ht ml
ht t p:/ / def inicion.de/ der echo/
www.espaciol ogopedico.com
ht t p:/ / www.buenast ar eas.com/ ensayos/ Esencial ismo/ 1633004.ht ml
ht t p:/ / www.monogr af ias.com/ t r abaj os67/ f il osof ia-
educacion/ f il osof ia-educacion2.sht ml #ixzz35ZapPj I9
ht t p:/ / www.uv.mx/ per sonal / r ar omer o/ mundo-gr ecol at ino
ht t ps:/ / www.googl e.com.gt / sear ch?q=pensamient o+moder no&espv=2
&sour ce=l nms&t bm=isch&sa=X&ei=80iqU5ePEqXP8wGyxoGYCA&ved=0C
AgQ_AUoAQ&biw=931&bih=454
ht t ps:/ / www.googl e.com.gt / sear ch?q=pensamient o+cont empor aneo+d
e+l a+educacion&sour ce=l nms&t bm=isch&sa=X&ei=EeOpU_ObDsaLqAb
AxYDQDg&sqi=2&ved=
ht t ps:/ / www.googl e.com.gt / sear ch?q=pensamient o+medieval &espv=2
&t bm=isch&t bo=u&sour ce=univ&sa=X&ei=pkGqU4abIaf i8gHC2YHwAQ&
sqi=2&ved=0CC0QsAQ&biw=931&bih=454
Edit or ial Gr a, edit or a de l ibr os y r evist as especial izada
en pedagoga, educacin y f or macin par a el pr of esor ado. (2011, 03.
Pgina 3-33)