Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del Compromiso Climtico

Tema:
EL CABALLERO CARMELO

Asignatura:
COMUNICACIN INTEGRAL

Grado
2do F

Profesor:
MARILU AGURTO LUPU

Integrantes:
Lalangui Balladares Daleska
Odar Flores Karla
Severino Barrientos Ashley
Severino Feijoo Naydelline
Sorroza Ipanaque George
Zarate Ortiz Randy
Zarate Torres Naydelline

Tumbes Per
2014



DEDICATORIA





Queremos dedicar este
trabajo a Dios que nos ha
dado la vida y fortaleza
para seguir
superndonos.
A nuestros Padres por
brindarnos su apoyo
incondicional.
A nuestro profesor, por
que da a da nos imparte
conocimientos que nos
sern tiles para
desempearnos en
nuestra carrera
profesional.










AGRADECIMIENTO

A Dios por permitirnos llegar a este instante de nuestras vidas, por iluminar
siempre nuestro camino y porque sabemos que siempre estar con nosotros.

A todos nuestros familiares, amigos, promocin de estudio y del trabajo,
porque gracias a ellos hemos podemos seguir con nuestros estudios
profesionales y as poder alcanzar nuestros objetivos.


INDICE




















PRESENTACIN
MARCO TERICO

I. LITERATURA PERUANA













Literatura peruana es un trmino que se refiere a las manifestaciones
literarias producidas en el territorio del Per. Dentro de este marco, se
incluye la literatura producida en formas artsticas orales de poesa
amerindia (vinculada a cualquiera de las diversas etnias regionales
existentes en la poca de la conquista, como quechuas, aimaras o
chankas) hasta la actualidad.

II. LITERATURA ANDINA PREHISPNICA

La produccin artstica del periodo prehispnico (especialmente vinculada
con el Imperio de los Incas), tuvo manifestaciones en formas poticas (en
lengua quechua o runa simi) denominadas harawis (poesa lrica) y hayllis
(poesa pica). Estas manifestaciones formaban parte del quehacer
cotidiano: funerales, fiestas, parrandas nupcias, peleas, guerras, etc.
Estaban enmarcadas en una ritualizacin expresada a travs de la
literatura.





CARACTERSTICAS

Annima: No exista autor definido.
Oral: La literatura era mantenida por la tradicin oral, pues no exista la
escritura fontica.
Agrarista colectiva: La base econmica del Imperio Incaico fue la
agricultura. Por ello las actividades derivadas de la agricultura y la
ganadera constituan la fuente de inspiracin para las composiciones.
Musicalidad y Danza: Durante las ceremonias, la coreografa era
variada; ella era acompaada por la flauta, la quena, el pinkullo,la tinya,
el huancar y los pututos.
Pantesmo cosmognico religioso: El congnito pantesmo del indio
se adhiere con tal fuerza a la tierra sobre la cual se mueve, que hace
imposible separarlos.
Espritu animista: En todos los gneros los incas dotaban de
cualidades humanas a la naturaleza.
Clasista: Se desarroll dos tendencias:

a) Literatura Cortesana

La enseanza de todas las manifestaciones literarias se daba
en el yachayhuasi y estaba a cargo de los amautas, maestros
encargados de transmitir la cultura oficial del Imperio a las elites
gobernantes.

Destacan los cantares picos, composiciones sobre los dioses, los
orgenes de los incas y las gestas de cada Inca. Como versiones sobre
los ciclos mticos de Wiracocha y los Hermanos Ayar, la leyenda de los
pururaucas, el rapto de Yahuar Huaca, la cobarda de Urco, etc.




b) LITERATURA POPULAR

Era transmitida por el haravicu, expresaba el sentimiento de los pueblos.
Las formas lricas venan con acompaamiento musical, incluso vinculadas
con la danza; el vocablo taki significa a la vez canto, msica y baile.
Podemos mencionar al arawi o harawi (cualquier gnero de cancin,
aunque despus se convirti en un canto amoroso), el haylli (similar al
himno europeo), el wawaki (canto dialogado), el wayu o huayno (fusin de
danza, msica y poesa), la qhashua (baile alegre y festivo), el ayataqui
(canto fnebre), el huaccataqui (canto ritual a las huacas), el aymoray
(canto de splica para obtener buenas cosechas), y saura taqui (cancin de
burla o mofa).

Drama: El Apu Ollantay

El Apu Ollantay es un drama originalmente compuesto en
quechua, considerado como el ms antiguo del cual se tenga
registros. El primer manuscrito de la obra perteneci al sacerdote Antonio
Valds.

Argumento

El general de los ejrcitos incas, Ollantay, se ha enamorado de Cusi Coyllur
(Lucero Alegre o Estrella), hija del inca Pachactec (El restaurador del
mundo). Nadie, salvo otro Inca, puede casarse con ella, pero el general se
expone y, pese a los augurios en contra, decide pedir la mano de Cusi
Coyllur. La madre de la princesa oculta sus amores, su boda secreta. El
sumo sacerdote Willka Uma descubre a Ollanta y los peligros de la ira del
Inca. Esta es la introduccin. A partir de aqu los amantes, ya separados,
son obligados a refugiarse. Cusi Coyllur es encerrada en la casa de
mujeres, Acllahuasi, y Ollantay huye a la ciudad que lleva su nombre,
Ollantaytambo, y all se atrinchera.

El Inca cuenta con sus ayudantes, generales como Rumi awi (Ojo de
Piedra); Ollanta con los suyos, como Urqu Waranqa (Mil Montaas). La
primera batalla trae como consecuencia la derrota de Rumi awi. Tiempo
despus, el Inca Pachacutec muere sin haber conseguido sus propsitos:
derrotar a Ollantay; le sucede Tpac Yupanqui (El estimado por la realeza).
Rumi awi, mediante una trampa, consigue apresar a Ollantay.

Adems la princesa tiene a su favor a una de las vrgenes del Sol, la
Cortesana del Acllahuasi, Pitu Salla, pero como fiera oponente a la dura
Mama Qaqa (Madre Roca). Eso hace posible que, tras diez aos de frrea
prisin, aun conserve alguna esperanza de salir de ella.

El desenlace llega cuando Ima Sumaq (Bella Nia), de diez aos, conoce a
su madre y acude ante la presencia del nuevo Inca, su to, que tiene preso a
Ollanta y sus generales. Ollantay es perdonado por Sumo Sacerdote, que
siempre hace de pacificador. El Inca se interesa ms tarde por la mujer
encadenada, reconociendo en ella a su hermana y oye de sus labios su
penosa historia. Entonces el Inca perdona a todos, reconcilia ante todos a
los esposos y les desea larga vida junta.

Personajes

Pachactec: Inca, padre de Cusi Coyllur
Ollantay: General del Antisuyu, amado de Cusi Coyllur
Cusi Coyllur: Estrella Alegre, hija del Inca Pachacutec, amada de Ollanta
Piki Chaki (Pata Pulga, criado de Ollanta, se caracteriza por darle humor
al drama)


Hanqu Wallu: Olla Blanda, un noble anciano, nombrado general tras la
autocoronacion de Ollanta como Inca de los Antis, o pobladores del
Antisuyo
Ima Sumaq: Bella Nia, hija de Cusi Coyllur y Ollanta
Mama Qaqa: Madre Roca, gobernanta del Acllahuasi
Pitu Salla: Cortesana, tutora de Ima Sumaq
Tpac Yupanqui: hijo de Pachacutec y nuevo Inca tras la muerte de su
padre
Urqu Waranqa: Mil Montaas, general de Ollanta
Willka Uma: Gran Brujo
Runas: Indios
Llapankuna: Coro de yaraves

Tema principal:

Conflicto entre clases sociales: Ollantay cometi el error de pedir la mano de
Cusi Coyllur, hija preferida del Inca, siendo l un simple hombre sin rango
social alto, lo cual enfureci al Inca. Desde ese momento, Ollantay se gana la
enemistad del Inca. Esto evidencia como eje temtico: El autoritaris mo e
intrans igen cia del Inca.

Temas secundarios:

- El amor: Ollantay y Cusi-Coyllur se amaban locamente y nada, ni el mismo
Inca, pudo parar ese gran y verdadero sentimiento.

- La lealtad: En tiempos de los Incas, la lealtad era algo muy
importante puesto que los subordinados eran leales con su jefe, como lo
demuestra bien Piqui-Chaqui con su jefe Ollantay.

Estil o Recursos

No se sabe cmo fue la obra original, pero la que tenemos en nuestras manos,
la reproducida, est escrita en verso. El estilo no es en el que realmente un


poblador incaico hubiera podido haber escrito; as que aqu es donde se nota la
influencia espaola en la obra, lo que quiere decir que la obra es incaico-
espaola al tener parte de ambas, la historia netamente incaica y los recursos
estilsticos hispanos.


III. LITERATURA DE LA COLONIA















El periodo de conquista se inicia en el siglo XVI con la llegada de los espaoles
a Amrica. Pero el Per se inicia con la captura de Atahualpa en Cajamarca.
Este hecho tuvo una repercusin en la vida de los pobladores del Per antiguo.
Les impusieron normas de vida, la religin catlica, el idioma castellano, los
sacaron de la actividad agrcola y los enviaron a realizar trabajos a la minera.

El dominio poltico se ejerca desde la pennsula Ibrica, por la cual la corona
espaola nombra virreyes en el Per con mximas facultades de Gobierno. En
el rea cultural se producen 2 hechos importantes:

La invencin de la imprenta, por Juan Gutemberg
La creacin de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Literatura de la Colonia

La notoria influencia espaola sign el carcter dependiente de nuestra
produccin literaria. A pesar de ello, algunos autores contribuyeron a constituir
nuestra identidad nacional. Los ms destacados fueron el Inca Garcilaso de la
Vega, Amarilis, Juan de Espinoza Medrano y Juan del Valle y Caviedes.

Caractersticas

Dependencia de Espaa. Fuimos eco de la literatura de Espaa porque
se escribi con espritu y sentimientos espaoles.
Alto valor histrico. La literatura de ese entonces recogi testimonios del
colonialismo que se implant.
Reto ricismo. Hubo preocupacin por la expresin y la forma.
Se introdujeron elementos de la preceptiva literaria espaola: el soneto,
los versos endecaslabos, la rima, etc.
Es tilo satrico. Se us la stira mordaz e hiriente para criticar a
personajes virreinales.
Imitacin. Las corrientes o movimientos literarios de Europa tuvieron
adeptos e imitadores en Per. Fas es o periodos
Durante este tiempo, los literatos coloniales imitaron a las corrientes
literarias presentes en Europa. Se presenta tres periodos:
El Barroco: fue una produccin con un estilo de recargar las
producciones con muchos recursos literarios. Se le dio mucha
importancia a la lrica. Los poemas escritos en esa poca poseen
muchos recursos estilsticos. Representante: Juan de Espinoza
Medrano

El Neo clasicismo: tuvo una connotacin de buscar el equilibrio de la armona
clsica. Rechaz el recargado lenguaje del barroco. Puso de manifiesto la
actitud pedaggica. Este movimiento se desarroll juntamente con las ideas
independistas y de libertad de Hispanoamrica. Representantes: Pedro
Peralta y Barnuevo, Concolorcorvo.

El Clasicismo: suplant progresivamente al Barroco, dejando espacio al
Romanticismo antes de renovarse a travs del Neoclasicismo. Tiene un estilo
de expresin literaria liberal, elimina el estilo barroco. Representantes: Amarilis,
Juan del Valle y Caviedes, Diego de Hojeda.


EL INCA GARCILASO DE LA VEGA

Considerado el primer mestizo del Per. Garcilaso de la Vega busc su
identidad toda su vida. Es el gran cronista de la historia antigua del Per.









Fue bautizado como Gmez Surez de Figueroa, en memoria de uno de
sus abuelos, el Inca Garcilaso de la Vega naci en el Cusco el 12 de abril
de 1539, muy pocos aos despus de la muerte de Atahualpa, el ltimo
soberano Inca. Fue el hijo natural del capitn extremeo Sebastin Garcilaso
de la Vega Vargas, conquistador de noble linaje de Castilla, y de Palla Chimpu
Ocllo, bautizada como Isabel, nieta del Inca Tpac Yupanqui y sobrina del Inca
Huayna Cpac.

En aquellos tiempos, los mestizos fueron llamados hijos de la conquista,
hombres de vidas destruidas, bastardos, hijos de ocasin y pecado o primeros
peruanos. Los estudios etnohistricos muestran que en el mundo andino no
regan valores vinculados al matrimonio como sustento de legitimidad -y su
consecuencia la condicin de bastarda- tan presente en los cdigos
espaoles.

OBRAS LITERARIAS

Las obras fundamentales del Inca Garcilaso de la Vega son las siguientes:

Dilogos de amor (1589). Escrita por Len de Hebreo, fue traducida al espaol
por el Inca Garcilaso. Segn la crtica especializada se trata de la traduccin
ms lucida y correcta de esta obra en la que el autor quiso transmitir su
mensaje de amor y afecto sincero frente a la ambicin y la violencia de otros.

La Florida del Inca (1605). Esta obra, de corte pico, narra las peripecias y
aventuras de los espaoles quienes, bajo el mando de Hernando de Soto,
conquistaron la pennsula de La Florida.

El comentario real Consta de dos partes. En la primera (1609) narra todo lo
referente al Imperio Incaico: origen, gobierno, leyes y costumbres, entre otros
aspectos. Escribi esta parte en recuerdo de sus antepasados por lnea
materna y como una forma de admiracin por el Cusco, su lugar natal y capital
del Imperio Inca. La segunda parte (1617) se public al ao siguiente de su
muerte. Lleva el ttulo de Historia general del Per y narra el descubrimiento y
conquista del Per en forma ordenada y minuciosa. Esta parte la dedica a su
padre y, a travs de l, a todos los conquistadores espaoles.

Los Comentarios Reales

En base a los relatos que escuchara en su
juventud de sus parientes indgenas, de los pasajes
vividos por l mismo y de las noticias recogidas de
testigos de la conquista del Per escribe su obra
inmortal Los Comentarios Reales. Esta obra
comprende dos partes: en la primera se refiere a los
hechos de los incas y su civilizacin; en la segunda, a
la conquista y las guerras civiles entre los
conquistadores. En esta obra no slo pone de manifiesto su gran
calidad literaria sino que su interpretacin de los hechos describe al Imperio
Incaico como un modelo ideal a la usanza platnico y muestra a la cultura
incaica a la luz de la cultura occidental.

En 1612 compr al cabildo una capilla para su entierro. Al final de sus das se
incorpor incluso al Estado clerical, pero slo de rdenes menores.

El 12 de abril de 1616 cumpli 77 aos, y seis das ms tarde, estando
enfermo, hizo su testamento.

Finalmente, Garcilaso muri en Crdoba (Espaa) el 24 de abril de 1616. Su
vida y obra fue el reflejo de una poca colonial en la que convivan dos culturas
totalmente diferentes donde no poda sentirse completamente identificado con
ninguna de ellas, por ser mestizo.

IV. LITERATURA DE L A EMANCIPACIN










Esta literatura est teida de la realidad poltica de la poca: la causa de la
Revolucin Libertadora. Esta se expresa en la literatura a travs de tres temas
principales:

La Patria: los pases americanos no tenan la actual conformacin, la palabra
patria aluda a veces a la patria continental (Amrica), otras veces a la patria
nacional (unin de criollos e indgenas).En todo caso esta palabra a principios
del siglo XIX, tena una clara connotacin antiespaola y separatista.

La Libertad: Era el objetivo prioritario de todos en aquella poca. Se
compusieron letrillas, romances, discursos e himnos patriticos.

El sentimiento indgena: Para muchas personas y grupos sociales, la
emancipacin signific el resurgimiento de la cultura aborigen frente al
dominio espaol. Es as como en el Per se subray nuestra tradicin
incaica.

CARACTERSTICAS

Propaganda clandestina
Surge el patriotismo peruano con sentido solidario y unificador
Se emplean como medio de expresin: las odas, canciones, panfletos y
epigramas de amor patriticos.
El estilo est bajo los cnones del Neoclasicismo (como remanente de la
literatura colonial).

MARIANO MELGAR

Naci en Arequipa el 10 de agosto de 1790. Fueron sus padres don Juan de
Dios Melgar y doa Andrea de Valdivieso, miembros de una distinguida familia
y de holgada posicin. Fue poeta, msico, pintor, guerrero,
astrnomo, mstico y sobre todo, patriota. Mariano Melgar rene todas las
virtudes de su pueblo arequipeo: romanticismo, valor moral, gran
voluntad, mente lcida, gran amor por el terruo, profundo patriotismo,
rebelda y culto por la Libertad.

Descubre su vocacin: cuando conoce a la bella Manuelita Paredes, hija del
Tesorero Fiscal de Arequipa, que se transforma en la primera pasin de Melgar
y la inspiradora de sus primeros yaraves, forma potica lrica en que el gran
cantor arequipeo expresa su amargura y su tristeza. En el fondo ambos se
amaban, pero el destino los separ.

Melgar descubre entonces que su temperamento es poco adicto a la disciplina
claustral y decide despojarse del hbito eclesistico, abandonando el seminario
para seguir su verdadera vocacin: la poesa, el foro y el magisterio. Se
dedica a devorar cuanto libro de nueva ideologa cae en sus manos.

Silvia, su gran amor: Cuando Mariano tena 16 aos conoce a Mara Santos
Corrales, la "Silvia" de sus amores, una bella nia de nueve aos, que inspirar
las ms grandiosas notas de su lira.

En sus elegas, en sus sonetos, en su Carta a Silvia, en sus yaraves,
transborda la encendida pasin, el dolor de amar, el deseo infinito de
confundirse con el ser amado, la nostalgia de horas de ventura que pasaron, la
desesperacin y la esperanza, el afecto y el ansia del olvido, el reproche por
las falsas promesas, la decepcin y la plenitud de amar a travs de la vida y a
travs de la muerte; siendo, adems, el amor de Silvia una forma de su amor a
la
Patria.

Por Silvia amo a mi Patria con esmero y por mi Patria amada a Silvia quiero".

Su viaje a Lima: Persuadido por sus padres para estudiar Jurisprudencia
(pretexto para alejarlo de Silvia) viaj a Lima hacia 1811. La metrpoli,
sacudida por el ardor oratorial de Baqujano y Carrillo y preada de inquietud
revolucionaria, no hizo sino fortalecer su conviccin liberal y prepararlo para la
lucha de la libertad de la patria.

En Lima, fue profesor de Teologa, Derecho, Historia y Matemticas. De
aquella poca data la traduccin de "El arte de olvidar", de
Ovidio.

El dolor de perder a Silvia: Vuelto a Arequipa, Melgar pide la mano de de su
amada, pero la nia, influida por sus padres, est contra el poeta, por lo que
Melgar sufre los desdenes de Silvia. Apesadumbrado, err por la soledad
de la campia de Majes, impregnando el ambiente con tristeza de
sus yaraves. Esta es sin duda la poca determinante del apogeo del yarav
en la obra de Melgar.

"El yarav - dice F. Garca Caldern - es el ay! que emite el alma cuando est
agobiada por un pesar o por un amor desgraciado. No es el acento ardoroso
del odio, ni la devoradora expresin de la venganza; es el gemido del que ve
perdido su amor y contina queriendo."
Melgar y la causa libertaria: En el ao de 1814 se produce la revolucin de
Pumacahua en el Cusco, que hace zozobrar la aparente tranquilidad del
virreinato. Melgar, que se encontraba en Majes, se adhiere a la gran causa
libertaria y marcha al combate por la independencia nacional. Aquella
escena terrible de la despedida a sus padres inspirar ms tarde a pintores
y artistas. El virrey Abascal despleg toda su energa y toda su fuerza sobre los
rebeldes.
El sacrificio del Prcer: En la batalla de Humachiri (Puno), Melgar se
bati como el ms valiente dirigiendo la artillera, en los momentos
culminantes baj de su caballo y manej el can con olmpico denuedo.
Ramrez, general realista, destruy las tropas rebeldes y Melgar fue hecho
prisionero. Subi al patbulo como todo un hroe, ofrendando su preciosa vida
a la libertad de su patria.

Fue fusilado en la maana del 12 de marzo de 1815, cuando an no haba
cumplido los 25 aos. El padre del poeta mrtir muri al saber la noticia.

La gloria de Mariano Melgar no slo es gloria arequipea, ni siquiera gloria
peruana, es gloria de Amrica, gloria de aquellos que creen y luchan por el
amor y la libertad.














YARAV VII

Con que al fin tirano dueo,
Tanto amor, amores tantos,
Tantas fatigas,
No han conseguido en tu pecho
Ms premio que un duro golpe
De tirana?

T me intimas que no te am
Diciendo que no me quieres
Ay, vida ma,
Y que una ley tan tirana
Tenga de observar, perdiendo, Mi
triste vida!

Yo procurar olvidarte
Y morir bajo el peso
De mis desdichas.
Pero no pienses que el Cielo
Deje de hacerte sentir
Sus justas iras
Muerto yo tu llorars
El error de haber perdido un alma
fina.
Y an muerto sabr vengarse
Este msero viviente
Que hoy tiranizas.
Todas horas mi sombra
Llenar de mil horrores
Tu fantasa
Y acabar con tus gustos
El melanclico espectro
De mis cenizas.
Fbulas

La temtica de sus fbulas, muy oportunas para el momento histrico
tan crucial que se viva en esa etapa, reafirman su compromiso con la causa
independentista. Adems, tienen la caracterstica inusual de haber sido escritas
para una coyuntura muy especfica: la etapa de la emancipacin, con sus
conflictos sociales, enfrentamientos ideolgicos, anarqua poltica, moral,
gubernativa, etc.; Particularidad que es rara en las fbulas clsicas donde se
destaca la atemporalidad de los temas.

El cantero y el asno
Las abejas
Las cotorras y el zorro
Las aves domsticas
El asno cornudo

El cantero y el asno

El cantero y el asno es la ms conocida de las fbulas de Mariano Melgar. Es
una dolida protesta contra la discriminacin de los indios por parte de
los grupos de poder representados por el cantero, a quien se le llama as
porque transporta piedras desde una cantera hacia el pueblo, sometiendo a
ese duro trabajo a un grupo de asnos. El maltrato y los insultos de parte del
cantero son similares a los que sufran los indios en esa poca. Lo lamentable
es que hasta hoy sucede esto, ya no son indios, sino gente marginada por el
sistema, sean provincianos, pobres, emigrantes, etc. Melgar denuncia que esta
situacin no es culpa de los indios, sino de quienes los gobiernan. Esta fbula
confirma que los temas que desarrollan las fbulas melgarianas siguen siendo
muy actuales.






EL CANTERO Y EL ASNO

Nos dicen ciertas gentes que es incapaz el indio; yo voy a contestarles con este
cuentecito.
Baja una maana un cantero rollizo repartiendo y lanzando latigazos a gritos
sobre su infeliz tropa de cargados borricos. "Qu demonio de brutos!
Qu pachorra! ...me indigno! Los caballos son otros, tienen viveza y bro; pero
a estos no los mueve ni el rigor ms activo".
As clamaba el hombre; ms volviendo el hocico el ms martagn de ellos en
buena paz le dijo:
"tras cuernos palos! Vaya! nos tienes mal comidos siempre bajo la carga,
Y exiges as bro?
Y con azote y palo pretendes conducirnos?
Y an nos culpas de lerdos estando en ti el motivo? con comida y sin carga,
como se ve el rocino, aprendiramos luego sus corbetas y brincos; pero
mientras subsista nuestro infeliz destino,
Bestia el que se alentara!
Lluevan azotes: lindo; sorna y cachaza y vamos, para esto hemos nacido". Un
indio, si pudiera,
No dijera el mismo?

V. LITERATURA DE LA REPBLICA

5.1 EL COSTUMBRISMO

El costumbrismo es una corriente literaria, la cual procede de Espaa,
que se expres en el Per, en la primera etapa de la vida republicana
(1828-1852). En estos aos existi una confrontacin poltica y social
entre liberales y conservadores. La literatura recoge, en parte, la
discrepancia y debate ideolgico entre estos grupos en la definicin de
nuestro destino como nacin. Se cultiv la poesa, el teatro y el
periodismo con lenguaje claro, sencillo y mordaz. A travs del tono
crtico, burln, satrico e irnico se manifiestan dos posiciones: la que
busca una nueva sociedad democrtica y la que aora el pasado,
rechazando el cambio.

Los mayores representantes de esta corriente son Felipe Pardo y Aliaga
y Manuel Ascencio Segura. El primero es nostlgico, tradicional y
conservador porque aora la presencia de Espaa; el segundo,
espontneo y nacional por los temas en que se inspira y por
el tratamiento que les da.

MANUEL ASCEN CIO SEGURA

Naci en Lima el ao de 1805. Su padre perteneci al ejrcito espaol e hizo
que siguiese la carrera militar como cadete del ejrcito realista. Su familia
residi en Huancavelica.

Pele como parte del ejrcito realista en la Batalla de Ayacucho. Despus,
sigui en nuestro ejrcito -alcanzando el grado de sargento mayor- hasta 1841.
Cesa en el ejercicio de las armas e ingresa a la burocracia como empleado del
Ministerio de Hacienda. Contrajo matrimonio con Mara Josefa Fernndez de
Viena.

Inici sus actividades literarias con El Sargento Canuto y la novela Gonzalo
Pizarro publicada en El Comercio (1839). Funda el diario "La Bolsa", tambin
en 1841. En este medio de comunicacin publica sus artculos y poesas
costumbristas. Ms adelante, crea "El Moscn", semanario en el
que predominara la stira y la burla. Tambin dirigi "El Cometa".

En 1858 dej la administracin pblica, concurre a las veladas literarias
convertido ya en centro de la intelectualidad. As transcurre su vida, entre la
actividad periodstica y animadas tertulias. Muere en 1871.




PRODUCCIN LITERARIA

Segura cultiv tres gneros en sus obras: lrico, pico y dramtico.

Lrico:

Escribe versos satricos como A las muchachas y La pelimuertada,
Dirigidas contra Santa Cruz y Felipe Pardo y Aliaga.

Dramtico:

Produjo sainetes y comedias. Son sainetes Lances de Amancaes y El
Cacharpari y como comedia consideramos a El sargento Canuto, obra en que
ridiculiza las bravuconadas de un militar inculto y fanfarrn. La saya y el manto
(1842) se ocupan de un solicitante de empleo pblico que, para lograrlo,
enamora a una joven para que ella interceda por l. Tambin contamos a a
Catita (1845)


A CATITA








PERSONAJES

a Catita (Amiga ntima de doa Rufina), Doa Rufina (Madre de Juliana), don
Jess (Padre de Juliana), Juliana, Manuel (Enamorado de Juliana), don Alejo
(Pretendiente de Juliana), Juan (Amigo de la familia), Mercedes (Criada de la
familia) y el Criado.


ARGUMENTO

a Catita es una anciana que no puede vivir sin el chisme.
Ella no puede estar tranquila si no habla de la vida de los dems. a Catita
siempre visita a doa Rufina, para convencerla de que su hija Juliana se case
con el anciano don Alejo. Don Jess, padre de Juliana y marido de Rufina, al
enterarse de que quieren casar a su hija con don Alejo, un anciano adinerado,
se opone rotundamente a ese enlace matrimonial, porque le parece la noticia
ms tonta que ha escuchado en toda su vida. Don Jess desea con todo su
corazn que su adorada hija Juliana se case con el apuesto joven Manuel, a
quien cra y protege.

a Catita llev la discordia a la familia de Juliana. Don Jess y doa Rufina
discuten acaloradamente sobre el futuro de su hija, cada uno defiende su punto
de vista. Rufina le dice a su marido que don Alejo goza de una gran fortuna y
con l est asegurado su futuro para siempre y le dice que realmente esta
asombrada por sus poses aristcratas y distinguidas.
En cambio, don Jess no est de acuerdo con la idea de su mujer, por que don
Alejo no le cae bien y se lo hace notar. Ms bien le dice que el muchacho
Manuel es bueno y le cae bien, le sugiere a su mujer de que no sera una mala
idea que ambos muchachos se casen porque estn enamorados.

A Rufina no le gusta esa idea. a Catita saca provecho de estas situaciones.
a Catita sigue azuzando a doa Rufina para que imponga su voluntad y no la
de su marido. a Catita, por otro lado, mete en la cabeza de ambos jvenes la
idea de que se fuguen y defiendan su amor. Aconseja a doa Rufina que
abandone a su esposo, en complicidad con don Alejo. Cuando estn
dispuestos a abandonar la casa, doa Rufina por su lado, y la pareja de
enamorados, Manuel y juliana por el suyo, aparece don Jess y se da cuenta
de los intentos de fuga. Don Jess monta en clera y empiezan nuevamente
las discusiones sumamente alteradas.

En ese momento llega un amigo de la familia, al ver a don Alejo, le entrega un
recado y le dice: traigo una carta de su esposa. Al
escuchar esto, dijo que no era casado; pero don alejo no logro convencer a los
padres de Juliana. Doa Rufina entristecida, bota de su casa a don Alejo; lo
mismo hizo don Jess con a Catita y le dice que nunca ms vuelva a poner
los pies en su casa. Rufina pide perdn a su esposo y ambos aceptan el
matrimonio de Manuel y Juliana.

FELIPE PARDO Y ALIAGA (Lima, 1806-1868)

Fue un poeta satrico, dramaturgo, abogado y poltico peruano. Perteneciente a
la elite aristocrtica limea, fue junto con Manuel Ascencio Segura el
representante ms importante del costumbrismo en los inicios de la literatura
peruana republicana. Examin y juzg con severidad la realidad peruana a
travs de sus comedias y artculos costumbristas; entre estos ltimos es ms
celebrado y recordado el titulado Un viaje (ms conocido como "El viaje del
nio Goyito"). Fue severo crtico de las costumbres populares que consideraba
brbaras y repelentes. Tambin orient sus crticas hacia los hbitos de los
polticos, la falta de civismo y la ambicin personalista de sus gobernantes. Su
crtica hacia la sociedad peruana suele tenerse por extranjerizante y
anticriollista.

PRODUCCIN LITERARIA

Comedias:

Frutos de la educacin (1828): Es una crtica a las costumbres liberales.
Arremete contra el baile de la zamacueca por considerar sus movimientos
como pecaminosos.

Don Leocardio y el aniversario de Ayacucho (1833): Critica las costumbres
liberales de la joven repblica. Hace un balance con las costumbres
aristocrticas coloniales.

Una hurfana en Chorrillos (1833): Sus personajes son tpicos de la poca.
Pardo elogia los usos y costumbres aristocrticas.
Artculos costumbristas: Aparecen publicados sobre todo en El espejo de mi
tierra (1840 y 1859), peridico de costumbres que promovi una aguda
polmica. Su crtica es poltica y social contra instituciones y personajes de la
poca, pero lleno de chispa mordaz y satrica. Destacan El paseo de
Amancaes y Un viaje.
Corrida de toros, Que guapo chico, El Ministro y el aspirante, La nariz (1834),
La Jeta (1835).

5.2. ROMANTICISMO PERUANO













El Romanticismo

Es una corriente literaria que nos viene, con cierto retraso, desde Europa. Se
inscribe a fines de 1840, cuando la situacin poltica haba alcanzado una cierta
estabilidad y algn desarrollo econmico. La iniciacin de los romnticos
peruanos se da cuando Castilla llega al poder y se produce la ya citada
estabilidad econmica, de carcter parcial, gracias al pragmatismo y astucia de
ste. La esencia, el contenido, la energa del romanticismo peruano no tienen
la misma intensidad y pasin de la escuela europea.

El Romanticismo se caracteriza por el predominio del sentimiento sobre la
razn. Destaca el tono intimista, espontneo, amoroso y grandilocuente. Esta
literatura an mantiene la imitacin a Espaa, pero ya se aprecia cierto
sentimiento nacionalista y protesta contra aquel pas, lo cual se logra con la
aparicin de un nuevo gnero literario: las tradiciones.

Los exponentes del romanticismo en el Per fueron Carlos Augusto Salaverry,
Luis Benjamn Cisneros, Jos Arnaldo Mrquez, Manuel Nicols Corpancho,
Clemente Althaus, Manuel Atanasio Fuentes y Ricardo Palma Soriano.

Destacan Carlos Augusto Salaverry, que emerge como un exponente de
singular voz lrica y Ricardo Palma, que inaugura una literatura nacional a
travs de sus famosas Tradiciones.


Ricardo Palma (Lima, 1833 - Miraflores, 1919) Escritor peruano. Liberal de
conviccin, intervino en las luchas polticas de su pas, lo que le vali el
destierro en Chile (1860). De regreso a su patria, Ricardo Palma desempe
diversos cargos como diplomtico y lleg a ser director de la Biblioteca
Nacional (1884).

Ricardo Palma se inici como poeta romntico, aunque su verdadero camino
literario lo encontr en la narracin histrica, un gnero en el que mezcla la
historia y la ficcin, y que dio como fruto su obra ms importante y
trascendental: Tradiciones peruanas (1872-1918).

En ella, parte de una crnica histrica y recrea una leyenda, y desde el punto
de vista irnico de la historia construye una mitologa peruana con una visin
nostlgica del pasado. El estilo de Ricardo Palma, algo arcaizante, se basa en
el humor y en la utilizacin del lenguaje popular de su tiempo, por lo que es
considerado como el representante ms destacado del costumbrismo literario
de su pas.

Con anterioridad a las Tradiciones, esta vocacin histrica se haba plasmado
en los Anales de la Inquisicin de Lima (1864) y en la novela Los maraones,
sobre la historia de Lope de Aguirre. Adems, escribi tres importantes
ensayos filolgicos: Cachivaches (1890), Neologismos y americanismos (1895)
y Papeletas lexicogrficas (1903), que testimonian la adhesin de Palma a la
preocupacin lingstica de su poca.

LAS TRADICIONES PERUANAS

Son la obra conjunta de los escritos que Ricardo Palma escribi en varios aos,
publicadas desde 1863 en peridicos y revistas. Son relatos cortos que narran
de forma entretenida y con el lenguaje propio de la poca, sucesos basados en
hechos histricos de mayor o menos importancia, propios de la vida de las
diferentes etapas que pas la historia del Per, sea leyenda como explicando
costumbres existentes.

Las Tradiciones Peruanas surgieron en el ambiente periodstico donde se
movi su autor, las primeras tradiciones fueron publicadas como artculos en
diarios o revistas de la poca. La forma en un inicio, no estaba ni pensado ni
definido. La idea de narrar un suceso llevaba al autor a ponerle nombres como
"articulito", "reminiscencia fiel", cuento", etc.

Las tradiciones de Palma tienen caractersticas propias:

Usa un lenguaje popular repleto de refranes, proverbios, canciones,
coplas, entre otros.
Se basa en un suceso histrico que tiene sustento en archivos o
documentos.
Palma fue el bibliotecario de la Biblioteca Nacional del Per.
Tono oral, en muchas ocasiones dialoga con el
lector.
Las tradiciones tienen un gran valor ya que si bien no fue invencin de Palma,
con l se da una revitalizacin del gnero de la tradicin, al mismo tiempo crea
un producto literario peruano propio por sus caractersticas, donde el suceso
histrico tocado est lleno del costumbrismo del pas y donde la historia del
Per sirve como ambiente y almacn de la memoria colectiva de un pueblo ya
que Palma recurre a ella para conectar el relato al lector.

Cabe sealar que el adjetivo peruanas no fue usado por Palma, se us a partir
de 1890 para identificarlas cuando se public la primera edicin
argentina.

Son 453 tradiciones, cronolgicamente, dentro de la historia peruana, 6 se
refieren al imperio incaico, 339 se refieren al virreinato, 43 se refieren a la
emancipacin, 49 se refieren a la repblica y 16, que no se ubican en un
tiempo preciso. Entre ellas destacan:

- Al rincn quita calzn
- El clarn de Canterac
- La ltima frase de Bolvar
- Historia de un caoncito
- Los mosquitos de Santa Rosa

5.3. REALISMO PERUANO

Es una corriente literaria que se origin en Francia, en las ltimas dcadas del
siglo XIX. Se inicia, en el Per, cuando estbamos sumidos en el dolor que nos
caus la guerra con Chile. No slo estbamos en crisis por las consecuencias
funestas de la guerra, sino que exhibamos cierta descomposicin poltica y
moral.

La literatura realista, en nuestro pas, levant los nimos de los escombros,
hizo anlisis y planteamientos polticos doctrinarios, cuestion el sistema
Imperante y critic el comportamiento de los caudillos militares. Sobre sale ms
el ensayo y la novela.

El pensamiento nacionalista y el afn renovador caracterizan a esta escuela.
Brinda testimonio de los problemas del pas, visualiza sus causas y propone
alternativas.

Conspicuos representantes de esta tendencia fueron Mercedes Cabello de
Carbonera (Sacrificio y Recompensa, El Conspirador), Manuel Gonzlez Prada
(Pjinas Libres, Horas de Lucha), Clorinda Matto de Turner (Aves sin Nido),
Teresa Gonzles de Fanning, Abelardo Gamarra (La Ciudad de Pelagatos) y
otros. En esta poca, la mujer desempe un papel muy importante.

Manuel Gonzl ez Prada (1848 - 1918) Rasgo s Biogrficos
Naci en Lima el 05 de enero de 1844 en el seno de una familia aristocrtica
con lo cual no se identific. Estudi en el Colegio Ingls de Valparaso durante
el destierro de su padre, all se contact con la cultura inglesa y alemana, y
empez a sentirse diferente de sus familiares, por tanto, tambin, a renegar de
su clase.

Al volver al Per, en 1857, estudi en el Colegio Santo Toribio, Luego ingres a
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos para estudiar jurisprudencia..

La infausta guerra del 79 le hizo participar en la Batalla de Miraflores. Durante
la ocupacin chilena se refugi en su casa hasta la retirada del invasor, en este
tiempo conoci a Adriana Vernenuill, con quien se casa en 1887.

En 1886 se funda el Crculo literario, que despus se convierte en el efmero
Partido de Unin Nacional de tendencia radical. Viaja a Francia donde planific
la publicacin de sus obras.

En 1912, ya de vuelta en el Per, es nombrado Director de la Biblioteca
Nacional reemplazando a Ricardo Palma. Ampla el servicio de esa institucin a
amplios sectores sociales. Sus ltimos aos los dedica a la vida privada. Muere
el 22 de junio de 1948.

CARACTERSTICAS DE SU PRODUCCIN LITERARIA

EN VERSO: Sus versos son suaves, delicados y sugerentes, sin
amaneramiento. Es elegiaco, pues su poesa es el producto de sus horas de
angustia, de tristeza honda, de congoja intensa. Su temtica preferida es el
amor.

EN PROSA: Su prosa es sonora, martillante, acusadora, vigorosa. Es
panfletaria llena de arrebatos. Sus temas abarcan el anlisis de los desastres,
los vicios y personajes nacionales, la revaloracin del indio, la provincia y
juventud. Sus pginas estn saturadas de contenido social, de protesta.

PRODUCCIN LITERARIA
EN VERSO

Minsculas (1901)
Presbiteriana (1909)
Exticas (1911)
Trozos de vida (1933)
Baladas Peruanas (1985) En Prosa:
Pginas libres (1849)
Horas de lucha (1908)
Bajo el Oprobio (1933)
Figuras y Figurones (1938)

Pginas libres

Es la crtica custica merecida de la realidad peruana de la segunda mitad del
siglo XIX, en muchos aspectos, llmese poltico, social, literario, militar y
cultural.




ARGUMENTO

En Pginas libres el autor fustiga violentamente a las instituciones y personajes
de la Repblica. En esta obra Gonzlez Prada analiza la debacle de la Guerra
del Pacfico, en la que nuestro pas qued sumido en una grave miseria
econmica y moral. Prada llama a la bsqueda de la identidad nacional y la
recuperacin de los valores anquilosados y maltratados por la casta dominante
que llev al Per a la trgica participacin blica en alianza con Bolivia, frente
al avezado invasor Chileno. A travs del Circulo Literario,
institucin ms artstica que poltica, Prada invoca a los intelectuales peruanos
a reflexionar sobre los graves momentos que atraviesa el Per luego de la
aplastante derrota en la contienda militar de 1879. Su estilo custico y violento,
reclama la toma de conciencia de nuestro pueblo para lograr la reivindicacin
blica frente al despiadado enemigo chileno que arras y humill el honor
nacional Los viejos a la tumba, los jvenes a la obra fue su grito de batalla en
la bsqueda de remecer el adormecido espritu nacional, aplastado y
confundido por los viciosos contubernios de los polticos de turno y caudillos
hambrientos de poder. Gonzles Prada plantea en esta obra un profundo
anlisis de la realidad histrica, pasada y presente de nuestra patria,
su lenguaje original e incendiario, todo lo toca, Pocos escritores como
Gonzles Prada han hurgado tan profundamente en las entraas de nuestra
identidad nacional con tan briosos arrestos y singulares acentos profticos.

5.4. MODERNISMO PERUANO

Surgi en Amrica a fines del siglo XlX. Su ms alto exponente fue Rubn
Daro. Es considerada una corriente literaria de carcter eminentemente
potico. Busc enaltecer la belleza, utilizando la palabra en su ms alta
expresin de color, sonoridad del sentimiento expresado en versos. En el Per
se afianz a comienzos del siglo XX y tuvo poca duracin. Esta corriente
buscaba la renovacin literaria y espiritual a travs de la libertad, la originalidad
y la belleza. La figura principal del Modernismo fue Jos Santos Chocano entre
otros autores como Jos Glvez Barrenechea, Leonidas Yerovi, Percy Gibson,
Alberto Ureta, etc.
Como una rama del Modernismo surgi a comienzos del siglo la llamada
generacin arielista, agrupacin aristocratizarte y elitista dirigida por Jos de la
Riva Agero y Osma.

JOS SANTOS CHOCANO
Rasgo s Biogrficos

Naci en Lima el 14 de mayo de 1875. Estudi en el Instituto de Lima y en la
Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Hizo labor periodstica en "La Tunda" y fund las revistas La Neblina", "La
Gran Revista" y "El Siglo XX"

Con el ascenso al poder de Nicols de Pirola, se le encarga a Chocano la
Secretara Presidencial; Posteriormente se le encarg la Secretara del
Ministerio de Hacienda.

Su ritmo de vida aventurera lo lleva a viajar, en el ao de 1901, por algunos
pases de Centroamrica, adems de Colombia y Espaa. Es en este ltimo
pas donde, en 1905, conoce a Rubn Daro y se hacen amigos. En 1909
reinicia sus viajes y visita Nueva York y Guatemala. Pocos aos despus
decide radicar en Mxico, donde dirigi el peridico "La Nueva Era".
Seguidamente visit Cuba y Puerto Rico. Nuevamente regresa a Nueva York,
siendo asesor y secretario de Francisco Villa, caudillo mexicano de la
Revolucin Mexicana.

En 1919, su ambicin por el poder lo lleva a servir al entonces dictador Estrada
en Guatemala. Al caer ste fue procesado, siendo condenado por un tribunal
de guerra, quien dispuso su fusilamiento, que finalmente no se llev a cabo por
el pedido de muchos intelectuales.

En 1922 volvi al pas. Tiene una disputa con Edwin Elmore, intelectual de le
poca y a quien asesin de un balazo. Absuelto por la justicia, sale del pas y
viaja a Chile, donde un enfermo mental lo apuala por la espalda en un tranva.
El 14 de mayo de 1965 sus restos fueron trados a nuestra patria.

Producc in l iteraria

Su produccin potica fue la ms significativa del modernismo en el Per.
Constituye la afirmacin y encuentro de las races americanas en la creacin
literaria.

Su poesa es sensual, llena de colorido, msica e imgenes. Sus versos eran
grandilocuentes, descriptivos, sonoros, rtmicos y algunas veces vanidosos y
con aires de grandeza. Todos ellos se nutran de temas y paisajes americanos.

Su obra apasionada cre polmica: unas veces era alabada y otras tantas era
censurada. Sus principales libros de poesa son "Iras santas", "En la aldea",
"Azahares", "El canto del siglo", "Fiat lux", "Alma americana", "Oro de indias", y
"Poemas del amor doliente"

5.5. POSMODERNISMO

Surge como un movimiento contrario a la generacin arielista, crea nuevas
expresiones poticas y resalta el provincialismo. Una de sus manifestaciones
fue la revista llamada Colnida dirigida por Abraham Valdelomar y animado por
un grupo de poetas y escritores, entre los que destacan Federico More.

CARACTERSTICAS
El retorno a la realidad inmediata. Los escritores postmodernistas
renegaron del exotismo y los temas fantsticos propios de la literatura
modernista. Buscaron recuperar la emocin por las cosas humildes y simples
de la vida cotidiana y retornaron, en muchos casos, a la literatura confidencial e
intimista.

El sencillsimo y la depuracin n de la formas de la expresin artstica.

Frente al refinamiento del lenguaje modernista, los escritores
postmodernistas depuran el lenguaje potico de los elementos decorativos y
optan por una forma de expresin cada vez ms clara y sencilla. Sin
embargo se conserv por largo tiempo el gusto por la musicalidad en el verso y
la utilizacin de imgenes sensoriales.

MOVIMIENTO COLNIDA
Es el nombre de un movimiento literario que surgi en el Per entre los aos
1915 y 1916, como respuesta al espritu elitista y colonial que an persista en
la literatura peruana. Propugn la ruptura con el academicismo hispano y la
libre renovacin de temas y estilos, atisbando con simpata las nuevas
tendencias literarias italianas y francesas. En ese empeo cohesion a una
generacin de artistas y escritores, convocando particularmente a los jvenes
valores de provincias, hasta entonces marginados.

El impulsador de este movimiento fue el escritor peruano Abraham Valdelomar,
recin vuelto de Europa, con la fundacin de la revista Colnida, y en la que
agrup a los escritores ms jvenes de aquella poca, tales como Pablo Abril
de Vivero, Augusto Aguirre Morales, Hernn C. Bellido, Enrique A. Carrillo,
Alfredo Gonzlez Prada, Flix del Valle, Antonio Garland, Percy Gibson, Jos
Carlos Maritegui, Federico More y Alberto Ulloa Sotomayor. Varios de ellos
publicaron una antologa potica titulada Las voces mltiples, (Lima, 1916), que
represent el momento culminante del movimiento.

5.6. VANGUARDISMO

La influencia de las nuevas ideas del vanguardismo europeo y los cambios
socio econmicos que experimenta la sociedad de la poca hacen que los
poetas y literatos inicien una renovacin. El puneo Carlos Oquendo de Amat
en su obra 5 metros de poemas, plasma los principios de la escritura
vanguardista. Estn tambin Csar Vallejo con Trilce, Alberto Hidalgo, Juan
Parra del Riego, etc. Un grupo de autores enriquecidos con las experiencias

Vanguardistas europeas, dieron a conocer sus obras a travs de la revista
Amauta. Ellos son Csar More, Xavier Abril, Emilio Adolfo Westphalen, Rafael
Benavides de la Fuente (Martn Adn), etc.

CSAR ABRAHAM VALLEJO MENDOZA

RASGO S BIOGRFICOS

Csar Vallejo es uno de los representantes del Vanguardismo en el Per. Naci
en Santiago de Chuco (La Libertad) un 16 de marzo de 1892. Sus padres
fueron don Francisco Vallejo y Doa Santos Mendoza. Tuvo una numerosa
familia de 11 hermanos.

Estudia Letras en la Universidad Nacional de Trujillo, donde comparte
experiencias polticas e intelectuales con el grupo Norte, que integraban
Antenor Orrego, Jos Eulogio Garrido, Alcides Spelucn, entre otros. Adems
escribe en el peridico "La Reforma" y ensea en el colegio "San Juan", donde
fue maestro del ms tarde literato Ciro Alegra. En 1915 obtiene el grado de
bachiller con su tesis "El romanticismo en la literatura castellana".

Viaja a Lima en 1918, ao en que publica su primer libro de poemas: Los
heraldos negros. Contacta con Valdelomar e inicia estudios en la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos.

Motivado por el cario que profesaba a su madre, vuelve a su tierra natal,
donde es acusado injustamente por incendiario y encarcelado durante 112
das, pero gracias a la presin de los intelectuales de la poca, se consigui su
libertad. En 1922 publica Trilce; un ao despus, publica algunas prosas.

En 1923 viaja a Pars, donde intensifica su produccin literaria y periodstica.
Colabora, desde all, con las revistas nacionales Presente", Variedades y
"Amauta". Edita en Francia la revista "Favorables" y colabora en "Journal" de
Pars.


En 1928 viaja a la Unin Sovitica y a su regreso a Pars rompe con el APRA.
Ese mismo ao se casa con Geofette Philipard, de nacionalidad francesa, en
Pars. En 1929 regresa a la Unin Sovitica y un ao despus viaja a Espaa.
Regresa a Pars pero es expulsado por razones polticas ocasionadas por su
militancia comunista; entonces decide trasladarse a Espaa nuevamente.

En 1931 publica su novela Tugsteno. Viaja de nuevo a la Unin Sovitica y se
inscribe en el Partido Comunista de Espaa. En 1932 regresa a Pars y vive en
la ilegalidad. Poco tiempo despus regresa a Espaa, donde estalla la guerra
civil. Este hecho conmueve al poeta y le inspira su hermoso tercer libro:
Espaa aparta de m este cliz. En 1937 asiste al Congreso de Escritores
Antifascistas en Madrid.

5.7 INDIGENISMO

Fue el movimiento cultural ms coherente y significativo de ese tiempo. Puso
de Relieve el mundo indgena y el rgimen de injusticia bajo el cual viva,
reivindicando adems lo autctono. La figura central del indigenismo fue Luis E.

Valcrcel quien alent un indigenismo exaltado hasta cierto punto utpico como
se aprecia en Tempestad en los Andes. En ruta cultural del Per se afirma un
Indigenismo cientfico. La actitud y pensamiento de Valcrcel gener una
mstica indigenista. Otros representantes fueron Jos Carlos Maritegui, Uriel
Garca, Hildebrando Castro Pozo, Ciro Alegra, Jos Mara Arguedas, etc.

CIRO ALEGRA BAZN

RASGO S BIOGRFICOS

Naci el 4 de noviembre de 1909 en la hacienda Quilca, provincia de Snchez
Carrin, departamento de La Libertad.


Estudi en el "Instituto Moderno" de Cajamarca y en la Universidad Nacional de
Trujillo. En esta ciudad se dedic al periodismo, escribiendo en los diarios "El
Norte" y "La Industria".

Su sensibilidad social y poltica lo llev a convertirse en un militante del APRA,
fundada por Vctor Ral Haya de la Torre. Ello le cost dos aos de prisin,
alrededor de los aos treinta, durante el gobierno de Augusto B. Legua.
Algunos aos ms tarde ingresa como redactor de noticias en "La Tribuna".
Apresado nuevamente, es desterrado a Chile, donde contina haciendo
periodismo.

En 1941, su novela El Mundo Es Ancho y Ajeno -su obra cumbre- es declarada
ganadora de un concurso latinoamericano convocado por una editorial de
Nueva York. Con este motivo viaja a Estados Unidos, donde reside toda la
dcada del 40.

Es incorporado a la Academia Peruana de La Lengua en 1960. Tres aos
despus es electo Diputado por el departamento de La Libertad.

Posteriormente asume el cargo de Presidente de la Asociacin Nacional de
Escritores y Artistas. Es precisamente ejerciendo este cargo cuando fallece en
el ao de 1967.

JOS MARA ARGUEDAS

RASGOS BIOGRFICOS

Naci en Andahuaylas en 1911. Su infancia -debido a la muerte prematura de
su madre y a que su padre se volvi a casar en segundas nupcias- la pas con
su madrastra, y entre indgenas, pues su padre viajaba mucho a Apurmac,
Cusco y Ayacucho.

Estuvo vinculado a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, desde el
ao de 1931. En dicha casa de estudios ense quechua y Etnologa.

Estudi con vivo inters aspectos de Antropologa y Folkklore. En asuntos
vinculados con esta rea trabaj en el Ministerio de Educacin, un par de aos
en la dcada del 50. En los aos siguientes trabaj e investig en la
Universidad Nacional Agraria de la Molina.

La obra de Arguedas expone el indigenismo desde sus entraas. Su obra est
llena de autenticidad y expresa su conciencia sobre la situacin social del
indgena. En ella vuelca toda su emocin y angustia para presentarnos la vida y
espritu del hombre andino.

Vivi intensamente, cargando a cuestas los traumas que le crearon las
dificultades de su infancia y el conflicto que vivi al pasar del ande a la cultura
urbana. Adems durante un tiempo fue apresado por sus ideas y enviado a la
prisin de El Sexto. Tiempo despus de ser liberado escribira su obra El Sexto,
donde relata la vida en prisin, y que se convirti en su novela ms popular.

Arguedas siente y vibra en sus relatos. Ello lo ha llevado al logro de una
intensidad potica sin par en sus relatos. Hay maestra en el manejo de las
acciones, en la estructuracin de los hechos y en la descripcin de caracteres.

Dramticamente, puso fin a su vida en 1969. En 2004, sus restos fueron
llevados a su ciudad natal.




LA LITERATURA ESPAOLA

EL RENACIMIENTO.

En Espaa coincide con el siglo XVI, aunque en el ltimo cuarto de la
centuria se hacen sentir los efectos de la Contrarreforma y las primeras
manifestaciones del espritu barroco.

El Renacimiento comienza en Espaa, ms o menos, con la Edad Moderna,
es decir, con el Descubrimiento de Amrica y con la conquista del ltimo
reino musulmn, el de Granada. Acaba cuando nuestros reyes se
convierten en el feudo de los valores tradicionales, en el seguro escudo
contra los herejes. Desde la segunda mitad del siglo XVI, Espaa se aparta
de Europa, su ciencia se paraliza, sus hombres se cierran sobre s mismos;
comienza una poca de atraso econmico, poltico y finalmente, cultural.

El Renacimiento se caracteriza por:

- El hombre, y no Dios, se convierte en el centro del universo.
- Se estudian las culturas antiguas: la griega y la romana. A este espritu se le
conoce con el nombre de Humanismo.
- Se produce la difusin de un invento decisivo para la historia del hombre: la
imprenta, que ya funcionaba desde finales del siglo XV.
- Las lenguas romances, francs, italiano, castellano..., son ya lenguas
apropiadas para escribir obras de arte. Se generaliza su uso literario; el
latn, muy estudiado en esta poca, queda relegado a otros menesteres.

La poesa renacentista espaola tuvo tres grandes figuras:


Garcilaso de la Vega (1501-1536), poeta y soldado, fue uno de los
introductores de los metros italiano en la poesa espaola. Exiliado por voluntad
de Carlos V, en Italia aprendi de las vanguardias literarias que all se
desarrollaban. Su poesa es un canto armonioso y dolido, un largo lamento por
el amor no correspondido de Isabel Freyre, la dama portuguesa a la que
amaba, que se cas con otro hombre.
La obra de Garcilaso, se compone principalmente de cuarenta sonetos, cinco
canciones, tres glogas y dos elegas. Su poderosa influencia se dej sentir en
autores de todas las pocas.

Fray Lus de Len (1528-1591), un agustino ligado a la Universidad de
Salamanca, estuvo en la crcel por sus escritos y por sus opiniones religiosas.
Buen conocedor de la teologa, mantuvo posturas diferentes a las de la
Contrarreforma triunfante en Espaa. Su obra potica se caracteriza por la
armona, la dulzura y la naturalidad. Su obra en prosa tambin es importante:
De los nombres de Cristo, La perfecta casada, y el Libro de Job.

San Juan de la Cruz (1542-1591), fue junto a Teresa de Jess, el reformador
de la orden carmelita. Como Fray Lus de Len, de quien fue alumno en la
Universidad de Salamanca, estuvo preso. Su obra es muy breve; de la misma
destacan: Noche oscura del alma, Cntico espiritual, y Llama de amor viva.

Juan de la Cruz, fue un mstico que aspiraba a fundirse con Dios a travs de la
poesa. Tanto fue su fervor religioso que en algunos poemas, como en el
Cntico espiritual, la esposa- el alma- y el Esposo-Cristo- parecen amarse
carnalmente.

La gran obra en prosa del Renacimiento fue el Lazarillo de Tormes, libro muy
breve, de autor annimo, aparecido a mediados del siglo XVI. Con l se
inaugura la llamada novela picaresca.

Lzaro es un pcaro que soporta la tutela de distintos amos. Con una pasa
hambre, con otros conoce engaos y pesares, con alguno sufre la crueldad en
su propia carne. Finalmente, convertido ya en un hombre, se independiza y se
casa.

Otros autores importantes del Renacimiento fueron los poetas Juan Buscan y
Fernando de Herrera y la prosista Santa Teresa de Jess.

EL BARROCO

El siglo XVII, el siglo del Barroco, representa la decadencia poltica, militar y
econmica de Espaa. Sin embargo, es el Siglo de Oro de las letras espaolas,
la poca ms floreciente de nuestra literatura.

Espaa lleg al siglo XVII cerrada a las nuevas corrientes europeas, empeada
en defender la Contrarreforma y los valores ms tradicionales. Por eso, se dice
que el Barroco es una vuelta a la Edad Media, a la primaca de lo divino sobre
lo humano y al oscurantismo. La Inquisicin, como institucin represora de
herejes y defensora de ciertos valores religiosos, prohibi en Espaa
numerosos libros; encarcel y asesin a multitud de hombres y mujeres.

Miguel de Cervantes (1547-1616) es el autor que participa tanto del mundo
renacentista como del barroco. No obstante, sus principales obras las public
ya en el siglo XVII. Su vida fue desgraciada y azarosa. En la batalla de
Lepanto, perdi la mano izquierda; poco despus pas cinco aos cautivos en
Argel. De vuelta a Espaa, no cesaron sus desventuras. Pobre y con una vida
familiar desdichada, sufri crcel y procesos por diversos motivos.


Aunque escribi poesa y teatro, Cervantes es universalmente conocido por su
obra en prosa: La Galatea 1585, El Quijote 1605 y 1615, las Novelas
Ejemplares 1613 y Los trabajos de Persiles y Sigismunda 1617, obra pstuma.

El Quijote, una extraordinaria y divertida novela, se public en dos partes.
Narra las aventuras de un pobre hidalgo, Alonso Quijano, que se cree caballero
andante destinado a hacer grandes hazaas. Su mundo ideal y dislocado
choca con el de su escudero, Sancho, hombre rudo y con los pies en la tierra.
Pese al tono jocoso de muchos episodios, la obra desprende un tono amargo
que pone en tela de juicio la sociedad, la vida humana, la conducta de los
poderosos, el concepto de justicia...

Las Novelas ejemplares son doce relatos cortos de magistral ejecucin. En
muchas hay una profunda stira de la sociedad de la poca. La ms famosa,
Rinconete y Cortadillo, cuenta las desventuras de los dos pcaros que dan ttulo
a la obra.

Lope de Vega (1562-1635) tuvo una vida escandalosa y repleta de bodas,
amoros e hijos ilegtimos. Su prodigalidad amorosa solo es comparable a la
que tuvo como escritor. Aparte de otras muchas obras, escribi ms de 1500
piezas para el teatro.

Lope de Vega, autor de fama en su tiempo, es considerado el creador de la
comedia espaola. Sus obras giran en torno a dos ejes fundamentales: el
honor y el amor. Algunos de sus ttulos ms relevantes son: Fuenteovejuna,
Peribaez y el comendador de Ocaa, El caballero de Olmedo, El castigo sin
venganza.


Lope, aparte de autor teatral, fue destacado prosista y poeta. Mencionaremos,
en prosa, La Dorotea; en verso, Las Rimas y las Rimas humanas y divinas del
licenciado Tom Burguillos.


Lus de Gngora (1561-1645) fue uno de los grandes poetas barrocos. Su
poesa es de difcil lectura, pues busca, como ningn otro autor de su poca, el
uso exacto de los trminos, a lo que se aade una lengua muy recargada de
ornamentos. Sus libros ms famosos son las Soledades y el Polifemo. Maestro
de poetas, tuvo un enemigo irreconciliable: Francisco de Quevedo.

Francisco de Quevedo (1580-1681) nos ha legado una obra prdiga en ingenio,
resultado de un trabajo incesante con la palabra, que se desnuda de
ornamentos y contiene, a menudo, diversos significados.
La obra de Quevedo es muy extensa. Escribi numerosos poemas, publicados
despus de su muerte. Bajo un tono burlesco, esconde una profunda y amarga
reflexin filosfica. En prosa, destacan su novela picaresca El Buscn y los
Sueos.


Caldern de la Barca (1600-1681) fue la ltima gran figura de la literatura
barroca. Discpulo de Lope de Vega, consagr su actividad literaria al teatro.
Sus obras, ms reflexivas, pero menos frescas que las de su maestro, plantean
con frecuencia el tema del honor. De su produccin destacan La vida es sueo
y El alcalde de Zalamea.

Otros escritores importantes del Barroco fueron el dramaturgo Tirso de Molina y
el prosista Baltasar de Gracin.


EL NEOCLASICISMO.

Coincide a grandes rasgos, con el siglo XVIII, tambin llamado de la Ilustracin
y Siglo de las luces. Se caracteriza por una fuerte oposicin a las ideas
irracionales del Barroco y por una fe absoluta en la razn. Espaa, que en este
siglo conoci la instauracin de la dinasta borbnica, se abri al exterior; sobre
todo a Francia, cuna de las ideas ilustradas.

En oposicin al auge de la ciencia, del ensayo y de la discusin crtica, la
literatura espaola del siglo XVIII no tiene gran importancia.

El padre Benito Feijoo, personaje muy polmico, tom sobre sus espaldas la
tarea de combatir las ideas barrocas, las supersticiones y las falsas creencias
populares. Lo hizo, principalmente, en los ocho tomos de ensayos que
componen el Teatro crtico y universal.

Despus de Feijoo, destacan dos autores como representantes de la prosa
didctica:

Jos Cadalso, que tambin escribi poesa, es autor de las Cartas marruecas.
En las mismas, un moro explica a su corresponsal los males de Espaa.

Gaspar Melchor de Jovellanos, aparte de dos dramas y diversos poemas,
escribi obras didcticas en prosa. Describi los males de las diversiones
espaolas en la Memoria para el arreglo de la polica de espectculos; propuso
una avanzada reforma agraria en el Informe sobre el expediente de la ley
Agraria.


El teatro neoclsico tuvo una destacada figura: Leandro Fernndez de Moratn.
Sus obras ms famosas son El s de las nias y La Comedia Nueva o El caf.

La poesa neoclsica, de importancia menor, es generalmente poco conocida.
Destacan, por su singularidad, los fabulistas Flix Mara de Samaniego y
Toms de Iriarte

EL ROMANTICISMO.

En Europa coincide con la primera mitad del siglo XIX. En Espaa las ideas
romnticas llegan ms tarde, con la vuelta de los exiliados liberales a partir de
1833.

El Romanticismo se rebel contra la rigidez literaria de los neoclsicos y
proclam la libertad absoluta del artista para construir su obra.
Esquemticamente, las caractersticas de la literatura romntica son las
siguientes:
- Huida hacia paisajes lejanos y exticos.
- Preferencia por pocas pasadas, sobre todo, la Edad Media.
- Idealizacin del amor.
- Pasin desmesurada en la exposicin de sus ideas.
- Presentacin de espritus melanclicos, tristes.
- Exaltacin de la libertad y de la justicia.
- Gusto por los lugares ttricos y solitarios, como los cementerios.

Mariano Jos de Larra 1809-1836, tras una vida desgraciada, se suicid a los
veintiocho aos. Sus ms de doscientos artculos periodsticos contienen una
agria y sagaz crtica de la sociedad de su tiempo. Inconformista y liberal, la
atmsfera de la Espaa del siglo XIX se le qued estrecha. Su pluma satrica

reflej los males nacionales en artculos como Vuelva usted maana, El
castellano viejo, El da de difuntos de 1836...

Gustavo Adolfo Bcquer 1836-1870, es la figura ms representativa del
Romanticismo tardo. Su vida estuvo marcada por el fracaso amoroso, la
pobreza y la enfermedad.
Bcquer es el autor de las Rimas, coleccin de poemas breves que se
publicaron tras la muerte del poeta. Su poesa es sencilla, intimista y
emocionada. Los temas son pocos y universales: los motivos de la creacin
potica, la razn del amor, la desolacin que esta causa, la angustia, la
tristeza...
Bcquer fue tambin un destacado prosista. Escribi las Leyendas, llenas de
misterios y hechos sobrenaturales, y las Cartas desde mi celda.

Otros poetas romnticos fueron Espronceda, autor de la archiconocida Cancin
del pirata, y Rosala de Castro, que escribi en castellano y en gallego.

En teatro, destaca la figura de Jos de Zorrilla, autor de Don Juan Tenorio.

EL REALISMO Y EL NATURALISMO.-

A esta escuela pertenecen los autores que comenzaron a escribir en la
segunda mitad del siglo XIX. Literatura realista es casi sinnimo de novela
realista, porque fue en este gnero donde destacaron sus principales figuras.
Las caractersticas del Realismo son:

- Descripcin objetiva y detallada de la realidad; tanto de los personajes,
como de los objetos, los lugares o las costumbres.

- Propsito moral y social de las obras.
- Presentacin rigurosa de los personajes. Frecuentemente, el autor nos
cuenta la historia de sus antepasados.
- Acumulacin de detalles y notas aparentemente marginales.
- Intencin de describir a la sociedad entera, de dar una vasta impresin de
conjunto de la poca.
- Las novelas no se ambientan en el pasado, ni se proyectan hacia el futuro.
Generalmente, discurren en el presente o en tiempos muy prximos al
autor.

Benito Prez Galds, 1843-1920, reflej en su inmensa obra la sociedad
espaola del siglo XIX. Fue un agudo observador de la vida cotidiana, de las
costumbres, del habla popular... Con este bagaje escribi sus novelas, en las
que pinta con pluma certera a los personajes y describe la vida de las distintas
clases sociales. Su escenario preferido es Madrid, donde vivi desde muy
joven. En esta ciudad se desarrolla su obra maestra: Fortunata y Jacinta,
impresionante cuadro de las costumbres de la poca y de las miserias
humanas. Otros ttulos son: Tristana, Tormento, Misericordia, Doa Perfecta...
A Galds debemos tambin los Episodios Nacionales, cuarenta y seis novelas
que se proponen dar una ajustada impresin de la historia del siglo XIX.

Leopoldo Alas, Clarn, 1852-1901, se coloc a la cabeza de la literatura en
lengua castellana gracias a su obra La Regenta. Vetusta, una ciudad de
provincias, es su marco. Stira social, presentacin de los aspectos ms
oscuros del clero y amarga visin de la vida son, entre otras, las impresiones
que se desprenden de su lectura.
De Clarn se leen, con gusto tambin, sus novelas cortas: Pip, Doa Berta y
sus cuentos Adis cordera!, as como Su nico hijo, novela.

Aparte de Galds y de Clarn, otros novelistas de finales del siglo XIX poseen
gran importancia. Destacaremos a Emilia Pardo Bazn, autora de Los Pazos

de Ulloa, novela naturalista de ambiente gallego, y a Juan Valera, autor de
Pepita Jimnez, que narra los problemas de un seminarista enamorado de una
joven.

EL MODERNISMO Y LA GENERACIN DEL 98.

A finales del siglo XIX, comenz a manifestarse una honda insatisfaccin entre
una parte de la juventud espaola. Vean con desolacin cmo los eternos
males de Espaa, seguan sin solucionarse. Su actitud crtica fue calificada de
modernistas y con el tiempo se los agrup bajo el nombre de generacin del
98. Por tanto, no distinguiremos en este epgrafe, entre modernistas y
noventayochistas.

Las caractersticas generales del grupo de escritores que conforman la
generacin del 98 son:

- Gran preocupacin por los problemas polticos, econmicos y sociales de
Espaa. Bsqueda de soluciones en las obras.
- Ideas progresistas, avanzadas y de izquierda en la juventud. Andado el
tiempo, algunos evolucionaron hacia posiciones conservadoras.
- Amor desmedido por Castilla, pese a haber nacido la mayora de ellos en la
periferia peninsular.
- Intento de crear una literaria original y precisa. Recuperacin de palabras
antiguas.
- Inicial apertura hacia autores extranjeros: Nietzsche, Schopenhauer...
- Reivindicacin de los poetas antiguos: Berceo, Juan Ruiz. Etc- y de
escritores crticos y combativos como Larra.
- Algunos, los calificados de modernistas, prefirieron huir hacia pocas
pasadas de la humanidad: Grecia, Roma, la Edad media, el siglo XVIII...
Esta actitud demuestra, igualmente, una gran insatisfaccin por el presente.



Miguel de Unamuno 1864-1936, se debati toda su vida entre ideas
contradictorias. Tuvo grandes problemas de fe y vari continuamente sus
posiciones polticas. Pas del europeizar Espaa al espaolizar Europa.
Refirindose a los extranjeros, dijo: que inventen ellos. No obstante, su figura
intelectual es una de las ms grandes de nuestro siglo.
Cultiv con fortuna todos los gneros: ensayo, novela, poesa y teatro. Sus
obras dan cuenta del tormentoso mar que fue su espritu, preso siempre de la
necesidad de creer en Dios, pero sin la conviccin suficiente para hacerlo.
Fruto de estos problemas, naci San Manuel Bueno, mrtir, breve obra en
prosa que narra la predicacin obsesiva de un cura sin fe. Otras novelas
importantes son Niebla y La ta Tula. De sus ensayos destacaremos. En torno
al casticismo, sobre el problema de Espaa; y Del sentimiento trgico de la vida
y La agona del cristianismo, sobre Dios y la inmortalidad.

Pio Baroja, 1872-1956, es el gran novelista de su generacin. De ideas
anarquistas en su juventud, evolucion hacia posiciones menos radicales.
Baroja ofrece una visin agria de la vida. Era un pesimista, y as lo entendemos
en sus obras. Estas se pueden dividir en dos grupos principales: las de asunto
vasco y las de ambiente madrileo. Al primero pertenecen: Zalacan el
aventurero, Las inquietudes de Shanti Anda, El Mayorazgo de Labraz... Al
segundo: La Busca, El rbol de la ciencia...

Rubn Daro 1876-1916, aunque nacido en Nicaragua, suele estudiarse como
integrante de la literatura espaola por la decisiva influencia que ejerci sobre
esta. Poeta excepcional, su nombre aparece asociado al Modernismo,
movimiento literario del que es su mxima figura.
La poesa de Rubn es deslumbrante de sonido, de color, de hallazgos
verbales. Todo en l es novedad: el lxico, los metros, los temas... En sus
ltimas composiciones se percibe un tono amargo y desesperado, en oposicin

a la alegra de los primeros versos. Sus ttulos ms representativos son: Azul,
Prosas Profanas y Cantos de vida y esperanza.

Ramn Mara del Valle-Incln, 1866-1936, al contrario que muchos de los
hombres de su generacin, parti de actitudes conservadoras y tradicionalistas
para llegar a postulados revolucionarios. Su extraordinaria personalidad, su
atuendo extravagante y su gracia sin par, le granjearon en vida mltiples
enemigos y detractores. No obstante, su figura se agiganta como una de las
principales de la literatura de nuestro siglo.
Cultiv con xito la poesa, la prosa y el teatro. En prosa, destacan las Sonatas
y la novela Tirano Banderas. Como dramaturgo, revolucion la literatura de su
tiempo; invent una nueva forma de hacer teatro, el esperpento, que no fue
representada en su poca. El esperpento ms famoso es Luces de Bohemia,
grotesca visin de la vida nacional y dramtica actitud de un escritor pobre
frente al mundo.

Antonio Machado, 1875-1939, ha sido un smbolo para varias generaciones de
espaoles. Su actitud liberal, crtica, comprometida y profundamente sensible
se ana con su visin espiritual y emotiva del mundo.

Machado, aunque sevillano, es el poeta de Castilla, de las tierras de Soria. En
ellas se cas, se muri su esposa y se templ su carcter. Despus de escribir
Soledades, galeras y otros poemas, publica Campos de Castilla, su obra
cumbre en verso. En prosa, escribi al final de su vida Juan de Mairena, honda
reflexin poltica, filosfica y pedaggica.

A la generacin del 98 pertenecen tambin Azorn, Jos Martnez Ruiz, prosista
muy preocupado por el tema de Espaa. Igualmente son hombres del 98 el
ensayista Ramiro de Maeztu, el poeta Manuel Machado, el dramaturgo Jacinto
Benavente y el fillogo Ramn Menndez Pidal.


EL NOVECENTISMO.-

Llamamos novecentistas, por falta de un adjetivo mejor, a los autores que se
sitan entre la generacin del 98 y la del 27. Participan, en general, de los aires
de las vanguardias europeas, que buscaban en el primer tercio de siglo nuevos
cauces para la expresin literaria.

Juan Ramn Jimnez, 1881-1958, premio Nobel, hombre dedicado en cuerpo y
alma a la literatura, destac tanto en la poesa como en la prosa. Pese a su
carcter hurao y poco sociable, se convirti en maestro de los jvenes poetas
de la generacin del 27.

La obra potica de Juan Ramn es muy amplia, y preocupada, como ninguna
otra, por el uso artstico de la lengua. En prosa escribi un libro muy sensible:
Platero y yo, uno de los grandes monumentos de la lengua castellana.




Otros novecentistas fueron:

- Len Felipe, poeta, ensayista y traductor, que vivi exiliado en Amrica
despus de la guerra civil.
- Ramn Gmez de la Serna, principal introductor de las vanguardias en
Espaa.
- Los novelistas Gabriel Mir y Ramn Prez de Ayala.
- Los pensadores Jos Ortega y Gasset, Eugenio DOrs y Gregorio Maran.