SEMINRIO PRESBITERIANO RENOVADO DO BRASIL CENTRAL

rgo da Associao Evangica Ed!caciona B"n"#ic"n$" do Brasi C"n$ra

R!a B% &!adra '(% Lo$" )*% Cidad" +ardi, - Cai.a /os$a '(0 - An1/ois - 2O - CEP 304(()-53(
*6 Ano Disci/ina7 8is$9ria da IPRB
A!no7 Edison Mara d" So!:a
A$ividad"7 Pri,"iros d": anos da IPRB
Pro#47 Pas$or An$;nio Lo/"s Esc47 )(0
1 - Origens da IPRB
A Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil - IPRB resultado da influncia
carismtica que atingiu o protestantismo no Brasil nas dcadas de 6 e ! do sculo
""# alcan$ando vrias denomina$%es &ist'ricas( )a Igreja Presbiteriana do Brasil#
tal influncia provocou dissidncias que levaram# em *+6,# - organi.a$/o da Igreja
0rist/ Presbiteriana# a I0P( 1utro grupo# que se desligara da Igreja Presbiteriana
Independente do Brasil# a IPI# organi.ou# em jul&o de *+!2 a Igreja Presbiteriana
Independente Renovada - a IPIR( 3ogo os l4deres dessas duas novas Igrejas
perceberam que ambas tin&am muito em comum e envidaram esfor$os para uma
uni/o# o que aconteceu em , de janeiro de *+!5# em 6aring# PR# depois de dois
anos de entendimentos( 7urgia assim a IPRB# Igreja Presbiteriana Renovada do
Brasil# &oje a segunda maior denomina$/o presbiteriana do Brasil com mais de *2
mil membros( Professa a f evanglica pentecostal( 0omo orienta$/o teol'gica#
contm princ4pios do Arminianismo em sua confiss/o de f oficial# embora a maioria
de seus te'logos sejam confessamente 0alvinistas(
2 - Presbiterianismo no Brasil
1 surgimento do presbiterianismo no Brasil resultou do pioneirismo e
desprendimento do Rev( As&bel 8reen 7imonton 9*,::-*,6!;( )ascido em <est
=anover# na Pensilv>nia# 7imonton estudou no colgio de )ova ?erse@ e
inicialmente pensou em ser professor ou advogado( Alcan$ado por um avivamento
em *,55# fe. sua profiss/o de f e pouco depois ingressou no 7eminrio de
Princeton( Aois meses ap's a sua ordena$/o# embarcou para o Brasil# c&egando ao
Rio de ?aneiro em *2 de agosto de *,5+# aos 26 anos de idade( Bm abril de *,6#
7imonton dirigiu o seu primeiro culto em portugusC em janeiro de *,62# recebeu os
primeiros membros# sendo fundada a Igreja Presbiteriana do Rio de ?aneiro( Daleceu
em *,6!# aos :E anos(
1 trabal&o missionrio presbiteriano se desenvolveu e em *,,, foi formado
o primeiro 74nodo# deiFando a Igreja Presbiteriana do Brasil autGnoma em rela$/o -
igreja-m/e nos Bstados Hnidos( Bm*+:# por causa da quest/o ma$Gnica e de
problemas com as juntas missionrias americanas que interferiam no trabal&o
nacional# um grupo de sete pastores e *5 presb4teros se desligou da Igreja
Presbiteriana# formando a Igreja Presbiteriana Independente do Brasil(
Apesar das divergncias# as duas igrejas conservaram em sua essncia a
teologia e a forma de governo presbiteriano que se originaram com ?o/o 0alvino(
3 - O Presbiterianismo e o Avivamento Espiritual
Por volta de *+62 teve in4cio na Igreja Presbiteriana do Brasil de 8oi>nia e
congrega$%es um movimento de renova$/o espiritual# levando-as a buscar o
batismo com o Bsp4rito 7anto e a renova$/o espiritual( Iuatro nJcleos da Igreja
Presbiteriana do Brasil foram alcan$ados pelo avivamento espiritualK eram os
presbitrios de 0ianorte# Brasil 0entral# 7/o Paulo e Lit'ria( Bsses grupos se
tornaram eFpressivos# porm n/o tin&am espa$o na IPB( Alguns pastores e
presb4teros foram disciplinados por aceitarem prticas pentecostais e esses
presbitrios acabaram por se desligar da igreja# formando presbitrios isolados( Bm
*+6,# ap's uma reuni/o em 0ianorte# PR# sob a lideran$a do Rev( ?onat&an Derreira
dos 7antos# foi criada a Igreja 0rist/ Presbiteriana M I0P# reunindo majoritariamente
os presbitrios de 0ianorte e Brasil 0entral(
)a Igreja Presbiteriana Independente do Brasil# o avivamento vin&a desde
os anos *+5 e possu4a um grande entusiasta# o Rev( A.or Bt. Rodrigues# pastor da
igreja de Assis# 7P( Aeve-se di.er# que# na verdade# as influncias avivacionistas
nasceram com a vinda do Rev( 8( <( Ridout para o Brasil em *+::( Aepois na
dcada de E# missionrios norte-americanos pregaram o avivamento espiritual na
IPI do 0ambuci# em 7/o Paulo( Assim# a semente do avivamento espiritual estava
lan$ada(
1s anos de *+6 tambm foram de intenso avivamento nas igrejas dos
Bstados do Paran# 7anta 0atarina e 7/o Paulo( )a dcada de 6# movimento de
renova$/o espiritual foi propagado no 1este do Paran pelo pastor ?obel 0>ndido
Lenceslau(
Portanto# at *+6!# os l4deres do movimento eram o Rev( ?obel 0>ndido
Lenceslau# pastor em 0ampo 6our/o# ParanC o Rev( Abel Amaral 0amargo# pastor
titular da IPI de Assis( Bm jun&o de *+6,# em uma reuni/o de pastores e presb4teros
promovida pelo 74nodo 6eridional da IPI# em 3ondrina# e com a presen$a do Rev
Antonio Blias# da IPB# muitos pastores tiveram uma eFperincia carismtica# entre
eles o Rev( )er de 6oura# pastor da IPI de Ponta 8rossa# e o Rev( Palmiro
Drancisco de Andrade# pastor da IPI de ?oinville e presidente do 74nodo( Bm pouco
tempo o movimento de renova$/o carismtica &avia gan&o um grande espa$o na
IPIB# alcan$ando diversas igrejas# inclusive na regi/o )ordeste do Brasil( Bm *+6,#
o )ordeste brasileiro recebeu forte impacto do movimento de renova$/o espiritual#
destacando-se a cidade de )atal( =ouve uma divis/o no presbitrio e o grupo que
se retirou da IPI fundou a Igreja Presbiteriana )ova ?erusalm(
4 - O avivamento no Oeste do Paran
)o 1este do Paran o avivamento gan&ou espa$o na Igreja Presbiteriana
Independente( 1 pastor ?oel 0>ndido Lenceslau foi um dos grandes l4deres do
movimento na regi/o( )ascido em *+E# em 7anto AntGnio da Platina# PR# era fil&o
de crentes eFemplares( Ai. ele sobre seus paisK NO6eus pais eram profundamente
crist/os de um testemun&o a toda prova# eram eFemplos de crentesP( Bm fins de
*+6 e in4cio de *+6*# por convic$/o interior# ?obel sentiu-se vocacionado( Bm *+6:
ele foi para o Instituto B4blico ?o/o 0alvino# em Arapongas# PR# e conclui o curso em
*+65( )o instituto b4blico &avia um grupo de ora$/o que intercedia por um
avivamento espiritual no Brasil( 0ompun&am esse grupo# com assiduidade# alm do
?obel 0( <enceslauK ?oel do Prado# 0elsino 6arques de A.evedo(
?obel iniciou seu ministrio pastoral em *+66# na cidade de 0ampo 6our/o#
PR( Bm 0ampo 6our/o# ?obel deu in4cio ao programa radiofGnico OBrado de DP(
Dalando sobre seu ministrio# iniciando em 66 na IPI# ?obel di. o seguinteK N0omecei
a visitar as igrejas e congrega$%es pregando# cantando batendo palmas# orando
pelos enfermos# fa.endo apelos# mais inflamado que nunca( Dalava da necessidade
de um Avivamento nas igrejas# pregava contra o pecado# falava abertamente sobre o
batismo com o Bsp4rito 7anto(
Bm ! de maio de *+6!# ?obel foi ordenado ao ministrio pastoral( Apesar
de o Presbitrio saber que ele possu4a fortes tendncias e prticas pentecostais#
recebeu-o( )esse ano as igrejas no oeste paranaense come$aram a se despertar
espiritualmente(
Pastor ?obel relata que# em jul&o de 6!# em uma campan&a c&amada O?esus
o 7en&orP# em 0ampina da 3agoa# &ouve o primeiro Obatismo com o Bsp4rito
7antoP( 3ogo# 0ampina da 3agoa e congrega$%es estavam muito despertadas(
Bm *+6, um grupo de membros da IPI de 0ampina da 3agoa levantou-se
contra o Pr( ?obel# acusando-o de pentecostal( Bste grupo elaborou um documento e
remeteu-o - diretoria do Presbitrio# o qual nomeou uma comiss/o para verificar in
loco os problemas( Bssa comiss/o visitou as igrejas# indo# finalmente a 0ampina da
3agoa( Acusaram grandemente todos que estavam envolvidos com a obra de
renova$/o espiritual( Ac&aram que o Pr( ?obel voltaria atrs sob as amea$as do
Presbitrio( Ble di. que n/o arredou uma v4rgula daquilo que j &avia camin&ado(
?obel 0>ndido Lenceslau conta em seu artigo O1 Avivamento no 1este
ParanaenseP# que Qere.in&a Auarte Dernandes e Iracema Alves Rodrigues#
provenientes do 1este do Paran eFerceram uma forte influncia em vrias igrejas
90ampina da 3agoa# 0aFias do 7ul# 0uritiba# Aparecida# Assis# Itamb# 0ascavel#
etc(((; em prol do movimento de renova$/o espiritual(
Assim o 1este do Paran foi despertado( As igrejas cresceram bastante( 1
Pr( ?obel relata que# em *+6,# ele recebeu +6 pessoas como membros no seu
campo de trabal&o( As campan&as com o Pr( Bnas Qognini# Antonio Blias# Aaniel
Bonfim# Artur 6ontan&a# 7atiro 3oureiro# ?onat&an D( dos 7antos e outros
colaboraram com a renova$/o espiritual no )orte e 1este Paranaense(
1utros nomes contribu4ram para a eFpans/o do movimento carismtico na
regi/o do 1este do ParanK Pr( 6atias Iuintela de 7ou.a# em ArapongasC Pr( ?o/o
Batista Ribeiro )eto em 3ondrinaC Pr( ?os Derreira Dil&o# em 0uritibaC Pr( Adonias
Ribeiro de 0astro em 7/o ?os da PitangaC Presb4teros 1svaldo Lieira e ?amil
?osepetti# em 6aring# tambm pastor ?os Raponi# em 6aring# Presb( ?os
Dernandes Pedrosa# em Paranava4C Pr( Palmiro Drancisco de Andrade# em
ArapongasC Pr( )ilton Quller# em 0ianorte( At ent/o# todos estes eram membros da
Igreja Presbiteriana Independente# ainda que enfrentando oposi$/o por parte de
muitos(
5 - O Avivamento na regio de Assis! "P
Assis# no interior paulista# foi outro foco no surgimento da renova$/o
espiritual na IPI( 1 Pr( Abel Amaral 0amargo foi um dos principais l4deres do
movimento carismtico na regi/o de Assis( Ble mudou-se para l em *+62# com o
objetivo de auFiliar o Rev( A.or Bt. Rodrigues# que pastoreava uma igreja com sete
congrega$%es(
S o pr'prio pastor Abel que relata em seu artigo publicado no ?ornal Aleluia
as influncias que tanto a IPI como ele mesmo( Iuanto - IPI# di. ele que# em *+::#
o Rev( Ridout esteve em Assis e a congrega$/o foi sacudida bem como &ouve a
manifesta$/o dos dons( Bm *+52# o Rev( Aom P&ilips esteve tambm na igreja# mas
as manifesta$%es de renova$/o espiritual foram sufocadas(
Iuanto -s influncias que o pr'prio pastor Abel &avia sofrido# relatava ele
que# de *+5* a *+5:# participara de uma campan&a de cura divina e avivamento na
IPI do 0ambuci# 7P( 1s preletores foram =arold <( Botrig&t# os Revs( BdTin 1rr#
Aom P&ilips e Aunlap( Bm *+5,# o pastor Abel A( 0amargo leu o livro 1
Reavivamento de que Precisamos( Bstas foram as primeiras grandes influncias que
o impactaram(
Bm *+6!# o Pr( Abel come$ou um trabal&o de evangeli.a$/o em Assis(
=avia lido livros comoK Avivamentos que Avivam# 1 Poder do Alto# 1 Poder Atravs
da 1ra$/o# etc((( 0om isso surgiu o desejo de ver a igreja crescer numericamente(
1 movimento come$ou a tomar vulto( 6uitos pastores estiveram pregando
em AssisK Antonio Blias# Bnas Qognini# ?abes P( da 7ilva# ?oel Derreira# Aaniel
Bonfim# Buclides L( da 7ilva e outros( Doi um per4odo de reavivamento# com muitas
decis%es por 0risto e tambm muita oposi$/o(
Bntre 6! e 6+# muitas caravanas se dirigiam a Assis( Lin&am de Presidente
Prudente# Bauru# 6ar4lia# 7/o Paulo# Iep# Ranc&aria# Paragua$u Paulista#
Ibirarema# Qarum/# 0>ndido 6ota# 3ondrina# 7ertan'polis# Paranagi e 1urin&os(
Pastor Abel conta que muitos enfermos sendo curadas(
=avia# tambm# uma mudan$a de costumesK sen&oras deiFavam seus
brincos# colares# estatuetas# etc(((
A *U Igreja Presbiteriana Independente de Assis e suas congrega$%es
cresceram( Bm *+!# o Pastor Abel armou uma tenda para evangeli.a$/o em Assis
e &ouve muitas convers%es( )esse mesmo ano# o Rev( )ilton Quller# que j &avia
tido sua eFperincia de renova$/o espritual no Paran# foi para Assis# 7P# a fim de
auFiliar o Pr( Abel( Aesta forma# o movimento foi crescendo(
# - Os Problemas $ue os %arismti&os En&ontraram na IPI e a %iso da
Igre'a
)o in4cio de *+!*# o Pr( ?obel 0( Lenceslau foi eleito presidente do
Presbitrio 1este do Paran( )esse ano# ele e outros pastores escreveram vrios
artigos em 1 Bstandarte# 'rg/o oficial de publica$%es da Igreja Presbiteriana
Independente# nos quais a Igreja era conclamada - evangeli.a$/o# ora$/o#
santifica$/o# etc((( Bmbora &ouvesse oposi$/o ao movimento renovado# estava
sendo poss4vel continuar o ministrio(
Bm Assis# 7P# a obra come$ara a crescer( Pr( Abel A( 0amargo escreveuK NA
obra do avivamento tin&a tomado tal vulto que atingira as cidades de Bauru#
Presidente Prudente# 7/o Paulo# etc((( 0ome$aram a sentir o impacto daquilo que
Aeus fa.ia em Assis( Por outro la$o come$ou a incomodar de tal maneira# criando
problemas na igreja local e em parte da denomina$/o(
)o 1este do Paran# o movimento da renova$/o espiritual estava
crescendo( Bm Assis e em Bauru# 7P# as igrejas sob o pastorado de Abel A(
0amargo e Ad4lio Dernandes# respectivamente# j estavam envolvidas no movimento
de renova$/o( Assim# a lideran$a da Igreja Presbiteriana Independente come$ou a
tomar conscincia da situa$/o em que estava a denomina$/o(
1s c&amados NrenovadosN foram ficando sem ambiente dentro da
denomina$/o e logo surgiram as desaven$as conciliares( 7em vo. no 'rg/o oficial
da igreja# em janeiro de *+!2# o Rev( A.or Bt. Rodrigues juntamente com os
reverendos Abel Amaral 0amargo# Palmiro Drancisco de Andrade e )ilton Quller#
fundam# em Assis# o ?ornal Aleluia(
( - )e&is*es do "upremo %on&+lio da Igre'a Presbiteriana Independente
0onscienti.ando-se dos problemas# em +V2V6+ o 70 da IPI reuniu-se#
decidindo o seguinteK NI(1 70 sente a necessidade urgente de um despertamento da
Igreja para uma vida espiritual mais profunda e poderosa no testemun&o do
Bvangel&oC II( )/o se conforma com uma posi$/o de indiferen$a espiritual# e n/o
admite fanatismos que geram desordens# mas procura orientar esse movimento no
sentido de que todos os crentes se encontrem aos ps de 0ristoC III( )esse
prop'sito# o 70 &ipoteca irrestrita solidariedade aos pastores que# com seriedade e
sensate. vm procurando um autntico avivamento em nossas igrejas# no sentido
de fidelidade -s Bscrituras e sob a orienta$/o do Bsp4rito 7anto# sem os eFageros e
fanatismos desnecessrios# tendo em vista o ensino de Paulo em I 0o *E(EC IL(
Bmbora admitindo a eFistncia de dons espirituais que o Bsp4rito concede a quem
ele quer 9*0o *2(*-**; julga o 70 que deva ser dada toda nfase ao fruto do
Bsp4rito# de acordo com 8latas 5(22-2: e n/o a tais dons((( d; Iuanto aos dons
espirituais# segundo I0o *2(!-*E# eles s/o dados com fins proveitosos# devendo
portanto# em seu uso# &aver decncia# modera$/o e ordem para que a Qrindade n/o
seja blasfema 9I 0o *E(::-E;C e; Iue no uso do dom da profecia a Igreja se
preocupe com o pensamento de Pulo em I 0o *E(:# no seu tr4plice aspecto
9edifica$/o# eForta$/o e consola$/o; de que naquele esp4rito visionrio de
apresentar fatos e con&ecimentos futurosC f; Iue na busca do poder# os crentes
vejam que a bn$/o grandiosa encontra-se no fruto do Bsp4rito em contra-posi$/o
aos da carne# segundo 8latas 5(*6-2:(N
Bsta posi$/o do 7upremo 0onc4lio parecia ter sido bem equilibrada e# com
ela# muitos pastores# presb4teros e crentes aderiram - renova$/o espiritual( A
dire$/o da IPI estava aceitando a renova$/o em termos moderados# condenando
somente os eFcessos vistos no meio pentecostal(
0omo resultado da referida posi$/o do 70# foram reali.adas reuni%es em
Assis# 7P# e em Arapongas# PR# com o objetivo de interceder pelo movimentoC
tambm tin&am a finalidade de organi.ar# estruturar e orientar a eFpans/o do
movimento(
Bm E de maio de *+! &ouve uma reuni/o em Arapongas# com 2: pastores
e leigos( Lrios assuntos foram debatidos# comoK a ordem nas reuni%es#
testemun&os nos cultos# o uso de palmas acompan&ando c>nticos# uso de
instrumentos musicais# tipo de sauda$/o# etc(((
)a reuni/o feita em Arapongas# PR# Opastores e presb4teros estudaram a
doutrina do Bsp4rito santo e todos foram concordes de que Aeus estava c&amando a
IPI do Brasil para uma fase de despertamento e evangeli.a$/oP(
Doi tambm reali.ado feito um encontro em Assis# em + de agosto de *+!*#
com a presen$a de 2, pastores# presb4teros e leigos(*5 )esse encontro foram
analisados os resultados do avivamento que ia penetrando no meio presbiteriano
independente(
A Igreja Presbiteriana Independente estava em um ponto crucial quanto -
&ist'ria do movimento de renova$/o espritual( 0om o posicionamento do 7upremo
0onc4lio# &ouvera novo impulso( 0ontudo# come$aram a surgir cr4ticas verbais e
escritas( 1 'rg/o oficial da IPI# 1 Bstandarte# fec&ou-se e n/o publicava teFtos dos
que estavam aderindo - renova$/o espiritual(
1 Rev( Antonio 0orra Rangel de Alvarenga escrevia combatendo os
liberais# os pentecostais e os ecumnicos( Lrios pastores foram c&amados a 7/o
Paulo para serem interrogados acerca de seus posicionamentos(
A 6esa Administrativa da Igreja Presbiteriana Independente nomeou uma
comiss/o composta de + pessoas 9O0omiss/o dos )oveP; para estudar o assunto(
Bm :* de mar$o de *+!# a referida 0omiss/o apresentou um relat'rio# apenas
repetindo as resolu$%es tomadas em 2V+V6+# supra-citadas(
Aguardava-se# agora# a reuni/o do 7upremo 0onc4lio de *+!2# que trataria
do assunto( A esperan$a de muitos que n/o &ouvesse divis/o na Igreja( 0ontudo#
em *+!* morreu o Rev( Aail@ Re.ende Dran$a# ent/o presidente do 7upremo
0onc4lio( Ble n/o queria# de forma alguma# que a IPI se dividisse( Afirma ele que# em
suas m/os# a Igreja n/o iria se dividir( 0ontudo# com seu falecimento a IPI tomou
outros rumos(
A reuni/o do 7upremo 0onc4lio foi marcada para 2* de janeiro de *+!2# em
Bras4lia# AD( Hma nova 6esa Administrativa fora eleita e o posicionamento com
respeito aos NrenovadosN foi alterado(
1 jornal 1 Bstandarte publicou um artigo em :* de mar$o de *+!2# p( *6#
apresentando a nova posi$/o da Igreja# agora# contra o pentecostalismo(
A Resolu$/o da IPI foi o seguinteK
0onsiderandoK *( a; Iue o movimento c&amado Oavivamento# reavivamento#
despertamento espiritual# avivantismo# etc(((# tem adquirido em determinadas
circunst>ncias# no tempo e no espa$o# formas nitidamente pentecostalistasC b; Iue
em suas prticas# muitas ve.es# apresentam um comportamento que est fora das
nossas tradi$%es presbiterianas# doutrinrias e forma de cultoC c; Iue em seus
movimentos# muitas ve.es# sem um controle criterioso# tem dado oportunidade -
eFplora$/o por indiv4duos mal-intencionados# aproveitadores das comunidades
presbiteriano-independentesC d; Iue em grupos# muitas ve.es criados dentro de
nossas comunidades# representados pelos c&amados Oprofetas# profetisas# servos
do 7en&or# & prticas como un$/o com 'leo# 'sculo santo# cumprimentos na pa.
do 7en&or# uso de l4nguas estran&as# atividades de cura divina# etc((( M s/o
identifica$%es das igrejas pentecostais# assumindo atitudes concorrentes e de
substitui$/o aos que continuam fiis - nossa tradi$/o Presbiteriana e da autoridade
regente e docente do nosso presbiterado# que at &oje tem dado tantas gl'rias - IPI
do Brasil em nome do 7en&or da Igreja# ?esus 0ristoC e; Iue pJblico e not'rio as
infiltra$%es de elementos das igrejas pentecostais nesses movimentos# minando a
estabilidade e abalando os nossos princ4pios em favor daquelas denomina$%esC f;
Iue a fidelidade aos nossos princ4pios doutrinrios e forma de culto elemento
fundamental de identifica$/o da nossa denomina$/o e criador da unidade da nossa
amada IPI do BrasilC
A 0omiss/o Prop%eK
2( Iue o 70K a; Reafirme sua fidelidade -s doutrinas e normas b4blicas do
Presbiterianismo consubstanciadas nos seus s4mbolos de D e 0atecismoC b;
Bmbora respeitando os pentecostais em suas denomina$%es# o 70 n/o consente
que suas doutrinas e prticas pentecostais sejam adotadas pelas nossas igrejas#
quer nos templos ou em outros locais# visto &aver elementos estran&os aliciando
membros de nossas igrejas para reuni%es em casas particulares# recebendo mesmo
donativos para seu sustentoC c; Iue os consel&os# Presbitrios e 74nodos tomem as
medidas necessrias dentro de suas atribui$%es# defendendo intransigentemente o
sistema doutrinrio presbiteriano e b4blicoC d; Iue os pastores e oficiais#
declaradamente adeptos ou coniventes dessas doutrinas pentecostais# sejam
advertidos pelos responsveis eclesisticos mais pr'Fimos# fa.endo-os cientes de
que poder/o ser enquadrados no 0'digo de Aisciplina da IPI do Brasil# pela des4dia
doutrinria# conforme artigo +# letras a e d 0(A(C e; Iue os pastores e consel&os
sejam .elosos com seus pJlpitos# n/o permitindo a presen$a de pregadores que
possam criar confus/o na conscincia de nossos membrosC f; Iue elementos vindos
das igrejas pentecostais# em transferncia para a IPI# sejam rigorosamente
eFaminados sobre suas convic$%es doutrinrias e pelos conc4lios correspondentes#
procurando eliminar a infiltra$/o inconveniente - nossas igrejas(
:( Iue o 70K a; Aetermine - 6esa Administrativa que fa$a uma fiscali.a$/o
efetiva do cumprimento dessas reafirma$%es de princ4piosC b; A plenos poderes -
6esa Administrativa para funcionar como Assemblia 8eral da Igreja# no sentido de
advertir# disciplinar e tomar todas as providncias necessrias - manuten$/o da
ordem e fidelidade - IPI do Brasil em todos os seus arraiais((( e; Iue em tudo se
proceda com maior cautela# amor# e que sempre se considere cada caso
separadamente e nunca em grupo(
A comiss/o que elaborou esse documento n/o contou com a participa$/o de
nen&um l4der avivalista( Aesta forma# o avivamento deveria ser eFtirpado da IPI(
1 Pr( Abel referiu-se ao fato como sendo meramente uma pol4tica
eclesistica( Ble prop%e que uma das causas da divis/o da IPI foi a pol4tica desta
Igreja na pocaK
N(((6andonismo( A Igreja de meia dJ.ia de &omens e o Bsp4rito 7anto o
Jltimo que d parecer( 0ampan&as# cartas# telegramas# ofertas e promessas de
cargos( Personalismo# vaidade( 7' um avivamento para poder acabar com isto(
)ada temos contra ningum( Aefendemos uma obra rejeitada por uma
denomina$/o( Qambm somos frutos de uma pol4tica eclesistica infeli.(((
Listo ent/o que# em 2*V*V!2# o 70 posicionou-se contra o avivamento# era
&ora de uma posi$/o ser tomada pelos que o aceitavam( Pastores e presb4teros
elaboraram um documento em 2*VEV!2 na cidade de Arapongas# dirigido ao
7upremo 0onc4lio da IPIK
N1s abaiFo citados# pastores e presb4teros da IPI do Brasil# reunidos em
Arapongas# no dia 2* de abril de *+!2# resolveram encamin&ar a L( BFcia o
seguinteK
N01)7IABRA)A1 que n/o podemos cumprir# em nossas igrejas# a
resolu$/o do 70# por quest/o de conscincia# referente ao avivamento espiritual#
que tem lugar em nossa denomina$/oC que o apelo feito pela 6esa# no sentido de
que os conc4lios inferiores tivessem cautela# amor e evitassem precipita$%es# diante
dos problemas que porventura surgissem# n/o foi atendido# tendo em vista o
desfec&o trgico ocorrido em Bauru# Lila Wara# Bela Lista e 7/o ?o/o 0l4macoC
AB03ARA617K cremos no batismo com o Bsp4rito 7anto como ben$/o para
todos os crentesC cremos no eFerc4cio dos dons espirituais para os nossos dias
9teoria e prtica; de acordo com a orienta$/o do ap'stolo Paulo# dados pelo Bsp4rito
7anto# quando e a quem ele quer 9I 0o *2 e *E;C recomendamos a necessidade de
se corrigir qualquer eFagero 9I 0o *E(E;C recomendamos a glorifica$/o a Aeus nos
cultos e nas reuni%es de ora$/o# porm# espont>neaC daremos assistncia moral e
espiritual aos grupos dissidentes por motivo de avivamento espiritual# n/o aceitamos
como prticas pentecostais o cumprimento com a Pa. do 7en&or# un$/o com 'leo#
'sculo santo# etc(((# por serem apost'licos e b4blicosC n/o paira em n's qualquer
esp4rito de rebeldia contra nossa denomina$/o# mas um desejo ardente de que o
impasse surgido possa encontrar um camin&o que satisfa$a -s conscincias(
Pastores abaiFo citadosK ?os Raponi# )ilton Quller# )er de 6oura# 3arcio Aias#
?es Andrade# 7aulo Dranco de 6elo# Abel Amaral 0amargo# Adolfo )eves# Palmiro
Drancisco de Andrade# ?obel 0>ndido Lenceslau# 3auro 0elso de 7ou.a# ?onas
)ogueira e ?oaquim Derreira BuenoC presb4terosK ?amil ?osepetti# ?os Dernandes
Pedrosa# Airac@ de 3ima# Pedro Auto da 7ilva# Buclides 6orais Pessoa# 0ornlio
Pin&eiro da 7ilva# 6oacir Borges# <alter )ogueira# Ac@r Palma# Agnelo A( dos reis#
?air Augusto )ogueira# 7aulo Augusto da 7ilva# Ar@ Bernini# ?onas de 7ou.a# 7et&
de 7ou.a# Bli.eu Rodrigues# 1sias Rodrigues# Alvim 0astro de 7ou.a# ?airo Qerra#
Aaniel Raponi# Antonio 3ui. Durlan# 6anoel 3ou.ada# Abel Pereira da 7ilva# <alter
Batista de 0arval&o# ?os 0arlos de 6ene.es# Brivaldo A( da 7ilva# Ananias ?os de
Paiva# 6essias Ribeiro de Andrade# Antonio Batista 0avalcante# Ageo 7ilva#
1nsimo Dreire# 3ui. 6antoanelli# 8uarac@ de 7ou.a# Alfredo Rolim Barbosa#
1svaldo 6endes# Roberto de 7ou.a 0astro# 7evero Darias Dranco# 7amuel Antonio
8on$alves e 7rU 0arolina 6ene.es(
0om base neste documento# certos presbitrios n/o eFitaram em disciplinar
pastores e presb4teros sem qualquer processo( Bm 2* de maio# o Presbitrio de
6aring cassou o Rev( Palmiro Drancisco de Andrade e cerca de : presb4teros( )o
dia 2E do mesmo ms# o Presbitrio de Assis cassou os pastores Abel Amaral
0amargo# )ilton Quller# 3arcio Aias# Adolfo )eves# <alter Batista de 0arval&o e
vrios presb4teros( A mesma medida foi tomada pelo Presbitrio 1este do Paran#
quando os pastores ?obel 0>ndido Lenceslau# ?oel do Prado# 3auro 0elso de 7ou.a
e mais 25 presb4teros foram cassados( L4tima do Presbitrio do Ipatinga o Pr(
1svaldo Borges da 7ilva n/o escapou(
Qendo em vista que o 7upremo 0onc4lio tomara decis/o sobre a matria# o
Presbitrio de Assis se reuniu e disciplinou E pastores# * licenciado e E presb4teros#
por estarem envolvidos com o Avivamento Bspiritual( )ote como foi a vota$/o no
referido casoK
*; 0olocando em disponibilidade ativa os pastores Abel Amaral 0amargo#
)ilton Quller# 3arcio Aias e Adolfo )eves# por tempo indeterminado( Aprovado por
desempate do presidente em vista do empate de + votos favorveis e + votos
contrrios( 2; Dicam os referidos pastores impedidos de prestar assistncia pastoral
a igrejas dissidentes( Aprovado por desempate do presidente em vista do empate de
+ a + votos( :; 1s ministros mencionados ficam proibidos a qualquer atividade
proselitista( Aprovado por * contra + votos( E; Dicam os referidos ministros
obrigados a obedecer o 0onc4lio quanto a t'pico Avivamento Bspiritual de acordo
com o Artigo E:( Aprovado por * contra + votos( 1s presb4teros que assinaram o
documento de Arapongas ficam em disponibilidade ativa((( Aprovado por * votos
contra 6 com uma absten$/o( 1s presb4teros que n/o tendo assinado o documento#
mas que n/o atacam a resolu$/o do 70 quanto - quest/o do avivamento Bspiritual#
ficam igualmente em disponibilidade ativa( Aprovado com tre.e votos contra 6 e uma
absten$/o( Iue o provisionado <alter Batista de 0arval&o seja dispensado a partir
desta data( Aprovado por *2 contra ! votos# com uma absten$/o( 1s estudantes
)atanael A( Pala.in# Alvino de Paula )eves e Drancisco ?os da 7ilva declaram n/o
acatar as resolu$%es# foram colocados em disponibilidade(
0omo se viu anteriormente# no final de janeiro de *+!2# &ouve a reuni/o do
7upremo 0onc4lio em Bras4lia onde foi aprovada por unanimidade a resolu$/o que
dava poderes aos conc4lios menores para disciplinar os pastores e presb4teros que
insistissem no movimento de renova$/o( 0om isso# em , de jul&o de *+!2# em
Assis# foi fundada a Igreja Presbiteriana Independente Renovada do Brasil com on.e
pastores 9sendo * oriundos da IPIB; e :: presb4teros( A primeira diretoria foi
constitu4da pelas seguintes pessoasK Rev( Palmiro Drancisco de Andrade#
presidenteC Rev( Abel Amaral 0amargo# vice-presidenteC presb4tero ?amil ?osepetti#
primeiro secretrioC presb4tero Ajalma Barbosa de 1liveira# segundo secretrio e
presb4tero ?esus 8ualda Peres# tesoureiro(
, - Estat+sti&a
*+!5 - A IPRB tin&a# no momento de sua organi.a$/oK ,(::5 membros# ,E
igrejas# , presbitrios# 5+ pastores# +! templos# um seminrio e um jornal - o Aleluia(
Bm :* de de.embro de 25 constavam em seu rolK +,(:65 membros# :,2
Igrejas# E* presbitrios# +*5 pastores# *(*6! templos# dois seminrios# o ?ornal
Aleluia# um 'rg/o de miss%es - a 6I7PA - e a Bditora Aleluia(
Bm :* de de.embro de 2, constavam em seu rolK**6(!E2 membros(
Bm :* de de.embro de 2+ constavam em seu rolK*2(,! membros(
Bm :* de de.embro de 2** constavam em seu rolK*:*(+!2 membros(
- - "istema administrativo
A IPRB adota o sistema administrativo presbiteriano com as seguintes
peculiaridadesK
-.1 - Administra/o lo&al
a; As Igrejas tm como 'rg/os administrativos e deliberativos o seu
0onsel&o e a sua Assemblia# n/o tendo estes 'rg/os# porm# a prerrogativa na
sucess/o pastoral# como nas demais Igrejas Presbiterianas(
b; As Igrejas s/o autGnomas na administra$/o de seu patrimGnio( 91s bens -
templos# im'veis# etc - pertencem - Igreja local e n/o - denomina$/o;(
c; A Igreja local filiada - denomina$/o e jurisdicionada por um Presbitrio(
-.2 - Administra/o regional
Hm grupo de Igrejas forma um Presbitrio( Aos presbitrios pertencem as
seguintes prerrogativasK a designa$/o e a sucess/o pastoral para as igrejas locais(
A IPRB n/o possui s4nodos(
-.3 - Administra/o na&ional
1 'rg/o mFimo a Assembleia 8eral# formada por todos os pastores e por
um representante de cada Igreja(
A Igreja tem duas diretoriasK uma eFecutiva e uma administrativa(
A Airetoria BFecutiva comp%e-se de sete membros(
A Airetoria Administrativa formada pelos componentes da Airetoria
BFecutiva# por todos os Presidentes de Presbitrio# pelos presidentes dos 'rg/os
auFiliares# pelos diretores dos 7eminrios e pelos presidentes das Associa$%es
Beneficentes( S o sistema que substitui os s4nodos(
Xrg/o oficial
?ornal Aleluia# fundado em janeiro de *+!2 ainda na IPIB( A partir de outubro
de *+!2 tornou-se 'rg/o oficial da IPIR( Bm *+!5 tornou-se 'rg/o oficial da IPRB(
10 - Resumo 1ist2ri&o da IPRB
1 Aespertamento Bspiritual )os anos 6 do sculo passado# formaram-se
em diversas partes do pa4s dentro igreja Presbiteriana do Brasil e da Igreja
Presbiteriana Independente do Brasil# grupos de ora$/o que buscavam um
avivamento espiritual para a igreja( 0omo resultado desta busca# muitos irm/os
foram c&eios do Bsp4rito 7anto# come$aram a falar em l4nguas e a ter vis%es e
revela$%es( 0omo resultado deste enc&imento de poder# os cultos passaram a ser
mais animados# sem tantas formalidades e com a participa$/o de todos os que
desejavamC como resultado# o nJmero de convers%es aumentou significativamente(
Inicialmente# a ades/o n/o foi muito grande# mas na medida em que o movimento
permaneceu firme# muitos outros foram alcan$ados# e logo# os grupos j podiam
lotar igrejasC presbitrios inteiros foram sacudidos pelo poder de Aeus( A ades/o de
l4deres tambm se eFpandiu logo# sendo na maioria deles presb4teros presbiterianos
e alguns pastores( Bste per4odo de despertamento foi intenso em muitos sentidosK
muitas convers%es# muitos milagres# intenso derramar do Bsp4rito# muitas
eFperincias sobrenaturais# mas por outro lado# foi um periodo que trouFe bastante
sofrimento ao povo de Aeus# na medida que movimento espiritual cresceu come$ou
a incomodar os l4deres da igreja na poca# consequentemente# muitos crentes#
pastores e oficiais foram eFclu4dos# outros disciplinados e outros eFpulsos das
igrejas m/es que tanto amavam( Aesse modo# deu-se in4cio a uma obra de
renova$/o espiritual no seio do presbiterianismo conservador brasileiro(
A 0onsolida$/o do Aespertamento )a Igreja Presbiteriana do Brasil#
especificamente# quatro presbitrios foram atingidos pela renova$/oK 0ianorte# Brasil
0entral# 7/o Paulo e Lit'ria( Bstes grupos renovados tornaram-se eFpressivos#
porm n/o tin&am visibilidade dentro da denomina$/o( Bm ra./o disso# desligaram-
se da igreja# formando presbitrios separados# sem placa denominacional( Bm *+6,#
porm# numa assemblia reali.ada em 0ianorte# PR# sob a presidncia do Rev(
?onat&an Derreira dos 7antos# os presbitrios de 0ianorte e do Brasil 0entral
uniram-se dando origem a Igreja 0rist/ Presbiteriana 9I0P;(
? na Igreja Presbiteriana Independente# o processo foi mais lento# porm
n/o menos intenso( Bm *+!2# na cidade de Assis# no Bstado 7/o Paulo# numa
assemblia reali.ada no dia ,V!V*+!2# sob a presidncia do Rev( Palmiro
Drancisco de Andrade# contando com a presen$a de E presb4teros e ** ministros#
foi fundada a Igreja Presbiteriana Independente Renovada 9IPIR;(
As duas igrejas recm formadas adotaram fielmente a tradi$/o presbiteriana
de governo# com as seguintes diferen$asK criam na continuidade dos carismasC criam
no enc&imento com o Bsp4rito 7antoC adotavam uma liturgia menos formalC
adotavam os usos e costumesC cantavam &inos do &inrio e corin&os pentecostais e
proibiam o uso da televis/oC no pensamento teol'gico# adotaram a corrente
arminiana(
Hni/o das Dor$as Renovadas Bntre os anos de *+!2 e *+!5# as duas igrejas
renovadas buscaram entendimentos e aproFima$%esC perceberam que possu4am
muito mais pontos de convergncia que discrepantes( Bm ra./o disso# no dia , de
janeiro de *+!5# na cidade de 6aring# no templo antigo da *Y IPR de 6aring#
numa assemblia geral &ist'rica# as duas igrejas uniram-se# formando a Igreja
Presbiteriana Renovada do Brasil 9IPRB;( Bstiveram presentes na assemblia de
funda$/o da igrejaK !, presb4teros# 5, ministros e : evangelistas# alm de fam4lias
da igreja( A nova denomina$/o adotou fielmente o padr/o neo-testamentrio de
lideran$aK o presbiteriano( A IPRB incorporou o Instituto B4blico de 0ianorte#
transformando-o em 7eminrio# depois de unific-lo com o Instituto B4blico de
Arapongas 9IBA;C adotou o ?ornal Aleluia# fundado em *+!2# em Assis-7P# como seu
'rg/o oficial(
Bm outubro de *+!5# fruto da vis/o de um &omem de Aeus# Pr( Altair Batista
3in&ares# em Qe'filo 1toni-68# fundou-se a 6ispa M 6iss/o Priscila e Zquila# que
viria ser a agncia missionria da Igreja a partir de *+!+( 6uitos trabal&os foram
fundados a partir desta agncia# contribuindo para que muitas igrejas e alguns
presbitrios fossem formados( ? na dcada de + do sculo passado# a igreja
organi.ou o 7eminrio Presbiteriano do Brasil 0entral e construiu a sede pr'pria da
6ispa(
0om estes acontecimentos# ainda no sculo passado# a IPRB se fortaleceu e
se consolidou n/o apenas como mais uma igreja evanglica em solo ptrio# mas
como resultado de um ardoroso avivamento espiritual# ocorrido no seio do
presbiterianismo brasileiro(
Aa Hni/o das Dor$as Renovadas ao 0rescimento da IgrejaK A Bra de 1uro
da IPRB As duas dcadas e meia que se seguiram a funda$/o da igreja foram muito
produtivos( )este longo per4odo# alm da igreja ter fundado uma junta publicadora#
uma agncia missionria# e obtido outros avan$os# a igreja col&eu muitos frutos para
o reino de Aeus( Ae *+!5 ao ano 2# a igreja cresceu em mdia +#2+[ ao ano#
proclamando o evangel&o do Reino no Brasil# em vrios pa4ses da Amrica# da
Buropa# da Zsia e da Zfrica( Bssa pujan$a inicial da igreja era devida a pelo menos
trs fatores principaisK a; prega$/o b4blica cristocntricaC c; total dependncia de
Aeus quanto ao crescimento da igreja e# d; a eFistncia de uma forte lideran$a leiga(
Bm rela$/o a prega$/o b4blica# not'rio que o per4odo em quest/o foi muito
prof4cuoC os pregadores da palavra de Aeus tin&am o compromisso Jnico de eFpor a
palavra da salva$/o# combater veementemente o pecado e as &eresiasC as
convic$%es teol'gicas dos ministros n/o abria espa$o para eventuais desvios
doutrinrios# apesar de esta condi$/o ter se alterado consideravelmente na segunda
metade da dcada de + do sculo passado( Por outro lado# a igreja como um todo#
fruto das convic$%es teol'gicas que pregava# tin&a em Aeus a total dependncia
quanto ao crescimento do Reino de AeusC os encontros de avivamento em 0ianorte
e em outras regi%esdo Brasil# eram meios de despetar o povo de Aeus a ora$/o e ao
evangelismo# cujos resultados eram notados posteriormente nas igrejas locaisC os
ministros pregavam no poder do Bsp4rito 7anto a palavra da verdade# e os cora$%es
compugnavam-se# convictos de pecado( Por Jltimo# uma das ra.%es para a pujan$a
da igreja era a eFistencia de um respeitvel corpo de l4deres leigos# formado por
presb4teros e diconos( Bm rela$/o aos primeiros# foi not'ria a presen$a destes
l4deres na igreja# como o Presb( Ar( ?amil ?osepetti# Presb( Ar( Aivino 8uimar/es#
Presb( Prof( ?oel Ribeiro de 0amargo# Presb4tero 3oudomiro 0arneiro# con&ecido
como 6irin&o# e vrios outros( 6uitos destes l4deres leigos posteriormente foram
consagrados a pastores na IPRB( 0om uma forte lideran$a leiga# muitos trabal&os
foram abertos# muitas tendas foram montadas# muitos pontos de prega$/o foram
mantidos nas casas destes lideres# e assim# a igreja pode crescer sem
impedimentos# quando n/o era poss4vel arcar com despesas para manter um
ministro em tempo integral(
Bstes trs fatores# conjugados# fi.eram dos vinte e seis anos que se
seguiram a funda$/o da igreja# os anos mais produtivos# uma verdadeira era de ouro
da IPRB( 0rescimento igual ao observado neste per4odo n/o se observou mais no
per4odo que se seguiu(
A Igreja AssediadaK o 6ovimento 8*2 Hm per4odo conturbado na igreja
foram os anos que se seguiram a *++,( Bmpolgados pela possibilidade de
crescimento rpido da igreja# muitos ministros adotaram# sem refleF%es# o c&amado
6ovimento 8*2( Lrias igrejas foram obrigadas a participar deste movimento# que
garantia uma espcie de nova convers/o aos crentes# tendo como base
eFperincias emocionais questionveis( Bm ra./o de muitos crentes n/o aceitarem
tal imposi$/o# sa4ram da igreja rumo a outros ministrios# sendo na maioria pessoas
mais eFperientes# e entre estes muitos pioneiros da igreja( Bste foi um per4odo de
grande sangria na membresia de muitas igrejas(
Hma 6udan$a Importante Bm janeiro de 2*# dois fatos mudaram
radicalmente os rumos da igrejaK o primeiro foi a elei$/o da nova Airetoria BFecutiva
na "IL Assemblia 8eral 1rdinria( 1s lideres escol&idos na ocasi/o#
representavam a ala liberal da igreja( 0&egava-se definitivamente# portanto# ao fim
de um ciclo muito produtivo da IPRBK o per4odo presbiteriano conservador( A ala
conservadora teve como seus principais representantes os seguintes pastores e
presb4terosK Pr( Abel Amaral 0amargo# Pr( Palmiro Drancisco de Andrade# Pr( Ar(
?amil ?osepetti# Presb( Ar( Aivino 8uimar/es# entre muitos outros( 0om a morte do
penJltimo presidente da igreja# Pr( Ar( ?amil ?osepetti# dias ap's as elei$%es da
Assemblia em janeiro de 2*# encerrou-se definitivamente este per4odo de muitas
gl'rias e crescimento da igreja(
A Airetoria BFecutiva# imediatamente ap's eleita# num de seus mais
importantes atos# nomeia uma comiss/o para preparar mudan$as nos estatutos e no
regimento interno da igreja# cujo objetivo principal era limitar o poder dos consel&os
locais# constituindo este o segundo fato mais importante ocorrido naquele per4odo(
Bm de.embro de 2*# em 7umar# Bstado de 7/o Paulo# na " Assemblia
BFtraordinria# convocada eFclusivamente para votar as altera$%es no Bstatuto e no
Regimento Interno# foram aprovadas as altera$%es propostas# limitando o poder dos
consel&os no que se refere a sucess/o pastoral( Aessa forma# os poderes de
investidura e remo$/o dos pastores ficaram a cargo eFclusivo dos Presbitrios( Bsse
foi o passo que faltava para consolidar num s' golpe a fase liberal da igreja(
A mudan$a aprovada# no entanto# revelou-se na prtica muito mais
abrangente que o inicialmente previsto# em ra./o de ter contribu4do para o
esva.iamento das atividades administrativas dos consel&os locais( Bm muitas
igrejas# o consel&o deliberativo tornou-se pe$a meramente figurativa# n/o eFercendo
quase nen&um controle administrativo da comunidade# sendo estes poderes
deslocados quase que eFclusivamente para as m/os do ministro(
A IPRB nos dias Atuais 1s anos que se seguiram a 2*# trouFeram muitas
mudan$as na igreja no que concerne -s convic$%es teologicas dos l4deres( 7eguindo
o curso do segmento evanglico neo-pentecostal brasileiro# muitos ministros
passaram a pregar abertamente a teologia da prosperidade e outros# a pregar
mensagens de auto-ajudaC em conseq\ncia disso# algumas igrejas passaram a ser
verdadeiras escolas de administra$/o# finan$as pessoais e de desenvolvimento
pessoal( Por outro lado# no campo da administra$/o eclesistica# consolidou-se a
tendncia j verificada no in4cio do sculo ""I# com a tomada de poder pelos
liberaisK a de concentrar nas m/os do ministro toda a administra$/o e poder
eclesistico# ficando os demais oficiais como meros auFiliares do ministro( )esta
mesma rea# consolidou-se outra tendnciaK a de concentrar no ministro toda a
responsabilidade pelo desenvolvimento da comunidade local# mudando radicalmente
o papel da igreja vigente at ent/o# passando esta a ser mera eFpectadora e
cumpridora dos projetos eclesisticos dos ministros( Aessa maneira# a igreja entra
no sculo ""I como uma denomina$/o neo-pentecostal# baseada em teologias e
prticas surgidas neste meio# afastando-se ainda mais da teologia reformada(
Re3er4n&ias bibliogr3i&as
A)ARAAB# Palmiro D( de# e outros( Por <!" S!rgi! a Igr"=a Pr"s>i$"riana
Ind"/"nd"n$" R"novada do Brasi? ?ornal Aleluia( 6aring# outubro de *+!2# nY *(
0A6AR81# Abel A( Br"v" 8is$9rico da Igr"=a Pr"s>i$"riana
Ind"/"nd"n$" R"novada( ?ornal Aleluia( Arapongas# abril de *+!E(
0A6AR81# Abel A( Br"v" 8is$9rico da Igr"=a Pr"s>i$"riana
Ind"/"nd"n$" R"novada do Brasi( ?ornal Aleluia( Arapongas# abril de *+!E# nY E(
0A6AR81# Abel A( O Aviva,"n$o ", Assis( ?ornal Aleluia# Arapongas#
outubro de *+,:# nY 5:(
?17BPBQQI# )ilton Quller e ?amil( O <!" #oi a r"!nio ", Ara/ongas(
6aring# outubro de *+!2(
LB)0B73AH# ?obel 0(( O Aviva,"n$o no O"s$" Parana"ns"( ?ornal
Aleluia( Arapongas# outubro de *+,2(