Parroquia Nuestra Seora del Perpetuo Socorro

Programa de Confirmacin
Tema: La Eucarista

EUCARISTA

1.- QU ES EUCARISTIA?

La Eucarista es el sacramento que hace presente, en la celebracin litrgica de la Iglesia, la
Persona de Jesucristo (todo Cristo: Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad) y su sacrificio redentor,
en la plenitud del Misterio Pascual de su pasin, muerte y resurreccin. Esta presencia no es
esttica o pasiva (como la de un objeto en un lugar) sino activa, porque el Seor se hace
presente con el dinamismo de su amor salvador: en la Eucarista l nos invita a acoger la
salvacin que nos ofrece y a recibir el don de su Cuerpo y de su Sangre como alimento de vida
eterna, permitindonos entrar en comunin con l con su Persona y su sacrificio y en comunin
con todos los miembros de su Cuerpo Mstico que es la Iglesia.
En efecto, como afirma el Concilio Vaticano II, Nuestro Salvador, en la ltima Cena, la noche
en que fue entregado, instituy el sacrificio eucarstico de su Cuerpo y su Sangre, para
perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz y confiar as a su Esposa
amada, la Iglesia, el memorial de su muerte y resurreccin, sacramento de piedad, signo de
unidad, vnculo de amor, banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de
gracia y se nos da una prenda de la gloria futura
Leer: Jn: 6,48-58

2.- ANTECEDENTES

Cundo instituy Jesucristo la Eucarista?
Jesucristo instituy la Eucarista el Jueves Santo, la noche en que fue entregado, mientras
celebraba con sus Apstoles la ltima Cena.

Cmo instituy la Eucarista?
Despus de reunirse con los Apstoles en el Cenculo, Jess tom en sus manos el pan, lo
parti y se lo dio, diciendo: Tomad y comed todos de l, porque esto es mi Cuerpo que ser
entregado por vosotros. Despus tom en sus manos el cliz con el vino y les dijo: Tomad y
bebed todos de l, porque ste es el cliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna,
que ser derramada por vosotros y por todos los hombres, para el perdn de los pecados.
Haced esto en conmemoracin ma.
Leer: Lc: 22,19-20

3.-SIGNOS Y SMBOLOS:

La materia es pan de trigo y vino de vid. Cristo escogi esta materia para damos a comprender:
a) que la Eucarista es el alimento de nuestras almas; y b) que as como el pan se hace con la
unin de muchos granos de trigo y el vino con la unin de muchas uvas; as nosotros debemos
vivir ntimamente unidos con El y unos con otros.

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Las hostias se hacen de pan sin levadura, en recuerdo de la Cena del Seor, en que se emple
pan sin levadura, como era uso tradicional entre los judos.

No se puede utilizar la llamada harina del Norte para las hostias, por venir mezclada con harina
de maz, papas, etc. Hay tambin gran cantidad de vinos artificiales, que no son de uva pura, y
que no pueden usarse para la Misa. Hoy da se imitan los vinos con tanta facilidad, que no
queda otro recurso que atenerse a la honorabilidad de la casa fabricante y de la persona que
los importa. Conviene, pues, comprarlos en las Curias episcopales. Como se trata de la
validez de un sacramento debe procederse con estricta cautela.

La forma son las palabras de la consagracin: "Este es mi cuerpo, esta es mi sangre".
Aunque haya dos materias y dos formas, no hay sin embargo, sino un solo sacramento,
porque, como la comida y bebida hace un solo alimento, as el cuerpo y el alma de Cristo, un
solo sacramento.

El ministro es el sacerdote, heredero por la ordenacin de los Apstoles a quienes Cristo dijo:
"Haced esto en mi memoria". (Lc. 22, 19).

El sujeto es todo bautizado, aunque la Iglesia prohbe darla a los nios, dementes, sordomudos
no instruidos y pecadores pblicos.

4.- QU NOMBRES RECIBE ESTE SACRAMENTO?

La inagotable riqueza de este sacramento se expresa con diversos nombres, que evocan sus
aspectos particulares. Los ms comunes son: Eucarista, Santa Misa, Cena del Seor, Fraccin
del Pan, Celebracin Eucarstica, Memorial de la Pasin, Muerte y Resurreccin del Seor,
Santo Sacrificio, Santa y Divina Liturgia, Santos Misterios, Santsimo Sacramento del Altar,
Sagrada Comunin.

5. EFECTOS DE LA COMUNIN

En nuestra alma:
a) Nos une a Dios, con la unin ms ntima y estrecha.
b) Perdona los pecados veniales, por el aumento de gracia que trae.
c) Preserva de los mortales, porque fortifica nuestra alma.
d) Es fuente de paz y de consuelo para las almas que la reciben con fervor, aunque este
efecto no es esencial y a veces Dios lo retira.
En nuestro cuerpo:
a) Debilita la concupiscencia, no directamente, sino indirectamente, en cuanto "El
aumento de la caridad trae la dismi-nucin de la sensualidad", (San Agustn).
b) Es prenda de su resurreccin y gloria futura. As dice Cristo: "El que come mi carne y
bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo le resucitar el ltimo da" (Juan. 6. 55).

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6. CUANDO SE DEBE RECIBIR LA EUCARISTA?

La Sagrada Comunin es uno de los regalos ms preciados que Jess nos ha dado, y es
importante que nos preparemos de manera apropiada antes de recibirla. En la Iglesia Catlica
Romana, una vez que un nio tiene la capacidad de entender que la Eucarista es el regalo de
la misma vida de Jess, se le prepara con esmero para que pueda recibir su Primera Sagrada
Comunin. Adems de aprender las verdades sobre la Eucarista, el nio se prepara a s
mismo espiritualmente y recibe el sacramento de la reconciliacin, para que pueda recibir la
Sagrada Comunin con un corazn puro.
La preparacin cuidadosa antes de recibir la Sagrada Comunin tambin es necesaria para los
adultos. Debido a que la Sagrada Comunin es un signo de unidad con la Iglesia Catlica, una
persona slo debe recibir la Sagrada Comunin si cree en lo que ensea la Iglesia Catlica, y si
vive como miembro de la Iglesia, siguiendo el camino de vida que ella establece para sus hijos.
Si uno est consciente de haber cometido un pecado grave, debe recibir el sacramento de la
reconciliacin antes de acercarse a la Sagrada Comunin.

7.- QU SE REQUIERE PARA RECIBIR LA SAGRADA COMUNIN?

Para recibir la sagrada Comunin se debe estar plenamente incorporado a la Iglesia Catlica y
hallarse en gracia de Dios, es decir sin conciencia de pecado mortal. Quien es consciente de
haber cometido un pecado grave debe recibir el sacramento de la Reconciliacin antes de
acercarse a comulgar. Son tambin importantes el espritu de recogimiento y de oracin, la
observancia del ayuno prescrito por la Iglesia y la actitud corporal (gestos, vestimenta), en
seal de respeto a Cristo.
Leer: 1Co:11,26-32
8.- POR QU DEBEMOS ASISTIR A MISA Y RECIBIR LA EUCARISTIA?
Dado que nos constituimos en la familia de Dios - el pueblo de Dios, su Iglesia - precisamente
por nuestra participacin en la Eucarista, no podemos convertirnos en el nuevo cuerpo de
Cristo como un miembro pleno y saludable sin compartir la Eucarista. Cada domingo en que se
conmemora el da en que Jess resucit de entre los muertos, los fieles se renen no slo para
profesar la fe sino tambin para renovar la vida de Cristo en su interior. Nos reunimos como
individuos aislados unos de otros, slo relacionados con Dios, sino precisamente como la
familia de Dios, interrelacionados unos con otros y, a travs de la Iglesia, relacionados con
Dios, hechos uno en la Eucarista.
Por este motivo, la Iglesia convoca a los creyentes a celebrar el gran don de Dios con nosotros
en la Eucarista todos los domingos. El ausentarse de la Eucarista del domingo es disminuir la
propia vida espiritual - la propia comunin con el nuevo cuerpo de Cristo, la Iglesia. Celebramos
la Eucarista como una familia de fe, como la Iglesia, los domingos porque es all donde
encontramos nuestra identidad, nuestra unidad y nuestro ser como miembros del cuerpo de
Cristo, miembros de su Iglesia.
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9.- LA CELEBRACIN LITRGICA DE LA EUCARISTA

La celebracin eucarstica se desarrollan dos grandes momentos, que forman un solo acto de
culto: la liturgia de la palabra y la liturgia eucarstica

Partes de la Misa Dominical

Ritos Iniciales:
Reunin de los fieles, entrada del sacerdote, beso del altar.
Saludo inicial: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.
Acto penitencial para pedir perdn a Dios por los pecados y disponerse para la
celebracin: Seor ten piedad.
Rezo o canto del Gloria, himno de alabanza a Dios.

Liturgia de la Palabra:
Lectura del Antiguo Testamento y salmo responsorial.
Lectura del Nuevo Testamento y Aleluya.
Lectura del santo Evangelio.
Homila del sacerdote para comentar la Palabra de Dios.
Proclamacin del Credo o smbolo de la fe.
Oracin de los fieles, por necesidades de todo el mundo.

Liturgia de la Eucarista:
Presentacin de las ofrendas (pan y vino) para el sacrificio, y oracin sobre las
ofrendas.
Plegaria eucarstica:
a) Se inicia con el prefacio, himno de accin de gracias, y el Santo.
b) El momento culminante de la plegaria eucarstica es la consagracin,
cuando se realiza la transubstanciacin del pan y el vino en el Cuerpo y la
Sangre de Cristo.
c) Doxologa: por Cristo, con l y en l.
Padre nuestro y rito de la paz.
Cordero de Dios y fraccin del pan.
Distribucin de la comunin entre los fieles.

Ritos Finales:
Oracin final, despus de un tiempo de meditacin para la oracin.
Bendicin final: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo y
despus despedida: podis ir en paz.