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NOES GERAIS SOBRE GRAA

ROTEIRO DE APRENDIZAGEM
Nesta primeira unidade vamos estabelecer alguns aspectos introdutrios e norteadores para
a construo da compreenso de graa na teologia crist.
Estude os textos das telas e os textos fundamentais, explorando os vdeos e os textos de
aprofundamento. Nesta unidade, realizaremos um frum. No se esquea de dialogar com
as respostas diferentes, interagindo com os/as colegas!
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ORGANIZANDO O SEU ESTUDO...
Nesta unidade de estudos voc ter uma srie de recursos disponveis
para o seu aprendizado, organize o seu tempo levando em conta todas as
possibilidades do nosso material:
Pginas de contedo;
Leituras fundamentais e complementares;
Vdeos;
Frum de discusso da unidade, participar at 4 de Maio;
Todos esses recursos foram disponibilizados para que voc aproveite ao
mximo os seus estudos. Em caso de dvidas, voc pode utilizar o
"Frum de Dvidas e Sugestes da Disciplina" e a "Sala para Chat".
Bom trabalho!
Figura 1
SEM ESPERAR POR RECOMPENSAS!
A ao crist no se estrutura pela lgica
que percebemos nas relaes comerciais. A
ao crist diferente, e no est
estruturada pela espera de recompensas e
castigos.
Para comear nossas reflexes, assista ao
vdeo ao lado. A f crist nos dias de hoje
vivida sem esperar nada em troca?
Como a vivncia da f pode cair na lgica de
ganhar recompensas ou receber punies?
Assista ao vdeo:
Vdeo 1
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GRAA
Graa um termo comum no cotidiano. Fala-se em a pessoa
tem graa, sem graa, isso ou aquilo de graa, por
exemplo.
No entanto, graa tambm uma das expresses chaves para
a teologia crist. Fala-se em a graa de Deus, Deus da
graa, mas, afinal de contas, o que graa?
Leitura Fundamental
Clique no cone
O Dicionrio Aurlio define graa como o
seguinte:
- Favor, benefcio, merc: pedir, conceder
uma graa.
- Perdo, indulto: o condenado obteve graa
e teve sua pena reduzida.
- Atrativo peculiar a uma pessoa ou coisa;
encanto, elegncia, airosidade: tudo fazia
com graa.
- Gracejo, pilhria, chiste: tinha sempre
uma graa para contar.
Assista ao vdeo:
Vdeo 2
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A palavra graa traduz literalmente o latim gratia [...]
equivalente do grego charis, e que deriva do adjetivo
latino gratus, agrable, em francs, agradvel em
portugus. O dicionrio de Littr indica como primeiro
sentido do termo o que agrada, de onde, como sentido
derivado, o que se concede a algum como lhe sendo
agradvel sem ser estritamente devido, e da o sentido de
perdo, indulgncia. O Larousse d como primeiro sentido:
agrado, atrativo, de onde, como sentido derivado, favor
gratuito que se concede a algum sem a isto estar
obrigado e finalmente perdo, remisso gratuita da pena
incorrida. Tem ainda a palavra graa importante emprego
em esttica, o que levou La Fontaine a dizer que a graa
ainda mais bela que a beleza. (DAUJAT, 1960, p. 11)
Figura 2
Ao sem retribuio
Assista ao vdeo:
Vdeo 3
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Assim, podemos, num primeiro momento
afirmar que:
Graa tem a ver com
- uma ao de agrado a outrem, sem
qualquer mrito ou recompensa; isto , um
favor realizado em prol de outra pessoa, por
livre e espontnea ao daquele que
concede o favor, independente da
pessoa favorecida merec-lo ou ter a
necessidade de retribu-lo. Em outras
palavras: uma ao livre em prol de outro,
visando o bem estar deste.
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Perdo
Figura 3
Graa tem a ver com
- perdo. Ser agraciado significa ter sua dvida quitada.
Embora seja raro acontecer, em certos pases, por exemplo, o
presidente pode conceder o perdo legal a determinadas
pessoas por crimes cometidos. Diz-se que a pessoa foi liberta
por graa e, diante disso, est dispensada de cumprir a pena
por conta da infrao que ela cometeu.
Reconhecimento e gratido
Figura 4
Graa tem a ver com reconhecimento por parte de quem
agraciado.
natural que este favor gratuito provoque em quem o recebe certo
reconhecimento, tanto por causa do favor em si (favor ou graa)
como pela benevolncia de quem o concede. E por isso que se
do graas que se exprime uma ao de graas.(A GRAA,
1980, p.9)
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Qualidade
Graa tem a ver com uma qualidade, uma caracterstica.
Dizemos, por exemplo, de uma pessoa que tem graa ou no tem
graa. [...] O termo graa , neste passo, sinnimo de uma espcie
de encanto de uma pessoa ou de um objeto; este encanto pessoal
poder consistir numa certa harmonia, suavidade, elegncia,
desembarao do corpo e amabilidade de procedimento. J no se
trata, como no caso do favor que se concede, de uma realidade
que dada a outrem e vem do exterior por intermdio de
algum; algo que se possui, que habita no sujeito, de maneira
duradoura ou de forma passageira. (A GRAA, 1980, p. 9-10).
Figura 5
Ter um momento de graa ou estar em um estado de graa tem a ver com uma espcie
de estado de esprito que pode extasiar, fascinar, inspirar.
assim que acontece com certos momentos da nossa existncia em que, perante a beleza ou no
contexto da harmonia de um encontro inesperado, temos a sensao de que vivemos um momento
nico, privilegiado, a um tempo frgil e de uma densidade incomparvel; numa palavra, um
momento de graa durante o qual parece que nos demos e demos aos outros bem como a
todas as coisas, harmoniosamente, um certo estado de graa.
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Ao de amor
Vdeo 4
Clique no cone para assistir em tela inteira.
De acordo com Daujat (1960, p. 11), a
graa est intimamente ligada ao amor. Esta
relao expressa no seguinte argumento:
Primeiro, o que agrada, o que agradvel o
que se ama: no fundo de todo atrativo
existe o amor. Mas dessa primeira forma de
amor, que atrao para o objeto amado,
passa-se a uma forma superior que dom ao
ente amado: faz-se ento o que a ele agrada,
procura-se-lhe a satisfao.
Vamos exercitar um exemplo bem prtico:
Quanto amamos algum, uma pessoa, ns nos dedicamos a
essa pessoa, fazemos todo o possvel para que ela se sinta bem,
para agrad-la. Ns fazemos coisas sem esperar algo em
troca, simplesmente, como expresso de nosso amor, por
vezes, at mesmo abrindo mo de nossos prprios desejos;
perdoamos as ofensas, as traies, os deslizes e estamos
dispostos a recomear, pois o amor que sentimos maior.
Quem ama, sente-se extasiado, apaixonado, num momento de
harmonia e paz.
Figura 6
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Dom
Dvida
Gratuito
Doao
O amor autntico se manifesta sempre pelo dom, e
acima de tudo pelo dom de si: damo-nos ao ente amado. O
dom que vem, que se recebe do amor, tudo o que
generosidade do amor, tal a mais profunda
significao da palavra graa. De onde o sentido de
tudo o que dado sem ser devido, de tudo aquilo que
pura ddiva, da qual o perdo ou remisso de pena vem a
ser um simples caso particular e derivado. Da provm os
termos gratuito, gratuidade, gratuitamente: o que
gratuito agrada, mas agradvel porque dado e quem d
o amor. (DAUJAT, 1960, p. 12)
Se se fala da graa de uma flor, que se reconhece nela alguma superabundncia, pois
afinal de contas a reproduo dos vegetais no exige tanta profuso, tamanha
exuberncia de formas e de cores. No h graa no que necessrio ou exigido ou
devido, nem no que contado ou objeto de negociao: a graa sempre
superabundncia. Toda poesia graa e descoberta de graa, pois faz sempre jorrar,
alm de todo conhecimento racional, alguma superabundncia do mistrio das coisas e,
ao que a prosa diria de maneira gramaticalmente correta e logicamente exata e precisa,
a poesia acrescenta superabundncia e por conseguinte a graa, de magia verbal que
encanta. As palavras encanto e encantamento convm, pois se a graa dom, ao
mesmo tempo apelo, apelo a receber, apelo a abrir-se generosidade, apelo
finalmente ao amor e reciprocidade e comunho no amor. (DAUJAT, 1960, p.
12)
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Assista ao vdeo:
Vdeo 5
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O aprofundamento da palavra graa
deixa sempre entender que os seres no
so murados, aprisionados, fechados em
si mesmos, no que os divide ou separa
uns dos outros, com exigncias e direitos
bem escriturados, mas h comunicao
e abertura de uns aos outros com
alguma superabundncia em que se
encontram simultaneamente apelo e
dom e comunho. (DAUJAT, 1960, p.
12)
O amor gracioso de Deus imerecido, no pode ser
merecido por ns de forma alguma. Os mritos de Cristo
nos salvaram, dizemos, no sentido de que Ele fez tudo o que
era necessrio nossa salvao. Nada do que faamos ir
alterar esta condio gratuita do amor divino. Mesmo
se cooperamos com Deus, se nos engajamos em sua
misso, se nos empenhamos, tudo isso apenas resultado
da atuao gratuita de Deus salvando nossas vidas. O nosso
amor sempre resposta ao amor divino, gratuito e lmpido
como gua de fonte.
Ao nos consolar e acolher, Deus tambm nos perdoa em
nossa impacincia, nos ajuda a superar o rancor, opera em
ns a cura de nossas neuroses, patologias, dos males da
sociedade moderna, enfim, Deus quer nos ver bem, felizes,
animados. (CALOVI, 2011, p. 15-16)
"Nada do que faamos
ir alterar esta
condio gratuita do
amor divino"
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A Graa Deus se manifestando s
pessoas, deixando-se ver em sua
generosidade, em seu cuidado e amor. A
graa tambm nos permite entender
mais adequadamente as escrituras,
nos abre o entendimento para sentidos
ainda no percebidos de uma passagem
bblica. Deus se revela a si mesmo
como Graa. Ela nos abre o
entendimento para os propsitos de
Deus para nossas vidas. (CALOVI,
2011, p. 17-18)
Assista ao vdeo:
Vdeo 6
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Portanto, em uma frase: a graa expresso do amor. dom.
Ou ainda: a graa o amor posto em ao.
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Figura 7
Assim, remetendo o conceito para dentro da tradio religiosa
crist, quanto falamos na graa de Deus, estamos nos referindo
s aes e s caractersticas que identificamos como
divinas em nossas experincias de f, em nosso favor,
por amor, sem merecermos, esperarmos ou termos a
necessidade moral de retribuirmos. Esse o sentido implcito
em gratuito.
O amor de Deus gratuito, o que no significa de modo
algum banal, ou superficial.
Assista ao vdeo:
Vdeo 7
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Todo amor legtimo, amor que no se perde
em mesquinhez, em cime, gratuito.
(Confira o grande poema do amor de Deus
escrito por Paulo em 1 Corntios 13). amor
por simplesmente ser amor, no algo que
se compra, que se negocia ou se troca.
Assim, ao falarmos de graa na teologia
remetemos primeiramente ao amor de
Deus por ns, amor que ganha
expresso no nosso compromisso ao
prximo.
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Assim, a teologia da graa tem a ver com um duplo movimento:
Deus
Ns Ns (prximo)
Assim, h
- O amor de Deus por ns
- Compromisso com o prximo
A dinmica desse movimento e mesmo a construo de uma compreenso slida de graa
na perspectiva da teologia o que veremos no decorrer das unidades deste componente
curricular.
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No h como merecer a graa de
Deus. Afinal, no possvel ao ser
humano controlar o que Deus pode
ou no pode, deve ou no deve.
Deus age onde quer, quando
quer, como quer.
Assista ao vdeo:
Vdeo 8
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FRUM
Clique no cone para acessar o frum
PRAZO: 04/05/2014
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CONSIDERAES FINAIS
Nessa unidade estudamos aspectos
introdutrios compreenso de graa, a qual
pode ser destacada nos seguintes tpicos:
- ao livre em prol de outrem
- est relacionada boa vontade
- incondicional e gratuita
- ddiva
- no exige algo em troca
Assista ao vdeo:
Vdeo 9
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A graa...
- um movimento de comunicao
- um estado e um momento
- um movimento de abertura ao outro
- expresso do amor
- A graa de Deus tem a ver com o amor e a
expresso do amor de Deus para com a
humanidade e com nossas aes medida
que somos tomados pela graa de Deus.
Assista ao vdeo:
Vdeo 10
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Figura 1 Seleo. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1720> . Acesso em: Jan.
de 2014.
Figura 2 Coins. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1724> . Acesso em: Jan. de
2014.
Figura 3 Church. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1729> . Acesso em: Jan. de
2014.
Figura 4 Frame. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1730> . Acesso em: Jan. de
2014.
Figura 5 Desert. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1731> . Acesso em: Jan. de
2014.
Figura 6 Rings. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1733> . Acesso em: Jan. de
2014.
Figura 7 Eucharist. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1745> . Acesso em: Jan.
de 2014.
REVISANDO...
Parabns, voc chegou at o final da unidade de estudos. Antes de
seguir para a prxima unidade, interessante revisar se voc aproveitou
todos os recursos disponveis que tivemos:
Voc acessou as pginas de contedo?
Conferiu as leituras fundamentais e complementares?
Assistiu aos Vdeos?
Debateu com os colegas no frum de discusso da unidade?
Caso voc j tenha acompanhado os materiais disponibilizados voc
pode ainda retomar os contedos principais e aprofund-los, enquanto
aguarda o incio da prxima unidade.
Em frente!
Figura 8
LISTA DE REFERNCIAS - FIGURAS
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Figura 8 Interrogao. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1768> . Acesso em:
Jan. de 2014.
Vdeo 1 Corrente do bem. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1722> . Acesso
em: Jan. de 2014.
Vdeo 2 NTG01 - Apresentao Geral . Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br
/amon/l.php?url=1723> . Acesso em: Jan. de 2014.
Vdeo 3 NTG02 - Idia Central - Graa. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br
/amon/l.php?url=1725> . Acesso em: Jan. de 2014.
Vdeo 4 NTG03 - Batismo e Graa . Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1759> .
Acesso em: Jan. de 2014.
Vdeo 5 NTG04 - Leonardo Boff - Graa, Doao e Caminho . Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br
/amon/l.php?url=1736> . Acesso em: Jan. de 2014.
Vdeo 6 NTG05 - Graa como Caminho . Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br
/amon/l.php?url=1743> . Acesso em: Jan. de 2014.
Vdeo 7 NTG06 - Graa - Aspectos Introdutrios na Teologia . Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br
/amon/l.php?url=1746> . Acesso em: Jan. de 2014.
LISTA DE REFERNCIAS - VDEOS
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Vdeo 8 NTG07 - Recusar a graa?. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br/amon/l.php?url=1761> .
Acesso em: Jan. de 2014.
Vdeo 9 NTG08 - Sntese da Unidade 1. Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br
/amon/l.php?url=1766> . Acesso em: Jan. de 2014.
Vdeo 10 CTG02 - Teologia da Graa Unidade 1 . Disponvel em: <http://www.cnecead.com.br
/amon/l.php?url=1764> . Acesso em: Jan. de 2014.
REFERNCIAS
A GRAA de Deus. Lisboa: Edies Paulistas, 1980. (Iniciao Teolgica).
CALOVI, Marcos. Teologia da Graa [recurso eletrnico]. [S.l. : s.n.], 2011.
DAUJAT, Jean. A graa e ns cristos. So Paulo: Flamboyant, 1960.
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CRDITOS
Professora: Dra. Kathlen Luana de
Oliveira
Tutor: Dr. Alessandro Bartz
Coordenador do Curso: Dr. Hildo Conte
Coordenadora
CNEC EAD: Dra. Joyce M. Pernigotti
Designer Instrucional: Lic. Willian R. O. Ferreira
Audiovisual: Vinicius Edson Rosa
Coord. Materiais: Esp. Paula Fogaa Marques
Analista de Sistemas: Henrique Weiand
Para referenciar este material utilize:
OLIVEIRA, Kathlen Luana de. Teologia da Graa [Recurso Eletrnico]. Osrio: CNEC EAD, 2014.
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