TEMA: EL VELO.

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Texto: Heb.10:20
Introduccin.
Hemos de recordar que cuando Dios le dio las instrucciones a Moiss de
construir el Tabernculo, este fue construido en tres partes importantes
a saber (1) el atrio (2) el lugar santo (3) el lugar santsimo. (Exd 27)
Todo el Tabernculo era la casa de Dios, pero escogi un lugar especial
para hacerlo su morada (de igual manera el lugar en el que vivimos es
nuestra casa, pero en ella escogemos un lugar para el reposo personal)
este lugar donde Dios decidi reposar fue el lugar santsimo. (Exd
25:8)
I. EL VELO EN EL TEMPLO.
A los dos primeros lugares <atrio y lugar santo tenan acceso el pueblo
y los sacerdotes en su orden respectivamente>, sin embargo al lugar
santsimo solo el sumo sacerdote una vez al ao. (Exd Heb 9:6)
A. CARACTERISTICAS DEL VELO
El Tabernculo de Israel estaba dividido en dos cuartos separados por
un velo de tela azul, prpura y escarlata, y de lino fino torcido, estaba
hecho con querubines, obra de hbil artfice. y estaba colgado sobre
cuatro columnas de acacia revestida de oro, con ganchos tambin de
oro y montado sobre cuatro bases de plata. El velo estaba colgado de
los broches, y all, detrs del velo estaba el arca del testimonio.
El velo serva como divisin entre el lugar santo y el lugar santsimo.
Sobre el arca del testimonio en el lugar santsimo estaba el
propiciatorio, que era el lugar donde eran cubiertos los pecados por la
sangre derramada del inocente sacrificio. El historiador judo Josephus
dice que el velo era de cuatro pulgadas de espesor y que si hubiese sido
jalado por dos caballos no habra sido roto nunca.
B. SIGNIFICADO DEL VELO SEPARACION
(Exd 26:31) Haba un velo este haca separacin entre el pueblo y los
sacerdotes levitas encargados de la ministracin del servicio < es decir
los sacrificios de la expiacin del pecado del pueblo> pero al lugar
santsimo el sumo sacerdote una vez por ao sacrificaba por los de toda
la nacin santa incluyndolo a l y su familia. (Lev 16:2)
Eso de alguna manera significaba que el nico que tena acceso
directo a presencia la gloria de Dios era el sumo sacerdote < vale la
pena mencionar que no toda su gloria en todo su esplendor>
La preparacin personal de Aarn, el sumo sacerdote
1. (v3-4) Para hacer la expiacin por el pecado, Aarn (el sumo
sacerdote) se cambia de ropa.
a) Se despoja las vestiduras sagradas del sumo sacerdote, las
vestiduras para honra y hermosura.
b) Despus, se viste una tnica sencilla de lino. Se cie un cinto
sencillo de lino y se pone una mitra sencilla de lino tambin.
(Vestiduras santas)
2. Cuando Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, vino a la tierra para
hacer expiacin por nuestros pecados, se despoj a S mismo
(dej Su gloria y honra en el cielo) y fue hecho semejante a los
hombrestom la forma sencilla de un siervo. O sea, se despoj
Sus vestiduras para honra y hermosura y se visti de la ropa
sencilla de un siervo humano. Flp 2.5-7
3. Antes de ponerse la tnica de lino, Aarn tiene que lavar su
cuerpo con agua porque l es un tipo y cuadro de Cristo Jess,
Quien es limpio y sin manchasin pecado.

Lo que nos lleva a pensar que el pueblo no tena acceso a
experimentar la gloria de Dios es decir la vida de Dios por causa de ese
velo pero que era ese velo? Qu significaba? Qu pas con el velo?
Qu tiene que ver el sacrificio de Cristo con ese velo? An est ese
velo?
C. LA CAUSA DEL VELO EL PECADO EN EL HOMBRE
Hemos aprendido que la Palabra de Dios habla con respecto a la carne
(la vida del alma) en el huerto el hombre se hizo carne, su alma tom el
control subyugando al Espritu, lo que trajo como consecuencia la
expulsin del hombre del huerto donde se encontraba el rbol de la vida
(la vida eterna de Dios simbolizado por ese rbol). Dios declar, el
hombre es carne (Gen 6:3)
En adelante los hombres viviran su vida (la vida del alma) no la vida de
Dios (la vida del Espritu) haciendo su propia voluntad (voluntad que
est en el alma) no bajo la voluntad de Dios siguiendo sus propios
pensamientos (que estn en su mente, que es parte del alma)
obstinados en sus propios caminos (caminos de muerte) y no segn el
camino de Dios que conduce al rbol de la vida (Gen 11:4)
En esta actitud de querer edificar un ciudad y una torre como
smbolo de la soberbia del hombre, como smbolo de su independencia
de Dios, como smbolo de un ser absoluto, que lo nico que les
importara seran ellos mismos.
El hombre decidi convertirse en morada de Satans, desde el
momento en que permiti por su desobediencia comer de la fuente
equivocada, esto no solo fue una mera desobediencia va ms all de
esto.
En qu parte? No en su alma ni en su espritu sino en el cuerpo.
Este cuerpo que antes era til para la expresin de Dios, ahora es el
cuerpo de pecado, (Rom 7:24; 8:10), ahora expresa muerte en los
hombres no regenerados.
Llenndose de esa manera todo el ser del hombre de muerte, el
hombre vino a ser carne siendo carne nunca podra volver a la
comunin con su creador, era necesario traspasar, crucificar la carne (el
velo de la carne que no nos permita la comunin con el Padre.)
Este se llen de muerte por causa del pecado haciendo una
separacin entre Dios y el hombre (el velo) Dios se ocult del hombre es
decir ya no poda gozar de los mismos privilegios, la relacin se haba
quebrantado. (Rom 5:12-14)
II. EL CUERPO DE JESUS FUE UN VELO
El escritor de Hebreos nos dice que el Velo en el Tabernculo representa
la humanidad de Jess. "As que, hermanos, teniendo libertad para
entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, por el camino
nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne"
(Hebreos 10:19-20). La humanidad de Cristo es la humanidad estndar
en la cual Dios mismo se puede entronar a s mismo.
A. EL CUERPO HUMANO DE JESUS OCULTABA LA GLORIA
INTERNA DE SU DEIDAD.
El cuerpo de Jess era un "velo" que ocultaba la gloria interna de su
deidad. Con excepcin de Jesucristo, todos pecaron y estn destituidos
de la gloria de Dios. Slo en Cristo habit la gloria de Dios. Slo lo que
fue sin pecado y perfecto pudo entrar en la presencia del SEOR Dios.
"Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad"
(Colosenses 2:9). "Por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda
plenitud" (Colosenses 1:19). El velo era un smbolo silencioso de la
Encarnacin (1 Tim. 3:16). Jess fue "santo, inocente, y separado de los
pecadores." Nadie puede llegar a alcanzar la vida perfecta de Jess.
B. JESUS HUMANO-DIVINO
La vida de Cristo fue la nica vida agradable a Dios, pero la vida de
Jess nunca nos puede salvar. La vida sin pecado, perfecta, santa y
justa de Jess tuvo que ser aniquilada en la cruz y su sangre tuvo que
ser derramada, si el hombre debe ser salvo. El Velo es el smbolo
perfecto y la afirmacin absoluta de que "Dios estaba en Cristo."
Pero quedemos muy claros que nos acercamos a Dios en el lugar
secreto de comunin y compaerismo con l, no por la vida perfecta de
Cristo, sino por Su muerte de sacrificio y de expiacin.

CONCLUSION.
De igual manera que el pecado nos desnud ante Dios, y nos
avergenza (al hombre en el huerto), as era necesario desnudar al
pecado, al cuerpo de pecado traspasar el alma pecaminosa, no para
destruirla sino para darle vida eterna. (Zac 12:10; Luc 12:35)
Y no solamente esto si no que tambin, convertir al hombre ya no
en morada de Satans sino en la morada y templo del Espritu de Dios.
Por eso Cristo fue traspasado, un traspaso que merecamos t y
yo, una vergenza que merecamos t y yo, un dolor que merecamos t
y yo, Dios por amor a nosotros entreg su hijo en manos de pecadores.
(Castigaron la mente pecaminosa, las manos y los pies
derramadoras de sangre, el alma con su vana vida, traspasaron
el cuerpo de pecado hasta su alma, para encontrar lo que le
pertenece a Dios)
Por eso cuando Cristo expir dijo CONSUMADO ES, es decir ya
todo est cumplido, lo obra est hecha, ya fue vencido el pecado
con la muerte, Satans has sido derrotado en tu propio campo.
En aquella hora el velo del templo de rasgo en arriba hacia abajo
(Luc 23:45), quedando al descubierto el lugar santsimo, gloria a Dios
el camino hacia la vida eterna estaba abierto, ahora ya podemos
comer del rbol de la vida y el ri del Espritu Santo ahora ya
puede regar nuestro ser. (Juan 4:10; 7:38)
Y ahora somos millones de almas que glorificamos a Dios en
espritu y en verdad, el velo que nos separaba del Padre fue quitado, fue
rasgado a precio de sangre, a precio de un justo, a precio del mas
humilde que la tierra pudo conocer, a precio del ser que la tierra nunca
mereci tener. (Apoc 7:9)