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l ámbito científico de Las Torres de Lucca (Revista Internacional de Filosofía Política) comprenderá el propio de la filosofía política, sin perjuicio del carácter interdisciplinar que en los últimos años opera en este campo: tanto la aportación proveniente de las áreas tradicionalmente vinculadas directamente a él (filosofía moral, filosofía del Derecho), como las que se han ido incorporando hasta hoy (economía política, filosofía de la historia, psicología, neurofisiología y, en menor medida, otras ciencias), nos interesan en la medida en que enfoquen su tratamiento sobre el terreno propio de los asuntos públicos y proyecten luz directa en la reflexión política contemporánea. Del mismo modo, la referencia a problemas clásicos habrá de percutir sobre las cuestiones presentes.
La revista no se comprometa con ninguna escuela ni ideología. Sin embargo, si nos comprometemos con el rigos argumentativo y la claridad expositiva. Por ello, aunque la nueva publicación está dirigida al entorno académico y diseñada para el público especializado; se aspira también a que despierte interés en un lector no técnicamente formado en estas disciplinas, pero interesado por las cuestiones públicas que inevitablemente le atañen.
Pretendemos que el alcance de la revista sea internacional. Así, se editarán trabajos en español e inglés, y se aceptarán excepcionalmente (y por razones de calidad y relevancia) originales en francés, portugués, italiano o alemán, que serán traducidos al español y publicados en formato bilingüe.
Nos interesa en particular cubrir el ámbito ibérico europeo e iberoamericano, campo singularmente abierto, por lo muy fértil, para publicaciones especializadas de este tipo. Para tal objeto contamos, en los comités asesor y evaluador, con expertos de distintos países incluidos en ese campo geográfico.
Es propósito fundante de este proyecto, pues, ser escenario difusor, divergente y convergente a la vez, de la actividad investigadora en el área del pensamiento político ibero-iberoamericano. Pretendemos generar una localización ubicua que destape y vincule a la dispersa y agazapada desbandada de especialistas en estos países: un dinámico paradero que haga de ella visible comunidad de autores capaces de crear trabajos de calidad, y que acabe siendo referencia en el campo del pensamiento político contemporáneo internacional. Sin embargo, y precisamente para reforzar esa especificidad geográfica, se quiere huir del ya casi proverbial aislamiento territorial, hoy impertinente. Con ese objeto, se promoverá la participación de especialistas de todo el mundo. Así, y como estímulo si se quiere, se procurará mezclar a figuras relevantes de un lado con valores emergentes del otro.
Hemos optado por la publicación electrónica, pues consideramos que hoy es más eficaz este formato, por diversas razones bastante obvias.
La revista tendrá periodicidad semestral (un número invernal, otro estival) y presentará escritos de extensión razonable en los que puedan desarrollarse adecuadamente tesis de cierto empaque. Preferiremos, así, publicar en cada número pocos trabajos, pero de calidad y relevancia, que abundantes anécdotas en busca solo de mérito curricular.
Se publicarán artículos científicos, reseñas informativas y críticas, entrevistas a autores destacados y breves textos clásicos relevantes, en forma de originales y traducciones inéditas.
Todo el contenido de la revista será de libre acceso, distribuido bajo la licencia Creative Commons (by-nc-sa).
Huelga apuntar que la apuesta por la calidad, el rigor y la relevancia implica la aceptación por nuestra parte de trabajos fundados sobre cualquier postura ideológica, pública o privada. Nos interesará la polémica fértil. Así, se aceptarán réplicas a trabajos ya publicados, que promuevan discusiones fecundas y serias.
l ámbito científico de Las Torres de Lucca (Revista Internacional de Filosofía Política) comprenderá el propio de la filosofía política, sin perjuicio del carácter interdisciplinar que en los últimos años opera en este campo: tanto la aportación proveniente de las áreas tradicionalmente vinculadas directamente a él (filosofía moral, filosofía del Derecho), como las que se han ido incorporando hasta hoy (economía política, filosofía de la historia, psicología, neurofisiología y, en menor medida, otras ciencias), nos interesan en la medida en que enfoquen su tratamiento sobre el terreno propio de los asuntos públicos y proyecten luz directa en la reflexión política contemporánea. Del mismo modo, la referencia a problemas clásicos habrá de percutir sobre las cuestiones presentes.
La revista no se comprometa con ninguna escuela ni ideología. Sin embargo, si nos comprometemos con el rigos argumentativo y la claridad expositiva. Por ello, aunque la nueva publicación está dirigida al entorno académico y diseñada para el público especializado; se aspira también a que despierte interés en un lector no técnicamente formado en estas disciplinas, pero interesado por las cuestiones públicas que inevitablemente le atañen.
Pretendemos que el alcance de la revista sea internacional. Así, se editarán trabajos en español e inglés, y se aceptarán excepcionalmente (y por razones de calidad y relevancia) originales en francés, portugués, italiano o alemán, que serán traducidos al español y publicados en formato bilingüe.
Nos interesa en particular cubrir el ámbito ibérico europeo e iberoamericano, campo singularmente abierto, por lo muy fértil, para publicaciones especializadas de este tipo. Para tal objeto contamos, en los comités asesor y evaluador, con expertos de distintos países incluidos en ese campo geográfico.
Es propósito fundante de este proyecto, pues, ser escenario difusor, divergente y convergente a la vez, de la actividad investigadora en el área del pensamiento político ibero-iberoamericano. Pretendemos generar una localización ubicua que destape y vincule a la dispersa y agazapada desbandada de especialistas en estos países: un dinámico paradero que haga de ella visible comunidad de autores capaces de crear trabajos de calidad, y que acabe siendo referencia en el campo del pensamiento político contemporáneo internacional. Sin embargo, y precisamente para reforzar esa especificidad geográfica, se quiere huir del ya casi proverbial aislamiento territorial, hoy impertinente. Con ese objeto, se promoverá la participación de especialistas de todo el mundo. Así, y como estímulo si se quiere, se procurará mezclar a figuras relevantes de un lado con valores emergentes del otro.
Hemos optado por la publicación electrónica, pues consideramos que hoy es más eficaz este formato, por diversas razones bastante obvias.
La revista tendrá periodicidad semestral (un número invernal, otro estival) y presentará escritos de extensión razonable en los que puedan desarrollarse adecuadamente tesis de cierto empaque. Preferiremos, así, publicar en cada número pocos trabajos, pero de calidad y relevancia, que abundantes anécdotas en busca solo de mérito curricular.
Se publicarán artículos científicos, reseñas informativas y críticas, entrevistas a autores destacados y breves textos clásicos relevantes, en forma de originales y traducciones inéditas.
Todo el contenido de la revista será de libre acceso, distribuido bajo la licencia Creative Commons (by-nc-sa).
Huelga apuntar que la apuesta por la calidad, el rigor y la relevancia implica la aceptación por nuestra parte de trabajos fundados sobre cualquier postura ideológica, pública o privada. Nos interesará la polémica fértil. Así, se aceptarán réplicas a trabajos ya publicados, que promuevan discusiones fecundas y serias.
l ámbito científico de Las Torres de Lucca (Revista Internacional de Filosofía Política) comprenderá el propio de la filosofía política, sin perjuicio del carácter interdisciplinar que en los últimos años opera en este campo: tanto la aportación proveniente de las áreas tradicionalmente vinculadas directamente a él (filosofía moral, filosofía del Derecho), como las que se han ido incorporando hasta hoy (economía política, filosofía de la historia, psicología, neurofisiología y, en menor medida, otras ciencias), nos interesan en la medida en que enfoquen su tratamiento sobre el terreno propio de los asuntos públicos y proyecten luz directa en la reflexión política contemporánea. Del mismo modo, la referencia a problemas clásicos habrá de percutir sobre las cuestiones presentes.
La revista no se comprometa con ninguna escuela ni ideología. Sin embargo, si nos comprometemos con el rigos argumentativo y la claridad expositiva. Por ello, aunque la nueva publicación está dirigida al entorno académico y diseñada para el público especializado; se aspira también a que despierte interés en un lector no técnicamente formado en estas disciplinas, pero interesado por las cuestiones públicas que inevitablemente le atañen.
Pretendemos que el alcance de la revista sea internacional. Así, se editarán trabajos en español e inglés, y se aceptarán excepcionalmente (y por razones de calidad y relevancia) originales en francés, portugués, italiano o alemán, que serán traducidos al español y publicados en formato bilingüe.
Nos interesa en particular cubrir el ámbito ibérico europeo e iberoamericano, campo singularmente abierto, por lo muy fértil, para publicaciones especializadas de este tipo. Para tal objeto contamos, en los comités asesor y evaluador, con expertos de distintos países incluidos en ese campo geográfico.
Es propósito fundante de este proyecto, pues, ser escenario difusor, divergente y convergente a la vez, de la actividad investigadora en el área del pensamiento político ibero-iberoamericano. Pretendemos generar una localización ubicua que destape y vincule a la dispersa y agazapada desbandada de especialistas en estos países: un dinámico paradero que haga de ella visible comunidad de autores capaces de crear trabajos de calidad, y que acabe siendo referencia en el campo del pensamiento político contemporáneo internacional. Sin embargo, y precisamente para reforzar esa especificidad geográfica, se quiere huir del ya casi proverbial aislamiento territorial, hoy impertinente. Con ese objeto, se promoverá la participación de especialistas de todo el mundo. Así, y como estímulo si se quiere, se procurará mezclar a figuras relevantes de un lado con valores emergentes del otro.
Hemos optado por la publicación electrónica, pues consideramos que hoy es más eficaz este formato, por diversas razones bastante obvias.
La revista tendrá periodicidad semestral (un número invernal, otro estival) y presentará escritos de extensión razonable en los que puedan desarrollarse adecuadamente tesis de cierto empaque. Preferiremos, así, publicar en cada número pocos trabajos, pero de calidad y relevancia, que abundantes anécdotas en busca solo de mérito curricular.
Se publicarán artículos científicos, reseñas informativas y críticas, entrevistas a autores destacados y breves textos clásicos relevantes, en forma de originales y traducciones inéditas.
Todo el contenido de la revista será de libre acceso, distribuido bajo la licencia Creative Commons (by-nc-sa).
Huelga apuntar que la apuesta por la calidad, el rigor y la relevancia implica la aceptación por nuestra parte de trabajos fundados sobre cualquier postura ideológica, pública o privada. Nos interesará la polémica fértil. Así, se aceptarán réplicas a trabajos ya publicados, que promuevan discusiones fecundas y serias.
Edita el grupo de investigacin tica, poltica y derechos humanos en
la sociedad tecnolgica (Ref: 941719) de la Universidad Complutense de
Madrid Consejo editorial: Director !ustavo Castel de "ucas Univ Complutense de Madrid Secretario #uan $ntonio %ern&nde' Man'ano Univ Complutense de Madrid Vocales (iego $ %ern&nde' )e*c+au, Univ Complutense de Madrid -scar .orta/ Universidad de 0antiago de Compostela/ Espa1a -lga Ram2re' Calle 0aint "ouis Missouri/ Campus Madrid 3lanca Rodr2gue' "pe' Univ Complutense de Madrid Consejo asesor .ugo E 3iagini Universidad de "an4s5C-67CE8/ $rgentina Carlos R 3raun Universidad Complutense de Madrid (Econmicas)/ Espa1a M9 #os: %alcn * 8ella UCM ((erec+o)/ Espa1a -livier %eron Universidade de ;vora/ )ortugal $ntonio !arc2a 0antesmases U6E(/ Espa1a 7gnacio !uti:rre' !uti:rre' U6E(/ Espa1a $ntonio .ermosa $nd4<ar Universidad de 0evilla/ Espa1a $,el .onnet+/ Colum=ia Universit*/ Estados Unidos5U0$ Regina >reide 7nst Ciencias )ol2ticas/ #ustus?"ie=ig Universit@t !uissen/ $lemania )a=lo "pe' Alvare' UCM (%ilosof2a)/ Espa1a Eduardo Rivera "pe' Universidad 8orcuato (i 8ella5C-67CE8/ $rgentina "ut' Bingert/ Universidad 8:cnica %ederal (E8.)/ Curic+/ 0ui'a #onat+an Bolff Universit* College "ondon/ Reino Unido Comit Cientfico %ernando $guiar !on'&le' 7E0$/ C07C/ Espa1a #os: Mar2a Cara=ante Muntada Centro Univ Dillanueva/ Espa1a Bolf?#Ergen Cramm/ Univ 8:cnica %ederal (E8.)/ Curic+/ 0ui'a %elmon (avis Union College 0c+enectad*/ 6F Estados Unidos )a=lo de "ora/ Universidad $utnoma de Madrid #orge 6ovella 0u&re' Universidad de Murcia/ Espa1a Macarena Mare* Univ de 3uenos $ires/ C-67CE8/ $rgentina 3ar=ara MerGer #o+ann Bolfgang !oet+e?Universit@t/ $lemania Eduardo )elle<ero Univ %ederal do Rio !rande do 6orte/ 3rasil #os: "uis ):re' 8rivi1o Universitat )ompeu %a=ra/ Espa1a $ndreH )rice/ Universidad de 0+effield/ Reino Unido (ami&n 0alcedo Megales UCM (%ilosof2a)/ Espa1a Ursula Bolf Universit* of Mann+eim/ $lemania Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1 (ireccin postal: Edificio $ %acultad de %ilosof2a/ Ciudad Universitaria/ JLK4K/ Madrid E?mail: editorialMlastorresdeluccaorg Be=: HHHlastorresdeluccaorg CC B!"C!S# $econocimiento ! "oComercial % Compartir &gual (=*? nc?sa): 6o se permite un uso comercial de la o=ra original ni de las posi=les o=ras derivadas/ la distri=ucin de las cuales se de=e +acer con una licencia igual a la Nue regula la o=ra original 8+is license lets ot+ers remi,/ tHeaG/ and =uild upon *our HorG non?commerciall*/ as long as t+e* credit *ou and license t+eir neH creations under t+e identical terms Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): J Sumario #rtculos Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 7 Unemployment, recognition and meritocracy !-88%R7E( 0C.BE7!ER O7 La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$ #ller %& lo uno o lo otro' de ()ren *ier+egaard, -Una crtica social. E(U$R(- $00$"-6E PO /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E LQ 2oluntary (la"ery ($66F %RE(ER7C> 11Q Sem'lan(as 3ranguren, el intelectual #-0; 7!6$C7- E!U7CA3$" 141 $ese)as 43L2#I/&, Pilar %5675', 2iolencias de #stado, La guerra antiterrorista y la guerra contra el crimen como medios de control global, 8uenos 3ires, (iglo XXI, 95: p, %R$6C70C- !U"76- 1QO ;#L#U<#, =illes %567>', Mic!el ?oucault y el poder, 2ia@es iniciAticos I, trad, Ba"ier Palacio Tauste, #rrata naturae, Madrid, 7C: pp, $"3$ R$MRREC !U7#$RR- 1P1 Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): O *n+o de originales , Su'mission of manuscripts Poltica #ditorial 1P9 #ditorial PolicyD,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 171 Eormas para los autores y proceso editorial 17O Instructions ?or 3ut!ors 3nd #"aluation Process,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 17Q Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 4 Artculos -onarcoma.uia del siglo //&: el repu'licanismo repu'licano de 0oren(o 1e)a 23enty!4irst Century -onarchomachy5 2he $epu'lican $epu'licanism of 0oren(o 1e)a -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 nutgon'ale'MoutlooGes $esumen: anali'amos cr2ticamente la propuesta de "oren'o )e1a de un repu=licanismo p4=lico/ Nue plantea/ como una cuestin central de la filosof2a pol2tica/ la alternativa entre MonarNu2a * Rep4=lica/ a la ve' Nue conci=e el sistema repu=licano como inclinado en s2 al ensanc+amiento de lo p4=lico/ proponiendo a la ve' una divisin del tra=a<o entre la tarea de esa esfera p4=lica/ ocuparse del =ien com4n/ * la accin de los particulares/ a Nuienes se asignan esencialmente de=eres de la esfera privada 1ala'ras cla+e: repu=licanismo/ monarNu2a/ rep4=lica/ esfera p4=lica/ democracia/ constitucionalismo/ poder moderador #'stract: "oren'o )e1aSs proposal of a pu=lic repu=licanism is criticall* anal*sed 7t raises t+e alternative =etHeen Monarc+* and Repu=lic to a main issue in political p+ilosop+*/ H+ile looGing upon t+e repu=lican s*stem as in+erentl* prone to a =roadening of t+e pu=lic sp+ere and *et promoting a division of la=our =etHeen t+e tasG of pu=lic poHers/ namel* to deal Hit+ t+e common good/ and t+e action of private citi'ens/ upon H+ic+ c+iefl* private duties are incum=ent 6ey 3ords: repu=licanism/ monarc+*/ repu=lica/ pu=lica sp+ere/ democrac*/ constitucionalism/ moderating poHer $eci'ido: J45K15JK14 #pro'ado: OK5KP5JK14 7 Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio): 7?OP HHHlastorresdeluccaorg L -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 a presente nota est& dedicada a refutar diversas tesis propuestas por "oren'o )e1a en su li=ro #studios /epublicanos ()e1a JKK9a) Califica "oren'o )e1a su propuesta con la reduplicativa frmula de Trepu=licanismo repu=licanoU (o Trepu=licanismo de Rep4=licaU VMonte<o $lonso JKK9W XaunNue m&s perspicuamente podr2amos llamarlo Trepu=licanismo p4=licoU) Mostraremos Nue no es m&s Nue la com=inacin de dos ideas independientes entre s2: la opcin por una forma repu=licana de go=ierno * la configuracin del poder estatal seg4n los lineamientos de un socialismo de Estado " 6o resultan convincentes los esfuer'os del )rof )e1a por unir conceptualmente am=as propuestas 0e nos seme<a +ipertrofiada la centralidad Nue otorga a la primera cuestin Xla de las formas de go=iernoX/ sin Nue nos +a*an persuadido sus argumentos encaminados a mostrar Nue la alternativa re=ase/ con muc+o/ lo sim=lico o ceremonial para ser/ todav2a +o*/ una cuestin sustancial 75 De la monarcoma.uia al repu'licanismo "a monarcomaNuia fue una corriente filosfico?pol2tica * filosfico? <ur2dica de la segunda mitad del siglo YD7 * comien'os del YD77 (Bm $ (unning 19K4) Como tan frecuentemente sucede/ el voca=lo lo acu1 X con uso * finalidad pol:micosX un adversario de esa corriente/ el mon&rNuico escoc:s Billiam 3arcla* en 1PKK en su op4sculo ;e regno et regali potestate Retrospectivamente (aunNue en =astantes casos la su=suncin est: acer=amente disputada) se +an situado =a<o ese rtulo autores tan dispares como: en el =ando protestante/ )+ilippe (uplessis? Morna*/ %ranZois .otman/ 8+:odore de 3['e/ !eorge 3uc+anan/ #uan $lt+usius (1QPO?1POL) Xcu*a adscripcin est& particularmente discutida X\ */ en el =ando catlico/ varios autores de la escuela de 0alamanca/ as2 como #ean 3ouc+er * #uan de Mariana (dos autores a Nuienes "oren'o )e1a invoca no sin afecto/ tal ve' en su su=*acente intento de reconstruir una genealog2a alternativa de las ideas li=eral?constitucionalistas/ a sa=er: una Nue reco<a no solo las contri=uciones evang:lico?germ&nicas/ sino tam=i:n las catlico?latinas) 1 1 Pea insiste particularmente en los orgenes monarcmacos del republicanismo galo, a travs de las dos conmociones populares de la Liga a fines del siglo XVI y de la Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea 9 )ese a su nom=re/ la monarcomaNuia inicialmente no fue Xo no pretendi serX antimon&rNuica: esos pensadores se atreven a com=atir a los monarcas Nue se e,tralimitan en sus poderes/ a diferencia de aNuellos contempor&neos su*os (la a=rumadora ma*or2a) Nue preconi'a=an la o=ediencia ciega * a=soluta a los mandamientos del poder leg2timo/ por ar=itrarios/ in<ustos * transgresivos Nue fueran respecto de los usos * las costum=res del reino o de los derec+os previamente adNuiridos por los s4=ditos J (e la monarcomaNuia/ un poco m&s tarde/ =rotar& Xcomo rama desga<adaX el repu=licanismo/ so=re todo en la 7nglaterra cromHelliana */ parcialmente/ en las )rovincias Unidas de los )a2ses 3a<os Mas la repulsa por la decapitacin de Carlos 7 Estuardo va a frustrar cualNuier posi=le contagio repu=licano en los decenios siguientes (CarGa JKK7) $l principio t2midamente/ volver& la atraccin repu=licana en el am=iente enciclop:dico de la 7lustracin diecioc+esca MontesNuieu/ sin defender la Rep4=lica/ la contempla =enignamente como una opcin v&lida con sus propias cualidades * venta<as Rousseau idealmente la prefiere/ si =ien la <u'ga inaplica=le a grandes Estados O (iderot tam=i:n parece aspirar al repu=licanismo/ *a sea en forma larvada (desde sus art2culos de La #nciclopedia)/ *a/ m&s franca * resueltamente/ en sus 4ltimos escritos (in:ditos o annimos todos ellos) 4 0in em=argo/ la gran Fronda a mediados del XVII, que dejaron un rastro de contestacin `parlamentaria' (o sea judicial), el cual acabar entroncando, a fines del siglo XVIII, con los prolegmenos de la Revolucin francesa. El republicanismo ingls del XVII encontrara su paralelismo en la Fronda, si bien el regicidio del 30 de enero de 1649 en el castillo de Windsor causa una fuerte reaccin en Francia, que posibilitar el aplastamiento de la insurreccin popular. As y todo, el espritu frondeur no se extinguir nunca mientras persista el poder de la Casa de Borbn. Sobre la Fronda, v. en particular Emmanuel Le Roy Ladurie, L'Ancien Rgime I: 1610-1715, Pars, Hachette, 1991, 145-206. J En realidad, la monarcomaquia fue una respuesta al naciente absolutismo regio. Es Espaa no pudo prosperar ms que muy disimulada por la derrota en 1521 de las Comunidades de Castilla, pero en Francia, aprovechando las divisiones internas de la Corte y de la alta nobleza escindidas por la cuestin religiosa, pudo conseguir xitos tericos y prcticos, aunque fueran pasajeros. V. Jol Cornette, L'affirmation de l'tat absolu, Pars, Hachette, 2000 (2 edicin). O Pocas y poco extensas eran entonces las repblicas: Ginebra, Suiza, San Marino, Venecia, Gnova, Lucca y algn otro municipio italiano. 4 V. la magnfica biografa de Raymond Trousson Denis Diderot, Pars, Tallandier, 2005, ISBN 9782847341515. V. asimismo Gianluigi Goggi, De l'Encyclopdie l'loquence rpublicaine - Etudes sur Diderot et autour de Diderot, Pars, Honor Champion, 2013, ISBN978-2-7453-2488-7. Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP 1K -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 ma*or2a de los enciclopedistas son partidarios del despotismo ilustrado o/ a lo sumo/ de una monarNu2a constitucional a la inglesa "a guerra de independencia norteamericana va a crear la primera gran rep4=lica moderna 6otemos Nue inicialmente la cuestin de rep4=lica o monarNu2a no preocupa=a en a=soluto a los l2deres pol2ticos e intelectuales de la re=elin contra la Corona =rit&nica 0us tempranas reclamaciones (e,presadas en el 7 congreso continental/ septiem=re de 1774) se =asa=an en los derec+os innatos de los s4=ditos =rit&nicos/ de los 0ree #nglis!men $l +acer o2dos sordos a sus s4plicas el Re* #orge 777/ los colonos convocaron al a1o siguiente un 77 congreso cu*as sesiones se prolongar&n todo un a1o +asta llegar a la (eclaracin de 7ndependencia de <ulio de 177P/ en la cual/ sin em=argo/ se sosla*a completamente la cuestin de las formas de Estado o de go=ierno "a opcin repu=licana fue so=revenida: al romper sus v2nculos de dependencia respecto de la Corona =rit&nica/ los padres fundadores de la nueva entidad pol2tica independiente se vieron for'ados a idear una forma de go=ierno\ no pareciendo via=le instituir una nueva dinast2a/ Nueda=a la rep4=lica Eso s2/ en su <ustificacin posterior de tal opcin/ los grandes pensadores federalistas X.amilton/ Madison/ #a*X van a desarrollar una doctrina inspirada en el repu=licanismo ingl:s del siglo precedente Q Ulteriormente la revolucin francesa suscitar& la cuestin de la forma de go=ierno/ Nue/ as2 * todo/ ni siNuiera entonces lograr& un gran protagonismo en los de=ates de la filosof2a pol2tica * <ur2dica/ Nuedando casi confinada a la esfera puramente pr&ctica/ la de las propuestas constitucionales (onde +allamos/ en efecto/ argumentaciones interesantes a favor de la opcin repu=licana es en los discursos * te,tos de los protagonistas de diversas fases de la revolucin francesa: Condorcet/ Marat/ 0ait?#ust/ Ro=espierre/ 3a=euf "a reaccin legitimista desacreditar& la idea de rep4=lica esgrimiendo un a=anico de argumentos a favor de las potestades din&sticas/ desde Edmund 3urGe +asta #osep+ de Maistre * el vi'conde "uis de 3onald Dolveremos a encontrar ideas repu=licanas en algunos c2rculos pol2ticos de comien'os del Y7Y/ como los cartistas =rit&nicos/ los car=onarios * los primeros socialistas 0in em=argo/ esa cuestin poco parece inNuietar a la gran ma*or2a de los filsofos pol2tico?<ur2dicos (salvo Q V. Cueva Fernndez 2011. Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea 11 Nui'& 8oNueville/ "amennais * Ma''ini)/ e,cepto cuando se pronuncian a favor del sistema mon&rNuico/ como lo +acen .egel/ 3en<amin Constant/ 3almes/ !ui'ot/ C+ateau=riand/ etc 0olo en $lemania * m&s tarde en Rusia surgen temati'aciones teor:ticas de signo espec2ficamente repu=licano/ aunNue en seguida Nuedar&n su=sumidas * diluidas en el socialismo/ con lo cual el pro=lema de monarNu2a o rep4=lica pasa a ser un mero su=producto o un derivado 6otemos/ por otro lado/ Nue +asta la segunda mitad del siglo Y7Y la democracia tuvo escas2simos adeptos Era e,presamente rec+a'ada por los fundadores de la independiente rep4=lica federal norteamericana (Bas+ington la <u'ga=a el peor r:gimen posi=le/ el m&s incompati=le con la civili'acin) ]uienes opta=an por la rep4=lica como forma de go=ierno sol2an a=ogar por una rep4=lica aristocr&tica o mi,ta (e +ec+o las entonces e,istentes X* m&s arri=a mencionadasX eran todas aristocr&ticas/ rep4=licas de patricios/ a lo sumo con alguna participacin popular El modelo o ideal de las rep4=licas de la antigEedad cl&sica tampoco lleva=a a la democracia/ porNue/ frente al 4nico e<emplo ateniense/ el modelo m&s encarecido era el romano/ una rep4=lica de predominio optimate donde la ple=e ten2a resNuicios de poder pero no el poder )uede Nue eso e,pliNue por Nu: la cuestin de monarNu2a o rep4=lica no consigui nunca ser el foco de atencin de los filsofos de la pol2tica/ *a Nue la opcin repu=licana era una mera dis*uncin entre dos formas de poder/ cada una de ellas revestida de sus propias venta<as * desventa<as: aristocracia * democracia Esta 4ltima/ como +emos dic+o/ apenas atra2a a los pensadores destacados/ mientras Nue la aristocracia/ tan cara a )latn/ generalmente no +a concitado muc+as ad+esiones intelectuales &&5 8-onar.ua o rep9'lica: Fa +emos se1alado los fugaces protagonismos de la tem&tica de monarNu2a o rep4=lica en los c2rculos de pensamiento pol2tico (ser2a e,cesivo +a=lar de filosof2a pol2tica) en torno a las dos =reves e,periencias francesas de 179J?1LK4 * de 1L4L?1LQ1 0olo muc+o m&s tarde =rotar& un desarrollado pensamiento filosfico?pol2tico slidamente repu=licano/ en el solidarismo franc:s de la 777 Rep4=lica (1L71?194K)/ principalmente con la figura de ":on 3ourgeois Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP 1J -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 * Xen una pro*eccin m&s <ur2dicaX de ":on (uguit P $un en ese &m=ito/ el tema espec2ficamente repu=licano dista de ser tan central como le gustar2a a "oren'o )e1a El solidarismo de " 3ourgeois sostiene/ so=re todo/ Nue los ciudadanos Xpor nacer * crecer en un territorio donde e,isten unas instituciones pol2ticas tuteladoras * guardianas de la le* * el ordenX Nuedan vinculados entre s2 por un cuasi? contrato de solidaridad (uguit a1adir& la faceta de los servicios p4=licos/ Nue =enefician a todos * +an de ser costeados por todos El marco en el Nue operan esos pensadores es la rep4=lica\ sin duda conci=en Nue ese ne,o de solidaridad se deteriora en las monarNu2as/ por la contaminacin de la ad+esin a una dinast2a/ Nue de alg4n modo adultera el nudo v2nculo de conciudadan2a/ ese compartir una suerte com4n (consorcio)/ Nue es +ori'ontal * no vertical $un as2/ tal faceta est& m&s en el transfondo Nue en el proscenio %uera de %rancia la temati'acin de rep4=lica o monarNu2a todav2a +a concitado menos la atencin de los filsofos pol2tico?<ur2dicos "oren'o )e1a invoca/ entre sus predecesores/ a los fa=ianos (como los esposos Be==) * a los socialistas de c&tedra alemanes (m&s Nue nada/ $dolf Bagner/ 1LOQ?1917) $+ora =ien/ se comprende Nue tales pensadores +a*an influido muc+o en las ideas filosfico?sociales de "oren'o )e1a\ lo Nue no se ve tan claro es cmo +an contri=uido a su repu=licanismo/ puesto Nue esos autores eran indiferentes a la cuestin de monarNu2a o rep4=lica Xe incluso posi=lemente prefer2an la monarNu2a/ al menos en el caso de los alemanes &&&5 $epu'licanismo y socialismo de *stado "a particularidad de la propuesta de "oren'o )e1a estri=a <ustamente en unir el repu=licanismo al socialismo de Estado: su opcin por una gran e,pansin de la propiedad p4=lica de los medios de produccin/ con unos ampl2simos servicios p4=licos * unos generosos mecanismos de estado de =ienestar/ =asados en una lectura am=iciosamente e,pansiva de aNuellos derec+os fundamentales del +om=re Nue son derec+os de prestacin\ para lo cual propone una econom2a planificada/ tras +a=er cuestionado radicalmente las presuntas venta<as del mercado (Nue :l presenta como catico e irracional/ a'otado por los vendavales del capric+o * el a'ar) P Pea ha explicitado su deuda con esa tradicin del solidarismo francs en Pea 2010. Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea 1O ^En Nu: * por Nu: es eso repu=licano o repu=licanista_ ^6o son cuestiones a=solutamente diversas Xenteramente independientes entre s2 X la de si el Estado +a de ser una monarNu2a o una rep4=lica * la de si ese Estado +a de instituirse seg4n los par&metros socialistas o cuasi? socialistas de Nue se +ace adalid "oren'o )e1a_ 6uestro autor no a=orda de frente esa cuestin en ninguno de los cap2tulos de su o=ra 0in em=argo/ indirectamente/ ofrece tres indicaciones de cmo conci=e el ne,o entre am=as cuestiones/ la constitucional de las formas de go=ierno * la filosfico?pol2tica de la organi'acin socio?econmica * la ad<udicacin de los derec+os individuales "a primera de esas tres indicaciones (de esos es=o'os de argumentacin) la +allamos en el cap2tulo JI (consagrado a la 77 rep4=lica espa1ola X19O1?OP 19O1?O9/ seg4n la opinin Nue se esco<a)/ donde e,amina minuciosamente el de=ate constitucional Nue condu<o al art 44 de la Constitucin del 9 de diciem=re de 19O1 "oren'o )e1a lamenta lo descafeinada Nue result su enunciacin en contraste con el pro*ecto ela=orado por ( "uis #im:ne' de $s4a Xa Nuien en eso ala=a sin reservas (aunNue le reproc+e/ en cam=io/ el planteamiento sectario de la cuestin religiosa) El pro*ecto re'a=a as2: T"a propiedad de las fuentes naturales de riNue'a/ e,istentes dentro del territorio nacional/ pertenece originariamente al Estado/ en nom=re de la nacin El Estado/ Nue reconoce actualmente la propiedad privada en ra'n directa de la funcin 4til Nue en ella desempe1a el propietario/ proceder& de un modo gradual a su sociali'acin El Estado tendr& en todo tiempo el derec+o de imponer a la propiedad privada las transformaciones Nue convengan al inter:s p4=licoU "a discusin en las Cortes constitu*entes re=a< las 2nfulas sociali'antes del pro*ecto El te,to finalmente adoptado (art 44) sigui/ as2 * todo/ siendo el m&s sociali'ante del mundo/ e,cepto Rusia Xcomo lo reconoce "oren'o )e1aX: 8oda la riNue'a del pa2s/ sea Nuien fuere su due1o/ est& su=ordinada a los intereses de la econom2a nacional * afecta al sostenimiento de las cargas p4=licas/ con arreglo a la Constitucin * a las le*es "a propiedad de toda clase de =ienes podr& ser o=<eto de e,propiacin for'osa por causa de utilidad social mediante adecuada indemni'acin/ a menos Nue disponga otra cosa una le* apro=ada por los votos de la ma*or2a a=soluta de las Cortes Con los mismos Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP 14 -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 reNuisitos la propiedad podr& ser sociali'ada "os servicios p4=licos * las e,plotaciones Nue afecten al inter:s com4n pueden ser nacionali'ados en los casos en Nue la necesidad social as2 lo e,i<a El Estado podr& intervenir por le* la e,plotacin * coordinacin de industrias * empresas cuando as2 lo e,igieran la racionali'acin de la produccin * los intereses de la econom2a nacional Eso proclama=a la Constitucin de una Rep4=lica Nue se calific a s2 misma como Tde tra=a<adores de toda claseU pero Nue/ a o<os de la militancia o=rera/ no pas de ser una Trep4=lica =urguesaU "oren'o )e1a toma como una reali'acin concreta de esa tendencia sociali'ante la "e* de Reforma $graria de 9 de septiem=re de 19OJ/ aunNue prescinde de la consideracin XNue en su d2a se formulX de Nue algunos de sus preceptos eran anticonstitucionales (pe< la e,propiacin sin indemni'acin de medio milln de +ect&reas en poder de latifundistas e,?!randes de Espa1a) 8odo eso prue=a/ efectivamente/ Nue era sociali'ante la ideolog2a pol2tico?social no solo del poder constitu*ente repu=licano de 19O1 sino tam=i:n de los go=iernos del primer =ienio (19O1?OO)\ aunNue +a=2a grados/ siendo m&s acentuada esa inclinacin en el caso del presidente de la comisin redactora (el penalista "uis #im:ne' de $s4a)/ pero muc+o menos en otros sectores del arco parlamentario )ero ^estamos ante algo m&s Nue una coincidencia_ Ciertamente las nuevas constituciones repu=licanas de los 4ltimos cuatro o cinco lustros en $m:rica "atina +an retomado esa tendencia sociali'ante (l:ase Colom=ia/ Dene'uela/ 3olivia/ Ecuador e incluso las reformas constitucionales de pa2ses m&s conservadores) "a e,plicacin no parece radicar/ empero/ en la e,istencia de un 2ntimo ne,o entre rep4=lica * tendencia sociali'ante/ sino en el esp2ritu de los tiempos .a* pocas nuevas monarNu2as\ * las vie<as no suelen cam=iar de constitucin $s2 Nue es normal Nue las nuevas constituciones sean repu=licanas */ a la ve'/ manifiesten un cierto esp2ritu sociali'ante El segundo +ilo argumentativo con el Nue "oren'o )e1a aspira a demostrar Nue la alternativa entre rep4=lica * monarNu2a es relevante para la preferencia por una pol2tica socio?econmica m&s sociali'ante Xo/ por el contrario/ m&s pro?mercado (*/ en general/ m&s conservadora)X es un con<unto de datos emp2ricos 6os recuerda Nue +a* actualmente J7 monarcas/ Nue son <efes de 4J Estados/ mientras Nue pertenecen a la -6U 19J Estados/ con lo cual uno de cada cinco Estados es una monarNu2a $ la ve'/ 19 es el n4mero de miem=ros de la 6$8-/ de los Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea 1Q cuales oc+o son monarNu2as/ un 4J` 8am=i:n es elevado el porcenta<e de monarNu2as en el !?7: un 4O` $simismo a=undan las monarNu2as entre los para2sos fiscales/ en Europa * en las islas de ultramar "as monarNu2as del tercer mundo son casi todas ultraconservadoras ("oren'o )e1a cita trece en $sia * Africa) 0in cuestionar todos esos datos/ la opinin com4n (no compartida en a=soluto por "oren'o )e1a) es Nue tam=i:n +a* monarNu2as mu* sociali'antes/ en concreto las nrdicas 6uestro autor no re+u*e ese contrae<emplo/ al rev:s: se ve Nue les tiene una particular aversin (e ellas nos dice ()e1a JKK9=/ O7): Muc+o se +a=l a1os atr&s de los avances sociales de los reinos escandinavos 0in em=argo/ los Nue efectivamente +u=o dif2cilmente pueden adscri=irse a un m:rito de las casas reinantes\ ni parece Nue +a*an supuesto esos reg2menes mon&rNuicos la menor venta<a so=re los repu=licanos de la misma 'ona (%inlandia/ 7slandia)/ cuando las condiciones +an sido similares En todo caso/ la ola de retrocesos sociales en todos los rdenes Nue se +a a=atido so=re esos pa2ses nrdicos en los 4ltimos a1os Xm&s la orientacin de un atlantismo fren:tico * de ,enofo=ia virulenta Nue +acen estragos en algunos de ellosX relativi'an +o* al e,tremo los tan alardeados m:ritos de esas monarNu2as presuntamente =enignas "oren'o )e1a tam=i:n se1ala la involucin social escandinava con el auge del neoli=eralismo/ Nue +a afectado a esa regin como a las dem&s de -ccidente 6o o=stante/ nada de lo Nue dice consigue desvirtuar el +ec+o de Nue Xigual Nue puede +a=er/ * +a*/ rep4=licas socialmente mu* elitistas e inigualitarias/ o incluso para2sos del individualismo radical (los Estados Unidos/ sin ir m&s le<os/ pero podr2amos a1adir un largo etc:tera) X puede +a=er muc+os avances sociales con monarNu2a ("a opinin com4n es Nue/ a pesar de esas involuciones recientes/ en Escandinavia sigue +a=iendo un estado del =ienestar Nue/ en otros pa2ses/ envidiar2an los m&s desfavorecidos: )e1a no aduce datos concretos Nue desmientan esa opinin) )ara remac+ar el clavo/ podr2amos recordarle a "oren'o )e1a Nue/ cuando critica la teor2a del Estado m2nimo (vigilante nocturno)/ muestra Nue desde la antigEedad los grandes Estados ensanc+aron la esfera p4=lica/ institu*endo sistemas de servicios p4=licos en =eneficio de la po=lacin\ mas sucede Nue (como :l mismo lo reconoce * tal ve' por los motivos Nue :l aduce) casi todos esos Estados =enefactores * emprendedores eran monarNu2as Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP 1P -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 El tercer * 4ltimo +ilo de la argumentacin del )rof )e1a para apuntalar su tesis de un ne,o 2ntimo entre la opcin repu=licana * la sociali'ante es de 2ndole conceptual/ estando esparcida a lo largo de toda su o=ra )odemos anali'ar esa argumentacin en dos ramas "a primera de ellas es la enumeracin de doce rasgos Nue diferencian la rep4=lica de la monarNu2a Xpor mu* constitucional o parlamentaria Nue sea (sin Nue ni siNuiera Nueden e,cluidas de esas duod:cuple caracteri'acin las monarNu2as <aponesa * sueca) 6o vamos aNu2 a repetir el cat&logo/ sino a reconocer Nue/ efectivamente/ es dif2cil estar en desacuerdo con )e1a cuando se1ala Nue/ *a de su*o/ esos doce rasgos afean a una institucin pol2tica de nuestro tiempo\ pe</ Nue en las monarNu2as +a*a una familia institucional/ Nue en ellas se d: un especial tratamiento ma*est&tico reservado al <efe del Estado/ Nue no e,istan monarNu2as sin un s:Nuito de no=le'a +ereditaria (aunNue +o* carente de prerrogativa alguna salvo el relum=rn del rango correspondiente) 8al ve' podr2a o=<etarse Nue conceptualmente esos 1J rasgos son deslinda=les entre s2 En todo caso/ el propsito del )rof )e1a al ofrecer ese an&lisis conceptual nos parece ser el de se1alar Nue el Estado mon&rNuico es consustancialmente <er&rNuico e inigualitario/ propenso al privilegio/ a la desnivelacin "a segunda rama de ese an&lisis conceptual es la afirmacin de Nue la rep4=lica es simplemente el Estado sin m&s/ la res publica desprivati'ada "a monarNu2a aparece como una contaminacin de lo p4=lico por algo privado/ a sa=er: por los asuntos particulares de una familia reinante/ la dinast2a En la monarNu2a lo privado?familiar de los miem=ros de esa dinast2a resulta insepara=le de lo p4=lico * viceversa ]u2tese esa contaminacin/ ap&rtese lo p4=lico/ en su puridad/ de los asuntos de familia alguna * tenemos la rep4=lica 0er repu=licano es ser partidario de la res publica/ una res publica descontaminada )ero esa res publica puede ser muc+a o poca )ara :l el repu=licanismo es una filosof2a de lo p4=lico/ no solo en el sentido de Nue aspira a esa desprivati'acin o descontaminacin de la esfera p4=lica/ sino tam=i:n a su ampliacin/ o sea a un cercenamiento de las esferas privadas "a depuracin de lo p4=lico en la rep4=lica/ llevada a sus consecuencias/ desem=ocar2a en un ma*or per2metro de esa esfera p4=lica 0in em=argo/ le*endo el li=ro no +emos encontrado ning4n Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea 17 argumento contundente de Nue ese paso sea una ilacin lgica &V5 0as fuentes doctrinales de 0oren(o 1e)a (e lo anteriormente e,puesto se sigue Nue "oren'o )e1a se +alla mu* aislado * solitario en su empe1o de erigir la cuestin monarNu2a5rep4=lica en un tema central de la filosof2a <ur2dico?pol2tica )ese a su deleite en toda una larga serie de inspiradores/ a Nuienes invoca * ensal'a/ pocos de ellos eran repu=licanos o repu=licanistas en el sentido su*o de vincular las dos cuestiones de la forma de go=ierno * del &m=ito del sector p4=lico (*/ con :l/ una pol2tica m&s distri=utiva) 6ada +a* Nue reproc+arle a "oren'o )e1a cuando enumera una ristra de influencias de las Nue se siente deudor (entre las cuales no faltan las de mon&rNuicos profesos/ como 3en<amin Constant)\ tampoco cuando/ en diversos pasa<es * cap2tulos/ perfila algunas de esas influencias )e</ uno de sus inspiradores es el Grausista %rancisco !iner de los R2os/ especialmente por su concepcin de la persona social (organicismo social) * por su tesis de Nue la relacin <ur2dica fundamental no est& =asada en actos <ur2dicos/ sino en +ec+os <ur2dicos (pe< el matrimonio o la nacin) Es cierto Nue la tendencia Grausista as2 como la o=ra * la persona de !iner de los R2os est&n ligadas en Espa1a a una tradicin de li=eralismo progresista * democr&tico/ enfrent&ndose a varios go=iernos =or=nicos de signo moderado o conservador (el de "uis !on'&le' 3ravo/ primero/ * el de $ntonio C&novas del Castillo/ despu:s) 6ada tiene de e,tra1o Nue de la pl:*ade de sus disc2pulos * allegados provinieran muc+os repu=licanos 0in em=argo/ la postura del propio !iner es m&s =ien accidentalista Evidentemente estamos aNu2 ante una coincidencia Nue no es meramente aleatoria 6adie va a negar ni puede negar Nue las monarNu2as +an tendido a ser conservadoras * Nue/ por lo tanto/ las tendencias de pensamiento social * pol2tico de signo avan'ado * sociali'ante +an solido colisionar con los poderes mon&rNuicos instaurados/ por lo cual a menudo +an optado por la rep4=lica como frmula pol2tica m&s propicia para la consecucin de sus aspiraciones Deros2milmente la opcin esta=a <ustificada/ dadas las circunstancias de la :poca/ la correlacin de fuer'as/ las alineaciones de los diversos sectores sociales "as clases privilegiadas tend2an a preferir el statu quo * los contestatarios a provocar un cam=io social/ Nue pod2a verse facilitado por la eliminacin de una potestad din&stica Mu* en particular tal +a sido el caso en la reciente +istoria de Espa1a Con todo Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP 1L -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 eso estamos le<os/ no o=stante/ del 2ntimo v2nculo entre lo uno * lo otro Nue es la tesis central del li=ro de "oren'o )e1a V5 8*s importante la cuestin de la $ep9'lica para la filosofa poltica: (e tener :,ito/ la empresa intelectual de "oren'o )e1a marcar2a un +ito en la filosof2a pol2tica/ porNue/ seg4n *a lo +emos dic+o/ apenas puede/ cre2=lemente/ aducir antecesores en ese intento de con<ugar la cuestin de las formas de go=ierno * la cuestin de la e,tensin de la esfera p4=lica 6o tiene por Nu: ser una o=<ecin esa falta de precedentes )ero es digno de mencin Nue/ le<os de ufanarse por su originalidad/ "oren'o )e1a/ al rev:s/ traiga a colacin/ todo lo Nue puede/ a sus diversos inspiradores/ para mostrarse como el ep2gono de una larga tradicin repu=licana/ de un repu=licanismo genuino * social/ Nue/ +eredando el iusnaturalismo racionalista de la 7lustracin/ a=arca posturas como el <aco=inismo de 179O/ el socialismo fraternalista de 1L4L/ el solidarismo * el esp2ritu de la Constitucin espa1ola de 19O1 (para no citar muc+as otras fuentes/ m&s pro=lem&ticas) $s2/ frente a las corrientes de la filosof2a pol2tica anglosa<ona/ )e1a reivindica la genealog2a de un repu=licanismo latino "a novedad de las ideas repu=licanas del )rof )e1a no estri=a solo en esa con<uncin de dos cuestiones Nue :l Nuiere ligar 2ntima * conceptualmente/ sino tam=i:n en el mero +ec+o de plantear +o* como un gran pro=lema de filosof2a pol2tica el de las formas de go=ierno )ro=lema Nue pudo/ en otra :poca/ revestir actualidad * +asta virulencia\ +o* parec2a +a=er Nuedado eclipsado Casi todos los intelectuales/ los pol2ticos * el com4n de las gentes son accidentalistas Fa en siglos pasados muc+os pensadores lo eran 6i MaNuiavelo ni 0pino'a preconi'an Nue donde +a* monarNu2a se instaure la rep4=lica o viceversa 0u sa=idur2a pr&ctica lleva m&s =ien a conservar la forma de go=ierno Nue de +ec+o est: esta=lecida seg4n la costum=re del pa2s (CarGa JKK7) Con ra'n o sin ella/ +o* casi nadie atri=u*e ma*or importancia ni significacin a Nue un Estado sea monarNu2a o sea rep4=lica Como la gran ma*or2a de la po=lacin mundial vive en rep4=licas X* en ellas poNu2simos son los nost&lgicos restauradores fuera de c2rculos Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea 19 restringid2simosX/ la tem&tica de rep4=lica o monarNu2a suele verse como una curiosidad +istrica F en las monarNu2as europeas la dinast2a reinante X<unto con las instituciones * los s2m=olos Nue la rodeanX go'a de tal prestigio Nue cualNuier aspiracin repu=licana Nueda relegada a cen&culos de so1adores "a e,cepcin la constitu*e Espa1a/ por el tur=ulento * conflictivo recorrido Nue condu<o/ en cuatro etapas/ a (1I) la proclamacin de Espa1a como Reino en 1947 ("e* de 0ucesin a la #efatura del Estado)\ (JI) la/ *a m&s e,pl2cita/ proclamacin de la MonarNu2a en el D77 )rincipio del Movimiento 6acional/ en 19QL (:se * los dem&s principios eran intangi=les/ revistiendo rango supraconstitucional)\ (OI) la designacin del actual monarca como 0ucesor a t2tulo de Re* en 19P9\ * (4I) la puesta en pr&ctica de la as2 prevista sucesin en 197Q 0er2a inconce=i=le en cualNuier otro pa2s una o=ra de filosof2a pol2tico?<ur2dica como la de "oren'o )e1a 8al ve' eso no sea una de=ilidad * tal ve' s2 (]ui'& s2 en la medida en Nue el p4=lico al Nue preferentemente se destina a=arca un 147?avo de la +umanidad) 0in duda la filosof2a pol2tica de )latn ser2a inimagina=le fuera de la !recia de su tiempo X* acaso m&s en concreto de $tenas/ a pesar de sus diatri=as contra la democracia ateniense ^0er2a un pensamiento como el de Mencio posi=le en otro tiempo * lugar Nue la C+ina del siglo 7D aC_ (En otro orden/ no ignoramos Nue una literatura mu* enrai'ada en temas patrios puede/ no o=stante/ transmitir un mensa<e universal )or no siempre sucede as2) El ancla<e geogr&fico?cultural no es un motivo de reproc+e 0in em=argo/ una o=ra demasiado enrai'ada en un determinado entorno se enfrentar& a serias dificultades para suscitar el inter:s de acad:micos de otros +ori'ontes Es =astante considera=le el +ispano?centrismo del li=ro aNu2 comentado/ aunNue ser2a e,agerado afirmar Nue impregne toda la o=ra En efecto/ no solo no se prestan/ para nada/ a tal reparo los cuatro cap2tulos finales XNue integran la 777 0eccin/ T.acia una Rep4=lica universalUX/ sino Nue +a* otros cap2tulos cu*a escritura/ de corte m&s anal2tico/ +ace totalmente a=straccin de Nui:n escri=e/ dnde escri=e * a Nu: lectores se dirige\ pe< el cap2tulo KI/ TEl repu=licanismo como filosof2a pol2ticaU\ el 1I/ TEl valor de la +ermandad en el ideario repu=licano radicalU\ el PI/ T"os valores repu=licanos frente a las le*es de la econom2a pol2ticaU\ el 7I/ TUn acercamiento repu=licano a los derec+os Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP JK -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 positivosU\ e incluso el *a aludido cap2tulo QI/ TUn nuevo modelo de rep4=lica: la democracia <ustificativaU )ero los cinco cap2tulos restantes (el JI/ el OI/ el 4I/ el LI * el 9I) pertenecen al campo de la filosof2a pol2tica aplicada * situada/ siendo e,presin de las ideas de un intelectual Nue X sin duda desde los postulados de su filosof2a <ur2dicaX a=orda los pro=lemas de la realidad social circundante/ con una refle,in Nue podr2amos ver como enunciada en primera persona del plural V&5 0as crticas de 0oren(o 1e)a a la Constitucin de 7;<7 $unNue "oren'o )e1a propone su repu=licanismo como una filosof2a pol2tico?<ur2dica medularmente inspirada en la Constitucin de 19O1/ una atenta lectura del cap2tulo JI de su o=ra Xen cone,in con el cap2tulo QI X viene en parte a desmentir o/ por lo menos/ a mati'ar esa inspiracin Fa +emos dic+o (* lo volveremos a decir) Nue el pensamiento de )e1a solo es democr&tico en un sentido calificado En el cap2tulo QI propone una democracia <ustificativa/ en la cual ciertamente el pue=lo decide (* decide directamente/ no solo eligiendo a los decisores) Ese poder del pue=lo so=re sus representantes se ve refor'ado por una o=ligacin <ur2dica de los go=ernantes de atenerse a su programa electoral (sin Nuitar pero igualmente sin a1adir)/ con un procedimiento de revocacin ciudadana de los mandatarios Darios aspectos de su propuesta son adaptaciones de la rep4=lica +elv:tica/ pero otros son originales El m&s novedoso * controverti=le es la o=ligacin de motivar el voto En las democracias representativas se esta=lece X* no siempreX el de=er de los poderes p4=licos de <ustificar sus decisiones )ero de ese de=er se e,clu*e al elector/ como si este no e<erciera un poder p4=lico/ como si sus opciones de voto fueran un asunto privado Nue no acarrease para los dem&s pro+i=iciones * constre1imientos )e1a propone Nue ning4n voto sea v&lido si no est& motivado 6o sugiere Nue ning4n rgano <udicial u otro comprue=e lo =ien fundado de la motivacin/ pero s2 Nue esta e,ista $+ora =ien/ ese curios2simo modelo implica dos consecuencias: (19) de un lado/ ensanc+a el poder del elector (un ensanc+amiento Nue se acumula a los *a mencionados poderes de e,igencia <ur2dica de los programas electorales/ revocacin de mandatos * decisin por referendum de todos los asuntos m&s relevantes)\ pero (J9) de otro lado/ * correlativamente/ restringe considera=lemente el poder del elector/ despo<&ndolo de su actual potestad de votar as2 o as& porNue le da la gana sin rendir cuentas a nadie de sus motivos/ incluso sin motivo alguno/ como un acto gratuito Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea J1 )or otro lado/ )e1a entiende Nue el poder del pue=lo tiene Nue e<ercerse en el marco de los c&nones de un Estado de (erec+o * del respeto a los principios del (erec+o 6atural/ los cuales incluso est&n por encima de las facultades del poder constitu*ente $s2 pues/ ni siNuiera en el e<ercicio de ese poder constitu*ente puede actuar el pue=lo como un so=erano a=soluto/ solutus iure $unNue no contesta la legitimidad de la democracia Xigual Nue los li=erales de comien'os del siglo Y7Y no contesta=an la legitimidad de la monarNu2aX/ reclama una configuracin de ese poder como limitado * moderado )e1a entiende Nue/ siendo el poder a=soluto del elector un despotismo ar=itrario/ e,igir un acatamiento incondicional a las opciones de ese poder es caer de nuevo en un superlegitimismo de la o=ediencia a=soluta )or malsonante Nue sea la e,presin/ la Tdemocracia a=solutaU es tan cuestionada por "oren'o )e1a como la monarNu2a a=soluta lo fue por los monarcmacos/ como los *a citados #ean 3ouc+er * de #uan de Mariana $ este respecto/ ca=e mencionar Nue/ entre otras muc+as cr2ticas a la Constitucin de 19O1 (Nue/ seg4n lo vamos viendo/ no resulta a la postre tan mod:lica para nuestro autor)/ se le censura ()e1a JKK9=/ 1K4?1KQ) no +a=er reconocido el derec+o del pue=lo a +acer la revolucin (a diferencia de la Constitucin <aco=ina de 179O) 0eg4n los mon&rNuicos a=solutistas Tlo di<o el Re*/ punto redondoU 0eg4n los demcratas a=solutistas Tlo di<o la ma*or2a/ punto redondoU )ara Nue un poder (democr&tico o no) conserve legitimidad/ )e1a e,ige Nue su titular lo e<er'a con racionalidad Xo/ al menos/ lo aparente %rente a las tres fuentes de la legitimidad de Ma, Be=er (la carism&tica/ la legal * la tradicional)/ )e1a viene a propugnar una legitimidad de e<ercicio 8odo eso es dif2cil de implementar/ aunNue puede Nue sea desea=le\ en cualNuier caso/ nos ale<a muc+o de la letra * del esp2ritu de la Constitucin de 19O1/ a la cual )e1a reproc+a tam=i:n otros tres defectos: la opcin por el control concentrado de constitucionalidad (modelo Gelseniano/ con un 4nico tri=unal de <usticia constitucional)/ en ve' de +a=er a=ra'ado el modelo estadounidense de control difuso\ la presidencia unipersonal de la Rep4=lica\ * el tratamiento autonmico de la cuestin catalana/ una solucin/ a su <uicio/ meramente pasa=le/ a falta de otra me<or (Nue +u=iera sido un estado =inacional con capitalidad dual Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP JJ -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 3arcelona?Madrid) (Dolveremos en el apartado siguiente so=re los dos primeros de esos tres reproc+es) V&&5 0mites de la democracia "a afirmacin de Nue la filosof2a pol2tica de )e1a es esencialmente repu=licana pero no democr&tica significa Nue/ en su visin del poder/ e,iste una dicotom2a fundamental entre la forma repu=licana * la mon&rNuica/ mientras Nue es secundaria la cuestin de si esa Rep4=lica +a de ser democr&tica o aristocr&tica (Eso no Nuiere decir/ claro/ Nue a :l le sea indiferente tal alternativa o Nue profese simpat2a alguna por las Rep4=licas de patricios) (e +ec+o varias de sus recomendaciones van en el sentido de disciplinar la democracia en un sentido la,amente meritocr&tico En rigor es parcialmente meritocr&tico X*/ en esa medida/ no (plenamente) democr&ticoX cualNuier sistema pol2tico en el cual e,ista un control <urisdiccional de los actos o las omisiones del poder legislativo o del e<ecutivo 0e comprende/ pues/ Nue los revolucionarios franceses de 17L9?99 desec+aran la propuesta de 0ie*[s de un <urado constitucional encargado de esa misin\ el principio de estricta separacin de poderes e,clu2a cualNuier control <udicial no *a de la le* sino tam=i:n de los reglamentos del poder e<ecutivo F eso Nue la revolucin francesa institu* la eleccin popular de los <ueces (Nue fue pronto a=andonada por resultar un fracaso rotundo) "os tri=unales/ aunNue puedan emanar indirectamente de la eleccin popular/ pasan por el tami' de una seleccin en virtud de m:ritos/ de carreras <ur2dicas profesionales/ lo cual evidentemente conlleva un elemento de no democraticidad )ero la cosa va m&s le<os )e1a elogia al 8ri=unal de !arant2as Constitucionales de la 77 Rep4=lica por ser muc+o m&s meritocr&tico Nue el actual 8ri=unal constitucional (* estar revestido de potestades m&s amplias)/ toda ve' Nue/ seg4n el art 1JJ de la Constitucin repu=licana/ integrar2an el 8ri=unal/ entre otros/ dos miem=ros nom=rados por los Colegios de a=ogados de la Rep4=lica * cuatro profesores de la %acultad de (erec+o designados entre todas las de Espa1a\ las Cortes solo nom=ra=an a tres miem=ros * +a=2a varios natos "a politi'acin del 8ri=unal era/ por consiguiente/ muc+o menor $un ese arreglo a )e1a solo le gusta a medias/ prefiriendo el sistema norteamericano de control difuso de constitucionalidad: la revisin Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea JO <urisdiccional de los actos legislativos o administrativos/ una revisin Nue pueden e<ercer todos los <ueces * tri=unales (aunNue/ claro/ con su<ecin a las v2as de recurso $ este respecto )e1a afirma: T0o* partidario del ago=ierno (negativo) de los <uecesS/ pero de los <ueces/ de <ueces profesionales Nue accedan a sus cargos por oposicin * sean inamovi=les (salvo Nue incurran en responsa=ilidad de=idamente pro=ada con todas las garant2as de un e,pediente sancionador correctamente llevado)U ()e1a JKK9=/ 9L) M&s fuertemente meritocr&tico todav2a es otro componente de la propuesta repu=licana de )e1a/ su Tdemocracia <ustificativaU/ Nue e,cluir2a de la participacin en el sufragio a Nuienes no supieran o Nuisieran motivar su voto 8endr2amos as2 un sufragio universal en teor2a/ pero en la pr&ctica uno en el cual estar2a dificultada la participacin de las clases menos instruidas $s2/ por otro vericueto/ )e1a restitu*e una vie<a idea de #o+n 0tuart Mill/ aunNue de manera totalmente distinta En la d:=il medida en Nue +o* es tema de de=ate pol2tico la forma del Estado (o la Tforma de go=iernoU/ seg4n la vie<a terminolog2a)/ suele serlo por la Nue<a de Nue en las monarNu2as la suprema magistratura (e<er'a potestades distintivas o meramente protocolarias) no emana de eleccin popular )e1a rompe radicalmente con esa tendencia/ pues/ en su dise1o/ ser2a acepta=le una )residencia colectiva a la Nue se accediera por cooptacin Una de las cr2ticas a la Constitucin de 19O1 re'a as2 ()e1a JKK9=/ 9P): %ue un error configurar el poder moderador como un rgano unipersonal/ en lugar de dise1ar un colegio presidencial como en 0ui'a $dem&s/ fue caer en un democratismo e,cesivo el proveer su nom=ramiento por v2a electiva "a funcin del poder moderador neutro se +a=r2a logrado me<or esta=leciendo un acceso por v2a de oposicin/ estrictamente meritocr&tica/ reNuiri:ndose de los candidatos la neutralidad pol2tica/ una elevada cualificacin profesional * otras condiciones Nue esta=leciera la le*\ podr2a introducirse una dosis de democraticidad sometiendo los nom=ramientos al veto de la c&mara de=idamente motivado/ o e,igiendo Nue cada candidato reci=iera previamente el aval del parlamento 8am=i:n se podr2a esta=lecer alg4n procedimiento de recusacin a posteriori de alg4n miem=ro del colegio presidencial/ aunNue de=er2a ser por ple=iscito * su<eto al control del tri=unal de garant2as constitucionales "o Nue )e1a reproc+a/ pues/ a un monarca no es Nue no +a*a sido elegido/ sino Nue +a*a sido seleccionado por la ar=itrariedad del v2nculo gen:tico con su predecesor\ a su <uicio Tcorroe cualNuier sentido :tico la Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP J4 -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 certe'a de Nue uno est& predestinado a reinar por su nacimiento/ cualesNuiera Nue sean sus vicios o virtudesU ()e1a JKK9=/ OO) V&&&5 #n=lisis del poder moderador "oren'o )e1a consagra al an&lisis de las potestades de la Corona en la vigente Constitucin espa1ola un largu2simo * sustancioso tercer cap2tulo Nue/ por s2 solo/ podr2a formar una monograf2a desga<ada del resto de la o=ra $unNue este li=ro tiene muc+as lecturas posi=les (sin Nue est: claro cu&l de ellas ser2a la preferida por el autor)/ nos parece Nue es este cap2tulo el verdaderamente central Fa +emos visto Nue el precedente/ consagrado a lo Nue Nuerr2a ser una e,altacin de las virtudes de la Constitucin repu=licana de 19O1/ aca=a desem=ocando en un =alance mitigado En cam=io/ en este cap2tulo no +a* mitigacin alguna 0e trata de pro=ar/ contra viento * marea/ contra el parecer casi un&nime de la doctrina * contra la percepcin de la opinin p4=lica/ Nue/ en el fondo/ la actual monarNu2a espa1ola o=edece al principio mon&rNuico de #ellineG * otros <uristas germanos de comien'os del siglo YY/ a sa=er: la supremac2a de la potestad regia (.eHiston JKK1) 0eg4n la interpretacin de "oren'o )e1a/ la Corona/ en la actual Constitucin espa1ola/ est& conce=ida a partir de la tradicin del li=eralismo doctrinario de mediados del siglo Y7Y/ como se plasma en la o=ra de #uan (onoso Cort:s (antes de su vira<e al tradicionalismo)/ 7 a trav:s de la produccin intelectual * pol2tica de ( $ntonio C&novas del Castillo )e1a recalca no solo las similitudes de articulado e incluso de formulacin (pe< en el tema de la regencia)/ sino principalmente la com4n orientacin * finalidad de am=as constituciones restauradoras a un siglo de distancia: la de 1L7P * la de 197L/ reconocedoras las dos de una legitimidad pre? * Xseg4n )e1aX supraconstitucional L )e1a recuerda Nue ninguna de esas dos constituciones +a sido 7 La mutacin ideolgica de Donoso Corts la traza magistralmente, en breves lneas, Niceto Alcal-Zamora y Torres en su semblanza biogrfica del personaje (en La oratoria espaola: Figuras y rasgos, Buenos Aires: Atalaya, 1946, 70): La primera juventud de Donoso fue liberal, como su ascendencia; despus por rpidos saltos [] retrocedi a moderado, ultraconservador, reaccionario, dictatorial. L Puede ser un poco forzado el paralelismo que establece Pea entre la doctrina inspiradora de las dos ltimas Constituciones borbnicas, la de 1876 y la de 1978, si bien es cierto que el pensamiento canovista formaba parte del patrimonio espiritual de la mayora parlamentaria de 1977, ya despegadas de sus previas inclinaciones autoritarias o tradicionalistas. V. Sobre ese paralelismo VV.AA. 1999, 36-37, 47 y 75. Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea JQ <urada por el monarca Nue la sancion * promulg/ siendo :se un +ec+o 4nico en la +istoria constitucional espa1ola/ *a Nue en 1LJK %ernando D77 +a=2a <urado la Constitucin gaditana/ 7sa=el 77 <ur las dos de 1LO7 * 1L4Q/ $madeo 7 la de 1LP9 * $lfonso Y777 la de 1L7P )uede parecer un detalle ceremonial En opinin del )rof )e1a/ es a=solutamente revelador de la relacin <ur2dica entre el so=erano XNue en 4ltima instancia e<erce el poder constitu*enteX * el cdigo fundamental Nue :l sanciona * promulga sin por ello Nuedar o=ligado a cumplirlo 9 )e1a lleva a ca=o una pormenori'ada comparacin entre la facultad ar=itral * moderadora del monarca en la actual Constitucin * el poder presidencial en la 77 Rep4=lica $+ora =ien/ +a* Nue decir Nue de tal comparacin no se sigue en a=soluto lo Nue )e1a pretende/ Nue es esta=lecer el contraste entre el poder moderador en la monarNu2a * ese mismo poder en la rep4=lica "a ra'n del fracaso es Nue/ a lo sumo/ se +a=r2a logrado escudri1ar la comparacin entre el poder moderador en una monarNu2a * en una rep4=lica Ca=e dudar de la gran revelacin terica de tal comparacin )e1a conci=e la figura del poder moderador siguiendo a 3 Constant (un mon&rNuico al Nue admira/ como *a lo +emos recordado m&s arri=a) 1K )ero tal poder solo +a e,istido en algunos reg2menes parlamentarios/ en su ma*or2a mon&rNuicos )ara Nue tenga sentido esa figura/ tiene Nue estar separada del poder e<ecutivo (aunNue lo tutele * controle m&s Nue a los otros dos poderes del esNuema de MontesNuieu) $s2 pues/ Nuedan e,cluidas todas las rep4=licas presidenciales "a evolucin de los reg2menes parlamentarios +a diluido en la pr&ctica tanto ese poder moderador Nue nadie +o* sostiene Nue se e<er'a en 6oruega/ .olanda o !ran 3reta1a ("oren'o )e1a +ar2a un distingo entre el e<ercicio * la 9 Una de las consecuencias de todo el anlisis de Pea sobre la Corona en la Constitucin de 1978, como representante del pueblo soberano y mximo ejerciente (aunque delegado) de tal soberana raz de su doble potestad arbitral y moderadora es que con ello se descarta la doctrina del eventual decaimiento del monarca si viola la Constitucin, a diferencia del punto de vista del principal idelogo de las Cortes de Cdiz, Francisco Martnez Marina, quien previ el destronamiento del mal rey. V. Menndez Rexach 1979, 182. 1K En Menndez Rexach 1979, 82, se traza la impronta del pensamiento de B. Constant y su influencia pstuma en el ejecutivo bipolar que para l se plasma, sobre todo, en la Constitucin alemana de 1919 y en la francesa de 1958. Dice que el `poder moderador' definitorio de la posicin del rey se enfrenta al hecho de que este rara vez fue imparcial en los sistemas propiamente `doctrinarios', vindose paulatinamente disminuido hasta ese aludido resurgimiento, no ya en las monarquas sino en algunas Repblicas. Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP JP -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 e,istencia del poder) En las rep4=licas parlamentarias el poder moderador +a tendido tam=i:n a de=ilitarse (pe< en la 777 * en la 7D rep4=licas francesas o en la actual Rep4=lica %ederal de $lemania)/ 11 al paso Nue en aNuellas Nue/ como la D rep4=lica francesa/ institu*en un ro=usto poder presidencial/ tienden al presidencialismo (salvo en los tres interregnos de la co+a=itacin: 19LP?LL/ 199O?9Q * 1997?JKKJ Xdurante los cuales s2 podemos calificar las actuaciones presidenciales como sendos e<ercicios de un poder moderador/ al menos si las miramos =enignamente\ est& claro Nue/ al igual Nue cualNuier otro poder/ el moderador se puede e<ercer =ien o mal\ */ cuando se e<erce mal/ desmerece el t2tulo mismo de TmoderadorU/ al paso Nue los tres cl&sicos poderes montesNuievianos no est&n su<etos a tal constre1imiento para Nue se les apliNue su respectivo mem=rete con plena propiedad) 8ampoco las monarNu2as limitadas o semi?constitucionales de Marruecos o #ordania reducen el poder del so=erano respectivo a una mera funcin ar=itral * moderadora/ sino Nue/ de +ec+o/ lo erigen en el verdadero due1o del e<ecutivo/ <ugando el primer ministro un papel au,iliar (Un caso intermedio Xo Nui'& m&s =ien especialX es el de 8ailandia/ donde el tandem 8rono?E<:rcito es un superpoder Nue acapara un amplio +a' de potestades de decisin en 4ltima instancia/ de<ando a los rganos constitucionales un estrec+o margen de actuacin vigilada) 6o de<a de ser curioso el paralelismo entre la posi=lemente em=ellecida figura del poder moderador de Constant XNue/ en este &m=ito/ )e1a toma como su estrella polarX * el poder presidencial fuerte de la Constitucin de Beimar/ 1J temati'ado/ como es =ien sa=ido/ por Carl 11 Aunque las potestades de la Presidencia Federal en la Ley Fundamental de Bonn sean muchsimo ms reducidas que las de la Presidencia del Reich en la Constitucin de Weimar, algunos autores piensan que sigue ostentando un poder que podramos calificar de moderador. Para Santiago A. Roura Gmez 1998, 212-13, la Presidencia Federal participa en el control de constitucionalidad de la ley y ostenta un poder relacional, que sera un claro paradigma de la asuncin de la teora formulada por B. Constant del `pouvoir neutre, intermdiaire et rgulateur'. V. All referencias a Prez Royo, Varela Suanzes-Carpegna y otros juristas. 1J Un acertado estudio de la presidencia del Reich en la Repblica alemana de Weimar (1919- 33) lo ofrece Menndez Rexach 1979, 112-22. Otro anlisis exhaustivo de la Jefatura del Estado en la Constitucin de Weimar lo ofrece Costantino Mortati en Una valoracin de conjunto sobre la experiencia de la Constitucin de Weimar, en VV.AA. 2010, 33-35. Pea insiste mucho en la formacin germanfila de los constituyentes hispanos de 1977-78 y les atribuye incluso una probable inspiracin weimariana. Es paradjico que un poder Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea J7 0c+mitt en su o=ra #l guardiAn de la 4onstitucin ()e1a lo menciona de pasada nada m&s) Con toda la =elle'a de la construccin doctrinal de 3 Constant/ +a* Nue =uscar con lupa los poderes moderadores 0eg4n )e1a cumpli escrupulosa * concien'udamente ese cometido el primer )residente de la 77 Rep4=lica Espa1ola/ ( 6iceto $lcal&?Camora (Nuien moder * ar=itr para salvaguardar la Constitucin/ aun estando en desacuerdo con ella) .o* podr2amos calificar como moderador el poder Nue +a e<ercido (al menos en determinados momentos particularmente dif2ciles) el )residente de la Rep4=lica 7taliana 0in em=argo/ ^Nu: tendr& ese poder Nue/ en general/ sus titulares lo re+u*en */ de +ec+o/ a=dican de :l_ )or otro lado/ dada su propia naturale'a/ seme<ante poder e,ige imperativamente Nue el titular sea imparcial/ por lo cual fracas estrepitosamente en el desempe1o de moderacin alguna la )residencia del Reic+ en la Rep4=lica de Beimar/ puesto Nue/ siendo elegido por sufragio universal directo/ ten2a Nue venir de antemano apadrinado por uno de los grandes =andos en la pugna pol2tica "a pra,is constitucional solo registra/ pues/ un poder seme<ante en casos aislados 8al ve' la figura +u=iera merecido ma*or :,ito/ porNue la idea es atractiva * sensata/ como un poder neutro/ clave de =veda del sistema constitucional/ guardi&n imparcial de la constitucin * de los valores constitucionales * supraconstitucionales )ero/ no +a=iendo sido as2 de +ec+o/ una lectura mu* literal de nuestra Constitucin Nue enfatice ese poder va en contra de un canon +ermen:utico de interpretar los te,tos en su conte,to\ * el conte,to pertinente/ en este caso/ +a de ser el derec+o comparado/ no solo seg4n est& escrito so=re el papel/ sino/ m&s a4n/ seg4n se aplica &/5 0a monar.ua en la Constitucin espa)ola de 7;>? En el terreno de la pra,is/ ^sucede/ de +ec+o/ o no Nue/ en el marco de la actual Constitucin espa1ola/ el Monarca e<er'a el poder ar=itral * moderador Nue le atri=u*e el art QP1 CE_ ^En Nu: medida_ (if2cil es sa=erlo/ dada la clandestinidad Nue rodea a las actuaciones de la Corona * al ta=4 informativo en torno a ella (al menos +asta JK1J) )ero el )rof )e1a desarrolla su teor2a repu=licana independientemente de tales real fuerte como l lo ve se inspire en un poder presidencial todava ms fuerte. Nos parece ms probable que la influencia germana haya sido la de la Ley Fundamental de Bonn de 1949. Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP JL -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 consideraciones f&cticas/ asumiendo/ impl2citamente/ Nue los derec+os no decaen porNue su titular se in+i=a de e<ercerlos Es m&s/ su tesis fuerte (vigorosamente argumentada en la segunda mitad del cap2tulo OI) es Nue el Re* tiene o=ligacin de e<ercer esa do=le potestad */ adem&s/ de +acerlo como guardi&n de lo Nue llama T<uridicidad constitucionalU (Nue es la compati=ilidad con la Constitucin/ no de una le* aislada/ sino del ordenamiento <ur2dico en su con<unto\ en concreto/ ser2a inconstitucional vulnerar la <erarNu2a normativa (art 9O)/ aunNue las dos normas en mutuo conflicto sean/ por separado/ constitucionalmente admisi=les) 1O Da m&s le<os todav2a el )rof )e1a/ entendiendo Nue a la Corona le incum=e/ no solo =loNuear actos <ur2dicos de contenido anticonstitucional/ re+usando su sancin/ sino otros Nue colisionen con los valores constitucionales * supraconstitucionales/ uno de los cuales/ en una democracia/ es/ en su opinin/ la voluntad general de la po=lacin Ello determinar2a un poder moderador Nue atemperase las decisiones del poder legislativo (* desde luego tam=i:n del e<ecutivo) cuando sean clamorosamente impopulares El argumento Nue ofrece es una lectura cru'ada de unos art2culos de la CE en relacin con otros/ suponiendo Nue el Monarca/ por su legitimidad +istrico?din&stica/ encarna una especial representacin supraelectiva del pue=lo espa1ol 0eg4n la concepcin de Marcel !auc+et XNue )e1a parece seguir aNu2X/ se trata m&s del pue=lo espa1ol perpetuo (aNuel cu*a fuer'a viene Tdel fondo de los tiemposU) Nue del actual o moment&neo/ una de las muc+as generaciones a trav:s de las cuales perdura el aut:ntico titular de la so=eran2a nacional (!auc+et 199Q/ JO * 4Oss) 14 (esde luego/ M 1O Aunque a Pea no le atemoriza hallarse en minora de a uno (casi ms bien enfoca con gusto esa soledad), su concepcin de la Corona en el actual ordenamiento hispano no es tan extravagante u original como l mismo parece creer. As, no es el nico que piensa que la Corona representa al pueblo espaol y que no hay que confundir eleccin con representacin. V. Manuel Fernndez-Fontecha, La monarqua parlamentaria y la Constitucin de 1978, en VV.AA. 1999, 75. Fernndez-Fontecha ofrece adems un argumento que no hemos hallado en el libro de Pea, a saber: todos los textos de la Constitucin tienen carcter normativo, por lo cual lo cierto es que finalmente quien tiene la facultad de decidir si sanciona, si convoca o si designa es el Jefe del Estado, refutando la teora `mecanicista' de Prez Royo de que se trata de actos debidos. 14 Car le peuple qui choisit et qui vote n'est jamais lui-mme que le reprsentant momentan de la puissance du peuple perptuel, celui qui perdure identique lui-mme au travers de la succession des gnrations et qui constitue le vritable titulaire de la souverainet (p. 39 de la versin EPUB). Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea J9 !auc+et XNue es un repu=licanoX no propone esa concepcin del pue=lo perpetuo para avalar ninguna legitimidad din&stica/ pero esa lectura es posi=le/ prest&ndose a un paralelismo con una c:le=re idea TreaccionariaU de Edmund 3urGe: F!ere t!e great interests o0 man+ind are concerned t!roug! a long succession o0 generations, t!at succession oug!t to be admitted into some s!are in t!e councils G!ic! are so deeply to a00ect t!em 1Q Es =ien sa=ido Nue la ad+esin transgeneracional a una dinast2a es/ para 3urGe/ un principio slidamente vinculante/ en virtud del cual la prerrogativa regia no puede ser l2citamente revocada )e1a entiende desde esas claves el esp2ritu de la actual Constitucin espa1ola/ concretado en el art Q71 1P 6o es ocioso mencionar Nue XaunNue sea en una nota a pie de p&gina/ la 41 del cap2tulo OIX el )rof )e1a propone Nue/ para e<ercer me<or la potestad ar=itral * moderadora Nue le atri=u*e su lectura de la Constitucin/ la Corona est: rodeada de Tuna =uena asesor2a :tico? <ur2dicaU 6os parece Nue lo Nue se est& sugiriendo es algo as2 como el Conse<o consultivo de la Corona/ Nue en los de=ates constitu*entes de 1977?7L fue propuesto por varios parlamentarios allegados a la Casa Real X inicialmente la UC( * m&s adelante "pe' Rod * %raga 7ri=arne ($guilar Rancel b .ern&nde' !uadalupe JK1J/ 19Kss) 17 1Q Burke, Reflections on the Revolution in France, en The Works of the Right Honorable Edmund Burke, vol III, ed. Gutenberg (EBook #15679), p. 603 (versin EPUB.), cons. en 22/04/2005. 1P Pea convierte la declaracin (art. 57.1 CE) de D. Juan Carlos como heredero legtimo de la dinasta histrica en eje de toda su lectura de la actual Carta Magna, viendo en tal aserto un trasunto del pensamiento monrquico de los principales Padres de la Constitucin, los miembros de la comisin redactora del Anteproyecto. Se le pasa por alto, sin embargo, que tal frmula no se hallaba en ese Anteproyecto ni en el debate del Congreso de los Diputados, sino que fue una enmienda que prosper en el Senado (el senado de quinto regio como l dice), bajo la iniciativa de D. Joaqun Satrstegui y del Dr. Cordero del Campillo, senadores por la coalicin de progresistas y socialistas independientes. V. M Jos Cando Somoano 2004, 78-79. 17 Consltese El pas de 29 de julio de 1977, donde se informa de que por la UCD no se descartaba la existencia de un Consejo Consultivo de la Corona, como sucesor o continuador del precedente Consejo del Reino. V. igualmente Jaime Cosgaya Garca, La actividad poltica de Laureano Lpez Rod durante la transicin a la democracia, La transicin a la democracia en Espaa, Guadalajara, 4-7 de noviembre 2003, Vol. 2, 2004. ISBN 84-931658-9-1, 37. La propuesta de ese Consejo de la Corona, al parecer, provena Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP OK -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 )or mu* repu=licana Nue sea la intencin del )rof )e1a/ todo el cap2tulo OI de su o=ra se presta/ parad<icamente/ a una lectura en clave pro?mon&rNuica/ con una interpretacin del vigente te,to constitucional en consonancia con los propsitos de aNuellos miem=ros del poder constitu*ente de la 8ransicin Nue m&s tesn pusieron en refor'ar las atri=uciones del 8rono 0olo esfor'&ndose por entender ese cap2tulo en el conte,to del li=ro en su con<unto puede disiparse una lectura de e,altacin mon&rNuica 6o est& e,enta de riesgos su argumentacin/ Nue podr2a/ eventualmente/ avalar <ur2dicamente actuaciones poco democr&ticas de la #efatura del Estado en momentos de grave crisis pol2tica (e ser certera su e,:gesis/ las pol2ticas adoptadas por las ma*or2as parlamentarias * por los go=iernos Nue se +an turnado a lo largo de los 4ltimos siete lustros no son solo ac+aca=les a esas ma*or2as sino tam=i:n al )oder Moderador/ al +a=er sancionado * promulgado las normas X legislativas o reglamentariasX en Nue se +an plasmado tales pol2ticas/ en tanto en cuanto no +a*an sido moderadas en funcin de los aludidos valores Eso/ en un per2odo de vacas flacas Xen el cual son inevita=les las decisiones sumamente dolorosas */ por lo tanto/ impopularesX puede acarrear una apreciacin negativa de ese mismo )oder Moderador Nue se Nuerr2a situar por encima de los vaivenes * los enfrentamientos entre diversos sectores de la opinin 1L /5 *l legitimismo repu'licano Una faceta del repu=licanismo de "oren'o )e1a Xesta centrada en el caso espa1ol e,clusivamenteX es el legitimismo legalista/ la idea X reiterada a lo largo de varios cap2tulosX de Nue no solo el fin de la 77 Rep4=lica fue <ur2dicamente il2cito/ sino Nue <am&s alcan' otra valide' normativa Nue la puramente interna el r:gimen implantado en 19O9\ esa normatividad interna ser2a como la de una organi'acin mafiosa (una vie<a idea tomada de 0anti Romano)\ * aun esa normatividad interna/ vigente en el momento de la 8ransicin/ +a=r2a sido vulnerada al del propio monarca reinante, actuando Lpez Rod como su portavoz parlamentario. V. Aguilar Rancel y Hernndez Guadalupe 2012, 190-192. 1L Lecturas muy distintas de la de Pea de las funciones de la Jefatura del Estado en la Constitucin de 1978 las ofrece la casi totalidad de los constitucionalistas hispanos, desde Snchez Agesta hasta los ms recientes. Vase, por todos, el anlisis de Menndez Rexach 1979, 364-454. Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea O1 instituirse el actual sistema pol2tico espa1ol/ Nue no fue Xcomo se proclam * Nuiso serX el paso de la le* a la le* por la le* 0olo un regreso a la legalidad anterior ser2a concorde con las e,igencias de un Estado de derec+o 6o Nueremos e,tendernos aNu2 en criticar el enfoNue Nue propone el )rof )e1a de la Xa su <uicioX ilegalidad no solo de todo el proceso de la 8ransicin (empe'ando por la propia "e* para la Reforma )ol2tica Nue viola=a flagrantemente el ordenamiento <ur2dico vigente en el momento de su ela=oracin * promulgacin/ entre diciem=re de 197P * enero de 1977)/ sino/ m&s en concreto/ del acto sancionatorio de la Constitucin el J7 de diciem=re de 197L 0u argumento es Nue una de dos: o =ien el ordenamiento franNuista era legal */ por ende/ las facultades de los rganos legislativos Nueda=an constre1idas por ese ordenamiento/ o =ien no 0i no/ ^Nu: Treglas de reconocimientoU (e,presin de .art) confer2an a las asam=leas transicionales poder alguno de legislar_ 0i s2 (si esas reglas de reconocimiento eran las del sistema franNuista/ el de las "e*es %undamentales del Reino)/ entonces el constre1imiento era tanto formal como material/ por lo cual el cam=io constitucional fue legalmente inv&lido/ nulo e 2rrito Muc+os <uristas +an +ec+o filigranas para escapar a ese dilema/ pero podemos concederle a )e1a Nue <ur2dicamente as2 fue "a Constitucin era ilegal el d2a en Nue se promulg %ue un +ec+o )ero ese +ec+o cre nuevo derec+o vigente desde el d2a siguiente (e golpe =rotaron nuevas reglas de reconocimiento * nuevos poderes/ todo un nuevo sistema pol2tico )uede decirse Nue el proceso fue fraudulento/ pero casi todos los procesos de cam=io constitucional +an incurrido en tales fraudes X incluido el paso de la 7D a la D Rep4=lica en %rancia en 19QL 19 En la +istoria constitucional de Espa1a +allar2amos muc+os precedentes al fraude (empe'ando por la pretensin de las Cortes de C&di' de estar restitu*endo/ con adaptaciones/ las antiguas "e*es %undamentales de la monarNu2a +ispana) "as reglas de revisin constitucional suelen revelarse e,cesivamente r2gidas cuando irrumpe la necesidad * el an+elo social de un cam=io pol2tico El derec+o tiene Nue estar sometido al +ec+o/ a los +ec+os de la vida social !enerali'ando esas consideraciones para +acer a=straccin de las 19 V. Kaminis 1993. Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP OJ -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 particularidades nacionales/ la tesis as2 defendida viene a ser la de Nue/ si un poder leg2timo es derri=ado il2citamente * no es sucedido/ ni directa ni indirectamente/ por otro Nue se esta=le'ca seg4n c&nones de legitimidad vigentes en el tiempo de ese esta=lecimiento/ entonces la 4nica alternativa leg2tima es la de retrotraerse/ en la medida de lo posi=le/ a la 4ltima situacin leg2tima ^Cmo aplicar2amos tal enfoNue para caracteri'ar como leg2timos o ileg2timos reg2menes dispares de diferentes pa2ses * per2odos_ Un e<emplo entre mil: lo esta=lecido en .ungr2a despu:s de la ca2da del Muro/ ^a Nu: 4ltimo esla=n leg2timo +a=r2a de=ido retrotraerse_ El lector puede ir desgranando X* pro=a=lemente descartandoX las sucesivas +iptesis )or otro lado/ en algunos casos )e1a admite Nue del +ec+o =rota el derec+o/ pues ciertas situaciones f&cticas pueden aca=arse consagrando <ur2dicamente con el paso del tiempo Uno de sus temas favoritos es superar la radical dicotom2a entre lo f&ctico * lo <ur2dico ()e1a JKK9=) Es dif2cil no +allar una contradiccin entre esa tesis de la generacin f&ctica de lo <ur2dico * el legitimismo estricto Nue sirve como uno de los argumentos para avalar la postura repu=licana /&5 $epu'licanismo de $ep9'lica frente a neorrepu'licanismo c+ico -=edece al propsito de enfati'ar Nue su propio repu=licanismo es repu=licano (* no Trepu=licanistaU) Nue )e1a consagre el cap2tulo K de su o=ra a la do=le tarea de: (1I) e,poner Xrefutando el distingo entre Estado * sociedad civilX su propia propuesta del repu=licanismo como filosof2a de lo p4=lico (con un ro=ustecimiento del sector p4=lico/ Nue de=er2a asumir muc+as de las actividades +o* confinadas al sector privado)\ pero tam=i:n (JI) rec+a'ar de plano el neorrepu=licanismo anglosa<n/ del cual no salva ni una sola de las seis tesis Nue le atri=u*e En el enfrentamiento entre el li=eralismo * ese neorrepu=licanismo ()ettit/ 0Ginner/ )ococG/ m&s otros seguidores/ como Diroli * Cass 0unstein)/ )e1a se decanta resueltamente por un enfoNue li=eral Eso se manifiesta en muc+as de sus consideraciones esparcidas a lo largo del li=ro/ principalmente su cr2tica de la educacin para la ciudadan2a/ su inNue=ranta=le pronunciamiento a favor del derec+o a pensar mal * su no menos marcado rec+a'o de la o=ligacin de participar en los asuntos p4=licos )e1a +ace su*a la li=ertad li=eral Nue viene de .o==es (a pesar de su a=solutismo)/ Nue e,ime al ciudadano de tal de=er/ si =ien lo su<eta Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea OO a vivir con +onestidad * respeto a la "e* JK En )e1a * D&scone' JK1K/ ese de=er ciudadano de vida +onesta se concreta muc+o m&s #unto a los de=eres de mera convivencia * respeto a los derec+os a<enos/ en ese tra=a<o se <u'ga Nue la constitucin tendr2a Nue enumerar como o=ligaciones del ciudadano tam=i:n otras como la fidelidad en las relaciones de pare<a/ cumplir de =uena fe los pactos/ administrar el patrimonio propio teniendo en cuenta su funcin social * la prevalencia del =ien com4n * reali'ar sus actividades econmicas/ profesionales * empresariales con vistas al =uen vivir colectivo 6inguna de esas o=ligaciones implica interesarse por la pol2tica/ aunNue s2 coad*uvar/ cada uno en su esfera privada/ a Nue puedan implementarse las pol2ticas p4=licas del repu=licanismo fraternalista/ contri=u*endo as2 al =ien com4n /&&5 Conclusin .a=r2a Nue calificar a la filosof2a pol2tica de "oren'o )e1a como publicanismo El rec+a'o a la monarNu2a es derivado/ puesto Nue el e<e de su propuesta pol2tico?<ur2dica es el ro=ustecimiento de la esfera p4=lica/ lo cual conlleva las dos facetas de: (1) organi'arla descontamin&ndola de ad+erencias a una familia particular (dinast2a)\ * (J) restringir el &m=ito de las actividades econmicas privadas para ensanc+ar * a+ondar el de las del sector p4=lico 0u repu=licanismo es una ad+esin a un programa de engrandecimiento de la res publica/ para el cual +ace falta Nue sea genuinamente p4=lica/ despo<ada de la particulari'acin Nue significa la institucin de una dinast2a reinante 6o es un repu=licanismo ciudadanista o c2vico Nue e,+orte a la participacin de todos en los asuntos p4=licos ni/ menos a4n/ Nue imponga virtudes ciudadanas de inter:s por la pol2tica 0us recomendaciones no van encaminadas a los particulares sino a la organi'acin * la orientacin de los poderes p4=licos $ pesar de desarrollar en un cap2tulo de su li=ro lo Nue llama Tdemocracia <ustificativaU/ las tesis medulares del repu=licanismo de )e1a ser2an perfectamente reali'a=les en una rep4=lica meritocr&tica 8odo ello determina Nue la teor2a pol2tica de "oren'o )e1a sea mu* dif2cil de su=sumir =a<o un rtulo Nue no sea uno de los Nue :l mismo JK V. Franck Lessay, Hobbes et l'ide de la rpublique, en Zarka 2007, 64-66. Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP O4 -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 elige: Trepu=licanaU * socialista (en el sentido/ eso s2/ del socialismo de Estado/ no del proletario o de clase/ ni en su versin mar,ista ni en la li=ertaria) Es sumamente li=eral en no pocos aspectos (pe< en su ardiente defensa de la m&,ima li=ertad de conciencia * asociacin)/ pero no guarda afinidad ni filiacin alguna con la tradicin li=eral? contractualista anglosa<ona/ de "ocGe a RaHls * 6o'icG 8ampoco es X*a lo +emos visto m&s arri=aX esencialmente un demcrata (estando completamente ausente de su planteamiento cualNuier idea como la voluntad general de Rousseau/ un filsofo al Nue no cita ni una sola ve') 0u defensa del =ienestar no se =asa en una nocin de li=ertad positiva (como la de $mart*a 0en)/ sino Nue/ al rev:s: entiende los derec+os individuales (de li=ertad o de =ienestar) como participaciones en el =ien com4n/ correlativos a sendos de=eres de contri=uir a ese mismo =ien com4n ()e1a JK1K * )e1a JK11) $ diferencia de los repu=licanistas anglosa<ones/ con sus virtudes c2vicas/ lo Nue Xcomo +eredero del solidarismo franc:sX considera )e1a un de=er de todo +a=itante del territorio no es contri=uir teniendo for'osamente Nue interesarse por los asuntos p4=licos Xlo cual atentar2a contra un derec+o de li=ertad Nue le parece fundamentalX/ sino cumpliendo la le* * llevando una vida activa de tra=a<o +onesto/ o sea evitando la ociosidad (naturalmente en la medida de lo Nue est: al alcance de cada cual) ()e1a JKKP\ )e1a JKK7\ * )e1a * D&scone' JK1K) Es un repu=licanismo del =ien com4n J1 /&&&5 Bi'liografa $guilar Rancel/ Miguel $ b .ern&nde' !uadalupe/ - (JK1J)/ Buan 4arlos /e1: La monarqua prosaica Madrid/ $rtemisa Ediciones Cando 0omoano/ M9 #os: (JKK4)/ #l rey como Hsmbolo de la unidad y permanencia del #stadoI en la 4onstitucin espaola de 7JK:/ Madrid/ Congreso de los (iputados Cueva %ern&nde'/ Ricardo (JK11)/ ;e los ni"eladores a Marbury "s Madison: La gLnesis de la democracia constitucional/ Madrid/ CE)C (unning/ Bm $ (19K4)/ T8+e Monarcomac+sU/ Political (cience Bournal/ vol 19/ nI J/ J77?OK1 (UR": +ttp:55HHH<stororg5sta=le5J14KJL4/ cons En 1 de enero de JK14) J1 Agradezco al Profesor Lorenzo Pea sus comentarios a una versin preliminar de este artculo. Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP Monarcomaquia del siglo XXI: el republicanismo republicano de Lorenzo Pea OQ !auc+et/ Marcel (199Q)/ La /L"olution des pou"oirs: La sou"erainetL, le peuple et la reprLsentation %7K:J$7KJJ' )ar2s/ !allimard .eHitson/ MarG (JKK1)/ T8+e >aiserreic+ in ]uestion: Constitutional Crisis in !erman* =efore t+e %irst Borld BarU/ Bournal o0 Modern Mistory 7O/ pp Q7K?PKP >aminis/ !eorges (199O)/ La transition constitutionnelle en =rNce et en #spagne/ )ar2s/ "i=rairie !:n:rale de (roit et de #urisprudence Men:nde' Re,ac+/ Angel (1979)/ La @e0atura del #stado en el ;erec!o POblico espaol/ Madrid/ 7nstituto 6acional de $dministracin )4=lica Monte<o $lonso/ %rancisco #avier (JKK9)/ TRepu=licano de Rep4=licaU/ Isegora 6I 4K/ pp JL9?O4Q )e1a/ "oren'o (JKKP)/ T"a fundamentacin <ur2dico?filosfica de los derec+os de =ienestarU/ en Los derec!os positi"os: Las demandas @ustas de acciones y prestaciones/ ed )or "oren'o )e1a * 8,et,u $us2n M:,ico5Madrid/ )la'a * Dald:s pp 1PO?OLP XXX T(erec+o a $lgo: "os derec+os positivos como participaciones en el =ien com4nU/ ;o1a/ OK/ pp J9O?O17 XXX (JKK9a)/ #studios /epublicanos: 4ontribucin a la 0iloso0a poltica y @urdica/ M:,ico5Madrid/ )la'a * Dald:s Editores XXX (JKK9=)/ T6ormatividad * contingenciaU/ en 3pro1imaciones a la contingencia/ ed por Conc+a Rold&n b cscar Moro/ Madrid/ "os li=ros de la Catarata/ JKK9/ pp JQ?P4 XXX (JK1K)/ T(erec+os de =ienestar * servicio p4=lico en la tradicin socialistaU/ en Ptica y ser"icio pOblico/ coord )or "oren'o )e1a/ 8,et,u $us2n * cscar (iego 3autista/ M:,ico5Madrid/ )la'a * Dald:s pp 17O?JOJ XXX (JK11)/ T"a significacin <ur2dico?pol2tica del repu=licanismoU/ ;ilemata/ Q/ 99?1OK )e1a/ "oren'o/ * DA0C-6EC/ Marcelo (JK1K)/ T"os valores del ordenamiento <ur2dico en la nueva Constitucin ecuatoriana: El =uen vivir como principio rector de la convivencia ciudadanaU/ en Memoria del (egundo #ncuentro Internacional sobre el poder en el pasado y el presente de 3mLrica Latina: 8icentenario de la independencia $ #l poder en el ML1ico independiente: 7:76$5676/ coord )or %rancisco "i'cano * !loria Camac+o 8oluca/ U$EM/ Q9? 7O )ettit/ )+ilip (1997)/ /epublicanism: 3 T!eory o0 ?reedom and =o"ernment/ Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP OP -"$""$ !-6CA"EC C.;RC-"E0 -,ford U) Roura !me'/ 0antiago $ (199L)/ La de0ensa de la 4onstitucin en la !istoria constitucional espaola/ Madrid/ CE)C 0erna/ )edro (JK1J)/ TRecensin de Estudios repu=licanos Contri=ucin a la filosof2a pol2tica * <ur2dicaU/ Persona y ;erec!o: /e"ista de 0undamentacin de las Instituciones Burdicas y de ;erec!os Mumanos/ PQ/ 19O?JK9 7006 KJ11?4QJP 0pit'/ #ean?%a=ien (JKKQ)/ Le moment rLpublicain en ?rance/ )aris/ !allimard/ 7036 J?K7?K77Q7Q?Q DD$$ (1999)/ La monarqua espaola entre las 4onstituciones de 7:KC y 7JK:/ Madrid/ CE)C DD$$ (JK1K)/ La constitucin de Feimar/ Madrid/ 8ecnos CarGa/ Fves C+arles (dir) (JKK7)/ Monarc!ie et rLpublique au X2IIe siNcle/ )ar2s/ )U% Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 7?OP @nemployment, recognition and meritocracy Desempleo, reconocimiento y meritocracia !-88%R7E( 0C.BE7!ER )aris "odron Universit* of 0al'=urg gottfriedsc+HeigerMs=gacat #'stract: Unemplo*ment is one of t+e greatest social pro=lems all around t+e Horld/ including in modern capitalist Helfare states $ social critiNue of unemplo*ment is t+erefore a necessar* tasG for an* critical social p+ilosop+* d suc+ as $,el .onnet+es recognition approac+/ H+ic+ understands social <ustice in terms of social conditions of recognition 8+is paper aims to develop an evaluation of unemplo*ment and its moral Heig+t from t+is perspective 7 Hill la* out t+e recognition approac+ and present a moral evaluation of unemplo*ment as sociall* un<ust =ased on GnoHledge of its negative conseNuences for t+ose affected 7 Hill t+en discuss tHo o=<ections to t+is conclusion/ namel* t+at a mere correlation of suffering and moral Hrongness is not enoug+/ and t+at t+ere are legitimate differences in t+e e,perience of recognition H+ic+ could <ustif* t+e e,istence of unemplo*ment as deserved 7n t+e ne,t section/ 7 Hill t+en refute =ot+ o=<ections and first s+oH t+at unemplo*ment can =e understood as sociall* un<ust =ased on t+e GnoHledge t+at it is involuntar* and t+at t+e unemplo*ed are not responsi=le for t+eir condition 8+en 7 Hill discuss t+e relations+ip =etHeen t+e idea of meritocrac* and unemplo*ment to e,amine t+e assumption t+at unemplo*ment is deserved 7 Hill finall* conclude t+at unemplo*ment is not a necessar* side effect of meritocrac*/ and t+at t+ere are good reasons to argue for a moral and <ustified o=ligation to provide actual access to paid HorG for all H+o Hant it .oHever/ suc+ c+anges face serious o=stacles and are not liGel* to +appen under current interpretations of meritocrac* and social esteem/ H+ic+ are one?sided and flaHed 6ey3ords: unemplo*ment/ recognition/ meritocrac*/ social critiNue/ $,el .onnet+ O7 Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 HHHlastorresdeluccaorg OL !-88%R7E( 0C.BE7!ER $esumen: el desempleo es uno de los pro=lemas sociales m&s grandes en todo el mundo/ incluidos los modernos Estados de =ienestar capitalistas Una cr2tica social del desempleo es por tanto necesaria para cualNuier filosof2a social cr2tica? as2 sucede con el enfoNue del reconocimiento de $,el .onnet+/ Nue entiende la <usticia social en t:rminos de las condiciones sociales de reconocimiento Este art2culo trata de desarrollar una evaluacin del desempleo * su peso moral desde esta perspectiva )resentar: el enfoNue del reconocimiento * defender: un an&lisis moral del desempleo como algo socialmente in<usto =asado en el conocimiento de sus consecuencias negativas para los afectados $ continuacin/ discutir: dos o=<eciones a esta conclusin/ a sa=er/ Nue la mera correlacin de sufrimiento e incorreccin moral no es suficiente * Nue +a* diferencias leg2timas en la e,periencia del reconocimiento Nue podr2an <ustificar la e,istencia del desempleo como algo merecido En la siguiente seccin refutar: am=as o=<eciones * mostrar: en primer lugar Nue el desempleo puede ser considerado socialmente in<usto en la medida en Nue es involuntario * Nue los desempleados no son responsa=les de su condicin $ continuacin discutir: la relacin entre la idea de meritocracia * desempleo para e,aminar la asuncin de Nue el desempleo es merecido )or 4ltimo concluir: afirmando Nue el desempleo no es un efecto secundario necesario de la meritocracia * Nue +a* =uenas ra'ones para a=ogar por la o=ligacin moral <ustificada de proveer acceso al tra=a<o remunerado a Nuienes lo =uscan 0in em=argo/ tales cam=ios se topan con serios o=st&culos de=idos a las actuales interpretaciones de la meritocracia * la estima social/ Nue son unidireccionales * defectuosas 1ala'ras cla+e: desempleo/ reconocimiento/ meritocracia/ cr2tica social/ $,el .onnet+ $eci'ido: 45KO5JK1O #pro'ado: JO5KO5JK14 Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy O9 odern societies are HorGing societies in t+e sense t+at paid HorG is not <ust one activit* among ot+ers =ut somet+ing t+at serves several important functions ((e<ours and (erant* JK1K) 7t is t+e main source of income/ social status and recognition\ it structures =ot+ onees life course and onees ever*da* life/ and in man* countries is connected to social protections suc+ as +ealt+ and unemplo*ment insurance or pension claims $lso/ t+e ta,ation of income is a ma<or means for all modern states to finance t+eir various e,penditures 7t is conseNuentl* no surprise t+at unemplo*ment/ and especiall* involuntar* unemplo*ment/ is connected to various forms of +arm and +ards+ip/ social and ps*c+ological =urdens and overall generall* decreased life satisfaction (Mc>ee?R*an et al JKKQ\ Ban=erg JK1J) 3esides t+ese personal impacts of unemplo*ment/ its social and economic effects +ave also =een Hidel* discussed and researc+ed %or e,ample/ unemplo*ment imposes +uge costs on t+e unemplo*ed/ t+eir families/ and t+eir communities/ as Hell as social securit* s*stems 8+e management of unemplo*ment d t+roug+ t+e la=our marGet or social polic* d is one of t+e Ge* areas of modern politics/ and/ especiall* due to t+e ongoing crisis/ is a Ge* c+allenge 8+e crisis +as eradicated millions of <o=s and it Hill certainl* taGe some time =efore t+ese return\ if t+e* do/ it is +ig+l* unliGel* t+at t+ose H+o lost t+eir <o=s Hill get t+em =acG again Man* of t+ese people Hill =e too old or too long out of training and emplo*ment to +ave an* c+ance on t+e la=our marGet $nti? unemplo*ment politics is one of t+e spear+eads of capitalistic politics/ under t+e slogan t+at an* form of paid HorG is =etter t+an none and t+at <o=s +ave to =e created at nearl* an* cost Bit+out dou=t/ t+e e,istence of unemplo*ment is often used to argue for HorGfare/ for activation policies/ for t+e de?regulation and increased fle,i=ilit* of t+e la=our marGet/ and t+e HeaGening of HorGerse rig+ts ()eters JK1J) M Unemplo*ment is a critical focal point for understanding modern societies/ =ecause it reflects so man* aspects of capitalism 7f HorG/ autonom* and Helfare are t+e positive attri=utes of modernit*/ unemplo*ment is t+e centre of its failure/ and t+e ongoing processes of impoveris+ment/ social e,clusion and +umiliation t+at are its conseNuence 8+e critiNue of unemplo*ment is t+erefore one of t+e main tasGs of an* critical social p+ilosop+* and t+eor*/ and its particular form and content +as alHa*s to =e considered 3* Tcritical t+eor*U 7 do not refer onl* to t+e concept developed =* t+e earl* %ranGfurt 0c+ool/ =ut rat+er Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 4K !-88%R7E( 0C.BE7!ER refer to t+e more general intellectual and political enterprise of uncovering t+e inner dialectic of capitalism/ its d*namic intertHining of li=eration and oppression and t+e suffering it =rings upon t+e man* H+ile t+e feH live in clover (.onnet+ JKK7) 8+is paper +opes to engage Hit+ some aspects of suc+ a critical t+eor* of unemplo*ment =ased on t+e Hritings of $,el .onnet+ and ot+ers H+o understand capitalism/ its social and economic figuration/ as t+e institutionali'ation of patterns of recognition and misrecognition (.onnet+ 199P\ .onnet+ JKKO\ )et+er=ridge JK11) 8+is approac+ is not meant to =reaG doHn economic issues into individual issues =ut rat+er to interpret t+e social Horld/ H+ic+ includes t+e social organi'ation of t+e econom* and t+e la=our marGet/ as s+aped =* ongoing and often conflicting struggles for recognition Unemplo*ment is em=edded Hit+in t+ese struggles and Hit+in suc+ institutionali'ation of recognition and misrecognition/ and it can t+erefore =e reconstructed/ anal*sed and critici'ed Hit+ t+e instruments of t+e recognition approac+ .oHever/ as 7 Hill also tr* to demonstrate/ suc+ a recognition?=ased critiNue reveals internal tensions Hit+in t+e recognition approac+ itself/ H+ic+ remain d so far dunsolved $ critiNue of unemplo*ment is t+erefore as muc+ a critiNue of unemplo*ment as it is a critiNue of t+e critici'ing t+eor* itself 8+is is anot+er important feature of an* critical t+eor*/ ie/ t+at it understands itself as muc+ as a part of conflicting social practices as somet+ing t+at reflects t+em d it cannot taGe an* stance outside of social realit* 7 Hill noH la* out t+e recognition approac+ and present a moral evaluation of unemplo*ment as sociall* un<ust/ =ased on t+e GnoHledge of its negative conseNuences for t+ose affected 7 Hill t+en discuss tHo o=<ections to t+is conclusion/ namel* t+at a mere correlation of suffering and moral Hrongness is not enoug+/ and t+at t+ere are legitimate differences in t+e e,perience of recognition H+ic+ could <ustif* t+e e,istence of unemplo*ment as deserved 6e,t/ 7 Hill refute =ot+ o=<ections and s+oH t+at unemplo*ment can =e understood as sociall* un<ust =ased on t+e GnoHledge t+at it is involuntar* and t+at t+e unemplo*ed are not responsi=le for t+eir condition 8+en 7 Hill discuss t+e relations+ip =etHeen t+e idea of meritocrac* and unemplo*ment to e,amine t+e assumption t+at unemplo*ment is deserved 7 Hill finall* conclude t+at unemplo*ment is not a necessar* side effect of meritocrac*/ and t+at t+ere are good reasons to argue for a moral and <ustified o=ligation to provide actual access to paid HorG for all H+o Hant it .oHever/ suc+ Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy 41 c+anges face serious o=stacles and are not liGel* to +appen under current interpretations of meritocrac* and social esteem/ H+ic+ are one?sided and flaHed &5 $ecognition and social organi(ation of social esteem 8+e recognition approac+ of .onnet+ com=ines et+ical/ social/ t+eoretical and political aims/ H+ic+ are all pursued =* a met+odolog* of immanent critiNue (0c+midt am 3usc+ JK1K\ 0mit+ JK1J) B+ile t+e et+ical aim is to =uild a t+eor* of moralit* and of social <ustice =ased on t+e securing of undistorted e,periences of recognition and t+e a=sence of illegitimate misrecognition/ t+e social t+eoretical claim is to understand t+e social Horld as t+e institutionali'ation of suc+ patterns of recognition and misrecognition and to e,plain t+e inner d*namic of social c+ange as t+e result of struggles for proper recognition 8+e political claim is t+en to design politics and political c+ange upon t+ese et+ical and social t+eoretical insig+ts and to support suc+ groups and movements t+at struggle for a more inclusive societ* 0o/ H+ile t+e social t+eoretical dimension of t+e recognition approac+ engenders GnoHledge a=out +oH t+e social Horld functions d and can also =e used as t+e =asis for empirical researc+ d t+e et+ical t+eor* descri=es H+at is morall* Hrong in t+is social Horld and +oH it s+ould c+ange 3ot+ are needed for political t+eor* and practice $ll t+ree tasGs of t+e recognition approac+ do not use t+e so?called U!odSs?e*e vieHU on t+e social =ut rat+er situate t+emselves Hit+in t+e social relations t+e* critici'e/ and s+oH t+at t+e means to critici'e t+e social Horld lie Hit+in t+at Horld itself B+at counts as a successful institutionali'ation of recognition and t+e content of moralit* cannot =e derived from an* a=stract principles/ =ut rat+er unfolds t+roug+ +istorical and social c+ange driven =* struggles for recognition "egitimate social struggles claim an adeNuate or e,panded reali'ation of suc+ social relations in H+ic+ t+e e,perience of undistorted recognition is possi=le and secured 8+e normative core of t+e recognition approac+/ H+ic+ is also t+e core of its social t+eoretical reconstruction of t+e social Horld and its political agenda/ is an understanding of t+e undistorted and adeNuate e,perience of t+ree =asic forms of recognition as t+e inter?su=<ective condition of identit*/ self+ood and t+e a=ilit* to lead a good life (.onnet+ 199P\ .onnet+ JKKO) 8+ese t+ree forms of recognition are care and personal relations+ips/ legal respect (e,pressed mainl* in rig+ts)/ and Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 4J !-88%R7E( 0C.BE7!ER social esteem )ersonal relations+ips reflect uniNue individualit*\ legal respect is =ased on autonom*/ and social esteem is earned =* onees contri=ution to a s+ared goal or Hit+in a communit* -nl* t+e =asic forms of t+ese t+ree aspects are universal\ t+eir concrete contents can var*/ c+ange and ma* even interfere Hit+ eac+ ot+er/ H+ic+ can lead to struggles of recognition a=out proper interpretation and reali'ation 8+ese struggles are often =ased not onl* on t+e a=sence or misinterpretation of recognition d H+ic+ could =e understood as non?recognition d =ut on t+e e,perience of misrecognition/ H+ic+ is t+e negative reflection of recognition and is also institutionali'ed in social practices in various forms .onnet+ distinguis+es +ere p+*sical and ps*c+ological +arm/ disrespect and t+e denial of eNual rig+ts/ and denigration and +umiliation 8+e tasG of a critical social p+ilosop+* and t+eor* is t+en to uncover suc+ patterns and developments of misrecognition or distorted recognition 0uc+ social p+enomena/ H+ic+ are disrespectful or e,perienced as +armful =* t+ose affected/ are to =e critici'ed/ anal*sed and ultimatel* c+anged 8+e HorG of social critiNue taGes as its starting point t+e negativit* e,perienced =* t+e poor/ t+e alienated/ t+e oppressed and t+e unemplo*ed 8o undertaGe an effective critiNue of societ* one must start =* taGing into account instances of in<ustice or violations of standards of <ustice 7n contrast to its positive counterpart/ t+e e,perience of in<ustice possesses greater normative =ite $s suc+/ for .onnet+/ no e,perience of in<ustice must =e ignored even if its pu=lic e,pression is fraug+t Hit+ danger and difficult* 8+is approac+ to social <ustice and normativit* is t*pical of t+e %ranGfurt 0c+ool/ H+ic+ grounds t+e motivation for social resistance and li=eration movements not on grand t+eories of intellectuals =ut on peoplees ever*da* e,perience ()ilapil JK11/ L1) %rom t+is starting point/ t+e et+ical goal of recognition?=ased political practice is t+en to esta=lis+ suc+ social relations/ suc+ a societ* in H+ic+ ever* mem=er +as t+e opportunit* and t+e a=ilit* to e,perience undistorted forms of recognition d personal relations+ips/ legal respect and social esteem d so t+at +is or +er claims and struggles for recognition are satisfied -n t+e one +and/ t+is means t+at social <ustice is a means to secure t+e conditions to e,perience recognition\ alt+oug+ it cannot secure actual e,perience itself =ecause some e,periences cannot =e sociall* controlled d for e,ample t+at of =eing loved =* ot+ers/ or feeling adeNuatel* recogni'ed for onees activities =* famil* and friends -n t+e ot+er +and suc+ a sociall* <ust societ* d in H+ic+ ever*one e,periences Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy 4O recognition/ is protected from misrecognition and is a=le to lead a good life d is onl* a regulative ideal/ H+ic+ in realit* Hill alHa*s =e =roGen =ecause of t+e inner conflicts =etHeen different claims for recognition (espite t+e incalcula=le variations/ +istoricall* and also =etHeen different cultures/ social conte,ts and +a=its/ H+ic+ e,press recognition/ and in t+e forms of H+ic+ recognition and misrecognition are e,perienced/ t+ere are universal patterns t+at are important in all modern societies Universal does not mean t+at t+ese are of eNual importance for all mem=ers and t+at t+ere are no e,ceptions or =reac+es/ =ut rat+er t+at t+ese patterns are particularl* poHerful in t+e social life of modern societies and t+at t+e* structure and determine H+at can =e called a TnormalU or TstandardU life in t+ese societies 8+is also implies t+at t+ose sp+eres of social life t+at are filled Hit+ recognition are alHa*s eNuall* filled Hit+ misrecognition/ and are t+e arenas for t+ese struggles for recognition 8+e most important of t+ese social practices is HorG and la=our/ solel* =ecause it fulfils all t+ese different functions for t+e individual/ t+e societ* and t+e state 7n addition/ closel* connected to t+e sp+ere of HorG and la=our/ is social esteem/ and H+at .onnet+ calls t+e Tac+ievement principleU ("eistungsprin'ip) (.onnet+ JKKO/ 14Kff) 8+is is t+e Ge* to t+e normative ideal of meritocrac*/ in H+ic+ ever*one gets H+at +e or s+e deserves according to +is or +er ac+ievements or contri=utions $ccording to .onnet+ t+is Has t+e main point of reference for t+e overcoming of feudalism and t+e formation of civil/ =ourgeois societ* 8+e mem=ers of suc+ societies t+en esteem one anot+er on t+e =asis of t+e social usefulness of t+eir ac+ievements\ t+e more useful t+e* are to societ*/ t+e +ig+er t+e social esteem t+e* Hill en<o* VW $ccording to V.onnet+W/ t+e Horld of HorG is t+e place H+ere social esteem is distri=uted Bit+ regard to t+e greater or lesser amounts of social esteem to H+ic+ an individual +as a claim/ +oHever/ it is noH t+e social usefulness of +is or +er occupational HorG t+at is decisive -n t+e =asis of t+is fgraduale conception of social esteem/ .onnet+ t+en asserts t+at income t+at is commensurate to t+e social usefulness of t+e activit* it remunerates is t+e institution in H+ic+ t+e societ*es esteem of t+e individual flegitimatel*e manifests itself .e adds t+at =* esta=lis+ing t+is form of social esteem/ =ourgeois?capitalist societies +ave fmeritocrati'ede t+e pre?modern/ feudal conception of +onour (0c+midt am 3usc+ JK1K/ JPQ) .oHever/ social esteem and t+e Tac+ievement principleU are also +ig+l* organi'ed and institutionali'ed 3ot+ inside and outside t+e sp+ere of HorG and la=our t+e* are em=edded in certain patterns of practices and reactions/ not randoml* e,perienced or determined 8+is is a form of Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 44 !-88%R7E( 0C.BE7!ER securit*/ so t+at one can GnoH and e,pect to =e sociall* esteemed in a certain Ha* for onees contri=ution/ =ut t+is also e,cludes man* contri=utions H+ic+ are not esteemed at all or onl* insufficientl* 8+e HorGer H+o does +is or +er HorG adeNuatel* to t+e standards set =* t+e emplo*er can e,pect to receive pa*/ to =e appreciated =* +is or +er colleagues/ friends and famil*/ and to gain a certain social status 7t is +ere H+ere certain forms of social esteem are transformed into rig+ts/ H+ic+ are secured =* t+e state and are no longer in t+e +ands of t+e emplo*er/ or H+ic+ =ecome matters of collective =argaining .oHever/ t+is inclusion and protection/ H+ic+ are t+e results of struggles for HorGerse rig+ts/ are in no Ha* universal 6ot onl* are man* forms of HorG unregulated and dominated =* t+e uneNual relations+ip of poHer =etHeen emplo*ers and HorGers/ =ut t+ere are also man* forms of HorG H+ic+ are not recogni'ed adeNuatel* at all 8+ese include/ for e,ample/ <o=s done =* illegal immigrants/ in female?dominated professions and care HorG ($nderson JK1K) %or t+ese forms of HorG and la=our/ social esteem is precarious\ <o=s are paid =adl*/ insecure/ come Hit+ =ad HorGing conditions/ and do not earn an* social status\ t+e* are not recogni'ed =ut rat+er misrecogni'ed and denigrated 8+is dialectic of recognition and misrecognition is in+erent in t+e Tac+ievement principleU -nce He =ecome cogni'ant of t+e man* superimpositions and distortions in+erent in t+e capitalist ac+ievement principle/ it is +ard to see an* normative principle of mutual recognition in it at all 6evert+eless/ putting t+e neH idea into social practice indeed did aHa* Hit+ t+e estate?=ased form of social esteem/ and at least normativel* sustains t+e demand t+at t+e contri=utions of all mem=ers of societ* =e esteemed according to t+eir ac+ievements (.onnet+ JKKO/ 147) $s a conseNuence/ most of t+e social t+eoretical and empirical researc+ t+at +as =een carried out =ased on t+e recognition approac+ +as focused on HorG/ seeGing to e,plore +oH recognition is structured Hit+in and =* HorG and la=our/ +oH it develops and H+at conflicts of recognition taGe place +ere (.onnet+ JK1K\ )etersen JKK4\ 0mit+ and (erant* JK1J) 8+e sp+ere of HorG structures d not entirel*/ =ut to a large e,tent d and influences all ot+er areas of social life/ an individual lifees course/ famil*/ private life/ consumption and social securit* (>o+li JKK7) Marie #a+oda +as developed and esta=lis+ed t+e manifest and latent functions of HorG/ H+ic+ are irreplacea=le =* ot+er activities even if material maintenance is secured (#a+oda/ "a'arsfeld/ and Ceisel 197J) 6eHer researc+ confirms Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy 4Q t+e accurac* of t+is t+eor* of t+e HorGing societ* ()aul and 3atinic JKK9) BorG and la=our t+erefore affect all t+ree forms of recognition\ t+e* influence and are influenced =* care and personal relations+ips/ respect and rig+ts/ and social esteem .oHever/ paid HorG is t+e most important factor for social esteem/ to suc+ an e,tent t+at t+e la=our marGet is t+e universal integration mac+ine Hit+in modern societies =ased on social esteem and t+e Tac+ievement principleU 0ocial esteem can =e e,perienced outside of paid HorG/ =ut it can never replace t+e a=sence of t+e social esteem earned t+roug+ and =* it &&5 An the moral 3rongness and injustice of unemployment 7 +ave argued t+at t+e recognition approac+ vieHs paid HorG and la=our as =eing of +ig+ importance and as t+e main social relation in H+ic+ social esteem is earned 0ome recent sociological studies +ave alread* confirmed t+e fruitfulness of t+is approac+ (DosHinGel JK1J) .oHever/ t+ere is also an outside to t+e sp+ere of paid HorG and la=our d t+e sp+ere of unemplo*ment and non?recogni'ed HorG 7t is Hit+in t+is triangle of paid HorG/ social esteem and unemplo*ment t+at a social critiNue of unemplo*ment is situated .onnet+ +imself +as noted t+at unemplo*ment s+ould =e understood as a form of misrecognition rat+er t+an a form of positive freedom: $ mere glance at studies of t+e ps*c+ological effects of unemplo*ment maGes it clear t+at t+e e,perience of la=our must =e assigned a central position in t+e model emerging +ere 8+e acNuisition of t+at form or recognition t+at 7 +ave called social esteem continues to =e =ound up Hit+ t+e opportunit* to pursue an economicall* reHarding and t+us sociall* regulated occupation (.onnet+ JKK7/ 7Q) !iven t+e manifold functions of HorG/ it comes as no surprise t+at unemplo*ment is a +armful e,perience 7t is true t+at t+e conseNuences of unemplo*ment for t+e unemplo*ed and also for t+eir families and communities are Hidel* studied and/ to at least some e,tent/ are t+e direct negative results of t+e positive functions of paid HorG and la=our 8+e unemplo*ed are often poor in man* aspects/ suc+ as limited social inclusion/ reduced income and ot+er material goods/ and reduced living standards\ t+e unemplo*ed also suffer more often from p+*sical and mental ill?+ealt+ and pro=lems (Mc>ee?R*an et al JKKQ\ )aul and Moser JKK9\ Ban=erg JK1J) %urt+ermore/ unemplo*ment/ especiall* if it is of longer duration/ is e,perienced as denigrating/ stressful and +umiliating Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 4P !-88%R7E( 0C.BE7!ER 8+ese negative effects are not e,perienced =* all and t+ere are several different coping mec+anisms t+at can =e emplo*ed to limit t+em/ =ut resilience factors d suc+ as education and information/ functioning netHorGs and connections or sources of support d are also uneNuall* distri=uted 7n conclusion/ to =e unemplo*ed in a HorGing societ* is a +armful and e,cluding e,perience 0o/ if HorG and la=our are t+e ultimate resources for social esteem/ it is convincing to argue t+at t+eir a=sence is +armful $ lot of social researc+ +as confirmed t+is assumption $n initial e,amination of unemplo*ment from t+e perspective of t+e recognition approac+ can conclude t+at it is sociall* un<ust =ecause it is connected to suc+ various forms of misrecognition as povert*/ denigration/ distress or +umiliation 8+is conclusion is Hell founded on empirical GnoHledge a=out unemplo*ment t+at is also articulated =* t+ose H+o are unemplo*ed 8+eir suffering can serve as a starting point for t+e social critiNue of unemplo*ment 8+e* are limited in t+eir e,periences of recognition and affected in t+eir opportunities to live a good life 3ut it is important to stress t+at t+is can onl* =e t+e starting point\ it is not enoug+ for a normative social p+ilosop+ical critiNue of unemplo*ment/ H+ic+ +as to e,plore t+e moral Hrongness and in<ustice of unemplo*ment 3ut H+* is t+e suffering connected to unemplo*ment not enoug+ to confirm its moral Hrongness_ (oes not t+e connection =etHeen HorG and social esteem provide t+e necessar* =asis to critici'e unemplo*ment_ 7 do not t+inG t+at t+ere is a simple connection =etHeen empirical GnoHledge and moral <udgement and 7 do t+inG t+at t+is reveals an inner dialectic of t+e recognition approac+ itself 8Ho arguments can =e =roug+t forHard t+at HeaGen or even refute t+e eas* conclusion t+at t+e suffering of unemplo*ment s+oHs its moral Hrongness 8+e first argues t+at unemplo*ment can =e deserved as a form of punis+ment\ t+e second argues t+at unemplo*ment can =e deserved =ecause paid HorG is a competitive good/ and t+at not ever*one s+ould +ave HorG =ecause t+is Hould diminis+ its positive and also moral value %irstl*/ t+en d t+e most prominent negative conseNuences of unemplo*ment are povert*/ or at least financial losses and negative effects on mental +ealt+/ suc+ as distress/ depression/ an,iet*/ ps*c+osomatic s*mptoms/ and decreased su=<ective Hell?=eing and self esteem %urt+ermore/ unemplo*ment not onl* affects t+e unemplo*ed person =ut also +is or +er famil*/ c+ildren and/ if Hidespread/ t+e H+ole communit* Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy 47 and societ* 8+ese are all +armful conseNuences and Hit+out dou=t t+e* are important for an* critiNue of unemplo*ment\ +oHever/ t+e* are all e,perienced eNuall* =* t+ose H+o are incarcerated 8+ere is significant evidence t+at =eing in prison +as negative conseNuences d also on t+e prisonerSs famil* and c+ildren d and it is +ig+l* dou=tful t+at t+ese conseNuences can =e prevented entirel* =* increasing t+e Nualit* of imprisonment (.agan and (inovit'er 1999\ 0c+nittGer and #o+n JKK7) 8+ere are even good arguments t+at t+e H+ole purpose of imprisonment is t+at it negativel* affects t+e lives of t+ose H+o are found guilt* and convicted 7t is part of t+e punis+ment t+at life in prison is +ard and t+at it s+ould not =e sociall* esteemed to =e in prison d H+ic+ it is/ in some social groups 7 do not Hant to overHorG t+is comparison of unemplo*ment and imprisonment d =ut H+at are t+e reasons t+at maGe compara=le suffering morall* Hrong in one case and rig+tful in anot+er_ B+* is t+e provocative t+esis Hrong H+ere=* unemplo*ment and all its negativit* is t+e rig+tful punis+ment for t+ose H+o are la'* or do not Hant to HorG_ Can unemplo*ment =e deserved_ $ social p+ilosop+ical critiNue of unemplo*ment cannot =e satisfied Hit+ <ust noting t+at unemplo*ment is a +armful e,perience d it +as to =ring forHard reasons H+* t+ese e,periences of misrecognition are un<ustified and Hrong 8+e second argument is concerned Hit+ t+e concept of social esteem itself/ and 7 t+inG t+at t+is is more compelling for t+e recognition approac+ 7t is illuminating t+at .onnet+ cites t+e negative effects of unemplo*ment to foster +is argument t+at HorG and social esteem are so closel* tied/ =ecause t+is linGs t+e positivit* of HorG Hit+ t+e negativit* of its a=sence 8+is is t+e peculiarit* of social esteem H+ic+ differentiates it from t+e ot+er tHo forms of recognition 7t +urts not to =e loved or to +ave no close friends to support one <ust for =eing onees self d =ut t+is +urt is not t+e result of ot+ers =eing loved and +aving suc+ personal relations+ips $ Horld is possi=le d alt+oug+ admittedl* +ig+l* unliGel* d in H+ic+ ever*one e,periences love and friends+ip "egal respect is universal in its nature/ if not in its content/ in t+at ever* +uman/ H+oever t+e* are/ H+atever t+e* are liGe/ or H+atever t+e* +ave done in t+eir life/ is entitled to it 8+at one is respected and +as certain rig+ts does not impl* t+at ot+ers are not d t+e idea of eNualit* is in contrast to t+e idea of universal respect .oHever/ social esteem is a competitive good/ H+ic+ not ever*one can +ave at t+e same time for t+e same reason/ =ecause if all are esteemed eNuall*/ ultimatel* no one is/ and t+e concept is rendered Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 4L !-88%R7E( 0C.BE7!ER useless (DosHinGel JK1J) 0ocial esteem/ at least as t+e recognition approac+ understands it/ is a competitive good/ H+ic+ is of value e,actl* =ecause one gets it H+ile ot+ers do not 8+is is especiall* t+e case in t+e sp+ere of HorG 7f one is esteemed for +aving done a good <o= t+en t+is esteem =ecomes Hort+less/ ma*=e even +armful/ if ever*one is esteemed t+e same Ha*/ even t+ose H+o +ave not done a good <o= )raise or appreciation for onees contri=ution is Hort+* =ecause not ever*one is praised 0ocial esteem points out t+e differences =etHeen people/ =etHeen t+eir contri=utions/ efforts and ac+ievements -ne is esteemed for =eing somet+ing/ +aving somet+ing or doing somet+ing a=ove and =e*ond ot+ers .ans?C+ristop+ 0c+midt am 3usc+ +as convincingl* argued t+at one +as good reasons to improve onees social esteem at t+e e,pense of ot+ers/ and t+at necessaril* produces Hinners and losers: V7Wn a societ* H+ere people are esteemed according to t+e usefulness of t+eir HorG and H+ere t+is usefulness is evaluated =* t+e marGet econom*/ a +uman individual is =etter positioned from t+e perspective of recognition t+eor* H+en +is or +er income rises and5or H+en t+e incomes of ot+er people sinG $s a result/ suc+ an individual +as a recognition?=ased reason to strive for an improvement of +is or +er income and to contri=ute to t+e reduction of ot+er personse incomes Moreover/ since in t+e present conte,t no ma,imum in t+e difference in income can =e esta=lis+ed/ suc+ an individual +as a recognition? =ased reason to alGays strive aneG for =ot+ an improvement in +is or +er oHn income and for a reduction in ot+er peoplees incomes =* virtue of participating in t+e social practice of social esteem (0c+midt am 3usc+ JK1K/ J7Kd71) 8+is argument can ultimatel* =e e,panded to cover unemplo*ment too 7f one +as reason to aim to earn more social esteem for onees HorG/ t+en one also +as reason to =e glad t+at not all people are HorGing in t+e first place/ as t+is Hould necessaril* result in onees social esteem =eing loHer 8+erefore/ m* second argument against t+e moral Hrongness of unemplo*ment is =ased on t+e H+ole idea of social esteem and its differentiation =etHeen t+ose in HorG and t+ose H+o are unemplo*ed 7f t+e recognition approac+ assumes t+at t+e value of social esteem is =ased on difference and particularl* on t+e difference one earns for onees ac+ievements in HorG/ t+en t+e access to paid HorG is a form of social esteem itself Bould it not undermine t+e value of HorG if ever*one Here emplo*ed_ 7f t+e social esteem gained t+roug+ HorG and la=our is t+oug+t of as a form of merit and desert/ t+e Nuestion arises again as to H+et+er it can =e deserved to =e unemplo*ed Considering t+ese o=<ections/ 7 Hill Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy 49 noH e,amine on H+at grounds unemplo*ment can =e morall* critici'ed &&&5 @nemployment in a meritocracy %irst/ 7 Hill refute t+e assertion t+at unemplo*ment s+ould =e understood as a form of legitimate punis+ment and s+oH +oH it can =e understood as a form of in<ustice and moral +arm 8+e main argument +ere is t+at legitimate punis+ment demands t+at people are responsi=le in a strong sense for t+e actions for H+ic+ t+e* are punis+ed 8+is is also a core demand for t+e notion of desert 7t is e,actl* t+is prereNuisite t+at is missing in most if not all cases of unemplo*ment in modern HorGing societies 8+us/ unemplo*ed people +ave not done an*t+ing Hrong for H+ic+ one can sa* t+e* deserve t+eir unemplo*ment 8+e overH+elming empirical evidence s+oHs t+at unemplo*ment is not t+e result of individual c+oices or failures/ =ut most often t+e result of t+e social and economic conditions in H+ic+ people +ave groHn up and lived (espite differences/ t+ese findings appl* in general to all modern Helfare societies/ to t+e $nglo?$merican model as Hell as to t+e European 8+e most important possi=le reasons for unemplo*ment are economic doHnturn/ limited access to proper education and training/ groHing up in families t+at are not a=le to properl* support t+eir c+ildren/ or limited information and access to netHorGs t+at can +elp Hit+ a <o= searc+ (3lanc+ard JKKP\ "indvall JK1K) 7n JK1K/ t+e European Centre for t+e (evelopment of Docational 8raining estimated t+e <o=s lost in Europe due to t+e crisis to =e as +ig+ as ten million/ and predicted t+at t+e la=our marGets Hill not recover until JKJK (Cedefop JK1K) 8+is is a H+ole generation lost Hit+out an* responsi=ilit*/ Hit+ social effects and costs t+at go Ha* =e*ond individual +arm 8+e la=our marGet does not +ave enoug+ <o=s for all and t+e starting c+ances are +ig+l* uneNuall* distri=uted 8+e most important =ases on H+ic+ later success on t+e la=our marGet depends on are laid during c+ild+ood and adolescence/ and it appears reasona=le to assume t+at c+ildren and *oung people are not or are onl* to a ver* limited e,tent responsi=le for t+eir up=ringing and t+e education 8+is life?course and ecological perspective on unemplo*ment vieHs it as a com=ination of actual and forerun c+oices and actions em=edded in social circumstances t+at are =e*ond t+e individualse control/ giving good reasons to vieH unemplo*ment as a structural rat+er t+an an individual failure $not+er portion of t+e unemplo*ed are simpl* not a=le to compete Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 QK !-88%R7E( 0C.BE7!ER on t+e modern and performance?oriented la=our marGet =ecause t+e* are c+ronicall* ill or ot+erHise c+allenged/ =ecause t+e* +ave duties of care or =ecause t+e* are deemed too *oung or too old (CornHell et al JKK9\ Bu and Eamon JK11) 8+e negative conseNuences of unemplo*ment and t+e s+ared conviction t+at paid HorG and la=our are one of t+e most important t+ings in life are +ig+l* motivating even for people t+at +ave little c+ance on t+e la=our marGet\ onl* a ver* small group of people can =e called voluntaril* unemplo*ed (C+adi JK1K) 7t Hould also =e s+ort? sig+ted to assume t+at most of t+ose H+o +ave stopped searc+ing for a <o= are voluntaril* unemplo*ed 8+is is in most cases rat+er a coping mec+anism to deal Hit+ t+e ongoing e,perience of p+*sical/ mental and social +arm during unemplo*ment and some people +ave simpl* given up on t+emselves 8+e evidence d H+ic+ is onl* a small portion of t+e social empirical and t+eoretical researc+ on t+e prevalence and causes of unemplo*ment d refutes t+e conclusion t+at unemplo*ment is t+e result of a voluntar* decision or an individuales failure to find a <o= 7t cannot/ t+erefore/ =e assumed t+at in a morall* co+erent sense it is deserved to =e unemplo*ed or to encounter its negative conseNuences suc+ as povert*/ social e,clusion and ill?+ealt+ (0c+Heiger JK1Oa) 8+ese effects are t+e conseNuence of t+e current social/ political and economic order 7t is un<ust to =e unemplo*ed for reasons over H+ic+ one +as no real influence and to suffer 8+e individuali'ation of unemplo*ment and povert* are mere cover?ups .oHever/ do t+ese considerations t+at under toda*es social/ economic and political conditions most people are simpl* not responsi=le for t+eir unemplo*ment also refute t+e second argument 7 =roug+t forHard t+at unemplo*ment could =e t+e necessar* conseNuence of meritocrac*_ 8+is assertion of unemplo*ment as t+e negative =ut still <ustified result of a fair competition for social esteem is more difficult to e,amine 7 Hill discuss +ere t+e relations+ip of social esteem and universal respect to sGetc+ t+e ansHer t+at paid HorG is an important prereNuisite of social esteem in a HorGing societ* and t+at t+is social =asis +as to =e provided to all mem=ers of societ* 7t is necessar* under t+e idea of meritocrac* t+at ever*one +as actual access to paid HorG if +e or s+e Hants to 8+is Hould certainl* demand radical c+anges in +oH paid HorG is organi'ed/ H+et+er it =e t+at t+e state secures t+is paid HorG and la=our/ or H+et+er t+is tasG is delegated to t+e private sector 7 Hill argue Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy Q1 t+at suc+ a strong rig+t to HorG also does not undermine t+e idea of a meritocrac* in H+ic+ ever*one s+ould get t+e <o= one deserves and in H+ic+ social esteem s+ould =e distri=uted =ased on onees efforts and ac+ievements 8+e H+ole idea of a meritocrac* is t+at people get H+at t+e* deserve =ased on merit and t+at onl* a feH e,ceptions s+ould =e made to t+is principle $ccording to t+e tripartite of recognition t+ese e,ceptions concern legal eNualit* and respect/ and also personal relations+ips 7 Hill not discuss t+e latter +ere =ecause 7 do not see an* relevant tensions =etHeen t+e social esteem gained t+roug+ HorG and =eing loved for H+om one is/ =ut suc+ tension does e,ist =etHeen social esteem and +aving certain rig+ts Ever* +uman =eing is entitled to respect as a form of recognition/ =ut H+at is in dispute is t+e content of t+is respect/ and H+ic+ different areas of life s+ould =e regulated =* laHs and H+ic+ not 8+ere is no eas* ansHer to t+ese Nuestions/ =ut t+ere are good arguments to include certain social rig+ts t+at guarantee provision Hit+ =asic goods and services Bit+ t+ese goods and services a decent living is possi=le even if one is not a=le or Hilling to increase onees living standards =* an* means .onnet+ understands t+is =alancing =etHeen social rig+ts and t+e Tac+ievement principleU as t+e +istoric development of t+e Helfare state 3ut it Has also precisel* t+is principle of eNual legal treatment t+at could =e mo=ili'ed in countless social struggles and de=ates/ especiall* =* t+e HorGing class/ to esta=lis+ social rig+ts 8+us/ t+e recognition sp+ere of t+e ac+ievement principle Has in a certain Ha* contained =* t+e social?Helfare state =* maGing a minimum of social esteem and economic Helfare independent of actual ac+ievement and transforming t+em into individual rig+ts claims (.onnet+ JKKO/ 149) 0uc+ a Helfare provision/ H+ic+ is often critici'ed =* defenders of certain versions of li=eralism/ is also not in contrast to meritocrac* =ut rat+er one of its necessar* conditions 8+is +as a lot to do Hit+ t+e idea of desert (-lsaretti JKK4)/ H+ic+ onl* maGes sense =ased on tHo assumptions (esert demands t+at ever*one +as an eNual c+ance to participate or compete for t+e goods in Nuestion 8+is means t+at eNualit* of opportunit* is necessar* for meritocrac* %urt+ermore/ it is necessar* t+at t+e measures are t+e same for all 8+is is t+e fairness condition of meritocrac* 7t Hould =e unfair/ and undermine t+e idea of desert/ if $ Here to receive Y for F =ut 3 C for t+e same F 8+ere is a principle of Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 QJ !-88%R7E( 0C.BE7!ER eNualit* =uilt into t+e principle of desert 8+e Tac+ievement principleU is rat+er =ased on social rig+ts and does not suspend t+em/ alt+oug+ t+ere is a necessar* tension =etHeen t+ose forms of recognition 7f someone is in a good position to e,perience social esteem for +is or +er ac+ievements/ H+ic+ alloHs +im or +er to =e independent of protection from social rig+ts/ for e,ample =ecause of a +ig+ income and +ig+ social status/ t+en t+is person +as a recognition?=ased interest to opt against suc+ a Helfare provision altoget+er/ =ecause t+is Hould increase +is or +er position and t+erefore +is or +er social esteem in relation to t+ose H+o are dependent on t+ose Helfare rig+ts 0o/ even if/ from a recognition?t+eoretical perspective t+at taGes into account t+e societ* as a H+ole/ meritocrac* +as to =e off?set =* t+e protection provided =* social rig+ts/ eNualit* of opportunit* and t+e fair distri=ution of social esteem/ t+e individuals or groups t+at compete do not +ave suc+ motivation 8+is t+eoretical assumption also alloHs for in?dept+ empirical social researc+ into distri=utional conflicts as struggles for recognition/ in H+ic+ certain groups +ave good reasons to opt against Helfare H+ile ot+ers +ave good reasons to opt for it 8+is is also reflected in t+e actual formation of capitalistic Helfare states/ H+ere some tend more toHards t+e Tac+ievement principleU from H+ic+ t+ose H+o =enefit are alread* =etter off d t+is can =e called t+e Matt+eH effect (Bade JKK4) d H+ilst ot+ers tend to provide more inclusive support and also to interfere Hit+ marGet results (.eat+ JK11) 8+e Nuestion noH is H+et+er or not paid HorG and la=our fall under t+e concept of universal respect or under t+e Tac+ievement principleU 7 Hill argue t+at t+ere are good reasons to sa* t+at access to paid HorG s+ould =e interpreted as a form of universal respect M* main argument is t+at it is a prereNuisite for a meritocrac* to maGe it possi=le for ever*one to HorG and to earn t+eir ac+ievements $not+er argument refers to t+e idea of communit* and contri=ution/ sa*ing t+at ever*one +as a rig+t to contri=ute according to +is or +er talents -ne central aspect is t+at all mem=ers of a societ* +ave eNual access to paid HorG and la=our/ and t+at t+e* can actuall* compete for <o=s and positions and Hit+in <o=s for social esteem 8+is implies a strong understanding of eNualit* in t+e social conditions t+at govern access to paid HorG/ especiall* in education/ up=ringing/ social =acGground/ =irt+place/ netHorGs or advantages in information 7n a meritocratic societ* ever*one gets H+at +e or s+e deserves =ased on merit/ =ut t+e starting c+ances +ave to =e levelled Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy QO .ence/ suc+ a societ* +as to ensure t+at ever*one +as access to t+e relevant social conte,ts and practices and t+at t+e competition for <o=s/ position and ot+er =enefits is fair %urt+ermore/ as 7 +ave argued/ social esteem is <ust one form of recognition and it cannot/ t+erefore/ rule all possi=le social conte,ts and guide t+e distri=ution of all relevant goods and =enefits 8+e Tac+ievement principleU +as to =e offset =* a strong understanding of social eNualit*/ and/ as .onnet+ puts it/ t+e marGet +as to =e tamed =* t+e Helfare state -n t+e one +and t+is is necessar* to secure a decent living for t+ose H+o cannot or are not Hilling to taGe care of t+emselves 8+is =asic provision is protected =* social rig+ts -n t+e ot+er +and/ it is necessar* to secure a fair competition on t+e marGet itself -nl* if t+e pre?marGet social conte,ts are s+aped =* social eNualit* it is possi=le to t+inG of t+e marGet as an adeNuate distri=utor of social esteem $ t+ird form of regulation is also necessar*/ and t+at concerns certain =iases Hit+in t+e marGet to undervalue certain forms of HorG and t+erefore to undermine t+e social esteem t+at t+e people doing t+ese <o=s Hould deserve 8+ese distortions of t+e marGet are not simple marGet failures =ut rat+er =uilt into its orientation toHards private profit/ H+ic+ necessaril* undervalues social goods 8+e state +as to produce and provide t+ese pu=lic goods and t+erefore must intervene in t+e <o= marGet as an agent t+at emplo*s different standards of desert t+an private agents $ fourt+ form of intervention is t+e regulation of +oH social esteem is distri=uted Hit+in t+e marGet and also t+e outcomes of t+is distri=ution =* t+e state "a=our laHs/ social protection/ regulations and ta,ation all are prereNuisites of t+e distri=ution of social esteem according to t+e Tac+ievement principleU .oHever/ even if all people in a societ* +ave more or less t+e same c+ances to compete for <o=s and positions in t+e first place/ H+ic+ means t+at t+e* all +ave t+e same c+ance to earn social esteem and to =e esteemed for t+eir ac+ievements/ still not ever*one Hill get a <o= on t+e TfreeU la=our marGet and for certain not ever*one Hill get t+e <o= t+at +e or s+e is aiming for or is Nualified for #o=s/ especiall* good ones/ ie/ t+ose t+at come Hit+ +ig+ income/ social status and poHer/ or t+ose H+ic+ are meaningful and engaging/ are scarce in current capitalism/ and someone must do t+e Tdirt*U <o=s too/ ie/ underpaid <o=s and t+ose t+at are p+*sicall* or mentall* +ard and dangerous Currentl*/ most of t+ese precarious and undervalued <o=s are done =* Homen/ migrants or people Hit+ little formal education (.onnet+ JKKO) .oHever/ t+ese <o=s do not Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Q4 !-88%R7E( 0C.BE7!ER vanis+ simpl* =ecause t+e education s*stem gets more eNual or =ecause discrimination =ased on gender/ race or nationalit* stops Even under suc+ TidealU circumstances d H+ic+ Hill pro=a=l* never =e full* ac+ieved under t+e current s*stem d unemplo*ment as Hell as precarious <o=s Hill e,ist if t+e state does not intervene and provide a <o= for people H+o +ave no c+ance on t+e capitalistic <o= marGet/ H+ic+ Hill alHa*s produce lucG* Hinners and man* losers 7f modern societies are HorGing societies/ and if t+is is not onl* ar=itrar* =ut rat+er +as an intrinsic Hort+ and moral value/ t+en it is a moral o=ligation to maGe paid HorG and la=our accessi=le to ever*one in order to distri=ute social esteem according to t+e Tac+ievement principleU 7n fact/ a more inclusive Helfare provision is needed and also a societ* in H+ic+ eNualit* of opportunit* is more t+an a mere slogan =e+ind H+ic+ t+e s+eer lucG of +aving t+e rig+t =irt+place/ and t+e poHer of cliNues and mone* is +iding 7f it is vieHed to =e of +ig+ moral value t+at certain goods are distri=uted =ased on desert for onees efforts/ talents and ac+ievements/ and t+at t+e sp+ere of paid HorG is t+e main medium of t+is distri=ution/ t+en ever*one s+ould +ave access to it and t+e real opportunit* to earn social esteem 8+is also does not undermine t+e idea of +iring =* merit and t+at a <o= itself s+ould =e deserved (avid Miller d H+ose tripartite t+eor* of social <ustice resem=les t+e t+ree forms of recognition/ alt+oug+ t+e* derive from a different perspective (.onnet+ JK1J) d folloHs t+e same route H+en +e argues for t+e =est candidates to deserve <o=s and t+e connected reHards T8o sum up/ +iring =* merit is t+e polic* t+at in general =rings a=out t+e closest correspondence =etHeen individualse contri=utions and t+eir reHards VgW 6epotism or discrimination is unfair =ecause it predicta=l* creates a state of affairs in H+ic+ t+ere is a discrepanc* =etHeen deserts and income reHards Moreover/ t+e =est?Nualified candidate H+o is passed over can legitimatel* complain t+at s+e is t+e victim of an in<ustice t+roug+ =eing prevented from earning reHards commensurate Hit+ +er potential contri=utionU (Miller 1999/ 1PP) .iring =* merit implies t+at t+e =est candidate s+ould get a certain <o=/ =ut it does not impl* t+at t+ere s+ould not =e enoug+ <o=s for ever*one $ commitment to eliminate involuntar* unemplo*ment Hould not undermine t+e idea t+at <o=s s+ould =e deserved =* merit and t+at onl* Nualified persons s+ould =ecome doctors/ teac+ers or plum=ers/ and t+at it Hould =e unfair not to taGe t+e =est candidate 8+e argument for Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy QQ t+e e,istence of unemplo*ment =ased on t+e function of social esteem can t+erefore =e countered =* t+e argument t+at it is not a necessar* implication of social esteem 8+is conclusion alloHs us to taGe up .onnet+es remarGs a=out t+e conseNuences of unemplo*ment again/ =ut to reinforce t+em 7t is not onl* =ecause unemplo*ment +as suc+ +ars+ and damaging conseNuences t+at it is morall* Hrong and un<ust/ =ut it is =ecause t+ere is no ground to <ustif* t+ese conseNuences and t+e* are also not necessar* to provide room for social esteem and to value meritocrac* &V5 Conclusions 8+ere are important o=<ections to t+e idea t+at t+e state can provide all its citi'ens Hit+ a decent <o= Hit+out negative economic and social conseNuences/ and t+ese +ave to =e taGen seriousl* 0uc+ a situation Hould demand t+at eit+er t+e state itself emplo* t+e unemplo*ed/ H+ic+ Hould come Hit+ +eft* costs/ or t+at t+e state force private emplo*ers to do so 3ot+ options Hould demand e,tensive administrative efforts and it is unclear H+at Gind of <o=s t+e unemplo*ed Hould =e offered in suc+ a scenario 7t is ver* liGel* t+at a <o= one onl* +as =ecause t+e state +as provided it does not generate t+e same social esteem as a <o= one +as earned in competition Hit+ ot+ers 8+ese <o=s mig+t even =e e,perienced as +umiliating in t+emselves/ and deteriorate into HorGfare programmes in H+ic+ t+e unemplo*ed are forced to do t+e <o=s t+at no one else Hants\ it is also possi=le t+at t+e private sector Hould loHer t+e Hages of all emplo*ed or demand t+at t+e* are su=sidi'ed =* t+e state d scenarios t+at are alread* seen in practice Bit+out ma<or s+ifts in t+e current order of recognition =ased on t+e capitalistic Tac+ievement principleU t+is situation Hould most liGel* lead to a division =etHeen t+e TgoodU <o=s for H+ic+ one still +as to compete and H+ic+ are +ig+l* esteemed/ and t+e T=adU <o=s provided =* t+e state d for t+ose TlosersU H+o need t+em 8+e pro=lem of unemplo*ment Hould =e solved onl* superficiall* and most liGel* at least some of t+e social and ps*c+ological pro=lems caused =* it Hould remain 8+e divide Hould no longer =e =etHeen paid HorG and la=our and unemplo*ment =ut rat+er =etHeen good HorG and =ad HorG/ or/ as it Hould pro=a=l* =e referred to/ TrealU HorG and TstateU HorG 0uc+ a division d H+ic+ Hould restrict t+e e,perience of social esteem and admiration for t+ose TrealU <o=s d is also co+erent Hit+ toda*es interpretation of t+e Tac+ievement principleU t+at favours marGet success Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 QP !-88%R7E( 0C.BE7!ER as t+e onl* relevant measure 8+ese o=<ections are not easil* to =e dismissed/ and t+e* can lead us to revise t+e strong conclusion a=out t+e rig+t to HorG t+at 7 +ave draHn a=ove/ in order to target a more realistic solution for t+e pro=lem of unemplo*ment $s it is unliGel* t+at political forces are strong enoug+ to radicall* c+ange toda*es capitalism and its division and organi'ation of paid HorG and unemplo*ment it seems favoura=le to aim for gradual improvements to +elp t+e unemplo*ed rig+t noH Unemplo*ment is still a moral Hrongness and in<ustice Hit+ severe and +armful conseNuences t+at +ave to =e alleviated/ and H+ic+ Hill e,ist as long as access to paid HorG is restricted =* marGet mec+anisms/ =ut t+e priorit* of social and political c+ange s+ould =e to maGe unemplo*ment more decent and to c+ange t+e superstructure t+at frames it as an individual failure 8+e flaHed discourse t+at uses social esteem and t+e Tac+ievement principleU to <ustif* unemplo*ment and ot+er ineNualities suc+ as povert* and precari'ation +as to =e critici'ed and countered (0c+Heiger JK1O=) -nl* t+en can t+e recognition approac+ maGe sure t+at it does not/ involuntaril*/ support oppressive social stratification and policies 8Ho more points s+ould =e considered in t+is regard: t+e development of t+e Tac+ievement principleU and t+e role of t+e unemplo*ed as t+e possi=le agents of c+ange %irst/ it is unclear +oH t+e Tac+ievement principleU Hill develop itself $s man* critics +ave pointed out/ toda*es understanding and interpretation is to legitimi'e and esteem onl* certain forms of ac+ievements 8+is capitalistic and marGet?oriented interpretation is more or less +egemonic in modern societies/ alt+oug+ it is =roGen and in flu, Certain developments over t+e past *ears +ave at least opened up spaces for ot+er interpretations of t+e Tac+ievement principleU/ liGe t+e rise of t+e importance of self?reali'ation outside t+e <o=/ t+e demands of functioning HorG?life =alances or t+e ideal of individualism Hit+out egoism (3ecG and 3ecG?!erns+eim JKKJ\ .artmann and .onnet+ JKKP\ .onnet+ JKK4) $ll t+ese developments are certainl* not free of t+eir oHn distortions and parado,es/ and are also accompanied =* neH forms of alienation and oppression/ =ut t+e* s+oH t+e possi=ilit* of c+anges in t+e second?order structure of capitalism from H+ic+ t+e ideas of t+e Tac+ievement principleU and t+e HorGing societ* unfold 7t is t+erefore possi=le t+at t+e progressive core of t+e Tac+ievement principleU and t+e moral core of social esteem can =e mo=ili'ed to =reaG? Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy Q7 up t+eir one?sided interpretation t+at focuses on paid HorG and la=our/ leading to a more inclusive understanding of HorG 8+is could furt+ermore s+ift t+e main focus from monetar* success to t+e social value of HorG/ and t+us trigger an e,pansion in t+e num=er of t+ose H+o HorG in t+ese occupations 8+ere is a great demand for suc+ emplo*ment in care/ +ealt+/ education and culture 0o/ t+ere is a possi=ilit* t+at future developments ma* lead to a different allocation of social esteem t+at is still =ased on desert and t+e Tac+ievement principleU =ut t+at provides a different setting for H+at toda* is understood as unemplo*ment/ namel* t+e ina=ilit* to find a decent <o= on t+e free marGet 8+is is in+erent in t+e dialectic of t+e t+ree forms of recognition/ t+at eac+ social conte,t and sp+ere can =e s+aped more =* respect or more =* social esteem/ and also t+e inner dialectic Hit+in eac+ of t+ese forms $s 7 pointed out earlier/ t+e recognition approac+ cannot once and for all determine t+e content of eac+ form of recognition/ =ut rat+er leaves t+is open to social interpretation/ H+ic+ is onl* measured if it points in t+e direction of a more sociall* <ust societ* in H+ic+ ever*one +as proper conditions to e,perience eac+ form of recognition/ or if it points in a direction in H+ic+ t+e e,perience of recognition is onl* protected for a feH H+ile ot+ers +ave to live Hit+ misrecognition 8oda* it seems as if one particular distorted interpretation of social esteem is Hidespread/ and serves as a <ustification to dismantle social rig+ts and to intensif* social ineNualit* across all different conte,ts and goods d =ut t+is is not t+e necessar* content of t+e Tac+ievement principleU T%or eac+ of t+e t+ree recognition sp+eres is distinguis+ed =* normative principles H+ic+ provide t+eir oHn internal standards of H+at counts as f<uste or fun<uste 7n m* vieH/ t+e onl* Ha* forHard +ere is t+e idea/ outlined a=ove/ t+at eac+ principle of recognition +as a specific surplus of validit* H+ose normative significance is e,pressed =* t+e constant struggle over its appropriate application and interpretation Bit+in eac+ sp+ere/ it is alHa*s possi=le to set a moral dialectic of t+e general and t+e particular in motion: claims are made for a particular perspective (need/ life?situation/ contri=ution) t+at +as not *et found appropriate consideration =* appeal to a general recognition principle love/ laH/ ac+ievement) 7n order to =e up to t+e tasG of critiNue/ t+e t+eor* of <ustice outlined +ere can Hield t+e recognition principlese surplus validit* against t+e facticit* of t+eir social interpretationU (.onnet+ JKKO/ 1LP) 8+e second point concerns t+e agents of t+e Tac+ievement principleU d t+ose H+o are t+e Hinners and t+ose H+o are t+e losers of toda*es distinction =etHeen TgoodU paid HorG and T=adU unemplo*ment 8+e Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 QL !-88%R7E( 0C.BE7!ER recognition approac+ Hants to stand on t+e side of social movements toHards a more inclusive societ* and support t+ose legitimate struggles for recognition .oHever/ it cannot prescri=e social <ustice and it also cannot plan it in t+e academic ivor* toHer 8oda*es unemplo*ed are a ver* +eterogenic group and it seems t+erefore unliGel* t+at t+e* Hill organi'e and struggle united for c+anges in t+eir situation 8+e* +ave no union/ t+e* +ave no pu=lic support/ t+e* +ave no voice and no sa* in t+eir administration 7n contrast/ t+e fission =etHeen t+e emplo*ed and t+e unemplo*ed is getting deeper and deeper and t+is prevents muc+ needed solidarit* and united action 3ut Hit+out suc+ struggles t+e +egemon* of t+e capitalistic interpretation of t+e Tac+ievement principleU Hill prevail and t+e moral core of social esteem Hill =e undermined V5 Bi'liography $nderson/ 3ridget (JK1K)/ TMigration/ 7mmigration Controls and t+e %as+ioning of )recarious BorGersU For+, #mployment Q (ociety J4 (J) (#une JQ): OKKdO17 doi:1K11775K9QKK17K1KOPJ141 3ecG/ Ulric+/ and Elisa=et+ 3ecG?!erns+eim (JKKJ)/ Indi"idualization institutionalized indi"idualism and its social and political consequences "ondon 5 8+ousand -aGs/ C$: 0$!E 3lanc+ard/ -livier (JKKP)/ TEuropean Unemplo*ment: 8+e Evolution of %acts and 7deasU #conomic Policy J1 (4Q) (#anuar*): QdQ9 doi:1K11115<14PL?KOJ7JKKPKK1QO, Cedefop (JK1K)/ (+ills (upply and ;emand in #urope : Medium$term ?orecast up to 5656 "u,em=ourg: -ffice for -fficial )u=lications of t+e European Communities +ttp:55HHHcedefopeuropaeu5E65%iles5OKQJhenpdf C+adi/ $drian (JK1K)/ T.oH to (istinguis+ Doluntar* from 7nvoluntar* Unemplo*ment: -n t+e Relations+ip 3etHeen t+e Billingness to BorG and Unemplo*ment?7nduced Un+appinessU *y+los PO (O) (#ul* 14): O17dOJ9 doi:1K11115<14P7?P4OQJK1KKK47P, CornHell/ >at*/ Cat+erine %or=es/ 3rett 7nder/ and !ra+am MeadoHs (JKK9)/ TMental 7llness and 7ts Effects on "a=our MarGet -utcomesU T!e Bournal o0 Mental Mealt! Policy and #conomics 1J (O) (0eptem=er): 1K7d11L (e<ours/ C+ristop+e/ and #ean?)+ilippe (erant* (JK1K)/ T8+e Centralit* of BorGU 4ritical Morizons 11 (J) ((ecem=er 17): 1P7d1LK doi:1K1QQL5critv11iJ1P7 Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy Q9 .agan/ #o+n/ and Ronit (inovit'er (1999)/ TCollateral ConseNuences of 7mprisonment for C+ildren/ Communities/ and )risonersU 4rime and Bustice JP: 1J1d1PJ .artmann/ Martin/ and $,el .onnet+ (JKKP)/ T)arado,es of CapitalismU 4onstellations 1O (1) (Marc+): 41dQL doi:1K11115<1OQ1? K4L7JKKPKK4O9, .eat+/ #osep+ JK11 T8+ree 6ormative Models of t+e Belfare 0tateU Public /eason O (J): 1Od4O .onnet+/ $,el (199P)/ T!e (truggle 0or /ecognition : T!e Moral =rammar o0 (ocial 4on0licts Cam=ridge/ M$: M78 )ress XXX (JKKO)/ TRedistri=ution as Recognition: $ Response to 6anc* %raserU 7n /edistribution or /ecognition. : a Political$p!ilosop!ical #1c!ange/ =* 6anc* %raser and $,el .onnet+/ 11Kd197 "ondon 5 6eH ForG/ 6F: Derso XXX (JKK4)/ T-rgani'ed 0elf?Reali'ation: 0ome )arado,es of 7ndividuali'ationU #uropean Bournal o0 (ocial T!eory 7 (4) (6ovem=er 1): 4POd47L doi:1K117751OPL4O1KK4K4P7KO XXX (JKK7)/ T8+e 0ocial (*namics of (isrespect -n t+e "ocation of Critical 8+eor* 8oda*U 7n ;isrespect: T!e Eormati"e ?oundations o0 4ritical T!eory/ POd79 Cam=ridge 5 Malden/ M$: )olit* )ress XXX (JK1K)/ TBorG and Recognition: $ RedefinitionU 7n T!e P!ilosop!y o0 /ecognition : Mistorical and 4ontemporary Perspecti"es/ ed .ans? C+ristop+ 0c+midt am 3usc+ and C+ristop+er % Curn/ JJOdJO9 "an+am/ M(: "e,ington 3ooGs XXX (JK1J)/ T)+ilosop+* as 0ocial Researc+: (avid Milleres 8+eor* of #usticeU 7n T!e I in Fe, (tudies in t!e T!eory o0 /ecognition Cam=ridge 5 Malden/ M$: )olit* )ress #a+oda/ Marie/ )aul % "a'arsfeld/ and .ans Ceisel (197J)/ Marient!al : t!e sociograp!y o0 an unemployed community, "ondon: 8avistcG >o+li/ Martin (JKK7)/ T8+e 7nstitutionali'ation of t+e "ife Course: "ooGing 3acG to "ooG $+eadU /esearc! in Muman ;e"elopment 4 (O?4) (6ovem=er 14): JQOdJ71 doi:1K1KLK51Q4J7PKK7K1PPO1JJ "indvall/ #o+annes (JK1K)/ Mass Unemployment and t!e (tate -,ford 5 6eH ForG/ 6F: -,ford Universit* )ress Mc>ee?R*an/ %rances/ C+aoli 0ong/ Connie R Ban=erg/ and $ngelo # >inicGi (JKKQ)/ T)s*c+ological and )+*sical Bell?3eing (uring Unemplo*ment: $ Meta?$nal*tic 0tud*U Bournal o0 3pplied Psyc!ology 9K (1): QOd7P doi:1K1KO75KKJ1?9K1K9K1QO Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 PK !-88%R7E( 0C.BE7!ER Miller/ (avid (1999)/ Principles o0 (ocial Bustice Cam=ridge/ M$ 5 "ondon: .arvard Universit* )ress -lsaretti/ 0erena (JKK4)/ Liberty, desert and t!e mar+et : a p!ilosop!ical study Cam=ridge: Cam=ridge Universit* )ress )aul/ >arsten 7/ and 3ernad 3atinic (JKK9)/ T8+e 6eed for BorG: #a+odaes "atent %unctions of Emplo*ment in a Representative 0ample of t+e !erman )opulationU Bournal o0 &rganizational 8e!a"ior O1 (1) (#une 1P): 4QdP4 doi:1K1KKJ5<o=PJJ )aul/ >arsten 7/ and >laus Moser (JKK9)/ TUnemplo*ment 7mpairs Mental .ealt+: Meta?anal*sesU Bournal o0 2ocational 8e!a"ior 74 (O) (#une): JP4dJLJ doi:1K1K1P5<<v=JKK9K1KK1 )eters/ #o+n (JK1J)/ T6eoli=eral Convergence in 6ort+ $merica and Bestern Europe: %iscal $usterit*/ )rivati'ation/ and )u=lic 0ector ReformU /e"ieG o0 International Political #conomy 19 (J) (Ma*): JKLd JOQ doi:1K1KLK5K9P9JJ9KJK11QQJ7LO )etersen/ $nders (JKK4)/ TBorG and Recognition: RevieHing 6eH %orms of )at+ological (evelopmentsU 3cta (ociologica 47 (4) ((ecem=er 1): OOLdOQK doi:1K11775KKK1P99OK4K4LPP7 )et+er=ridge/ (anielle/ ed (JK11)/ 31el Monnet!: 4ritical #ssays, Fit! a /eply by 31el Monnet! 0ocial and Critical 8+eor* "eiden: 3rill $cademic )u=lis+er )ilapil/ Renante (JK11)/ T)s*c+ologi'ation of 7n<ustice_ -n $,el .onnet+es 8+eor* of Recognitive #usticeU #t!ical Perspecti"es 1L (1): 79d1KP 0c+midt am 3usc+/ .ans?C+ristop+ (JK1K)/ TCan t+e !oals of t+e %ranGfurt 0c+ool 3e $c+ieved =* a 8+eor* of Recognition_U 7n T!e P!ilosop!y o0 /ecognition : Mistorical and 4ontemporary Perspecti"es/ ed .ans?C+ristop+ 0c+midt am 3usc+ and C+ristop+er % Curn/ JQ7dJLO "an+am/ M(: "e,ington 3ooGs 0c+nittGer/ #ason/ and $ndrea #o+n (JKK7)/ TEnduring 0tigma: 8+e "ong? 8erm Effects of 7ncarceration on .ealt+U Bournal o0 Mealt! and (ocial 8e!a"ior 4L (J) (#une 1): 11Qd1OK doi:1K11775KKJJ14PQK7K4LKKJKJ 0c+Heiger/ !ottfried (JK1Oa)/ TRecognition and 0ocial E,clusion $ recognition?t+eoretical E,ploration of )overt* in EuropeU #t!ical Perspecti"es JK (4): QJ9?QQ4 doi: 1KJ14O5E)JK4OOKKQO49 XXX (JK1O=)/ T)overt* in t+e Modern BorGing 0ociet*U 4ritique, Bournal o0 (ocialist T!eory 41 (4)/ QKQ?Q19 doi: 1K1KLK5KOK17PKQJK1OL7PL1L Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 Unemployment, recognition and meritocracy P1 0mit+/ 6ic+olas . (JK1J)/ T7ntroduction: $ Recognition?8+eoretical Researc+ )rogramme for t+e 0ocial 0ciencesU 7n /ecognition t!eory as social researc! : in"estigating t!e dynamics o0 social con0lict/ ed 0+ane -e6eill and 6ic+olas . 0mit+/ 1d1L 3asingstoGe 5 6eH ForG/ 6F: )algrave Macmillan 0mit+/ 6ic+olas ./ and #ean?)+ilippe (erant* (JK1J)/ TBorG and t+e )olitics of MisrecognitionU /es Publica 1L (1) (%e=ruar* 14): QOdP4 doi:1K1KK75s111QL?K1J?91LQ?O DosHinGel/ 0tep+an (JK1J)/ T$dmiration Hit+out appreciation_ 8+e parado,es of recognition of dou=l* su=<ectivised HorGU 7n EeG p!ilosop!ies o0 labour : Gor+ and t!e social bond/ ed 6ic+olas . 0mit+ and #ean?)+ilippe (erant*/ J7OdJ99 "eiden: 3rill Bade/ Ro=ert .unter (JKK4) T-n t+e Causes of 7ncreasing Borld )overt* and 7neNualit*/ or B+* t+e Matt+eH Effect )revailsU EeG Political #conomy 9 (J) (#une): 1POd1LL doi:1K1KLK51OQPO4PK4JKKKJ1LKQK Ban=erg/ Connie R (JK1J)/ T8+e 7ndividual E,perience of Unemplo*mentU 3nnual /e"ieG o0 Psyc!ology PO (#anuar* 1K): OP9d O9P doi:1K114P5annurev?ps*c+?1JK71K?1KKQKK Bu/ C+i?%ang/ and Mar* >eegan Eamon (JK11)/ T)atterns and Correlates of 7nvoluntar* Unemplo*ment and Underemplo*ment in 0ingle? mot+er %amiliesU 4!ildren and Rout! (er"ices /e"ieG OO (P) (#une): LJKdLJL doi:1K1K1P5<c+ild*out+JK1K1JKKO Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): O7?P1 0a crtica de la mediacin hegeliana en el segundo +olumen de Enten-Eller BO lo uno o lo otroC de SDren 6ierEegaard5 8@na crtica social: 2he Criticism of Fegelian -ediation in 6ierEegaardGs Second Volume of *nter!*ller B*itherHArC5 # Social Criti.ue: E(U$R(- $00$"-6E Conse<o 6acional de 7nvestigaciones Cient2ficas * 8:cnicas eduardoassaloneM*a+oocomar $esumen: En el presente tra=a<o se a=orda la cr2tica a la doctrina +egeliana de la mediacin (2ermittlung) Nue >ierGegaard desarrolla en el segundo volumen de #nten$#ller (& lo uno o lo otro) El tra=a<o comien'a con un an&lisis del tipo de oposicin Nue >ierGegaard no est& dispuesto a relativi'ar por v2a del recurso a la mediacin dial:ctica )ara ello se aplican los aportes reali'ados por 0+annon 6ason para la comprensin de los opuestos relativos en .egel * en >ierGegaard "uego se se1ala el lugar Nue le confiere este 4ltimo filsofo al concepto de mediacin en su posicin propia/ a sa=er/ dentro de la Tesfera del pensamientoU )osteriormente se a=orda la cr2tica de 8+eodor B $dorno al intento GierGegaardiano de desarrollar una Tdial:ctica sin mediacinU En el 4ltimo apartado se eval4a/ en con<unto/ la cr2tica * limitacin del concepto de mediacin reali'adas por >ierGegaard/ as2 como las o=<eciones elevadas por $dorno contra las mismas $simismo/ se presentan algunas refle,iones so=re la cr2tica de la mediacin por parte de >ierGegaard * del <oven Mar, como e,presin de una cr2tica social Nue permanece impl2cita en el primero * se muestra e,pl2citamente en el segundo 1ala'ras cla+e: >ierGegaard/ #nten$#ller, Mediacin/ .egel/ Mar,/ $dorno? PO Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio): PO?LO HHHlastorresdeluccaorg P4 E(U$R(- $00$"-6E #'stract: 7n t+e present paper He address t+e criticism of t+e .egelian doctrine of mediation (2ermittlung) developed =* >ierGegaard in t+e second volume of t+e =ooG #nten$#ller (#it!erS&r) %irst He anal*'e t+e Gind of opposition t+at >ierGegaard is not Hilling to relativi'e t+roug+ t+e use of t+e dialectical mediation %or t+at purpose t+e contri=utions made =* 0+annon 6ason to t+e understanding of relative opposites in .egel and in >ierGegaard are applied 6e,t He indicate t+e place H+ere t+e concept of mediation is located in >ierGegaardes approac+/ namel*/ Hit+in t+e Tsp+ere of t+oug+tU $fterHards He approac+ 8+eodor B $dornoes criticism of t+e >ierGegaardian attempt to develop a Tdialectics Hit+out mediationU 7n t+e last section He approac+ =ot+ t+e criticism and t+e limitation of t+e concept of mediation made =* >ierGegaard as Hell as t+e o=<ections raised =* $dorno against t+em Be also present some reflections on t+e criticism of mediation made =* >ierGegaard and t+e *oung Mar, as an e,pression of social critiNue H+ic+ remains implicit in t+e former and t+at is e,plicit in t+e latter 6ey3ords: >ierGegaard/ #nten$#ller, Mediation/ .egel/ Mar,/ $dorno $eci'ido: 451K5JK1O #pro'ado: 1751J51O Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$#ller PQ &ntroduccin erold Bestp+al +a se1alado Nue/ TVeWn un paralelo =astante llamativo/ tanto Mar, como >ierGegaard sentaron las =ases de sus cr2ticas a .egel en sus disertaciones de 1L41/ 1 pero ninguno de ellos encontr su vo' verdaderamente anti?+egeliana +asta los escritos de 1L4OU (Bestp+al 199L/ 1J1/ nota Q) Como indica >arsten .arries/ el li=ro de >ierGegaard #nten$#ller (en espa1ol/ & lo uno o lo otro) J dpu=licado en Copen+ague en %e=rero de 1L4O =a<o el pseudnimo de TDictor EremitaU/ * Nue se trata de la primera de las o=ras de >ierGegaard firmadas con pseudnimosd/ fue escrito en su gran ma*or2a en los cinco meses Nue el autor pas en 3erl2n en su primer via<e a esta ciudad en -ctu=re de 1L41 (.arries JK1K/ 1) Este curioso paralelo entre las primeras o=ras de >ierGegaard * de Mar, adNuiere ma*or relieve toda ve' Nue o=servamos en ellas otra coincidencia fundamental: la presencia de unas de las primeras cr2ticas al concepto de mediacin (2ermittlung) en la filosof2a de .egel/ claro Nue am=as con puntos de partida * o=<etivos diferentes 0i la cr2tica a la mediacin es/ en el <oven Mar,/ una denuncia contra la legitimacin de determinadas instancias pol2ticas * sociales por s2 mismas ileg2timas/ en >ierGegaard estar& vinculada a la defensa de las aut:nticas alternativas en el campo :tico contra una filosof2a/ como la +egeliana/ Nue da su entenderd disuelve en 4ltima instancia toda oposicin por v2a de la mediacin dial:ctica 6o o=stante/ como tam=i:n se1ala Bestp+al/ TVsWi distinguimos la cr2tica de >ierGegaard Va .egelW de la de Mar, so=re la =ase de Nue ellas surgen de preocupaciones religiosas * pol2tico?econmicas/ respectivamente/ ser& necesario recordar Nue Mar, se preocupa de manera importante por la religin/ mientras Nue los escritos de >ierGegaard contienen una cr2tica social radicalU (Bestp+al 199L/ 1JO/ nota 17) O Es oportuno traer a colacin aNu2 la afirmacin de Barren 3recGman dNue podr2a ser considerada una importante o=servacin metodolgica para el estudio de la filosof2a post?+egeliana en generald/ acerca de Nue en la d:cada de 1LOK/ pero tam=i:n en la d:cada M 1 Bestp+al se refiere a la ;i00erenz der demo+ritisc!en und epi+ureisc!en Eaturp!ilosop!ie/ de Mar,/ * a &m 8egrebet Ironi med stadigt Mensyn til (ocrates (0o=re el concepto de iron2a en constante referencia a 0crates)/ de >ierGegaard J Esta construccin es traducida en alem&n por TEntHeder?-derU\ en ingl:s/ TEit+er? -rU Corresponder2a a la dis*uncin latina Taut?autU/ Nue e,presa e,clusividad: los dis*untos no pueden ser am=os verdaderos (o am=os falsos) al mismo tiempo O D:ase: (Bestp+al 199L/ 1J1/ nota J)/ donde este autor califica a >ierGegaard de Tcritical social t!eoristU D:ase tam=i:n a este respecto: (Bestp+al 1991) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO PP E(U$R(- $00$"-6E posterior/ los temas religiosos/ pol2ticos * sociales constitu2an una unidad o una constelacin tem&tica (3recGman 1999/ L) "a cr2tica social * la refle,in teolgica de dic+a :poca no de=en ser vistas/ entonces/ como tareas opuestas sino/ mu* por el contrario/ como diferentes medios para alcan'ar un mismo o=<etivo: la li=eracin del +om=re respecto de un estado de cosas evaluado como in<usto En el presente tra=a<o a=ordaremos la cr2tica a la mediacin +egeliana Nue >ierGegaard desarrolla en #nten$#ller/ especialmente en el segundo volumen/ el Nue contiene las cartas de T3U (un persona<e de Nuien sa=emos Nue es <ue' * Nue su nom=re es Bil+elm) a T$U/ el persona<e Nue representa el punto de vista est:tico frente a la vida (sus papeles componen el primer volumen de la o=ra) $Nu2 tenemos *a una primera dis*uncin e,clusiva/ un To =ieng o =iengU: o =ien adoptamos una actitud est:tica ante la vida/ o =ien adoptamos una actitud :tica "os puntos de vista de $ * de 3 son dos opciones e,istenciales mutuamente irreducti=les e incompati=les 0in em=argo/ vemos en #nten$#ller II una preminencia de lo :tico so=re lo est:tico El campo moral * sus elecciones Tde vida o muerteU parecen representar una condicin superior en comparacin con una vida Tpuramente est:ticaU )or ello >ierGegaard tiene Nue convencer primero al esteta de Nue es necesario elegir */ una ve' +ec+o esto/ tiene luego Nue persuadirlo de elegir una vida :tica en detrimento de una e,istencia est:tica Como sinteti'a >arsten .arries/ en #nten$#ller TVuWna Ltica de la eleccin parece ocupar el lugar de una Ltica de la satis0accinU (.arries JK1K/ 14J) "a eleccin es propiamente lo :tico\ no ser2a correcto entonces afirmar Nue el esteta $ elige adoptar un punto de vista est:tico Como sostiene 3: TEn definitiva/ el elegir es e,presin propia * rigurosa de lo :tico 0iempre Nue se trata de una alternativa en sentido estricto/ uno puede estar seguro de Nue lo :tico est& en <uegoU (>ierGegaard JKK7 Ven adelante/ #nten$#ller IIW/ 1QP V1POW) 4 En suma/ la frmula To =ieng o =iengU/ indica para >ierGegaard el momento de la eleccin como momento constitutivo del punto de vista :tico (esde este punto de vista/ la eleccin no es irrelevante/ se1ala el car&cter irreconcilia=le/ no Tmedia=leU/ de los elementos contradictorios: elegir Y no significa en 4ltima instancia elegir no?Y * viceversa 0i <ustamente la mediacin es lo Nue permite pasar de un contradictorio a 4 Entre corc+etes se indica el n4mero de p&gina correspondiente a la edicin original: (>ierGegaard 1997) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$#ller P7 otro * as2 +acia su superacin dial:ctica/ Q las contradicciones no parecen ser verdaderas contradicciones/ pues admiten un punto en el Nue los elementos en contradiccin/ como las paralelas/ finalmente se tocan %rente a esta concepcin/ >ierGegaard sostiene Nue/ al menos en la esfera moral/ el principio de (no) contradiccin sigue en pie En lo Nue sigue anali'aremos en primer lugar cu&l es el tipo de oposicin Nue el filsofo dan:s no estar2a dispuesto a relativi'ar por v2a del recurso a la mediacin dial:ctica )ara ello nos valdremos de los valiosos an&lisis reali'ados por 0+annon 6ason "uego se1alaremos el lugar Nue le confiere >ierGegaard a este concepto en su posicin propia/ a sa=er/ la Tesfera del pensamientoU/ para posteriormente a=ordar la cr2tica de 8+eodor B $dorno al intento GierGegaardiano de desarrollar una Tdial:ctica sin mediacinU En el 4ltimo apartado evaluaremos/ en con<unto/ la cr2tica * limitacin del concepto de mediacin reali'adas por >ierGegaard/ as2 como las o=<eciones elevadas por $dorno contra las mismas $simismo/ presentamos algunas refle,iones so=re la cr2tica de la mediacin por parte de >ierGegaard * de Mar, como e,presin de una cr2tica social Nue/ mientras permanece impl2cita en el primero/ se muestra e,pl2citamente en el segundo &5 Apuestos relati+os En principio se vuelve relevante definir +asta Nu: punto es la filosof2a de .egel la destinataria de la defensa de las aut:nticas alternativas * de las elecciones radicales en el campo moral/ tal como >ierGegaard las desarrolla en el segundo volumen de #nten$#ller 0e +a pensado/ no sin fundamentos/ Nue la mencionada defensa apunta directamente a la concepcin +egeliana de la oposicin lgica (e +ec+o/ en la "gica de la Enciclopedia/ .egel sostiene Nue: El principio de tercero e,cluido es el principio del entendimiento determinado Nue Nuiere mantener apartada de s2 la contradiccin */ +aci:ndolo/ incurre en ella 0i T$U tiene Nue ser Ti $U * T ? $U/ se +a e,presado *a el tercero: se +a e,presado la T$U Nue no es TiU ni T ? U * Nue es tambiLn igualmente Ti $U * T ? $U 0i i B significa P millas en direccin -este * ?B P millas en direccin Este/ * Q D:ase/ por e<emplo/ esa suerte de definicin de T2ermittlungU Nue .egel ofrece en el par&grafo 1J de la #nciclopedia: T)ues mediacin es un comen'ar * un +a=er avan'ado +acia algo segundo/ de modo Nue ese segundo solo se da en tanto se +a llegado a :l desde otra cosa a :l opuestaU (;enn 2ermittlung ist ein 3n0angen und ein ?ortgegangensein zu einem <Geiten, so daT dies <Geite nur ist, inso0ern zu demselben "on einem gegen dasselbe 3ndern ge+ommen Gorden ist) (.egel 19LP/ j1J/ QP 8raduccin utili'ada: .egel JKKK/ 114) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO PL E(U$R(- $00$"-6E despu:s se suprime el i * el ? Nuedan P millas de camino o espacio/ lo Nue *a eran con * sin la oposicin (.egel 19LP/ j 119/ J44) P En el segundo agregado del mismo par&grafo 119/ se a1ade: En lugar de +a=lar seg4n el principio de tercero e,cluido (el cual es el principio del entendimiento a=stracto)/ ser2a me<or decir: todo est& en oposicin V alles ist entgegengesetztW 6o +a* de +ec+o nada/ *a sea en el cielo o so=re la tierra/ *a sea en el mundo espiritual o en el natural/ Nue presente un tan a=stracto & bien$o bien V#ntGeder$&derW como el Nue afirma el entendimiento (g) En general lo Nue mueve al mundo es la contradiccin VFiderspruc!W/ * es rid2culo decir Nue la contradiccin no pueda ser pensada "o correcto en esta afirmacin es 4nicamente Nue no es posi=le detenerse en la contradiccin * Nue ella se supera a s2 misma )ero la contradiccin superada no es la identidad a=stracta/ pues esta es solo un lado de la contraposicin V=egensatzesW El resultado inmediato de la oposicin puesta como contradiccin Vder als Fiderspruc! gesetzten #ntgegensetzungW es la razn de ser Vo el fundamento/ =rundW/ la cual contiene en s2 tanto la identidad como la diferencia en tanto superadas * reducidas a meros momentos ideales (.egel 19LP/ j 119/ <usatz J) 7 En la o=ra de .egel el concepto de mediacin permite e,plicar el tr&nsito * la identificacin de los t:rminos considerados contradictorios "a mediacin es ese proceso dial:ctico por el cual conceptos contradictorios/ los Te,tremosU/ llegan a identificarse o a TconcluirseU uno en otro/ por accin de un Tt:rmino medioU no e,terior con respecto a la relacin de contradiccin $s2/ por e<emplo/ la singularidad * la universalidad/ considerados opuestos a=solutos d*a Nue cada uno puede definirse por la negacin del otrod aca=an identific&ndose gracias a la mediacin de la particularidad )orNue lo particular se encuentra en una relacin inmediata para .egel tanto con respecto a lo singular como a lo universal/ puede e<ercer entre ellos una mediacin/ es decir/ esta=lecer un v2nculo mediato Nue supere su oposicin En su 4iencia de la Lgica/ .egel sostiene Nue TVlWa singularidad se une con la universalidad por medio de la particularidad\ lo singular no es de inmediato universal/ sino por medio de la particularidad\ * viceversa tampoco lo universal es de inmediato singular/ sino Nue se de<a re=a<ar a esto por medio de la particularidadU (.egel JKKO/ OQQ) L )ero Nue lo particular sea t:rmino medio no Nuiere decir Nue represente una tercera cosa interpuesta e,teriormente El t:rmino medio es parte de la relacin conflictiva entre P 8raduccin utili'ada: (.egel JKKK/ J17) 7 "a traduccin es del autor L 8raduccin utili'ada: (.egel 199O/ OP1) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$#ller P9 los e,tremos * es por ello Nue puede mediarlos * superar su conflicto "a particularidad es lo Nue tienen en com4n tanto lo singular como lo universal En virtud de esto en com4n/ puede esta=lecer entre ellos una identificacin Nue/ aunNue recono'ca sus diferencias/ tam=i:n logra superarlas (au0!ebt) en una instancia m&s elevada Dolviendo al e<emplo Nue ofrece .egel en su #nciclopedia/ Ti$U * T? $U tienen en com4n T$U/ * en virtud de esta identidad com4n pueden decirse Nue la oposicin entre ellos es relativa: Ti$U es en alg4n punto lo mismo Nue T? $U )ero esta identificacin solo puede efectuarse gracias al proceso de mediacin por el cual un elemento com4n a los e,tremos/ inmanente * no e,terno a la relacin/ produce esa conclusin 6o se trata de una igualdad a=stracta * vac2a/ $ k $/ sino de una identidad concreta/ llena de contenido/ Nue solo se alcan'a por medio de un proceso de mediacin/ de negacin de esa inmediate' en la Nue los t:rminos contradictorios aparec2an tra=ados en una relacin de oposicin a=soluta/ sin perspectivas de superacin alguna )ara .egel/ este es el punto de vista del entendimiento En cam=io para la ra'n Ttodo est& en oposicinU/ la realidad misma es contradictoria/ * ello no significa una claudicacin del pensamiento sino/ todo lo contrario/ una invitacin a continuar pensando a partir * m&s all& de la contradiccin/ en =usca de su posi=le superacin 0+annon 6ason entiende Nue en el 4ltimo fragmento de la #nciclopedia Nue citamos/ .egel se estar2a comprometiendo con una visin relativa de los opuestos (6ason JK1J/ JP) )ara demostrarlo/ cita precisamente las primeras l2neas del 4ltimo pasa<e Nue citamos m&s arri=a/ e inmediatamente agrega: "a tesis de .egel afirma Nue no e,isten los To =ieng o =ienU V eit!erSorsW Con ello parece sugerir Nue/ de todos los opuestos/ ninguno est& realmente relacionado con el otro como contradictorio/ To =ien como positivo o =ien como negativoU %recuentemente/ la tesis de .egel es descripta como un apo*o a un Ttanto lo uno como lo otroU VUbot!$andVW frente a un To lo uno o lo otroU VUeit!er$ orVW .egel sostiene Nue toda propiedad lgica * ontolgica solo tiene opuestos relativos (g) "a propiedad de ser caliente es el opuesto relativo de la propiedad de ser fr2o/ o la propiedad de ser algo en particular es el opuesto relativo de la propiedad de no ser nada en a=soluto Estas propiedades son opuestos relativos/ en lugar de ser a=solutamente diferentes/ porNue para Nue uno sea tiene Nue ser tam=i:n el otro 6o son/ estrictamente +a=lando/ tampoco contrarios "os contrarios son opuestos Nue no se dicen de la misma cosa al Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO 7K E(U$R(- $00$"-6E mismo tiempo (loc, cit,) $+ora =ien/ seg4n 6ason/ TVlWa tesis Nue >ierGegaard cree Nue es falsa no es Vla Nue afirmaW Nue no e,isten opuestos relativos/ sino Nue solo e,isten opuestos relativos o Nue la oposicin relativa es la 4nica clase relevante de oposicinU (dem/ J7) 0e trata entonces de defender/ contra .egel/ la realidad de un tipo de oposicin no relativa/ una oposicin a=soluta/ una verdadera alternativa/ un To =ieng o =iengU En s2ntesis/ 6ason afirma: "os opuestos relativos pueden ser mediados/ pero lo Nue :l Vi e/ >ierGegaardW denomina Tcontrastes a=solutosU Vabsolute contrastsW no pueden serlo/ * este tema es una preocupacin principal para aNuellos Nue refle,ionan significativamente so=re su accin 0o=re el tpico de la mediacin/ entonces/ >ierGegaard niega lo siguiente: (1) 6o +a* contradictorios a=solutos\ (J) .a* Onicamente opuestos relativos\ o Nue los opuestos relativos son la 4nica clase relevante de oposicin ;l/ sin em=argo/ acuerda con el +egelianismo en Nue (O) 8odos los opuestos relativos pueden ser mediados >ierGegaard acepta (O) porNue acepta algo como esto: (Je) .a* opuestos relativos (dem/ O1) (ic+o de otra manera/ >ierGegaard no niega Nue e,istan opuestos relativos/ pero esto no le lleva a admitir/ al parecer con .egel * los +egelianos/ Nue solo e,istan opuestos relativos o/ dic+o de otra manera/ Nue toda oposicin sea relativa 0i =ien +a* mediacin para cualNuier opuesto relativo/ no la +a* cuando nos enfrentamos a Tcontrastes a=solutosU/ esto es/ otra forma dmu* relevante en t:rminos pr&cticosd de oposicin )ara esta clase de oposicin no e,istir2a mediacin 9 9 Es necesario aclarar aNu2 Nue la cr2tica GierGegaardiana a la mediacin no implica una consecuente defensa de la inmediate' "a Tiron2aU propugnada por >ierGegaard significa/ de acuerdo con $ndreH Cross/ una verdadera ruptura con lo inmediato (Cross 199L/ 1OP) Cross destaca los diferentes usos Nue posee el t:rmino Tinmediate'U en la o=ra del filsofo dan:s/ todos ellos vinculados por la nocin de algo Nue est& dado directamente * sin mediacin VunmediatedW: 1) la inmediate' del propio cuerpo * sus caracter2sticas/ la identidad determinada socialmente/ etc\ J) una persona est& en una relacin inmediata con 1 si esa persona carece del desapego Vdetac!mentW con respecto a 1 Nue viene de refle,ionar cr2ticamente so=re ello * so=re su relacin con ello\ O) vivir una vida de inmediate' significa Ttomar la vida tal como se presenta/ tomar la propia vida como una clase de acontecimiento V!appeningW en el Nue uno se encuentra/ cu*a naturale'a est& determinada por diferentes condiciones Nue son adem&s irrefle,ivamente aceptadas simplemente como fla manera como son las cosaseU (loc, cit,) En relacin con esta polisemia de la inmediate'/ la iron2a representa un distanciamiento Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$#ller 71 &&5 0a esfera del pensamiento como lugar de la mediacin Como veremos inmediatamente/ >ierGegaard no reali'a una o=<ecin de la mediacin en s2 misma "o Nue cuestiona es su aplicacin a todas las esferas de la e,istencia: a la :tica * a la religin/ tanto como al pensamiento 6o cree Nue lo errneo de lo mediacin se encuentre en el concepto de la misma tal como fuera desarrollado por la filosof2a +egeliana "o eNuivocado radica en su pretendida aplicacin al campo :tico (* tam=i:n al religioso) Contra la cr2tica de .egel al principio aristot:lico de tercero e,cluido/ >ierGegaard por el contrario reivindica dic+o principio #unto con sus maestros 0i==ern * M*nster (0teHart JKKO/ 19J?194)/ tiene el propsito de rescatar los verdaderos conflictos :ticos de la indiferencia a la Nue podr2a llevarlos la afirmacin del car&cter relativo de toda oposicin/ incluida la oposicin :tica Un aut:ntico conflicto moral no permite mediacin entre las alternativas porNue/ si as2 lo +iciera/ perder2a sentido: si en 4ltima instancia T+acer $U * T+acer no? $U son acciones identifica=les * no mutuamente incompati=les/ entonces toda deli=eracin pr&ctica pierde su ra'n de ser/ a sa=er/ determinar cu&l es la accin correcta 0in em=argo/ esta limitacin del alcance del concepto +egeliano de mediacin/ no significa su total rec+a'o $l menos en la Tesfera del pensamientoU la medicin +egeliana resulta un principio indiscutido En la carta contenida en #nten$#ller II titulada TEl eNuili=rio entre lo est:tico * lo :tico en la formacin de la personalidadU/ el <ue' Bil+elm/ T3U/ afirma: "a filosof2a/ sin em=argo/ se +a atenido a constatar Nue +a* una mediacin a=soluta Esto es algo de e,trema importancia/ naturalmente/ pues renunciar a la mediacin es renunciar a la especulacin )or otro lado/ el +ec+o de Nue eso sea admitido es algo para preocuparse/ pues si se admite la mediacin/ no +a* ninguna eleccin a=soluta/ * si no la +a*/ no +a* un Tog ogU a=soluto ;sa es la dificultad\ pero *o creo Nue esta reside/ por una parte/ en confundir dos esferas/ la del pensamiento * la de la li=ertad )ara el pensamiento/ la contradiccin no se sostiene/ se resuelve en algo otro */ luego/ en un unidad respecto a ella: T)ara >ierGegaardU/ comenta Cross/ Tde<ar de vivir seme<ante vida de inmediate' (en el tercer sentido) reNuiere Nue uno se disocie de/ * considere como e,terno a uno mismo/ la totalidad de la propia naturale'a inmediata o meramente dada F esta li=eracin VdisengagementW radical respecto a lo Nue se +a=2a considerado +asta entonces como el propio *o Vsel0W es el movimiento o la adopcin de la iron2a (g) "a iron2a/ escri=e >ierGegaard/ es el Tdespertar de la su=<etividadU VaGa+ening o0 sub@ecti"ityW\ esto es/ el despertar de la concepcin de uno mismo como su<eto/ algo separado de/ e indeterminado por/ una cierta entidad +istrica inmediatamente dadaU (dem/ 1O7) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO 7J E(U$R(- $00$"-6E superior )ara la li=ertad/ la contradiccin se sostiene/ puesto Nue la e,clu*e (g) "as esferas de las Nue propiamente se ocupa la filosof2a/ las esferas Nue son propias del pensamiento/ son la lgica/ la naturale'a * la +istoria $ll2 reina la necesidad/ * por esto es v&lida la mediacin (#nten$#ller II/ 1PJ V1P9W) 0olo en la esfera del pensamiento/ la cual inclu*e la lgica/ la naturale'a * la +istoria/ la mediacin de=e ser tomada como principio >ierGegaard no se e,tiende demasiado en este punto/ seguramente porNue su o=<etivo principal en esta segunda parte de #nten$#ller consiste en destacar las caracter2sticas propias de lo :tico/ no del conocimiento )or tanto/ de=e distinguir la esfera Nue rige la mediacin de aNuella donde impera la li=ertad 6o o=stante/ podemos con<eturar Nue en el dominio del pensamiento la mediacin es v&lida <ustamente porNue all2 todo es necesario/ de acuerdo con >ierGegaard F donde todo es necesario/ no +a* ning4n lugar para las dis*unciones incmodas/ para la deli=eracin so=re alternativas cu*as consecuencias se desconocen Esto es comprensi=le en el caso de la lgica * de las ciencias de la naturale'a/ puesto Nue en la primera encontramos 4nicamente relaciones entre conceptos */ por lo tanto/ relaciones Nue se esta=lecen de forma aprior2stica/ necesaria )or su parte/ las ciencias Nue tienen como o=<eto la naturale'a =uscan distinguir las le*es Nue determinan los fenmenos naturales Estas/ precisamente en tanto le*es/ no admiten e,cepcin/ son por ello necesarias )ero en el caso de la +istoria no parece suceder lo mismo/ pues lo +istrico siempre se encuentra relacionado con decisiones cu*as consecuencias son radicalmente imprevisi=les/ es decir/ con decisiones =asadas en la li=ertad * no en el puro determinismo >ierGegaard considera Nue esta visin de la +istoria es incorrecta/ TVpWues la +istoria es algo m&s Nue el producto de la accin li=re de individuos li=res El individuo act4a/ pero esa accin forma parte del orden de cosas Nue sostiene la e,istencia entera El Nue act4a no sa=e realmente cu&l ser& el resultado )ero ese orden de cosas superior Nue/ por as2 decirlo/ asimila las li=res acciones * las ela=ora en sus le*es eternas es la necesidad/ * esa necesidad es el movimiento de la +istoria\ de a+2 Nue sea totalmente correcta la aplicacin de la mediacin por parte del filsofo/ es decir/ de la mediacin relativaU (#nten$#ller II/ 1PJ?1PO V17KW) (esde el punto de vista del individuo particular Nue T+aceU la +istoria s2 encontramos dis*untivas radicales/ porNue este desconoce el resultado de su decisin * en ese sentido es li=re $ll2 no +a* entonces mediacin )ero desde el punto de vista o=<etivo/ el de la +istoria misma/ de su curso necesario/ la mediacin Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$#ller 7O es un principio vigente * por ello el filsofo puede se1alar mediaciones entre acontecimientos aparentemente do relativamented contradictorios (un orden opresivo * la revolucin Nue lo +a a=olido/ por e<emplo) Como ve2amos en el apartado anterior/ la mediacin supone la relatividad de los opuestos\ una Tmediacin a=solutaU/ por tanto/ supone Nue toda oposicin es/ en 4ltima instancia/ relativa/ Nue toda contradiccin puede ser disuelta en alguna instancia superior )ero si ocurriera lo mismo en el caso de las aut:nticas alternativas :ticas/ ^Nu: sentido tendr2an la seriedad * la preocupacin con la Nue com4nmente las enfrenta la conciencia moral_ 7ncluso podr2amos generali'ar este interrogante a todo el campo de la filosof2a pr&ctica/ por e<emplo en lo relativo a la e,periencia pol2tica/ *a Nue/ ^por Nu: un agente pol2tico (un individuo/ un colectivo/ una institucin) +a=r2a de tomarse en serio las dis*untivas propias de la accin pol2tica/ una accin en la Nue se ponen en <uego los principios * tam=i:n la refle,in so=re las posi=les consecuencias Nue se derivan de la eleccin de un determinado curso de gestin en desmedro de otros_ ^En Nu: ra'ones se sostendr2a esta preocupacin Nue es t2pica de la e,periencia pol2tica_ 6os encontramos antes dos alternativas igualmente arriesgadas: o =ien asumimos la perspectiva de Tla filosof2aU (+egeliana) Nue afirma una mediacin a=soluta */ en consecuencia/ asumimos el riesgo de no comprender ca=almente Nu: ocurre cuando nos encontramos ante un pro=lema pr&ctico aut:ntico\ o =ien Trenunciamos a la mediacinU * de esta manera nos e,ponemos a no comprender el pensamiento especulativo Nue ve en toda contradiccin/ inclusive la pr&ctica/ no un l2mite sino el desaf2o de pensar la superacin (3u0!ebung) de este l2mite Entre las esferas del pensamiento * de la li=ertad no e,iste mediacin Recordemos Nue la mediacin es precisamente el principio fundante de la primera de las esferas Entre am=as/ entonces/ +a* 4nicamente un salto/ un a=ismo (e ello no se infiere/ sin em=argo/ Nue la 4nica relacin posi=le entre las esferas sea la contradiccin o la mutua repugnancia Cada una de ellas tiene su propio principio de determinacin En el primer caso/ la mediacin\ en el segundo/ la Te,clusinU 1K 1K #on 0teHart ve en este punto una compati=ilidad entre la doctrina +egeliana de la mediacin * la doctrina del <ue' Bil+elm respecto de la eleccin :tica: T)ara el #ue' Bil+elm/ la solucin al pro=lema *ace en mantener separadas las dos esferas a fin de evitar la confusin acerca de la tensin entre la mediacin * la eleccin a=soluta El pensamiento es el reino de la mediacin/ * la li=ertad/ el de la Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO 74 E(U$R(- $00$"-6E &&&5 *l intento fallido de un sistema sin mediacin: la crtica de #dorno T)arado<aU/ TsaltoU/ Tdiferencia a=solutaU/ son distintos t:rminos a los Nue la filosof2a GierGegaardiana tuvo Nue recurrir en su intento de construir un modelo alternativo de pensamiento frente al sistema +egeliano caracteri'ado/ antes =ien/ por conceptos como mediacin/ 3u0!ebung/ especulacin * conciliacin de opuestos Ese intento es <u'gado por $dorno como un pro*ecto fallido *a en su propsito/ esto es/ fundar una Tdial:ctica cualitativaU sin mediacin (e acuerdo con esta cr2tica/ >ierGegaard +a=r2a sucum=ido al Tsistematismo idealistaU con su teor2a de las esferas dla est:tica/ la :tica * la religiosad 11 0eg4n $dorno/ Tlas esferas son a,iom&ticamente puestas unas <unto a otras/ como las ideas platnicas El procedimiento intelectual para apoderarse de ellas es el de la distincin\ este constitu*e el concepto opuesto a toda fmediacine dial:cticagU ($dorno JKKP/ 11J) $ falta de mediacin/ lo Nue e,iste entre las esferas es un Ta=ismo de sentidoU/ superado 4nicamente por un TsaltoU: TEn el plano topolgico de las esferas/ los saltos son +uecos Nue ninguna fmediacine llenaU (dem/ 1J4) "o Nue sostiene $dorno es Nue/ sin mediacin * poniendo en su lugar el salto/ la dial:ctica misma de<ar de ser dial:ctica/ porNue el salto/ como movimiento entre las esferas/ no es inmanente a ellas sino Nue se muestra como un acto parad<ico * trascendente (dem/ 1J7) Una Tdial:ctica cualitativaU desprovista de mediacin de<a de ser una verdadera dial:ctica "o cual supone dar al concepto de mediacin una importancia capital para cualNuier filosof2a Nue =usNue definirse como dial:ctica/ la filosof2a GierGegaardiana incluida En verdad/ $dorno llega a acusar a >ierGegaard de no comprender ca=almente el concepto +egeliano de mediacin Nue critica Como +emos se1alado/ en .egel la contradiccing 6o puede +a=er mediacin en el reino de la li=ertad *a Nue la naturale'a misma de la li=ertad es elegir entre alternativas En la medida en Nue se tenga en mente la distincin entre estas dos esferas/ el pro=lema de la 3u0!ebung de la le* del tercero e,cluido desaparece Este an&lisis demuestra la compati=ilidad de la doctrina del #ue' Bil+elm del a=soluto o =ieng o =ieng Veit!erSorW con la doctrina de .egel de la mediacin * la no contradiccin Con la distincin entre la esfera del pensamiento * la esfera de la li=ertad/ am=as doctrinas tienen lo Nue les corresponde Vget t!eir dueW sin contradecirse entre s2U (0teHart JKKO/ JKJ) 0i acordamos con la lectura de 0teHart/ tendr2amos un argumento en apo*o de su tesis principal: la influencia positiva de .egel so=re >ierGegaard/ v:ase: (dem/ OJ) 11 6o podr2amos desarrollar aNu2 esta teor2a adecuadamente sin desviarnos de nuestros o=<etivos D:ase: ($dorno JKKP/ Cap D) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$#ller 7Q mediacin entre los conceptos no se produce por accin de un tercer concepto e,terno a los e,tremos\ son estos mismos los Nue producen su propia mediacin 0in em=argo/ >ierGegaard interpreta=a esa mediacin como un Tcompromiso moderadorU/ a<eno a los t:rminos contradictorios (dem/ JJO) Esta incomprensin se origina en el intento GierGegaardiano de llevar a ca=o una dial:ctica sin mediacin: )ues/ aunNue >ierGegaard se considere un dial:ctico * proceda de manera aparentemente dial:ctica/ falta al m:todo con el Nue se +a comprometido/ de=ido a Nue lo aplica sin mediacin 0u individuo sale de la dial:ctica * recae en la pura inmediate' >ierGegaard no ve Nue el individuo no es de su*o/ como no lo es cualNuier otra categor2a/ un a=soluto/ sino Nue encierra en s2 mismo/ como momento necesario su*o/ su contrario daNuel todo cu*o empleo sistem&tico censura en .egeld )ero/ realmente/ ese todo es la sociedad Con la interiori'acin\ con +acer Nue el individuo sea para s2 mismo/ sin transicin a su otro porNue :l mismo es *a su otro/ .egel Nueda tan falseado como el su<eto Nue se o=stina en la apariencia de su ser para s2/ cuando siempre es a la ve' un ser social (loc, cit,) 0eg4n $dorno/ >ierGegaard malentiende el concepto de mediacin dial:ctica porNue la interpreta aristot:licamente como t:rmino medio/ como un tercer t:rmino Nue se interpone entre los opuestos * Nue pretende superarlos Tdesde afueraU Con esta impugnacin de la mediacin como forma de tr&nsito inmanente/ de progreso/ entre las esferas/ lo Nue +ace es anular la dial:ctica misma en la e,posicin de su TsistemaU Ella no es la peor de las consecuencias\ m&s lamenta=le aun es la reposicin del individuo en su inmediate'/ lo cual descuida el +ec+o de Nue toda individualidad se encuentra siempre?*a mediada por la totalidad social 1J En resumidas cuentas/ el a=andono de la mediacin como 1J )ara esta cuestin de la mediacin del individuo por la sociedad en la dial:ctica adorniana/ v:ase: ($dorno 19PP/ 171 * 1L4?1LQ) Dersin en espa1ol: ($dorno JKKL/ 1P4 * 17P) 40, el valioso comentario de %redric #ameson: TEl pensamiento dial:ctico a menudo +a sido descrito como refle,ividad/ autoconcienciag (g) ;ialLctica negati"a nos ofrece otra manera de caracteri'ar el proceso dial:ctico (*a purgado del idealismo +egeliano/ al menos en lo Nue a $dorno se refiere) 0e nos pide a+ora (pero las im&genes son m2as) pensar el otro lado/ el afuera/ la cara e,terna del concepto Nue/ como la de la luna/ nunca nos resulte directamente visi=le o accesi=legU (#ameson JK1K/ 49) Un poco m&s adelante este autor completa la idea: TEl sistema es <ustamente esa cara e,terna del concepto/ ese afuera Nue mencionamos antes/ por siempre inaccesi=le para nosotrosU (dem/ QO) Esta e,terioridad del pensamiento es Tel sistema mismo en la forma de una racionali'acin as2 comog la totalidad en tanto un mecanismo socioeconmico de dominacin * de e,plotacinU (dem/ Q7) "a mediacin del o=<eto/ la +eteronom2a del su<eto radica en la dominacin de lo otro del su<eto (o del concepto) respecto de este: el sistema social Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO 7P E(U$R(- $00$"-6E categor2a e,plicativa de la dial:ctica GierGegaardiana significa descuidar el aspecto social de la individualidad =urguesa/ su condicin de efecto de la totalidad social capitalista $+ora =ien/ ^es <usta esta cr2tica_ ^6o es e,cesivamente +egeliano el reproc+e de $dorno al a=andono de la mediacin como categor2a e,plicativa de la relacin entre las esferas GierGegaardianas_ Recordemos Nue el filsofo dan:s no a=<ura totalmente de la mediacin/ sino Nue simplemente limita su alcance/ su <urisdiccin: su uso es v&lido dentro de la esfera del pensamiento/ no de la li=ertad 6o resulta consistente/ por lo tanto/ criticar como lo +ace $dorno la mala comprensin de la mediacin cuando >ierGegaard intenta pensar la relacin entre las esferas/ * no criticar al mismo tiempo el uso irrestricto de la mediacin al interior de una esfera particular/ la del pensamiento 0er2a como afirmar Nue >ierGegaard comprende =ien la mediacin cuando la aplica sin restriccin * Nue la comprende mal cuando limita su alcance $dorno o=<eta/ al mismo tiempo/ la reca2da de >ierGegaard en una forma idealista de sistema * el car&cter fallido de este Critica a >ierGegaard/ como .egel lo +ar2a/ el no +a=er sido lo suficientemente sistem&tico en su intento/ pero a la ve' critica/ esta ve' como materialista/ el Nue +a*a ca2do en la tentacin t2picamente idealista de construir un sistema autosuficiente para dar cuenta de la realidad total e incluso de su movimiento progresivo e inmanente )or otra parte/ $dorno parece ignorar las valiosas o=servaciones de >ierGegaard cuando/ a trav:s del <ue' Bil+elm/ se1ala la necesidad/ no *a lgica u ontolgica sino Ltica do/ podr2amos generali'ar/ la necesidad prActicad de las verdaderas alternativas para comprender los conflictos morales (* pol2ticos) $ menos Nue partamos de prerreNuisitos +egelianos/ no parece demasiado alto el precio de sacrificar la sistematicidad dial:ctica si con ello logramos rescatar el car&cter aut:nticamente conflictivo de la deli=eracin pr&ctica Este rescate es/ a nuestro entender/ uno de los elementos m&s valiosos de la cr2tica GierGegaardiana a la doctrina de la mediacin de .egel &V5 6ierEegaard, -arI y la crtica de la mediacin como crtica social Una estrategia usual de parte de Nuienes impugnan las consecuencias pr&cticas Nue implica la afirmacin de la necesidad lgica u ontolgica de las mediaciones/ es o=<etar/ no *a el car&cter en 4ltima instancia mediado de todo conocimiento/ sino el +ec+o de e,trapolar esta verdad a campos Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$#ller 77 diferentes al gnoseolgico 1O "a necesidad de la mediacin ser2a entonces una verdad para la gnoseolog2a pero no para la :tica/ la pol2tica o el derec+o Mar, * >ierGegaard parecen recurrir a esta 4ltima estrategia argumentativa (e acuerdo con la lectura de 7stv&n M:s'&ros/ el pro=lema para Mar, se encuentra en la e,istencia de mediaciones reificadas/ no en la mediacin en s2 misma\ de all2 la propuesta de una auto?mediacin social como alternativa pr&ctica (M:s'&ros 197K/ JLQ?JLP) 14 En >ierGegaard esto es m&s claro: +a* dos esferas separadas por un a=ismo\ la mediacin * la necesidad pertenecen a la primera de ellas\ la li=ertad/ a la segunda En la esfera del pensamiento (o del conocimiento) la mediacin es a=soluta */ en consecuencia/ toda oposicin es relativa\ en la esfera de la li=ertad/ en cam=io/ los opuestos son irreducti=les uno al otro */ de esta manera/ no +a* lugar aNu2 para la mediacin "o incorrecto/ entonces/ no reside en la mediacin qua mediacin dpues ella es el principio metodolgico Nue rige la esfera del pensamientod sino en una suerte de lmnopqrst m t uuv wxyvt/ de una transposicin inde=ida Nue pretende e,traer conclusiones similares (en este caso/ la necesidad de las mediaciones) en conte,tos dispares: lo Nue vale para el conocimiento no necesariamente es v&lido para la moral Esta prudente limitacin en la cr2tica a la mediacin puede resultar algo decepcionante para Nuienes creemos Nue es necesario radicali'ar la dial:ctica/ incluso radicali'ar la dial:ctica negati"a de $dorno/ en un sentido Nue profundice el potencial cr2tico de la negatividad dial:ctica en la filosof2a social Creemos Nue se trata de una tarea fundamental para una filosof2a atenta a la realidad social el e,tremar la sospec+a +acia un concepto central del idealismo en general como es la mediacin En una :poca como la nuestra en la Nue se encuentran en crisis * en tela de <uicio las mediaciones institucionales tradicionales de la sociedad moderna (desde los partidos pol2ticos a los sindicatos/ desde los poderes del Estado a los medios de comunicacin)/ es indispensa=le para la teor2a * para la pr&ctica relevar esta situacin * llevar +asta las 4ltimas consecuencias los cuestionamientos al concepto mismo de mediacin 6o o=stante/ pese al car&cter insuficiente Nue o=servamos en la cr2tica de >ierGegaard a la doctrina +egeliana de la mediacin/ es meritorio de la posicin del filsofo dan:s/ pero tam=i:n la de Mar,/ el Nue recondu'can la cuestin de la mediacin al &m=ito de una pro=lem&tica 1O D:ase/ por e<emplo/ ((otti 19LO) 14 0o=re el tema de la cr2tica mar,iana a la mediacin v:ase: (3err* 19L9) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO 7L E(U$R(- $00$"-6E eminentemente pr&ctica Es claro Nue la diferencia entre estos dos filsofos viene dada por la diversidad de intereses * de e,periencias comprendidos en el concepto de Tpr&cticaU En Mar, la preocupacin es evidentemente pol2tica * social 8odo lo cual se encuentra =astante ale<ado del +ori'onte de inNuietudes del filsofo dan:s )or supuesto Nue esto 4ltimo puede ser mati'ado Fa vimos Nue Merold Bestp+al encuentra motivos para considerar a >ierGegaard un Tterico social cr2ticoU En este sentido/ C 0tep+en Evans ofrece una lectura de la cr2tica GierGegaardiana de la mediacin Nue puede ser comprendida como una verdadera cr2tica social: Mediacin es un t:rmino GierGegaardiano para el tipo de perspectiva so=re la toma de decisiones Nue inspira la teor2a econmica moderna o lo Nue a veces se denomina la Tteor2a de la eleccin racionalU El tiempo/ la energ2a * los recursos econmicos son siempre finitos * la persona racional/ en este tipo de modelo econmico/ distri=u*e adecuadamente estos recursos "a suposicin Nue *ace detr&s de tal modelo es Nue e,iste una seme<an'a cualitativa entre los =ienes Nue est&n siendo comparados/ una suposicin Nue se +ace e,pl2cita cuando se asigna un valor monetario (g) Es por esta ra'n Nue Climacus Vel pseudnimo de >ierGegaard en el Post (criptum no cient0ico y de0initi"oW piensa Nue la mediacin priva de dignidad a los seres +umanos 6uestro sentido de Nui:nes somos como individuos Vsel"esW +umanos reNuiere ciertos compromisos Nue no pueden ser intercam=iados de esta manera/ ciertas cosas Nue una persona simplemente no +ar2a por ning4n precio $lguna de las cosas Nue valoramos son Tperlas de gran valorU Nue simplemente son inconmensura=les con otros =ienes * no pueden ser incluidas en ning4n tipo de c&lculo Nue suponga una escala com4n de valores a partir de la cual de=an ser ordenadas (Evans JKK9/ 1JP) 1Q 0i la interpretacin Nue reali'a Evans es correcta/ entonces la cr2tica GierGegaardiana a la mediacin en el campo moral tam=i:n podr2a e,tenderse dindependientemente de las intenciones del filsofod al campo social/ como un aporte m&s a la cr2tica de la cosificacin de las personas en la sociedad capitalista moderna/ una cr2tica a la concepcin de los su<etos en t:rminos de o=<etos intercam=ia=les en el mercado El t:rmino medio/ el Nue permite la eNuiparacin/ ser2a aNu2 el dinero/ el eNuivalente universal (allgemeines Wqui"alent) (Mar, 19PJ/ 3d 7/ 3uc+ 1/ 1 >apitel/ 1Q El te,to de referencia para estas o=servaciones es el li=ro de 1L4P/ Post (criptum no cient0ico y de0initi"o a UMiga@as 0ilos0icasV (>ierGegaard JK1K) )ara la cr2tica GierGegaardiana de la mediacin en este te,to/ v:ase: (dem/ Cap 4)/ donde la tesis a defender es la imposi=le mediacin de la cristiandad con la especulacin filosfica El te,to original es el siguiente: (>ierGegaard 1L4P) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$#ller 79 CO)/ el gran mediador de la sociedad capitalista Como en el <oven Mar, de los X+onomisc!$p!ilosop!isc!e Manus+ripte de 1L44/ donde el dinero/ Nue aparece como medio (Mittel)/ resulta ser Tel verdadero poder * el 4nico 0inU (die Ga!re Mac+t und der einzige CHecG) (Mar, 19PL/ QQ4)/ Nue define a los su<etos "a clave aNu2 es dindependientemente de su posi=le cone,in con la realidad econmicad el concepto de ena<enacin Como sostiene >arl "zHit+: VCWomo .egel +a=2a mediati'ado en esencias esas contradicciones e,istentes dla sociedad =urguesa Vo TcivilUW con el Estado * el Estado con el cristianismod/ las decisiones de Mar, * de >ierGegaard apuntan a destacar la diferencia * la contradiccin/ 2nsitas precisamente en aNuellas mediaciones Mar, se dirige contra la autoena<enacin Nue para el +om=re es el capitalismo/ * >ierGegaard contra la ena<enacin/ Nue para el cristiano es la cristiandad ("zHit+ 19P9/ 17K) 1P M&s adelante agrega: VEWl an&lisis econmico de Mar, * la psicolog2a e,perimentadora de >ierGegaard coinciden tanto conceptual como +istricamente/ * constitu*en una ant2tesis Onica frente a .egel Conci=en lo que es como un mundo Nue est& determinado por las mercanc2as * el dinero * como una e,istencia Nue se +alla atravesada por la iron2a * el Tcultivo alternanteU del a=urrimiento En un mundo del traba@o * de la desesperacin/ el Treino del esp2rituU de la filosof2a +egeliana se convierte en fantasma ("zHit+ 19P9/ 1LK?1L1\ "zHit+ JKKL/ J1Q) Mar, * >ierGegaard tienen en com4n/ en 4ltima instancia/ Tla misma ad+esin a la total desavenencia entre lo terrenal * lo divino/ Nue *a el <oven .egel mismo/ al iniciarse el siglo Y7Y/ +a=2a tomado como punto de partida para la reposicin de lo $=soluto/ conce=ido como la suprema reunin de lo desunidoU ("zHit+ 19P9/ 1L1\ "zHit+ JKKL/ J1P) $dorno tam=i:n o=serva en la o=ra de >ierGegaard cierto reconocimiento de la miseria del capitalismo incipiente: En su filosof2a/ al su<eto cognoscente le es *a su correlato o=<etivo tan poco alcan'a=le como en una sociedad pose2da por el valor de cam=io les son accesi=les a los +om=res las cosas en su Tinmediate'U >ierGegaard reconoci la miseria de la situacin creada por el gran capitalismo en sus inicios $ ella se opone en nom=re de la inmediate' perdida/ Nue :l Nuiere preservar en la su=<etividad 6o anali'a ni la necesidad o la legitimidad de la cosificacin/ ni la posi=ilidad de su correccin )ero aun si:ndole los conte,tos sociales m&s a<enos Nue a cualNuier otro pensador idealista/ registr la relacin entre la cosificacin * la forma de mercanc2a en una comparacin Nue +a de tomarse 1P Dersin en espa1ol utili'ada: ("zHit+ JKKL/ JKO) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO LK E(U$R(- $00$"-6E literalmente para +allarle una correspondencia en las teor2as mar,istas ($dorno JKKP/ QO) 0in em=argo/ el reconocimiento de la miseria mundana no conduce a >ierGegaard a una cr2tica anticapitalista como la desarrollada por Mar,/ pues: TVeWl mundo e,terior/ Nue con todo de<a algunas prerrogativas a la persona/ es condenado en general como fmundo e,teriore/ pero no como mundo espec2ficamente capitalistaU (dem/ PQ) "a salida de la cosificacin se encuentra/ en la lectura adorniana de >ierGegaard/ en el cristianismo * en la TinterioridadU (v:ase: dem/ Caps 77 * 777) Esta interioridad es presentada por $dorno como la figura en la Nue se encuentran entrela'ados el su<eto * el o=<eto/ * Nue Tes deducida/ como sustancialidad del su<eto/ directamente de la inconmensura=ilidad con lo e,teriorU (dem/ 4K) M&s adelante agrega: T.u*endo precisamente de la cosificacin/ >ierGegaard se retira a la finterioridade )ero en ella se comporta como si fuera a4n +u=iese aNuella inmediate' cu*o suced&neo es la interioridadU (dem/ P7) 0in em=argo/ a pesar de sus desaciertos tericos/ el pensamiento del filsofo dan:s conserva su vigencia de=ido al Tcontenido de verdadU Nue el mismo encierra: El mundo contra el Nue >ierGegaard esgrim2a lo cristiano/ el Nue simula=a +a=er reali'ado el cristianismo: ese mundo en el Nue/ como :l dec2a/ el su<eto +a=2a desaparecido/ era la sociedad del gran capitalismo/ la Nue simult&neamente/ * sin Nue am=os supieran nada uno de otro/ Mar, anali' Contra el a=soluto ser para otro del mundo de la mercanc2a se al'a en la imaginacin el a=soluto ser para s2 del individuo GierGegaardiano En su forma invertida/ este es e,presin de la forma invertida de la totalidad )or eso la cr2tica de >ierGegaard no est& superadag (dem/ JJ9?JOK) %rente a un mismo escenario desalentador/ el de la realidad capitalista de la sociedad industrial en ciernes/ las respuestas de Mar, * de >ierGegaard se dividen: mientras el primero convoca dprimero en la und:cima tesis so=re %euer=ac+\ luego en el Mani0iesto 4omunistad a transformar ese mundo +ostil\ el segundo propone una retirada a la interioridad del su<eto =urgu:s atomi'ado/ una mnada completamente desprovista de toda mediacin con ese e,terior ominoso (e esta manera/ aunNue es posi=le encontrar impl2citos en la o=ra de >ierGegaard los elementos necesarios para una genuina cr2tica social e incluso valiosas o=servaciones acerca de la sociedad =urguesa/ esto no parece ser suficiente para considerar a su o=ra sin m&s como una cr2tica social 6o de=emos olvidar Nue en gran medida la defensa de lo :tico en #nten$#ller Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$#ller L1 intenta ser m&s una argumentacin contra el punto de vista est:tico ante la vida Nue una fundamentacin de la autonom2a incondicional de lo :tico 0o=re las dis*untivas :ticas se al'an las parado<as de la fe ]uien tiene la 4ltima daunNue enigm&ticad pala=ra en el TsistemaU GierGegaardiano es el verdadero cristianismo/ el de las incomprensi=les unidades de opuestos como la del (ios?.om=re\ el de las unidades sin mediacin */ por lo tanto/ sin e,plicacin racional (40, 8a*lor JKKK/ 1OK\ >ierGegaard 1999/ QO) (esde este punto de vista/ m&s teolgico Nue sociolgico/ toda cr2tica a la sociedad moderna se encuentra m&s pr,ima a una impugnacin de los cam=ios suscitados por la 7lustracin/ Nue a una invitacin a la transformacin radical de un mundo todav2a opresivo Un mundo opresivo incluso/ en parte por la imposicin de los dogmas de la religin a individuos Nue/ tras la 7lustracin/ *a no admiten otra autoridad Nue aNuella fundada en la ra'n V5 Bi'liografa $dorno/ 8+eodor B (19PP)/ Eegati"e ;iale+ti+/ %ranGfurt am Main: 0u+rGamp Derlag XXX (JKKL)/ ;ialLctica negati"a/ en: &bra completa/ vol P/ trad $lfredo 3rotons Mu1o'/ Madrid/ $Gal XXX (JKKP)/ *ier+egaard, 4onstruccin de lo estLtico/ trad #oaNu2n C+amorro MielGe/ Madrid/ $Gal 3err*/ C# (19L9)/ T6eed and Egoism in Mar,es Earl* BritingsU/ en: CoHling/ M b Bilde/ " (eds)/ 3pproac!es to Mar1/ Milton >e*nes/ -pen Universit* 3recGman/ Barren (1999)/ Mar1, t!e Roung Megelians, and t!e &rigins o0 /adical (ocial T!eory, ;et!roning t!e (el0/ Cam=ridge/ Cam=ridge Universit* )ress Cross/ $ndreH (199L)/ T6eit+er eit+er nor or: 8+e perils of refle,ive iron*U/ en: .anna*/ $lastair b Marino/ !ordon ( (eds)/ T!e 4ambridge 4ompanion to *ier+egaard/ Cam=ridge/ Cam=ridge Universit* )ress (otti/ #orge (19LO)/ ;ialLctica y ;erec!o, #l proyecto Ltico$poltico !egeliano/ 3uenos $ires/ .ac+ette Evans/ C 0tep+en (JKK9)/ *ier+egaard, 3n Introduction/ Cam=ridge/ Cam=ridge Universit* )ress .arries/ >arsten (JK1K)/ 8etGeen Ei!ilism and ?ait!, 3 4ommentary on Eit+er5-r/ 3erlin/ Balter de !ru*ter .egel/ !B% (19LP)/ #nzy+lopYdie der p!ilosop!isc!en Fissensc!a0ten Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO LJ E(U$R(- $00$"-6E im =rundrisse 7:96/ Erster 8eil (ie Bissensc+aft der "ogiG/ en: Fer+e/ 3and L/ %ranGfurt aM/ 0u+rGamp XXX (199O)/ 4iencia de la Lgica/ trad $ugusta * Rodolfo Mondolfo/ Dolumen J/ 3uenos $ires/ Ediciones 0olar/ Pta edicin XXX (JKKK)/ #nciclopedia de las ciencias 0ilos0icas en compendio/ trad Ramn Dalls )lana/ Madrid/ $lian'a/ JKKK XXX (JKKO)/ Fissensc!a0t der Logi+ II/ Erster 8eil: (ie o=<eGtive "ogiG/ CHeites 3uc+/ CHeiter 8eil: (ie su=<eGtive "ogiG/ en: Fer+e/ 3and P/ %ranGfurt aM/ 0u+rGamp/ P $ufl #ameson/ %redric (JK1K)/ Mar1ismo tardo, 3dorno y la persistencia de la dialLctica/ trad Mar2a #ulia (e Rusc+i/ 3uenos $ires/ %ondo de Cultura Econmica >ierGegaard/ 0{ren (1L4P)/ 30sluttende u"idens+abelig #0ters+ri0t til de p!ilosop!is+e (muler, $f #o+annes Climacus Udgiven af 0 >ierGegaard/ >{=en+avn XXX (1997)/ #nten$#ller, #t Li"s$?ragment/ $nden (eel/ de acuerdo con la edicin: ()ren *ier+egaards (+ri0ter/ 3ind O/ udgivet af 0{ren >ierGegaard %orsGningscenteret/ >{=en+avn XXX (JKK7)/ & lo uno o lo otro, Un 0ragmento de "ida II/ trad (ar2o !on'&le'/ Madrid/ 8rotta XXX (JK1K)/ Post (criptum no cient0ico y de0initi"o a UMiga@as 0ilos0icasV/ trad #avier 8eira * 6eGane "egarreta/ 0alamanca/ Ediciones 02gueme XXX (1999)/ Miga@as 0ilos0icas o poco de 0iloso0a/ trad Rafael "arra1eta/ Madrid/ 8rotta "zHit+/ >arl (19P9)/ 2on Megel zu Eietzsc!e, ;er re"olutionYre 8ruc! im ;en+en des neunze!nten Ba!r!underts/ 0tuttgart/ 0 %isc+er XXX (JKKL)/ ;e Megel a Eietzsc!e, La quiebra re"olucionaria del pensamiento en el siglo XIX/ trad Emilio Esti4/ 3uenos $ires/ >at' Mar,/ >arl (19PJ)/ ;as *apital/ en: M#F/ 3and JO/ 3erlin (((R)/ (iet' Derlag XXX (19PL)/ X+onomisc!$p!ilosop!isc!e Manus+ripte aus dem Ba!re 7:>>/ en: M#F/ 3and 1/ 3erlin (((R)/ (iet' Derlag M:s'&ros/ 7stv&n (197K)/ Mar1Zs T!eory o0 3lienation/ "ondon/ Merlin )ress 6ason/ 0+annon (JK1J)/ T-pposites/ Contradictories/ and Mediation in >ierGegaardes CritiNue of .egelU/ en: T!e Meyt!rop Bournal/ "777 0teHart/ #on (JKKO)/ *ier+egaardZs /elations to Megel /econsidered/ Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO La crtica de la mediacin !egeliana en el segundo "olumen de #nten$#ller LO Cam=ridge/ Cam=ridge Universit* )ress 8a*lor/ MarG C (JKKK)/ Bourneys to (el0!ood, Megel Q *ier+egaard/ 6eH ForG/ %ord+am Universit* )ress Bestp+al/ Merold (1991)/ *ier+egaardIs 4ritique o0 /eason and (ociety/ Universit* )arG/ 8+e )enns*lvania 0tate Universit* )ress XXX (199L)/ T>ierGegaard and .egelU/ en: .anna*/ $lastair b Marino/ !ordon ( (eds)/ T!e 4ambridge 4ompanion to *ier+egaard/ Cam=ridge/ Cam=ridge Universit* )ress Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): PO?LO $efleIiones en torno a la concepcin Eantiana de la &lustracin An 6antJs Conception of *nlightenment 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E Universidad 6acional de Rosario d C-67CE8 ileana=eadeM*a+oocomar $esumen: en este tra=a<o se e,amina la concepcin Gantiana de 7lustracin/ tal como aparece desarrollada en el escrito de 17L4/ 4ontestacin a la pregunta: -[uL es la Ilustracin., atendiendo asimismo al concepto de ilustracin del pueblo formulado en La contienda de las ?acultades (179L)/ a la lu' de un =reve e,amen comparativo con la posicin de otros autores ilustrados $ trav:s de este an&lisis/ no solo intentaremos dilucidar las premisas reformistas impl2citas en el concepto Gantiano de ilustracin, sino Nue procuraremos asimismo destacar la funcin espec2fica Nue el filsofo asigna a los intelectuales o letrados en el desarrollo del pro*ecto ilustrado 1ala'ras cla+e: ilustracin/ pu=licidad/ progreso/ revolucin/ reformismo #'stract: t+e paper anal*'es >antes conception of #nlig!tenment, as it is presented in t+e 17L4 essa* 3n ansGer to t!e question: F!at is #nlig!tenment., and considers t+e notion of enlig!tenment o0 t!e people, discussed =* t+e p+ilosop+er in T!e contest o0 t!e ?aculties (179L)/ =* contrasting +is position Hit+ t+at of ot+er Enlig+tened aut+ors 8+is anal*sis not onl* attempts to clarif* t+e reformist premises implicit in >antes concept of #nlig!tenment =ut also intends to e,plain t+e specific role t+at +e assigns to intellectuals in t+e progress of t+e Enlig+tened pro<ect 6ey 3ords: enlig+tenment/ pu=licit*/ progress/ revolution/ reformism $eci'ido: 1151K5JK1O #pro'ado: 1751J5JK1O LQ Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O HHHlastorresdeluccaorg LP 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E &ntroduccin n este tra=a<o proponemos e,aminar una cuestin Nue +a reci=ido un e,tenso tratamiento por parte de la cr2tica especiali'ada/ a sa=er: cmo conci=e >ant la Ilustracin, cu&les son los medios a trav:s de los cuales +a de promov:rsela */ finalmente/ Nu: efectos ca=r2a esperar de ella/ cuestiones Nue/ como =ien sa=emos/ dieron lugar a importantes de=ates durante el siglo YD777/ convocando a autores de mu* diversas filiaciones pol2ticas El propsito principal de nuestro an&lisis ser& e,plicar ciertas tensiones Nue se presentan en la concepcin Gantiana de la Ilustracin/ a la lu' de un contraste con la posicin adoptada por otros pensadores ilustrados $ trav:s de este an&lisis/ podremos constatar Nue la do=le tendencia/ progresista * conservadora/ e,presada en la distincin Gantiana entre los usos pOblico * pri"ado de la ra'n/ refle<a una posicin Nue no resulta e,cepcional entre los intelectuales de la :poca El an&lisis de algunos =reves pasa<es pertenecientes a escritos de C+ M Bieland/ $ Riem/ # 3 !eic+/ # 3 Er+ard/ > % Don Moser/ M Mendelsso+n/ C+ !arve/ % 0c+iller/ C (u Marsais * % Cartaud de la Dillate/ permitir& reconstruir parcialmente el marco epocal en el Nue se inscri=en las propuestas pol2ticas Gantianas/ posi=ilitando una comprensin m&s profunda de los pro=lemas e interrogantes a los Nue tales propuestas procuran dar respuesta E En la primera seccin/ +aremos referencia a las nociones centrales implicadas en la concepcin Gantiana de la Ilustracin, tal como aparece formulada en el c:le=re escrito de 17L4/ #n respuesta a la pregunta -[uL es la Ilustracin. V8eantGortung der ?rage: Fas ist 3u0+lYrung.W, e intentaremos aclarar los motivos su=*acentes a la tensin Nue all2 se presenta entre la reivindicacin de la libertad * la e,igencia de orden/ a trav:s de una =reve referencia a los autores antes mencionados En la segunda seccin/ e,aminaremos la nocin Gantiana de ilustracin del pueblo, intentando situarla en el conte,to de uno de los de=ates m&s relevantes Nue tuvieron lugar entre los autores ilustrados del siglo YD777/ a sa=er: la discusin acerca de si de=e limitarse o no el avance de la 7lustracin/ atendiendo a las consecuencias Nue esta pudiese suscitar en lo concerniente a la esta=ilidad del orden pol2tico 8am=i:n en este caso/ o=servaremos Nue la posicin cautelosa asumida por >ant ante las posi=les consecuencias de la 7lustracin d* su consiguiente reivindicacin de una li=ertad de e,presin/ Nue +a de ser e<ercida/ sin em=argo/ dentro Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin L7 de l2mites rigurosamente esta=lecidosd no resulta e,cepcional -=servaremos/ en efecto/ Nue algunas de las dificultades * tensiones Nue se presentan en el desarrollo de las ideas pol2ticas Gantianas pueden comprenderse me<or cuando se las considera a la lu' de las inNuietudes compartidas por diversos autores de la :poca &5 *l concepto Eantiano de ilustracin: acerca de la articulacin entre la rei+indicacin de la li'ertad y la eIigencia del orden En su conocido ensa*o de 17L4/ >ant define a la Ilustracin como la superacin de una minora de edad en sentido intelectual, originada en la falta de valor * decisin de los individuos para servirse de su propio entendimiento/ sin apelar a la gu2a o a la tutela intelectual de otros 1 "a e,+ortacin caracteri'ada/ por el filsofo/ como el lema central de la 7lustracin d(apere aude|d +a de ser interpretada/ en consecuencia/ como una invitacin a +acer uso de la propia ra'n/ asumiendo una actitud autnoma * cr2tica (no solo en el &m=ito del pensar/ sino asimismo d ca=r2a inferird en el &m=ito de la accin) >ant se1ala Nue/ a fin de promover la 7lustracin/ se reNuiere/ ante todo/ de la li=ertad para +acer un uso pOblico de la ra'n/ i,e, aNuel Nue alguien +ace de ella en tanto se dirige/ a trav:s de escritos (* en cuanto docto) al p4=lico constituido por el mundo de los lectores 0in em=argo/ el uso pri"ado de la ra'n/ aNuel Nue es permitido al individuo en su e<ercicio de un puesto civil o de una funcin p4=lica Nue se le encomienda J / +a de ser estrictamente limitado/ sin Nue por ello resulte particularmente o=staculi'ado el avance de la 7lustracin Esto significa/ =&sicamente/ Nue solo en el marco del llamado uso pOblico de la ra'n un individuo se +allar& autori'ado a !ablar en nombre propio\ mientras Nue/ en el marco del uso pri"ado, esto es/ en tanto se desempe1e como miem=ro de cierta comunidad o institucin a la Nue pertenece/ +a de +a=lar/ por el contrario/ en nombre de otro, en el 1 Cf >ant/ 7/ #n respuesta a la pregunta -[uL es la Ilustracin. V8eantGortung der ?rage: Fas ist 3u0+lYrung.(B$)W/ $G D777/ OQ "a paginacin citada corresponde a la Edicin $cad:mica de las o=ras Gantianas: *ants gesammelte (c!ri0ten, 3erlin: +erasugege=en von der >zniglic+ )reussisc+en $Gademie der Bissensc+aften 19KOss $ esta edicin aludimos/ de aNu2 en adelante/ =a<o la a=reviatura $G/ seguida del n4mero de tomo/ indicado en n4meros romanos J Cf B$/ $G D777/ O7 (iversos int:rpretes +an se1alado Nue la nocin Gantiana de uso pri"ado de la razn +a de ser interpretada en relacin con cierta relacin contractual en virtud de la cual los individuos particulares renuncian a +acer un li=re uso de sus facultades en el e<ercicio de ciertas funciones espec2ficas/ a fin de contri=uir de tal modo al logro de metas o fines comunes 2id, 0c+midt 19L9/ JLL\ Cronin JKKO/ Q9\ Dos JKKL/ 7PK?7PO\ 3artusc+at JKK9/ 14 Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O LL 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E sentido de Nue +a de su<etarse necesaria * voluntariamente a las normas/ estatutos * preceptos Nue +acen posi=le el funcionamiento de dic+a institucin O , "a o=ediencia incondicional resulta indispensa=le en este caso/ pues en ciertos asuntos p4=licos/ se1ala >ant/ es necesario lograr cierta unanimidad arti0icial entre los miem=ros de la comunidad/ para lo cual +a de ser e,igido su comportamiento meramente pasivo/ de manera tal Nue aNu:llos no interfieran con la reali'acin de los fines p4=licos >ant considera Nue el :,ito del pro*ecto ilustrado depender& de la li=ertad Nue se conceda a los individuos para +acer un uso pOblico de su ra'n/ pro*ecto al Nue no considera consumado a4n/ sino en v2as de reali'acin En tal sentido se1ala Nue su :poca no es una Lpoca ilustrada, sino una Lpoca de Ilustracin 4 , e invoca como e<emplo de ello la cuestin religiosa/ advirtiendo Nue a4n de=e +acerse muc+o para Nue los +om=res est:n en condiciones de servirse de su propio entendimiento en materia de fe 0in em=argo/ considera el autor Nue se perci=en *a se1ales ineNu2vocas del avance de la 7lustracin/ a trav:s de las cuales podemos constatar Nue los o=st&culos Nue a4n se oponen a su progreso resultan cada ve' menores: en efecto/ en Tla :poca de la ilustracin o el siglo de %edericoU/ se +a concedido ma*or li=ertad a los +om=res para decidir por s2 mismos acerca de los art2culos de fe/ e incluso se les +a permitido +acer p4=licas sus ideas en lo referente a las reformas necesarias en la legislacin vigente Q Este espritu de libertad, propio de una Lpoca de O Como e<emplos para aclarar en Nu: consistir2a/ propiamente/ el uso pri"ado de la ra'n/ >ant se refiere al caso del oficial del e<:rcito/ Nuien de=e o=edecer a su superior/ al ciudadano/ Nue de=e pagar sus impuestos/ o al sacerdote en tanto se dirige a la comunidad eclesi&stica Respecto de este 4ltimo e<emplo/ se1ala Nue Tel uso de su ra'n Nue un predicador comisionado a tal efecto +ace ante su comunidad es meramente un uso privado\ porNue/ por mu* grande Nue sea ese auditorio siempre constituir& una reunin dom:stica\ * =a<o este respecto :l/ en cuanto sacerdote/ no es li=re/ ni tampoco le ca=e serlo/ al estar e<ecutando un encargo a<eno En cam=io/ como alguien docto Nue +a=la mediante sus escritos al p4=lico en general/ es decir/ al mundo/ dic+o sacerdote disfruta de una li=ertad ilimitada en el uso p4=lico de su ra'n/ para servirse de su propia ra'n * +a=lar en nom=re de su propia personaU (B$/ $G D777/ OL) Citamos la versin espa1ola: >ant/ 7 (JKK4)/ [uL es la Ilustracin/ edicin * traduccin de R Rodr2gue' $rama*o/ Madrid/ $lian'a 4 Cf B$/ $G D777/ 4K Ca=r2a afirmar Nue se trata de un pro*ecto siempre inconcluso/ en ra'n de la distancia irreducti=le Nue parece mediar entre toda constitucin pol2tica +istrica en relacin con la constitucin ideal Nue le sirve de modelo o principio regulativo $ esta cuestin +aremos ma*or referencia en las p&ginas siguientes Q Cf B$/ $G D777/ 4K?41 6o todos los autores ilustrados coinciden/ por cierto/ en su diagnstico acerca de cu&les ser2an los signos del avance de la 7lustracin 0c+iller/ por e<emplo/ reconoce tales signos en la difusin p4=lica del Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin L9 Ilustracin/ +a de ser eNuili=rado/ sin em=argo/ con el respeto a las instituciones * a las le*es */ por consiguiente/ con la m&s estricta o=ediencia ante los poderes p4=licos Nue las respaldan (e all2 la parad<ica e,+ortacin invocada +acia el final del escrito de 17L4: T/azonad cuando querAis y sobre todo cuando gustLis, \con tal de que obedezcAis]V P
En otros te,tos >ant vincula asimismo el concepto de ilustracin a la
capacidad de los individuos de +acer un uso autnomo de su facultad racional En [uL signi0ica orientarse en el pensamiento VFas !eisst: (ic! im ;en+en orientieren., 17LPW/ advierte Nue por ilustracin no de=e entenderse una ampliacin del conocimiento o de la mera erudicin/ sino/ ante todo/ la capacidad de un individuo de servirse de su propio entendimiento/ * a1ade Nue tal capacidad reNuiere de un procedimiento en virtud del cual los <uicios propios son contrastados con los <uicios posi=les de otros individuos/ a fin de corro=orar la valide' * o=<etividad de aNu:llos 7 El recurso a una razn !umana uni"ersal parece ser/ pues/ la piedra de toque Nue permite esta=lecer el valor o=<etivo de nuestras afirmaciones/ promoviendo asimismo el desarrollo de un ra'onamiento autnomo Este no puede ser e<ercido/ pues/ de manera aislada/ sino Nue ser& plenamente desarrollado en la medida en Nue el su<eto intente recrear el punto de vista o perspectiva de otros individuos/ o en la medida conocimiento/ a trav:s de la cual se +an diluido las fantasmagor2as propias de las :pocas pasadas/ * destaca Nue en su :poca se +an ampliado nota=lemente las posi=ilidades de acceso a la verdad (0c+iller JKK9/ 1KL) Bieland/ por su parte/ destaca Nue los nota=les avances en la investigacin * en la circulacin de las nuevas ideas +an disminuido los pre<uicios * pensamientos a=surdos/ * a ra2' de ello los individuos sienten una ma*or vergEen'a ante la propia ignorancia\ otro signo ineNu2voco del avance de las luces estar2a dado por las numerosas * violentas reacciones ante los nuevos sucesos: en efecto/ los Tamantes de las som=rasU se encandilan * profieren ruidos estridentes ante la lu' del sol/ cu*a presencia no puede ser *a su=estimada ni gnorada (Bieland JKK9/ 49?QK) P Cf B$/ $G D777/ 4K?41 7 T"a ilustracin no consiste/ como muc+os otros se figuran/ en acumular conocimientos/ sino Nue supone m&s =ien un principio negativo en el uso de la propia capacidad cognoscitiva/ pues con muc+a frecuencia Nuien anda m&s +olgado de sa=eres es el menos ilustrado en el uso de los mismos 0ervirse de la propia ra'n no significa otra cosa Nue preguntarse a s2 mismo si uno encuentra facti=le convertir en principio universal del uso de su ra'n el fundamento por el cual admite algo o tam=i:n la regla resultante de aNuello Nue asume Esta prue=a puede aplicarla cualNuiera consigo mismo\ * con dic+o e,amen ver& desaparecer al momento la supersticin * el fanatismo/ aun cuando no posea ni de le<os los conocimientos Nue le permitir2an re=atir am=os con argumentos o=<etivos (B(-/ $G D777/ 14P?147nota) Citamos la traduccin castellana de este pasa<e consignada en: $rama*o JKK1a/ J94 Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 9K 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E en Nue confronte sus ideas con las ideas de otros/ en el marco de un di&logo presencial "a ra'n autnoma se ver& favorecida/ en s2ntesis/ a trav:s de la participacin del individuo en lo Nue podr2amos caracteri'ar/ con (eligiorgi/ como instancias de deliberacin pOblica : En el te,to de 17LP >ant se1ala/ en efecto/ Nue pensar en compaa de otros no solo permite e<ercer el derec+o a e,presar ante otros nuestras ideas/ sino Nue permite e<ercer incluso nuestro derec+o a pensar: $ la li=ertad de pensar se opone/ en primer lugar, la coaccin ci"il, Es verdad Nue se dice Nue la li=ertad de !ablar, o de escribir, puede sernos Nuitada por un poder superior/ pero no la li=ertad de pensar ^)ero pensar2amos muc+o/ * pensar2amos =ien * con correccin/ si no pens&ramos/ por decir as2/ en comunidad con otros/ Nue nos comunican sus pensamientos * a los Nue comunicamos los nuestros_ )or consiguiente/ =ien se puede decir Nue el poder e,terno Nue priva a los +om=res de la li=ertad de comunicar p4=licamente sus pensamientos los priva tam=i:n de la li=ertad de pensar VW (B(-/ $G D777/ 144) $l car&cter intr2nsecamente comunicati"o del pensamiento se refiere asimismo >ant en una serie de apuntes manuscritos redactados entre 17P4 *177Q (seg4n la datacin propuesta por $dicGes): (ado Nue consideramos como necesario informar a los dem&s acerca de nuestros <uicios/ entonces no tenemos Nue ser 4nicamente comunicativos/ sino tam=i:n participativos "a propensin a la comunicacin Nue gu2a a nuestro entendimiento se encuentra en nosotros tan solo porNue de=emos verificar nuestros propios <uicios a trav:s de otros (/e0l, JQPQ/ $G YD7/ 419) )uesto Nue la valide' universal de nuestros <uicios indica la verdad o=<etiva para cualNuier ra'n/ se sigue VW la necesidad de una ra'n participativa/ Nue se opone al ego2smo\ por lo mismo/ el derec+o de dar a conocer los propios <uicios VW como el motivo impulsor de las ciencias (/e0l, JQP4/ $G YD7/ 41L? 419) 9
L "a autora se1ala al respecto Nue Tla autonom2a racional reNuiere la capacidad de dar ra'ones universali'a=les * p4=licas VgW (esde la perspectiva Gantiana/ las demandas de universalidad * pu=licidad no pueden ser satisfec+as por una persona Nue ra'ona aislada de otros Es por ello Nue solo en la comunicacin con otros puede ser reconocida la fuer'a de los reNuerimientos de la refle,in cr2tica/ * puede ser evaluada su aplicacin a casos particulares VgW "a autonom2a racional no puede ser e<ercitada/ por consiguiente/ por un pensador solitarioU ((eligiorgi JKKP/ 14O?144) 9 Citamos la traduccin espa1ola de las refle,iones/ pu=licadas en: >ant/ 7 (JKKK)/ Lgica VLogi+, #in Mandbuc! zu 2orlesungen/ 1LKKW/ 3compaada de una seleccin de re0le1iones del legado de *ant, traduccin de M # D&'Nue' "o=eiras/ Madrid/ Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 91 "a nocin de razn participati"a +ace alusin a una interaccin comunicativa de car&cter eNuitativo/ en tanto estrategia efectiva para alcan'ar la o=<etividad del <uicio e impulsar el progreso de las ciencias Esta estrategia discursiva e,ige/ desde luego/ Nue cada individuo sea reconocido por los dem&s como un interlocutor competente: "a inclinacin comunicativa de la ra'n Vdie Mitt!eilende Eeigung der 2ernun0tW es eNuitativa solo =a<o la condicin de Nue est: vinculada a la ve' a la participativa Vt!eilne!mendenW "os otros no son aprendices/ tampoco son <ueces/ sino colegas/ en el gran conse<o de la ra'n +umana Vim groTen /at!e der Mensc!lic!en 2ernun0tW (/e0l, JQPP/ $G YD7/ 41L?419) 1K
$ la lu' de estas consideraciones/ ca=r2a afirmar Nue/ si la
7lustracin e,ige li=ertad en el uso pOblico de la razn, el car&cter pOblico de dic+o uso no se reduce a la e,igencia de e,poner ante otros las propias ideas/ sino Nue reNuiere asimismo pensar @unto a otros, a fin de superar la perspectiva individual * parcial del propio <uicio/ alcan'ando as2 un ra'onamiento o=<etivo */ a la ve'/ autnomo 11 0i la Ilustracin e,ige $Gal 1K 0i =ien >ant no est& e,igiendo aNu2 una interaccin concreta con otros individuos/ ca=r2a afirmar/ sin em=argo/ Nue en el conte,to de un di&logo presencial resultar2a m&s sencillo satisfacer la e,igencia de una ra'n participati"a, En efecto/ como part2cipes de un di&logo real podr2amos detectar nuestros errores * pre<uicios a trav:s de las r:plicas * o=<eciones directamente formuladas por nuestros interlocutores )or el contrario/ en el marco del di&logo puramente ideal Nue tiene lugar entre un autor * sus posi=les lectores/ la contrastacin de ideas se +alla condicionada por la capacidad del autor de reconstruir las posi=les perspectivas de otros individuos En s2ntesis/ si =ien autores * lectores constitu*en una comunidad ideal de comunicacin en cu*o marco puede darse/ ciertamente/ una interaccin eNuitativa entre aNuellos Nue integran el gran conse@o de la razn !umana ^o el mundo de lectores del Nue >ant nos +a=la en el te,to acerca de la 7lustracin^, tal ve' en tanto miem=ros de una comunidad tal nos +allemos m&s propensos a desatender las opiniones u o=<eciones de otros/ *a Nue nuestra reconstruccin mental de las mismas no puede ser/ a fin de cuentas/ sino una construccin puramente privada El mismo car&cter participati"o de la razn aparece invocado en las reglas para evitar el error/ consignadas tanto en la 4rtica del @uicio (cf >U/ $G D/ J94) como en las Lecciones de Lgica (cf "og/ $G 7Y/ QP), En am=os te,tos sugiere >ant Nue el procedimiento refle,ivo en virtud del cual un individuo contrasta sus <uicios con la posicin de otros permite li=erarse de los pre<uicios * de la supersticin es decir/ permite superar pre<uicios originados en perspectivas parciales/ de car&cter meramente su=<etivo 11 0e1ala "a Rocca al respecto: TEl principio de pensar por s2 mismo/ Nue se opone a Tla direccin de otrosU (Nue prometen con muc+a confian'a poder satisfacer este deseo de sa=erU) degenera en Tego2smo lgicoU si el escepticismo cr2tico no se dirige (por decirlo as2) contra s2 mismo/ contra Tlas condiciones su=<etivas privadas del <uicioU/ Nue representan tal ve' la forma m&s peligrosa de +eteronom2a/ pues est& ocultada por la apariencia de autonom2a VgW $s2/ pensar por s2 mismo no +a de consistir en e,aminar * rec+a'ar individualmente los contenidos confiados a la Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 9J 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E renunciar a la tutela intelectual de otros individuos da sa=er/ de aNuellos Nue se arrogan el papel de tutores 1J d esto no significa Nue ella impulse un ra'onamiento individualista/ sino Nue parece reNuerir/ por el contrario/ la participacin de los individuos en un di&logo racional * eNuitativo (esde la perspectiva Gantiana/ la 7lustracin podr2a ser definida/ en consecuencia/ como un cierto modo de pensar 1O , un modo de pensar autnomo * cr2tico/ Nue aspira a la o=<etividad * desaf2a la autoridad del pre<uicio/ el fanatismo/ la supersticin * las su<eciones intelectuales de cualNuier 2ndole (sin ser por ello/ sin em=argo/ un modo de pensar indi"idualista) 14 Este modo de pensar cr2tico * autnomo asume/ desde luego/ una insosla*a=le dimensin pol2tica: en efecto/ el desarrollo autnomo de la propia ra'n no solo conduce al reconocimiento de los l2mites en cierto estado actual del conocimiento (promoviendo as2 el avance de la investigacin cient2fica)/ sino Nue contri=u*e asimismo al reconocimiento de los derec+os inaliena=les del +om=re */ con ello/ a la toma de conciencia respecto de las imperfecciones en la constitucin pol2tica vigente En tal sentido/ la ilustracin entendida como un cierto modo de pensar (esencialmente cr2tico) se +alla orientada al desarrollo de propuestas * estrategias Nue +agan posi=le el perfeccionamiento gradual de las instituciones <ur2dico?pol2ticas En todo caso/ el aspecto clave en el an&lisis de la dimensin pol2tica del concepto Gantiano de ilustracin reside/ a nuestro <uicio/ en la e,+ortacin Gantiana a promover cam=ios graduales en la constitucin pol2tica (esde la perspectiva asumida por >ant/ los cam=ios pol2ticos * sociales no +an de ser impulsados a trav:s de medios violentos (es decir/ a trav:s de una resistencia activa de los tradicin/ sino Nue se puede desplegar en tanto Nue tal VgW si el camino Nue lleva a alcan'ar un Tpunto de vista universalU pasa a trav:s del acto de ponerse Ten el punto de vista de los otrosU ("a Rocca JKKP/ 119) 1J Cf B$/ $G D777/ OQ 1O "a Ilustracin dafirma >ant en la tercera 4rticad es un sencillo modo de pensar, aNuel en el cual el su<eto re+4sa a comportarse manera pasiva * asume el desaf2o de pensar por s2 mismo * de actuar conforme a principios propios (cf >U/ $G D/ J94) 0in em=argo/ se1ala >ant/ no resulta igualmente sencillo promover entre los +om=res este modo de pensar/ *a Nue a menudo sucede Nue otros pretenden erigirse en tutores * prometan satisfacer toda curiosidad * an+elo de sa=er/ o=staculi'ando as2 el e<ercicio del pensamiento autnomo Es por ello Nue resulta dif2cil para los individuos superar una minor2a de edad Nue parece +a=er devenido una segunda naturale'a (B$/ D777/ OP) 14 $l respecto se1ala "a Rocca Nue ilustracin no es para >ant un concepto meramente pol2tico o +istrico?filosfico/ sino una perspectiva Nue desempe1a un rol importante en la comprensin cr2tica de la ra'n +umana ("a Rocca JKK9: 1KK? 1K1) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 9O s4=ditos ante los poderes p4=licos constituidos) 1Q / sino a trav:s de una progresiva difusin de las nuevas ideas * una suerte de cola=oracin mutua entre intelectuales * go=ernantes 1P El pro*ecto ilustrado (liderado/ en principio/ por los 0ilso0os o intelectuales/ pero e,tensivo a los go=ernantes */ a trav:s de estos/ al pue=lo en su totalidad)/ +a de garanti'ar/ precisamente/ la facti=ilidad del cam=io social\ de all2 la importancia decisiva del llamado uso pOblico de la ra'n 17
"os conceptos Nue >ant vincula a la nocin de ilustracin d
autonoma, libertad, publicidad, re0le1in, crtica, progreso, derec!os !umanosd aparecen invocados/ desde luego/ en los escritos de importantes figuras de la 7lustracin alemana Un =reve comentario acerca de algunos tpicos recurrentes en tales escritos permitir& arri=ar a una me<or comprensin de las tensiones presentes en la refle,in Gantiana acerca de la Ilustracin, en cu*o marco son reivindicadas la autonom2a * la li=ertad en el uso de la ra'n */ a la ve'/ la e,igencia de una o=ediencia incondicionada a los poderes instituidos 1L
En primer lugar/ podr2amos se1alar Nue diversos autores destacan/
al igual Nue >ant/ el v2nculo entre ilustracin, autonoma * pensamiento propio (!eic+ JKK9/ LJ) * asocian las luces a la superacin del error/ la supersticin * el fanatismo/ e,altando el valor de la pu=licidad * la importancia la li=re circulacin de ideas * sa=eres (0c+iller JKK9/ 1KL) 0i =ien autores como Bieland/ Riem/ "essing * 0c+iller esta=lecen un claro v2nculo entre los conceptos de ilustracin * "erdad, interpretando en consecuencia a la 7lustracin como un proceso esencialmente ligado con el conocimiento * la ciencia, la inspeccin racional * cr2tica de todo tipo de doctrinas constitu*e un aspecto igualmente esencial del pro*ecto ilustrado (e acuerdo con ello/ la meta de tal pro*ecto no se reducir2a/ pues/ a la ampliacin del conocimiento +umano/ sino Nue e,igir2a el desarrollo de un cierto modo de e<ercitar la ra'n/ m&s espec2ficamente: un modo cr2tico/ capa' de li=erar al +om=re de las su<eciones intelectuales/ pol2ticas * religiosas Nue lo +an sometido desde tiempos remotos 1Q Cf 3eade (en prensa) 1P Cf Ce%/ $G D777/ OP9 17 $ esta cuestin/ fundamental para el tema Nue nos ocupa +aremos ma*or referencia en la seccin siguiente 1L )ara un an&lisis pormenori'ado de las ra'ones doctrinales Nue su=*acen a la distincin Gantiana entre los usos pOblico * pri"ado de la ra'n/ v:ase: !on'&le' %isac JK1O/ 191ss Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 94 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E Con ello arri=amos a la cuestin de la dimensin pol2tica de la 7lustracin 0us defensores suelen se1alar Nue ella contri=u*e a la defensa de los derec+os del +om=re */ por tanto/ a la superacin del despotismo (Mendelsso+n JKK9/ 11s) Esta ineludi=le significacin pol2tica del discurso iluminista impulsar& el desarrollo de estrategias defensivas en respuesta a Nuienes identifican tal discurso como una de las causas ineNu2vocas de los procesos revolucionarios Nue convulsionan a la Europa de la :poca 0er& necesario mostrar/ pues/ especialmente ante los o<os de los go=ernantes * pr2ncipes/ Nue no de=e responsa=ili'arse a la 7lustracin por los levantamientos populares/ * Nue ella reafirma/ por el contrario/ los la'os entre s4=ditos * monarcas/ constitu*:ndose/ as2/ como una aut:ntica bene0actora del #stado (Riem/ JKK9: QL?Q9)/ m&s a4n: como el 4nico remedio efica' contra la revolucin * la anarNu2a/ procesos Nue/ a fin de cuentas/ ser2an el resultado natural e inevita=le del despotismo (!eic+ JKK9/ LO) "os ilustrados advierten/ sin em=argo/ Nue de=e +acerse un uso cauteloso * prudente de las nuevas ideas/ a fin de Nue evitar Nue estas comprometan la autoridad de las le*es o de los poderes vigentes En tal sentido se1ala Bieland Nue/ si =ien la luz nunca puede resultar per<udicial/ el medio m&s conveniente para su difusin es la pu=licacin de te,tos: En todo caso Nuiero aconse<ar/ ne quid /es publica detrimenti capiat VTlos cnsules deben cuidarse de que el #stado no su0ra ningOn per@uicioU/ Cicern/ 7 CatilinariaW/ Nue se disponga de una limitacin altamente inocente/ a sa=er: VgW a todos ellos Nue no est&n llamados a ense1ar en c&tedras * p4lpitos/ no permitirles otro medio para la 7lustracin ar=itraria de la +umanidad Nue la pu=licacin de li=ros Un loco Nue prediNue sandeces en una asam=lea conventual puede producir da1os en la sociedad =urguesa Un li=ro/ por el contrario/ sea cual sea su contenido/ no puede +acer +o* en d2a ning4n da1o/ pues/ al margen del valor de lo Nue dice/ pronto ser2a compensado/ die' o cien veces/ por otrosU (Bieland JKK9/ 49) 6o +ace falta se1alar +asta Nu: punto estas o=servaciones revelan la misma cautela asumida por >ant con respecto al derec+o de li=re de e,presin/ el cual/ si =ien es considerado por el filsofo como un derec+o fundamental e inaliena=le del +om=re 19 / +a de ser e<ercido/ sin em=argo/ dentro de l2mites estrictamente esta=lecidos/ tal como se pone de manifiesto a trav:s de la c:le=re distincin entre el uso pOblico * el uso 19 Cf 8)/ $G D777/ OK4 Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 9Q pri"ado de la ra'n JK "a li=ertad Nue +a de ser concedida a Nuienes e<ercen su <uicio cr2tico a trav:s de escritos desto es/ a Nuienes manifiestan sus ideas ante el pOblico constituido por el mundo de los lectores^ promover& un cam=io gradual de las instituciones/ *a Nue tales ideas no ser&n e,puestas ante el pOblico en general, sino ante un p4=lico letrado J1 */ en particular/ seg4n veremos/ ante los go=ernantes/ a Nuienes corresponder&/ en todo caso/ implementar las reformas necesarias en la constitucin vigente JJ
"a difusin del sa=er * la superacin progresiva del error/ la supersticin * el fanatismo reNuieren de un pleno e<ercicio del li=re pensamiento * de la li=ertad de e,presin 0on muc+os los autores Nue destacan/ <unto a >ant/ la importancia decisiva de la publicidad para el :,ito del pro*ecto ilustrado "a descripcin Nue !arve ofrece de los clubes de sabios, esto es/ de peNue1as asociaciones a=ocadas a una Tcomunicacin real de sa=eres/ en especial a trav:s de la cr2tica mutua de las o=ras propias o de otrosU/ a las Nue el autor caracteri'a/ significativamente/ como sociedades de debate (!arve JKK9/ 7O?74)/ permite formarnos una idea acerca de algunas de las modalidades a trav:s de las Nue se promueve el e<ercicio participati"o * comunicati"o de la ra'n al Nue >ant se refiere en sus escritos Er+ard sostiene/ por su parte/ Nue Nuien descu=ra verdades importantes +a de someterlas ante el <uicio p4=lico/ para corro=orar si otros tam=i:n las consideran tales */ de ese modo/ ilustrar al pueblo (Er+ard JKK9/ 99) Con ello arri=amos a una cuestin fundamental/ a sa=er: la de la ilustracin del pueblo, cuestin directamente vinculada con la discusin acerca de los medios apropiados para la promocin de las luces, En la seccin siguiente/ +aremos referencia a las refle,iones Nue >ant propone acerca de esta cuestin/ a fin de se1alar los puntos de convergencia con otros e,ponentes de la tradicin iluminista JK Cf B$/ $G D777/ O7 J1 Ca=e se1alar Nue >ant utili'a/ en sus escritos/ la nocin de pOblico en diversos sentidos/ refiri:ndose con ella *a a un pOblico restringido (cual es aNuel constituido por el mundo de los lectores/ es decir/ por los doctos o letrados), *a al pueblo en su totalidad )ara un an&lisis pormenori'ado de esta cuestin/ v:ase: ClarGe 1997/ QO?7O\ (avis 199J/ 17K? 1L4 JJ $l respecto se1ala Don Moses/ en el marco de una interesante descripcin de los diversos tipos de escritos Nue circulan en la :poca/ Nue Tel p4=lico de un escritor VW no es/ ni muc+o menos/ todo el p4=licoU (Don Moses JKK9/ 1KO) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 9P 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E &&5 *l concepto de ilustracin del pue'lo en 0a contienda de las facultades En la segunda parte de La contienda de las 0acultades, titulada /eplanteamiento sobre la cuestin de si el gLnero !umano se !alla en continuo a"ance !acia lo me@or, >ant o=serva Nue Tla ilustracin del pue=lo consiste en la instruccin p4=lica del mismo respecto a sus derec+os * de=eres con el Estado al Nue perteneceU (0%/ $G D77/ L9) Esa ilustracin no +a de ser encomendada a los <uristas/ sino a los 0ilso0os, tam=i:n llamados enciclopedistas o instructores V3u0+lYrerW del pueblo, denominaciones Nue dadvierte >antd +an co=rado incluso un sentido despectivo entre los detractores de la 7lustracin/ Nuienes temen Nue la actividad intelectual desarrollada por los 0ilso0os pueda socavar la autoridad de los poderes p4=licos 0in em=argo/ la vo' de los ilustrados no se dirige Tconfidencialmente al pue=lo (Nue =ien escasa o ninguna constancia tiene de sus escritos) sino Nue se dirige respetuosamente al Estado/ suplic&ndole Nue tenga en cuenta los derec+os del pue=lo\ lo cual no pude tener lugar sino por el camino de la pu=licidadU (0%/ $G D77/ L9) JO >ant asigna a los filsofos o intelectuales una funcin de mediacin entre el pue=lo * el go=ierno: en efecto/ aNu:llos no se dirigen directamente al pue=lo * sus refle,iones cr2ticas no pueden comprometer/ pues/ la esta=ilidad del orden <ur2dico En otras pala=ras: la actividad racional * cr2tica llevada a ca=o por los 0ilso0os no +a de ser considerada su=versiva/ sino Nue +a de ser reivindicada/ por el contrario/ como un instrumento indispensa=le para la promocin gradual de los cam=ios necesarios en toda constitucin pol2tica J4
Esta funcin de mediacin asignada a los letrados aparece JO En la primera parte de este mismo te,to/ titulada La contienda entre las 0acultades de ?iloso0a y Teologa, >ant +ace numerosos comentarios acerca del desinter:s del pue=lo por discusiones tericas acad:micas J4 En un art2culo titulado T>ant * la 7lustracinU/ Rodr2gue' $rama*o se refiere a la distincin Gantiana entre el uso privado * el uso p4=lico de la ra'n como un Tant2doto contra las revolucionesU ($rama*o JKK1a/ J9L?J99) 3a<o las premisas reformistas Nue dan forma a sus propuestas pol2ticas/ >ant espera Nue el Estado prusiano avance +acia una constitucin repu=licana/ sin necesidad de repetir la dolorosa * violenta e,periencia revolucionaria francesa (cf Refl LK44/ $G Y7Y/ PK4) Como =ien se1ala Rodr2gue' $rama*o/ >ant conf2a en la li=ertad de e,presin */ en particular/ en la li=ertad de pluma/ como instrumentos eficaces para promover las reformas necesarias a fin de evitar situaciones de opresin * penuria Nue pudiesen incitar al pue=lo a la accin revolucionaria En la medida en Nue promueve el progreso de las instituciones pol2tico?<ur2dicas/ la ilustracin no alienta el desorden social/ sino/ mu* por el contrario/ garanti'a la pa' * el orden Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 97 claramente e,presada en #l con0licto de las 0acultades (0%) JQ $l igual Nue en el ensa*o previo referido a la 7lustracin/ >ant reivindica en este escrito de 179L la importancia de garanti'ar la li=ertad de pensamiento * la li=ertad de e,presin/ li=ertades Nue +an de ser e<ercidas/ sin em=argo/ dentro de l2mites estrictos/ de manera tal Nue no socaven la autoridad del go=ierno En su descripcin de la contienda entre las ?acultades superiores (8eolog2a/ (erec+o * Medicina) * la llamada ?acultad in0erior (%ilosof2a)/ >ant recurre a met&foras econmicas/ pol2ticas * <ur2dicas/ a trav:s de las cuales procura destacar el sentido eminentemente pol2tico de la contienda en cuestin .acia el inicio del primer ensa*o pu=licado =a<o ese t2tulo general JP / >ant caracteri'a a la Universidad como una estructura industrial o 0abril, constituida por peNue1as corporaciones (i,e, las %acultades)/ a=ocadas al desarrollo de las diversas disciplinas cient2ficas/ seg4n el principio de una Tdivisin del tra=a<oU J7 aplicado al &m=ito intelectual $l margen de la institucin universitaria/ +allamos corporaciones independientes V0reie 4orporationenW/ las llamadas 3cademias o (ociedades cient0icas, * m&s all& de estas/ +a* Nuienes se dedican a la investigacin cient2fica por fuera de toda adscripcin institucional/ permaneciendo as2 en una suerte de estado de naturaleza del saber VEaturzustande der =ele!rsam+eitW JL Un caso particular est& dado/ adem&s/ por los llamados negociantes o peritos del sa=er V=esc!Y0tsleute oder Fer++undige der =ele!rsam+eitW, esto es/ aNuellos Nue +a=iendo cursado estudios universitarios/ se desempe1an como funcionarios civiles o p4=licos/ * de=en responder as2 a los intereses del go=ierno/ Nuien les encomienda la difusin de ciertas doctrinas/ Nue resultan indispensa=les para la preservacin del orden civil Estas met&foras sugieren una valoracin <er&rNuica de las diversas formas en las Nue puede ser llevada a ca=o la investigacin cient2fica/ consider&ndose a la Universidad como una institucin particularmente idnea para el desarrollo sistem&tico * articulado del conocimiento/ en contraste con la situacin de los letrados independientes/ Nuienes llevan a JQ 3a<o ese t2tulo general/ >ant pu=lica en 179L tres escritos =reves/ el primero de los cuales se +alla espec2ficamente referido al conflicto entre la %acultad de %ilosof2a * la %acultad de 8eolog2a JP Este primer ensa*o se titula La contienda entre las 0acultades de 0iloso0a y teologa, Citamos la versin espa1ola: >ant/ 7 (1999)/ La contienda entre las 0acultades de 0iloso0a y teologa V;er (treit der p!ilosop!isc!en ?acultYt mit der t!eologisc!enW/ traduccin de Ro=erto Rodr2gue' $rama*o/ Madrid/ 8rotta J7 Cf 0%/ $G D77/ 17 JL Cf 0%/ $G D77/ 1L Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 9L 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E ca=o sus indagaciones/ privados de los =eneficios Nue reporta la pertenencia a una institucin capa' de garanti'ar las condiciones necesarias para el desarrollo ptimo de sus actividades En cuanto a la caracteri'acin metafrica de los funcionarios p4=licos como negociantes del saber, se alude con ello al rol espec2fico Nue aNu:llos desempe1an en la contienda/ a sa=er: una funcin de mediacin entre el go=ierno (Nue les encomienda la difusin p4=lica de ciertas doctrinas/ * el pue=lo/ ante el cual tales doctrinas son impartidas) Como resulta previsi=le/ estos ser"idores pOblicos se +allan su<etos a la censura de sus respectivas %acultades/ a trav:s de las cuales el go=ierno procura ganar influencia so=re el pue=lo J9 En efecto/ los poderes p4=licos reafirman su autoridad pol2tica a trav:s de las doctrinas Nue las ?acultades superiores (8eolog2a/ (erec+o * Medicina) imparten p4=licamente (e all2 Nue/ Ten cuanto rganos del go=ierno (eclesi&sticos/ magistrados * m:dicos) ven sometido a la le* su influ<o so=re el p4=lico en general * constitu*en una clase especial de letrados Nue/ le<os de ser li=res para +acer un uso p4=lico de sus conocimientos/ se +alla =a<o la censura de sus %acultades respectivas/ *a Nue se dirigen directamente a pue=loU (0%/ $G D777/ 1L) Esta o=servacin invita a considerar el rol espec2fico Nue desempe1a cada uno de los diversos actores involucrados en la contienda/ a sa=er: las %acultades superiores/ la %acultad inferior (%ilosof2a)/ el go=ierno */ finalmente/ el pue=lo/ constitu*endo estos dos 4ltimos actores indirectos/ *a Nue dse1ala >antd la disputa tiene lugar/ propiamente/ entre las %acultades/ mas no entre estas * el go=ierno OK En cuanto a los miem=ros de las %acultades superiores/ si =ien +an de atenerse a las prescripciones estatales en lo referido a las doctrinas Nue imparten ante el pue=lo/ en tanto doctos de=en ser autori'ados/ sin em=argo/ a participar li=remente de todo tipo de discusiones acad:micas: (esde luego/ las %acultades superiores no tienen Nue responder ante el go=ierno sino de la instruccin Nue imparten p4=licamente a su clientela, *a Nue tal actividad incide en el p4=lico en cuanto sociedad ci"il * Nueda por ello =a<o la sancin del go=ierno VgW -tra cosa mu* distinta son las doctrinas * opiniones Nue las %acultades convienen entre s2 =a<o la denominacin de teor2as/ pues ese intercam=io tiene lugar entre otra clase de p4=lico/ cual es el J9 T$l go=ierno le interesa por encima de todo aNuello Nue procura un fuerte * duradero influ<o so=re el pue=lo/ * de esa 2ndole son las materias de las %acultades superioresU (0%/ $G D77/ 19) OK Cf 0%/ $G D77/ J9?OK/ O4 Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 99 conformado por la comunidad acadLmica Nue se ocupa de =regar con las ciencias\ el pue=lo se resigna a no comprender nada de todo ello * el go=ierno/ por su parte/ no considera conveniente entrometerse en las disputas acad:micas (0%/ $G D77/ O4) >ant se1ala asimismo Nue los go=ernantes no +an de interferir con las indagaciones filosficas desarrolladas por la ?acultad in0erior, la cual +a de ser completamente e,enta de toda su<ecin e,terna a fin de dar cumplimiento a sus o=<etivos esenciales: VgW .a* Nue conceder a la comunidad cient2fica otra %acultad/ Nue sea independiente de los mandatos del go=ierno con respecto a sus doctrinas * tenga la li=ertad/ no de dar orden alguna/ pero s2 de <u'gar todo cuanto tenga Nue ver con los intereses cient2ficos/ es decir/ con la verdad/ terreno en el Nue la ra'n de=e tener el derec+o de e,presarse p4=licamente VW la ra'n es li=re conforme a su naturale'a * no admite la imposicin de tomar algo por verdadero (no admitiendo credo alguno/ sino tan solo un credo li=re) (0%, $G D77/ JK) VgW $ la capacidad de <u'gar con autonom2a/ esto es/ li=remente (conforme a los principios del pensar en general)/ se le llama ra'n F por lo tanto/ la %acultad de %ilosof2a/ en cuanto de=e ser enteramente li=re para compulsar la verdad de las doctrinas Nue de=e admitir o simplemente al=ergar/ tiene Nue ser conce=ida como su<eta tan solo a la legislacin de la ra'n * no a la del go=ierno (0%/ $G D77/ J7?JL) O1
>ant se refiere a la parad<ica caracteri'acin pe*orativa de la %acultad de %ilosof2a como la ?acultad in0erior/ se1alando Nue el +ec+o de esta sea calificada de tal modo Tpese a contar con el enorme privilegio de la li=ertad/ +alla su causa en la naturale'a del +om=re\ pues Nuien puede mandar/ aunNue sea un +umilde servidor de alg4n otro/ se ufana de ser m&s importante Nue Nuien no manda so=re nadie/ pero es li=reU (0%/ $G D77/ 19?JK) El filsofo concede/ sin em=argo/ a las llamadas ?acultades superiores la pretensin de su=ordinar a la %acultad de filosof2a como sier"a su*a/ siempre * cuando esta no sea TdespedidaU * Tno le tapen la O1 En la 4rtica de la razn pura, >ant esta=lece una clara cone,in entre la ra'n * la li=ertad o autonom2a: T"a ra'n/ en todas sus empresas/ de=e someterse a la cr2tica/ * no puede menosca=ar la li=ertad de esta con ninguna pro+i=icin/ sin per<udicarse a s2 misma * sin atraer so=re s2 una sospec+a Nue le es desfavora=le 6o e,iste nada tan importante/ en lo Nue toca al provec+o/ nada tan sagrado/ Nue pueda sustraerse a esta inspeccin Nue controla * Nue e,amina/ * Nue no conoce acepcin de personas En esa li=ertad se =asa incluso la e,istencia de la ra'n/ Nue no tiene autoridad dictatorial/ sino Nue la sentencia de ella es siempre solo el consenso de ciudadanos li=res/ cada uno de los cuales de=e poder e,presar sin reservas sus escr4pulos e incluso su "etoU ($ 7OL?7O953 7PP?7P7) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 1KK 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E =ocaU\ aunNue no de<a de preguntarse/ con cierta iron2a/ si la sier"a Tprecede a su graciosa se1ora portando la antorc+a o va tras ella su<et&ndole la cola del mantoU (0%/ $G D77/ JL) 0i las %acultades superiores pretendieran silenciar la "oz de la razn, comprometer2an el avance del conocimiento */ con ello/ el progreso de las instituciones <ur2dico?pol2ticas OJ
"a formulacin Gantiana de los principios 0ormales Nue de=er2an
regular la contienda entre las %acultades/ a fin de garanti'ar su legitimidad/ recurre/ una ve' m&s/ a sugestivas met&foras El primer principio esta=lece Nue VgW Este conflicto no puede ni de=e verse resuelto mediante un acuerdo amistoso (amicabilis compositio)/ sino Nue (como todo proceso) precisa del veredicto con fuer'a legal de un <ue' (la ra'n)\ pues en caso contrario podr2a resolverse de un modo interesado/ solap&ndose a golpe de elocuencia las causas de la contienda/ proceder del todo contrario al esp2ritu de una %acultad filosfica/ cu*o lema se cifra <ustamente en e,poner p4=licamente la verdad (0%/ $G D77/ OO) >ant alude aNu2 a la dimensin <ur2dica de la tarea cr2tica Nue resulta connatural a la ra'n filosfica OO El conflicto entre las %acultades es/ tal como aNu2 se lo caracteri'a/ una contienda <ur2dica/ referida/ en cuanto tal/ no a cuestiones de !ec!o sino a una cuestin de derec!o, es decir/ una disputa Nue ata1e a la legitimidad de discursos enfrentados En cuanto contienda <ur2dica/ reNuiere/ pues/ del "eredicto de un <ue' competente/ Nue no puede ser otro Nue la ra'n misma/ *a Nue no +a* autoridad alguna por encima de ella capa' de dirimir disputas tericas o doctrinales/ en lo Nue ata1e en su veracidad El segundo principio esta=lece Nue: OJ $ trav:s de una elocuente met&fora/ se indica Nue seme<ante contienda aniNuilar2a enteramente a la %acultad de %ilosof2a/ Tlo cual representa/ sin duda/ el medio m&s corto de 'an<ar una disputa/ pero tam=i:n acarrea (seg4n la e,presin de los m:dicos) un medio +eroico Nue conlleva peligro de muerteU (0%/ $G D77/ OJ) OO )ievatolo se1ala Nue la actividad propia de la ra'n es esencialmente <ur2dica/ siendo su tarea propia no la determinacin o fundacin de principios tericos * pr&cticos/ sino antes =ien la legitimacin de tales principios "a caracteri'acin Gantiana de la filosof2a cr2tica como un tribunal de la razn/ o el desarrollo de una de sus principales estrategias argumentales en t:rminos de una deduccin trascendental demuestra/ seg4n la autora/ Nue las met&foras <ur2dicas a las Nue >ant apela de manera recurrente no +an de ser interpretadas como un mero recurso retrico/ sino Nue revelan la naturale'a propia de la facultad racional/ tal como >ant la conci=e Cf )ievatolo 1999/ O11ss 2id asimismo: .indric+s JKK9/ 4Oss Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 1K1 (ic+a Nuerella no puede cesar <am&s * la %acultad de %ilosof2a es Nuien de=e estar siempre en guardia a este respecto )ues siempre se dar&n por parte del go=ierno prescripciones estatutarias concernientes a la e,posicin p4=lica de las doctrinas VgW 0in em=argo/ todo precepto gu=ernamental/ al provenir de +om=res VgW no de<a de +allarse e,puesto al peligro del error o de los efectos contraproducentes VgW )or ello la %acultad de %ilosof2a no puede de<ar de =landir sus armas contra el peligro con Nue se ve amena'ada la verdad/ cu*a custodia le +a sido encomendada/ +a=ida cuenta de Nue las %acultades superiores nunca renunciar&n a su af&n de de dominio (0%/ $G D77/ OO) Este segundo principio formula una e,igencia a la %acultad de %ilosof2a/ a sa=er: Nue esta no a=andone la contienda/ siendo la e,posicin p4=lica de la verdad no solo su meta esencial/ sino adem&s su responsa=ilidad indelega=le )odemos afirmar/ a partir de lo e,puesto/ Nue la contienda entre las %acultades ser& leg2tima solo en tanto cada uno de los actores involucrados (directa o indirectamente) desempe1e su rol propio * espec2fico/ sin interferir con la funcin asignada a los dem&s actores En efecto/ los miem=ros de las %acultades superiores no +an de cuestionar las directivas gu=ernamentales en lo Nue ata1e a las doctrinas p4=licamente impartidas O4 )or su parte/ * tal como +a sido se1alado/ el go=ierno no +a de interferir con las tareas encomendadas a las %acultades en general: VgW $4n cuando sancione doctrinas/ no es :l mismo (el go=ierno) Nuien las ense1a VgW )or consiguiente/ no practica la ense1an'a/ sino Nue capitanea a Nuienes la e<ercen VgW Un go=ierno Nue se ocupara de las doctrinas/ as2 como de la ampliacin o el perfeccionamiento de las ciencias/ * cu*o m&s alto dignatario pretendiera +acerse pasar por sa=io/ se despo<ar2a del respeto Nue le es de=ido * menosca=ar2a su estima/ envileci:ndose ante los o<os del pue=lo VW (0%/ $GD77/ 19) 8ampoco el pue=lo +a de involucrarse las en discusiones doctrinales/ Tpor cuanto este no comprende nada de todo ello en tanto Nue asunto de erudicin/ * solo Nuedar2a sumido en un mar de dudas e O4 En tal sentido o=serva >ant Nue el telogo =2=lico no +a de saltar Tcomo el +ermano de Rmulo/ por encima del muro de la fe eclesi&stica/ con lo cual se e,trav2a por el campo a=ierto de su propio <uicio * filosof2a/ en donde se e,pone a todos los peligros de anarNu2aU (0%/ $G D77/ J4) "as %acultades superiores +an de Tmostrarse particularmente cautelosas en este punto * no de=en consentir un matrimonio desigual con la inferior/ sino mantenerla tenuemente ale<ada de s2 a una respetuosa distancia/ a fin de Nue el e,amen de sus estatutos no se vea da1ado por el li=re ra'onar de esta 4ltimaU (0%/ $G D77/ JO) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 1KJ 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E impertinentes cavilaciones\ =ien al contrario/ m&s vale contar aNu2 con el amplio margen de confian'a Nue el pue=lo deposita en sus maestrosU (0%/ $G D77/ JO?J4) OQ -tro de los principios formales esta=lecidos a fin de garanti'ar la legitimidad de la contienda indica e,presamente Nue esta no +a de socavar la autoridad del go=ierno OP \ de all2 Nue las discusiones acad:micas de=an tener lugar al interior de la comunidad acad:mica 0e invoca as2/ un ve' m&s (aunNue en un conte,to diferente) la distincin entre los usos pOblico * pri"ado de la ra'n formulada en el escrito acerca de la 7lustracin O7 : si =ien de=e concederse a los intelectuales plena li=ertad para el desarrollo de sus investigaciones/ es preciso/ sin em=argo/ garanti'ar la o=ediencia * la recta o=servancia de las normas p4=licas vigentes *a Nue el orden social constitu*e/ en 4ltima instancia/ una condicin sine qua non de todo progreso <ur2dico?pol2tico %inalmente/ un cuarto principio esta=lece Nue el conflicto +a de continuar +asta Nue su meta sea alcan'ada/ meta Nue estar2a dada/ en t:rminos generales/ por el progreso de las instituciones <ur2dico?pol2ticas OL * la apro,imacin progresiva a una constitucin republicana O9 Esta meta +a de ser promovida a trav:s de la li=ertad de pensamiento * la li=ertad de e,presin/ derec+os Nue/ seg4n aca=amos de se1alar/ +an de ser e<ercidos/ sin em=argo/ dentro de l2mites estrictamente esta=lecidos Esta =reve reconstruccin de los principales puntos tem&ticos desarrollados en la primera parte de La contienda de las ?acultades permite constatar Nue/ incluso cuando tal conflicto no constitu*a una guerra 4K / constitu*e/ sin em=argo/ una contienda poltica en el sentido casi literal de la e,presin "a caracteri'acin metafrica de las ?acultades superiores como el Tala derec+a del parlamento de la cienciaU/ en contraste con la elocuente descripcin Gantiana de la %acultad inferior como Tel ala i'NuierdaU o Tpartido opositorU/ revela/ en efecto/ la OQ M&s adelante se1ala >ant: Tsi son las %acultades/ en tanto Nue centros de investigacin/ Nuienes se limitan a participarse mutuamente tales dudas/ el pue=lo no reci=e pr&cticamente noticia alguna de todo ello/ al darse por satisfec+o con el reconocimiento de Nue seme<antes sutile'as no son asunto su*o/ * se siente vinculado tan solo con cuanto le +ace sa=er los funcionarios comisionados por el go=ierno a tal efectoU (0%/ $G D77/ J9) OP Cf 0%/ D77/ O4 O7 Cf B$/ $G D777/ O7 OL Cf 0%/ D77/ OQ O9 )ara un an&lisis detallado de la concepcin Gantiana de repu=licanismo/ vid 3ielefeldt 1997\ (reier JKKQ/ 1Q1?1Q7\ 3ertomeu JKKQ/ JO1?JQP 4K Cf 0%/ $G D77/ OQ Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 1KO insosla*a=le significacin pol2tica del conflicto en <uego 41 En el progreso de las instituciones <ur2dicas * pol2ticas se cifra/ en efecto/ la meta 4ltima de la contienda/ meta cu*a reali'acin e,ige/ por cierto/ Nue el go=ierno tome en consideracin los resultados de dic+as indagaciones filosficas/ como debera !acer, atendiendo a su finalidad propia * espec2fica $s2 afirma >ant/ en Macia la paz perpetua: 6o +a* Nue esperar Nue los re*es filosofen ni Nue los filsofos sean re*es/ como tampoco +a* Nue desearlo/ porNue la posesin del poder da1a inevita=lemente el li=re <uicio de la ra'n )ero es imprescindi=le para am=os Nue los re*es/ o los pue=lo so=eranos (Nue se go=iernan a s2 mismos por le*es de igualdad)/ no de<en desaparecer o acallar a la clase de los filsofos/ sino Nue los de<en +a=lar p4=licamente para aclaracin de sus asuntos/ pues la clase de los filsofos/ incapa' de =ander2as * alian'as de clu= por su propia naturale'a/ no es sospec+osa de difundir propaganda (Ce%/ $G D777/ OP9) 0i >ant enfati'a la importancia de circunscri=ir las discusiones doctrinales al interior de la comunidad acad:mica/ no es porNue pretenda eludir las inevita=les consecuencias pol2ticas de tales discusiones/ sino porNue parece ser plenamente consciente de su relevancia pol2tica/ * desea asegurar despecialmente ante los o<os del go=iernod Nue las mismas no provocar&n distur=ios sociales/ sino Nue impulsar&n cam=ios progresivos/ a trav:s de medios legales >ant asigna a los letrados o 0ilso0os la tarea de una evaluacin cr2tica * racional de todo tipo de doctrinas/ no solo para =eneficio de la "erdad y las ciencias, sino/ reiteramos/ para =eneficio del orden <ur2dico? pol2tico 4J Este e<ercicio cr2tico de la ra'n de=er& promover la ilustracin progresiva de los go=ernantes/ en Nuienes recaer&/ a su ve'/ a responsa=ilidad de promover cam=ios graduales en la constitucin pol2tica vigente/ para =eneficio de la sociedad en su con<unto En tal sentido +emos se1alado Nue la li=ertad en el uso pOblico de la ra'n (concedida a los filsofos * a los doctos en general/ a fin de Nue puedan llevar a ca=o su tarea propia e indelega=le) proporciona un Tant2doto contra las revolucionesU/ en tanto permite evitar conductas despticas 41 (ic+a caracteri'acin pone en evidencia la esencial daunNue indirectad significacin pol2tica propia de la tarea cr2tica asignada a la ra'n $firmamos Nue la tarea cr2tica es indirectamente pol2tica por cuanto los intereses pol2ticos no +an de interferir en el procedimiento de inspeccin racional propio de la refle,in filosfica */ no o=stante ello/ las indagaciones filosficas de=en promover/ en el largo pla'o/ innovaciones pol2ticas * <ur2dicas/ contri=u*endo as2 al progreso del g:nero +umano +acia un estado de ma*or perfeccin 4J Cf Mittelstra} JKKQ/ O9?PK Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 1K4 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E entre los go=ernantes e impulsa/ en los s4=ditos/ una actitud de o=ediencia * respeto ante los poderes instituidos 4O $+ora =ien/ la li=ertad en el uso pOblico de la ra'n contri=uir& con la meta de la 7lustracin en la medida en Nue sea e<ercida Tdentro de los l2mites del respeto * el amor a la constitucin en Nue se viveU (8)/ $G D777/ OK4) El respeto a las le*es/ * al poder Nue las respalda/ constitu*e/ as2/ una condicin fundamental para el e<ercicio de la ra'n cr2tica/ la cual/ desde la perspectiva Gantiana/ no pretende desafiar al poder/ sino/ por el contrario/ consolidarlo (esta=leciendo el principio del derec+o como un principio limitativo de toda pr&ctica pol2tica leg2tima/ con lo cual se ma,imi'an las posi=ilidades de una apro,imacin +acia una forma repu=licana de go=ierno/ fundada en los principios de la li=ertad * la igualdad 44 ) "a li=ertad +a de ser eNuili=rada/ en s2ntesis/ con la m&s a=soluta o=ediencia\ pues solo de tal modo puede ser garanti'ada la continuidad del estado de derec+o/ Nue constitu*e la finalidad propia * principal del Estado En este marco/ la ilustracin del pueblo es interpretada/ en consecuencia/ como un proceso Nue reNuiere de un desarrollo gradual/ siendo una condicin =&sica de aNuella ilustracin la propia ilustracin de los go=ernantes $ la lu' de estas consideraciones/ podemos revisar la nocin Gantiana de una ilustracin del pueblo: "a ilustracin del pueblo consiste en la instruccin p4=lica del mismo respecto a sus derec+os * de=eres para con el Estado al Nue pertenece $+ora =ien/ como aNu2 solo se trata de derec+os naturales derivados del m&s elemental sentido com4n/ sus divulgadores e int:rpretes no son los <uristas designados oficialmente por el go=ierno/ sino aNuellos otros Nue van por li=re/ o sea/ los filsofos/ Nuienes <ustamente por permitirse tal li=ertad son piedra de esc&ndalo para el Estado * se ven desacreditados/ como si supusieran por ello un peligro/ =a<o el nom=re de enciclopedistas o instructores (3u0+Yrer) del pue=lo/ por m&s Nue su vo' no se diri<a con0idencialmente al pueblo (Nue =ien escasa o ninguna constancia tiene de sus escritos)/ sino Nue se dirige respetuosamente al Estado/ suplic&ndole Nue tome en cuenta la e,igencia <ur2dica de aNu:l\ lo cual no puede tener lugar sino por el camino de la pu=licidad (0%/ $G D77/ L9) En estas o=servaciones se +alla impl2cita la conviccin de Nue la instruccin pOblica, le<os de atentar contra la esta=ilidad del orden civil/ permite concienti'ar al pue=lo respecto de la necesidad de las le*es * la e,igencia de una o=ediencia incondicionada a los poderes instituidos 4O Cf supra, nota J4 44 Cf Ce%/ $p:ndice 7/ $G D777/ O7Kss Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 1KQ Esta conviccin es compartida por muc+os de los autores antes mencionados $s2 su=ra*a Riem/ por e<emplo/ Nue un Estado ilustrado contar& con ciudadanos ra'ona=les * con le*es <ustas/ promotoras de la no=le'a * la felicidad del pue=lo (Riem JKK9/ QQ) * a1ade a4n Nue la 7lustracin reafirmar& los la'os entre s4=ditos * monarcas/ afian'ando los de=eres por am=os contra2dos: ella Tno ofender& a sus ma<estades/ sino Nue ser& conse<era de los pr2ncipes * =enefactora del EstadoU (Riem JKK9/ Q9) )or su parte/ !eic+ se +ace eco de estas ideas al se1alar Nue la 7lustracin VgW 7nfunde o=ediencia * respeto frente a los derec+os de los go=ernantes * los fundamenta "a 7lustracin ense1a a los +om=res Nue sin las le*es =urguesas no podr2an conservar su vida con seguridad/ como tampoco disfrutar de ella\ Nue las m&s importantes partes de su felicidad: tranNuilidad/ posi=ilidad de negociar/ satisfacciones sociales/ a=undancia de comesti=les * de todo lo Nue +ace falta para la formacin de su esp2ritu * la educacin de sus +i<os se las de=en al Estado/ * Nue carecer2an de todo ello/ o Nue lo adNuirir2an de la forma m&s deficiente * penosa/ si no se +u=iera introducido una reglamentacin social * regulado con ello las relaciones entre los go=ernantes * s4=ditos )or eso reconocen Nue las limitaciones de la li=ertad Nue tienen Nue nacer de toda regla racional dpor lo tanto/ tam=i:n de las le*es del Estadod vienen e,igidas ine,ora=lemente por el =ienestar general e individual/ * con ello Nue todo +om=re ra'ona=le de=e aceptar voluntariamente estas limitaciones/ as2 como todas las cargas Nue el Estado impone a los ciudadanos/ porNue/ si no/ no puede ser alcan'ado el =ien m&s decisivo * principal para toda la sociedad/ el cual solo es posi=le mediante el cumplimiento e,acto de las le*es del Estado (!eic+ JKK9/ LJ?LO) !eic+ se1ala Nue no es la aut:ntica 7lustracin/ sino el 0antasma de ella/ el Nue +a desencadenado las penosas revoluciones Nue se e,panden por Europa/ * advierte Nue un pue=lo ilustrado <am&s se revelar& contra su pr2ncipe (!eic+ JKK9/ LQ) $l negar toda cone,in entre la "erdadera ilustracin * los procesos revolucionarios/ estos autores apuestan/ al igual Nue >ant/ a un proceso en virtud del cual los +om=res se apro,imar&n gradualmente al Estado ideal: Tun go=ierno puede * de=e acercarse solo progresiva * continuamente a los ideales de una constitucin perfecta del Estado * de la legislacinU (!eic+ JKK9/ LL) T"a verdadera 7lustracin d conclu*ed est& mu* le<os de favorecer revoluciones violentas\ es/ por el contrario/ el 4nico camino por el Nue pueden ser evitadas con :,itoU (!eic+ JKK9/ 9K?91) El proceso de apro,imacin a una constitucin pol2tica perfecta resulta/ por lo dem&s/ ilimitado/ pues el +om=re es Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 1KP 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E siempre perfecti=le/ * no puede +allar un punto de reposo en su avance +acia el perfeccionamiento gradual de las instituciones pol2ticas * sociales 4Q
Mendelsso+n se1ala/ al igual Nue !eic+/ Nue la verdadera 7lustracin de=e avan'ar al mismo paso Nue la cultura/ para Nue sus fines no se malogren (Mendelsso+n JKK9/ 1Q) * a1ade a4n Nue +a de e,igirse a los individuos diversos grados de ilustracin, conforme a su situacin social * profesional: mientras Nue la ilustracin del !ombre es un pro*ecto de alcance universal/ la ilustracin del ciudadano de=e ser conforme a la posicin social de cada individuo (Mendelsso+n JKK9/ 1O) "a necesidad de esta distincin entre dos clases de ilustracin estri=a en Nue a menudo puede suscitarse un conflicto entre am=as/ pues Tciertas verdades Nue son 4tiles al +om=re como tal/ pueden a veces ser da1inas para :l como ciudadanoU (Mendelsso+n JKK9/ 14) .a* Estados en los Nue la 7lustracin no puede e,tenderse a todas las capa' sociales sin conducir a 4Q (ado Nue para los ilustrados el +om=re es un ser perfecti=le por naturale'a/ ca=r2a preguntar si acaso los modos de organi'acin social * pol2tica no ser&n siempre ulteriormente perfecti=les/ de manera tal Nue no podamos alcan'ar definitivamente la meta +acia la cual nos orientamos/ conci=i:ndola as2 en t:rminos utpicos .a* Nuienes parecen sugerir Nue la Ilustracin +a de ser entendida como un proceso inagota=le/ necesariamente inconcluso Er+ard se1ala/ en tal sentido/ Nue Tla +umanidad camina +acia su o=<etivo de modo implaca=le VgW/ sin e,istir un +om=re Nue pueda decir: T.asta aNu2 * no m&s adelanteUU (Er+ard JKK9/ 9L)/ pala=ras Nue recuerdan las o=servaciones formuladas por >ant acerca de la constante apro,imacin del g:nero +umano a la repOblica ideal platnica En la 4rtica de la razn pura (* en relacin con la significacin platnica invocada en su propia concepcin del t:rmino idea), >ant se1ala Nue la idea de una rep4=lica perfectamente <usta no de=e ser su=estimada en ra'n de los o=st&culos Nue pudiesen presentarse para su reali'acin: Tes/ empero acertada la idea Nue instaura a ese ma1imum como arNuetipo/ para llevar/ de acuerdo con :l/ la constitucin <ur2dica de los +om=res cada ve' m&s cerca de la ma*or perfeccin posi=le )ues cu&l +a*a de ser el grado m&,imo/ en el cual de=a detenerse la +umanidad/ * cu&n grande +a*a de ser/ por tanto/ la grieta Nue necesariamente Nuede entre la idea * su reali'acin/ eso nadie puede ni de=e determinarlo/ precisamente porNue +a* li=ertad/ la Nue puede traspasar cualNuier l2mite dadoU ($ O1753 O74) En el mismo sentido se refiere/ en sus Lecciones de pedagoga, a la idea de educacin: TEl pro*ecto de una teor2a de la educacin es un no=le ideal/ * en nada per<udica/ a4n cuando no estemos en disposicin de reali'arlo 8ampoco +a* Nue tener la idea por Nuim:rica * desacreditarla como un +ermoso sue1o/ aunNue se encuentren o=st&culos en su reali'acin Una idea no es otra cosa Nue el concepto de una perfeccin no encontrada a4n en la e,periencia )or e<emplo/ la idea de una rep4=lica perfecta/ regida por las le*es de la <usticia/ ^es imposi=le_ 3asta Nue nuestra idea sea e,acta para Nue salve los o=st&culos Nue en su reali'acin encuentreU (Pedagoga/ $G 7Y/ p 44O) Un interesante comentario acerca del sentido utpico de los principios +istrico? filosficas Gantianos/ puede +allarse en: Rodr2gue' $rama*o JKK1=/ L9ss Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 1K7 la disolucin misma de la constitucin\ en estos casos/ el filsofo de=e guardar silencio/ e incluso tolerar el pre<uicio * el error/ Tantes Nue e,pulsar la verdad/ Nue con :l est& fuertemente entrela'adaU (Mendelsso+n JKK9/ 14) Estas o=servaciones revelan una actitud de cautela antes los riesgos implicados en una difusin ilimitada de las nuevas ideas: TEl mal uso de la 7lustracin de=ilita el sentimiento moral/ lleva a ego2smo/ a la irreligin * a la anarNu2aU (Mendelsso+n JKK9/ 1Q) 4P
Esta inNuietud * recelo ante las posi=les consecuencias de un e1ceso de ilustracin es compartida por algunas figuras notorias de la 7lustracin francesa 0e podr2an citar numerosos e<emplos/ pero por ra'ones de espacio/ +aremos referencia aNu2 solo a C (u Marsais * % Cartaud de la Dillate/ cu*as o=servaciones al respecto resultan sumamente elocuentes En un escrito titulado -#s susceptible de instruccin el pueblo. -#s peligroso ilustrarlo. (obre los males que deri"an de la ignorancia a de los pueblos/ (u Marsais se1ala Nue la verdad no produce revoluciones s4=itas/ pues solo con el transcurso del tiempo logra a=rirse paso * erradicar los antiguos errores/ arraigados por la tradicin/ de manera tal Nue los pr2ncipes no de=en temer por las nuevas ideas propagadas por los filsofos ((u Marsais 1991/ 9?1K) 47 M&s a4n/ 4P Estos son/ precisamente/ los contenidos Nue los detractores de la 7lustracin asocian a ella $s2 afirma # % Czllner/ Nuien formula/ precisamente/ la importante * provocadora pregunta dquL es la Ilustracind en un escrito titulado T^Es aconse<a=le/ en lo sucesivo/ de<ar de sancionar por la religin el v2nculo matrimonial_U/ pu=licado en 17LO en el 8erlinisc!e Monatssc!ri0t (777/ pp 1K7?11P) El te,to de Czllner/ Nue dio impulso al de=ate acerca de la 7lustracin entre los autores alemanes de la :poca/ a ra2' de la formulacin e,pl2cita de la citada pregunta/ +ace referencia al papel de la iglesia * de la religin en los asuntos civiles * culturales $ll2 o=serva el autor Nue los rasgos ineNu2vocos de la :poca no son sino el e,ceso/ el vicio/ la frivolidad * el li=ertina<e/ la decadencia de la +onrade' * del patriotismo/ la irreligiosidad e inmoralidad/ e fin/ una serie de cualidades Nue dilu*en el te<ido social/ poniendo en riesgo la salud del Estado )ara un an&lisis pormenori'ado del conte,to +istrico en el Nue se inscri=e la pregunta Gantiana acerca de la 7lustracin/ "id, see: Cronin JKKO/ PK?P9\ .insGe 19L1: ,iii ss\ 0c+midt 19L9/ JP9?J91\ 0c+midt 199J/ 77?1K1\ "aursen 199P/ JQO? JP9\ "estition 199O: Q7?11J 47 En su estudio introductorio a una compilacin titulada -#s con"eniente engaar al pueblo., Poltica y 0iloso0a en la Ilustracin: el concurso de 7KK: de la /eal 3cademia de 4iencias de 8erln (Centro de Estudios Constitucionales/ Madrid/ 1991)/ #avier de "ucas se1ala Nue el te,to de (u Marsais producir& un fuerte impacto en (e$lem=ert/ Nuien persuadir& a %ederico 77 de )rusia de convocar el concurso de 177L/ en el Nue participar&n importantes autores de la :poca/ tales como R C 3ecGer/ % de Castillon/ * Nue dar& lugar a un de=ate Nue superar& la propia convocatoria del concurso/ integrando a figuras de la talla del MarNu:s de Condorcet/ Nuien en su T(isertacin filosfica * pol2tica so=re esta cuestin: ^es 4til para los +om=res ser enga1ados_/ e,pondr& importantes argumentos a favor Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 1KL 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E son los pr2ncipes/ * no los ilustrados/ Nuienes +an de ser responsa=ili'ados por los estallidos revolucionarios: 6o es/ en a=soluto/ la verdad la Nue provoca estos estragos: es la demencia de los go=iernos Nue/ tirani'ando a un pue=lo al Nue se +a mantenido en la ignorancia/ lo reduce a la desesperacin * lo dispone a prestarse a los fines de los malvados Nue Nuieran seducirlo VgW Conclu*amos/ pues/ Nue la verdad es igualmente necesaria/ tanto para el so=erano/ a fin de asegurarle el poder/ como para los s4=ditos/ para ser felices/ o=edientes * tranNuilos VgW Un =uen re*/ le<os de temer a la verdad/ la tomar& siempre como gu2a de s2/ * Nuerr& Nue ilumine al pue=lo para Nue sienta su felicidad\ as2/ ver& Nue es el sost:n de la nacin * del trono Un d:spota Nue manda a s4=ditos irritados no se convierte en v2ctima de la verdad/ sino de la imprudencia * de la impetuosa ignorancia de sus furiosos esclavos: su nacin/ al igual Nue :l mismo/ est& a merced del fanatismo religioso * pol2tico VgW Mientras los so=eranos se opongan al progreso de la ra'n/ los pue=los ser&n ciegos * tur=ulentos/ * en tanto los pue=los sean ciegos/ como sus monarcas/ unos * otros ser&n <uguete de la impostura * de la am=icin ((u Marsais 1991/ 11) Cartaud de la Dillate se1ala/ al igual Nue (u marisais/ Nue no son las luces las Nue provocan el estallido de la revolucin/ sino la ignorancia * la supersticin/ Nue a=onan el terreno del fanatismo religioso * pol2tico En sus #ssais !istoriques et p!ilosop!iques sur le gout, se1ala: "a ignorancia conduce al fanatismo * el fanatismo lleva a toda clase de atentados #u'gar2a m&s asentada la potencia de un Estado en el Nue cada particular tuviera la li=ertad de penetrar en mis propsitos/ o=servar mis procedimientos/ esclarecer mis designios * aun censurar mi conducta/ Nue otro en el Nue tuviera Nue go=ernar a +om=res est4pidos Nue cumplieran mis pro*ectos respet&ndolos de tal modo Nue no se atreviera a profundi'ar en ellos VgW Un so=erano cu*o poder supremo tenga slidos fundamentos necesita +om=res ilustrados/ lo suficientemente sa=ios como para reconocer la autoridad leg2tima o lo =astante pol2ticos para no darse a facciones carentes de motivos e inter:s (en (e "ucas 1991/ YD) Estos =reves pasa<es resultan suficientes a fin de ilustrar algunos de los puntos m&s significativos del de=ate en el cual +a de inscri=irse la posicin asumida por >ant en relacin con los l2mites * alcance de la ilustracin del pueblo, .emos se1alado Nue/ para el filsofo alem&n/ esta ilustracin consiste ante todo en la instruccin del pue=lo en lo Nue ata1e a sus derec!os y deberes, $ partir de las o=servaciones precedentes/ podemos advertir +asta Nu: punto am=os aspectos resultan igualmente de las "uces * de la li=ertad de e,presin Cf (e "ucas 1991/ YD7ss Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 1K9 decisivos: si la 7lustracin +a de promover un modo de pensar cr2tico * autnomo */ en cone,in con ello/ el reconocimiento de los derec!os inaliena=les del +om=re 4L / ella de=e promover/ por otra parte/ el reconocimiento de los deberes */ por consiguiente/ el respeto por las normas vigentes * por los poderes p4=licos Nue garanti'an el cumplimiento de las mismas (ic+o de otro modo: ilustrar al pueblo e,ige/ desde luego/ Nue se conceda a los individuos li=ertad de pensamiento * li=ertad de e,presin/ pero estas li=ertades +an de ser e<ercidas dentro de l2mites estrictos (de all2 la necesidad de una clara distincin entre los usos pOblico * pri"ado de la ra'n) >ant se1ala Nue la instruccin p4=lica acerca de los derec+os * de=eres de los ciudadanos de=e ser encomendada/ no a los <uristas/ sino a los filsofos/ * aclara Nue la actividad de estos no +a de ser temida por los go=ernantes/ pues aNu:llos dse1alad no se dirigen con0idencialmente al pueblo/ sino respetuosamente al #stado, .emos e,aminado en Nu: consiste/ propiamente/ la funcin Nue >ant asigna a los letrados, a sa=er: la de velar por los intereses de la verdad * las ciencias/ promoviendo asimismo el progreso de las instituciones <ur2dico?pol2ticas $s2 se1ala/ en La contienda de las ?acultades, Nue la %acultad de filosof2a do/ sin m&s/ los 0ilso0osd de=en e,poner ante los go=ernantes sus o=<eciones acerca de los defectos en la constitucin pol2tica vigente/ a fin de el go=ierno implemente las reformas necesarias En un pasa<e del te,to (obre la paz perpetua al cual +emos +ec+o referencia previamente/ o=serva Nue no de=emos esperar Nue Tlos re*es filosofenU o Nue Tlos filsofos lleguen a ser re*esU/ pues el poder corrompe inevita=lemente a Nuien lo e<erce 49 0in em=argo/ s2 ca=e esperar Nue los re*es no acallen a los filsofos/ sino Nue les concedan/ por el contrario/ la li=ertad Nue estos necesitan para desempe1ar la tarea Nue les es propia * para +acer p4=lico todo aNuello Nue los go=ernantes necesiten conocer/ a fin de instrumentar los cam=ios necesarios/ contri=u*endo as2 al =ienestar p4=lico QK En conclusin/ si 4L -tros autores ilustrados dcomo Er+ard/ a Nuien +emos mencionadod vinculan e,pl2citamente la 7lustracin con el conocimiento de los derec+os +umanos * con la nocin de emancipacin (invocada por el propio >ant en su caracteri'acin de la ilustracin como la superacin de un estado de minor2a de edad intelectual) 0i =ien no todos los autores Nue esta=lecen una cone,in entre los conceptos de ilustracin * de emancipacin deducen iguales consecuencias de dic+a cone,in/ las ideas de autonoma, libertad, independencia * emancipacin constitu*en principios recurrentes entre los intelectuales de la :poca 49 Cf Ce%/ $G D777/ OP9 QK Ca=e se1alar Nue el =ien p4=lico est& ligado/ para >ant/ no con la felicidad del Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 11K 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E =ien >ant cifra sus esperan'as en la filosof2a como un instrumento privilegiado para la promocin de las luces * el progreso * reivindica la li=ertad del uso pOblico de la razn, esta=lece/ sin em=argo/ l2mites estrictos dentro de los cuales esa li=ertad producir& sus me<ores frutos/ pues solo si se garanti'an la pa' * el orden podr& avan'arse progresivamente +acia una constitucin republicana, fundada en los principios de la li=ertad * la igualdad Q1
&&&5 Bi'liografa $rama*o/ Ro=erto R (JKK1a)/ T>ant * la ilustracinU/ Isegora/ JQ/ pp J9O?OK9 XXX (JKK1=)/ Immanuel *ant, La utopa moral como emancipacin del azar, 3uenos $ires/ Edaf 3artusc+at/ Bolfgang (JKK9)/ T>ant E=er )+ilosop+ie und $ufGl@rungU/ en: . >lemme (ed)/ *ant und die <u+un0t der europYisc!en 3u0+lYrung, 3erlin/ (e !ru*ter/ pp 7?J7 3eade/ 7leana (en prensa)/ T"a impugnacin del derec+o de resistencia en el marco de la %ilosof2a Gantiana del (erec+oU/ en: M Caimi (comp)/ Problemas +antianos, 3uenos $ires/ )rometeo "i=ros XXX (JK11a)/ T"i=ertad * naturale'a en la filosof2a Gantiana de la .istoriaU/ ;aimon, Q4/ pp JQ?44 XXX (JK11=)/ TEducacin * progreso Una mirada desde la refle,in pedaggica GantianaU/ (ignos ?ilos0icos, 1O/ JQ/ pp1K1?1JK 3ertomeu/ Mar2a #ulia (JKKQ)/ T"as ra2ces repu=licanas del mundo pue=lo/ sino antes =ien con la primac2a del derec+o "a cuestin de la finalidad del Estado suele tener pro*ecciones en la concepcin acerca de los fines de la 7lustracin En tal sentido/ mientras algunos autores declaran Nue el fin de aNuel (como el de esta 4ltima) estar2a dado por la felicidad del pue=lo/ >ant considera Nue es la preservacin de los derec+os +umanos la finalidad 4ltima del Estado */ en consecuencia/ conci=e el fin de la 7lustracin en relacin con el concepto de derec!o, Er+ard coincide con >ant en este punto/ * se1ala Nue Tel o=<etivo de la ilustracin no es +acer feli' al pue=lo/ sino +acerlo <usto "a constitucin del Estado no de=e producir felicidad sino <usticiaU (Er+ard JKK9/ 99) 0i =ien el autor se distancia de la posicin asumida por >ant en tanto apo*a decididamente la revolucin del pue=lo (por oposicin a >ant/ Nuien/ como sa=emos/ la condena decididamente)/ am=os coinciden/ sin em=argo/ en Nue el o=<etivo del Estado no es el de procurar la felicidad del pue=lo/ sino Nue su 4nica * esencial funcin consiste en garanti'ar los derec+os +umanos/ ampar&ndolos =a<o le*es p4=licas (cf 8)/ $G D777/ J9K) Q1 Cf Ce%/ $G D777/ O49s 2id, asimismo: 8)/ $G D777/ J9Kss )ara un an&lisis de los principios fundamentales de la filosof2a Gantiana de la +istoria/ remitimos a nuestros tra=a<os previos: 3eade JK11 a/ JQss\ 3eade JK11 =/ 1KQss Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 111 moderno: en torno a >antU/ en M # 3ertomeu/ $ % (om:nec+ (comps)/ /epublicanismo y democracia/ 3uenos $ires/ Mi1o * (&vila/ pp JO1?JQP 3ielefeldt/ .einer (1997)/ T$utonom* and Repu=licanism: 7mmanuel >ant ~s )+ilosop+* of %reedomU/ Political T!eory, JQ/ Q/ pp QJ4?QQL Cartaud de la Dillate/ %ranZois (1991)/ #ssais !istoriques et p!ilosop!iques sur le gout, en # (e "ucas (ed)/ -#s con"eniente engaar al pueblo. Poltica y 0iloso0a en la Ilustracin: #l concurso de 7KK: de la /eal 3cademia de 4iencias de 8erln, traduccin * edicin cr2tica de # (e "ucas/ Madrid/ Centro de Estudios Constitucionales ClarGe/ Mic+ael (1997)/ T>antSs R+etoric of Enlig+tenmentU/ T!e /e"ieG o0 Politics, Q9/ 1/ pp QO?7O Cronin/ Ciaran (JKKO)/ T>antSs )olitics of Enlig+tenmentU/ Bournal o0 t!e Mistory o0 P!ilosop!y, 41/ 1/ pp Q1?LK (avis/ >evin (199J)/ T>antSs different )u=lics and t+e #ustice of )u=licit*U/ *ant$(tudien/ LO/ pp 17K? 1L4 (e "ucas/ #avier (1991)/ Estudio preliminar al te,to # (e "ucas (ed)/ -#s con"eniente engaar al pueblo. Poltica y 0iloso0a en la Ilustracin: el 4oncurso de 7KK: de la /eal 3cademia de 4iencias de 8erln, Madrid/ Centro de Estudios Constitucionales/ pp i,?,l (eligiorgi/ >aterina (JKKJ)/ TUniversa=ilit*/ )u=licit*/ and Communication: >antSs Conception of ReasonU/ #uropean Bournal o0 P!ilosop!y, 1K/ J/ pp 14O?1Q9 XXX (JKKQ)/ *ant 3nd T!e 4ulture &0 #nlig!tenment, 6eH ForG/ 0tate Universit* of 6eH ForG )ress (reier/ .orst (JKKQ)/ T>antSs Repu=liGU/ en: D !er+ardt (ed), *ant im (treit der ?a+ultYten, 3erlin/ (e !ru*ter/ pp 1O4?17K (u Marsais/ Cesar (1991)/ #ssai sur les pre@ugLs, en: # (e "ucas (ed)/ -#s con"eniente engaar al pueblo. Poltica y 0iloso0a en la Ilustracin: #l concurso de 7KK: de la /eal 3cademia de 4iencias de 8erln, traduccin * edicin cr2tica de # (e "ucas/ Madrid/ Centro de estudios constitucionales/ pp 7?1J Er+ard/ #o+ann 3en<amin (JKK9)/ T0o=re el derec+o del pue=lo a una revolucinU/ en $ Maestre/ # Romagosa (eds)/ -[uL es la Ilustracin./ Madrid/ 8ecnos/ pp 9O?99 !arve/ C+ristian (JKK9)/ T"os clu=esU/ en $ Maestre/ # Romagosa (eds)/ -[uL es la Ilustracin./ Madrid/ 8ecnos/ pp P9?79 !eic+/ #o+ann 3aptist (JKK9)/ T$cerca de la influencia de la 7lustracin Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O 11J 7"E$6$ )$-"$ 3E$(E so=re las revolucionesU/ en: $ Maestre/ # Romagosa (eds)/ -[uL es la Ilustracin./ Madrid/ 8ecnos/ pp L1?91 !on'&le' %isac/ #es4s (JK1O)/ T7lustracin * mecanismo Metaf2sica del uso privado de ra'nU/ #studos *antianos, 1/ 1/ pp 1LO?JKP .indric+s/ !unnar (JKK9)/ T(ie aufgeGl@rte $ufGl@rungU/ en: . >lemme (ed)/ *ant und die <u+un0t der europYisc!en 3u0+lYrung, 3erlin/ (e !ru*ter/ pp 4O?P7 .insGe/ 6or=ert (19L1)/ TEinleitungU/ in 6 .insGe (ed)/ Fas ist 3u0+lYrung. 8eitrYge aus der 8erlinisc!en Monatssc!ri0t, (armstadt/ pp ,iii?l,i, >ant/ 7mmanuel (19KJss)/ *antIs gesammelte (c!ri0ten, +rsg von der >zniglic+ )reussisc+en/ ='H der (eutsc+en $Gademie der Bissensc+aften/ 3erl2n et alia, XXX (1991)/ Pedagoga VUeber PYdagogi+, 1LK4W/ traduccin de " "u'uriaga * # " )ascual/ Madrid/ $Gal XXX (199O)/ Teora y prActica V_ber den =emeinspruc!: ;as mag in der T!eorie ric!tig sein taugt aber nic!t 0`r die Pra1is/ 179OW/ traduccin de M )alacios/ % ):re' "pe' * R Rodr2gue' $rama*o/ Madrid/ 8ecnos XXX (199P)/ (obre la paz perpetua V<um eGigen ?rieden, 179QW/ traduccin de # $=ell&n/ Madrid/ 8ecnos XXX (1999)/ La contienda entre las 0acultades de 0iloso0a y teologa V;er (treit der p!ilosop!isc!en ?acultYt mit der t!eologisc!enW/ traduccin de Ro=erto Rodr2gue' $rama*o/ Madrid/ 8rotta XXX (JKKK)/ Lgica VLogi+, #in Mandbuc! zu 2orlesungen/ 1LKKW/ 3compaada de una seleccin de re0le1iones del legado de *ant, traduccin de M # D&'Nue' "o=eiras/ Madrid/ $Gal XXX (JKK4)/ TContestacin a la pregunta: ^]u: es la 7lustracin_U V8eantGortung der ?rage: Fas ist 3u0+lYrung.W/ en >ant/ 7/ [uL es la Ilustracin/ edicin * traduccin de R Rodr2gue' $rama*o/ Madrid/ $lian'a/ pp LO?9O XXX (JKKQ)/ -4mo orientarse en el pensamiento. VFas !eisst: (ic! im ;en+en orientieren./ 17LPW/ traduccin de C Correa/ 3uenos $ires/ ]uadrata XXX (JKK7)/ 4rtica de la razn pura V*riti+ der reinen 2ernun0t, 17L1517L7W traduccin de M Caimi/ 3uenos $ires/ Coli+ue "a Rocca/ Claudio (JKKP)/ T>ant * la 7lustracinU/ Isegora/ OQ/ pp 1K7? 1J7 Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O /e0le1iones en torno a la concepcin +antiana de la Ilustracin 11O XXX (JKK9)/ T$ufgeGl@rte Dernunft d!estern und .euteU/ en: . >lemme (ed)/ *ant und die <u+un0t der europYisc!en 3u0+lYrung, Balter (e !ru*ter/ 3erlin/ pp 1KK?1JO "aursen/ #o+n (19LP)/ T8+e 0u=versive >ant: 8+e Doca=ular* of S)u=licS and S)u=licit*SU/ Political T!eory 14/ 4/ pp QL4?PKO "etistion/ 0teven (199O)/ T>ant and t+e End of Enlig+tenment in )russiaU/ Bournal o0 Modern Mistory, PQ/ pp Q7?11J Maestre/ $gapito (JKK9)/ TEstudio preliminar: 6otas para una nueva lectura de la 7lustracinU/ en en $ Maestre/ # Romagosa (eds)/ -[uL es la Ilustracin./ Madrid/ 8ecnos/ pp i, d ,lviii Mendelsso+n/ Moses (JKK9)/ T$cerca de la pregunta: ^$ Nu: se llama ilustrar_U/ en: $ Maestre/ # Romagosa (eds)/ -[uL es la Ilustracin./ Madrid/ 8ecnos/ pp 11?1Q Mittelstra}/ #Ergen (JKKQ)/ T(er 0treit der %aGult@ten und die )+ilosop+ieU/ en: D !er+ardt (ed)/ *ant im (treit der ?a+ultYten, 3erlin/ (e !ru*ter/ pp O9?PK )ievatolo/ Maria C (1999)/ T8+e tri=unal of Reason: >ant and t+e #uridical 6ature of )ure ReasonU/ /atio Buris 1J/ O/ pp O11?OJ7 Riem/ $ndreas (JKK9)/ T"a 7lustracin es una necesidad del entendimiento +umanoU/ en: $ Maestre/ # Romagosa (eds)/ -[uL es la Ilustracin./ Madrid/ 8ecnos/ pp Q1?Q9 0c+dmidt/ #ames (19L9)/ T8+e ]uestion of Enlig+tenment: >ant/ Mendelsso+n/ and t+e MittHoc+sgesellsc+aftU/ Bournal o0 t!e Mistory o0 Ideas, QK/ pp JP9?J91 XXX (199J)/ TB+at Enlig+tenment Bas: .oH Moses Mendelsso+n and 7mmanuel >ant $nsHered t+e 3erlinisc+e Monatssc+riftU/ Bournal o0 t!e Mistory o0 P!ilosop!y, OK/ pp 77?1K1 0c+iller/ %riedric+ (JKK9)/ T$cerca de las fronteras de la ra'nU/ en: $ Maestre/ # Romagosa (eds)/ -[uL es la Ilustracin./ Madrid/ 8ecnos/ pp 1K7?1K9 Don Moser/ %rei+err (JKK9)/ T)u=licidadU/ en: $ Maestre/ # Romagosa (eds)/ -[uL es la Ilustracin./ Madrid/ 8ecnos/ pp 1K1?1KP Dos/ Rein (JKKL)/ T)u=lic Use of Reason in >antSs )+ilosop+*: (eli=erative or Reflective_/ en: D Ro+den/ ! 8erra/ R de $lmeida/ M Ruffing (eds)/ 3+ten des X, Internationales *ant$*ongress, 3erlin/ (e !ru*ter/ pp 7QO?7PO Bieland/ C+istop+ Martin (JKK9)/ T0eis preguntas so=re la 7lustracinU/ en: $ Maestre/ # Romagosa (eds)/ -[uL es la Ilustracin./ Madrid/ 8ecnos/ pp 4Q?QK Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): LQ?11O Voluntary Sla+ery 7 0a escla+itud +oluntaria ($66F %RE(ER7C> dann*fredericG77Mgmailcom #'stract: t+e permissi=ilit* of actions depends upon facts a=out t+e flouris+ing and separateness of persons )ersons differ from ot+er creatures in +aving t+e tasG of discovering for t+emselves/ =* con<ecture and refutation/ H+at sort of life Hill fulfil t+em Compulsor* slaver* impermissi=l* prevents some persons from pursuing t+is tasG .oHever/ man* people ma* con<ecture t+at t+e* are natural slaves 0ome of t+ese con<ectures ma* turn out to =e correct 7n conseNuence/ voluntar* slaver*/ in H+ic+ one person Helcomes t+e dut* to fulfil all t+e commands of anot+er/ is permissi=le "ife?long voluntar* slaver* contracts are impermissi=le =ecause of +uman falli=ilit*\ =ut fi,ed? term slaver* contracts s+ould =e legall* enforcea=le Eac+ person +as t+e temporaril* aliena=le moral rig+t to direct +er oHn life 6ey3ords: $ristotle/ compulsor* slaver*/ critical rationalit*/ enforcea=le slave contracts/ essential personal tasG/ natural slave/ voluntar* slaver* $esumen: la permisi=ilidad de las acciones depende del +ec+o acerca del florecimiento * separacin de las personas "as personas difieren de otras criaturas por tener la tarea de descu=rir por s2 mismas/ mediante con<etura * refutacin/ Nu: tipo de vida les resulta plena "a esclavitud voluntaria evita inacepta=lemente Nue algunas personas lleven a ca=o esta tarea 0in em=argo/ muc+as personas pueden con<eturar Nue son esclavos por naturale'a $lgunas de estas con<eturas pueden resultar correctas En consecuencia/ la esclavitud voluntaria/ en la Nue una persona acepta el de=er de satisfacer todos los deseos de otra/ es permisi=le "os contratos de esclavitud voluntaria de por vida son inacepta=les a causa de la fali=ilidad +umana\ pero los contratos de esclavitud por un tiempo determinado de=er2an ser legalmente 1 M* t+anGs to Billiam !lod for comments and Nueries on an earl* draft/ H+ic+ +elped me to improve t+e paper su=stantiall* 11Q Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 HHHlastorresdeluccaorg 11P ($66F %RE(ER7C> reconocidos Cada persona tiene el derec+o moral temporalmente aliena=le de dirigir su propia vida 1ala'ras cla+e: $ristteles/ esclavitud voluntaria/ racionalidad cr2tica/ contratos de esclavitud legales/ tarea esencial de la persona/ esclavo por naturale'a/ esclavitud $eci'ido: 1P5K45JK1O #pro'ado: JO5K95JK1O Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 117 &ntroduction n one important sense of t+e Hord ffree/e H+ic+ is t+e sense emplo*ed +ere/ a free person is one H+o +as t+e legal rig+t to direct +is oHn life $s a conseNuence/ +e is legall* entitled to use force/ or to invoGe t+e force of t+e state or of an agent acting on +is =e+alf/ to prevent ot+ers from interfering Hit+ +is direction of +is life >idnapping a person is a clear?cut case of interfering Hit+ t+at persones direction of +is oHn life Reading a =ooG of onees oHn in onees oHn +ome is a clear?cut case of not interfering Hit+ anot+er persones direction of +is oHn life .oHever/ H+ile t+ere are ot+er clear?cut cases on eac+ side of t+e =oundar*/ t+e =oundar* is someH+at fu''* %or e,ample/ does pla*ing loud music in onees oHn +ome interfere Hit+ onees neig+=oures direction of +is oHn life (if/ for e,ample/ +e needs peace to stud*)_ .oHever/ articulating t+e content of t+e rig+t to direct onees oHn life is a <o= for anot+er paper/ or a =ooG $n intuitive grasp of t+e notion Hill suffice for our purposes +ere 7 7n contrast to a free person/ a slave is a person/ 1/ for H+om t+ere is anot+er person (a slave?oHner)/ y/ H+o +as t+e legal rig+t to direct t+e life of 1 $ compulsor* slave is one H+o +as =een enslaved against +is Hill $ voluntar* slave is one H+o +as agreed to =ecome a slave of anot+er person\ t+at is/ someone/ 1/ H+o +as/ Hit+ t+e consent of anot+er/ y/ given y t+e legal rig+t to direct t+e life of 1 Contemporar* p+ilosop+ers are unanimous t+at compulsor* slaver* is morall* impermissi=le .oHever/ H+ile most contemporar* t+eorists t+inG t+at voluntar* slaver* is morall* impermissi=le/ t+ere are some dissenters Ro=ert 6o'icG (1974/ OO1) and #udit+ #arvis 8+omson (199K/ JLO?L4) opine/ t+oug+ Hit+out argument/ t+at voluntar* slaver* is morall* permissi=le .illel 0teiner (1994/ JOJ including footnotes 4 and Q) argues t+at t+e rig+t to fself?oHners+ipe is/ liGe ot+er rig+ts/ Haiva=le/ and it is possi=le t+at a persones ends Hill =est =e ac+ieved =* Haiving +is rig+t to self?oHners+ip and =ecoming a slave 0teiner does not sa* H+at +e t+inGs t+e relevant ends mig+t =e Balter 3locG (JKKO) and 0tep+en >ers+nar (JKKO) defend t+e moral permissi=ilit* of voluntar* slaver* on t+e ground t+at it can =e a lesser evil in some circumstances/ for e,ample/ H+ere a parent sells +imself into slaver* in e,c+ange for resources paid to +is need* famil* H+ic+ Hill ena=le t+em to =u* food or medical treatment/ or H+ere a prisoner c+ooses slaver* in preference to life imprisonment or e,ecution 0uc+ arguments are controversial\ 7 Hill not consider t+em +ere 7nstead/ 7 consider H+et+er Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 11L ($66F %RE(ER7C> t+e possi=ilit* t+at t+ere are natural slaves maGes some form of voluntar* slaver* morall* permissi=le 8o save on Hords/ +encefort+ fpermissi=lee alHa*s means morally permissible 0omet+ing H+ic+ is normall* permissi=le ma* =e impermissi=le in some e,ceptional circumstances in H+ic+ it generates grave conseNuences\ and somet+ing H+ic+ is normall* impermissi=le ma* =e permissi=le in some e,ceptional circumstances in H+ic+ it is t+e onl* Ha* to avoid grave conseNuences (+oH grave is fgravee depends upon conte,t) 8+us/ all general statements of permissi=ilit* or impermissi=ilit* must =e understood to +old ceteris pari=us (see m* fort+coming) 8+roug+out/ H+en 7 speaG of persons 7 s+ould =e understood to =e talGing of normal adult +umans 8+is is not to suggest t+at ot+er +umans are not persons\ it is <ust to avoid encum=ering t+e discussion Hit+ profuse Nualifications 7n section 7/ 7 e,plain H+at voluntar* slaver* is =* descri=ing a paradigm of it 7n section 77/ 7 argue t+at it is possi=le t+at t+ere are natural slaves of at least five different t*pes 7n section 777/ 7 e,plain +oH persons differ from ot+er creatures and +oH t+e +uman predicament grounds an aliena=le rig+t of eac+ person to direct +is oHn life/ H+ic+ maGes compulsor* slaver* impermissi=le and a non?paradigm form of voluntar* slaver* permissi=le 7n section 7D/ 7 conclude &5 Voluntary Sla+ery $ common confusion a=out slaver* is e,+i=ited =* 0teiner: V0Welf?enslavementgcannot =e incurred =* a self?oHneres trans0erring (selling or donating) t+at rig+t Vof self?oHners+ipW/ since suc+ transfers entail t+at transferrors t+ere=* acNuire duties to t+eir transferees/ H+ereas slaves/ as t+ings H+oll* oHned =* ot+ers/ must lacG duties as Hell as rig+ts (1994/ JOJ footnote 4) .oHever/ slaver* is essentiall* a relations+ip =etHeen persons: a mere t+ing/ or even a living non?person suc+ as a cat/ cannot literall* =e a slave $ person is a moral agent Hit+ t+e duties to respect t+e rig+ts of ot+ers t+at all moral agents +ave $ slave cannot/ t+erefore/ lacG duties -n t+e assumption t+at compulsory slaver* is Hrong/ one mig+t Honder H+at duties a compulsor* slave can +ave to +er slave?oHner\ =ut even a compulsor* slave +as duties to ot+er people 7n all societies H+ic+ +ad an institution of compulsor* slaver*/ slaves Here +eld responsi=le for t+eir Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 119 actions and punis+ed for committing crimes ()atterson 19LJ/ 19P) 0teineres error is to taGe a metap+or literall* $ slave is in some Ha*s analogous to a mere t+ing t+at is oHned\ =ut to =e analogous to a mere t+ing is not to be a mere t+ing 7f a slave/ H+o is essentiall* a person/ +ad to =e a mere t+ing/ a non?person/ t+en slaver* Hould =e metap+*sicall* impossi=le and t+ere could never +ave =een an* slaver* in t+e Horld J Doluntar* slaver* is slaver* =* agreement Darious t*pes of relations+ip mig+t aptl* =e descri=ed in t+at Ha*/ =ut it seems t+at t+e paradigmatic t*pe Hould =e a legall* recognised agreement along t+e folloHing lines -ne free person/ 1/ maGes a legall* =inding contract Hit+ anot+er free person/ */ t+at/ from some specified future time/ (a) 1 +as t+e legal dut* +enceforHard to fulfil all t+e commands of y\ (=) 1 cannot release 1 from t+at dut*\ (c) y can release 1 from t+at dut*\ (d) y ma* legall* use or +ire force to compel 1 to fulfil t+e commands of y %rom t+e specified future time/ t+e person/ 1/ ceases to +ave t+e legal rig+t to direct +er oHn life\ s+e instead =ecomes a slave to +er slave? oHner/ y/ H+ose commands 1 +as a legal dut* to o=e*/ H+ic+ gives y t+e legal rig+t to direct t+e life of 1 7t ma* +elp to clarif* t+is arrangement if He compare and contrast it Hit+ emplo*ment Bit+ regard to (a)/ in =ot+ voluntar* slaver* and a contract of emplo*ment/ one person accepts t+e dut* to fulfil t+e commands of anot+er: t+e emplo*er or t+e slave?oHner is responsi=le for directing t+e emplo*ee or t+e slave\ and t+e emplo*ee or t+e slave is responsi=le for e,ecuting t+e directions appropriatel* .oHever/ in emplo*ment t+is +olds onl* during HorGing +ours/ and onl* Hit+ respect to commands H+ic+ are =ot+ consistent Hit+ organisation policies and relevant to t+e <o= as specified in t+e <o= description 7n voluntar* slaver*/ t+ere are no suc+ restrictions: t+e slave +as no rig+ts against t+e slave?oHner .oHever/ t+ere are some restrictions on an emplo*eres control over an emplo*ee H+ic+ also appl* to a slave?oHner Hit+ regard to a slave %or e,ample/ =ecoming an emplo*er or an emplo*ee does not give one aut+orit* to =reaG t+e laH/ so it does not give t+e emplo*er aut+orit* to command an emplo*ee to =reaG t+e laH and it does not divest t+e emplo*ee of +er legal J 8+is sort of confusion goes =acG at least to Rousseau (17PJ/ =ooG 7/ c+ iv/ 1K) and occurs in Ellermanes (JK1K) o=<ections to emplo*ment and !a=rieles (JK1J) o=<ections to professional soldiers Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 1JK ($66F %RE(ER7C> dut* to o=e* t+e laH 8+e same applies to =ecoming a slave?oHner or a slave $n* command to =reaG t+e laH is legall* void/ and t+e slave +as a legal dut* not to fulfil it 7n connection Hit+ (=)/ alt+oug+ an emplo*ee accepts t+e dut* to fulfil t+e commands of +er emplo*er/ s+e can release +erself from t+is dut* at an* time =* leaving t+e <o= 8+e emplo*ment contract normall* specifies a notice period\ =ut t+e emplo*ee ma* refuse to HorG +er notice/ t+oug+ s+e ma* t+en =e lia=le to pa* compensation to +er e,?emplo*er 8+e slave/ in contrast/ cannot release +erself from +er dut* to fulfil t+e commands of +er slave?oHner\ ot+erHise it Hould simpl* not =e slaver* 7n connection Hit+ (c)/ H+ile an emplo*er must give an emplo*ee notice of termination/ and ma* also +ave to satisf* some ot+er legal reNuirements/ =efore s+e can terminate an emplo*eees emplo*ment/ a slave?oHner can release t+e slave from +er slaver* immediatel* Bit+ respect to (d)/ an emplo*er ma* not legall* use force to compel an emplo*ee to perform +er duties 8+e emplo*ment contract is enforcea=le against t+e emplo*ee onl* in t+e sense t+at/ if t+e emplo*ee defaults on +er duties/ t+e emplo*er ma* terminate t+e relations+ip and ma* in some circumstances =e a=le to e,act financial compensation for damage or loss 7n contrast/ a slave? oHner is legall* entitled to use or +ire force to compel t+e slave to fulfil t+e slave?oHneres commands/ and to restrain or recapture a slave H+o tries to get free of t+e relations+ip 7n paradigmatic slaver* t+ere are no limits to t+e severit* of t+e force t+at a slave?oHner ma* emplo* against +er slave\ in conseNuence/ t+e slave?oHner is legall* entitled to Gill t+e slave $ legall* =inding contract normall* reNuires consideration on =ot+ sides 8o meet t+is condition/ t+e prospective slave?oHner must maGe some Gind of pa*ment for t+e services to =e received from t+e prospective slave $ contract for slaver* is made at a time H+en t+e tHo parties to it are free persons H+o t+ere=* acNuire contractual o=ligations to eac+ ot+er\ =ut t+e contract stipulates a later time at H+ic+ one of t+e parties ceases to =e free and =ecomes a slave/ and t+e ot+er part* ceases to +ave an* o=ligations/ contractual or ot+erHise/ to t+e slave ConseNuentl*/ in a slave contract/ t+e contractual duties of t+e part* H+o =ecomes t+e slave? oHner must =e completed =efore t+e ot+er part* =ecomes a slave 7f pa*ment for t+e slave is made to t+e prospective slave/ t+e latter must consume or transfer t+is pa*ment =efore t+e slaver* =egins/ ot+erHise t+e slave?oHner could command t+e slave to +and it =acG\ if pa*ment is made to a t+ird?part* =eneficiar*/ t+e pa*ment must =e made =efore t+e slaver* Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 1J1 =egins/ ot+erHise t+e slave?oHneres o=ligation to t+e slave to maGe t+e pa*ment Hould lapse $ legall* =inding agreement normall* reNuires t+e a=sence of coercion 7t mig+t =e suggested t+at onl* coercion or coercive circumstances could e,plain a persones consent to slaver* 7 argue against t+at suggestion in t+e ne,t section &&5 "atural Sla+ery $ristotle claimed t+at some +umans are natural slaves H+ile ot+ers are natural slave?oHners (JKK7/ 7/ iv/ v)/ and t+at t+e latter are entitled to enslave t+e former against t+eir Hill (JKK7/ 7/ ,iii) $ristotle t+oug+t t+at t+is difference in moral entitlement depends upon a difference in ps*c+ological capacities: f+e H+o participates in rational principle enoug+ to appre+end/ =ut not to +ave/ suc+ a principle/ is a slave =* naturee (JKK7/ 7/ v) 7t appears t+at H+at $ristotle meant =* t+is Has t+at/ H+ile t+e natural slave is capa=le of practical reasoning/ +e is not capa=le of competent moral reasoning\ so/ left to +imself/ +e Hill often act in a Ha* t+at even +e later sees to =e amiss (.eat+ JKKL/ J44?QO) 8+us/ alt+oug+ +e is enslaved for t+e slave?oHneres =enefit/ a natural slave is =etter off =eing enslaved (JKK7/ 7/ ii/ iv/ v/ ,iii\ JKKP/ D777/ ,) $ristotle t+oug+t t+at non?!reeGs/ t+e ma<orit* of +umans/ are natural slaves (JKK7/ 7/ ii/ vi\ 777/ ,iv) $ristotlees t+eor* of natural slaver* is defective %irst/ t+ere seems to =e no pronounced contrast =etHeen !reeGs and non?!reeGs Hit+ respect to t+e capacit* for competent moral reasoning 0econd/ it does not folloH from t+e fact t+at a person is incapa=le of competent moral reasoning t+at t+e person Hould =e =etter off as a slave $ person mig+t live a =etter/ more fulfilling/ life =* directing +is life less t+an competentl* t+an +e Hould live =* =eing a permanent drudge on tHent*?four?+our call to anot+er person 0till/ $ristotle ma* +ave =een rig+t t+at t+ere are some people H+o are incapa=le of living Hell if left to decide t+ings for t+emselves\ t+oug+ t+e reasons ma* =e unconnected Hit+ a deficienc* in reasoning capacit* "et us sa* t+at a natural slave is a person G!o is suc! t!at t!e most 0ul0illing and Gort!G!ile li0e t!at !e can lead is one in G!ic! !e is a sla"e to anot!er person 7 do not GnoH H+et+er t+ere are an* natural slaves\ =ut it does seem possi=le t+at t+ere are 7 s+oH t+is =* descri=ing five t*pes of person H+o Hould find fulfilment in =eing a slave %or eac+ t*pe 7 point to familiar Ginds of actual people H+o e,+i=it Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 1JJ ($66F %RE(ER7C> tendencies toHard t+at t*pe 8+ese tendencies are stronger in some people t+an t+e* are in ot+ers 7ndeed/ it seems possi=le t+at t+ere are some people in H+om t+e tendencies are so pronounced and pervasive t+at t+e* Hould find fulfilment in =eing a slave 8+e folloHing fivefold categorisation of natural slaves is neit+er e,clusive nor e,+austive T!e duti0ul sla"e derives fulfilment from =eing under anot+er personSs total control .is satisfaction comes from =eing at t+e service of anot+er .e Hants to taGe on t+e dut* to serve anot+er completel* and to disc+arge t+at dut* in an e,emplar* manner .e taGes pride in +is service and even in +is su=servience\ indeed/ +is self?respect depends upon doing t+ese t+ings Hell .e is not incapa=le of directing +is oHn life\ =ut a life of su=servience is more valua=le to +im 7ndeed/ +e mig+t even supervise ot+ers on +is slave?oHneres =e+alf/ in H+ic+ case even t+ese e,ercises of dominance Hill =e suffused =* +is su=mission to +is oHner $ tendenc* to dutiful slaver* often finds e,pression in religion 0t )aul sa*s t+at C+ristians are slaves to o=edience (Romans P:1P) and slaves to !od (Romans P:JJ) 8+at is a metap+or\ =ut it seems t+at man* religious people +ave Hanted to taGe it literall* 7f natural slaves e,ist/ it seems liGel* t+at some of t+em Hill =e found in monasteries/ nunneries and cults 0imilarl*/ t+oug+ per+aps to a lesser e,tent/ t+e tendenc* to dutiful slaver* seems to =e e,+i=ited =* some H+o <oin t+e armed forces or domestic service $ fictional e,ample/ H+ic+ Hill =e true to life in some respects/ is 0tevens t+e =utler/ in T!e /emains o0 t!e ;ay/ H+ose fulfilment comes from service to a gentleman of moral Hort+ .e is in c+arge of seventeen staff and carries out +is duties stoicall* H+atever t+e circumstances/ striving for a fdignit* in Geeping Hit+ +is positione H+ic+ is Hort+* of t+e admiration even of t+e gentr* (7s+iguro 19L9) T!e Gea+$Gilled sla"e *earns to =e a dutiful slave H+o fulfils ever* command of +is superior\ =ut +e GnoHs t+at in practice +e Hill often default on +is duties =ecause of +is lacGadaisical nature 8+e most Hort+H+ile life +e can lead is as a slave to a slave?oHner H+o Hill not onl* command =ut also e,+ort and punis+/ to goad +im into doing +is dut*/ or as muc+ of +is dut* as +e can do .e GnoHs t+at if +e +as t+e option of terminating +is servitude/ +e Hill do so H+en t+e going gets toug+ and t+ere=* forsaGe +is fulfilment/ so it is essential for +im t+at +e is a slave rat+er t+an <ust a servant 7f dutiful slaves are possi=le t+en so are HeaG? Hilled slaves 8+e* are analogous to someone H+o su=mits to a deto,ification programme during H+ic+ +is pleas for drugs/ alco+ol or Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 1JO to=acco Hill =e ignored and +is attempts to escape Hill =e frustrated 8+e HeaG?Hilled slavees self?respect is fragile/ not =ecause +e lives as a slave/ =ut =ecause +e often falls s+ort of +is slave duties and disappoints +is slave?oHner T!e re0ractory sla"e/ unliGe t+e previous tHo t*pes/ avoHs no dut* to o=e* +is slave?oHner B+en +e complies Hit+ +is oHneres instructions/ +e does so to avoid punis+ment or for some ulterior motive $lt+oug+ t+e slave?oHner +as t+e legal rig+t to control +im/ t+e slave denies t+is .e acGnoHledges t+at +e is Gept in slaver* =ut +e deems t+is situation un<ust and +e recurrentl* re=els against t+e slave?oHner 8+ere is an element of fiction +ere/ if +e is a voluntar* slave/ =ecause +e +as gi"en t+e slave?oHner t+e rig+t to control +im 3ut t+e fiction is necessar* for +im =ecause +e finds +is fulfilment in re=ellion and +is self?respect comes from resisting an oppressor (<ust as +is oHner ma* find +is fulfilment in su=duing refractor* slaves or/ at least/ in attempting to su=due t+em/ for t+e c+ase ma* =e =etter t+an t+e catc+) %or slaves of t+is t*pe/ if oppressors do not e,ist/ t+e* +ave to invent t+em (to adapt Doltaire) 8+e tendenc* to t+is t*pe of slaver* is commonl* e,+i=ited in political life/ H+ere t+e scene is littered Hit+ people striGing revolutionar* poses against all manner of more or less imaginar* oppressors (evil conspiracies of various Ginds) or looGing for a reason to mart*r t+emselves T!e an1ious sla"e ma* =e competent to maGe good decisions for +imself =ut +e t+inGs/ correctl*/ t+at t+e disadvantages of t+e an,iet* +e suffers in maGing c+oices outHeig+ t+e advantages of maGing good c+oices 7t t+erefore maGes sense for +im to +and over t+e decision? maGing to someone else/ even t+oug+ t+e c+oices Hill =e poorer/ per+aps even muc+ poorer/ simpl* in order to =e dis=urdened of t+e an,iet* t+at +e finds unendura=le .e Hill Hant a reasona=l* virtuous slave?oHner/ to avoid +aving to cope Hit+ t+e dilemma of a command to =reaG t+e laH .e suffers from ft+e strain of civilisatione (>arl )opperes p+rase) .e <ust Hants to =e told H+at to do/ so t+at +e does not +ave to t+inG for +imself 8+e tendenc* to t+is form of slaver* is evident in t+e Hidespread attraction to tri=alism ()opper 194Q/ c+apter 1K) T!e masoc!istic sla"e finds +is fulfilment in pain/ +umiliation or ot+er torment .e could =e a slave of an* of t+e preceding t*pes/ =ut +e needs a slave?oHner H+o is sadistic 0ome slaves of t+is t*pe mig+t find self?respect in =earing t+e suffering t+e* endure 3ut for ot+ers a loss of self?respect ma* =e an important part of t+e suffering 7ndeed/ some ma* Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 1J4 ($66F %RE(ER7C> accept t+e dut* to o=e* t+e slave?oHner =ecause t+e* recognise t+at it demeans t+em 0ome refractor* slaves/ H+o avoH no dut* to o=e* t+e slave?oHner/ ma* derive satisfaction from t+e +umiliation t+e* feel in su=mitting to t+e slave?oHneres demands 8+e tendenc* to t+is form of slaver* is commonplace and is e,+i=ited in sadomasoc+istic practices/ lifest*les and media 8+us/ tendencies to eac+ of t+ese t*pes of natural slaver* appear to =e common 7 con<ecture t+at a tendenc* to natural slaver* e,ists in eac+ of us to some degree/ and t+at evolutionar* =iolog* ma* =e a=le to provide an e,planation for it 7ndeed/ t+e elements of suc+ an e,planation ma* alread* e,ist/ since C+ristop+er 3oe+m (1999) descri=es our natural proclivit* for dominance +ierarc+ies/ and #osep+ .enric+ and %rancisco !il?B+ite (JKK1) offer an account of t+e evolution of voluntar* deference 0ince t+e tendenc* toHard one or anot+er Gind of natural slaver* is stronger in some people t+an in ot+ers/ He cannot rule out t+e possi=ilit* t+at t+ere Hill =e people in H+om t+e tendenc* is so strong as to maGe t+em natural slaves/ people H+ose vocation Has e,pressed =* 3ers*enev: f7 feel t+at onees H+ole destin* in life s+ould =e to maGe oneself num=er tHoe (8urgenev 1LQ9/ OK) 8+e possi=ilit* of natural slave?oHners seems easier to e,plain "et us sa* t+at a natural slave?oHner is a person G!ose 0louris!ing Gould be en!anced i0 !e Gere a sla"e$oGner Be all +ave c+ores H+ic+ a slave could do for us/ t+ere=* permitting us to spend muc+ more of our time and energ* on more satisf*ing activities 0o long as He Hould not find directing a natural slave so irGsome t+at it outHeig+ed t+ose =enefits/ our flouris+ing Hould =e en+anced =* =eing a slave?oHner %urt+er/ man* people find managing ot+ers intrinsicall* fulfilling/ so for some of t+ose people directing t+e life of a slave could =e a su=stantial part of t+eir fulfilment 7t seems not onl* possi=le =ut +ig+l* liGel* t+at t+ere are natural slave?oHners/ as Hell as people Hit+ tendencies to =e suc+ Man* marriages and friends+ips appear to resem=le/ to a greater or lesser e,tent/ one or more of t+e t*pes of slaver* outlined a=ove 8+is account of natural slaver* assumes t+at some activities or forms of life are o=<ectivel* valua=le for some people\ =ut a value su=<ectivist or anti?realist mig+t reformulate it in terms of preferences &&&5 1ermissi'le Sla+ery 7n t+e case of an animal H+ic+ is not a person/ t+e =est life t+at it can Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 1JQ lead is determined =* its =iolog*\ and t+e animal normall* tries to live a life of t+at Gind =* acting in accord Hit+ its =iological instincts and t+e culture/ if an*/ t+at it acNuires from its local conspecifics 7n contrast/ a person is a creature H+o +as language and self?consciousness 8+at ena=les a person to formulate in Hords +er =eliefs/ t+oug+ts/ desires/ e,pectations/ emotions and suc+ liGe -nce a person o=<ectifies t+e contents of +er su=<ective states in t+is Ha*/ s+e can distance +erself from t+em/ vieH t+em scepticall*/ consider alternatives/ and formulate critical arguments and tests to decide =etHeen alternatives ()opper and Eccles 1977/ Q7?Q9/ 1KL?1J/ 144?4P) 8+is capacit* for critical rationality ena=les a person not onl* to evaluate Ha*s of living e,emplified =* e,isting persons (including +erself)/ =ut also to discover neH possi=ilities 8+e sort of life t+at a +uman person Hill find fulfilling Hill =e related to t+at +umanes =iolog*/ =ut t+e e,ercise of critical rationalit* can maGe t+at relation tortuousl* indirect %or e,ample/ people toda* can live sorts of lives t+at Hould +ave =een inconceiva=le or t+oug+t p+*sicall* impossi=le a feH centuries ago/ suc+ as an astronaut/ a transse,ual model/ a genetic engineer/ or a He=?site designer 0ome people find t+eir fulfilment in living lives of t+ese neH Ginds/ H+ile ot+ers find fulfilment in living more traditional t*pes of lives 8+erefore/ unliGe t+ose animals H+ic+ are not persons/ a person is faced Hit+ t+e Nuestion: H+at sort of life Hill =e most fulfilling for me_ 8+ere is an a=undance of material H+ic+ is relevant to ansHering t+at Nuestion 8+ere are studies =* ps*c+ologists/ ant+ropologists and ot+er social scientists concerning different Ha*s of life 8+ere are =iograp+ies/ auto=iograp+ies/ novels and dramas/ as Hell as lifest*le discussions t+roug+out t+e popular media/ containing accounts of +oH different people +ave fared in different Ginds of life .oHever/ H+at suits some people does not suit ot+ers/ so t+e person also needs to GnoH a=out +erself 0+e ma* =e a=le to learn a=out +erself from famil*/ friends/ teac+ers and ot+er acNuaintances/ since ot+er people sometimes GnoH a person =etter t+an s+e GnoHs +erself/ in at least some respects .oHever/ H+ile suc+ researc+ Hill ena=le t+e person to form some con<ectures a=out t+e sort of life s+e Hill find fulfilling/ t+ose con<ectures need to =e tested Even if anot+er persones GnoHledge of t+e sort of life t+at Hill fulfil a specific person is =etter t+an t+e GnoHledge t+at t+e person +as +erself/ t+e ot+er persones GnoHledge is still con<ectural and needs to =e put to t+e test 8+e crucial test of H+et+er a t*pe of life Hill fulfil a person is t+at Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 1JP ($66F %RE(ER7C> persones oHn e,perience of living t+at t*pe of life 8+is is especiall* so if t+e Gind of life s+e con<ectures Hill fulfil +er is one t+at no one +as lived =efore 8+erefore/ in order to ansHer t+e Nuestion of +oH to live/ a person +as to form a +*pot+esis a=out H+at t*pe of life Hill fulfil +er/ and t+en test t+at +*pot+esis =* living t+at t*pe of life/ or at least some appro,imation to it 7f s+e finds t+at t+e life s+e +as c+osen does not fulfil +er/ +er +*pot+esis is refuted 7f s+e is to find an ansHer to +er Nuestion/ +er ne,t steps must =e to tr* to learn from +er mistaGe/ t+inG up anot+er t+eor* a=out H+o s+e is and t+en/ insofar as s+e can e,tricate +erself from t+e circumstances of +er current life/ set out to test t+at neH t+eor* 8+e essential personal tas+ of eac+ person is to discover for +erself/ t+roug+ con<ecture and refutation/ H+at sort of life Hill constitute +er fulfilment (8+is is not to suggest t+at ever* person appre+ends +er essential personal tasG and attempts to pursue it: for e,ample/ some people <ust folloH convention or drift from one lifest*le to anot+er under t+e influence of circumstances) $ natural slave is a person H+ose most fulfilling and Hort+H+ile life is one in H+ic+ s+e is a slave to anot+er person 7f t+ere are an* natural slaves/ H+at is good for t+em is slaver*\ it is t+roug+ slaver* t+at t+e* Hill realise t+emselves and flouris+ 7t is possi=le t+at t+ere are natural slaves %urt+er/ tendencies to natural slaver* are endemic\ so/ man* people ma* con<ecture t+at t+e* are natural slaves 6one of t+ese people can discover H+et+er t+e* are natural slaves e,cept =* e,perimenting Hit+ slaver*/ or some appro,imation to it 7f t+e* are to accomplis+ t+eir essential personal tasG/ t+e* must +ave t+e opportunit* for suc+ e,periments 7f t+e* t+ere=* discover t+at t+e* are natural slaves/ t+eir fulfilment depends upon t+em c+oosing slaver* for t+emselves 8+erefore/ voluntar* slaver* is permissi=le 8+at is a sGetc+ of t+e argument t+at Hill =e developed in t+e rest of t+is section %eH/ if an*/ t+eorists Hould den* t+at moralit* is centrall* concerned Hit+ t+e flouris+ing of persons !iven t+e nature of t+e essential personal tasG/ +uman flouris+ing can =e ac+ieved onl* if people are a=le to tr* out fe,periments in livinge (a term from #o+n 0tuart Mill/ 1LQ9)/ su=<ect to t+e proviso t+at suc+ e,periments do not undermine t+e flouris+ing of ot+ers 8+e interconnectedness of people in societ* means t+at almost ever* suc+ e,periment =* one person Hill +ave some adverse impact on some ot+er people/ so it is onl* H+ere its adverse impact is Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 1J7 su=stantial t+at a specific e,periment is impermissi=le O %or instance/ a man ma* con<ecture t+at +e Hill find +is fulfilment in driving on =us* roads H+ile +e is drunG\ =ut it is impermissi=le for +im to test t+at con<ecture =* living it =ecause t+e t+reat to t+e flouris+ing of ot+ers is too great .oHever/ t+ere is a limit to t+e permissi=le trade?offs =etHeen t+e flouris+ing of one person and t+at of ot+ers Most t+eorists insist t+at moralit* is centrall* concerned Hit+ respect for t+e separateness of persons (see CHolinsGi JKKL for useful discussion): a standard o=<ection to act?utilitarianism and some ot+er conseNuentialist t+eories is t+at t+e* fail to taGe account of t+is separateness Be can illustrate t+e point Hit+ one of 8+omsones e,amples (199K/ 1OQ) $n e,pert surgeon +as five patients H+o Hill die if t+e* do not get neH parts: tHo need one lung eac+/ tHo need one Gidne* eac+/ and one needs a +eart $ +ealt+* *oung man H+o is visiting t+e +ospital +as t+e rig+t =lood t*pe and can =e cut up to suppl* t+e parts for t+e five patients 8+e surgeon asGs t+e *oung man H+et+er +e Hould liGe to volunteer +is parts\ =ut t+e *oung man declines 7f t+e surgeon nevert+eless Gills t+e *oung man and cuts +im up/ t+is Hill/ let us assume/ ena=le five people to flouris+ at t+e cost of t+e flouris+ing of onl* one person .oHever/ despite t+e net gain for +uman flouris+ing from curtailing t+e *oung manes e,periment in living/ t+e surgeones action is impermissi=le =ecause it uses t+e *oung man simply as a means to t+e flouris+ing of ot+ers Be must pause a moment to consider H+at it means to use someone simpl* as a means >ant (17LQ/ 4: 4J9?OK) sa*s t+at it is permissi=le to use a person as a means H+ere s+e s+ares t+e end of t+e action 8+is suggests t+at s+e must consent to =e used as a means Hit+ a vieH to some potential bene0it for +erself %or e,ample/ H+en 7 +ire a plum=er 7 use +er as a means to t+e end of getting m* leaGing pipe fi,ed\ =ut 7 do not use +er simply as a means =ecause s+e agrees to fi, m* pipe in return for a pa*ment 7t is not necessar* t+at s+e actuall* derives some =enefit from t+e transaction: t+e trial?and?error nature of our searc+ for fulfilment means t+at He Hill often maGe mistaGes a=out H+ic+ actions are =eneficial .oHever/ it does seem t+at con<ectured potential =enefit is necessar* %or e,ample/ suppose t+e *oung man in t+e transplant e,ample +ad consented to =e cut up for t+e saGe of t+e ot+er five people Bould t+at +ave made it permissi=le for t+e surgeon to proceed_ 0ome of O 8+e notion of a substantial adverse impact needs to =e spelt out carefull*\ =ut He do not need to address t+at issue +ere Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 1JL ($66F %RE(ER7C> us ma* t+inG not/ =ecause He cannot see H+at is in it for t+e *oung man .oHever/ if He could see +oH/ given t+e facts a=out +is life/ it Hould en+ance +is flouris+ing to maGe t+at sacrifice/ He ma* t+inG t+at +is consent t+en maGes it permissi=le for t+e surgeon to proceed 7t seems/ t+oug+/ t+at it must =e possible t+at t+e con<ectured potential =enefit Hill arise %or e,ample/ if t+e *oung man agrees to t+e transplants =ecause +e mistaGenl* =elieves t+at/ as a reHard for +is altruism/ +is =od* Hill groH replacement organs t+at Hill =e =etter t+an t+e original ones/ t+en it Hould =e impermissi=le for t+e surgeon to proceed 7t also seems t+at consent is necessar* %or e,ample/ even if 7 am convinced t+at t+e plum=eres flouris+ing Hill =e en+anced if s+e fi,es m* pipe for a pa*ment/ it is not permissi=le for me to compel +er to fi, m* pipe/ even if 7 pa* +er +andsomel*/ and even if it turns out in fact t+at t+e e,perience and t+e pa*ment are genuinel* =eneficial for +er .oH can He e,plain t+is_ .ere is m* attempt "et us consider tHo ar=itraril* c+osen people H+om He can la=el f$lfe and f3ett*e 6o one can GnoH for sure H+at Hill =enefit anot+er person 0o even H+ere 3ett* GnoHs =etter t+an $lf H+at is good for $lf/ it ma* still turn out t+at =ot+ 3ett* and $lf are mistaGen and t+at $lf learns more from +is mistaGen e,periment t+an 3ett* could ever teac+ +im %urt+er/ it is not t+e case t+at ever*one H+o t+inGs s+e GnoHs =etter actuall* does GnoH =etter 7ndeed/ in t+e sorts of cases He are considering/ in H+ic+ 3ett* Hants to use $lf as a means to t+e flouris+ing of 3ett*/ it Hill =e almost inevita=le t+at self?interest Hill give 3ett* a <aundiced vieH of H+at Hill =e good for $lf $s a conseNuence/ if 3ett* Here to use $lf as a means H+enever 3ett* t+oug+t t+at $lf Hould =enefit/ $lf Hould often +ave +is flouris+ing undermined 7t must =e $lf H+o con<ectures t+at t+ere is a potential =enefit for +im/ and also t+at t+e potential =enefit is greater t+an t+at o=taina=le from alternative courses of action open to +im 8+e test of t+at is t+at +e consents 7t is t+erefore impermissi=le to use a person as a means to t+e flouris+ing of ot+ers Hit+out t+at persones consent Be can summarise t+e preceding discussion in t+e folloHing (not ver* precise) principles: (i) it is permissi=le for a person to tr* out H+atever Gind of life s+e con<ectures ma* fulfil +er/ if suc+ e,perimentation on +er part is not impermissi=le according to (ii) or (iii)\ (ii) it is impermissi=le to use a person as a means to t+e flouris+ing of some ot+ers/ unless Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 1J9 t+e person agrees to =e so used =ecause s+e con<ectures t+at t+ere is a potential =enefit for +er/ and it is possi=le t+at a person s+ould o=tain t+e con<ectured =enefit from =eing so used\ (iii) it is impermissi=le for a person to e,periment Hit+ a Gind of life s+e con<ectures ma* fulfil +er/ if doing so +as a su=stantial adverse impact on t+e flouris+ing of ot+ers 8+ere seems to =e general/ t+oug+ not universal/ agreement t+at if He could save/ sa*/ a million or a =illion people =* Gilling <ust one/ t+at Hould =e an increase in overall flouris+ing sufficient to maGe it permissi=le to use t+e one as a means to t+e flouris+ing of t+e ot+ers Hit+out t+e onees consent 8+at is consistent Hit+ (ii) =ecause t+e implicit ceteris?pari=us clause in all general statements of permissi=ilit* and impermissi=ilit* alloHs for e,ceptions (t+oug+ it need not commit us to accepting t+is particular t*pe of e,ception/ since t+ere is room for de=ate a=out e,actl* H+en ot+er t+ings are not eNual) 7t does not folloH from (i) t+at any Gind of e,perimentation is permissi=le if it is not impermissi=le according to (ii) and (iii)/ =ecause (i) concerns onl* e,perimentation conducted =* a person to test con<ectures a=out H+at Gind of life Hill fulfil +er 7t does folloH immediatel* from (ii) t+at compulsor* slaver* is impermissi=le/ =ecause t+e slave?oHner uses t+e slave as a means to t+e flouris+ing of t+e slave?oHner Hit+out t+e slavees consent 7 noH s+oH t+at principles (i) ? (iii) maGe one Gind of voluntar* slaver* permissi=le 0laver* is a relations+ip =etHeen tHo people\ so/ for voluntar* slaver* to =e permissi=le/ it must not onl* =e permissi=le for a person to =e a slave/ it must also =e permissi=le for a person to =e a slave?oHner (Dallent*ne JKKK/ O?4) Compare: it is permissi=le for #ane to marr*/ =ut t+ere are no eligi=le =ac+elors Be +ave seen t+at t+ere are Hidespread tendencies to slaver* and to slave?oHners+ip ConseNuentl*/ man* people ma* con<ecture t+at t+e* are natural slaves and man* ma* con<ecture t+at t+e* are natural slave?oHners %rom (i) it folloHs t+at it is permissi=le for t+ose people to tr* out slaver* or slave?oHners+ip/ respectivel*/ if suc+ e,perimentation on t+eir part is not impermissi=le according to (ii) or (iii) 7f tHo suc+ people agree to e,periment Hit+ a relations+ip in H+ic+ one is slave?oHner and t+e ot+er slave/ eac+ in order to furt+er +er oHn flouris+ing/ t+e possi=ilit* t+at t+ere are natural slaves and natural slave? oHners means t+at suc+ an e,periment in voluntar* slaver* is not impermissi=le according to (ii) Eac+ uses t+e ot+er as a means to Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 1OK ($66F %RE(ER7C> discovering H+at sort of life Hill fulfil +er/ =ut neit+er uses t+e ot+er simpl* as a means 7t +as =een argued t+at voluntar* slaver* Hould generate costs or +arms for people outside of t+e slaver* relations+ip/ since t+e costs of monitoring or enforcing slaver* agreements Hould =e =orne =* t+e pu=lic/ and t+ird parties ma* suffer distress/ or =ecome insensitive to suffering/ if t+e* are aHare of t+e e,istence of voluntar* slaves (%ein=erg 19LP/ 7Q?L1) .oHever/ t+e costs of monitoring or enforcing slaver* contracts can =e c+arged to t+e people H+o participate in t+em (see =eloH) %urt+er/ interracial affection ma* generate distress in some t+ird parties/ and t+e promotion of political ideas liGe nationalism ma* reduce some peoplees sensitivit* to t+e suffering of ot+ers/ =ut suc+ t+ird?part* effects are not considered su=stantial enoug+ to maGe t+ose activities impermissi=le 8+erefore/ (iii) does not render e,periments in voluntar* slaver* impermissi=le (see $rc+ard 199K/ 4QP/ and >ers+nar JKKO/ part 77/ section 3/ for furt+er discussion) ConseNuentl*/ it is permissi=le for some people to e,periment Hit+ voluntar* slaver* and voluntar* slave?oHners+ip 8+e conclusion t+at it is permissi=le for some people to e1periment Hit+ voluntar* slaver* falls s+ort of t+e conclusion t+at voluntar* slaver* is permissi=le/ =ecause e,periments t*picall* come to an end 0omeone H+o +as e,perimented Hit+ voluntar* slaver*/ or somet+ing appro,imating it/ and +as found t+e life fulfilling/ mig+t conclude t+at s+e is a natural slave .oHever/ it is not possi=le for +er to GnoH for certain t+at s+e is a natural slave 8+e fact t+at s+e +as found a life of slaver*/ or somet+ing close to it/ fulfilling so far/ does not preclude +er from discovering in future t+at it ceases to fulfil +er/ eit+er =ecause t+ere is onl* so muc+ of suc+ a life t+at s+e can en<o*/ or =ecause s+e c+anges over time 0omeone H+o finds slaver* fulfilling at a *ounger age ma* find it un=eara=le at a later age .oHever/ voluntar* slaver* in its paradigmatic form does not permit t+e slave to terminate +er relations+ip Hit+ +er slave?oHner 0+e ma* appeal to +er slave?oHner to release +er/ =ut t+e slave?oHner ma* refuse 0+e ma* t+en find +erself trapped in an unfulfilling/ pro=a=l* intolera=le/ form of life for t+e rest of +er da*s ConseNuentl*/ if paradigmatic voluntar* slaver* is permitted/ man* people (per+aps all) H+o enter voluntar* slaver* ma* eventuall* discover t+at t+e* +ave made a terri=le mistaGe H+ic+ t+e* are una=le to correct 8+eir continued slaver* ena=les t+eir slave?oHners to continue to e,periment Hit+ a Gind of life t+at t+e* con<ecture ma* fulfil t+em/ =ut onl* =* Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 1O1 prevented t+e slaves from finding fulfilment 8+at is impermissi=le according to (iii) 8+erefore/ voluntar* slaver* in its paradigmatic form is impermissi=le 7t ma* seem t+at t+e trou=le Hit+ paradigmatic voluntar* slaver* is its condition (=)/ according to H+ic+ t+e slave cannot release +erself from t+e dut* to folloH t+e commands of +er slave?oHner .oHever/ if t+e slave can release +erself from t+at dut*/ t+e slave?oHner cannot enforce it/ so if condition (=) goes/ so does condition (d)/ H+ic+ means t+at t+e slave? oHner can do onl* t+at to H+ic+ t+e slave Hillingl* su=mits 0uc+ a relations+ip Hould not count as slaver* at all\ nor Hould it fulfil a natural slave Even a dutiful slave H+o never Hants to terminate t+e relations+ip and H+o Hillingl* su=mits to all t+e slave?oHneres demands and a=uses ma* find +er slaver* ersat' if s+e GnoHs t+at s+e can pull out of it at an* time and t+at +er oHner is constrained =* t+at consideration 8+e HeaG? Hilled slave and t+e refractor* slave Hould =e una=le to realise t+emselves/ for eac+ needs an arrangement in H+ic+ s+e is forci=l* restrained from ending +er slaver* and compelled to do t+ings s+e is disinclined to do 8+e an,ious slave/ someH+at similarl*/ Hill find it a great relief to =e spared an* agonising over H+et+er to terminate t+e slaver* 8+e masoc+istic slave ma* =e denied +er peculiar satisfaction =ecause t+e slave?oHner is reluctant to punis+ +er severel* for fear t+at s+e mig+t end t+e relations+ip 7ndeed/ all t*pes of slave ma* =e denied t+e more e,treme forms of treatment/ H+ic+ t+e* ma* need 8+erefore/ a relations+ip Hit+out condition (=) Hould not =e fulfilling for natural slaves\ it Hould =e <ust pla*?acting at slaver* .oHever/ t+ere is a non?paradigmatic form of voluntar* slaver* t+e permissi=ilit* of H+ic+ is consistent Hit+ (ii) and (iii) and H+ic+ also +as t+e folloHing =enefits: it alloHs people t+e opportunit* to e,periment Hit+ somet+ing appro,imating paradigmatic slaver*/ it permits people H+o are convinced t+at t+e* are natural slaves to live t+eir lives in a state t+at appro,imates paradigmatic slaver* Be o=tain t+is form of non?paradigmatic slaver* if He amend condition (a) of paradigmatic voluntar* slaver* =* replacing f+enceforHarde Hit+ funtil t+e end of t+e contract periode %or/ a fi,ed?term contract Hill ena=le people to e,periment Hit+ a good appro,imation to slaver* for a limited time/ so t+at t+e* can test H+et+er t+e* are natural slaves\ and it Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 1OJ ($66F %RE(ER7C> Hill ena=le people H+o are convinced t+at t+e* are natural slaves to reneH t+e contract as soon as it e,pires 8+e term of t+e contract can =e agreed =* t+e parties/ up to a period of/ sa*/ five *ears 0uc+ voluntar* slaver* is non?paradigmatic for tHo reasons %irst/ alt+oug+ t+e contract ma* =e terminated at an* time =* t+e slave?oHner/ t+e contract terminates at t+e end of t+e fi,ed term independentl* of t+e slave?oHneres His+es 0econd/ t+is fact is liGel* to in+i=it someH+at t+e slave?oHner H+o Hants t+e relations+ip to continue =e*ond t+e end of t+e fi,ed term: s+e ma* =e Har* of =eing too severe in case t+e slave does not reneH t+e contract 0o t+e time?limited nature of t+e contract maGes it significantl* HeaGer t+an paradigmatic voluntar* slaver* 7t is/ t+oug+/ t+e time?limited nature of t+e contract t+at maGes it permissi=le %i,ed?term voluntar* slaver* is consistent Hit+ (ii) =ecause slave?oHner and slave +ave agreed to t+e contract/ eac+ in order to furt+er +er essential personal tasG\ and it is possi=le t+at t+ere are people H+o are fulfilled =* slave?oHners+ip and slaver*/ respectivel* 7t is also consistent Hit+ (iii)/ =ecause a slave in suc+ a relations+ip H+o discovers t+at s+e is not a natural slave Hill =e a=le to resume +er e,perimentation Hit+ ot+er Ginds of life at t+e end of t+e contract period/ or sooner if +er slave?oHner releases +er -f course/ s+e mig+t not =e a=le to resume +er e,perimentation as soon as s+e concludes t+at s+e is not a natural slave 7n suc+ cases/ t+ere Hill =e some adverse impact on +er flouris+ing =ecause s+e Hill =e preventing from pursuing +er essential personal tasG for a time .oHever/ it Hill =e onl* for a relativel* s+ort period\ and t+is draH=acG is unavoida=le if people are permitted to e,periment Hit+ slaver*/ H+ic+ is in turn necessar* if natural slaves are to live fulfilling lives and if people H+o mistaGenl* t+inG t+at t+e* ma* =e natural slaves are to pursue t+eir searc+ for fulfilment and o=tain information t+at improves t+eir c+ances of finding fulfilment in t+e future 7n paradigmatic voluntar* slaver*/ t+e slave?oHner is entitled to acNuire t+e slavees propert* and to Gill t+e slave 8+e former entitlement Hill attract people looGing for a flicence to ro=/e H+o Hant to taGe on a slave/ acNuire +er propert* and t+en immediatel* release +er from slaver*\ H+ile t+e second entitlement Hill attract people/ suc+ as serial Gillers/ H+o see it as a flicence to Gille 7n =ot+ sorts of case/ t+e slave?oHner Hould =e using t+e slave simpl* as a means to en+ance +er oHn flouris+ing 8+is is impermissi=le according to (ii): t+e prospective slave +as not agreed to =e used as t+e prospective slave?oHner intends to use Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 1OO +er 8+e prospective slave?oHner is attempting a Gind of fraud and is not a permissi=le slave?oHner 8+us/ fi,ed?term voluntar* slaver* Hill =e permissi=le onl* if suc+ people are e,cluded from =eing slave?oHners 8+is can =e ac+ieved =* maGing tHo furt+er departures from paradigmatic voluntar* slaver* %irst/ in permissi=le fi,ed?term slave contracts/ t+e slave?oHner Hill +ave a dut* not to Gill t+e slave 0ince t+e slave?oHner can +ave no duties to t+e slave/ t+e dut* not to Gill t+e slave must =e a matter of t+e criminal laH/ and it Hill permit t+e e,ceptions t+at are generall* recognised in t+at laH/ suc+ as self?defence/ and per+aps assisted suicide 0econd/ t+e slave Hill =e reNuired to give aHa* +er propert* =efore t+e start of t+e contract term $lt+oug+ eac+ of t+ese tHo conditions moves fi,ed?term slaver* furt+er aHa* from paradigmatic voluntar* slaver*/ it seems t+at neit+er maGes an essential difference to t+e relations+ip $fter all/ a genuine slave?oHner Hants a live slave Even if t+e slave =ecomes undul* trou=lesome t+e slave?oHner +as t+e option of terminating t+e contract/ and feH people Hould c+oose to Gill a person H+en t+e* +ave an effective alternative means of =eing rid of +er 0imilarl*/ a genuine slave?oHner Hants to acNuire a slave rat+er t+an +er propert* 7n fi,ed?term voluntar* slaver*/ recall/ tHo people agree a legall* =inding contract in H+ic+ one person accepts t+e enforcea=le dut* to live as directed =* t+e ot+er 8o sa* t+at it is permissi=le for t+ere to =e suc+ legall* =inding contracts is to sa* t+at people oug+t to =e permitted to enter suc+ contracts and enforce t+em legall*/ H+ic+ is to sa* t+at suc+ contracts oug+t to =e legall* enforcea=le 8+is does not e,clude t+e imposition of some paternalistic conditions to =e met prior to entr* into suc+ a contract %or e,ample/ a prospective slave could =e reNuired to receive a critical c+allenge/ provided =* a person trained for t+e purpose/ t+e point of H+ic+ Hould =e to ensure t+at s+e +as considered alternatives/ is familiar Hit+ t+e risGs and draH=acGs and +as strategies for dealing Hit+ t+em 8o avoid an* adverse impact on t+ird parties/ t+e costs of t+e critical c+allenge Hould =e c+arged to t+e prospective slave %urt+er/ legal provisions Hould =e needed for a range of special circumstances/ including c+ildren =orn to slaves\ =ut t+e various options for dealing Hit+ suc+ circumstances cannot =e discussed +ere Be can summarise (i) ? (iii)/ as folloHs: (iv) eac+ person +as t+e moral rig+t to e,periment Hit+ an* Gind of life t+at ma* possi=l* fulfil +er Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 1O4 ($66F %RE(ER7C> 8+is rig+t involves t+e li=ert* of t+e person to e,periment/ e,pressed in (i)/ and t+e dut* of ot+ers not to prevent suc+ e,perimentation =* using a person simpl* as a means to promote t+e flouris+ing of ot+ers/ e,pressed in (ii) "iGe all rig+ts/ it is su=<ect to limitation =* t+e flouris+ing of ot+ers/ as reflected in (iii) !iven t+at one of t+e permissi=le Ha*s in H+ic+ a person ma* e,periment is Hit+ fi,ed?term voluntar*? slaver* contracts/ anot+er Ha* of e,pressing (iv) is: (v) eac+ person +as t+e temporaril* aliena=le moral rig+t to direct +er oHn life 8+at is to sa*/ eac+ person +as t+e moral rig+t to direct +er oHn life/ unless s+e alienates t+at rig+t\ =ut s+e can alienate t+at rig+t onl* for a fi,ed term 8+e fact t+at a person +as t+e moral rig+t to direct +er oHn life unless s+e voluntaril* gives up t+at rig+t means t+at compulsor* slaver* is impermissi=le 8+e fact t+at s+e can give up t+at rig+t means t+at voluntar* slaver* is permissi=le 8+e fact t+at s+e can give up t+at rig+t onl* for a fi,ed term means t+at onl* voluntar* slaver* of a non? paradigmatic form is permissi=le 8+e permissi=le form of non? paradigmatic voluntar* slaver* is t+at H+ic+ is for a fi,ed period/ in H+ic+ t+e slave?oHner cannot Gill t+e slave/ and in H+ic+ t+e slave gives aHa* all +er propert* =efore t+e start of t+e contract term 8+ese moral rig+ts/ impermissi=ilities and permissi=ilities are grounded in t+e essential personal tasG of self?discover*/ t+e possi=ilit* of natural slaves and of natural slave?oHners/ and t+e trial?and?error process =* H+ic+ He acNuire our alHa*s falli=le GnoHledge &V5 Conclusion $ free person is one H+o +as t+e legal rig+t to direct +is oHn life 0laver* is a relations+ip =etHeen persons in H+ic+ one person +as t+e legal rig+t to direct t+e life of anot+er 7n compulsor* slaver*/ a person is enslaved against +is Hill 7n voluntar* slaver*/ a free person contracts Hit+ anot+er free person t+at from a specified future time t+e first person Hill +ave t+e legal dut* to fulfil all t+e legitimate commands of t+e second 8+e first person t+ere=* ceases to =e free and =ecomes a slave\ t+e second =ecomes a slave?oHner Hit+ t+e legal rig+t to direct t+e life of t+e first 7n paradigmatic voluntar* slaver*/ t+e slave +as t+e dut* to o=e* t+e slave? oHner until t+e slave?oHner releases +im from t+at dut*\ t+e slave?oHner is also entitled to Gill t+e slave and to taGe possession of t+e slavees propert* Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 1OQ %acts a=out permissi=ilit* and impermissi=ilit* depend upon facts a=out +uman flouris+ing and t+e separateness of persons Eac+ person +as t+e essential personal tasG of discovering for +imself/ t+roug+ trial and error/ H+ic+ Gind of life Hill fulfil +im\ t+oug+ t+e GnoHledge t+us gained is alHa*s falli=le 8+is undergirds t+e rig+t of eac+ person to e,periment Hit+ an* Gind of life t+at +e con<ectures ma* fulfil +im/ so long as it is possi=le for a person to =e fulfilled in t+at Ha* and so long as suc+ e,perimentation does not +ave su=stantial adverse impact on ot+er peoplees flouris+ing or involve using an*one simpl* as a means 8+is maGes compulsor* slaver* and paradigmatic voluntar* slaver* impermissi=le .oHever/ it is possi=le t+at t+ere are natural slaves of (at least) five different t*pes/ for H+om t+e most Hort+H+ile life is t+at lived as a slave to anot+er person\ and t+ere are permissi=le slave?oHners 7t is t+erefore permissi=le for people H+o con<ecture t+at t+e* ma* =e natural slaves to e,periment Hit+ a form of non?paradigmatic voluntar* slaver*/ provided t+e* can find a permissi=le slave?oHner 7n t+is form of voluntar* slaver*/ t+e contract is for a fi,ed period/ t+e slave?oHner +as a legal dut* not to Gill t+e slave and/ =efore t+e start of t+e contract/ t+e slave +as to give aHa* all +is propert* )eople H+o are convinced t+at t+e* are natural slaves Hill =e a=le to reneH t+eir contracts at t+e end of t+e fi,ed term and continue suc+ reneHals until suc+ time as t+e* c+ange t+eir mind (if t+e* ever do) 8+us/ eac+ person +as t+e temporaril* aliena=le moral rig+t to direct +is oHn life\ t+at is/ fi,ed?term voluntar* slaver* contracts oug+t to =e legall* enforcea=le 7f fi,ed?term voluntar* slaver* Here t+us legall* recognised/ He mig+t =e surprised at +oH man* people e,periment Hit+ slaver* as part of t+eir process of self?discover*/ and even at +oH man* appear to =e natural slaves V5 Bi'liography $rc+ard/ (avid (199K)/ T%reedom not to =e %ree: t+e Case of t+e 0laver* Contract in # 0 MillSs &n Liberty/U P!ilosop!ical [uarterly/ 4K (1P1): 4QO?PQ $ristotle (JKKP)/ Eicomac!ean #t!ics/ translated =* B ( Ross/ $delaide/ e3ooGsM$delaide (oHnloaded on OK 0eptem=er JK11 from: +ttp:55e=ooGsadelaideeduau5a5aristotle5nicomac+ean5 XXX (JKK7)/ Politics/ translated =* 3en<amin #oHett/ $delaide/ e3ooGsM$delaide (oHnloaded on OK 0eptem=er JK11 from: +ttp:55e=ooGsadelaideeduau5a5aristotle5aLpo5 Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 1OP ($66F %RE(ER7C> 3locG/ Balter (JKKO)/ T8oHard a "i=ertarian 8+eor* of 7naliena=ilit*/U Bournal o0 Libertarian (tudies/ 17 (J): O9?LQ 3oe+m/ C+ristop+er (1999)/ Mierarc!y in t!e ?orest/ Cam=ridge/ M$/ .arvard Universit* )ress Ellerman/ (avid (JK1K)/ T7naliena=le Rig+ts: a "itmus 8est for "i=eral 8+eories of #ustice/U LaG and P!ilosop!y/ J9 (Q): Q71d99 %ein=erg/ #oel (19LP)/ Marm to (el0/ -,ford/ -,ford Universit* )ress %redericG/ (ann* (fort+coming)/ T)ro?tanto -=ligations and Ceteris? pari=us Rules/U Bournal o0 Moral P!ilosop!y/ +ttp:55=ooGsand<ournals=rillonlinecom5content51K11PO5174QQJ 4O?4PL1KOP\<sessionidk9gsnrNrOaJKa,?=rill?live?K 1 !a=riel/ #a'mine (JK1J) T%orced to =e %ree/ 6ot %ree to =e 0laves/U Bournal o0 2alue Inquiry/ 4P (1): O9?QK .eat+/ Malcolm (JKKL)/ T$ristotle on 6atural 0laver*/U P!ronesis/ QO (O): J4O?7K .enric+/ #osep+ and !il?B+ite/ %rancisco (JKK1)/ T8+e Evolution of )restige: %reel* Conferred (eference as a Mec+anism for En+ancing t+e 3enefits of Cultural 8ransmission/U #"olution and Muman 8e!a"iour/ JJ (O): 1PQ?9P 7s+iguro/ >a'uo (19L9)/ T!e /emains o0 t!e ;ay/ "ondon/ %a=er b %a=er >ant/ 7mmanuel (17LQ)/ =roundGor+ o0 t!e Metap!ysic o0 Morals/ tr . # )aton in +is T!e Moral LaG (QO?1JO)/ "ondon/ .utc+inson (194L) >ers+nar/ 0tep+en (JKKO)/ T$ "i=eral $rgument for 0laver*/U Bournal o0 (ocial P!ilosop!y/ O4 (4): Q1K?OP Mill/ #o+n 0tuart (1LQ9)/ &n Liberty/ .armondsHort+/ )enguin (19LO) 6o'icG/ Ro=ert (1974)/ 3narc!y (tate and Utopia/ -,ford/ 3lacGHell (19LK) )atterson/ -rlando (19LJ)/ (la"ery and (ocial ;eat!/ Cam=ridge/ M$/ .arvard Universit* )ress )opper/ >arl (194Q)/ T!e &pen (ociety and its #nemies/ fift+ edition/ "ondon/ Routledge and >egan )aul (19PP) )opper/ >arl and Eccles/ #o+n (1977)/ T!e (el0 and its 8rain/ "ondon/ Routledge and >egan )aul (19LO) Rousseau/ #ean?#acNues (17PJ)/ T!e (ocial 4ontract/ in T!e (ocial 4ontract and ;iscourses/ trans ! ( . Cole/ "ondon/ (ent b 0ons (191O) 0teiner/ .illel (1994)/ 3n #ssay on /ig!ts/ -,ford/ 3lacGHell 8+omson/ #udit+ #arvis (199K)/ T!e /ealm o0 /ig!ts/ Cam=ridge/ M$/ Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 2oluntary (la"ery 1O7 .arvard Universit* )ress 8urgenev/ 7van (1LQ9)/ &n t!e #"e .armondsHort+/ )enguin (19QK) Dallent*ne/ )eter (JKKK)/ T"eft "i=ertarianism: $ )rimer/U in Le0t Libertarianism and its 4ritics/ ed )eter Dallent*ne and .illel 0teiner (1?JK)/ 3asingstoGe/ )algrave CHolinsGi/ Matt (JKKL)/ T8+e 0eparateness of )ersons and "i=eral 8+eor*/U Bournal o0 2alue Inquiry/ 4J (J): 147?PQ Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 11Q?1O7 Semblanzas #ranguren, el intelectual #ranguren, the intellectual #-0; 7!6$C7- E!U7CA3$" Catedr&tico de 7nstituto de Educacin 0ecundaria <iegui'M*a+oocom $esumen: el primer te,to de $ranguren so=re el intelectual (19Q9) *a lo se1ala como la conciencia moral de la sociedad El encargado de reducir la distancia entre lo Nue es * lo Nue de=e ser En 19P9 apunta la necesidad de Nue el intelectual se independice de la sociedad a la Nue pertenece para poder criticarla * ponerla en cuestin $simismo propone la democracia como moral 0u la=or como intelectual en el franNuismo * el post?franNuismo result fundamental Entendi el intento de golpe de estado del JO de fe=rero de 19L1 como el afian'amiento/ la ma*or2a de edad/ de la <oven democracia espa1ola 1ala'ras cla+e: $ranguren/ intelectual/ conciencia moral de la sociedad/ democracia #'stract: first $rangurenes document a=out t+e intellectual (19Q9) Has alread* s+oHn as t+e moral conscience of societ* 8+e person in c+arge to reduce t+e distance =etHeen H+at it is and H+at it s+ould =e 7n 19P9 it is pointed out t+e need of t+e intellectual to =ecome independent of societ* to H+ic+ +e =elongs to/ in order to =e a=le to critici'e and generate dou=ts a=out it "iGeHise/ +e proposes (emocrac* as moral .is <o= as an intellectual in %ranco and post? %ranco period =ecame fundamental .e understood t+e events on %e=ruar* JO rd 19L1 as t+e consolidation of 0panis+ democrac* 6ey3ords: $ranguren/ intelectual/ moral conscience of 0ociet*/ democrac* 141 Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio JK14): 141?149 HHHlastorresdeluccaorg 14J #-0; 7!6$C7- E!U7CA3$" ranguren naci en 19K9\ perteneci/ por tanto/ a la llamada generacin del OP "a generacin de "a2n/ Ridrue<o o Mar2as Una generacin Tarro<adaU seg4n nuestro autor usando un t:rmino de "a2n: $ VgW Tarro<adosU a la guerra\ arro<ados porNue la vivieron con arro<o/ arro<ados porNue lo fueron a la c&rcel/ al e,ilio\ arro<ados porNue lo fueron de su modo de vida/ tendi:ndola Nue volver a empe'ar/ arro<ados tam=i:n * a cientos de miles/ de la vida misma\ arro<ados/ en fin/ * a esto Nuer2a llegar/ dentro de s2 mismos o/ a lo sumo/ a una vida privada interpersonal/ confinados en ella porNue/ m&s o menos oscuramente/ ten2amos conciencia de Nue/ en la vida p4=lica/ a la Nue no se puede nunca renunciar sin mutilarse/ est&=amos de m&s ($ranguren 19P9/ P7) "a e,periencia de la guerra produ<o en $ranguren un ensimismamiento/ una retirada a la interioridad/ ventilada por una religiosidad profunda * un inter:s por la m2stica Especialmente/ 0an #uan de la Cru' Este periodo intimista *a est& terminado en 19QQ cuando consigue la c&tedra de ;tica * 0ociolog2a en la Universidad de Madrid (esde esta posicin inicia en 19Q9 1 su inter:s por la funcin * el sentido del intelectual )ara $ranguren el intelectual es el sucesor actual del moralista cl&sico: 8eofrasto/ !raci&n Ellos/ como $ristteles propusieron Tpro*ectos fundamentales de e,istencia/ modos de vidaU "a tarea del intelectual ser&/ por tanto/ fundamentalmente moral $dmitamos sin dificultad dse1ala el profesor? Nue lo Nue +a* no es lo Nue de=e +a=er (e a+2 se deriva la ra2' profundamente inconformista del intelectual Nue/ con sus pala=ras/ +a de ser un ToutsiderU/ un Tre"oltLU Constituir2a/ por tanto/ Tla conciencia moral de la sociedadU/ Tla vo' de la porcin minoritaria m&s avan'ada/ disponi=le * progresiva de la sociedadU ($ranguren 1994a/ POL) .a de ser/ :l mismo/ un profesional e<emplar en su tra=a<o para ganar no UpotestasV sino UautoritasV, (e=er& luc+ar por la verdad * la li=ertad de todos/ de a+2 su condicin de solidario Nue no puede desentenderse de la pol2tica\ pero tam=i:n ser& solitario porNue no se +a=r& ad+erido a la simplificacin de la realidad en Nue consiste la pol2tica )refigurando *a Ptica y Poltica/ su li=ro de 19PO/ $ranguren avan'a 1 En TEl oficio del moralista en la sociedad actualU/ en Papeles de (on 3rmadans/ <ulio 19Q9/ nI Y" ($ranguren 1994a/ vol J) Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 141?149 3ranguren, el intelectual 14O a+ora la relacin dram&tica del intelectual con la pol2tica: TEl intelectual denuncia una sociedad de la Nue se sa=e * se siente solidariamente responsa=leU/ Talum=rando nuevos pro*ectos de e,istencia/ nuevos modos de ser * de vivir/ de=e recordar el de=er * decir SnoS a la in<usticiaU (abid,/ P4K) En 19P9 $ranguren escri=e un li=ro/ a mi <uicio/ mu* especial: Memorias y #speranzas #spaolas/ cu*o propsito es mostrar/ con sus propias pala=ras: Tel sentido Nue +e Nuerido dar a mi accin intelectualU ($ranguren 19P9/ 14) Continua all2 con su propuesta de modelo del oficio de intelectual\ su la=or consistir2a en ser la vo' de los sin vo' (e los Nue/ orteguianamente/ no asisten a su propia vida (espertarlos a la conciencia * ser la pala=ra Nue se =usca pero Nue parece Nue solo encuentra el intelectual 6o tanto el mbitre a penser sino el Nue a lo largo de su vida asume la tarea de aprender $prender de los li=ros Upero aprender sobre todo de la "idaV, El intelectual nos dir& d* en esto la primera parte del li=ro me parece mod:lica? consiste en Tposeer la capacidad de independi'arse del am=iente espiritual al Nue se pertenece * de ponerlo en cuestinU (abid,/ OP) El intelectual no es un ser ang:lico/ est& en el mundo condicionado por sus circunstancias como el resto de los seres +umanos )ero en el esfuer'o por trascender intelectualmente esa situacin * li=erarse de ella consiste Tsu me<or leccin de li=ertadU "a la=or Nue tom $ranguren como su*a personal fue la li=eracin de los dem&s * la su*a propia Una li=eracin a trav:s de la informacin * la educacin Una larga marc+a/ tam=i:n/ +acia lo imposi=le/ donde radica Tlo verdaderamente/ lo plenamente +umanoU (abid,, JJJ) En 197Q insiste en la independencia del intelectual\ Tno se casa con nadieU/ Tes un e,comulgado por s2 mismo del sistema esta=lecido * se sit4a cr2ticamente frente a :lU ($ranguren 197Q/ JOP) Como inso=orna=le moralista de nuestro tiempo/ contiene la tarea del intelectual dos vertientes: cr2tica * utpica $ranguren *a +a a1adido aNu2 un tra'ado nuevo a las alternativas planteadas en Ptica y Poltica "a cuestin/ la aspiracin a la utop2a Nue se va gestando desde su estancia en California a finales de los PK $unNue no puede perder de vista la pol2tica/ nos dir&: TEl intelectual puede d* en mi opinin de=e? no pertenecer a ning4n partido pol2ticoU Un punto de vista Nue permanecer& inaltera=le para el autor de (obre Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 141?149 144 #-0; 7!6$C7- E!U7CA3$" imagen, identidad y !eterodo1ia "o Nue propiciar& la pol:mica con 7gnacio 0otelo El intelectual ser& cr2tico con la sociedad * la cultura pero no destructor: VgW la cultura esta=lecida/ li=erada de su dogmati'acin/ puede * de=e seguir siendo fecunda "o Nue se +a de +acer es cuestionarla * +asta +ostigarla/ volver los o<os tam=i:n a otros precedentes culturales/ tan nuestros como el esta=lecido/ pero sofocados por :l (abid/ JOL) 8res a1os despu:s/ pu=lica #l o0icio del intelectual y la crtica de la crtica Reci:n instaurada la democracia precisa: Tla vigilancia cr2tica del go=ierno es la tarea del intelectualU ($ranguren 1994=/ OK4) (enunciar&/ por tanto/ la in<usticia del r:gimen esta=lecido * propondr& alternativas me<ores Fa nos +a=2a recordado Nue ni "utero ni Dald:s eran intelectuales por m&s cr2ticos Nue resultaran, T]uien act4a al servicio del r:gimen esta=lecido no es intelectual en sentido moralU En el me<or de los casos/ precisar& mas tarde/ ser& un pro=o funcionario 8ras la muerte de %ranco va escri=iendo una crnica detallada de aNuellos a1os fundamentales de transicin a la democracia, La democracia establecida Una crtica intelectual/ de 197L/ recoge =uena parte de sus escritos period2sticos de entonces 7ntelectuales * pol2ticos necesitan/ seg4n $ranguren/ autoridad moral Ela=ora as2/ su teor2a de la democracia como moral: "a democracia/ antes * m&s profundamente Nue un sistema de go=ierno/ es un sistema de valores Nue demanda una reeducacin pol2tico?moral VW -rgani'acin de la democracia significa participacin plenaria de los ciudadanos en ella Es decir/ responsa=ili'acin personal * solidaria "a democracia como participacin/ necesariamente complementada por la democracia como representacin ($ranguren 1994c/ O9P) El fundamento de la democracia es la democracia como moral Moral en tanto Nue compromiso sin reserva/ Responsa=ili'acin plena F moral en tanto Nue instancia cr2tica permanente/ actitud cr2tica siempre vigilante Cr2tica de todo lo esta=lecido porNue lo esta=lecido es lo +ec+o *a * no lo moral/ es decir/ lo Nue est& aun por +acer/ lo Nue es todav2a/ una incumplida e,igencia (abid/ 4KK) )or tanto/ la tarea intelectual sigue siendo cr2tica * a la ve' utpica El intelectual de=e proponer la utop2a pero tam=i:n criticar rigurosamente lo real )orNue lo Nue es no es dtodav2a? lo Nue de=e/ lo Nue puede ser .a de criticar el sistema U* luc+ar contra :l desde relativamente Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 141?149 3ranguren, el intelectual 14Q dentro de :l/ con un pie dentro * otro fuera de :lU/ Tni completamente dentro/ ni completamente fuera/ en la participacin sin pertenencia/ en la asistencia sin ad+esinU (adid/ 419 * QOJ) "a relacin del intelectual con el poder/ la perfila as2 en 1977: El intelectual tal como *o lo entiendo/ no puede/ no de=e estar nunca con el poder/ *o dir2a dcon una relativa e,ageracin? Nue ni tan siNuiera con el poder d participado? de la oposicin esta=lecida (e=e estar en la cr2tica del poder actual * del Nue le suceda F/ en la medida en Nue esa cr2tica encierre poder/ tam=i:n en la cr2tica de s2 mismo/ en la autocr2tica (abid/ 4QJ) )or ello/ no cre2a $ranguren Nue los intelectuales tuvieran su lugar en las Cortes Nue i=an a llegar $fectado como tantos en los PK/ por el e,istencialismo (a $ranguren esta afectacin le vino antes * de modo m&s Taut:nticoU/ con la lectura de (ein und <eit mu* a comien'os del los 4K )/ no comparti nunca el mito e,istencial de la autenticidad Cre2a Nue el actuar del ser +umano es siempre representacin ]ue +emos de e<ecutar a lo largo de nuestra vida * en el mismo d2a/ varios papeles ]ue +a* Nue representarlos =ien pero Nue no +a*/ tras la capa representativa/ una esencia Taut:nticaU Nue descu=rir o manifestar )or eso: )ensar Nue los intelectuales somos lo aut:ntico dpala=ra *a tan desacreditada? * los pol2ticos los farsantes/ es autoatri=uirse el beau rcl VgW nosotros desde el cmodo * =ien protegido silln de nuestro cuarto de tra=a<o/ declamamos VgW criticar * a lo sumo proponer modelos utpicos/ pero sin e,ponernos a la intemperie de la vida p4=lica/ con sus asec+an'as/ su desgaste * su crueldad VgW de=emos esfor'arnos en representar =ien nuestro papel (abid/ pg 471) $un as2/ el intelectual se mantiene al margen de la pol2tica porNue elige siempre la :tica frente a la pol2tica F adem&s del intelectual de relum=rn/ $ranguren llamar& intelectuales a todos los Nue se encuentran pol2ticamente comprometidos * pol2ticamente independientes/ e<erciendo esa ra'n a la ve' cr2tica * utpica En 19LJ/ en (obre imagen, identidad y !eterodo1ia/ un li=ro mu* significativo para comprender el 4ltimo $ranguren/ a1ade una nota afectiva a su definicin de intelectual: Tme aplico *o mismo estas pala=ras de Regis (e=ra*: el intelectual es el 4nico Nue no puede vivir sin ser amadoU ($ranguren 19LJ/ 1LQ) .asta aNu2/ digamos/ la teor2a de $ranguren so=re el intelectual\ pasemos a+ora a descri=ir/ =revemente/ algunos aspectos de su pr&ctica Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 141?149 14P #-0; 7!6$C7- E!U7CA3$" como intelectual El mismo reconoci Nue su la=or como intelectual comien'a cuando llega a la c&tedra de ;tica * 0ociolog2a en 19QQ Fa +emos +a=lado de Nue la guerra le ensimism en un recogimiento religioso Nue produ<o su li=rito so=re 0an #uan de la Cru' )odr2amos decir Nue se sinti por entonces * como +emos apuntado con sus pala=ras al comien'o/ en Tel e,ilio interiorU Creo Nue es destaca=le como :l mismo se1al ($ranguren 19P9)/ el art2culo T"a evolucin espiritual de los intelectuales espa1oles en la emigracinU, de 19QO Nue signific un primer * slido v2nculo con el e,ilio Conviene tener en cuenta Nue la censura Nue el r:gimen impon2a por entonces era f:rrea .asta su li=ro 4atolicismo y Protestantismo tuvo pro=lemas con Roma/ pro=lemas instigados desde Espa1a * Nue se resolvieron gracias a Nue el censor era su amigo el )adre Ce1al Nue Tpagar2aU su apertura con otra especie de e,ilio religioso (e a+2 Nue su primer te,to riguroso * slido tam=i:n en sus implicaciones pol2ticas so=re lo Nue de=e ser el intelectual sea de 19Q9 $ranguren no particip en los movimientos universitarios de 19QP pero s2 apo*o claramente los de 19PQ Esto/ como se sa=e/ le vali la e,pulsin de su c&tedra * su o=ligado e,ilio acad:mico a California )ara entonces (19P9) *a +a=2a diagnosticado la ra2' de los pro=lemas de la sociedad espa1ola: la desmorali'acin Una desmorali'acin Nue afecta=a so=re todo a la masa social Nue Tneutrali'ada pol2ticamenteU solo Nuer2a vivir me<or $nestesiada por la dictadura/ se de<a mandar )or tanto/ la clave ser2a la relacin entre :tica * pol2tica Nue *a +a=2a tratado (19PO) 6o se puede dar por =ueno el Trealismo pol2ticoU/ esa maNuiav:lica sumisin de la :tica a los intereses pol2ticos/ ni se trata del puritanismo intelectual/ de la tra=a'n imposi=le entre una * otra "a relacin :tica * pol2tica es insustitui=le * ser& pro=lem&tica/ dram&tica pero reali'a=le "a pol2tica de=e asentarse en la moral Esto conlleva Nue el +om=re a=stracto se de=e transformar en ciudadano "o Nue despu:s llamar& democracia como moral Una ve' muerto el dictador/ $ranguren particip activamente en la prensa e<erciendo el papel Nue consider fundamental para el intelectual "a crnica desde <ulio de 197P +asta <ulio de 197L recogida en La democracia establecida/ lleva como su=t2tulo Una crtica intelectual %orm parte $ranguren de la inmensa ma*or2a Nue no esta=a por la ruptura sino por la transicin ]ue sa=2an desnaturali'ados a los Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 141?149 3ranguren, el intelectual 147 franNuistas 0u&re' o %raga pero Nue se trata=a de traer la democracia a Espa1a/ m&s all& de los principios Evidentemente/ le llama la atencin la cuestin del terrorismo etarra ?* tam=i:n de e,trema derec+a/ mu* minoritario? Nue se recrudeci a partir de esos a1os ;l lo cre2a como lo cre2amos la ma*or2a entonces/ residual -curri efectivamente as2 con los grupos de e,trema derec+a pero no con eta cu*a tr&gica presencia se agigant con el pasar de esos a1os 0e sorprend2a $ranguren de Nue ese terrorismo no fuera selectivo como el anarNuista frente a los +ipot:ticos se1ores del estado * del poder sino Nue se ensa1ara a discrecin con annimos polic2as * guardias civiles 6o vio con claridad/ Nui'&/ Nue el inter:s de eta era conseguir la independencia del )ais Dasco por la violencia * Nue para ello necesita=a inutili'ar el camino a la transicin/ deslegitimarlo Fa +emos se1alado Nue $ranguren/ al menos desde 19P9/ apunta=a a la desmorali'acin de los go=ernados como la clave de la enfermedad de Espa1a 0u propuesta fue la revitali'acin del individuo/ transform&ndolo en ciudadano Nue participa activamente/ plenamente/ en la tarea pol2tica $ ese despertar * a esa tarea contri=u* como intelectual (enunci la +istoria oficial del nacionalismo espa1ol (pero no para sustituirla por otras no menos irreales de los nacionalismos perif:ricos)\ el monolitismo uniforme * catlico de Espa1a Nue se desarrolla con los Re*es Catlicos/ so=re todo 7sa=el El franNuismo lo asumi * adopt una visin de Espa1a Nue $ranguren llama castellanista/ con -rtega como puntal -pone a esa visin la Nue )ierre Dilar o Divens Dives dieron de Catalu1a * Espa1a Convendr2a/ seg4n $ranguren/ desacrali'ar esa visin de Espa1a Nue es a su <uicio: Tuna cuestin demasiado importante para ser confiada a los c+alaneos de los pol2ticosU (1994c/ 41O) .a=2a dic+o Nue el intelectual de=e ser a la ve' cr2tico * utpico\ por tanto/ la democracia a la Nue +a* Nue aspirar utpicamente es a la democracia plenamente participatoria Evitando/ mientras tanto/ el culto al l2der * la fidelidad e,tremada al partido\ los dos riesgos del sistema democr&tico donde la relacin entre el ciudadano * el pol2tico es distante o no e,iste salvo el momento del voto )or ello/ el otro riesgo de los partidos es su reduccin a una mera u moment&nea maNuinaria electoral/ as2 como su transformacin en aparato de poder 8ampoco est& a favor de la profesionali'acin de la pol2tica: )arece un mal inevita=le el de Nue unos +om=res terminen dedic&ndose Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 141?149 14L #-0; 7!6$C7- E!U7CA3$" profesionalmente a la pol2tica/ (pero cuando menos/ es e,igi=le Nue antes d* desea=lemente despu:sd +a*an tenido una profesin conocida * Nue no +a*an vivido toda la vida del cuento pol2tico) (abid/ pg 4OK) (enunci tam=i:n Nue la Constitucin Nue llega=a era realmente so=revenida/ no =uscada 0u amigo #os: $ntonio Maravall lo denuncia=a por entonces * la contrapon2a al entusiasmo con Nue fue reci=ida la Rep4=lica en 19O1 Ciertamente/ era el fruto no completamente indesea=le como se vio despu:s/ de la amputacin de lo pol2tico Nue +a=2a reali'ado la dictadura en el ciudadano medio/ * del miedo a otra guerra Nue +u=o en aNuel momento entre las personas Nue vivieron la guerra civil $dem&s del miedo +u=o una decidida voluntad de,ceptuando el terrorismo etarra? de Nue aNuello no de=2a volver a repetirse $ranguren recuerda dcomo supimos todos? Nue %ranco muri/ pl&cidamente/ en la cama sin ning4n so=resalto pol2tico importante en sus casi 4K a1os de dictadura personal )ocos a1os despu:s/ en 19L1/ confia=a en la crisis de las identidades colectivas (:l/ Nue tampoco cre2a demasiado en las personales) de los nacionalismos $ranguren/ o=viamente/ no era nacionalista * como profesor de :tica confundi/ tal ve'/ el de=er ser con el ser 6o pudo prever la radicali'acin de los nacionalismos perif:ricos Nue aca=an poniendo en cuestin la nocin misma de ciudadano * de estado (ec2amos Nue $ranguren +a=2a denunciado esa Constitucin Tso=revenidaU en ve' de =uscada * +a=2a anali'ado mu* =ien el fundamento de esa a=ulia pol2tica/ responsa=ilidad de la dictadura 0in em=argo/ e,plic * vio el fallido golpe de estado de 19L1 como el afian'amiento real de la democracia Entonces/ por fin/ la democracia fue Nuerida/ desempe1ando el Re* un papel fundamental Fa lo tuvo al posi=ilitar la transicin/ el Re* fue la pie'a clave de la misma/ * :l salv la democracia la noc+e del JO de fe=rero $s2/ el e<:rcito * el Re* como poderes f&cticos +asta entonces/ fueron reempla'ados por la MonarNu2a * el pue=lo so=erano J E<emplifica el paso de la democracia delegada a la democracia participatoria en la multitudinaria manifestacin del J7 de fe=rero Cuando los golpistas Nue=rantaron la constitucin/ los ciudadanos la +icieron su*a Espera=a para Catalu1a Tuna nueva forma de e,istencia colectivaU Nue recogiera a todos los catalanes/ incluidos/ naturalmente/ los J "a crnica de estos acontecimientos en $ranguren 19LO Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 141?149 3ranguren, el intelectual 149 castellano?parlantes\ no precisamente la o=ligada inmersin lingE2stica propia del nacionalismo .i'o +incapi: en la creciente cantidad de castellano?parlantes entre sus +a=itantes * en la e,istencia de intelectuales * escritores catalanes en lengua castellanagalgo Nue no cuenta/ como sa=emos/ con el =enepl&cito del poder nacionalista e,istente +o* Dio perfectamente al peridico #l Pas como el representante m&s e,imio de intelectual colectivo 6o pudo ver/ afortunadamente para :l/ su declive/ su cesant2a/ en ese importante papel %iel a su idea de intelectual como promotor de otros modos de vida/ el 4ltimo $ranguren propugna=a Tel <ard2n de una vida placentera/ comunitaria * compartida/ felicitariaU ($ranguren 19LO/ 1JP) Un epicureismo comunitario * ra'ona=le/ si este 4ltimo calificativo no resultara redundante $ partir de noviem=re de 199Q/ cuando se le concedi el )remio )r2ncipe de $sturias de .umanidades/ el deterioro f2sico * mental del profesor fue evidente Divi recluido en su casa Como +an escrito sus +i<os: VgW fue lo Nue Nuiso ser/ un intelectual/ es decir/ * para utili'ar sus propias pala=ras/ Tun e,comulgado del sistema esta=lecido * Nue se sit4a cr2ticamente frente a :lU/ * fue tam=i:n un +om=re enamorado de la vida/ al Nue gusta=a estar rodeado de amigos/ interesado por la m4sica * a Nuien le encanta=a =ailar/ el cine * el teatro/ el arte * la poes2a/ las mu<eres/ los via<es * el H+isG* de malta (%elipe * Eduardo $ranguren 1997/ QK) Bi'liografa $ranguren/ #os: "uis (19P9)/ Memorias y esperanzas espaolas, 8aurus/ Madrid XXX (197Q)/ TMisin transgresiva del intelectualU/ en La cultura espaola y la cultura establecida/ 8aurus XXX (1994a)/ TEl =uen talanteU/ en &bras 4ompletas/ vol J/ 8rotta/ Madrid XXX (1994=)/ TEl oficio del intelectual * la cr2tica de la cr2ticaU/ en &bras 4ompletas/ 8rotta/ Madrid XXX (1994c)/ T"a democracia esta=lecida Una cr2tica intelectualU/ en &bras 4ompletas/ vol J/ 8rotta/ Madrid XXX (19LJ) (obre imagen, identidad y !eterodo1ia/ 8aurus/ Madrid Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 141?149 1QK #-0; 7!6$C7- E!U7CA3$" XXX (19LO) #spaa, una meditacin poltica/ $riel/ 3arcelona $ranguren/ %elipe\ $ranguren/ Eduardo (1997)/ T6uestro padreU/ Isegora/ nI 1Q Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 141?149 Reseas C#0V*&$A, 1ilar BKL7KC, Violencias de Estado. La guerra antiterrorista y la guerra contra el crimen como medios de control global, Buenos #ires, Siglo //&, <K? p5 $postando a la posi=ilidad de anali'ar desde una arista particular ?como son las formas de violencia estatal? la reconfiguracin +egemnica del capitalismo glo=al/ )ilar Calveiro parte de considerar Nue Tlas formas espec2ficas Nue asume el uso de la fuer'a institucional en esta etapa no son fortuitas/ sino Nue tienen correspondencias significativas con las formas de organi'acin del poder pol2tico/ las representaciones sociales * los valores vigentes Nue lo +acen acepta=leU (14) El li=ro est& dividido en tres tiempos: una introduccin * una primera seccin en las cuales se delimitan tanto las coordenadas +istricas/ sociales/ pol2ticas * econmicas como las terico? metodolgicas Nue gu2an el escrito\ oc+o secciones intermedias divididas en dos partes seg4n las caras del enemigo?o=<eto de la violencia estatal (e,terno e interno)\ * unas consideraciones finales En primer lugar/ la autora se propone remarcar las implicancias del pasa<e de un mundo =ipolar a un mundo glo=al $l reali'ar esta operacin/ recorre los sinuosos senderos del concepto de totalitarismo vinculado/ en primer lugar/ al fascismo * al na'ismo/ */ despu:s de la segunda guerra mundial/ al estalinismo 0iguiendo el devenir terico * pol2tico de esta nocin * los fenmenos a los Nue remite/ desde $rendt a ieG/ pasando por Marcuse * "efort/ se concentra en los indicadores de continuidades * rupturas ?o de diferencias ideolgicas entre fascismo * estalinismo en el caso del filsofo esloveno? Nue estos autores plantean al refle,ionar so=re el totalitarismo * la sociedad de ?* posterior a? la guerra fr2a En esta direccin/ presta especial atencin a los conceptos de fglo=alitarismoe de Ettienne 8assin * de f=iopodere de Mic+el %oucault en virtud de identificar los modos de actuali'acin del totalitarismo en el marco de la gu=ernamentalidad neoli=eral Con este propsito/ el reconocimiento de la e,istencia de un mundo =ipolar en 1QO Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 HHHlastorresdeluccaorg 1Q4 %R$6C70C- !U"76- potencial conflicto nuclear * del desli'amiento de los costos +umanos de esta tensin =:lica a los pa2ses perif:ricos le ofrecen las tra'as para su definicin de la sociedad de mediados del siglo YY * sus modalidades de violencia estatal Nue le remiten/ +acia atr&s/ a matices totalitarios */ +acia adelante/ a las guerras antiterrorista * contra la delincuencia de la sociedad contempor&nea Entre la configuracin de Estados de e,cepcin/ de redes legales e ilegales de represin Nue e,ceden los l2mites nacionales * del uso de la tortura * el aislamiento su=<etivo en los campos de concentracin?e,termino ?en tanto elementos caracter2sticos de las violencias estatales durante los a1os setenta del siglo pasado?/ Calveiro encuentra puntos de cone,in con las actuales formas represivas 0in em=argo/ los procesos articulados en el marco de la presente reorgani'acin +egemnica suponen/ para la autora/ no tanto la constitucin de una tendencia unipolar con su centro de gravitacin en Estados Unidos/ sino m&s =ien la configuracin de una red corporativa transnacional con capacidad de penetracin * articulacin entre los territorios Nue ?aunNue a1oradamente nacionales? se conectan o desconectan/ accediendo o no/ a los flu<os econmicos/ culturales/ sociales * pol2ticos Nue dic+a red arrastra 0eg4n su planteo/ esta redefinicin glo=al movili'a/ de un lado/ la capacidad de los m4ltiples n4cleos de poder de organi'ar * controlar unidireccionalmente (de centro a periferia) dic+os flu<os a partir de operaciones de apertura (penetracin * e,traccin) en las e,tremidades * de cierre (filtrado * seleccin) en los nodos */ del otro/ la efectuacin de resistencias en sentido opuesto 0eguidamente/ * teniendo como trasfondo este pasa<e?=isagra del mundo =ipolar al mundo glo=al/ la autora argentino?me,icana apuesta a reconocer los distanciamientos/ actuali'aciones * especificidades entre am=os a partir de la descripcin * an&lisis de las violencias glo=ales Con dic+o o=<etivo/ el segundo tiempo del li=ro comien'a con un recorrido so=re la operacin de construccin del enemigo e,terno: el terrorismo Repasando distintas definiciones * usos del t:rmino desde el final de la !uerra %r2a/ Calveiro se concentra en la diferencia entre su asociacin a un tipo de acciones determinadas (violencia replicada/ indiscriminada/ semiclandestina * con propsitos varia=les) * la incorporacin * valoracin de las intenciones (pol2ticas/ sociales) de esos actos en normativas de organismos regionales o internacionales so=re el tema En este punto locali'a el riesgo de constitucin de un instrumento de control pol2tico so=re cualNuier tipo de protesta social a partir del Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 4al"eiro, Pilar %5675', 2iolencias de #stado, 1QQ car&cter de e,cepcin Nue adNuieren las legislaciones antiterroristas (nacionales e internacionales) al incluir la suspensin de garant2as procesales * la am=igEedad en la definicin de los l2mites del t:rmino terrorismo "uego de este itinerario so=re esta nocin/ define el contenido Nue ella le atri=u*e TEl terrorismo consiste en el uso de la "iolencia masi"a e indiscriminada contra una sociedad o un grupo de ella (g) VusandoW el terror como mecanismo de control e inmo"ilizacin socialU 1 (LO)/ escri=e * le agrega las cualidades de difusividad/ generalidad e incomprensi=ilidad a su amena'a diseminada $simismo distingue entre i) las redes glo=ales antiterroristas Nue operan a modo de terrorismo estatal * su contracara/ las redes glo=ales terroristas/ Nue/ antagnicas en apariencia/ presentan puntos diversos de cone,in\ ii) los grupos terroristas con reivindicaciones de tipo nacional Nue/ ante lo Nue consideran una invasin territorial/ e<ecutan m:todos defensivos Nue afectan/ en ma*or o menor medida/ a la po=lacin civil del pue=lo ocupante\ * iii) los movimientos armados de resistencia Nue escapar2an a la calificacin de terroristas por no pretender instalar el terror sino m&s =ien la movili'acin social ni incluir entre sus =lancos a po=lacin civil sino a instituciones generalmente represivas 0o=re este 4ltimo caso/ la autora advierte la necesidad de evitar solapar resistencia armada * terrorismo o/ en su defecto/ Tse produce (g) un do=le despla'amiento: toda violencia no estatal resulta terrorista * toda violencia estatal/ <ustificada como antiterrorista/ es autom&ticamente legitimadaU (91) Cerrando su apreciacin so=re el escenario =:lico dispuesto a partir de las operaciones militares/ pol2ticas * econmicas desplegadas por Estados Unidos * dem&s pa2ses centrales/ principalmente/ luego del JKK1/ conclu*e so=re la ineludi=le funcionalidad de la construccin del enemigo terrorista en el marco de la apertura a una guerra glo=al en la actual configuracin imperial "a disposicin de un enemigo inalcan'a=le ?por difuso * constantemente recreado tanto en t:rminos discursivos como pr&cticos? encuentra Nue conlleva a una guerra perpetua/ ilimitada en tiempo * espacio entre -ccidente * Tsu &tro gemelo y antagonistaU J (9O) En el apartado TEstado de E,cepcin * Estado de derec+oU profundi'a en la relacin entre la condicin de e,cepcionalidad Nue +a=ilita el escenario =:lico glo=al nom=rado * sus resonancias legales e,presadas en los intentos por fle,i=ili'ar la pro+i=icin de la tortura a partir de su 1 Cursivas en el original J Cursivas en el original Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 1QP %R$6C70C- !U"76- redefinicin o su aceptacin en ciertas instituciones de seguridad ?especialmente norteamericanas?/ en la e<ecucin de detenciones o traslados entre pa2ses ilegales * desapariciones for'adas desde figuras e,traordinarias Nue cancelan la condicin de su<eto de derec+o 8odas acciones Nue la autora encuentra articuladas alrededor de una red de centros clandestinos de detencin de car&cter glo=al Nue la retrotraen a los campos de concentracin del siglo YY (esde la descripcin del funcionamiento de la prisin de !uant&namo en tanto Tconector entre la represin legal y la ilegalU O (1KQ)/ pasando por las detenciones no reconocidas * llegando a las c&rceles clandestinas/ Calveiro tipifica las pr&cticas de desaparicin for'ada Nue se e<ecutan entre esta red glo=al antiterrorista sustra2da a cualNuier legislacin nacional/ internacional o =:lica Remarcando/ de este modo/ un parad<ico movimiento de constitucin * efectuacin de un Estado de e,cepcin en el marco de un Estado de derec+o )osteriormente/ la autora delimita en el marco de la guerra antiterrorista/ de un lado/ Tlas nuevas formas de castigo del cuerpo/ por =loNueo * o=turacin de los sentidosU (1JL) <unto a otras *a reconocidas en e,periencias concentracionarias como el na'ismo * la dictadura militar argentina */ del otro/ la relacin de los e<ecutores directos de los tormentos con este tipo de pr&cticas/ anali'ando registros fotogr&ficos (de trascendencia p4=lica) desde el car&cter l4dico * de diversin Nue figuran en un proceso de T=anali'acin de lo atro'U (1OJ) Entre los tipos * formas de tratamiento de los cuerpos en la aplicacin de tormentos/ Calveiro se1ala las ligadas a condiciones de vida (eg/ permanencia continua en celdas reducidas con salidas m2nimas durante el d2a)/ los sufrimientos autori'ados * no considerados como tortura (eg/ privacin del sue1o/ aislamiento * privacin sensorial) * los ?dudosamente? no autori'ados (eg/ golpes/ violaciones) 0i =ien reconoce Nue la finalidad mediata del uso de tormentos es la o=tencin de informacin 4til para neutrali'ar al enemigo * su funcin de castigo/ se1ala Nue su especificidad contempor&nea es el aislamiento * la incomunicacin e,tremos en complemento con una privacin sensorial radical e<ercida mediante variados procedimientos so=re los prisioneros Nue amplifica su efecto a=arcando al inmediato perpetrador como al con<unto social En la otra cara de la segunda seccin del li=ro/ la autora se refiere a la guerra contra el crimen a partir de su paralelismo con la guerra glo=al O Cursivas en el original Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 4al"eiro, Pilar %5675', 2iolencias de #stado, 1Q7 antiterrorista )ara ella/ am=as guerras comparten rasgos morfolgicos * se enla'an entre s2 en cuanto a su i) g:nesis * actuali'acin permanente desde los centros glo=ales de poder/ ii) su funcionalidad en el marco de una din&mica gu=ernamental neoli=eral/ * iii) su apelacin a la definicin de pro=lemas sociales * pol2ticos desde un punto de vista =:lico con su correspondiente legitimacin del uso de la violencia tanto en el plano nacional como internacional )resenta * e,amina esta otra modalidad de violencia estatal contempor&nea desde el caso particular del sistema penitenciario de M:,ico $ tal fin/ revisando la mutua interdependencia entre le*/ delito * consenso social * la ca2da del principio de re+a=ilitacin del delincuente * su reempla'o por la operacin de su distanciamiento * limitacin social/ revisa la situacin actual de los sistemas penitenciarios de distintos pa2ses del mundo e,tra*endo consideraciones generales Entre ellas resalta el incremento de la po=lacin carcelaria sin relacin directa al aumento del delito/ la asociacin de este 4ltimo fenmeno a la acentuacin de la ineNuidad social/ la tendencia a privati'ar la construccin * administracin de las prisiones * la presencia de un alto porcenta<e de la po=lacin mundial encarcelada siendo po=re e inmigrante/ adem&s de pro=lemas de so=repo=lacin/ acceso a la <usticia * corrupcin $l dedicarse a revisar el caso me,icano como modelo condensador de las caracter2sticas reconocidas a nivel mundial/ detalla ciertas transformaciones legislativas recientes del pa2s de referencia remarcando/ entre otros elementos/ su incorporacin de nuevas figuras penales/ de ampliaciones de condenas con penas privativas de la li=ertad/ adem&s de la +a=ilitacin de m&rgenes de discrecionalidad * e,cepcionalidad en los procedimientos <ur2dicos * policiales $ntes de descri=ir el sistema penitenciario me,icano/ la autora reconstru*e el v2nculo estrec+o entre el narcotr&fico/ el sistema <ur2dico * pol2tico/ las instituciones militares * policiales * los grupos econmicos concentrados su=ra*ando la disolucin de las fronteras entre estos sectores * sus correspondientes tipos de actividad en medio de la cual la luc+a contra el narcotr&fico o el crimen organi'ado deviene en Tguerra falsaU (J19) Mediante el uso de fuentes primarias * secundarias (entrevistas a personas en prisin o Nue +an cumplido su condena)/ informes * documentos de instituciones * -6! vinculadas al tema <unto a investigaciones acad:micas/ Calveiro arma un diagnstico de situacin del sistema penitenciario me,icano en s2 Remarca/ entre sus especificidades/ el aumento sostenido de la po=lacin carcelaria en las 4ltimas dos Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 1QL %R$6C70C- !U"76- d:cadas siendo en su ma*or2a proveniente de los sectores po=res * e,cluidos de la sociedad\ la presencia de redes informales entre reclusos * entre estos * el personal Nue/ articuladas a las reglas institucionales * otras redes e,ternas ?todas atravesadas por la ilegalidad?/ determinan las din&micas de las penitenciarias\ * la introduccin de propuestas de gestin privada o mi,ta en asuntos de construccin *5o administracin de prisiones $simismo/ se1alando los dos tipos de prisiones preponderantes en el sistema penitenciario me,icano/ de mediana * de m&,ima seguridad/ a+onda en sus respectivas modalidades de tratamiento su=<etivo?corporal de los internos/ considerando Nue la segunda e,presa la tendencia contempor&nea por Tsu nivel de control radical de los espacios/ los flu<os * las comunicaciones/ as2 como por el aislamiento al Nue somete a sus ocupantesU (JQK) (e las prisiones masivas (mediana seguridad) su=ra*a su cualidad de alo<ar gran cantidad de prisioneros Nue constru*en entre s2 * con el personal ?a veces en paralelo/ a veces entrecru'adamente? intensas redes con cdigos de ingreso/ de <erarNu2a/ de circulacin * usos del espacio * del tiempo/ de proteccin * reciprocidad/ de permisos * castigos 0ostiene Nue estas redes internas/ conectadas a redes e,ternas/ garanti'an ?intercam=io m&s o menos mercantil mediante? el acceso a elementos escasos o de =a<a calidad dentro de la institucin (comida/ medicamentos/ drogas)\ se1alando como otra v2a de o=tencin de estos =ienes a las redes familiares E,pone/ de este modo/ la capacidad de adaptacin ?* resistencia? Nue los internos de=en desplegar ante los cdigos de conducta institucionales * grupales/ las condiciones de convivencia (p:rdida de intimidad/ relaciones for'adas)/ de vida (mala alimentacin/ reducida atencin m:dica/ pro=lemas de sue1o)/ de asociacin * de alerta/ pero/ so=re todo/ frente a Tla lgica de ganancia del mercado interno/ constituido por redes legales e ilegales/ perfectamente interconectadasU (JLK) * a su contracara/ la lgica del desec+o En segundo t:rmino/ al caracteri'ar las prisiones de aislamiento (m&,ima seguridad)/ Calveiro distingue/ en contraste con la prisin masiva/ i) el ordenamiento estricto de los espacios/ los movimientos * las actividades diarias ?en su ma*or2a/ individuales?\ ii) la relacin unidireccional * asim:trica entre guardias * presos\ iii) la vigilancia continua a trav:s del uso de alta tecnolog2a * su efectiva cancelacin de la privacidad\ iv) el =loNueo o reduccin e,trema de la comunicacin entre internos * entre estos * sus familiares\ v) la garant2a de alimentacin/ atencin m:dica/ descanso ?aunNue vigilado? e +igiene\ * vi) la e,istencia de algunas Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 4al"eiro, Pilar %5675', 2iolencias de #stado, 1Q9 actividades recreativas/ educativas * f2sicas ?aunNue en soledad? )or eso afirma Nue Tse atienden las necesidades =iolgicas del interno/ al mismo tiempo Nue se desconoce su condicin de personaU (JLL) )ara finali'ar/ la investigadora fargenme,e presenta una recapitulacin de sus l2neas de lectura so=re la reconfiguracin +egemnica glo=al/ entre las cuales so=resalen i) la identificacin de procesos sociales atravesados por matrices de diferenciacin en el &m=ito legal (Estado de e,cepcin alo<ado en el Estado de derec+o) * en Tla gestin * administracin de la vidaU (OKQ)\ ii) el se1alamiento de dos tipos de castigo * penali'acin predominantes en tanto operaciones de neutrali'acin su=<etiva (v2a comerciali'acin o desec+o por un lado/ o aislamiento radical/ por el otro)\ iii) el reconocimiento del :nfasis puesto por los mecanismos de poder al control * manipulacin de la comunicacin * de su posi=ilidad de reducir la vida +umana * social a vida =iolgica (e esta manera/ la o=ra de )ilar Calveiro rese1ada se tensiona entre un e<ercicio de denuncia o visi=ili'acin de operaciones contempor&neas de represin * una pr&ctica detallada de anatom2a pol2tica so=re ciertos procesos de produccin su=<etiva ?estratificada * estratificante? a partir del tipo de violencias estatales caracter2sticos de la din&mica gu=ernamental neoli=eral reconoci=les en la guerra contra el terrorismo * la guerra contra el crimen )or %R$6C70C- !U"76- Universidad 6acional de "a )lata f<hgulinoM*a+oocomar Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 D*0*@M*, Nilles BKL7OC, Michel Foucault y el poder, Viajes iniciticos I, trad5 Pa+ier 1alacio 2auste, *rrata naturae, -adrid, 7Q? pp5 (urante el curso 19LQ?19LP en la Universidad de )ar2s L/ Dincennes?0aint (enis/ (eleu'e imparte clases so=re %oucault/ con Nuien +a=2a mantenido amistad 8ras la muerte de %oucault/ (eleu'e considera Nue no +a* ma*or +omena<e Nue leer * releerle/ * a lo largo de las tres lecciones Nue se +allan en el presente volumen e,plica sus lecturas/ es decir/ e,pone la manera en Nue +a de leerse a %oucault * cmo +a de entenderse la transicin del sa=er al poder/ tema central Nue a=orda desde la o=ra de %oucault/ so=re todo a partir de La arqueologa del saber * 2igilar y castigar "a peculiaridad de la presente edicin/ in:dita en espa1ol/ radica en ser una trascripcin de gra=aciones Nue se +icieron en las clases de (eleu'e Esto permite al lector acceder a posteriori a un aula de los a1os LK/ en una universidad francesa * a cargo de un profesor al Nue resulta pertinente escuc+ar para +acerse una idea tanto del conte,to filosfico * franc:s de aNuella :poca como de las e,pectativas * medios educativos/ no respecto de una pedagog2a innovadora o e,igencias pol2ticas * materiales/ sino en relacin a la calidad intelectual de (eleu'e/ Nue muestra todas las posi=ilidades de aNuel TaNu2 * a+oraU mediante una e,plicacin so=re el an&lisis del poder reali'ado por %oucault/ e,plicacin Nue de<a en evidencia Nue para ense1ar no =asta con remitirse a un e<e +istoriogr&fico/ es necesario/ tal * como e<emplifica (eleu'e/ +a=erlo pensado +asta el punto de Nue el conocimiento sea/ m&s all& del compendio de lo enuncia=le/ la penetracin en cada enunciado )recisamente el enunciado es el punto de partida de estas clases/ Tuna enunciado no es una estructura/ es una funcinU (p OK) (e aNu2/ (eleu'e des+ilac+a las matem&ticas en lingE2stica * la lingE2stica en matem&ticas/ apo*&ndose en los matem&ticos "autman * )oincar: En la primera clase/ 17 de diciem=re del LQ/ di=u<a puntos en la pi'arra 1P1 Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 HHHlastorresdeluccaorg 1PJ $"3$ R$MRREC !U7#$RR- para e,plicar cmo esa distri=ucin de singularidades se encuentra organi'ada en un campo de vectores definido por una ecuacin diferencial En torno a cada punto/ la curva integral ? Nue relaciona el c&lculo diferencial e integral ? determina/ seg4n la forma resultante alrededor de cada punto/ su singularidad ]ue el enunciado sea una funcin significa Nue sus singularidades est&n reguladas por la curva integral tra'ada en torno a ellas/ pero/ ^cmo deducir de a+2 el m:todo serial de %oucault influenciado por 3raudel_ (eleu'e e,pone las relaciones de frecuencia * atraccin en grupos de letras en distintos idiomas: U?6 en franc:s/ B?. en ingl:s El poder de atraccin de una letra con respecto a las dem&s permite comprender la colocacin de las letras en un teclado Nue se encuentra vectori'ado en dos mitades * Nue/ aunNue en la escuela )igier de taNuigraf2a * mecanograf2a no se lo e,plicasen/ muestra las relaciones de fuer'a entre las letras: con cada letra tecleada se emite una singularidad Nue +a de compenetrarse con otras cu*a situacin en el teclado +a de e,poner/ matem&tica * visualmente/ la pro=a=ilidad o no de Nue unas * otras letras se tecleen seguidas $+ora =ien/ si se entiende por Nu: el enunciado es una funcin */ sin salirse del e<emplo del teclado/ sus alumnos ? * +a=r2a Nue a1adir a+ora sus lectores ? comprenden Nue el enunciado $CER8 (serie de colocacin de letras en un teclado franc:s) es el do=le de $CER8 en el teclado/ es decir/ Nue para Nue e,ista enunciado +a de e,istir una copia Nue conforme una cadena significante * pueda escri=irse o decirse/ entonces es posi=le tam=i:n entender por Nu: %oucault dice Nue el enunciado es una regularidad * por Nu: (eleu,e e,plica esa regularidad plasmando las singularidades en una integral "as integrales de la filosof2a ser2an los conceptos/ no universales sino aNuellos Nue integran singularidades/ de manera Nue pensar es emitir esas singularidades/ el <uego de dados de Mallarm: * 6iet'sc+e en Nue no puede pensarse cualNuier cosa porNue es preciso Nue las singularidades emitidas conformen curvas integrales Nue las determinen (pp QQ?1JJ) F del mismo modo Nue una letra tiene poder so=re otra/ lo Nue conforma relaciones de atraccin entre unas * otras * de lo Nue se deduce Nue no +a* poder sin relacin/ as2 sucede tam=i:n en el &m=ito social/ concretamente pol2tico/ en el Nue el poder pastoral le pasa el testigo al poder estatal/ una convergencia ente am=as series/ 7glesia?Estado/ como m:todo anal2tico del campo social/ desarrollado por %ocuault mediante Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 ;#L#U<#, =illes %567>', Mic!el ?oucault y el poder, 1PO sucesiones de acontecimientos semidependientes/ recu:rdese la cadena de MarGov ^]u: es el poder_ Esta es la pregunta Nue (eleu'e reitera para e,plicar Nue/ tal * como anali'a %ocuault/ el poder es relacin/ * una relacin de poder es una relacin de fuer'a "as relaciones de fuer'a encarnan las relaciones entre lo visi=le * lo enuncia=le/ lo Nue conduce a una presuposicin rec2proca entre el poder * el sa=er */ a su ve'/ a tra'ar dos l2neas paralelas: >ant * %oucault 0in em=argo/ aunNue el paralelismo entre am=os se +alle en lo visi=le * lo enuncia=le ? por parte de %oucault ? * en la intuicin * el entendimiento Nue e,plicita=a >ant/ mientras >ant divid2a a las funciones de la ra'n en pr&ctica * terica/ %oucault parte de Nue las funciones de la ra'n son pr&cticas * Nue tanto el sa=er como el poder se encuentran en una funcin pr&ctica En este sentido/ (eleu'e opera a la inversa del ra'onamiento de %oucault/ e,plicando el poder mediante el an&lisis de %oucault pero desde otro enfoNue/ pues en su e,plicacin no e,amina el poder desde las relaciones sino desde la naturale'a de lo relacionado Es *a/ tanto en la segunda clase/ 7 de enero del LP/ como en la tercera * 4ltima de este volumen/ 14 de enero del LP/ cuando el enunciado va transform&ndose de aNuello Nue designa o significa a lo Nue actuali'a/ encarnando un +o* Nue unido a la pr&ctica conduce a la pol2tica F si la idea de %oucault al constituir el !7) durante la :poca de 2igiliar y castigar pretendi ser un e<emplo de cr2tica a la representacin * la centrali'acin/ pero so=re todo de un actuar acorde a la cr2tica como modelo pr&ctico Nue incita a la accin para movili'ar el cam=io/ no resulta/ sin em=argo * finalmente/ gratificante para %oucault/ Nue a pesar de su pasada posicin activa respecto a las c&rceles confiesa ante (eleu'e +a=er fracasado 6o o=stante/ esto no impide/ m&s all& o m&s ac& de las concepciones sociolgicas de (urG+eim * !a=riel 8arde/ en las Nue la e,plicacin de los fenmenos sociales radica en el flu<o de propagacin/ =ien de individuo a individuo o de creencia5deseo a creencia5deseo/ Nue %oucault termine por e,aminar las relaciones de fuer'a como relaciones moleculares/ microrelaciones no de minimi'acin en el tama1o sino en la naturale'a\ relaciones Nue/ al margen de las pol:micas 8arde?(urG+eim o "eac+? ":vi 0trauss/ no son relaciones de fuer'a violenta/ sino de fuer'a estrat:gica En conclusin/ el poder/ tal * como e,amina %oucault * finalmente e,plica (eleu'e/ no es propiedad de algo o alguien\ no est& locali'ado en el Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 1P4 $"3$ R$MRREC !U7#$RR- aparato del Estado\ no est& su=ordinado a un modo de produccin Nue parte de una infraestructura\ no es un atri=uto de los dominadores en oposicin a los dominados\ no act4a mediante violencia o ideolog2a\ no tiene principios\ * no se piensa * estructura a partir de una le* (pp 1JO? 1PL) "as contradicciones de %oucault ante los postulados de las teor2as =urguesas * mar,istas so=re el poder llevan a anali'ar el poder como una relacin de fuer'as Nue/ como necesita de una relacin para efectuarse/ no puede ser nunca una propiedad sino lo Nue se e<erce de unos a otros )or otra parte/ el poder no est& locali'ado en ning4n aparato/ estructura o su<eto/ es local en tanto Nue se +alla en una relacin temporal * f2sica Nue se locali'a aNu2 * a+ora/ pero no es local porNue se localice en un estado *5o en lo Nue se dice Nue pertenece a :l/ controlado o su=ordinado El poder/ %oucault lo e<emplifica con la T"ettre de cac+etU/ no es un acto o decisin violenta o in<usta por parte de los dominantes o poderosos/ pues tam=i:n son los dominados los Nue propician esos actos * decisiones */ por lo tanto/ Nuienes participan de relaciones de poder/ de fuer'as Nue e<ercen %inalmente/ el poder no funciona tanto por la restriccin o la presin/ * tampoco por la oposicin entre lo legal * lo ilegal como por la normali'acin espacio?temporal * la pertenencia social de las relaciones * actuaciones a los ilegalismos/ donde si se o=serva la le* permite algo * lo contrario/ * donde pro+2=e algo * lo contrario/ por supuesto ce1ido al <uego lingE2stico de la interpretacin/ * a una interpretacin ligada * relegada m&s a las intenciones Nue por parte de los su<etos se alegan Nue a la prue=a de esas intenciones o al resultado o=<etivo de los +ec+os o sucesos "a cuestin Nue aNu2 se plantea es Nu: posicin ocupa +o* el intelectual con respecto al poder/ es decir/ si el intelectual puede/ como intent %oucault/ optar por una funcin pr&ctica de la ra'n Nue no puede desligarse de la accin * Nue por lo tanto +a de +acer algo con respecto a la actualidad o si/ por el contrario/ el intelectual +a muerto/ pues *a no es ni puede ser como Doltaire/ Cola/ $ndr: !uide o 0artre/ Nue interven2an en pol2tica para +a=lar del =ien * del mal/ defender la vida o la <usticia/ la li=ertad o el .om=re 0e trata *a/ m&s =ien/ de una renovacin del intelectual donde este interviene/ como todos/ en relaciones de poder Nue giran conc:ntricas a lo Nue le afecta a :l: no defiende la vida/ defiende su vida\ no defiende la <usticia/ sino su <usticia\ no defiende el =ien/ sino su =ien $s2/ este intelectual/ tecnificado * especiali'ado/ como *a lo esta=an por e<emplo aNuellos cient2ficos Nue (eleu'e menciona * Nue se opon2an a Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 ;#L#U<#, =illes %567>', Mic!el ?oucault y el poder, 1PQ la =om=a atmica/ no es m&s Nue el resultado del tropie'o con su propia ignorancia: la incomprensin * consecuente accin sin pensamiento )ero la cuestin no radicar2a solo en pol2tica/ sino tam=i:n en un cam=io +istrico no *a para el conte,to del su<eto sino para el propio su<eto/ es decir/ un cam=io metaf2sico donde el su<eto *a no se nom=ra como Fo/ sino como un Fo Nue no es el universal con el Nue pens (escartes/ sino el particular cu*a identificacin dice ser 4nica e irrepeti=le mientras/ parad<icamente/ se reproduce * multiplica como los productos ante los Nue gira en una posmodernidad donde es imposi=le comprender al su<eto sin comprender Nue +a de<ado de serlo/ donde *a no es posi=le entender nada sin pensarlo repetido o sin Nuerer duplicarlo El poder/ en fin/ en un af&n de pensar desde el aNu2 * a+ora Nue (eleu'e * %oucault propon2an/ tal ve' +a de ser/ en efecto/ pensado como esas relaciones de poder Nue no son m&s Nue relaciones de fuer'a pero/ eso s2/ donde la fuer'a Nue unos est&n e<erciendo so=re otros estri=a no *a en ideolog2a sino en filosof2a/ en el cam=io en la concepcin del su<eto con respeto a s2 * el -tro * lo otro\ en la transformacin de un poder Nue *a no e<erce el .om=re so=re el .om=re/ sino los +om=res so=re los +om=res )or $"3$ R$MRREC !U7#$RR- Universidad 6acional de Educacin a (istancia al=ramirMucmes Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 Envo de Originales - Submission of manuscripts 1oltica *ditorial l &m=ito cient2fico de "as 8orres de "ucca (Revista 7nternacional de %ilosof2a )ol2tica) comprender& el propio de la filosof2a pol2tica/ sin per<uicio del car&cter interdisciplinar Nue en los 4ltimos a1os opera en este campo: tanto la aportacin proveniente de las &reas tradicionalmente vinculadas directamente a :l (filosof2a moral/ filosof2a del (erec+o)/ como las Nue se +an ido incorporando +asta +o* (econom2a pol2tica/ filosof2a de la +istoria/ psicolog2a/ neurofisiolog2a */ en menor medida/ otras ciencias)/ nos interesan en la medida en Nue enfoNuen su tratamiento so=re el terreno propio de los asuntos p4=licos * pro*ecten lu' directa en la refle,in pol2tica contempor&nea (el mismo modo/ la referencia a pro=lemas cl&sicos +a=r& de percutir so=re las cuestiones presentes E "a revista no se comprometa con ninguna escuela ni ideolog2a 0in em=argo/ si nos comprometemos con el rigos argumentativo * la claridad e,positiva )or ello/ aunNue la nueva pu=licacin est& dirigida al entorno acad:mico * dise1ada para el p4=lico especiali'ado\ se aspira tam=i:n a Nue despierte inter:s en un lector no t:cnicamente formado en estas disciplinas/ pero interesado por las cuestiones p4=licas Nue inevita=lemente le ata1en )retendemos Nue el alcance de la revista sea internacional $s2/ se editar&n tra=a<os en espa1ol e ingl:s/ * se aceptar&n e,cepcionalmente (* por ra'ones de calidad * relevancia) originales en franc:s/ portugu:s/ italiano o alem&n/ Nue ser&n traducidos al espa1ol * pu=licados en formato =ilingEe 6os interesa en particular cu=rir el &m=ito i=:rico europeo e i=eroamericano/ campo singularmente a=ierto/ por lo mu* f:rtil/ para pu=licaciones especiali'adas de este tipo )ara tal o=<eto contamos/ en los comit:s asesor * evaluador/ con e,pertos de distintos pa2ses incluidos en ese campo geogr&fico 1P9 Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio): 1P9?17K HHHlastorresdeluccaorg 17K Poltica #ditorial Es propsito fundante de este pro*ecto/ pues/ ser escenario difusor/ divergente * convergente a la ve'/ de la actividad investigadora en el &rea del pensamiento pol2tico i=ero?i=eroamericano )retendemos generar una locali'acin u=icua Nue destape * vincule a la dispersa * aga'apada des=andada de especialistas en estos pa2ses: un din&mico paradero Nue +aga de ella visi=le comunidad de autores capaces de crear tra=a<os de calidad/ * Nue aca=e siendo referencia en el campo del pensamiento pol2tico contempor&neo internacional 0in em=argo/ * precisamente para refor'ar esa especificidad geogr&fica/ se Nuiere +uir del *a casi prover=ial aislamiento territorial/ +o* impertinente Con ese o=<eto/ se promover& la participacin de especialistas de todo el mundo $s2/ * como est2mulo si se Nuiere/ se procurar& me'clar a figuras relevantes de un lado con valores emergentes del otro .emos optado por la pu=licacin electrnica/ pues consideramos Nue +o* es m&s efica' este formato/ por diversas ra'ones =astante o=vias "a revista tendr& periodicidad semestral (un n4mero invernal/ otro estival) * presentar& escritos de e,tensin ra'ona=le en los Nue puedan desarrollarse adecuadamente tesis de cierto empaNue )referiremos/ as2/ pu=licar en cada n4mero pocos tra=a<os/ pero de calidad * relevancia/ Nue a=undantes an:cdotas en =usca solo de m:rito curricular 0e pu=licar&n art2culos cient2ficos/ rese1as informativas * cr2ticas/ entrevistas a autores destacados * =reves te,tos cl&sicos relevantes/ en forma de originales * traducciones in:ditas 8odo el contenido de la revista ser& de li=re acceso/ distri=uido =a<o la licencia Creative Commons (=*?nc?sa) .uelga apuntar Nue la apuesta por la calidad/ el rigor * la relevancia implica la aceptacin por nuestra parte de tra=a<os fundados so=re cualNuier postura ideolgica/ p4=lica o privada 6os interesar& la pol:mica f:rtil $s2/ se aceptar&n r:plicas a tra=a<os *a pu=licados/ Nue promuevan discusiones fecundas * serias Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 1P9?17K *ditorial 1olicy +e scientific scope of "as 8orres de "ucca (7nternational #ournal of )olitical )+ilosop+*) Hill =e to compre+end t+e c+aracteristics of political p+ilosop+*/ in line Hit+ t+e interdisciplinar* c+aracter t+at +as operated in t+is field during t+e last several *ears Be Helcome contri=utions from t+e areas traditionall* linGed directl* to political p+ilosop+* (moral p+ilosop+*/ p+ilosop+* of laH)/ as Hell as from t+ose t+at +ave =een incorporated up to t+e present da* (political econom*/ p+ilosop+* of +istor*/ ps*c+olog*/ neurop+*siolog* and/ to a lesser e,tent/ ot+er sciences) as long as t+eir scope is focused on t+e treatment of pu=lic affairs and s+eds lig+t on contemporar* political reflections 7n t+e same Ha*/ t+e reference to classic pro=lems s+ould =e =roug+t to =ear on contemporar* Nuestions 8 8+e <ournal does not commit itself to an* sc+ool of t+oug+t/ st*le or ideolog* .oHever/ He do commit ourselves to argumentative rigor and e,positive clarit* 8+us/ t+e neH pu=lication is directed toHards t+e academic environment and designed for t+e speciali'ed reader\ =ut t+e pu=lication also aspires to aHaGe interest in t+e reader H+o is not tec+nicall* formed in t+ese disciplines/ =ut is interested =* t+e pu=lic Nuestions t+at inevita=l* affect +im or +er Be e,pect t+at t+e scope of t+e <ournal Hill =e international 8+us/ articles Hill =e pu=lis+ed in 0panis+ and Englis+/ and original articles in %renc+/ )ortuguese/ 7talian/ or !erman Hill =e accepted as e,ceptions (depending on t+eir Nualit* and relevance)/ translated into 0panis+ and pu=lis+ed in a =ilingual format Be are particularl* interested in covering t+e 0panis+5"atin $merican realm/ particularl* lacGing in speciali'ed pu=lications of t+is t*pe Bit+ t+is in mind/ He count on e,perts from t+e distinct countries included in t+is geograp+ic area Researc+ activit* in t+e area of 0panis+5"atin $merican political 171 Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio): 171?17J HHHlastorresdeluccaorg 17J #ditorial Policy p+ilosop+* is one of t+e founding aims of t+is pro<ect Be His+ to =e a place of t+oug+t and reflection/ divergent and convergent at t+e same time Be are tr*ing to generate a u=iNuitous location for t+e specialists in t+ese countries: a d*namic stopping point t+at maGes itself a visi=le communit* of aut+ors capa=le of creating Nualit* HorGs/ =ecoming a Ge* reference point in t+e realm of contemporar* international political t+oug+t 6onet+eless/ and precisel* to reinforce t+at geograp+ic specificit*/ t+e <ournal Hants to flee from t+e almost prover=ial territorial isolation t+at is inappropriate in t+e present da* Bit+ t+is o=<ective/ t+e participation of specialists from all over t+e Horld Hill =e promoted 8+us/ and as a stimulus/ relevant figures from one side Hit+ emerging values of anot+er Hill =e procured and mi,ed Be +ave opted for electronic pu=lication =ecause He consider t+e format to =e t+e most effective in t+e present da*/ for diverse/ o=vious reasons Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 171?17J "ormas para los autores y proceso editorial *n+o de originales 1 8odos los art2culos de=er&n ser originales/ in:ditos * no de=en estar en curso de pu=licacin mientras son evaluados por Las Torres de Lucca, J (e acuerdo con nuestra pol2tica editorial * nuestro inter:s por la claridad e,positiva * el rigor argumentativo se le solicita a los autores tener en consideracin la accesi=ilidad del te,to para lectores de diferentes procedencias * evitar incurrir en el uso de <ergas especiali'adas en orden a facilitar la comunicacin * la discusin de los tra=a<os O "os tra=a<os +a=r&n de enviarse a trav:s del siguiente formulario: +ttp:55HHHlastorresdeluccaorg5form+tml El arc+ivo ad<unto de=er& ser annimo "os datos de identidad se completaran solo en el formulario 4 "os arc+ivos de=er&n presentarse en formato -pen-ffice/ Microsoft Bord o cualNuier otro softHare Nue cumpla con las caracter2sticas del %ormato (ocumento $=ierto para $plicaciones -fim&ticas Q "a e,tensin m&,ima de los art2culos es de 1QKKK pala=ras (apro, OK p&ginas) * las recensiones de JQKK pala=ras (apro, 4 p&ginas) P $simismo/ de=er&n incluir resumen (m&,imo/ JKK pala=ras) * t:rminos clave en espa1ol e ingl:s 7 "a citacin en el cuerpo del art2culo de=e +acerse seg4n el modelo: (!aut+ier 19LP/ 1J) L "a =i=liograf2a +a=r& de presentarse seg4n el modelo: "i=ros: !aut+ier/ (avid (19LP)/ Morals by 3greement/ -,ford/ Clarendon $rt2culos de revistas: !aut+ier/ (avid (19LJ)/ T8+ree against #ustice: 8+e %oole/ t+e 0ensi=le >nave and t+e "*dian 0+ep+erdU/ MidGest (tudies in P!ilosop!y/ 7 9 )onga el n4mero de notas al pide (E0)U;0 del punto 1K ColoNue el cierre de comillas $68E0 del punto o la coma 17O Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio): 17O?174 HHHlastorresdeluccaorg 174 Eormas para los autores y proceso editorial 11 Escri=a la referencia =i=liogr&fica $68E0 (E" )U68- )or e<emplo T(!alimidi JKKJ)U F no T (!alimidi JKKJ)U 1J )ara destacar una pala=ra/ emplee comillas SsimplesS/ no emplee cursivas para ello 1O .aga uso de las cursivas para los t2tulos de o=ras o pala=ras en otro idioma 14 Use comillas Tdo=lesU solo para citas te,tuales 1Q Mas de cuatro l2neas de cita te,tual de=e marcarse en p&rrafo aparte sangrado 1 cm desde la i'Nuierda 1P 6o use negritas 1roceso de e+aluacin 1 0e efectuar& una revisin editorial previa de todos los art2culos reci=idos 0er&n criterios e,clu*entes para la admisin de los tra=a<os: 1I no incidir en el &m=ito cient2fico cultivado por la revista\ JI e,cederse en la e,tensin esta=lecida seg4n el tipo de cola=oracin\ OI no utili'ar los sistemas de citas propuestos en la manera indicada\ 4I no enviar el tra=a<o en el soporte reNuerido J 8odos los art2culos Nue cuenten con el visto =ueno del Conse<o Editorial ser&n ar=itrados por evaluadores e,ternos El ar=itra<e se reali'ar& por pares * con do=le anonimato O El 0ecretario remitir& a los autores una comunicacin motivada de la decisin tomada por el Comit: Editorial/ asegurando as2 el anonimato en todas las etapas del proceso 4 8ras la evaluacin/ si fuera necesario/ los autores reci=ir&n indicaciones * de=er&n corregir las prue=as Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio): 17O?174 &nstructions 4or #uthors and *+aluation 1rocess Su'missions 1 $ll articles must =e original and unedited Be asG aut+ors to refrain from su=mitting t+eir paper to a different pu=lications H+ile it is =eing considered =* Las Torres de Lucca J %olloHing our editorial polic* and our commitment to e,positive clarit* and argumentative rigor aut+ors are reNuired to maGe content accessi=le for differentl* oriented readers and to avoid e,cessive incurrence into speciali'ed (sometimes o=scure) <argon of a particular sc+ool in order to facilitate communication and rational discussion O )apers s+ould =e su=mitted =* filling in t+e form =eloH: +ttp:55HHHlastorresdeluccaorg5form+tml $ttac+ments s+ould =e anon*mous 7dentit* data are to =e filled in onl* in t+e form 4 8+e files must =e presented as -pen-ffice/ Microsoft Bord format or an* ot+er softHare fulfilling t+e features of t+e -pen (ocument %ormat for -ffice $pplications Q Ma,imum e,tension of t+e articles is 1QKKK Hords (apro, OK pages) and t+e =ooG revieHs JQKK Hords (apro, 4 pages) P $n a=stract s+ould =e included (JKK Hord ma,imum) and Ge*Hords =ot+ in 0panis+ and Englis+ 7 Citation s+ould =e done as folloHs: (!aut+ier 19LP/ 1J) L 3i=liograp+* s+ould =e presented according to t+e folloHing model: 3ooGs: !aut+ier/ (avid (19LP)/ Morals by 3greement/ -,ford/ Clarendon #ournal articles: !aut+ier/ (avid (19LJ)/ T8+ree against #ustice: 8+e %oole/ t+e 0ensi=le >nave and t+e "*dian 0+ep+erdU/ MidGest (tudies in P!ilosop!y/ 7 9 (o not use =old letters 1K More t+an four lines of Nuotation s+ould =e marGed in a separate paragrap+ indented 1 inc+ from t+e left 11 Use Tdou=leU Nuotation marGs onl* for Nuotations Use italics for 17Q Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio): 17Q?17P HHHlastorresdeluccaorg 17P Eormas para los autores y proceso editorial t+e titles of HorGs or Hords in anot+er language 1J 8o +ig+lig+t a Hord/ use SsingleS Nuotes/ do not use italics for it 1O Enter t+e citation 3E%-RE t+e period %or e,ample T(!alimidi JKKJ)U $nd not T (!alimidi JKKJ)U 14 )lace t+e Nuote 3E%-RE t+e period or comma 1Q )ut footnotes $%8ER t+e period *+aluation process 1 )rior editorial revieH is made to all su=missions 0u=missions ma* =e returned to 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