La Arqueologa como vehculo de valores ciudadanos.

Proyecto Kallpa Wayna

Atacama Ilustrada.

Camila Opazo cami.opazos@gmail.com
Alex Olave alexilustra@gmail.com
Equipo Kallpa Wayna kallpawayna@gmail.com

Abstract:
Desde hace siglos atrs, el rico medioambiente atacameo ha ofrecido importantes
recursos de subsistencia y paisajes nicos a las sociedades que han habitado la
regin. Actualmente, sus principales actividades econmicas se relacionan con las
labores extractivas como la minera y la pesca, y el desarrollo de la agricultura. En este
panorama social se observa que las demandas socieconmicas de hoy en Atacama
se encuentran focalizadas en el tema minero, la escasez de agua y el peligro de los
recursos ambientales de la regin. No son pocas las organizaciones sociales que han
manifestado en numerosas ocasiones su descontento, aplazando importantes
proyectos mineros y energticos a nivel nacional (El Morro, Castilla, Punta Alcalde,
entre otros). Frente a ello, creemos necesario hacer un llamado a la reflexin en torno
a estos mismos, su estado actual, a una racional explotacin del medio, y
principalmente, una conciencia crtica y activa hacia la construccin de la sociedad que
los habitantes de la regin quieren para Atacama.
Ante estos hechos, es preciso plantearse algunas urgencias e interrogantes en
relacin con nuestra posible intervencin, como cientistas sociales y agentes culturales
en este campo en concreto. Surge as el proyecto Atacama Ilustrada, como una
iniciativa que busca dar a conocer la relacin que tuvieron las poblaciones
prehispnicas con el medio ambiente, en el pasado arqueolgico de la regin de
Atacama, llamando as a la reflexin por los valores ambientales en cuanto a su
proteccin, cuidado y sana relacin con la naturaleza. En este punto, intentamos
desde nuestras disciplinas, dar ciertas respuestas, o ms bien, llamar a ciertas
reflexiones sobre lo que el pasado puede decirnos frente a la situacin actual.
Apuntamos de esta manera, a la puesta en marcha de la mecnica bsica de la
construccin social del patrimonio y su puesta en valor, es decir, a una activacin del
patrimonio local, que reactive identidades, sentidos de pertenencia y llame a actuar a
los habitantes de alguna forma frente a la casustica.
Tomando en cuenta la importancia de la mirada local, establecemos que deben ser las
propias comunidades quienes valoren y legitimen su patrimonio, por lo que nos
apoyamos en las instituciones museales locales como principales gestoras y
patrocinadoras del patrimonio de Atacama, apuntando al mismo tiempo, al
reforzamiento de las funciones democrticas y educativas que stas deben tener con
la comunidad. As, el proyecto dirige los esfuerzos de 3 museos locales a la educacin
en la sensibilidad hacia el medio natural y el patrimonio cultural, particularmente en la
comunidad escolar y en los habitantes de Atacama en general, contribuyendo a
generar espacios de encuentro entre los museos y el medio social en el que stos se
insertan.
Este vnculo se trabajar a travs de una estrategia didctica centrada en el arte como
articulador del conocimiento patrimonial ecolgico y cultural de Atacama, en talleres
realizados a 60 nios en edad escolar, a partir de 4 ao bsico, y luego presentados
en una exposicin a todo pblico interesado, para llamar a la reflexin e interpelacin
que el pasado puede entregarnos sobre las demandas socioeconmicas actuales.

Keywords: Educacin patrimonial, asociatividad cultural, arqueologa, demandas
ciudadanas.
una manifestacin colectiva que
rene los legados del pasado, las
formas de ser del presente, y las
aspiraciones, es decir, el diseo del
futuro deseado Por lo tanto, tiene
que ser autntica, es decir, derivada
de las relaciones profundas de los
hombres con su medio ambiente,
como el fuerte cemento defensor de
las sociedades locales, regionales y
nacionales, contra las amenazas de
deformacin o de la disolucin de
que puedan ser vctimas.
Milton Santos

En este artculo pretendemos extender algunas reflexiones en cuanto a la educacin
patrimonial y a la praxis de los cientistas sociales como profesionales y como
ciudadanos. Estas reflexiones se sitan en un contexto de nuestro neonato proyecto
de conformacin como grupo de investigacin-accin social, basados en el patrimonio
cultural como eje articulador de nuestro quehacer. Por ello, comenzaremos
emplazando nuestra perspectiva conceptual desde la cual trabajamos, para finalizar
exponiendo nuestra propuesta de trabajo de educacin patrimonial en la regin de
Atacama, sin antes dar a conocer brevemente las razones por las cuales nos
propusimos realizar este trabajo.
Nuestro punto de partida inicial es por un lado, la apertura del concepto de cultura,
desde los altos valores artsticos y refinados, hacia un concepto mucho ms holstico
que va a comprender los modos de vida, los medios materiales y simblicos que utiliza
un grupo humano, el conjunto de saberes y expresiones de un pueblo. Por otro lado,
se debe considerar, de manera consecuente con el planteamiento anterior, la
discusin que contempla en s mismo el concepto de Patrimonio, primeramente
referido a los grandes monumentos e hitos histricos, as como las obras artsticas
bien entendidas, planteadas y reforzadas por los grupos hegemnicos y elites
sociales, para desplazarse posteriormente hacia una definicin que descansa, o
intenta descansar, en la sociedad toda, comprendiendo al mismo tiempo su diversidad,
particularidades y mltiples expresiones materiales e inmateriales. Por ello,
entendemos el patrimonio desde su visin ms amplia, es decir, trabajamos con aquel
concepto inclusivo de patrimonio, aquel que nace del giro conceptual que contempla
que al ser el patrimonio no slo material y simblico, sino adems cultural e intangible,
entonces ste ya no refiere de manera exclusiva al sistema de representacin que
contempla aquello que las elites han querido sacralizar en la categora de patrimonio,
sino que se abre en la posibilidad de ser creado, producido y reproducido, pensado y
repensado por todos los ciudadanos (Caetano 2003, Garcs 2009).
Este escenario donde la ampliacin de lo que se considera cultural, as como el paso
del Patrimonio desde la Nacin hegemnica, a la sociedad, llama a la comprensin, ya
no de las identidades totalizadoras, sino ms bien de las distintas identidades que
puede albergar una nacin, es decir, a la comprensin y valoracin de las identidades
locales, aquellas que haban sido histricamente subordinadas (Canclini 1999).
De esto se desprende adems que no entendemos el patrimonio en su divisin
conceptual de material e inmaterial, tangible o intangible, artstico, histrico,
monumento o paisaje, sino como el conjunto sinrgico de cada uno de estos
elementos y sus significados y representaciones simblicas que el pueblo que lo
identifica como propio, hace de l. No se considera como un hecho o fenmeno
esttico, que debe ser conservado, sino por el contrario, creemos que el patrimonio es,
y debe ser recreado constantemente por las comunidades y grupos en funcin de su
entorno, su interaccin con la naturaleza y su historia, infundiendo un sentimiento de
identidad y pertenencia, y contribuyendo as a promover el respeto de la diversidad
cultural, la creatividad humana, y por sobre todo, a la formacin de una ciudadana
conciente de los procesos sociales que vivencia, capaz de decidir y crear el futuro tal
cual como lo aspira.
A partir de lo anterior, la educacin patrimonial es entendida como una herramienta
poltico-social, que facilita el desarrollo de grupos y comunidades en un espacio dado,
y sobre todo, como una oportunidad democratizadora de los valores patrimoniales
(Texeira 2006), ya que a pesar de que el trmino patrimonio ha tendido a incorporar
valores tnica y socialmente diversificados, las prcticas patrimoniales an son
extremadamente elitistas y excluyentes. Desde Horta (1999:6) la educacin
patrimonial es un proceso permanente y sistemtico de trabajo educacional centrado
en el Patrimonio cultural como fuente primaria de conocimiento y enriquecimiento
individual y colectivo () y un instrumento de alfabetizacin cultural que posibilita al
individuo hacer una lectura del mundo que lo rodea, llegando a la comprensin del
universo sociocultural y de la trayectoria histrico-temporal en que est inserto y que
construye en su devenir cotidiano.
En esta iniciativa, se aboga por la comprensin del patrimonio cultural como un
recurso social e identitario, adems de econmico y poltico (Ayala 2003), que no debe
ser investigado y aprehendido nicamente por los eruditos y expertos del patrimonio
cultural, sino, y con mayor relevancia, debe crear sentido en torno a ste, desde la voz
de las poblaciones locales que lo significan y viven a diario.
Los museos han sido los primeros y principales impulsores de iniciativas de educacin
patrimonial, que a lo largo de los aos, ha tomado mayor importancia, nmero y
atencin. Aunque no se logre an incorporar de manera transversal contenidos de
educacin patrimonial a los currculos de educacin formal del Ministerio de
Educacin, los profesionales de los museos son cada vez ms conscientes de la labor
educativa que les atae a sus instituciones, y de la deuda histrica que poseen como
espacio de memoria y de conocimiento de la propia cultura, siguiendo los
delineamientos propuestos en la mesa de Santiago, sobre el museo espacio creador
de sentidos de pertenencia, de encuentro con la propia historia, y como instrumentos
de desarrollo social y colectivo (Azcar 2007).
Es a partir de este posicionamiento que consideramos preciso plantearse algunas
urgencias e interrogantes en relacin con nuestra posible intervencin, como cientistas
sociales y agentes culturales en este campo en concreto. Surge as el proyecto
Atacama Ilustrada, como una iniciativa que busca dar a conocer la relacin que
tuvieron las poblaciones prehispnicas con el medio ambiente, en el pasado
arqueolgico de la regin de Atacama, llamando as a la reflexin por los valores
ambientales en cuanto a su proteccin, cuidado y sana relacin con la naturaleza. En
este punto, intentamos desde nuestras disciplinas, dar ciertas respuestas, o ms bien,
llamar a ciertas reflexiones sobre lo que el pasado puede decirnos frente a la situacin
actual, la cual consideramos tremendamente contradictoria y peligrosa, ya que a pesar
de el rico medioambiente atacameo ha ofrecido desde hace siglos importantes
recursos de subsistencia y paisajes nicos a las sociedades que han habitado la
regin, en la actualidad sus actividades econmicas principalmente extractivas en
manos de grandes capitales privados de la minera, pesca, as como de la agricultura,
han mermado de manera irreversible las fuentes de agua y ha puesto en peligro los
recursos ambientales de la regin.
La ciudadana no ha sido pasiva frente al tema, al contrario, no son pocas las
organizaciones sociales que han manifestado en numerosas ocasiones su
descontento, aplazando importantes proyectos mineros y energticos a nivel nacional
(El Morro, Castilla, Punta Alcalde, entre otros), sumando a ello la crtica frente a la
cada vez mayor cantidad de poblacin flotante movilizada como mano de obra para la
minera, y la constante amenaza de la paralizacin de actividades econmicas por
falta de agua, el impacto sobre paisajes y ambientes que ha arrasado con flora y fauna
nativa de la regin, sin mencionar la consecuente desaparicin de pequeos poblados,
ya sea por la falta de recursos naturales ancestralmente trabajados que pierden su
valor en la actualidad, obligando a la poblacin a migrar a las ciudades o integrarse a
las industrias mineras, o bien, por las malas condiciones ambientales.
Esta situacin pone en el plano de lo urgente una educacin acerca del patrimonio
cultural, contemplando la riqueza de los paisajes culturales y sus significaciones
simblicas, inculcando el valor hacia lo propio, y abriendo la posibilidad de generar una
ciudadana ms comprometida y justa con su pasado, su medio y sus propias
capacidades culturales y humanas. A travs de nuestro proyecto se apunta a una
alfabetizacin cultural, que da poder, que refuerza la identidad cultural y aporta a una
formacin de una ciudadana respetuosa y activa en la participacin y construccin de
su futuro (Texeira 2006).
Partiendo de la premisa de que para valorar algo hay que conocerlo, y que la eficiencia
en el resguardo del patrimonio cultural pasa por la apropiacin social de los habitantes
que conviven con l, constituyndose en una suerte de dispositivo colectivo capaz de
dotar al bien de determinados valores, significados y funciones para la comunidad que
vive en relacin con l, es que trabajamos desde el patrimonio, la cultura y los museos
como principales agentes convocados a colaborar a impulsar dichas reflexiones en
bsqueda de respuestas a estas demandas.
Contamos con el apoyo del Museo Paleontolgico de Caldera, Museo Regional de
Atacama (Copiap) y el Centro Cultural Padre Luis Gil de Huasco para llevar a cabo
este proyecto que pretende poner el esfuerzo al servicio de la comunidad escolar y
contribuir a educar en la sensibilidad hacia el medio natural y el patrimonio cultural,
generando espacios de encuentro entre las instituciones culturales y el medio social en
el que sta se inserta.
El proyecto Atacama Ilustrada contempla la realizacin de talleres nios en edad
escolar de estas tres comunas, que tiene por objetivo principal difundir los
conocimientos y valores de sensibilidad, conciencia, y responsabilidad en el cuidado y
proteccin del medio ambiente natural de la regin, y de su historia cultural a travs de
un taller de ilustracin patrimonial en donde se entregarn de manera didctica,
contenidos del pasado prehispnico de la regin de Atacama y las formas de
interaccin entre estas poblaciones con el medio, a travs de ejes transversales de
reflexin en cuanto a la relacin hombre-naturaleza y a partir de piezas, fotografas,
materiales y rplicas arqueolgicas facilitadas por los museos comunales. Estos ejes
se refieren a temas de inters regional, frente a su situacin medioambiental. Al mismo
tiempo, se entregan tcnicas de ilustracin cientfica, que permiten reforzar ciertas
habilidades o desarrollarlas. Este taller es un medio democratizador de conocimientos,
ya que permite el acceso a nios de edad escolar a dos tipos de conocimiento y
especialistas que usualmente son muy poco conocidas por la sociedad.
A partir de las obras elaboradas por los nios que participen del taller, el proyecto
contempla la elaboracin de una coleccin museogrfica. Esta coleccin se exhibir
en cada museo comunal, por el tiempo que cada institucin considere (15 a 30 das).
La exhibicin ensear el pasado prehispnico de Chile a travs de la ilustracin
cientfica, haciendo partcipe a las comunidades locales de esta reflexin sobre las
formas de vida pasadas, su relacin con la naturaleza y la importancia de este tema en
la actualidad. De esta manera, busca establecer un vnculo entre la comunidad, su
pasado remoto y los especialistas que lo rescatan y estudian, y las instituciones
culturales de su comuna, a travs de un trabajo artstico efectuado por gente de la
misma comunidad. Nos servimos de ciertas tcnicas artsticas ya que consideramos
que una obra de arte visual permite aprehender el pasado histrico de manera grfica,
y expresar de manera ms efectiva e integral la relacin del hombre con su naturaleza.
Creemos que un enfoque conjunto del medio y la cultura desarrollada en torno l
permiten comprender de mejor manera un paisaje cultural, contemplando su territorio,
la accin humana, y las actividades econmicas que en ella se desarrolla. La relacin
de estos componentes, es ineludible en el proceso de la construccin e identidad de
los habitantes de un determinado lugar. Tambin consideramos necesario reflexionar
en torno a la relacin del patrimonio cultural y natural con los procesos educativos
contemporneos y frente a los nuevos avances de la tecnologa y la industria.
Tomamos los enfoques de la educacin ambiental y patrimonial como reas
enfocadas al diseo de estrategias y recursos educativos dirigidos a las personas que
conviven en un ambiente con un patrimonio cultural en contextos vulnerables al dao.
Apuntamos a crear un proceso participativo, orientado a la accin y basado en un
proyecto que lleve a la autoestima, a las actitudes positivas y al compromiso personal,
familiar y comunal para la proteccin ambiental en todas sus dimensiones.
A pesar de tratarse de un proyecto que aun no se lleva a cabo, creemos que como
agentes culturales y cientistas sociales tenemos el deber de aportar en algo a que
nios, nias y jvenes se sientan parte de la sociedad, entregando condiciones que
les permitan reflexionar y discutir sobre el pasado, desde el presente y mirando hacia
el futuro. Estos elementos aportan fortalezas, participacin y determinacin para
resolver problemas en su vida cotidiana actual y futura, y para afianzar los lazos
afectivos con su propia comunidad. Una educacin que apunta al desarrollo social
contribuye a formacin de ciudadanos capaces de percibir su dimensin histrica,
conocedores, concientes y comprometidos con su realidad social, la cual sern
tambin capaces de intervenir y transformar si as lo estiman conveniente para la
comunidad (Freire 1981, Texeira 2006).
De esta manera, para el proyecto, el patrimonio sera un lugar de memoria, de
identidad, de los legados histricos y familiares, de los nuevos activos creados y
recreados, de reuniones y encuentros con el pasado, el presente y el futuro, que
adems comienza a reforzar las relaciones entre las instituciones museales,
interpelndolos sobre el rol que ocupan las escuelas y los museos en la construccin
de las identidades, en la recuperacin de las memorias y en la posibilidad de la re
significacin del patrimonio frente a las demandas ciudadanas.
Se reconoce que los museos y las escuelas proveen insumos para la construccin
identitaria y se vuelven una herramienta imprescindible capaz de contribuir a que cada
vez ms personas puedan interpretar y apropiarse del patrimonio (Bartolom et al.
2009), por lo que a travs de esta propuesta invitamos a las instituciones que nos
apoyan a pensar respecto del posicionamiento que se toma como institucin educativa
que conserva, transmite y difunde un patrimonio, a la reflexin en torno a su aporte
para que las voces de estas comunidades que comparten con el museo pueden ser
parte activa del patrimonio que ellos resguardan como institucin, entregndole as no
slo un sentido social, sino adems una misin que cumplir en el presente. A travs de
nuestra iniciativa adems, pretendemos dejar sembrada la reflexin en las
instituciones sobre las formas que tienen para expresar el conocimiento que se
produce en ellas, para acercarlo a las comunidades y para democratizar los saberes
que guardan tanto las colecciones, como el trabajo profesional que se produce en los
museos.
Si como planteamos al principio de nuestra reflexin, entendemos el patrimonio como
referente de identidad de una comunidad, ste debe pensarse como todo lo que un
pueblo va reconociendo como propio, y que est constituido no slo por lo que hereda
desde el pasado, sino principalmente por el sentido y la resignificacin permanente
que hacen de l las comunidades en la actualidad, Atacama Ilustrada es una invitacin
para que los museos de Atacama se hagan parte de estos procesos educativos y
respondan hacia sus comunidades desde su rol ms social y transformador.
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