AO DE LA PROMOCIN DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y DEL

COMPROMISO CLIMATICO
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
PIURA
FACULTAD DE CIENCIAS
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA ELECTRNICA Y TELECOMUNICACIONES







TEMA:
LA REALIDAD SOCIAL: SUS FRMA DE ANLISIS.

CURSO:
SOCIOLOGA

PROFESOR:
ALEJANDRO MUINCO CORDOVA.

ESTUDIANTES:
MORALES GUERRERO, YANET.
JULCHUANCA POLO, ARNALDO.

2014.



INTRODUCCIN.


El presente trabajo proporciona un conocimiento aproximado de la realidad social del
pas. Sabiendo que la realidad social es el enfoque principal de la sociologa como
ciencia social.

Existen varios modelos de explicacin de la realidad social, pero en este trabajo solo se
desarrolla el tema segn tres enfoques que son los ms generalizados actualmente. De
estos tres enfoques consideramos solo dos de ellos, enfoque estructural-funcional, el
enfoque materialista o marxista, para el estudio y desarrollo de los mismos.

Estos enfoques son los que se utilizan en la elaboracin terica y prctica de los
sistemas de planificacin social, estamos hablando de: el enfoque estructural-
funcional, el enfoque materialista o marxista y del enfoque sistmico.











LA REALIDAD SOCIAL: SUS FORMAS DE ANALISIS.
Este tema presenta el procedimiento metodolgico que sigue la sociologa para proporcionar
un conocimiento ms aproximado de la realidad social.
El procedimiento que la sociologa utiliza para el conocimiento de la realidad social se basa en
tres enfoques: enfoque estructural funcional, enfoque materialista o marxista y el enfoque
sistmico.

CONCEPCIN DE LA REALIDAD SOCIAL COMO ESTRUCTURA O COMO SISTEMA.
El objeto de anlisis de la sociologa es la realidad social, la misma que es nica y universal para
todos los cientficos sociales.
Dado que siempre se ha planteado el problema de cmo estudiar la realidad social o cmo
hacer para cogerla y estudiarla, Emilio Durkheim, en su conocido trabajo Las Reglas de Mtodo
Sociolgico indica que el nico modo de poder estudiar los hechos sociales es considerarlos
como si se trataran de cosas.
Tenemos las principales categoras bsicas que se utilizan en el anlisis de la realidad social:
- Para el Estructural Funcionamiento, la realidad social se descompone en: Cultura,
Sociedad y Personalidad.
- En el Materialismo Histrico las categoras analticas son: la Estructura Econmica, la
Estructura Ideolgica y la Estructura Jurdico Poltica.
- Para el Anlisis Sistmico sus categoras se conforman por: el sistema, el ambiente, la
respuesta y la retroalimentacin.

EL ESTRUCTURAL - FUNCIONALISMO
1. CONCEPTO DE ESTRUCTURA SOCIAL.
En la postura metodolgica que el investigador adopta, el concepto de estructura implica una
manera de observar la realidad. Es una categora de anlisis que investigador formula para
observar y analizar la realidad social que es total y compleja.
Se puede definir la estructura social como un conjunto de partes relativamente estables que
mantienen entre si relacionados de diverso grado. Del mismo modo, para el investigador, las
partes, sectores o unidades que componen la estructura social, son susceptibles de ser
analizadas por separado o en su totalidad.
Para el enfoque Estructural-Funcional, la sociedad global est conformada por tres partes o
unidades que son analizables por separado o en su conjunto. Estas son:
a) La Cultura.- que se entiende como el conjunto de normas, valores, conocimientos y
objetos materiales creados y trasmitidos por el hombre. La cultura como unidad de
anlisis se compone de un aspecto inmaterial y otro material.
b) La Sociedad.- considerada como el elemento humano portador de cultura y que est
constituida por individuos socializados y grupos sociales que mantienen entre s
mltiples interacciones los cuales hacen realidad la cultura toda vez que orientan su
conducta basados en las norma que conforman la cultura.
c) La Personalidad.- es la expresin motivacional y en la que adquieren realidad
sicolgica los contenidos de la cultura. Es decir que a travs del anlisis de la
personalidad se pueden precisar los grados de internalizacin del sistema de normas,
valores, roles, y status que han recibidos los individuos.

2. POSTULADOS TERICOS.
La sociologa funcionalista como tambin se le conoce, investiga la funcin de las partes que
integran la estructura social y su contribucin al funcionamiento del mismo para as
determinar la estabilidad o inestabilidad para de la estructura social.
Es una teora que ayuda a conocer el grado de integracin de las diversas instituciones
sociales, si estas contribuyen o no a lograr los propsitos fijados por la estructura. Por ejemplo
permite conocer cules son los grupos sociales, polticos o econmicos y tipos de
organizacin sindical, estudiantil, religioso o empresarial que contribuyen o dificultan el
funcionamiento de la estructura.
Para este anlisis funcional se tienen tres postulados:
a) Postulado de la Unidad Funcional.
Segn este postulado se considera que las partes que integran la estructura social
constituyen una unidad funcional. Es decir que todas estas partes funcionan con un
grado suficiente de armona o congruencia interna, sin producir conflictos
persistentes que no pueden resolverse ni reglamentarse.
b) Postulado del Funcionamiento Universal.
Segn este postulado se afirma que todas las formas sociales o culturales
estandarizadas tienen funciones positivas. Lo que quiere decir, toda la costumbre,
objeto material, idea o creencia desempean alguna funcin vital para la unidad de la
estructura social.
c) Postulado de la Indispensabilidad.
Este postulado es el ms ambiguo y a partir del cual se puede establecer que en cierra
cierto compromiso ideolgico. Contiene dos afirmaciones relacionadas entre s, pero
diferenciables:
Primero, se supone que hay ciertas funciones indispensables en el sentido de que si no
se realiza, no persistir la sociedad.
Segundo, que ciertas formas culturales o sociales son indispensables para la
realizacin de cada una de esas funciones.


3. FORMAS DE INTERRELACIN.
En el proceso metodolgico la hiptesis general nos lleva a sealar que tipos de
interrelacin podrn darse entre las partes que componen la estructura social. De tal
manera que el anlisis estructural-funcional distingue 3 tipos principales de
interrelacin:
- interrelacin como simple interdependencia de las partes entre s.
- Interrelacin como ajuste reciproco de las partes.
- Interrelacin como adecuacin delas partes de la estructura global a un valor o
sistema de valores centrales, que caracteriza a la estructura global misma.

a) Interrelacin como Independencia de las partes entre s. Segn esta primera forma
de interrelacin se afirma que solamente una modificacin en una parte dada,
determinar repercusiones de mayor o menor intensidad y extensin que se
difundirn en el resto de la estructura.
b) Interrelacin como ajuste o desajuste recproco de las partes. En esta segunda forma
de interrelacin, se afirma que entre todas las partes de la estructura hay
independencia funcional y que esta funcionalidad puede ser de carcter positivo o
negativo, en tanto pueda asegurar ya sea el ajuste, la adaptacin o si se prefiere el
buen funcionamiento de la estructura global o parcia, ya sea su mal funcionamiento,
su desajuste o incluso su destruccin.
c) Interrelacin como Adecuacin de Valores. Esta tercera interrelacin es la que
llamaremos valorativa. Y ser definida como la expresin de la coherencia interna que
todas o las esenciales partes de la sociedad guardan con relacin a un valor central o a
un sistema de valores centrales, que se establecen de este modo en el rasgo o rasgos
definitivos de la sociedad misma.

4. SOCIEDAD INTEGRADA.
El concepto de integracin nos lleva a hablar de una sociedad integrada, la que se define como
aquella en que las diferentes estructuras parciales se hallan perfectamente ajustadas entre s
por lo tanto, si tal ajuste se realiza:
a) Tal como lo prevn las normas y las creencias socialmente vigentes, y
b) Tal como lo viven los individuos que pertenecen a la sociedad, grupos e
instituciones dadas.
Sin embargo en la sociedad peruana suele ocurrir que existan contradicciones entre los dos
puntos anteriores, es decir, que pudiendo ocurrir un cambio en (a), en (b), solo se de una
mnima respuesta o viceversa. Esto lleva a la teora estructural-funcional a proponer una nueva
distincin:
(1) Integracin normativa.- Est orientada al ajuste y a que exista por lo menos un
mnimo de compatibilidad entre normas, estatus, roles, instituciones tomadas en s,
con independencia de sus portadores humanos.
(2) Integracin Psico-social.
Esta integracin depende dela forma en que los individuos viven y actan, y est
condicionada por una serie de circunstancias:
- De la existencia de integracin normativa en la sociedad;
- Del grado de coincidencia entre el sistema de normas y de creencias de la sociedad, y
las normas y creencias internalizadas, aceptadas y cumplidas por los individuo;
- Del grado de coincidencia entre las expectativas recprocas que los individuos tienen;
- De la congruencia entre normas, creencias, valores y expectativas correspondientes,
de los individuos y de las circunstancias reales a las que ellas deben aplicarse.
Cabe mencionar que una excesiva integracin de una estructura tradicional puede resultar un
serio obstculo para la realizacin del cambio social y el logro de la justicia social.


EL MATERIALISMO HISTORICO MARXISMO
I.- LA ESTRUCTURA SOCIAL
Para el marxismo la sociedad global es una estructura que se encuentra integrada por tres
unidades que son motivo de anlisis. Esas partes que integran la estructura social son:
Estructura econmica
Estructura ideolgica
Estructura Jurdico- poltico

1.1 ESTRUCTURA ECONOMICA

Resulta de la combinacin entre las relaciones tcnicas de produccin y de las relaciones
sociales de produccin. Las relaciones tcnicas de produccin son las relaciones
establecidas entre agentes y los medios de produccin. Esto da lugar a que desde un punto
de vista tcnico los agentes de produccin se dividen en:

Trabajador Directo: Es el agente que entra en contacto con la materia prima para
transformarla.
Trabajador No Directo: Agente que ejerce funciones de vigilancia y control, no
interviene en la produccin.

As tenemos que las relaciones sociales de produccin son las relaciones de propiedad o no
propiedad que los agentes establecen con los medios de produccin.

1.2 ESTRUCTURA IDEOLGICA

Conformada por los sistemas de ideas-representaciones sociales o las llamadas ideologas
en s, y por los sistemas de actitudes comportamientos sociales llamados tambin
costumbres o creencias. En suma el papel de la ideologa es el de cohesionar a los hombres
de sus roles, en sus estatus y en sus relaciones sociales.

1.3 ESTRUCTURA JURDICO- POLTICA

Conformada por el conjunto de aparatos institucionales y de normas destinados a
reglamentar el funcionamiento de la sociedad en su conjunto.
Lo jurdico poltico est asegurado por un aparato autnomo que es el ESTADO y cuya
principal funcin es mantener las relaciones sociales.
Estas dos ltimas estructuras, la ideolgica y la jurdica poltica, forman la denominada
Superestructura.


II.- POSTULADOS TEORICOS

El pensamiento de Marx es un anlisis socioeconmico de la sociedad capitalista en su
funcionamiento, en su estructura presente y en su devenir inevitable (Raymond Aron, 1969).
En este sentido en pensamiento gira en torno a la contradiccin que lo concibe inherente a la
sociedad industrial, y adems, el motor de la historia lo constituye la contradiccin que se
manifiesta a travs de la lucha de clases.
Por otro lado el principio marxista proporciona una manera distinta de conocer y analizar la
estructura social. As mismo la preocupacin inmediata de esta teora est referida al anlisis
de la estructura econmica, la forma en que se combinan los diferentes modos de produccin
de bienes materiales, cual es el sistema que domina; donde se encuentra el punto dbil y el
punto fuerte de la estructura.
La interpretacin de Marx est orientada a formular una teora general de la sociedad actual y
el carcter antagnico de todas las sociedades histricamente conocidas, adems de precisar
su estructura su funcionamiento y la evolucin de la sociedad capitalista que explican la lucha
de clases
Estas ideas fundamentales estn reunidas en el prefacio de la Contribucin a la crtica de la
economa poltica, en el expone su concepcin sociolgica de la sociedad.