Ames, Cecilia y Sagristani, Marta (Comp.

), Estudios Interdisciplinarios de Historia Antigua I y II, Encuentro Grupo Editor, Crdoba, 2009, 504 pp. ISBN 978-987-1432-24-0
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Ames, Cecilia y Sagristani, Marta (Comp.), Estudios Interdisciplinarios de Historia
Antigua I y II, Encuentro Grupo Editor, Crdoba,
2009, 504 pp. ISBN 978-987-1432-24-0
Un nuevo espacio de intercambio entre los estudiosos del mundo antiguo sehaabiertodesde
hace cuatro aos en la Universidad de Crdoba. Cecilia Ames lider tres encuentros
consecutivos de especialistas en historia antigua de Oriente, historia grecorromana y estudios
clsicos en general, que se llevaron a cabo en mayo de 2005, de 2007 y de 2009 con el ttulo de
J ornadas Internacionales de Historia Antigua. Los resultados de los dos primerosencuentros
cientficos se vieron plasmados en sendos libros titulados Estudios Interdisciplinarios de
Historia Antigua I y II. El comit editorial lleva a cabo una primera seleccin, hace evaluar las
ponencias que a su vez cada investigador ha corregido o reformulado y se conforma el libro que,
como el volumen II que me propongo comentar, resulta un obra de consulta imprescindibleal
momento de obtener un panorama de las perspectivas y problemas de lainvestigacin sobrela
Antigedad oriental y clsica en las universidades argentinas, de Mxico y Chile, as como
aportes de especialistas europeos y de EE. UU.
Antes de referirme al contenido textual, me detendr en el diseo de tapaquereproduceuna
moneda romana de la poca de J ulio Csar. Eneas se traslada desde Troya a las tierras del Lacio
cargando a su padre Anquises sobre las espaldas y portandoun palladium en la mano derecha.
Segn la explicacin de Ames, el complejo semitico que ofrece el denario expresara los
vnculos entre la Antigedad oriental y la occidental y, adems, puesto que se considera a Eneas
el prototipo del inmigrante, refleja el modo en que perciben esa antigedad los ojos de America
del Sur.
El primer apartado del libro comprende los trabajos referidos al Cercano Oriente. Cristina de
Bernardis plantea el problema como pregunta Interculturalidad en sociedades antiguas? y
aplica esta categora moderna para la comprensin de la III dinasta de Ur. Eleonora Ravenna
enfrenta el difcil tema del perodo paelobabilnico en Hammurabi, algunos sealamientos
sobre la participacin real en el tratamiento de disputas y arriesga laopininde que el rol del
Rey de J usticia haya sido sobrevalorado. Ambas, de Bernardis y Ravenna, procuran desprenderse
de las interpretaciones historiogrficas positivistas que implican explicar hechos y personajes
sobre la base exclusiva de fuentes escritas.
Ianir Milevski aporta una sntesis de sus estudios arqueolgicos en Arte y arquitectura durante
el perodo calcoltico en Palestina. J aime Moreno Garrido refiere a claves de interpretacinde
ritos y sueos en la antigua Mesopotamia en Los sueos en la poca de Gilgamesh.
Martn Cifuentes trata de reconstruir una visin del pasado propia de Muhammad basndose en
la tradicin oral en Recuperando el Islam en el contexto del Cercano OrienteAntiguo. Marta
Alesso rastrea el trmino griego chaldaoi en un autor del siglo primero en Acepcin del
trmino caldeos en los textos de Filn.
El apartado Egipto cuenta con seis trabajos, cuatro de ellos en relacin directa o tangencial con
el ingreso al Ms All y la existencia luego de la muerte. El primero se refiere aAlgunos
lineamientos a propsito de la regeneracin funeraria en los Textos de las Pirmides y est
firmado por Mariano Bonanno. El segundo, de Silvana Catania trata sobre lamuertecomo un
cambio profundo que implica sortear innumerables obstculos en correspondencia con los
momentos del viaje solar: El ingreso al Ms All en los conjuros del Libro de los Muertos.
Silvana Yomaha, en Simbolismo y materialidad en la religin egipcia, plantea una discusin
sobre las relaciones entre los dogmas de la monarqua y la teologa solar proyectadas en el
mbito funerario. El banquete funerario en las tumbas privadas tebanas de la dinasta XVIII es
el tema elegido por Silvana Fantechi y Andrea Zingarelli, quienes analizan estas celebraciones
asociadas a la diosa Hathor y avanzan en la definicin del papel de los participantes en estos
rituales.
NDICE

Presenting Praesentia
Editorial

I. Filologa, Historia y Pensamiento

Gnero simposaco: de Platn...
Moral e enriquecimento na
Amrica...
Technopaignia grega: o altar...
Las cosmovisiones matriarcales...
As escravides no estoicismo...
Furtum Mortale: Ensaio sobre...
Representaciones sociales...
Anlisis retrico-argumentativo...

II. Tradicin Clsica

Antiguidade europia...
La historiografa y la etnografa...

III. Los Modernos y sus Antiguos

La renovacin de la retrica:...
La reivindicacin de la retrica...

IV. Reseas

La Galn, Catulo. Poesa
completa...
Juan Tobas Npoli, (traduccin,
introduccin y notas)...
Filn de Alejandra, Obras
completas...
Luciano de Samsata, Como se
deve...
Ames, Cecilia y Sagristani, Marta
(Comp.)...
Alexandra Cruz Akirov,
Enfermedades...
Mariano Navas Contreras Del
concepto...
Paglialunga Flamini, Esther,
Introduccin...
Comit
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Inicio

Ames, Cecilia y Sagristani, Marta (Comp.), Estudios Interdisciplinarios de Historia Antigua I y II, Encuentro Grupo Editor, Crdoba, 2009, 504 pp. ISBN 978-987-1432-24-0
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Celeste Crespo anuncia en J efes libios y estado egipcio que enmarca su trabajo en uno ms
amplio sobre las formas de interaccin, resistencia y acomodacin entre sociedades
seminmadas y sedentarias. Por su parte, Carina Gorbal aborda, en Amenofis II: un estudio
sobre la humanizacin del faran en la representacin la iconografa del prncipe heredero
acompaado por una diosa nutricia o la reina, o, inusualmente, por su nodriza terrestre.
El captulo destinado a Grecia es, como cabe esperar, el ms frondoso. Tambines de esperar
que los inagotables textos de Platn y Aristteles hayan sido elegidos por varios especialistas.
Beatriz Ardesi se pregunta en Influencia de los intelectuales en el poder poltico. Platn y el
ensayo de Siracusa cul debe ser el papel de los intelectuales ante la problemtica poltica y
para responder hace referencia a Din, sucesor de Dionisio II, ejecutor de la propuesta platnica.
Una lnea semejante sigue J uan Pablo Ramis en Platn: filsofo poltico o idelogo
antidemocrtico? pues fija el centro de atencin en una lectura poltica de Repblica, Poltico y
Leyes para saber qu respuesta dio Platn ante su propia realidad histrica. Con una metodologa
totalmente distinta, Ramn Cornavaca aborda Leyes y con criterio filolgico rastrea los trminos
con raz pist para constatar la significacin que adquieren en la ltimaetapade laproduccin
literaria platnica, en La fidelidad como virtud eminente en la legislacin platnica, el uso de la
raz pist en los libros I y XII de las Leyes. Tambin despus de un anlisis textual riguroso,
Ricardo Santolino en El derecho natural en Aristteles y en Platn estudia los conceptos
aristotlicos de koins nmos y nmos kat phsin, entre otros, y los confronta con la teora
platnica de la justicia natural. Rodolfo Buzn y Lucas Scavino acuden al corpus aristotlico,
pero con diverso objetivo. Se trata esta vez de observar los procesos de construccin de
identidad individual o subjetiva en el marco de otros complejos identitarios sociales en Ms de
lo Mismo: filosofa y exclusin en el Protrptico de Aristteles.
Un par de artculos estn dirigidos a la reflexin sobre los mecanismos que permitieron en el
siglo quinto a las clases sociales acomodadas de Atenas establecer el control social sobrelas
clases subalternas. Politai y propietarios. Aspectos institucionales de la propiedad de la tierra en
la polis ateniense del siglo V de Diego Paiaro examina el problema del mercado de tierrasen
relacin con determinantes polticos e institucionales. Dinmicas de movilidad campesina:
Igualitarismo y polarizacin socio-econmica en la comuna rural de la Atenas clsica de
Mariano Requena indaga en los diagnsticos de la historiografa reciente para explicar la
desigualdad en la tenencia de la tierra tica a la par de la permanencia de propiedades pequeas.
Emiliano Buis, en El control jurdico de los confines en tica, organiza en torno a las
connotaciones del trmino eschatia el tema de las regiones marginales desde que seentendan
como confn entre lo urbano y lo salvaje hasta que, asentadas sobre el derecho jurdico, llegaron
a estar plenamente controladas por las pleis.
Dos de los trabajos que componen el captulo versan sobre Esquilo: Los griegos y una mirada
de Egipto: Suplicantes de Patricia Liria DAndrea y Las prcticas tirnicas y la carencia de
valores cvicos en Persas de Guillermo De Santis. El primero bucea en la intencionalidad de la
utilizacin del mito de las Danaides y el segundo en la figura de J erjes como modelo de tirano.
Otras dos exposiciones versan sobre Polibio: El historiador, las fuentes y lacompetencia: la
crtica de Polibio a Timeo en el libro XII de las Historias de lvaro Moreno Leoni y La
narracin histrica en Polibio o la no metfora de Mara Mercedes Turco. El primer trabajo
percibe la posicin del historiador como un poltico que escribe la historia desde su experiencia
militar y el segundo analiza los recursos para otorgar verosimilitud al texto histrico sin caer en
la ficcionalidad, peligro de todo discurso, incluso del que quiere legitimarse como verdadero.
Una sola comunicacin se propone una perspectiva de gnero: Mito y marcas de gnero, la
figura femenina en Teogona de Cecilia Colombani, no obstante el marco terico para excavar
en las marcas genricas del texto de Hesodo es la arqueologa foucaultiana.
Sobre estoicismo nos informan dos artculos: Poesa e interpretacin alegrica en el estoicismo
antiguo de Valeria Secchi y Gestos didcticos del estoicismo antiguo en la formulacinde

Ames, Cecilia y Sagristani, Marta (Comp.), Estudios Interdisciplinarios de Historia Antigua I y II, Encuentro Grupo Editor, Crdoba, 2009, 504 pp. ISBN 978-987-1432-24-0
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algunas nociones ticas, en fragmentos de Estobeo de Pedro VillagraDiez. El primero intenta
relacionar dos conceptos aparentemente irreconciliables: poesa y teologa mediante una
particular posicin, muy discutida, que afirma que los estoicos utilizaban el mtodo alegrico. El
segundo apela, para demostrar su hiptesis sobre la intencin didctica de los estoicos, a la
utilizacin de ciertos recursos por parte de Estobeo como la precisin semntica, las
comparaciones y los ejemplos.
El mundo helenstico encuentra su lugar de evocacin en dos exposiciones, en Acervo cultural
y muestras del imaginario colectivo en torno al poder real en el Egipto de los primeros Lgidas
de Cristian Espejo y Rosa Ana Garbarino y enLos ejrcitos antes y despus de las conquistas
de Alejandro de Ricardo Martnez Lacy.
Tambin son numerosos los estudios sobre Roma. Hugo Bauz descubre los secretos de la uilla
dei papiri, propiedad de Pisn, en Filodemo y su biblioteca en Herculano. Alejandro Bancalari
utiliza la categora de identidad para significar la nocin de Romanitas en La identidad como
forma de integracin en el mundo romano. Mara Delia Buisel fascinacon su descubrimiento,
de tono arqueolgico, en Un palndromo bajo la lava del Vesuvio.
No faltan las exposiciones sobre el cristianismo temprano. As, La obra de Antonio y su modelo
de tica cristiana de Silvia Crochetti devela el espacio originario del monacato egipcio a partir
de un texto de Atanasio y La ideologa de Sidonio Apolinar de Diego Santos da cuenta de los
esfuerzos del obispo galo por defender sus rasgos identitarios frente a los visigodos. Cecilia
Ames acude a Tertuliano para buscar informacin sobre los no cristianos y obtener una mirada
a la religin romana desde un lugar diferente en La religin romana en el cristianismo
primitivo.
La maestra oratoria de Cicern es analizada con solvencia en Deprecatio y laudatio en el pro
Quinto Ligario de Angelina Otero y Fabiana Demara y en Instituciones, normas y prcticas al
servicio del control social en la Repblica romana, Marta Sagristani examina los vnculos entre
patronazgo y clientela en De legibus.
Agustn Moreno analiza la construccin textual de Tarpeya y de Mecio Fufecio y sus leyendas de
traiciones y castigo en La traicin en el libro I de Tito Livio. Diego Naselli Macera escoge el
gnero epigramtico para demostrar en Marcial y el campo cultural de laRoma imperial uno
de las modalidades propagandsticas del Imperio. Sabine Panzram se pregunta Que significa
ser civis romanus en la Pennsula Ibrica? y Daro Snchez Vendramini advierte sobre la
importancia de La Literatura como smbolo de distincin social en algunos monumentos
funerarios romanos de siglos I-III. La historia reinterpretada de Edipo de acuerdo con la
filosofa estoica retorna en las palabras de La Galn y su Tiresias y laadivinacin en Oedipus
de Sneca.
Nicols Cruz convoca con el verso virgiliano Que nunca hay amistad, alianza nunca el
tratamiento del motivo histrico del odio a los romanos por los cartagineses. El brbaro como
contrincante variable emerge en La barbarie una acusacin recproca? de Ral Buono-Core y
Marcela Cubillos Poblete incursiona en las nociones de cuerpo y sexualidad para traer a la luz el
tema eterno de la prostitucin en Entre mirar y exhibir el cuerpo en la Antigedad clsica.
La lectura interdisciplinaria del corpus de la Antigedad significa desarrollar relaciones, con sus
problemas y beneficios, con sus obstculos y gratificaciones. Nada hay ms estimulante que
compartir experiencias y aceptar que la vida acadmica -la vida- es un desafo para construir lo
indito.
Marta Alesso
Universidad Nacional de La Pampa