En el captulo anterior realic una caracterizacin histrica

por periodos del proceso de recepcin del anlisis filosfico en

Colombia.A continuacin voy a desarrollar una sistematizacin
conceptual de esta recepcin, atendiendo a las lneas temticas
ms relevantes que se han venido presentando en el perodo de
1960 al 2001.
Ruben Sierra
expresado por autores
internacionales y no asume bibliografa colombiana consiste en
que en nuestro pas su trabajo no tena precedentes.
Magdalena Holgun
El documento presenta un recorrido por tres dcadas de la
filosofa inglesa, -perodo del 60 al 80-, mostrando cmo durante
los aos 60 y 70 la preocupacin analtica fue fundamental y cmo
tiende a decrecer, por tres razones fundamentales: 1. El contacto
que el pensamiento ingls ha venido teniendo con la filosofa
continental; 2. El inters cada vez ms acentuado por la historia
de la filosofa; y 3. La falta de apoyo institucional y gubernamental
a los investigadores de la filosofa analtica, quienes ven desmejoradas
sus condiciones de vinculacin laboral, a diferencia de
los gloriosos tiempos vividos por Ryle, Austin, Russell y Moore.
Aunque Magdalena Holgun no lo dice expresamente, pienso
que compara el caso colombiano con el anglosajn, a partir del
material que le ofrece Roland Hall. l atribuye a las dificultades
institucionales, el hecho de que el inters por el anlisis filosfico
en el pensamiento anglosajn est decreciendo en la actualidad.
Adems aduce a este factor causas como la falta de apoyo gubernamental
y las condiciones laborales en el medio universitario.
Considero que Holgun toma como inspiracin el texto de Hall
para analizar el proceso de recepcin de la filosofa analtica en
nuestro medio.
En 1988 Magdalena Holgun particip en el IV Congreso
Internacional de Filosofa Latinoamericana, sobre Tendencias
actuales de la filosofa en Colombia, con un trabajo sobre la
Recepcin e incidencia de la filosofa analtica (068). En l
manifiesta que la filosofa analtica es cultivada por muy pocos
pensadores en nuestro medio y que no se ha normalizado, porque
no existe apoyo institucional en la educacin superior para fomentarla,
a excepcin de los quijotescos esfuerzos realizados por
la Universidad Nacional de Colombia y por la Universidad del
Valle.
Para Magdalena Holgun, el primer texto de filosofa analtica
data del ao de 1945, escrito por Julio Enrique Blanco, en
donde el autor argumenta de la forma ms vehemente en contra
del Crculo de Viena. Sin embargo, esta aparicin temprana no
tendra continuidad y permanencia en el desarrollo del anlisis
en nuestro medio intelectual. La autora es enftica al reconocer
la diferencia que existe entre Colombia y Argentina, por ejemplo,
en cuanto a la recepcin de esta tendencia del pensamiento anglosajn.
Mientras en Argentina existen congresos, publicaciones
seriadas y sociedades filosficas especializadas en el tema, en
Colombia este proceso de recepcin es an incipiente y fragmentario;
la recepcin es tarda y marginal y en consecuencia, no se
ha normalizado an, hecho que se manifiesta en una actividad
docente asistemtica
Para Magdalena Holgun, el primer texto de filosofa analtica
data del ao de 1945, escrito por Julio Enrique Blanco,
Rubn Sierra, quien particip en el mismo congreso donde
Magdalena Holgun formul el balance anterior, en su texto de
rplica, titulado tambin Recepcin e incidencia de la filosofa
analtica (112), realiza algunas anotaciones importantes; expresa
que considera exagerada la tesis de Holgun en cuanto a que
son muy pocos y raros quienes han escrito desde una perspectiva
analtica en Colombia. De igual manera, rechaza la afirmacin
que lo encasilla como uno de los filsofos analticos ms importantes
del pas.
Debido a todo lo anterior, la filosofa no descubre, no explica,
no resuelve, no deduce, no valora, no fundamenta ni justifica. La
tarea de la filosofa es descriptiva, entendiendo por descripcin,
no la enumeracin exhaustiva sino la elucidacin: aclarar la gramtica
y el uso de los trminos que provocan perplejidades.
la autora pone de
manifiesto los esfuerzos de Wittgenstein por romper con los
paradigmas y mtodos de la ciencia, porque la filosofa debe poseer
un mbito propio. En este sentido, la ms urgente tarea del
filsofo consiste en utilizar los recursos que le brinda el anlisis
conceptual para identificar los aspectos de su quehacer especficos
a los que, inadvertidamente, ha incorporado explicaciones y
proposiciones cientficas.
Richard Rorty,
No obstante esto, el anlisis filosfico re presentado
por su sector ms formalista, insiste en defender el
paradigma representacional y en continuar pensando la verdad
como correspondencia. Ms an, es la filosofa analtica contempornea
quien ms ha dado lugar a la radicalizacin de dicotomas
representacionalistas que ya venan siendo formuladas desde la
Antigedad: