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REALISMO PLURAL Y SEMANTICA PERUANA (PROLOGO AL LIBRO DE RITA GUTZMAN NOVLA Y

CUENTO DEL SIGLO XX EN EL PER)



si bien el indigenismo-realismo que marco la evolucin de la novela peruana con El
mundo es ancho y ajeno (1943) de Ciro Alegra, pero tambin las primeras
obras de Jos Mara Arguedas. en la primera mitad del siglo xx.
esto cambiara a partir de la dcada de los 50 donde se ve maraco polticamente con
el golpe de estado de manuel arturo odria en 1848 y el crecimiento de los espacios
urbanos, las migraciones del campo a la ciudad va a desarrollar dos polos la
identidad y la modernizacin
el polo de la identidad nacional no va ya necesariamente a subrayar el aspecto de la
cultura indgena ligada al campo; en esta actualizacin el mundo de lo indgena
pasar a ser considerado bajo la denominacin de lo andino, y ya este cambio de
denominacin mostrar que , pues este mundo andino podr ser localizado en las
diversas ciudades del Per, pero especialmente en las ciudades capitales o en lima,
que en la semntica peruana inicial haba sido el lugar que representaba lo moderno.
El realismos va a criticar el cmo se han ido construyendo las ciudades moderna. El
resultado ser el ANTIMODERNISMO donde dice que se har de la cuidad un lugar
donde reine la injusticia, la brutalidad, la violencia pero tambin dir que se realice una
renovacin y modernizacin de todo instrumento representativo nevelesco.
Un ejemplo sera la novela LA CUIDAD Y LOS PERROS (1993)DE MARIO VARGAS
LLOSA.
El vuelco que produce la narrativa urbana en los aos cincuenta dio una
profundizacin y pluralizacin del realismo en diferentes direcciones tambin dio un
giro hacia el problema de la migracin y formacin de nuevos espacios urbanos en: No
una, sino muchas muertes (1958) de Congrains y despus en El zorro de arriba y el
zorro de abajo (1970) de Jos Mara Arguedas, para conocer en los aos ochenta un
nuevo momento con Montacerdos (1981) y Patbulo para un caballo (1989) de
Cronwell Jara.
El realismo plural en los 90 tiene un nuevo desarrollo y profundizacin.
Novelas como La violencia del tiempo (1991) de Miguel Gutirrez y Pas de Jauja
(1996) de Edgardo Rivera Martnez Reasumen los planteamientos de la novela
total de los aos sesenta y los realizan de manera solvente, enfatizando en
nuevos trminos el tema de la identidad nacional que es en GUTIRREZ una
apuesta por el mestizaje y que es en RIVERA MARTNEZ la utopa de conjugar
lo regional andino con lo universal occidental y moderno.
Cabe mencionar que despus de 1970 el rol del escritor en el Per gana no
slo en prestigio cultural y en posicin y reconocimiento dentro de la sociedad
sino que el escribir se ofrece como una actividad a la que dedicarse con mayor
independencia. Este mismo hecho explica que el realismo ( que no abandona su
conciencia critica) se siga pluralizando. El polo de la identidad ya no ser
marcadamente el de la cultura indgena en el campo sino el de la vida moderna
en las ciudades de los Andes y esto en relacin al surgimiento de un sujeto
moderno problemtico (buen ejemplo son las novelas de Luis Nieto Degregori).
Igualmente el polo de la modernidad pasar por un tratamiento de los
problemas de la violencia, el narcotrfico y el terrorismo, tratamiento que
seguir criticando las formas de desarrollo en las ciudades modernas del Per.
surgirn tambin, en los aos noventa, autores que mostrarn un
desprendimiento de la semntica inicial peruana. La agenda de constitucin de
una nacin moderna, justa y peruana ya no guiar la escritura de estos
autores. Sus novelas sern ms bien de carcter alegrico con personajes
cuyos destinos remiten a otra cosa: o al perverso juego con las posibles
identidades nacionales, sexuales y personales (como en Secretos intiles de
1991 de Mirko Lauer) o a la imposibilidad de constitucin de una subjetividad
mnimamente positiva (como en El viaje interior de 1999 de Ivn Thays).