Resumo

A Repblica est dividida em dez livros ou dilogos em que Plato discorre sobre seu
pensamento sobre o Estado ideal, que tambm expressa sua doutrina sobre o homem ideal.
Serve-se da figura de Scrates como personagem principal. Este trava com seus interlocutores
profundos debates sobre diversos temas, desde o discurso sobre a superioridade da justia em
relao injustia, passando pela construo da cidade ideal com todos os seus elementos,
com destaque para figura e a importncia dos filsofos, s reflexes metafsicas sobre os dois
mundos, o sensvel e o inteligvel, at chegar s concluses sobre o destino da alma.
A Repblica, obra prima de Plato. Com maestria, atravs dos discursos de Scrates, descreve-
se na Repblica as diversas concepes polticas ento conhecidas, contrapondo-as com a
ideia de um Estado perfeito. Rejeita inteiramente como inadequadas para sua cidade ideal a
viso mtica de mundo, presente nos poetas, como tambm a influncia dos sofistas para a
educao poltica do homem grego. As distines e categorias presentes nas concepes sobre
o Estado fazem referncia quelas que existem em cada homem. Assim, oligrquico,
democrtico, tirnico e real o Estado, mas tambm cada cidado presente neste.
Alm de retomar o argumento sobre a justia, o livro oitavo expe tambm a origem e a
transformao pelas quais passam os diversos regimes

O Livro oito retoma a reflexo iniciada no primeiro livro sobre a felicidade do homem justo e a
infelicidade do injusto. Desenvolve esta a questo relacionando as quatro formas de governo
existentes com os quatro tipos de homem. So estas, a timocracia, a oligarquia, a democracia e
a tirania. A timocracia aproxima-se da aristocracia. O nascimento da aristocracia se deve
corrupo da timocracia, pois neste regime, reinam a ambio e um oculto amor pelo dinheiro.
O homem timocrtico tem a sua alma guiada pelo elemento impulsivo, por isso, ambicioso e
vido por dinheiro. Nasce o regime oligrquico, baseado no senso de diviso do Estado entre
ricos e pobres. O homem oligrquico tambm dominado pelo elemento impulsivo. As aes
deste governo provocam revolta na classe mais pobre, o que, por consequncia, gera o regime
democrtico. O homem do regime democrtico tem sua alma dominada pelo elemento
concupscvel. A democracia tambm no se sustenta como regime, pois da disputa pelo poder,
destaca-se aquele que se tornar o tirano, representante do Estado tirnico. Uma vez que
toma o poder, o tirano, pelo medo de ser destitudo, elimina os melhores cidados.

Livro VIII
Scrates descreve as transformaes que as formas de governo podem sofrer e recapitular as
regras do Estado Comunista, onde os governantes, assim como os soldados e atletas,
possuiro tudo em comum (mulheres, filhos, casas e educao).Scrates Ao governo ideal
so opostos os governos oriundos da corrupo dos costumes dos cidados: A forma ideal de
governo a aristocracia, comandada por aqueles que amam o saber, o bem e o justo. Mas, se
tudo o que nasce est sujeito corrupo, nem uma constituio como essa permanecer para
sempre, h de dissolver-se. Na "Timocracia", guardies menos dotados compartilham os bens
comuns e submetem as outras classes: neles domina o amor pelo poder e pelas honras (e na
alma, a parte irascvel).Na "Oligarquia", a cidade se divide entre ricos e pobres: agora a
ambio perde para a avareza. Quando os pobres se revoltam, caem-se na "Democracia",
reino da licena, em que o homem no distingue mais os desejos necessrios dos desejos
suprfluos.E do excesso de liberdade surge o excesso de servido, a "Tirania", em que um
demagogo se torna senhor de escravos.