Lectio: Mircoles, 22 Enero, 2014

Oracin inicial
Dios todopoderoso, que gobiernas a un tiempo cielo y tierra, escucha paternalmente la oracin de tu pueblo, haz que los das de
nuestra vida se fundamenten en tu paz. Por nuestro Seor. Amen.
Lectura Del santo Evangelio segn Marcos 3,1-6
Entr de nuevo en la sinagoga, y haba all un hombre que tena la mano paralizada. Estaban al acecho a
ver si le curaba en sbado para poder acusarle. Dice al hombre que tena la mano seca: Levntate ah en
medio. Y les dice: Es lcito en sbado hacer el bien en vez del mal, salvar una vida en vez de
destruirla? Pero ellos callaban. Entonces, mirndoles con ira, apenado por la dureza de su corazn,
dice al hombre: Extiende la mano. l la extendi y qued restablecida su mano. En cuanto salieron los
fariseos, se confabularon con los herodianos contra l para ver cmo eliminarle.
Reflexin
Este evangelio revela lo tenso y grave del conflicto entre Jess y las autoridades religiosas de su tiempo. Es un conflicto de vida y
muerte. De la misma forma hoy, que tensas y graves se tornan las situaciones cuando hablas de honestidad a los corruptos, cuando
hablas de perdn a los que odian, cuando hablas de castidad a los que solo piensan en el sexo, cuando hablas de compartir a los
ricos, cuando hablas de justicia a los injustos, cuando hablas de conversin a los pecadores, cuando hablas de humildad a los
soberbios. Jess enfrentaba a poderosos adversarios, los fariseos y herodianos, las autoridades religiosas y civiles de aquellos
tiempos.
Jess entra en la sinagoga en sbado. Tena la costumbre de participar en las celebraciones de la comunidad. Haba all un hombre
con una mano atrofiada. Una persona con discapacidad fsica que no poda participar plenamente, y que era considerada impura.
Por qu estaba all? Quin le permiti entrar a la sinagoga? Si deba mantenerse alejada de la comunidad. Quizs fue buscando a
Jess para que lo sanara o probablemente los fariseos violando sus propias leyes, lo metieron a la sinagoga solo para prepararle una
trampa a Jess
La agitacin de los adversarios era por ver si Jess infringa la Ley del sbado, curando al enfermo. Su nico propsito es acusarlo.
El segundo mandamiento da la Ley de Dios prescriba santificar el sbado. Estaba prohibido trabajar en ese da (Ex 20,8-11). Para
los fariseos curar un enfermo era los mismo que trabajar. Eso era lo que enseaban y exigan a los dems. Colocaban la ley por
encima de la vida de las personas. La intencin de los fariseos y de los herodianos era eliminar a Jess porque rompa con los
esquemas torcidos de cumplir la Ley esto los incomodaba.
Jess pide dos cosas al discapacitado fsico: Levntate y ponte aqu en medio! La expresin levntate es la misma que las
comunidades de ese tiempo usaban para decir resucitar. El discapacitado debe resucitar, levantarse, ponerse en medio y ocupar
su lugar en el centro de la comunidad! Los marginados, los excluidos, debemos ponerlos en el centro de nuestra atencin! No
pueden ser excluidos. Deben ser incluidos y acogidos. Deben estar junto con todos los dems! Jess llam al excluido para que se
pusiera en medio.
La pregunta de Jess deja a los fariseos sin respuesta. Jess pregunta: En da sbado est permitido hacer el bien o hacer el mal?
Salvar una vida o destruirla? Poda haber preguntado: En da de sbado est permitido curar: s o no? Y todos hubiesen
respondido: No est permitido! Pero Jess cambia la pregunta. Para l, en aquel caso concreto, curar era lo mismo que hacer el
bien o salvar una vida, y no curar era lo mismo que hacer el mal o matar una vida! Con su pregunta Jess pone el dedo en la
llaga. Denuncia la prohibicin de curar en da de sbado como un sistema de muerte. Pregunta sabia! Los adversarios se quedaron
sin respuesta.
Jess se enoja y se entristece ante la cerrazn de los que se ostentaban de conocer, ensear y defender la Ley de Dios. Pide al
hombre a que extienda la mano, y sana. Jess nos ensea que para defender el bien y la vida, no debemos tener miedo an a costa
de la propia vida. Al curar al discapacitado, No basta la perfeccin, la Ley de Moiss necesita la Luz que es Cristo que le da su
plenitud y sentido. Jess nunca estar de acuerdo con sistema alguno que site la ley por encima de la vida. Hoy, sistemas como el
poltico, el econmico, el tecnolgico, el de comunicaciones y otros ms, nos han venido adoctrinando en pensamientos
individualistas, consumistas, relativistas, hedonistas, etc. Que van en contra del bien del ser humano. En respuesta a la accin de
Jess, los fariseos y los herodianos deciden matarlo. Muchos hoy tambin quieren matar al Cristianismo, confirman que son
defensores de un sistema de muerte. No tienen miedo a pisotear o matar para defender el sistema que va contra las enseanzas
Jess que los interpela, los incomoda y los enfrenta en nombre del amor y de la vida.
4) Para la reflexin personal
Los fariseos prepararon una trampa a Jess. yo he pretendido engaarme a m mismo, interpretando a mi conveniencia la Ley de
Dios?
Jess puso en el Centro al discapacitado. en mi vida que lugar tienen los pobres, los excluidos, los enfermos, los mas
necesitados?
Te has confrontado alguna vez con personas que colocan la ley por encima del bienestar de las personas? Qu sentiste en
aquel momento? tuviste miedo, les diste razn o los cuestionaste?
5) Oracin final
Pero te compadeces de todos porque todo lo puedes y no aborreces nada de lo que hiciste; Seor, amigo de la vida. (Sab 11,23-26)