Como no ser vtima de suas prprias atitudes impensadas?

Por Bel Cesar

Quem no conhece os problemas causados por aes impulsivas? Agir mesmo sabendo que no era a hora... falar mesmo sabendo
que melhor ficar quieto... so pequenas aes que podem gerar grandes problemas!

Quando seguimos nossos impulsos sem nos consultarmos, tornamo-nos refns de nossas prprias aes. No entanto, podemos
superar os padres automticos de comportamento. Isto , sentir o impulso e ainda assim escolher como reagir.

O mundo pode nos pressionar, mas ns podemos nos autoliberar. Para tanto, precisamos inicialmente conhecer como funciona
nossa mente diante das situaes de presso.

Inicialmente, precisamos aprender a reconhecer e nomear os sinais fsicos e mentais de uma atitude impulsiva, para ento
podermos dominar nossas respostas. Mas no basta parar por a. Ser preciso treinar inmeras vezes essa atitude interna de
autoobservao para cultivar a confiana de que vale a pena no sermos vtimas de nossas prprias atitudes impensadas.

Diante de uma exploso emocional, contar at 10 antes de reagir pode funcionar. Pois quando estamos muito ativados, os impulsos
advindos do centro emocional do crebro (sistema lmbico) so mais velozes do que aqueles que saem do centro racional, o crtex
pr-frontal, capazes de controlar as emoes. Ao contar at 10, damos uma chance para nosso crebro fazer um circuito neuronal
capaz de ativar nossa racionalidade! Com o crtex pr-frontal funcionando novamente, voltamos a ter tambm a empatia para com
os outros. Desta forma, j no queremos mais agredir, mas sim nos entender.

No basta contermos o impulso agressivo, preciso process-lo. Pois seno iremos implodir e sofrer os danos desta energia no
elaborada.

Refletir sobre ns mesmos no quer dizer criticarmos maciamente nossas atitudes nem tampouco nos perdoarmos justificando
nossas aes com atitudes indulgentes: "No soube fazer diferente". Ok, podemos no ter sabido como ter feito diferente... mas, a
questo : uma vez que agora sabemos queremos de fato mudar?

Observar-se requer familiaridade consigo mesmo para poder ir alm da culpa e da vergonha. Observar-se significa aceitar-se diante
do desconforto ao mesmo tempo em que nos motivamos e nos esforamos para cultivar uma nova atitude. Quando nos
compromissamos com a mudana interna surge o sabor de seguirmos em frente "mais leves".

Encararmo-nos frente a frente, requer mais treino do que coragem. um hbito que nos torna pessoas mais interessantes para ns
mesmos. Quando evitamos nossas emoes ou nos criticamos continuamente, acabamos por nos tornar uma pssima companhia
para ns mesmos. No assim mesmo? H dias em que no aguentamos nossa prpria presena, nossa prpria voz.

No basta nos autocontrolarmos se no formos capazes de nos regularmos internamente. O autocontrole s ir gerar bem-estar se
desenvolvermos uma percepo interna capaz de nos autoorganizarmos tanto no nvel emocional como cognitivo, isto , no nvel do
entendimento.

O neurocientista Daniel Siegel, em seu livro "O Poder da Viso Mental" (Ed. BestSeller), denomina a capacidade de nos observarmos
como viso mental. Para ele, este nosso stimo sentido, sem viso mental, nossa vida uma vida anestesiada. Neste livro, Siegel
explica de modo simples e claro como nosso crebro funciona para mantermos atitudes mentais organizadoras como a de abertura,
observao e objetividade.

Cultivamos abertura quando deixamos de lado as expectativas e recebemos as coisas como elas so, em vez de insistirmos que
sejam como gostaramos que fossem. Sem a ditadura do pensamento rgido e dos preconceitos, conseguimos ver o mundo em suas
particularidades, abrindo-nos para o novo. No entanto, devido aos condicionamentos e s memrias arquivadas em experincias
anteriores, em geral no nos deixamos permear pelo mundo externo. Sem tal abertura, vivenciamos a realidade externa como um
prolongamento de nossa realidade interna. Isto , o mundo ser agradvel ou desagradvel conforme nosso humor momentneo.

curioso notar como temos uma chance maior de perceber o mundo mais objetivamente quando ele se torna aqum ou em
excesso de acordo com nossos desejos e necessidades. Quando tudo parece chegar de acordo com nossos nveis de expectativa no
paramos para pensar que o mundo no apenas o que pensamos e sentimos sobre ele!

Segundo Daniel Siegel, a habilidade de observar a capacidade para perceber o "eu" mesmo enquanto estamos vivenciando um
evento. Ela nos coloca em um quadro de referncias mais amplo e expande nossa perspectiva a cada momento. Ao reconhecer o
ambiente em que nos encontramos, comeamos a sair do comportamento habitual. Em outras palavras, se noto as nuncias
minha volta, tenho a chance de escolher se quero interagir com elas ou no!

Desta forma, conseguiremos adquirir objetividade: sermos capazes de pensar e sentir sem nos deixarmos levar pela fora habitual
destes pensamentos e emoes. Com objetividade, reconhecemos que nossos pensamentos e sentimentos como uma expresso de
nosso mundo interno, mas no como uma verdade absoluta. Com objetividade, conseguimos discernir entre o que sentirmos e
queremos continuar sentindo. Ao cultivarmos a aptido de estarmos conscientes de como estamos direcionando nossa mente,
ganhamos um novo espao interior. J no estamos mais condenados a sentir um cime sem controle, uma raiva que nos arrebata
ou um ressentimento opressor. Saimos da paralisia interna! Podemos nos mover internamente!

Na medida em que passamos a nos perceber com abertura, observao e objetividade, ganhamos mais e mais espao interior, que
por sua vez gera a flexibilidade necessria para fazermos novas associaes. Surgem novas ideias, tornamo-nos criativos. Vvidos.

Quanto mais espao interior adquirimos, mais inteligentes emocionalmente nos tornamos. Curiosamente, quanto mais viso mental
adquirimos sobre ns mesmos, mais habilidade temos para perceber os outros: pois quando conseguirmos sentir nosso estado
mental, o caminho fundamental para a ressonncia com outros tambm est aberto. Sem resistncia para percebermos a ns
mesmos e ao outro, algo totalmente novo pode ocorrer!