ENGAJAMENTO COM AS ESCRITURAS:

reflexes, atitudes, caminhos e alguns equipamentos.

COMEANDO PELOS FINS...
1. Por que/para que Deus fez com que pessoas escrevessem textos e os
reuniu em um livro que chamamos de Bblia?
2. Por que/para que estudamos as Escrituras Sagradas ou meditamos
no que ela diz?
3. Que reaes so esperadas a partir do momento que
lemos/estudamos as Escrituras?
Comparando nossas respostas com o que Deus diz...
Mc 1.14 e 15, 37-39
Is 55.8-11
Vejamos ainda os textos a seguir. Que papis a palavra (ou, a Palavra) de
Deus assume nesses textos? (Tente resumir as ideias)
Jo 5.37-40
II Tm 3.15-17
Rm 15.4
Gn 1.3
Ap 19.11-16
Gn 12.1-3
Jr 36.1-4
Dt 4.5-9
E quanto s reaes? O que esperar delas?
Mc 4.1-9
Hb 3.7-19
Tg 1.22
Algumas pessoas podem perguntar: Por que a luz de Deus foi
oferecida em forma de linguagem? Como concebvel que o
divino esteja contido em vasos to frgeis como consoantes e
vogais? Essa pergunta revela o pecado de nossa era: tratar de
forma superficial o meio que transporta as ondas de luz do
Esprito. O que mais no mundo capaz de unir os homens
atravs das distncias do tempo e do espao? De todas as coisas
terrestres, as palavras so as que nunca morrem. H to pouca
matrias nelas, porm tanto significado [] Deus tomou
palavras () e soprou nelas seu poder, e elas se tornaram um
vnculo vivo, carregado com o Esprito divino. A partir desse dia,
as palavras se tornaram ligaes entre o cu e a terra. Que outro
meio poderia ser empregado para conduzir o divino? Figuras
esmaltadas na lua? Esttuas esculpidas nas montanhas?
(Abraham Heschel, citado por Peterson, 2008, p.109)
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DOS MEIOS PARA ALCANARMOS OS FINS.
4. Quais so as principais vias pelas quais nos aproximamos do texto
bblico?
5. Com que postura, sentimentos e/ou expectativas nos aproximamos
das Escrituras Sagradas?
Algumas posturas, sentimentos ou expectativas comuns ao nos
aproximarmos das Escrituras Sagradas:
a) com afirmaes preestabelecidas;
b) com temas j definidos;
c) com dvidas sinceras sobre um assunto;
d) para ensinar os outros;
e) com humildade;
f) com tcnicas/ferramentas para interpretao de textos;
Pensando especificamente na via Estudos bblicos em grupos
pequenos
6. O que eu enxergo ser o objetivo do estudo bblico em grupos
pequenos? O que voc gostaria que acontecesse a partir deles?
7. Para que um estudo bblico em grupos pequenos seja considerado
muito bom, o que eu diria que necessrio?
8. Por que a A.B.U. entende que estudar a Bblia em grupos pequenos
um dos melhores formatos para o ambiente estudantil?
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Ns no devemos ler as Sagradas Escrituras para acumular conhecimento, mas
com um corao amoroso ns buscamos a face de nosso Senhor amado. (Brke,
citado por Kalthoff, 2013.)
Todo o nosso estudo deve visar esse objetivo maior: promover um encontro
pessoal com Deus para que alcancemos (eu, voc, ele e ela) a perfeio
como seus filhos e suas filhas (Jo 5.37-40; 20.31 e Ef 4.11-16)!
Figura 1: Principais vias de aproximao das e, para as Escrituras.
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O LUGAR DO MTODO.
4. Como eu preparo os estudos bblicos que vou conduzir?
5. Na A.B.U.B, s podemos aplicar o E.B.I? H outras possibilidades de
aplicao do estudo?
Independente da forma que voc usou para preparar o estudo, faa-se
algumas perguntas antes de elaborar e aplicar o estudo:
a) O que aprendi/descobri e quero ensinar coerente com aquilo que
as Escrituras ensinam?
b) Eu observei e interpretei/entendi adequadamente o texto?
c) J estou vivenciando ou no o que aprendi?
d) Permeei tudo isso com orao e esprito de humildade?
A QUESTO DO ROTEIRO/GUIA E DAS FORMAS DE ESTUDO
11. Eu preciso fazer um roteiro/guia para o estudo?
12. Que abordagem pode nos ajudar a ouvir melhor um determinado
gnero ou trecho bblico?
Caso opte pelo roteiro/guia, voc pode...
utilizar perguntas para um mergulho no texto.
Preparar um estudo bblico na forma de perguntas um mtodo muito bom
e bastante empregado na ABU. Boas perguntas nos levam a pensar,
sondando o que est dentro de ns e, forando-nos a colocar isso para
fora.
Por experincia, para se explorar melhor o texto, ajudando os demais a
ouvi-lo e torn-lo contemporneo, podemos estabelecer um critrio para se
construir a ordem das perguntas isso, no entanto, no uma regra rgida!
1. Perguntas de compreenso do texto (observao e/ou
interpretao): isto perguntas que tenham como respostas, os fatos em
si e/ou as ideias/os fatos que so transmitidos pelo autor. Boas
perguntas de observao, por exemplo, ajudam a chamar nossa
ateno para fatos, pessoas, aes, emoes, entre outras coisas, que
esto presentes no texto. J as de interpretao ajudam os
participantes a descobrirem o que o texto realmente diz e significa.
2. Perguntas de (observao e/ou interpretao): so aquelas que
ajudam na interpretao do texto
3. Perguntas para o nosso cotidiano (aplicao): perguntas que levem
os participantes a serem confrontados com o texto, fazendo-os se
perceberem como personagens do texto, refletindo em como vo reagir
a ele e/ou agir a partir do ensino dele. Podemos ter tambm,
perguntas relacionando nossas experincias e/ou vivncias do nosso
cotidiano e/ou perguntas que dirijam o nosso olhar para Deus.
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pensar em interaes criativas com o texto, como por exemplo:
a) promover identificao com personagens
Este mtodo especialmente adequado quando estudamos narrativas.
Divide-se o grupo de estudo em subgrupos de acordo com a quantidade de
personagens principais ou de grupos presentes na histria a ser estudada.
Se no houver quantidade suficiente de pessoas para formarem subgrupos,
pode-se pensar em deixar dois ou mais personagens com cada subgrupo ou,
um personagem para cada pessoa.
Opo 1 - Entrevista de personagens: Cada subgrupo (ou indivduo)
prepara respostas a partir do texto para questes que eles vo receber e que
foram preparadas para seus personagens. Ento, o lder do estudo entrevista
uma pessoa de cada subgrupo que tenha sido nominada para representar o
personagem que lhes coube. Isto deve acontecer em um formato informal
alternando entre os personagens.
Opo 2: - Escrevendo um dirio: Cada membro do grupo se coloca no
lugar de um personagem na histria e redige um pargrafo como se seu
personagem estivesse escrevendo um dirio. Novamente bom se assegurar
que todos os principais personagens do texto sejam representados por pelo
menos uma pessoa. Cada um estimulado ento a compartilhar esta
pequena anotao com o grupo todo. (Em vez de uma anotao no dirio, o
grupo de membros pode escrever uma postagem em um blog, ou no
Facebook ou no Tweeter, ou ainda, um e-mail para um amigo sobre sua
experincia, tudo isso baseado na passagem bblica).
Identificar como so as personagens ou, identificar-se com elas (e o uso da
imaginao que isso inclui), ajuda os membros do grupo a observarem
cuidadosamente e a entrar na narrativa das Escrituras mergulhar na
histria. Os membros do grupo comeam a ver o que os personagens
bblicos veem, a sentir o que eles sentem. A identificao tambm pode
ajudar os membros do grupo a perceber que as histrias da Bblia realmente
aconteceram e envolveram pessoas reais.
Ao usar esta aproximao, o lder do pequeno grupo de estudo bblico
precisa adicionar 2 ou 3 boas questes que vo ajudar o grupo a aprofundar
e organizar o entendimento e a resposta narrativa bblica.
b) colocar os personagens bblicos no Tribunal
Este mtodo particularmente til quando estudamos personagens bblicos
cuja vida foi um pouco controversa. A personagem em considerao,
(tomemos Jonas como exemplo) acusada de uma falta grave, ex.: porque
Jonas desobedeceu a Deus, ele no pode ser considerado um profeta!.
Jonas, ento, colocado no banco dos rus.
O grupo se divide em dois subgrupos, um de acusao e outro de defesa.
Cada grupo deve desenvolver o caso a favor ou contra o ru. Cada grupo
pode chamar suas prprias testemunhas que faro o papel das prprias
pessoas mencionadas no texto!
Esta abordagem frequentemente resulta em estudos muito animados e pode
envolver algumas representaes bem dramticas. A apresentao final
pode at ser feita diante de uma plateia ou simplesmente dentro do grupo
pequeno. Muitos personagens podem ser analisados dessa maneira como
Abrao, No, Jos, Davi, Pedro, e outros.
A vantagem desse mtodo que ele ajuda a pessoa a entender os aspectos
positivos e negativos da vida dos personagens. O que, por sua vez, leva cada
um a refletir sobre como Deus planejou usar pessoas to frgeis como seus
embaixadores.
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propor um estudo detalhado/analtico do texto. Exemplos:
a) Lembrar, escrever, comparar
Esta abordagem pode ser usada para textos muito conhecidos. O lder
menciona um texto bem conhecido para o grupo. O grupo divide-se ento
subgrupos e, cada um deles, tenta reconstruir os elementos principais
daquela passagem antes da leitura. Depois se compara com o texto original
(pode-se fazer isso colocando cada texto, o original e as recordaes em
cartolinas). Normalmente as pessoas se surpreendem com o que se
esqueceram e/ou o que acrescentaram passagem. O lder ento leva o
grupo a discutir sobre as possveis razes para terem omitido ou adicionado
certas ideias. Este mtodo ajuda a estar mais atento ao texto e, tambm a
reviver textos muito batidos, mas no funciona bem se as pessoas j
decoraram a passagem ou, pelo contrrio, no a conhecem.
b) Parfrase
O mtodo consiste simplesmente em repetir o contedo de uma passagem
com suas prprias palavras. Pode ser uma abordagem til quando lemos
passagem que so repletas de termos cristos, mas que, muitas vezes, no
paramos para realmente pensar sobre o seu significado. Ele pode acontecer
de duas formas
a) Lendo um versculo de cada vez, os membros do grupo se revezam
tentando expressar, com suas prprias palavras, o que aquele versculo est
dizendo.
b) Reescrevendo uma parte da passagem com suas prprias palavras e,
depois, compartilhando o que eles/elas escreveram
outras possibilidades...
HABILIDADES E ESTRATGIAS QUE PODEM SER TEIS
Fase preparatria
Que tal refletir sobre...
que realidade/momento o grupo pode estar vivendo?;
quais so as particularidades do grupo? (que tipo de pessoas
costumam participar? - caractersticas sociais, culturais, religiosas e
outras).
Seu texto no complicado demais para seu pblico? Ou ento,
ser que no simples demais?
Sua passagem bblica (ou seu estudo) toca em algum tema
polmico? Este tema trar uma discusso produtiva? Temas
polmicos demais, alm de exigirem um conhecimento bblico vasto
(no s do lder, mas tambm dos participantes, inclusive
no-cristos!), eles (os temas) podem desviar o foco do estudo para
discusses interminveis e improdutivas.
Voc vai conseguir tirar algum resultado prtico, uma aplicao,
para os participantes? Qual a concluso?
Com o tempo de que dispe, voc conseguir completar todo o
estudo?
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Ao escolher um tema lembre-se de submet-lo s Escrituras e no o contrrio!
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O encontro propriamente dito
A Escolha do Horrio e Local
Tem que ser conveniente para os visitantes (no necessariamente
para ns!);
Pode ser no campus ou em moradias/republicas ou, ainda, perto de
onde a turma se rene nos momentos livres. Pode ser tambm numa
sala de aula no intervalo e;
Procure outras oportunidades: h um horrio quando h gente
parada?
O Ambiente e o Momento do Encontro
De preferncia, informal e descontrado;
A linguagem deve ser contempornea (texto e discusso sem gria
evanglica). No fale crents nem utilize termos teolgicos demais
(a dica vale tanto para o lder quanto para outros crentes que
estejam participando);
Deve ser participativo, onde a contribuio de todos aceita e
valorizada;
Se desejar, inicie e termine com orao em voz alta. Ore sempre em
seu corao agradecendo a Deus pelo momento, pedindo sabedoria
e que as pessoas possam abrir o corao para entenderem;
O ambiente deve refletir mais o da faculdade do que o da igreja. Por
isso, cuidado ao utilizar msicas (louvores) e no momento de
orao;
A autoridade deve ser o texto bblico. Procurar entender o texto
mais importante do que comunicar opinies. Por isso, concentre-se
no(s) objetivo(s) evitando se distanciar dele(s). O princpio ver o
que diz na Bblia, e no, dar preferncia experincia pessoal ou,
opinio subjetiva ou, ainda, ao que o pastor (ou outro lder) disse;
De preferncia, disponibilize o texto bblico para todos (pode ser a
Bblia ou trecho dela digitado) e;
Faa um crculo informal, de maneira que cada um possa ver os
outros, para melhor um entrosamento.
Um/Uma bom/boa lder de estudos bblicos...
ora antes do, durante o e, depois do estudo, estando sensvel
direo do Esprito Santo;
demonstra entusiasmo e respeito pelas Escrituras;
mantm uma comunicao simples e clara;
humilde sem ser condescendente ou piegas. Ele/Ela mantm a
disposio de aprender com os outros sem perder a autoridade dada
por Deus;
...usa os equipamentos e as habilidades aqui apresentadas com
zelo;
usa da criatividade, principalmente por ser sensvel ao Esprito
Santo e, s pessoas;
pontual. Por isso, disciplina-se tanto para iniciar o estudo
quanto para termin-lo;
sabe como usar boas perguntas e no fica pregando;
vive (ou, se compromete a viver) de forma coerente com aquilo
que est transmitindo;
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amoroso/amorosa com as pessoas. Por isso, tem mais interesse
por elas do que pelo seu estudo;
cultiva uma boa audio;
evita responder suas prprias perguntas (e, muitas vezes, at a
de outros!). Antes, ele deve estimular a participao da maior parte
do grupo;
honesto/honesta. Quando no sabe, fala que no sabe;
nem sempre se satisfaz com a primeira resposta ... procura mais;
no se assusta com discordncias, antes leva o grupo a maior
reflexo e ao amor de Cristo;
ajuda o grupo a diferenciar entre fatos textuais, conhecimento
geral, especulao e opinies;
sabe manter a discusso dentro do assunto/tema do texto;
sabe incluir todo mundo;
pede apoio ao grupo: se desejar, ele pode ter um lder auxiliar;
sabe resumir a discusso e, por sua sensibilidade ao Esprito
Santo, conduz o estudo como e onde ele deseja;
submete-se a avaliao por parte do grupo;
forma outras pessoas para a liderana;
Avaliaes posteriores
Um estudo bblico, principalmente um evangelstico, trabalho de uma
equipe conduzida pelo Esprito Santo, e no de um indivduo. Isso
especialmente importante na preparao de boas perguntas e na avaliao
depois do encontro. Durante a discusso, o lder facilita e orienta a
discusso e a equipe avalia e d apoio. Por isso, to importante quanto
receber uma avaliao, saber como avaliar bem. Aqui vo algumas
sugestes de perguntas:
Em que nossos estudo tm sido bons? Onde enxergamos
fragilidades?
O encontro comeou e terminou dentro do horrio combinado? E o
que esse fato pode nos ensinar?
O lder estava bem preparado?
Como funcionaram a introduo e as perguntas?
Todos participaram na discusso? Quem falou demais? Quem falou
pouco? Por que essas coisas aconteceram? Que impacto isso teve
sobre o estudo?
A contribuio de todas as pessoas foi valorizada?
O texto foi entendido e aplicado, ou o encontro ficou no nvel de
opinies pessoais? A discusso chegou a alguma concluso ou s
girou em crculos?
O objetivo foi alcanado?
Nossos estudos esto ajudando as pessoas a construrem pontes?
(internalizao das Escrituras e/ou relacionamento das Escrituras
com o meio);
O que podemos fazer para melhorar o prximo encontro?
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CASTRO, Natan de. Como transformar seu EBI numa exposio bblica.
Goinia: [201-]. Apostila do IPL 2011.
____. Estudo bblico indutivo. Goinia: [200-]. Apostila utilizada no TIFS
em Jata, GO, em agosto de 2009.
COSTA, Wicliffe de Andrade. EBI: a direo de um grupo de discusso
(apostila utilizada no Encontro Estadual de Estudantes Evanglicos). Natal,
2005.
KALTHOFF, Sabine. Some methods/elements os small group Bible study.
(apostila). Disponvel em
<http://scriptureengagement.ifesworld.org/materials/>. Acessado em 02
de junho de 2013.
MEER, Antonia Leonora Van Der. O estudo bblico indutivo: orientaes
para preparar e dirigir estudos bblicos. 2 ed. So Paulo: ABU Editora,
2003. 52p.
PETERSON. Eugene. nimo: o antdoto bblico contra o tdio e a
mediocridade. 2 ed. So Paulo: Mundo Cristo, 2008.
ROUT, Philip. Repensando nossos estudos bblicos indutivos. In:
CONGRESSO NACIONAL DA ALIANA BBLICA UNIVERSITRIA DO
BRASIL, 2010, Belo Horizonte. Oficina registrada em vdeo.
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