FAMILIA, ESCUELA Y VALORES

CMO SE APRENDEN LAS NORMAS Y VALORES?

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La sociedad de nuestros das, o sea la de la globalizacin va desintegrndose
a partir de la prdida muchos de los valores que le han permitido subsistir a
travs de los siglos. En una hoja publicada en revistas y diarios por el Consejo
Publicitario Argentino se enumeraban valores como generosidad, honradez,
sinceridad, humildad, justicia, sensibilidad, comprensin, modestia, lealtad,
compaerismo.... Y se interrogaba No es hora de preguntarnos qu pasa
con nuestros valores?.
Observamos, por tomar uno, que un valor como la honestidad se ha
convertido en su contrario: quin puede saca ventaja desde la corrupcin.Y
hasta se suele observar que quien no aprovecha digamos la tangente puede
ser considerado por muchos como un tonto o algo similar.
Esto creemos que ha generado una contradiccin entre la poblacin ms joven,
y la no tanto, ya que muchos ven que no es a travs del esfuerzo, del trabajo
responsable y consciente, del estudio y la capacitacin que lograrn
crecimiento y desarrollo para obtener una buena posicin y bienestar.
Es por esta razn que como profesionales de la Psicologa y Pedagoga con
orientacin familiar y vasta experiencia clnica y docente en la ciudad de
Buenos Aires que pensamos que es importante operar en los pilares como lo
son la familia y la escuela para tratar de modificar esta situacin y colaborar
para que los nios y jvenes puedan conocer otras posibilidades.
Decidimos trabajar con el tema de los valores y la educacin porque nos
parece importante el pasaje de ese ncleo cerrado que es la familia, primera
formadora de valores, a la escuela, ya sea pblica o privada, confesional o no,
institucin tambin transmisora de valores y donde los nios hacen sus
primeros intercambios con otros provenientes de familias con diferente
formacin. Sostenemos que esta tarea comienza desde el nivel inicial.
Qu normas y valores se transmiten? Qu normas y valores se deben
transmitir?
Preguntarnos sobre lo que est bien y lo que est mal, se responde en relacin
al momento histrico y al contexto particular de cada grupo social, ac se
presenta, tambin, la cuestion de las normas que los padres asumen como
propias.
Existen muchas realidades y diferentes formas de vivir y de dar sentido a la
vida, tantas como representaciones subjetivas se puedan elaborar. Las
representaciones son formas de pensar e interpretar lo cotidiano y darle un
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significado, lo que equivale a que una actividad mental desplegada por
individuos y grupos pueda ser establecida frente a diferentes situaciones.
Como dice Minuchin la estructura familiar es el conjunto invisible de
demandas funcionales que organizan los modos en que interactan
los miembros de una familia. Por ejemplo, y siguiendo siempre a este autor:
Cuando una madre le dice a su hijo que beba su jugo y este obedece, esta
interaccin define quien es ella en relacin con el y quien es el en relacin con
ella, en ese contexto y en ese momento. Las operaciones repetidas en esos
trminos constituyen una pauta transaccional.
Las pautas transaccionales regulan la conducta de los miembros de la familia.
Por ejemplo, debe existir una jerarqua en la que los padres y los hijos posean
niveles de autoridad diferentes. Tambin debe existir una complementariedad
de las funciones, en la que el marido y la esposa acepten la interdependencia y
operen como un equipo.
El sistema familiar es el primer agente de socializacin de los valores, ya que
es el primer contexto donde se aprenden las reglas sociales. La familia tiene
caractersticas nicas ya que ese aprendizaje se realiza en situaciones de
cercana, comunicacin, cario y colaboracin, lo que posibilita la eficacia
y permanencia de los valores.
Es decir que las representaciones de los padres, los modelos de interaccin
familiar, los medios, las presiones sociales, todo esto en un ambiente afectivo
ayuda al aprendizaje de los valores.
Cuando los padres definen con claridad los lmites o normas, o llmemoslo
simplemente modalidades de convivencia, los hijos aprenden a funcionar
responsablemente, ya sea cuando son nios o han dejado de serlo y tienen
internalizadas las normas. Con las primeras caricias son los padres los que
transmiten su modo de desear y de amar, pero tambin sus prohibiciones, as
como sus modelos de vnculo con el otro, dice Beatriz Janin.
Las reglas y las normas protegen, son el marco en el cual una persona sabe
como manejarse, qu se puede y qu no.
Consideramos que los nios no pueden crecer e individualizarse sin rechazar o
atacar. El proceso de socializacin es inevitablemente conflictivo.
Cmo se aprenden las normas y valores?. Estimamos que no es una
simplificacin decir que se aprenden a travs del ejemplo. El nio no toma
todo, pero s lo que tiene sentido para l y cuando lo vivencia con las personas
ms significativas. Los nios, decamos, aprenden normas y valores tratando
de parecerse a los adultos con quienes interactan (miembros de la familia

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nuclear y de la familia ampliada), quienes son los que, bsicamente, deben
ofrecerles modelos para identificarse.
Paralelamente los nios comienzan a tener contacto con chicos del jardn, de
la escuela, del club o del barrio, y de otras familias, es decir fuerzas
socializantes externas a la propia familia. El aprendizaje juega un papel de
mucha importancia, ya que es posible aprender el dilogo y la comunicacin a
travs de los modelos que se le ofrecen.
Cuando los nios entran en contacto con sus pares y adultos de otros
sistemas, intentan actuar de acuerdo con las modalidades de su mundo
familiar. Si aprenden formas alternativas de participacin, van a incorporar las
nuevas experiencias a la familia. Pero en cambio cuando esas modalidades
son muy particulares sin lmites o muy rgidas, el nio, seguramente tendr
dificultades.
Los chicos estn inmersos en una cultura, y el encuentro de ellos con esa
cultura, no es un encuentro pasivo, sino que el nio reinterpreta y reconstruye.
Por eso es importante la claridad y el convencimiento de los padres en la
transmisin de los valores, como asimismo ser importante que en el mbito
escolar donde inicien su educacin y en las sucesivas etapas de la misma
puedan ir construyendo sus propios valores del modo ms sano posible. Lo
cual no quiere decir que todos deban pertenecer a la misma clase social,
comunidad o sector de la sociedad.
Creemos que a partir de las diferencias se puede aprender que hay un valor de
gran importancia como el de la tolerancia y el respeto hacia el otro. Por
ejemplo cuando los maestros no tienen en cuenta los diferentes aspectos
culturales que determinan los intercambios, se pueden producir dilogos de
sordos. Para que esto no ocurra el maestro debe comprender que hay mltiples
realidades adems de la propia.
Si soamos con un orden social ms justo, si pretendemos que se ejerza la
solidaridad, que haya respeto a la vida, a la libertad y dignidad de los seres
humanos, si se busca la paz y la felicidad, es necesario tener muy en cuenta a
la familia y a la escuela, y dentro de sta el rol docente para que sea posible la
bsqueda del cumplimiento de los contenidos curriculares, pero tambin que
sea un hecho que se promuevan los valores.
El maestro tiene que aprovechar los diferentes momentos del trabajo
cotidiano partiendo de algo que sale del grupo, de sucesos que se van
produciendo, valerse de situaciones conflictivas que le sirvan para que por
medio de cuentos, juegos, cantos u otros recursos le sea posible elaborarlos y
trabajarlos.
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Se hace indispensable la formacin de los docentes en lo conceptual de
valores como justicia, respeto, tolerancia, no discriminacin, etc. es decir una
tarea profunda de reflexin, pero sobre todo un trabajo en lo vivencial.
Para no estimular individualismos una de las cosas que no debemos perder de
vista es que se aprende a ser con el otro (con el compaero, con el amigo, con
el hermano).
Es comn observar como, muchas veces los chicos discriminan, excluyen,
tambin hacen burlas, violentan... Esto tiene que ser trabajado con ellos para
que sepan qu cosas son aceptables y cuales inaceptables. El maestro por ser
un agente multiplicador del debate tiene la posibilidad de generar situaciones
para poner en palabras aquellas acciones.
Si existe la posibilidad de argumentar, de discutir, de pensar de otra manera, el
maestro se podr ocupar de elaborar la neutralidad.
La escuela tiene, entre otros, el rol de hacer de escenario pedaggico donde
los chicos viven y aprenden lazos sociales. Y sin dejar de lado el
cumplimiento de los contenidos curriculares o de posibilitar la llamada
excelencia educativa, debe preocuparse y ocuparse de buscar mejorar la
calidad de vida de los chicos, vivenciando valores como la solidaridad, el
respeto y la confianza.
Dice el Lic. Fernandez Alvarez en su presentacin ante el IX Congreso
Metropolitano de Psicologa: que las reglas de regulacin y control social han
sido cambiadas drsticamente, los criterios de promocin y lo tico del
comportamiento interpersonal estn sufriendo grandes modificaciones.
sectores.
Sigue diciendo este autor que la economa crece aceleradamente y que es por
lo tanto necesario realizar una mirada global y luego detenernos en la
influencia de los cambios tecnolgicos, en el universo de las relaciones
interpersonales. Debemos estudiar, dice , cmo se preparan los adultos para
tratar con esta nueva situacin que viven los nios, cmo afecta a los nios en
su capacidad para insertarse en el sistema de reglas sociales vigentes y cmo
influye en el sistema de intercambios entre los propios nios. Por tal razn es
necesario el fortalecimiento interno para una buena autoestima.
Si bien coincidimos, creemos que dichos cambios tecnolgicos no han
alcanzado por igual a todos los sectores sociales.
Los padres y maestros que reconocen en el nio a una persona semejante, pero
distinta a la vez, le transmiten un sentido de la tica que tiene que ver consigo
mismo y con el otro.


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Entre otras cosas la escuela, en todos sus niveles, tiene que formar para el
desarrollo personal, y es desde el Jardn de Infantes donde se debe comenzar a
crear un espacio de significados compartidos.
Es necesario atender los comentarios y expresiones que hacen los chicos, tanto
en la familia, como en la escuela.
Nicols no tena alfajor y se comi el mio
Martn me cambi un chicle por mis tres autitos
Estela se qued con mis caramelos.
Si se escucha, se oyen muchos comentarios como estos, tanto en la familia
como en la escuela o en el club, y no darle importancia, minimizarlo o
negarlo, ante la repeticin, puede traer consecuencias serias. Si bien los
contenidos son infantiles, son acciones que no se deben dejar pasar.
Familia y escuela tienen que trabajar de comn acuerdo, interactuando,
donde cada nio haga suyo los valores y lo utilice en acciones que tienen
que estar sustentadas en dichos valores, y a su vez estos sustentando
nuevas acciones, en un ida y vuelta, interjuego que enriquece
y....perfecciona.


Lic. Marta Eva Savelski Prof. Lyliam E. Kunzi
Sociloga. Psicloga Clnica Psicopedagoga clnica.Docente
Ex Directora del Depto. De Coord. Dep. Familia y Aprendizaje
Prevencin de S.E.A. Sociedad Arg. de Terapia Familiar