Alienao do Trabalhador

Homens perdem-se a si mesmos e a seu trabalho no capitalismo;

A palavra alienao vem do Latim alienus, que significa de fora, pertencente a outro. A
alienao estar alheio aos acontecimentos sociais, ou achar que est fora de sua realidade. Karl
Marx em sua obra Manuscritos econmico-filosficos usou o termo para descrever a falta de
contato e o estranhamento que o trabalhador tinha com o produto que produzia.

A alienao na sociologia de Marx descrita tambm como um momento onde os homens
perdem-se a si mesmos e a seu trabalho no capitalismo. Para Marx as relaes de classe eram
alienantes, pois o trabalhador assalariado se encontrava em uma posio de barganha desigual
perante o capitalista (empregador). Dessa forma o capitalista conseguia dominar a produo e o
trabalhador.

Marx considerava o trabalho a mais importante expresso da natureza humana e quando o
homem perdia o controle sobre ele, entrava em um processo que conduziria sociedade a uma
ordem social alienada: desigualdade crescente, pobreza em meio a plenitude, antagonismo
social e luta de classes.

O estudo de Marx sobre a alienao um, dos vrios, existentes na sociologia, Hegel j citava a
alienao em algumas obras e Lencio Basbaun, tambm fala sobre esse tema. A sociologia est
repleta de teorias e observaes sobre os efeitos e causas da alienao na sociedade
contempornea e, at mesmo, os reflexos desse tpico no futuro e sua existncia no passado.

Bibliografia: SCOTT, John. Sociologia Conceitos-Chave, Rio de Janeiro, Zahar, 2006.


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De acordo com Marx, capital e trabalho apresentam um movimento constitudo de trs
momentos fundamentais:
Primeiro, a unidade imediata e mediata de ambos; significa que num primeiro momento esto
unidos, separam-se depois e tornam-se estranhos um ao outro, mas sustentando-se
reciprocamente e promovendo-se um ao outro como condies positivas;
Em segundo lugar, a oposio de ambos, j que se excluem reciprocamente e o operrio
conhece o capitalista como a negao da sua existncia e vice-versa;
Em terceiro e ltimo lugar, a oposio de cada um contra si mesmo, j que o capital
simultaneamente ele prprio e o seu oposto contraditrio, sendo trabalho (acumulado); e o
trabalho, por sua vez, ele prprio e o seu oposto contraditrio, sendo mercadoria, isto ,
capital.
J a alienao ou estranhamento descrita por Marx sob quatro aspectos:
1. O trabalhador estranho ao produto de sua atividade, que pertence a outro. Isto tem
como consequncia que o produto se consolida, perante o trabalhador, como um poder
independente, e que, quanto mais o operrio se esgota no trabalho, tanto mais poderoso
se torna o mundo estranho, objetivo, que ele cria perante si, mais ele se torna pobre e
menos o mundo interior lhe pertence;
2. A alienao do trabalhador relativamente ao produto da sua atividade surge, ao mesmo
tempo, vista do lado da atividade do trabalhador, como alienao da atividade produtiva.
Esta deixa de ser uma manifestao essencial do homem, para ser um trabalho forado,
no voluntrio, mas determinado pela necessidade externa. Por isso, o trabalho deixa de
ser a satisfao de uma necessidade, mas apenas um meio para satisfazer necessidades
externas a ele. O trabalho no uma feliz confirmao de si e desenvolvimento de uma
livre energia fsica e espiritual, mas antes sacrifcio de si e mortificao. A consequncia
uma profunda degenerao dos modos do comportamento humano;
3. Com a alienao da atividade produtiva, o trabalhador aliena-se tambm do gnero
humano. A perverso que separa as funes animais do resto da atividade humana e faz
delas a finalidade da vida, implica a perda completa da humanidade. A livre atividade
consciente o carter especfico do homem; a vida produtiva vida genrica. Mas a
prpria vida surge no trabalho alienado apenas como meio de vida. Alm disso, a
vantagem do homem sobre o animal isto , o fato de o homem poder fazer de toda
natureza extra-humana o seu corpo inorgnico transforma-se, devido a esta alienao,
numa desvantagem, uma vez que escapa cada vez mais ao homem, ao operrio, o seu
corpo inorgnico, quer como alimento do trabalho, quer como alimento imediato,
fsico;
4. A consequncia imediata desta alienao do trabalhador da vida genrica, da
humanidade, a alienao do homem pelo homem. Em geral, a proposio de que o
homem se tornou estranho ao seu ser, enquanto pertencente a um gnero, significa que
um homem permaneceu estranho a outro homem e que, igualmente, cada um deles se
tornou estranho ao ser do homem. Esta alienao recproca dos homens tem a
manifestao mais tangvel na relao operrio-capitalista.
dessa forma, portanto, que se relacionam capital, trabalho e alienao, promovendo a
coisificao ou reificao do mundo, isto , tornando-o objetivo, sendo que suas regras devem
ser seguidas passivamente pelos seus componentes. A tomada de conscincia de classe e a
revoluo so as nicas formas para a transformao social.

Por Joo Francisco P. Cabral
Colaborador Brasil Escola
Graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlndia - UFU
Mestrando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP