www.enlucha.org | julio/agosto 2014 nm.

35 | segunda etapa | 1,20 Precio ayuda 2

anticapitalismo y revolucin
enlucha
Diferentes
colores, una
misma lucha
pg. 2
El 9N y la
revolucin
poltica por la
independencia
pg. 4
Ofensiva
feminista
contra el PP
pg. 6
Series: Cuando
el naranja no
es el nuevo
negro
pg. 8
Recuperacin y
crisis: De qu
hablamos?
pg. 10
NUESTRO
CUERPO
NUESTRA
DECISIN
ABORTO
LIBRE Y GRATUITO
DESOBEDIENCIA
A GALLARDN
2
julio/agosto 2014 | en lucha
Rodrigo Arls
@DiarioEnlucha
Las ideas al igual que el machismo
o la homofobia encuentran una au-
diencia mayor en tiempos de crisis
sistmica. No se trata de algo que
tenga que sorprendernos, las ideas
reaccionarias tratan de ofrecer una
explicacin fcil a la terrible realidad
que vivimos, sea el desempleo masi-
vo, la imposibilidad del acceso a una
vivienda digna o los recortes en servi-
cios pblicos. Buscan chivos expiato-
rios entre sectores minoritarios de la
poblacin que sufren una situacin de
desigualdad.
El racismo no es una cuestin ni-
camente moral, sino que entronca
con el nacimiento del sistema econ-
mico actual. Los orgenes histricos
del racismo hay que rastrearlos en
la esclavitud de la poblacin negra
africana bajo el colonialismo euro-
peo. El pillaje colonial y la expulsin
de las comunidades rurales de sus
tierras constituiran el capital inicial
y la mano de obra la clase trabaja-
dora asalariada que precisaba el ca-
pitalismo naciente. A diferencia de lo
que pueda creerse, no fue el racismo
lo que propici que se esclavizar a
la gente negra; sino que el racismo
es una consecuencia de la esclavitud,
justicada por la idea de la inferiori-
dad o el cracter no humano de estas
personas.
En consecuencia, el racismo es una
herramienta imprescindible para el
mantenimiento de los privilegios de la
clase dirigente. Dividiendo a las clases
populares en base a los de dentro y
los de fuera impide la imprescindi-
ble unin de las personas oprimidas
para conquistar un mundo mejor. En
consecuencia, la intransigente conde-
na y lucha contra las ideas racistas y
sus manifestaciones no es solamente
una cuestin de decencia y de solida-
ridad altruista, sino algo imprescindi-
ble para mantener y luchar por nues-
tras conquistas sociales.
Racismo y fascismo
El papel de los medios de comunica-
cin en casos como el salto de la valla
que separa Melilla y Marruecos, reeja
de manera lamentable la propagacin
de las ideas racistas. Con titulares ha-
blando de invasion o asalto crean
en el imaginario colectivo la sensa-
cin de que miles de seres humanos
esperan ansiosos entrar en la UE para
destruir nuestro ya de por s precario
modo de vida. Mientras tanto, las po-
lticas racistas de la UE a travs de la
agencia de gestin de fronteras exte-
riores FRONTEX su presupuesto se
ha multiplicado por 15 en los ltimos
aos permiten hacer suculentos ne-
gocios a empresas privadas en forma
de reforzamiento de vallas, sistemas de
vigilancia, etc. As, refuerzan los vncu-
los entre el sistema politico y la gran
empresa, adems de sostener regme-
nes dictatoriales como el marroqu,
campen en la violacin de los dere-
chos humanos.
Aunque menos espectacular que el
control de las fronteras de los esta-
dos, la poltica cotidiana de cualquier
estado capitalista es extremadamente
violenta hacia la poblacin extranjera.
La persecucin de personas en base a
su color de piel o los bajos salarios que
tiene la poblacin inmigrante respecto
a la auctctona, son crueles manifes-
taciones de ello. Aunque el racismo
refuerce al status quo, tambin abre
tenebrosas vas haca una ruptura reac-
cionaria del sistema poltico actual.
Los principales beneciados del ra-
cismo institucional y la extensin de
estas ideas en la sociedad son los par-
tidos de extrema derecha. Los resulta-
dos de las ltimas elecciones al Parla-
mento Europeo del pasado 25 de mayo
son una conrmacin de lo comentado.
Partidos antiinmigracin como UKIP
en Gran Bretaa o directamente fascis-
tas como el Frente Nacional en Francia
han obtenido resultados espectacula-
res. Partidos populistas de derecha de
Holanda o Alemania o fascistas como
el Jobbik de Hungra o Amanecer Do-
rado de Grecia tambin han obtenido
buenos resultados.
Desmontando la extrema
derecha
La lucha contra el racismo y la intole-
rancia de estos partidos tiene particu-
laridades con respecto al combate del
racismo de estado y de los partidos
tradicionales. Precisa de la formacin
de frentes amplios, que ms all de
otros acuerdos, permita la unin de la
gente progresista y sus organizaciones
en una lucha unitaria contra el fascis-
mo. Casos exitosos como el de la UAF
(Unidad contra el Fascismo) en Gran
Bretaa que ha hundio al fascista BNP
o la Red Unitaria contra el Fascismo
y el Racismo con presencia en el Pas
Vasco, Andaluca o Catalunya, don-
de UCFR (Unidad contra el Fascismo
y el Racismo) ha frenado electoral-
Para frenar el racismo
y la extrema derecha
precisamos desmontar
las ideas sobre las que
construyen sus discursos
Las personas migradas se enfrentan cada da al acoso de la policia y las detenciones en los CIEs / Foto: Javier Polo.
Diferentes
colores, una
misma lucha
La diana
Antiracismo | Las ideas discriminatorias se extienden en
la UE. Pero, qu es el racismo y cmo lo combatimos?
en lucha | julio/agosto 2014
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Las personas migradas se enfrentan cada da al acoso de la policia y las detenciones en los CIEs / Foto: Javier Polo.
mente y socialmente a la fascista PxC
(Plataforma por Catalunya), muestran
el camino para combatir la opresin.
Asimismo, tenemos que ser capaces de
elaborar estrategias distintas contra los
partidos populistas de derechas, como
es el caso de UKIP en Gran Bretaa o
de VOX en el Estado espaol, con fas-
cistas en sus flas, y cuyo avance abre la
puerta a ideas reaccionarias.
La lucha contra el racismo insti-
tucional y la extrema derecha preci-
sa desmontar las ideas sobre las que
construyen sus discursos. Por ejemplo,
se dice que las personas inmigrantes
pauperizan la sanidad pblica. Esta fa-
lacia ha dado argumentos al gobierno
para quitar este derecho humano a las
personas sin papeles, pero es algo que
no se sostiene. Segn numerosos estu-
dios, las personas inmigrantes, en su
gran mayora jvenes, no son un gru-
po social que utilice de manera abusiva
los servicios sanitarios. Tampoco el ar-
gumento de que nos quitan el traba-
jo es slido. Con la llegada de la crisis,
la poblacin inmigrante, ya de por s
afectada por el desempleo, soporta ni-
veles de paro 10 veces superior a la de
la poblacin nativa.
En un mundo dnde ms de 20.000
personas han muerto intentando llegar
al paraso europeo en los ltimos 20
aos o con ms de 50 millones de per-
sonas refugiadas cifra superior a la
registrada durante la 2 Guerra Mun-
dial el antiracismo unitario desde la
base no es una opcin, sino una nece-
sidad. La lucha no debe ser nicamen-
te de las personas inmigrantes por sus
derechos, sino de las clases populares
en su conjunto, en especial de la clase
trabajadora en su toda su diversidad,
por su papel central en el funciona-
miento del sistema.
Luchas histricas como la lucha por
los movimientos civiles de las perso-
nas negras en Estados Unidos en los
aos 60 y 70 o el papel fundamental
de las personas inmigradas para frenar
la destruccin de zonas verdes y con
valor arquitctonico en Australia las
prohibiciones verdes en esos mismos
aos, muestran el potencial de lucha
del 99% contra el racismo y por un
mundo mejor. La lucha de las personas
sin papales poco despus del ascen-
so del segundo mandato de Aznar en
una poca de desmovilizacin cuando
cientos de personas ocuparon Iglesias
en Barcelona reclamando papeles y
derechos sociales es otro ejemplo a
tener en cuenta. Ms recientemente, la
estrategia de la PAH uniendo a perso-
nas desahuciadas por encima de la raza
o la nacionalidad o la incorporacin
de trabajadoras extranjeras especial-
mente en el campo almeriense- en el
antiguo SOC y actual SAT, muestran
cmo es posible unir a la clase traba-
jadora internacional con una sola voz.
Angela Davis, que uni gnero, raza y clase, fue otra de las protagonistas del movimiento.
Cuando vencimos el
racismo
Historia | EEUU y Sudfrica, ejemplos de liberacin.
Sam Robson
@DiarioEnlucha
Por desgracia, nuestras vidas estn plaga-
das de actuaciones racistas. Pero en la ma-
yora de los casos los gobiernos intentan
disimular sus polticas racistas, conscien-
tes de que en general, ya no son aceptables.
Sin embargo hay casos de gobiernos
que montan una estructura racista, sin
ningn pudor. Incluso en estos casos, sin
embargo, se ve cmo surge la resistencia y
la solidaridad entre las personas ms all
del color de la piel.
En EEUU, a fnales del siglo XIX se pro-
cedi a la exclusin de la poblacin negra.
Esto se tradujo en innumerables lincha-
mientos o en el hecho de que en Alabama
en el ao 1.900 haba 181.000 personas
negras elegibles para votar y dos aos des-
pus, slo 3.000.
Pero un movimiento masivo de des-
obediencia civil, inspirado por Rosa Parks
y el boicot de autobuses iniciado en 1955
en Birmingham, Alabama, consigui, en
1964, arrancar del gobierno americano
una nueva legislacin de derechos huma-
nos.
El Apartheid que dur desde 1948 has-
ta 1992 en Sudfrica difera del del sur de
EEUU en varios aspectos. La separacin
total de la poblacin negra en territorios
nativos difcult la solidaridad con la gen-
te blanca, por ejemplo. En gran parte esto
fue sustituido por un movimiento de boi-
cot internacional contra el pas paria. La
poblacin negra lanz ola tras ola de huel-
gas y revueltas urbanas frente la violencia
salvaje y las matanzas del gobierno. Sobre
todo a partir de 1973 cuando se empezaron
a establecerse sindicatos, en especial en el
poderoso sector minero. Frente todo esto
el gobierno se rindi, solt a Nelson Man-
dela de la carcel y convoc elecciones que
el celebrado lder y su Congreso Nacional
Africano gan.
En ambos ejemplos las luchas acabaron
en victorias que slo unos aos antes eran
impensables. Pero actualmente el 62% de
las personas negras en Sudfrica sufran
de pobreza, mientras que en EEUU mue-
re una persona negra a manos de policias
cada 28 horas. Se elimin la discrimina-
cin formal pero se mantiene el capitalis-
mo que fomenta nuevas formas de racis-
mo. Como dijo Martin Luther King poco
antes de su asesinato en 1968, hemos en-
trado en una poca nueva y debe ser la de
la revolucin.
Se elimin la
discriminacin formal,
pero se mantine el
capitalismo que fomenta
nuevas formas de racismo
1.500%
ha sido el aumento del
presupuesto de Frontex.
1.000
personas de media han
muerto en las fronteras
durante los ltimos 20 aos.
4
julio/agosto 2014 | en lucha
Albert Botran
A estas alturas de la pelcu-
la no es necesario insistir en
el carcter potencialmente
transformador de los proce-
sos independentistas escocs
y cataln. Se ha defendido
desde muchas voces de la iz-
quierda. Desde las pginas
de este peridico o desde La
Hiedra, desde la posicin que
sostiene la CUP o desde opi-
niones externas como las de
Tariq Al o Noam Chomsky.
En el caso cataln, tras los
mltiples factores que han
hecho crecer los posiciona-
mientos rupturistas, reside
una crtica a la estructura
del poder poltico (y en cier-
to modo, econmico) vigente
a escala del Estado espaol.
Hay muchos puntos de con-
tacto entre la crtica indepen-
dentista del poder espaol
y el no nos representan o
el rechazo a la casta. Si a
esto le sumamos la masiva
activacin popular que se ha
producido al calor de la rei-
vindicacin independentista,
tenemos los ingredientes de
una revolucin poltica sobre
la mesa. Una revolucin que
quiera profundizar en la par-
ticipacin democrtica, que
abra un proceso constituyen-
te hacia una Repblica Inde-
pendiente y que establezca un
mayor control popular sobre
las instituciones (y, por tanto,
sobre la clase dominante).
Sin embargo, no existe una
herramienta que pueda ar-
ticular el polo de izquierdas
dentro del independentismo,
y que pueda orientar este
grueso de poblacin movi-
lizada hacia estos objetivos
de transformacin social. Al
menos, una herramienta a la
altura de las circunstancias
que requiere el momento. Es
desde este punto de vista que
vivimos inmersos en la para-
doja de estar en un proceso
rupturista, dentro del cual
desconamos que la direc-
cin que quiere imprimirle
CiU pueda ser la de encon-
trar, cuando sea mejor, un
nuevo pacto con las lites del
estado. Sera, de nuevo, lo de
cambiar todo para que nada
cambie.
Pero el deber de cualquier
organizacin revolucionaria es
no desaprovechar una coyun-
Altavoz
tura de crisis, contribuyendo
a que sirva para avanzar en los
objetivos populares. Por lo tan-
to, lo que nos queda por hacer
es incidir al mximo en el pro-
ceso. No debemos perder de
vista que el independentismo
mayoritario, si bien ideolgi-
camente puede estar inuido
por el liberalismo hegemnico,
tiene una base popular indis-
cutible.
Triple reivindicacin
En mi opinin, esto implica
extender masivamente una
triple reivindicacin. En pri-
mer lugar, que el 9N se debe
votar a toda costa sobre la in-
dependencia, sin tergiversar
el contenido del referndum
introduciendo la votacin de
hipotticas ofertas de refor-
ma del estado. En segundo
lugar, que la victoria del s
nos debe llevar hacia la pro-
clamacin de una Repblica
Independiente, huyendo de
frmulas mixtas (estado li-
bre, estado asociado...) que
serviran para mantener con
ms facilidad resortes de po-
der de la actual clase dirigen-
te. Porque, en tercer lugar, lo
que hay que poner en marcha
es un proceso constituyente
participativo y transforma-
dor. No una constitucin ne-
gociada a puerta cerrada bajo
las presiones de los poderes
fcticos locales e internacio-
nales.
Podramos aadir que lo
que tenemos que hacer des-
de el independentismo de iz-
quierdas tambin es articular
alianzas internacionales alter-
nativas a las que plantea CiU.
La apertura de un proceso
democrtico en el sur de Eu-
ropa, en una de las sociedades
castigadas por la troika y el
austericidio, debera ser mira-
do con mucha ms complici-
dad por la izquierda interna-
cional. Pero esto depender
de qu nos sepamos explicar.
En cualquier caso, desde la
izquierda y la Unidad Popular
debemos hacer todo lo que
est a nuestro alcance para
que el actual movimiento de
masas independentista, en su
proceso de enfrentarse al es-
tado, haga un salto cualitativo
y tome la forma de una revo-
lucin poltica que cuestione
los fundamentos sociales del
estado capitalista espaol.
Militante del MDT y la CUP.
Viviremos
una revolucin
independentista?
Referndum | Los retos del movimiento independentista, popular y de izquierdas.
Pancarta de la Assemblea Nacional Catalana en las Terres de lEbre / Carlos Castellano.
Tenemos los
ingredientes de una
revolucin poltica
que abra un proceso
constituyente
en lucha | julio/agosto 2014
5
Las elecciones municipales nos
obligan a disputar la zona cero
Manel Ros
@manelrosalvador
Qu papel juega el proceso so-
biranista en los nuevos proce-
sos constituyentes?
Creo que juega un papel muy ambiguo.
Antes del procs, los nuevos procesos
constituyentes ya reivindicaban la so-
berana, el derecho a decidir sobre
todo aquello que afecta a la vida en
comn. Lo que ocurre ahora en Ca-
talunya es que esa soberana se def-
ne en trminos nacionales, con todas
las trampas que eso puede conllevar,
especfcamente las declinaciones et-
nonacionalistas y las lgicas violentas
del estado-nacin y las fronteras que
lo defnen. De ah que observamos ac-
titudes inquisitoriales en los medios e
incluso en muchos activistas. Ya no se
pide que te posiciones pblicamente
respecto a un derecho fundamental,
que es la autodeterminacin, sino que
te posiciones pblicamente respecto a
un sentimiento de pertenencia identi-
taria. Y esto me preocupa en particular
porque puede difcultar la confuencia
entre los sectores ms afectados por la
desposesin neoliberal (lo digo porque
un porcentaje bajsimo de los hogares
en alto riesgo de pobreza hablan cata-
ln en casa), a la vez que puede dejar
a sus problemas materiales y urgentes
en un segundo plano.
De todos modos, creo que es cier-
to tambin que Catalunya ha sido y
es un laboratorio para las prcticas
emancipadoras desde hace mucho
tiempo. Y considero incuestionable
que muchas de las prcticas ms in-
novadoras en ese respecto han sido
dinamizadas y protagonizadas por
la esquerra independentista. Esa
independencia, la que prioriza un
fortalecimiento de la economa so-
lidaria, una ciudad cooperativa, una
redistribucin de la riqueza hacia
los ms necesitados, la abolicin del
apartheid administrativo y la crimi-
nalizacin que sufren las personas
migrantes y la democratizacin de
la toma de decisiones sobre los es-
pacios que compartimos, me parece
deseable y contar con todo mi apo-
yo. Una independencia que prioriza
la unidad nacional por encima de
lo dems me produce nauseas, sin
ms.
Qu papel juegan las candida-
turas municipales rupturistas
como Guanyem Barcelona en la
ruptura con el rgimen?
Creo que las candidaturas munici-
pales rupturistas tienen un papel fun-
damental en la ruptura con el rgimen
actual precisamente porque ponen
el derecho a decidir real en el primer
plano. Para mi, un municipalismo ca-
paz de liberarse de la asfxia neolibe-
ral no es un paso previo a la ruptura
con el rgimen sino que es la ruptura
con el rgimen. No es casualidad que
las elecciones municipales hayan coin-
cidido con momentos de ruptura muy
importantes en nuestra historia. Al ser
las elecciones ms locales que exis-
ten en el marco institucional actual,
nos obligan a disputar la zona cero
de la desposesin que sufren nuestras
comunidades ante el impulso de muer-
te del capital. Tambin son elecciones
que nos permiten enfrentarnos con los
caciques especfcos de cada micro-
clima poltico, en clave de los mbitos
que mejor conocemos, que son los lu-
gares en los que vivimos. Adems, son
las nicas elecciones en el estado en
las que pueden votar algunos colecti-
vos de inmigrantes y esto es especial-
mente importante porque las dems
elecciones ignoran lo que en ciudades
como Barcelona llegan a ser hasta un
20% de las vidas.
Mural anunciando el multireferndum del pasado 25 de mayo, donde se votaba sobre varios aspectos de la poltica

No es casualidad que las

elecciones municipales
hayan coincidido con
momentos de ruptura
muy importantes
Carlos Delcls | Socilogo en la Universidad Pompeu Fabra.
Una apertura
del enfoque
Victor Casas Pou
Crculo Podemos Compostela
Desde hace tiempo, se intua que
el relato sobre el que se asentaba el
rgimen del 78, perda cada vez ms
consistencia. Pero con los aconteci-
mientos ms recientes, por primera
vez, se comienza a vislumbrar un posi-
ble desbloqueo del mismo.
Estamos, por tanto, ante una
realidad en la que se debe actuar con
la perspectiva inequvoca de que la
constelacin de demandas (muchas
veces inconexas, e incluso contradic-
torias) que cuestionan abiertamente
el rgimen del 78, son, en buena
medida, elementos aceleradores de
esa erosin necesaria, que conduzca
hacia un nuevo proceso constituyen-
te.
Desde el resto del estado, la consulta
del 9N no es percibida como una pieza
ms de esa catarata de-constituyente.
El motivo es que se suele concebir
la reivindicacin catalana como una
pugna entre Rajoy y Mas. Pero en este
caso, no se produce una lgica que s es
muy funcional en otros confictos: el
enemigo de mi enemigo es mi amigo,
y Mas es visto como un ser tan o ms
infame que Rajoy.
Sin embargo, y desde la prudencia
que aconseja la distancia, la sensa-
cin que comienza a ganar terreno
es que la reclamacin soberanista
catalana, no obedece a una cuestin
de lites (como de forma perversa
es presentada), sino ms bien, se
percibe un importante componen-
te popular. Es ms, creo que CIU
est en un barco al que se subi de
farol, pensando que ese sentimiento
rupturista podra ser capitalizado en
su favor (de cara a negociar mejor
con el estado su permanencia en l),
y lo que ha sucedido es que ese mo-
vimiento popular le obliga a estar en
un barco en el que preferira no estar,
pero del que bajarse lo reducira a un
plano marginal.
Para aquellas personas que enten-
demos la democracia como medio y
como fn, el proceso cataln abre una
ventana de oportunidad para todos y
todas. La democracia debe ser la base
de la ley, y no al revs como pretenden
hacernos creer.
Lo que est en marcha en Catalunya
puede modifcar el escenario a varios
niveles. No se debe infravalorar esa
perspectiva.
6
julio/agosto 2014 | en lucha
OFENSIVA
FEMINISTA
ANTI PP
Jaque mate
Itziar Cedar
@Itzy_Cs
El nuevo anteproyecto o con-
trarreforma del PP sobre la
Ley del aborto nos ha llevado a
retroceder ms de 30 aos en
la historia de la lucha feminista
y por los derechos de las muje-
res. Hay que decir que, cuando
el Gobierno de ZP aprob la
ley que permita el aborto li-
bre hasta slo las 14 semanas
de embarazo, no se tuvo en
cuenta una de las principales
reivindicaciones feministas:
que el aborto saliera defnitiva-
mente del Cdigo penal.
Con la nueva ley del PP, la
cuestin va an ms all, so-
brepasando los lmites de la
opresin y el control absoluto
sobre las mujeres. La prdida
del derecho a abortar supone
un retorno a la esclavizacin
con trabajos de cuidados for-
zados por un embarazo no de-
seado.
Es por ello, que se debe re-
marcar la importancia de la ne-
cesidad de construir un movi-
miento social por los derechos
de las mujeres que sea suf-
cientemente amplio y unitario
y que sea capaz de detener esta
contrarreforma que al fn y al
cabo, nos termina afectando a
toda la clase trabajadora.
Actualmente, el rechazo de
esta nueva ley se presente en
una gran mayora de la pobla-
cin. Sin embargo, debemos
tener claro cules son los deba-
tes que se plantean dentro de
esta oposicin y cmo hacerlo
para crear una fuerza que sea
capaz de unirse a todas aque-
llas que no queramos aceptar
que desde el siglo pasado la lu-
cha por la liberacin de la mu-
jer haya sido en vano.
Unidad contra la reforma
Ahora hay que contar con los
sectores reformistas, que pue-
den no defender el aborto libre
pero que estn en contra de la
reforma del PP. Por otra parte,
tambin estn presentes las
activistas feministas que sa-
lieron a raz del 15M y que se
estn empezando a movilizar
siguiendo una lnea anticapi-
talista. Si nuestra prioridad
es detener la contrarreforma,
debemos intentar aglutinar
el mximo nmero de sensi-
bilidades pero eso no quiere
decir que tengamos que de-
jar de reivindicar una serie de
cuestiones dentro del propio
movimiento como son el abor-
to libre y gratuito, su despena-
lizacin , y la garanta de una
sanidad pblica y de calidad
para todas.
Es por eso que tenemos que
poner sobre la mesa el debate
sobre la centralidad de la cues-
tin de gnero para el cambio
social aplicado a todas las lu-
chas y movimientos. Asimismo
optar por una estrategia que
ponga nfasis en la cuestin
de clase creando enlaces en los
sindicatos y movimientos so-
ciales, combinando perspecti-
vas y tejiendo una unidad entre
todas aquellas que queramos
detener la contrarreforma.
Otra de las cuestiones im-
portantes es crear conciencia
entre aquellas que se ven dis-
tanciadas de la situacin. De-
bemos darnos cuenta de que
esta nueva ley nos afecta a to-
das, no slo a nivel de gnero
La reforma nos
afecta por razones
de gnero y
tambin por ser de
clase trabajadora
Decidir sobre el propio cuerpo para decidir sobre todo
Ela Robson
@diarioenlucha
La reforma de la ley del aborto
minimiza el control que tene-
mos sobre nuestros cuerpo y
establece las condiciones objeti-
vas para la perdida de confanza
en nosotras mismas. Crea unas
circunstancias materiales que
repercuten subjetivamente en la
percepcin que tenemos las mu-
jeres en cuanto a nuestra capaci-
dad de toma de decisiones sobre
nuestro cuerpo pero tambien so-
bre nuestras vidas en general. Si
yo no tengo la capacidad siquie-
ra de decidir lo que puedo hacer
o no hacer con mi propio cuerpo,
sobre que lo tengo?
Esta ley incita cada vez ms
a la disminucin de la confanza
en nosotras mismas por la cada
vez menor capacidad de deci-
dir, pero adems, fomenta que
la sociedad nos conciba de esa
forma y nos trate como tal.
Pero no slo son las leyes las
que fomentan la creacin de
esta imagen. Estamos siendo
constantemente bombardea-
das con cmo tenemos que ser.
Es tanto que ya muchas de esas
cosas pasan desapercibidas
pero, a da de hoy, nos vienen
dadas unas pautas de cmo
debemos ser para que seamos
socialmente aceptadas. Con
la llegada del verano, la opera-
cin bikini y los nuevos mto-
dos de depilacin, es muy fcil
de ver. Empieza desde que eres
nia y perdura toda la vida,
mostrando que en realidad,
aunque maduremos, lo cual se
supone que lleva conjuntamen-
te una mayor capacidad de de-
cisin, no es as.
Las mujeres, independien-
temente de cual sea nuestra
edad, somos tratadas como si
fuesemos incapaces de decidir
cmo nos parece a nosotras
que deberan de ser nuestros
cuerpos. Pero, acaso nos lo
Aborto | Para frenar la reforma de Gallardn necesitamos
articular un movimiento amplio en las calles.
en lucha | julio/agosto 2014
7
sino tambin a todas las perso-
nas trabajadoras.
La respuesta que ha habi-
do por ahora consta del sur-
gimiento de movimientos
feministas como los de hace
dcadas. El conjunto del 15M,
el feminismo anticapitalista
y la unidad son los elementos
claves para que este movi-
miento tome la mxima fuerza,
refexionando y debatiendo so-
bre temas como el sexismo, la
crisis y la precariedad.
Con la presencia de ciertos
colectivos feministas hemos
podido ver que la lucha por
la solidaridad feminista toma
cada vez ms fuerza, creando
enlaces para que nadie sufra
las consecuencias de este an-
teproyecto que pone en peli-
gro la salud de las mujeres y
ms visiblemente a las de cla-
se trabajadora. Somos cons-
cientes de que sin esta lucha
las mujeres estaremos en un
entorno social de violencia e
indignidad y por ello debemos
ser capaces de hacer una mi-
rada al pasado y tomar de re-
ferente las luchas feministas
de nuestras antepasadas radi-
cales, expandindose las por
todas partes.
Ahora, en pleno 2014 y con
18 aos, nunca habra pensa-
do que tendra que estar en la
calle luchando por lo mismo
que lo que lucharon nuestras
abuelas con todas sus fuerzas
y su dignidad. Es por ello que
en la lucha feminista de hoy en
da tiene que haber el peso de
todas nuestras generaciones
pasadas que hicieron posible
una grieta en el este sistema
profundamente machista y que
impulsaron y seguirn impul-
sando a las nuevas generacio-
nes a seguir luchando como
mujeres trabajadoras libres e
independientes que somos y
seremos.
han preguntado? Fomentar
esta idea de lo que debemos ser
las mujeres y cuales son nues-
tros derecho a su vez contribu-
ya al asentimiento de las condi-
ciones objetivas por parte de la
sociedad.
Es imprescindible mantener
en primer plano estas cuestio-
nes. Dejar claro que no nos ca-
llaremos mientras nos arrebatan
nuestros derechos, porque so-
mos mujeres, y somos nosotras
quienes decidimos.
El tren de la libertad uni a muchos sectores en las calles de Madrid contra la reforma.
Bordando el sindicato a
las redes feministas
Transversalidad | Luchar por la igualdad en el entorno laboral.
Marina Prez
@marinotperez
El proceso de regresin y
desigualdad social tiene que
empujar a todas las organi-
zaciones concienciadas en
la transformacin social a
reavivar y reforzar la lucha
feminista.
Sindicatos sectoriales
como USTEC-STEs (IAC),
del mbito educativo, vienen
trabajando desde sus inicios
conjuntamente con otros
movimientos sociales y or-
ganizaciones de base, en es-
pacios feministas como Ca la
dona, contribuyendo a crear
la red necesaria para univer-
salizar las reivindicaciones
feministas.
Este trabajo implica la
participacin activa en las
campaas unitarias de mo-
vilizacin y concienciacin.
Desde siempre la manifesta-
cin del 8 de Marzo, acom-
paada en aquellas fechas
por una publicacin sobre el
estado de la cuestin con ar-
tculos crticos y propuestas
pedaggicas que se reparte a
todos los centros educativos
ya la afliacin. Tambin las
campaas concretas, como
la ltima que se hizo para
denunciar la contrarrefor-
ma del aborto. Esta partici-
pacin implica la asistencia
de una o varias liberadas del
sindicato en las reuniones
unitarias con otros colecti-
vos feministas, la difusin
de los actos en los centros
educativos, en la web y los
medios disponibles, y lgi-
camente la asistencia como
secretara de la mujer.
De cara al interior, el tra-
bajo implica tambin hacer
un esfuerzo en la propia or-
ganizacin para erradicar
las formas ms primitivas de
desigualdad de gnero en
las relaciones, buscando la
paridad en el reparto de las
responsabilidades labora-
les, en los roles, en la toma
de decisiones colectiva, en
el lenguaje empleado tanto
oral como en las publicacio-
nes, siempre revisado bajo la
perspectiva de gnero.
La secretara de la mujer
se rene peridicamente y
ha sido bsica en el papel
de transversalizar el eje de
gnero y hacerlo visible en
cada reivindicacin laboral,
en cada escrito, en cada pro-
puesta de mejora que rea-
lizamos por el colectivo de
profesorado (coeducacin,
herramientas pedaggicas
no sexistas, permisos y bajas
relacionados con la materni-
dad/ paternidad o cuida-
do de familiares).
Porque la lucha debe ser
bidireccional: de cara al ex-
terior, fortaleciendo el teji-
do asociativo que defende
la igualdad de derechos de
las personas y de cara al in-
terior, en cada organizacin
sindical, poltica y social, por
la conquista diaria de los es-
pacios que lo posibiliten.
Hay que tejer el
feminismo hacia
dentro y fuera del
sindicato
Ninguna
persona es ilegal
El crecimiento de la extrema dere-
cha en el parlamento europeo puede
fomentar polticas an ms racistas
por parte de la UE. Por esto es esencial
fortalecer y extender los movimientos
de la nueva Red Unitaria Contra el
Fascismo y el Racismo.
Mucha gente piensa que el anti-
fascismo es cosa de radicales y que la
oposicin al racismo es ms light; de
hecho es totalmente al revs. Mientras
cualquier demcrata puede debe
rechazar a los nuevos Hitlers y Fran-
cos, es ms difcil adoptar una posicin
coherente ante el racismo.
Las ideas racistas surgen del propio
sistema capitalista, especialmente
durante una crisis. Si se acepta que
faltan recursos para los servicios
sociales, es difcil oponerse a la idea
de primero los de casa. Si se acepta
la idea de controles de inmigracin,
es difcil rechazar que se encarcelen
en los Centros de Internamiento de
Inmigrantes (CIEs) y luego que se
expulsen a personas que los incum-
plan.
El rechazo total al racismo, en
cambio, es una consecuencia lgica de
una actitud coherente anticapitalista
y de solidaridad de clase. El capital
se mueve cada vez ms libremente no
slo por Europa, sino por todo el mun-
do; al mismo tiempo se ponen cada vez
ms trabas a la gente, en funcin de su
origen y clase social.
Las personas racistas y fascistas
intentan hacernos creer que tenemos
ms en comn con un rico que tiene
el mismo pasaporte o color de piel
que el nuestro, que con una persona
trabajadora de fuera. En realidad,
quienes nos roban el trabajo, quienes
hacen alargarse las listas de espera no
son la gente de fuera sino los ricos,
locales o no, mediante sus recortes
sociales.
Una persona trabajadora que es
consciente de sus intereses de clase
debe oponerse a todos los controles de
inmigracin; debe exigir el cierre de
los CIEs, apoyando las movilizaciones
en este sentido, debe rechazar el con-
trol europeo de fronteras, FRONTEX.
Debemos defender a nuestra
gente frente a los dems? Claro que s.
Nuestra gente es la gente trabajadora
y pobre del mundo. Los dems los
ricos son quienes nos explotan. Son
ellos nuestro enemigo, no la herma-
na o el hermano que trabaja (o busca
trabajo) a nuestro lado.
Editorial
8
julio/agosto 2014 | en lucha
La nube
Luis Zhu
@irene_grau
Orange is the new black es una
serie dirigida por Jenji Kohan,
autora de Weeds, que ha vuelto
este verano con su segunda tem-
porada tras una primera que con-
sigui ser la ms vista en Netfix.
Orange est basada en el libro
de Piper Kerman, Orange is the
new black: My year in a Womens
prison, que explica su reclusin
durante un ao en una prisin
de mujeres de baja seguridad. La
expresin que da nombre a am-
bas obras es un snowclone (una
frase hecha de la que se puede
cambiar algunas palabras para
que adquiera otro signifcado)
surgido del original Grey is the
new black (para referirse a que el
color gris es el nuevo negro en la
ropa), que pas por el Gay is the
new the black (derechos LGTBI)
hasta el orange (como metfora
de la lucha por los derechos de la
poblacin reclusa).
Aprovechando el estreno de
la segunda temporada, juristas
por los derechos y la reforma
penitenciaria lanzaron una cam-
paa (con la etiqueta #Humani-
tyIsTheNewBlack en twitter) para
denunciar las condiciones infra-
humanas de una de las prisiones
donde se rod la serie.
Orange nos introduce en la
prisin (fcticia) de Lichtfeld a
travs de la piel de Piper Chap-
man, una mujer blanca, joven, ru-
bia y de familia acomodada, que,
tras enamorarse de una trafcante
de drogas, Alex Vause, acaba en-
tre barrotes salpicada por los ne-
gocios de su amante.
Chapman es la excusa, pero
tambin el contrapunto de una
serie cuyo principal motor es la
diversidad de perfles de una hi-
pottica prisin de mujeres: di-
versidad tnica (latinas, afroame-
ricanas, asiticas y blancas), de
gnero (lesbianas, heteros y una
transexual) y de clase (entendido
aqu como capacidad econmica,
ms que en el sentido estricto).
Kohan hace pivotar su serie al-
rededor de personajes con identi-
dades poco representadas en los
medios de comunicacin y evita
caer en el circo de freaks. Sus tra-
mas en la prisin y los fashbacks
sobre cmo acabaron all nos in-
vitan a empatizar con las reclusas,
ms que a una sonrisa distante.
Ms all de la diversidad
No obstante, Orange tiene al-
gunos problemas. Como seala
Xara Sacchi en un artculo en
Pikara Magazine, la serie visibili-
za las minoras, pero cae tambin
en muchos tpicos raciales y de
gnero, como la lesbiana macho-
te o las latinas devora-hombres.
Kohan ya es reincidente en este-
reotipos raciales, como recorda-
rn quienes hayan visto Weeds.
Un multiculturalismo bienin-
tencionado, pero segregador, se
puede apreciar tambin por una
estructura que compartimenta
los arcos argumentales: el de las
latinas, el de las afroamericanas,
el de las mujeres mayores, el de la
transexual, etc.
A esto hay que aadir el tono
de comedia y una visin neta-
mente liberal sobre el crimen y
Series | Orange is the new black nos introduce en una prisin de
mujeres de baja seguridad, pero de alta complejidad.
Cuando el
naranja no es el
nuevo negro
La diversidad de los personajes es una las marcas de la series.
Poussey: Estamos
aqu porque
cogimos la direccin
equivocada de
camino a la iglesia
la crcel. Sobre una base dram-
tica, como es la prisin, Orange
pinta historias llenas de colores
cmicos. Esto le permite tener
dilogos y situaciones ingeniosas
y divertidas que abre la serie a
un pblico ms amplio que otras
fcciones televisivas ms duras,
como la excelente Oz. Sin embar-
go, una parte importante de la co-
media recae sobre los personajes
que representan el poder, como
las autoridades penitenciales, lo
cual suaviza su papel represor, y
otra sobre los que quieren cam-
biar la poltica penitenciaria, lo
La tradicin
contaminada
por M.I.A.
Oriol Alfambra
@oriocosmic
Matangi (2013) es el ttulo
del ltimo lbum de la ra-
pera inglesa M.I.A. hija de
exiliados polticos de Sri
Lanka de la etnia Tamil, mi-
noritaria y reprimida en la
isla. El trmino Missing In
Action (M.I.A.), desapareci-
da en combate, es el nombre
artstico de Matangi (Maya)
Arulpragasam, que alucin
al saber que bajo su mismo
nombre era conocida la dei-
dad hind de la impureza y
la contaminacin, que do-
mina la expresin viva para
transformarla en pensa-
miento crtico y creatividad
artstica y musical.
La diosa Matangi fue na-
cida de un paria repudiado
de la sociedad, un intoca-
ble que desafi las reglas.
Descubr este concepto y
pens: uau, esto tiene cinco
mil aos de antigedad, no
es ni siquiera un concepto
moderno. Nadie necesit
internet para inventarlo,
ni Twitter explica M.I.A.
en una entrevista recien-
te donde denuncia que el
mainstream a travs de in-
ternet extiende e impone
sus cnones y estereotipos,
todos los espacios se estn
gentrificado muy rpido.
La cultura ya no es suya y
eso es muy triste porque es
lo que haca especial a los
guetos, que eran insulares.
Saban que el mundo no les
proveera de nada y se pro-
vean a s mismos. [...] La
escena no puede coger su-
ficiente aire para respirar
en lucha | julio/agosto 2014
9
Mariquita
La diversidad de los personajes es una las marcas de la series.
Literata
Mireia Chavarria
@miretxebarria
N
i mariquita es un
insecto, ni bollera
tiene nada que ver
con un panadera.
Son mecanismos de control so-
cial, especialmente de los roles
de gnero y la sexualidad de las
personas.
La primera descalifca cual-
quier conducta que se salga del
rol de gnero (masculino) que
se espera que asuma alguien
de sexo masculino. El hombre
que presenta actitudes que se
suelen atribuir al gnero feme-
nino es afeminado; despec-
tivamente, marica o mari-
quita, diminutivo de Mara.
Ms adelante, se asocia al
homosexual, descartndolo as
como posibilidad dentro de la
masculinidad.
La segunda quiere este-
reotipar la homosexualidad.
Bollera encuentra su origen
en unas sacerdotisas que
dirigan carros de bueyes (de
aqu, bolleras) que solan
venerar a la Tierra como madre
de todo, representante de la
poca en que las mujeres an
no habamos pasado a un
segundo plano. En cambio,
lesbiana hace referencia a la
isla de Lesbos, donde haba el
internado de la poetisa Safo,
en el que dicen que las mujeres
tenan contactos carnales. Es el
escritor Pierre Bourdeille quin
recuper este origen en llamar
a su conjunto de poemas de
amor entre mujeres Las les-
bianas.
A veces, resiguiendo la
etimologa de las palabras,
una encuentra el sello de
negatividad asociado a los
trminos. Marica, en ingls,
es faggot, que es un fajo de
lea. Para encender el fuego
y quemar brujas, se utilizaban
homosexuales. En italiano, es
fnocchio (hinojo), que es la
hierba aromtica usada para
disipar el olor a carne quema-
da. Sin embargo, otras veces, se
tiene que observar el uso actual
de las palabras, que aunque no
eran despectivas en origen, hoy
son un insulto, coma bollera.
Hay quin reivindica estos
trminos; hay quin lo vemos
como una etiqueta ofensiva.
cual les resta transcendencia.
Poussey, la afroamericana les-
biana criada en una base militar,
dice una de las frases que mejor
resume la visin de Kohan sobre
por qu estas mujeres estn en la
crcel: Estamos aqu porque co-
gimos la direccin equivocada de
camino a la iglesia.
Orange no profundiza en las
desigualdades de raza y clase.
Por eso, acaba cayendo en la idea
reaccionaria de que quien est en
prisin es por sus malas decisio-
nes, lo cual no ayuda a la lucha a
la que alude el ttulo de la serie.
Orange cae en la
idea reaccionaria de
que quien est en
prisin es por sus
malas decisiones
La Vieta
para desarrollarse. Se ac-
cede demasiado rpido y se
esfuma demasiado rpido
con internet.
El sonido de esta artista
multidisciplinar de actitud
siempre desafiante y com-
bativa ha tomado innumera-
bles formas combinando las
races tradicionales de todo
tipo de estilos con los rayos
y truenos de las tormentas
electrnicas ms imprevisi-
bles. Con el nuevo lbum no
quiere que nadie piense que
se ha vuelto espiritual. Hoy
que parece que se quieren
imponer los mismos gustos
M.I.A. dice quiero aportar
una paleta de colores y con-
ceptos diferentes. Tambin
diferentes conceptos de
mujer, de oriente hacia oc-
cidente. En el Hinduismo
hay muchas mujeres pode-
rosas que son diosas, todas
ejercen funciones iguales si
no superiores. En occidente
[...] somos putas, guarras o
prostitutas, o sino enferme-
ras. Si tomas la Biblia tie-
nes a Mara Magdalena, la
prostituta, y la Virgen Mara
embarazada sin sexo. Pue-
do ser slo una cientfica
que est interesada en fsica
cuntica? Porque en el Hin-
duismo hay una mujer que
hace esto. Simplemente es
ms abierto. Y por eso es in-
teresante hablar de Matangi
en s misma.
Quiero aportar
conceptos y
colores diferentes,
tambin sobre
la mujer
10
julio/agosto 2014 | en lucha
Teln de fondo
Pablo Martnez
P
ese a la cacarea-
da recuperacin
avistada por al-
gunos polticos,
el sentimiento mayorita-
rio es que la crisis es una
losa que permanecer
an un buen tiempo so-
bre los hombros de la cla-
se trabajadora.
Desde las diferentes
escuelas econmicas, se
han dado y se dan se dan
diferentes lneas de an-
lisis sobre las crisis y la
reproduccin capitalista.
La economa clsica
Segn la escuela clsica u
ortodoxa, el capitalismo
es el conjunto de normas
sociales que ms se ade-
cua a la naturaleza hu-
mana, es decir, egosta y
competitiva. El conjunto
de acciones destinadas
exclusivamente a satis-
facer el inters personal
nos conducirn, dicen sus
defensores, al bienestar
colectivo. A esto llaman
la mano invisible.
Cmo se explican las
crisis? Por factores exter-
nos: naturales (sequas,
catstrofes, epidemias...)
y humanos (intervencin
de estados, que introdu-
cen errores en el siste-
ma, etc.)
Sin embargo, el he-
cho de que las crisis se
sigan produciendo con
regularidad, oblig a los
economistas ortodoxos a
introducir el concepto de
ciclo econmico para
explicarlas. Estos ciclos
tienen cuatro fases.
Recesin: Cuando se
reduce el consumo y au-
mentan las existencias en
las empresas. stas reac-
cionan disminuyendo la
produccin, reduciendo
personal, inversiones,
etc., lo cual lleva a que se
detenga el crecimiento
econmico.
Depresin: Cuando se
toca fondo.
Expansin: Cuando la
economa se recupera au-
tomticamente (cuando
el agotamiento del capi-
tal obliga a su reposicin,
por ejemplo) o por la ac-
cin de polticas de esta-
do capaces de recuperar
Ecomoma | Contraponemos los argumentos de las
distintas escuelas que explican estos procesos.
RECUPERACIN
Y CRISIS:
DE QU
HABLAMOS?
El sueo dorado americano contrasta con la miseria del crack del 29.
la demanda. Sin embar-
go, los incrementos su-
cesivos de produccin,
inversin y consumo de-
jan de darse, lo que lleva
a una situacin de...
Crisis: Donde se redu-
ce el consumo, las em-
presas disminuyen su
produccin y se inicia el
trnsito de nuevo a la re-
cesin econmica.
Desde el punto de vista
de la economa ortodoxa,
un ciclo no es una crisis,
y por tanto se reduce el
problema a la naturaleza
cclica del proceso, la cual
no presenta lmites a su
capacidad para reprodu-
cirse.
La escuela keynesiana
Por otro lado, estn los
que consideran que el ca-
pitalismo bien dirigido a
travs de la accin de un
estado, puede sobrevivir
siempre, gracias a las lla-
madas polticas anti-c-
clicas. Se trata de lo que
sostienen los partidarios
del economista Keynes.
Keynes atac la ley de
Say, segn la cual la ofer-
ta crea su propia deman-
da. Para l, el factor de-
cisivo era la demanda, y el
hecho de que, al no coin-
cidir con el gasto de in-
versin en el tiempo, haga
depender a los capitalistas
fundamentalmente de ex-
pectativas de benecio.
Y esto tiene dos pro-
blemas fundamentales;
por un lado las expectati-
vas siempre son voltiles,
y por otro, el capitalismo
no tiene ningn meca-
nismo automtico que
impulse a los capitalistas
a planicar la plena ocu-
pacin. Es decir, que el
sistema se equilibre a si
mismo no implica que no
existan paro e inacin.
Para evitar esto, Keynes
ve en el estado la capaci-
dad de poner coto a estos
ciclos y eliminar las uc-
tuaciones econmicas.
La escuela marxista
Por ltimo, el marxis-
mo considera el mismo
proceso de acumulacin
capitalista como intrnse-
camente contradictorio,
y por lo tanto abocado
cclicamente a entrar en
crisis, hasta el momento
en que sus contradiccio-
nes inherentes pongan en
cuestin su capacidad de
reproduccin.
Dentro del debate
marxista hay tres tenden-
cias fundamentales que
siguen hasta nuestros
das.
Subconsumo: El bene-
cio de una empresa se
reinvierte para reempla-
zar bienes de produccin,
pagar salarios a trabaja-
dores y como ganancias
de capitalistas. El proble-
ma es que los trabajado-
res, gastando todo su sa-
lario, no pueden absorber
toda la produccin capi-
talista. Para asegurar que
toda la produccin diri-
gida a la venta se acabe
vendiendo, es necesario
que los capitalistas gas-
ten parte de su ingreso
invirtiendo en bienes de
equipo y contratar tra-
bajadores para producir
de forma ms eciente.
Sin embargo, dado que es
imposible que las inver-
siones continen inde-
nidamente, en determi-
nado momento se frenan
y se para la reproduccin
del sistema.
Pr opor ci onal i dad:
Hay autores que atribu-
yen las crisis a la falta
de equilibrio entre las
producciones de distin-
tos sectores de la econo-
ma. Segn este enfoque,
es necesario para que la
economa funcione de
El marxismo ve
intrnsecamente
contradictoria
la acumulacin
capitalista
en lucha | julio/agosto 2014
11
Capitalismo verde vs medio ambiente
Las conclusiones del ltimo informe del IPCC (orga-
nismo de la ONU) aseguran que el cambio climtico ya
est aqu. Concluye que slo un escenario agresivo de
disminucin de las emisiones de GEI (Gases de Efecto
Invernadero) podra llegar a limitar el aumento de la
temperatura en 2C a nivel planetario. Los fracasos de
las cumbres por el clima que se han celebrado en los
ltimos aos y que no han conseguido llegar a ningn
tipo de acuerdo vinculante en la reduccin de GEIs son
una muestra de la incapacidad del capitalismo global
para afrontar una crisis ecolgica que es fruto del pro-
pio desarrollo del capitalismo.
Los defensores del capitalismo verde argumentan
que de hecho muchas de las medidas que hay que
emprender para un desarrollo sostenible no cuestan
dinero, al contrario, ahorran. Por ejemplo, si una cade-
na de supermercados mejora su sistema de transporte
de mercancas puede disminuir las emisiones de GEI
a la vez que consigue un ahorro econmico. El proble-
ma sin embargo no es si esto es posible o no, sino qu
se hace de los materiales y energa que han ahorrado.
La empresa de supermercados har una donacin a
un gobierno o a una entidad ecologista para impulsar
mejoras en el medio ambiente? O preferir invertir el
ahorro para abrir nuevos supermercados (aumentando
as el gasto de materiales y residuos)? La lgica de la
competitividad y la propiedad privada de los medios
de produccin son los factores clave que imposibili-
tan el desarrollo de un capitalismo que sea sostenible
ambientalmente.
En vez de intentar pensar en medidas imposibles de
aplicar para hacer un capitalismo verde lo que hace fal-
ta es que pensemos cmo podemos recuperar el control
de la relacin entre la humanidad y la naturaleza sobre
la que se sustenta, una relacin que hoy est secuestra-
da por los consejos de adminsitracin de las grandes
empresas que deciden qu hacen con la riqueza que
hemos generado colectivamente. Se trata de pensar
un desarrollo que ha de basarse en el reconocimiento
de los lmites naturales del crecimiento, atendiendo a
los ritmos de recuperacin de los ecosistemas de los
que depende la economa y toda la humanidad. Y para
hacer esto necesitamos una economa global planifca-
da de forma democrtica que responda a los intereses
de la mayora.
Guillem Boix Ambientlogo
forma equilibrada que el
sector que genera bienes
de produccin, cree exac-
tamente los bienes nece-
sarios para satisfacer las
necesidades de todos los
productores, y que el sec-
tor que produce bienes de
consumo debe ser igual-
mente exacto al produ-
cir los bienes necesarios
para todo el consumo. En
el momento en que uno
de los sectores produzca
por encima de lo nece-
sario para mantener un
crecimiento equilibrado
de todos los sectores, es
cuando se producir una
crisis.
Tasa decreciente de ga-
nancia: El sistema capita-
lista est motivado, como
hemos dicho por la bs-
queda de benefcio para
el capital. Pero el proceso
de acumulacin tiende a
reducir la rentabilidad de
manera progresiva. El ca-
pital se encuentra preso de
una contradiccin interna;
el proceso necesario para
incrementar sus niveles de
benefcio se convierte, a la
larga, en la fuente que lo
har decrecer.
Por ltimo, hay que
resaltar que no es posi-
ble prever cundo esta-
llar una crisis, debido
a la cantidad de factores
que la pueden retardar
o acelerar. Sin embargo,
mostrar que las crisis son
inherentes al capitalismo
implica la necesidad de
prepararse para estos pe-
riodos claramente revo-
lucionarios.
Desocupacin | Es una herramienta para atemorizar a la gente.
El paro, o cmo el sistema nos
utiliza de pauelos
En medio de la crisis han surgido las asambleas de gente parada que luchan para dignifcar el paro.
scar Simn
@simongorjeos
Por qu millones de
personas no pueden tra-
bajar? Esta pregunta nos
lleva a respuestas claves
para entender el estado
actual del mundo.
La primera respuesta
es porque el trabajo asa-
lariado no responde a las
necesidades de la humani-
dad, sino a las de un gru-
po determinado de perso-
nas. Es decir aquellos que
poseen los medios de pro-
duccin (fbricas, bares,
hoteles, constructoras
o los gestores polticos de
los servicios pblicos).
As, las decisiones so-
bre qu producir, cunto
producir y el nmero de
personas involucradas
en la produccin, distri-
bucin etc., dependen
de decisiones ligadas a la
obtencin de benefcios
econmicos por parte de
unos pocos. Su objetivo es
obtener el mximo bene-
fcio econmico para ellos
mismos. Por lo tanto, los
avances tecnolgicos que
han incrementado las ca-
pacidades productivas
de una manera increble
en los ltimos 100 aos
no han sido orientados a
reducir la jornada de tra-
bajo, (la misma que hace
100 aos), sino que han
ido a parar directamente
al bolsillo de los jefes. Es
decir, cada hora se tra-
bajaba en 1950 produca
unos 7,86 dlares, cada
Una trabajadora
de hoy en da
produce lo que
4 de hace 60
aos
hora que trabajamos hoy
produce unos 30 dlares.
Es decir, un trabajador de
hoy en da produce lo que
4 de hace 60 aos.
Este fenmeno ha sido
igual en el Estado espaol,
pero adems se agrava por
la gran crisis econmica
que atravesamos. Durante
aos el sector de la cons-
truccin edifc muchsi-
mas ms viviendas de las
que se podran comprar.
Millones de personas fue-
ron formadas como pa-
letas, camioneros, arqui-
tectas, lampistas etc. El
objetivo era satisfacer la
demanda profesional de
un sector orientado clara-
mente a la especulacin.
Las viviendas no se cons-
truan para dar cobijo a
al as personas, sino como
mtodo para obtener ms
crdito o como bien espe-
culativo. Millones de per-
sonas adquirieron destre-
zas que los capitalistas hoy
no necesitan. Aunque la
humanidad s. Millones de
personas no disfrutan de
viviendas con las mnimas
condiciones de salubridad.
Por ltimo hay que
destacar que en todos los
pases del mundo hay des-
empleo, no porque las per-
sonas no quieran trabajar,
sino porque los dueos del
trabajo asalariado nece-
sitan la amenaza del des-
empleo forzoso para ate-
morizar a su personal. O
lo tomas o tengo mil como
t esperando es una frase
demasiado repetida para
constituir una ancdota.
PODEMOS: LIDERAZGOS
Y DEMOCRACIA INTERNA
Pau Alarcn
@pau_latina_ment
El debate sobre los liderazgos
dentro de la izquierda no de-
bera centrarse en si son de-
seables o rechazables. Siem-
pre estn presentes, ya que en
cualquier espacio siempre hay
quienes, ms o menos espon-
tneamente, ocupan ese rol, ya
sea porque tienen experiencia,
ms tiempo para dedicar o una
forma de ser propensa a ello.
Incluso en las organizaciones
o movimientos ms contrarios
al rol del liderazgo, ste existe
siempre.
La generacin de liderazgos no
implica necesariamente un pro-
blema. Los diferentes niveles de
concienciacin, disponibilidad,
experiencia conllevan la necesi-
dad de referentes que argumen-
ten qu posicin adoptar sobre
un determinado tema. Cuando se
dice que alguien siempre la cla-
va cuando habla, en realidad se
est reconociendo un liderazgo,
ya sea formal o informal.
El problema es cuando el lide-
razgo de una organizacin es una
traba para la democracia interna
el debate, la crtica y la toma co-
lectiva de decisiones. La formali-
zacin de un control desde arriba
suele darse o bien por un proceso
de burocratizacin (una minora
se hace con el control de los pro-
cesos internos y de los espacios
de toma de decisiones) o por una
ausencia de regulacin (donde
una minora que por tener ms
prestigio, tiempo o experiencia
acaba decidiendo las cuestiones
importantes).
El primer paso para evitar que
una minora decida las cuestio-
nes centrales de forma antide-
mocrtica es reconocer que los
liderazgos existen y establecer
mecanismos para poder elegirlos
y sobre todo controlarlos desde
abajo, ya que en cualquier mo-
mento se podran equivocar. En
otras palabras, poner en prcti-
ca el mandar obedeciendo que
populariz el zapatismo.
Qu Podemos queremos
El debate actual sobre cmo es-
tructurar Podemos se plantea
en trminos del balance entre
democracia interna y efectivi-
dad. Por un lado se argumenta
que una organizacin tan gran-
de y nueva necesita un tiempo
de maduracin, agilidad en el
proceso interno y recordar que
el equipo promotor ya ha de-
mostrado su vala para liderar
y tomar decisiones acertadas.
Pero la democracia interna
va ms all de una cuestin co-
yuntural. Como demanda social,
la falta de democracia fue uno
de los puntos centrales del 15M,
que apuntaba tanto a institucio-
nes polticas como a organiza-
ciones mayoritarias. El xito de
Podemos se basa en parte en su
conexin con esta demanda, gra-
cias a su propuesta de constituir-
se como herramienta ciudadana,
radicalmente democrtica, para
democratizar las instituciones.
La democracia interna y el em-
poderamiento de los crculos son
claves para seguir representando
esta alternativa.
Pero no es slo una cuestin
de principios: el control desde la
base es necesario para construir
un proyecto sano, serio y dinmi-
co a medio y largo plazo. Es cierto
que la militancia de Podemos ne-
cesita mucha experiencia, pero la
mejor forma de adquirirla es con
la prctica, tomando decisiones y
dirigiendo nuestro propio desti-
no. Las CUP en Catalunya, como
proyecto muy similar, han de-
mostrado que aunque estos pro-
cesos a veces deban ser un poco
ms largos, estructuran y arrai-
gan mucho mejor la organizacin.
El reto es combinar la democracia desde los crculos con las decisiones por internet.
Tendencias organizadas dentro
de Podemos?
P.A.
@pau_latina_ment
Un tema central en los deba-
tes sobre democracia inter-
na dentro de organizaciones
como Podemos entronca con
si las diferentes corrientes de
opinin deben poder estruc-
turarse o deben mantenerse
difuminadas. De nuevo el de-
bate no puede centrarse en
si la existencia de tendencias
es positiva o negativa: stas
siempre existirn, sean ocia-
les o no, al menos en los pro-
yectos sucientemente am-
plios donde caben diferentes
perspectivas sobre cmo fun-
ciona el mundo y cmo cam-
biarlo.
Si en Podemos hay diferen-
tes planteamientos sobre como
seguir avanzando, es ms trans-
parente y democrtico recono-
cerlos para poder establecer un
debate honesto y abierto a todo
el mundo, para que la mayora
decida en base a argumentos
slidos y no votando entre lis-
tas de personas que no conoce.
De no articularlo as, las perso-
nas que se adhieren a cada lnea
estratgica diferente pueden
acabar formando grupos de po-
der invisibles dentro de la orga-
nizacin, proceso que no tarda-
ra en generar desconanzas y
descontento. El debate debe ser
totalmente transparente y para
ello la visibilizacin de los dife-
rentes planteamientos resulta
democratizador.
La diferencia de opiniones
no es sinnimo de ruptura
como intentan vender los
grandes medios, sino de plu-
ralidad. En pocos meses se han
creado ms de 500 crculos Po-
demos. Es inverosmil esperar
que todas esas personas esta-
rn de acuerdo en qu camino
tomar. El reto es llevar esos de-
bates a las plazas de forma lo
ms transparente posible para
que la gente aprenda, opine y
decida.
El control desde
la base es
necesario para
un proyecto sano
serio y dinmico
/Diario En lucha @DiarioEnlucha
Organizacin | Poner en prctica el mandar obedeciendo popularizado por el zapatismo.