TEMA 1: FUNDAMENTOS DE LA PSI.

PENSAMIENTO
Desarrollo de la Psicologa del Pensamiento.
La teora del pensamiento supone procesos muy complejos de atencin, presentacin de
imgenes mentales, memoria
Sobre todo a partir de la psicologa cientfica de Wundt nos encontramos con que los procesos
del pensar han tenido polmicas entre escuelas. Para unas escuelas el pensamiento fue
exaltado demasiado y para otras no tenia importancia como procesos mentales.
A partir de los 50 una psicologa del pensamiento marcada por la multitud de paradigmas
sobre modelos mentales supuso algo importante: reconocer en la capacidad de pensar un
proceso que nos capacita para controlar y regular nuestra conducta para conseguir unas
metas.
Las diferencias entre escuelas estaban debido no solo a puntos de partida distintos sino
tambin a metodologas diferentes.
1. Estructuralismo: Qu es la mente? Cules son los procesos?
Se interesa por conocer la estructura de la mente. Wundt dice que la psicologa es el estudio
cientfico de la consciencia y de los procesos que subyacen a travs de la experiencia del
sujeto
Su objetivo fue descomponer y analizar sus elementos fundamentales que integran la
actividad de pensar.
Wundt se dio cuenta e que era un proceso muy complejo y se pregunto cual era el producto
de pensamiento mas que como esta configurado, y llevo a cabo esto con el mtodo
introspectivo.
Titchener valora el intento de Wundt pero a el le interesa que es la mente y busca los
elementos bsicos que se integran para formar la actividad de pensar. Todos los contenidos
mentales se pueden reducir a: imgenes, emociones y sensaciones. Y como las dos primeras
se pueden reducir a simples sensaciones la actividad de pensar es un proceso complejo que
se puede dividir en sensaciones ms elementales (tomos del pensamiento).
Titchener seguir utilizando el mtodo introspectivo pero introduce la modalidad de entrenar a
los sujetos para que puedan describir las propiedades de los estmulos internos ms que la
experiencia sensorial. Pero esto no resulto porque es sumamente complicado aislar los
estmulos.
Frente a este reduccionismo aparece Klpe (fundador de la escuela de Wurzburgo) que dice
que el pensamiento es un proceso muy complejo y esto hace muy difcil que los sujetos
puedan describir sus procesos mentales conscientes y rebaja las pretensiones de la
metodologa introspectiva, y a cambio estudia experimentalmente.
De sus estudios se desprende la idea de que el pensamiento esta dirigido a unas metas
disposicin mental y que es un proceso especifico que puede darse sin imgenes. Cuando
mas basado esta en imgenes mas consciente es el pensamiento, y a la inversa seria mas
automtico.
2. Funcionalismo: Cmo funciona y para que sirve la mente?
El objeto de la psicologa es estudiar los procesos mentales conscientes pero atendiendo a las
propiedades funcionales, que sirven para adaptarnos y resolver los problemas del medio. La
mente seria la variable mediadora entre el ambiente y las necesidades.
El pensamiento es el resultado del esfuerzo por sobrevivir en las circunstancias prcticas de la
vida.
Dewey distingue 5 etapas en el pensamiento:
La mente debe ser capaz de hacerte reconocer donde hay un problema.
Se debe definir las caractersticas formales del problema a resolver.
Intento de formulacin de soluciones alternativas al problema.
Se debe activar procesos superiores que permitan ver las diferentes posibilidades de solucin.
Evaluar si la solucin seleccionada resuelve el problema o no.
De esto se desprende que el pensamiento es una actividad dinmica, en permanente cambio.
3. Psicologa de la Gestald.
El objeto de la psicologa es estudiar la conciencia en cuanto fenmenos psicolgico global.
Se opone a disgregar la conciencia en elementos mas simples pues segn ellos la experiencia
solo puede describirse de una forma global, el todo no es igual a la suma de las partes.
La experiencia del sujeto se ve como un campo psicolgico de diferentes partes que
interactan entre si y el pensar se ejecuta cuando esas partes estn en conflicto y se intenta
dar una solucin. El proceso que nos lleva a reestructurar el campo psicolgico que esta en
conflicto dando una solucin es lo que se llama pensar insight.
Hacen una diferenta entre el Pensamiento reproductivo, que es el de aquellas personas que
aplican estrategias conocidas para resolver el mismo problema o diferentes. Y el pensamiento
productivo que es el resultado de la reestructuracin de campo que permite dar soluciones
nuevas a problemas antiguos.
4. El conductismo.
Critican los mtodos introspectivos por no aplicarse a la psicologa animal y establecen que el
nico mtodo de la psicologa debe ser el experimental, pues es objetivo y permite manipular
las variables de un entorno y observar sus efectos.
Watson dice que el pensamiento es un lenguaje subvocal. El pensamiento y el lenguaje son
conductas que se aprenden por condicionamiento.
Toldman y Hall introducen variables intervinientes. Su aportacin ms importante son los
mapas mentales, las expectativas para alcanzar una meta.
Hall dice que es una serie de respuestas desencadenadas en grados diferentes por los
estmulos y se pueden clasificar por la fuerza asociativa que tienen.
5. Escuela del procesamiento de la informacin.
Se desarrolla a partir de los 50-60 de la mano de la ciberntica y vida artificial.
Turing hay una analoga entre mente humana y maquina.
Wiener es el que desarrollo la ciberntica.
Shanon es el que cuantifico la cantidad informativa.
Se basa este enfoque en la analoga o metfora del ordenador: la mente es capaz de procesar
informacin, almacenarla y recuperarla segn un programa. Esta analoga es funcional (es
decir, cumple las mismas funciones pero no tiene los mismos elementos).
Supone volver a recuperar la psicologa de los mentalistas pero a diferencia de ellos que se
interesaban por el contenido de la consciencia, estos se interesan por los procesos cognitivos
y las formas de actuacin sobre representaciones mentales.
La escuela del procesamiento de informacin se basa en:
Presupuesto mentalista: la conducta humana no se puede explicar cientficamente sin recurrir a variables
mentales (internas).
Presupuesto funcionalista: la muerte es el resultado de una organizacin peculiar del cerebro que nos
permite realizar funciones.
Presupuesto computacional: somos seres autnomos e intencionales que procesamos informacin para
interaccionar con el mundo exterior. La mente seria un sistema de propsito general (que puede resolver
cualquier tipo de problema).
Presupuesto restrictivo: la mete funciona sometida a limitaciones internas (capacidad limitada de
estructura y recursos) y depende de un sustrato neurolgico (cerebro) y por tanto su actuacin esta
limitada por procesos neuronales.
Cmo procesa la mente la informacin? Actuando activamente sobre esa informacin,
para ello se necesitan:
a) Una representacin de la informacin porque la informacin que llega a la mente no es la
informacin directa sino una mera presentacin de esa informacin que es comprensible y
manipulable. Este formato son las representaciones mentales, sobre las que acta la mente.
Estas representaciones estn basadas normalmente en smbolos. Por ejemplo, no nos llega la
mesa sino la representacin mental de ella.
b) Un procesador central, que recoge las representaciones mentales y las manipula mediante
unas operaciones que siguen una serie de reglas. Por esto podemos decir que la mente es
una maquina manipuladora de smbolos. La mente humana manipula la informacin sin aplicar
las leyes del asociacionismo, es decir, no sigue reglas mecnicas sino que sigue clculos
racionales, que estn favorecidos por esas reglas.
Cmo se representan los procesos mentales en este enfoque? Mediante diagramas de
flujo. Son almacenes o estructuras y las flechas representan las operaciones o procesos
mentales, como la mente acta sobre los diferentes niveles.
Por lo que el diagrama tiene dos componentes:
Estructuras: es una parte variable. Son almacenes de memoria encargadas de recoger y guardar la
informacin.
Procesos mentales: las partes no permanentes del sistema cognitivo. Sirven para aplicar distintas
operaciones sobre los almacenes siguiendo unas reglas determinadas.
El tipo de procesamiento realizado suele ser serial, aunque luego interactan en un sistema
global (son mdulos independientes pero que luego interactan, no estn aislados).
Arquitectura de la mente: formalismos representacionales.
La psicologa del pensamiento tiene en cuenta las caractersticas del enfoque del
procesamiento de la informacin y ha tratado de ver cuales son los smbolos que utiliza la
mente para representarnos el mundo, como se relacionan estos smbolos, y como se usan
para pensar, razonar, solucionar problemas, hablar
Pero para describir cual es el formato ms adecuado para simbolizar ese conocimiento del
mundo las opiniones son variadas.
Hay algunos que no admiten la existencia de representaciones mentales: los conductistas y
los gibsonianos.
Y entre los que si admiten su existencia hay:
Los que favorecen la verificacin emprica de las representaciones: los modelos simblicos (psicologa
cognitiva. Siguen el paradigma del procesamiento de la informacin) y los no simblicos
(conexionismo).
Los que no se interesan por verificaciones empricas de las representaciones: inteligencia artificial.
1. Modelos clsicos o simblicos.
Siguen la metfora del ordenador del procesamiento de informacin. Hay dos posiciones:
Analticos (proposiciones): han sido los ms utilizados en la psicologa del pensamiento. Parten del
supuesto de que nuestras representaciones mentales del mundo no posees propiedades sensoriales
perceptivas, sino que lo que tienen son signos semejantes a los del lenguaje pero mas abstracto.
Su autor ms importante es Pylysyn. Tambin estn Anderson y Bane.
Analgicos (imgenes): las representaciones mentales renen propiedades espaciales y sensoriales
muy parecidas a los objetos que representan en realidad.
Destacan Pairo, Shepard y Kosslyn.
Como era de esperar hay una polmica entre Pylyshyn y Kosslyn:
Pylyshyn dice que no duda que las imgenes mentales tengan una existencia psicolgica, lo que
pasa es que no son tiles como formalismo representacional, porque lo mismo que explican las
imgenes lo hacen las proposiciones.
Kosslyn le contesta que reconocen que algn tipo de representacin analtica tiene que
existir en nuestra mente, sobre todo cuando recurrimos a la memoria para generar
imgenes mentales, pero eso no quita para que las imgenes sean tambin una
representacin valida a juzgar por el criterio intuitivo del sujeto.
Pylyshyn dice que las proposiciones son mejores formalismos que las imgenes porque son mas
abstractas, porque no equivalen a frases del lenguaje y porque poseen un valor de verdad (pueden
ser verdad o no) y las imgenes ni afirman ni niegan nada.
Kosslyn responde que para las tareas complejas y abstractas que requieren clculos
mtricos y espaciales, las imgenes son mucho ms funcionales y tiles que las
proposiciones.
Pylyshyn dice que las imgenes en definitiva no son ms que una metfora. Dnde esta ese ojo de
la mente que ve las imgenes internas? Si de verdad existe el sistema cognitivo humano necesitara
una gran capacidad de memoria para almacenarlas y supone adems que recuperarlas seria un
proceso prcticamente imposible.
Kosslyn dice que las imgenes no son una simple metfora, sino realidades mentales
que dan una informacin muy precisa sobre propiedades espaciales y mtricas muy
parecidas a los objetos o realidades que representan.
Pylyshyn dice que si existen las imgenes mentales necesitaran un intrprete que dotase esas
imgenes de significado y que pudiera ejecutar todo tipo de transformaciones mentales, seria un
procesador mental. Hablar de un intrprete de las imgenes significara hablar de un mero cdigo
que permitiese traducir y expresar verbalmente esas imgenes por el sujeto que las ve. Ese cdigo
seria una proposicin.
Kosslyn dice que no se necesita un nuevo cdigo porque seria suficiente con
interpretar unas reglas de transformacin para explicar las operaciones que le permiten
al sujeto expresar verbalmente el contenido de una imagen. Tambin los
proposicionistas necesitaran un cdigo para pasar del conocimiento abstracto de una
proposicin a la expresin verbal.
Pylyshyn dice que por las investigaciones realizadas no hay ninguna duda de que las proposiciones
se ajustan mejor a los criterios de suficiencia formal que exige la ciencia, que las imgenes
mentales.
Kosslyn dice que las imgenes son ms parsimoniosas, ms simples.
2. Modelos conexionistas.
Se incorpora en los 80 como alternativa al enfoque del procesamiento de informacin.
Feldman acua el trmino en 1982, pero la gran difusin tiene lugar a partir de 1986 por el
grupo PDP, por Kumelhart y Mc Clelland.
El conexionismo sustituye la metfora del ordenador por la metfora del cerebro y
abandonaron la idea de una computacin basada en smbolos, por una computacin basada
en el funcionamiento del cerebro.
El punto de partida del conexionismo es parecido al del procesamiento de la informacin
porque ambos consideran la mente como objeto de estudio y la interpretacin de la mente
como procesadora de informacin.
Sin embargo los conexionistas proponan una descripcin de la estructura de la mente basada
en una multitud de unidades de procesamiento interconectadas y anlogas a las neuronas,
que computa la informacin de forma distribuida y en paralelo, constituyendo redes muy
parecidas a las de nuestro cerebro, donde las neuronas son sustituidas por neurodos, que son
unidades abstractas de pensamiento.
El objetivo ltimo del conexionismo es crear sistemas artificiales influyentes inspirados en el
funcionamiento del cerebro.
Cul es la arquitectura de una red conexionista?
Una red conexionista esta integrada por un conjunto de neurodos conectados entre si y que constituyen
redes de procesamiento (RNAs): redes neuronales artificiales.
Estos neurodos estn organizados en redes o capas. Tienen unidades de entrada (X1, X2) que reciben
seales externas y la envan a una unidad interna (1,5)
Las unidades ocultas (1,5) cuya funcin es modelar la informacin procedente de las unidades
de entrada y enviar la informacin a las unidades de salida. La tercera capa es la unidad de
salida (0,5) cuya funcin es enviar la informacin fuera del sistema o a otra RNA.
Cada neurodo de entrada se comunica con el neurodo de salida, y esa comunicacin puede ser excitatoria
o inhibitoria. Esas flechas presentan unidades de activacin por donde va a circular el sistema.
Cada red tiene un patrn de conectividad que es variable y que representa las diferentes acciones que el
sistema puede ejecutar.
Cmo funciona una red conexionista?
Hay que tener en cuenta tres valores:
funcin de transferencia.
Calcula la informacin que se transmite entre los distintos neurodos y que dan como resultado
una determinada informacin de salida.
Salida = sumatorio (Entrada . Peso)
Pesos de conexin.
Indican la naturaleza de la activacin: si es excitatoria se pone + y si es inhibitoria -.
Y tambin nos indica la fuerza de conexin, que viene dada por el valor numrico. 1 si esta
activado y 0 si el neurodo esta desactivado.
Valor de umbral.
Es el valor subrayado. Indica la cantidad de informacin que tienen que llegar para ser
activado.
Cmo se ensea a estas redes?
Cambiando el valor de umbral de los neurodos ocultos o de salida, o bien cambiando el peso
de conexin. Se hace a travs de algoritmos:
Algoritmo de retropropagacion: queremos producir valores de salida idnticos a partir de valores de
entrada diferentes. Suele utilizarse con redes multicapas.
Algoritmo de patrones: con los mismos valores de entrada se trata de producir distintos valores de salida.
Tipos de redes.
De capa nica o Perceptron: solo tiene una capa de neurodos de entrada y una capa de
salida, y en cada una de ellas puede haber ms de dos neurodos.
Ejercicio 1.
Red multicapa: se caracteriza por el neurodo oculto. Es unidireccional.
Ejercicio 2.
Red Recurrente: adems de tener neurodos ocultos lo que la diferencia de las redes
multicapas es que son bidireccionales, como un feed back, mantiene bucles de informacin
entre neurodos de salida y de entrada.
Ejercicio 1. Disyuncin inclusiva.
Voy al cine con Pedro o con Irene o con los dos
Voy al cine con Pedro o con Irene.
Voy al cine con Pedro pero no con Irene.
Voy al cine con Irene pero no con Pedro.
Voy al cine ni con Pedro ni con Irene
En trminos lgicos esto seria as:
p (Pedro) q (Irene) p or q
V V V
V F V
F V V
F F F
En trminos de red neuronal seria:
X1 X2 Salida
1 1 1
1 0 1
0 1 1
0 0 0
Si el neurodo de entrada (X1) esa activado manda una fuerza de +1 al neurodo de salida ( 0 ),
y el de salida se activara si la fuerza del neurodo de entrada es mayor que su valor.
Hay que calcular la funcin de transferencia, como hay dos neurodos de entrada lo hayamos
primero con uno y luego con otro.
X1: nos fijamos en la tabla binaria y el valor de entrada es 1 o sea que esta activado por el
peso de la conexin (+1) y los mismos hacemos con X2.
P or q = (1 . 1) + (1 . (-1))= 1 + (-1) = 0 No ha funcionado, as que cambiamos el peso de
conexin de X2 para que funcione y lo ponemos positivo.
P or q = (1 . 1) + (1 . 1)= 1 + 1 = 2 Si ha funcionado porque es superior al valor de umbral.
Ahora hacemos lo mismo con la segunda fila:
P or q = (1 . 1) + (0 . 1)= 1 Si funciona
P or q = (0 . 1) + (1 . 1)= 1 Si funciona.
P or q = (0 . 1) + (0 . 1)= 0 No funciona
Si no sale con los pesos de conexin los vamos cambiando.
Ejercicio 2. Disyuncin exclusiva.
Voy al cine con Pedro o con Irene pero no con ambos
X1 X2 Salida
1 1 1
1 0 1
0 1 1
0 0 0

p (Pedro) q (Irene) p or q
V V V
V F V
F V V
F F F
Hay una unidad oculta.
1 Lo hacemos con la primera red ms simple.
P or q = (1 . 1) + (1 . 1)= 2 No funciona
2 Lo hacemos con la red multicapa y hay que calcular si al oculto le llega o no activacin.
Primera posibilidad:
P or q = (1 . 1) + (1 . 1)= 2 Si se activa el neurodo oculto.
P or q = (1 . 1) + (1 . 2) + (1.1) = 4 No se ha activado porque tiene que dar negativo, porque en
la unidad de salida es 0 y eso quiere decir que tiene que ser mas bajo que el umbral de salida
para que no se active.
El primer termino entre parntesis es X1, el segundo es el neurodo oculto pero no ponemos
1.5 sino 1 si esta activado y 0 sino lo esta. Y lo multiplicaos por 2 (lo habamos calculado
antes).
Como no haba funcionado cambiamos el +2 por -2 y nos da 0, ahora si ha funcionado.
Segunda posibilidad: que se active X1 pero no X2.
P or q = (1 . 1) + (0 . 1)= 1 Neurodo oculto desactivado, no lo tenemos en cuenta.
P or q = (1 . 1) + (0 . 1)= 1
Tercera posibilidad: que no vaya al cine con ninguno de los dos.
P or q = (0 . 1) + (0 . 1)= 0 No se activa neurodo oculto as que no lo tenemos en cuenta. Y no
se activa porque el valor de su umbral es 1,5 y nos da 0 que es inferior.
Si no se activa la unidad de salida la proposicin es falsa.
El ser humano como maquina pensante.
El hombre se ha caracterizado por construir instrumentos, inventar maquinas y adems es
manipulador de smbolos, es decir, a travs de realidades inmediatas (smbolos) nos referimos
a otras no presentes. Debido a esto el hombre se considera la maquina simblica.
Adems el hombre tiene capacidad para pensar y esta capacidad es una manifestacin ms
de la capacidad bsica de trabajar con smbolos.
Algunos autores defensores de que el hombre es = maquina diran:
El ser humano esta dotado de un soporte fsico que le permite trabajar con smbolos y hacerse
representaciones mentales.
Este soporte le permite realizar diferentes funciones para adaptarse al medio (piensa, siente,
calcula).
Es capaz de actuar intencionalmente, es decir, actan dirigindose a una determinada meta, porque es
capaz de trabajar con smbolos.
Esta corriente cognitiva dura se le critica que no tiene en cuenta los sentimientos, la parte
social y los estados mentales subjetivos que tiene el hombre. El problema que otros autores
han planteado es Cmo el ser humano es capaz de comportarse intencionalmente teniendo
en cuenta sus estados emocionales o experiencias subjetivas? Por esto los representantes de
la versin dbil lo rechazan. Razones:
Porque hay que reconocer en el ser humano la existencia de estados mentales que tienen un contenido
intencional representado por smbolos, que tienen una influencia causal sobre la conducta y que pueden
ser verdaderos o falsos. A estos estados mentales les llamamos creencias, dudas, temores,
sentimientos
Las representaciones mentales en cuanto a objetos simblicos que el ser humano tiene en la cabeza y
sobre estas representaciones mentales realizamos clculos que nos llevan a tomar decisiones en trminos
de conducta.
Hoy por hoy no se puede hablar de una identidad del ser humano como maquina pensante porque
desconocemos las capacidades y limites de la mente, y sus estructuras y las reglas y procesos mentales
que actan sobre los smbolos mentales, y en definitiva desconocemos tambin los clculos que se llevan
a cabo en la conducta social.
Conclusin: el ser humano no es reducible a una maquina porque trabaja sobre problemas
diferentes basado en representaciones distintas, actuando de forma mas activa que las
maquinas y aprendiendo de formas diferentes autoprogramandose dependiendo de las
expectativas, los fallos Y la maquina no es capaz de simular las capacidades perceptivas,
carece de experiencias emocionales y de autorreflexin. Tampoco tiene capacidad social del
ser humano y tienen una intencionalidad limitada, solo tienen las metas que le han sido
programadas.
Paradigmas de la psicologa del pensamiento.
Paradigma conductista.
El pensamiento es una jerarqua de hbitos asociados a diferentes niveles y grados con
determinados estmulos que controlan y desencadenan esos hbitos.
Skinner, Watson
Paradigma estructural.
El pensamiento es un proceso interno y activo dependiente de determinadas estructuras
mentales.
Piaget, Wundt, Gestald
Paradigma del procesamiento activo y reglado.
El pensamiento como conjunto de procesos basado en hiptesis, reglas y operaciones
dirigidas hacia una meta.
Ej. Modelos simblicos.
Mtodos de investigacin en la psicologa del pensamiento.
En la psicologa del pensamiento sucede que en muchas investigaciones los resultados
dependen de los mtodos que se utilizan, por lo que hay que ser consciente de las
limitaciones.
Introspectivo:
Protocolos de pensamiento en voz alta: consiste en que el sujeto vaya sobre la marcha verbalizando en
voz alta el tipo de ideas, procesos o estrategias que lleva a cabo. Son a la vez de la tarea.
Autoinformes: es la misma idea que el anterior, pero se lleva a cabo una vez terminada la tarea. Son
offline (cuando acaba la tarea).
Diarios experimentales: mezclan las dos actividades anteriores, se cuenta sobre la marcha, y al terminar
se hace una reflexin de lo ocurrido.
M. Cronomtrica:
Estn basadas en la medida del tiempo de reaccin, que es un ndice que nos permite hacer
inferencias sobre el proceso mental implcito en la resolucin de una tarea.
Ej.: tienen un botn (si/no) en cada mano y se mide el tiempo transcurrido entre la
presentacin del estimulo y la aparicin de la respuesta, teniendo en cuenta los emisores.
M. Psicobiologico: Esta basada en dos tipos de estudios:
1. Postmortem: se utiliza en gente que ha tenido algn tipo de lesin, para relacionar
determinados dficit con anomalas fsicas en el cerebro.
2. Medidas psicobiologicas por tcnicas de imagen: te conectan electrodos mientras ejecutas
tareas y as se ve que reas se activan ms, que conexiones se producen
Uso del ordenador para construir modelos que verifiquen o no las hiptesis sobre el
funcionamiento de la mente, se utilizan programas de simulacin (construyen modelos
segn las hiptesis que dan los psiclogos sobre los procesos mentales, y ven si
funcionan).
Programas de inteligencia artificial.
Hacen el programa directamente sin imitar los procesos mentales, solo quieren llegar a los
mismos resultados. No siguen las hiptesis de los psiclogos.
El problema de la definicin del pensamiento.
Esta asociado a la mente. De forma general el pensamiento es la actividad mental no rutinaria
que realizamos los humanos, que nos exige un cierto esfuerzo y que implica de alguna
manera una actividad global del sistema cognitivo a travs de procesos mentales de alto nivel
asentados en procesos mas bsicos.
Desde la psicologa cognitiva el pensamiento es el conjunto de procesos de inferencia
mediante los cuales extraemos informacin para un fin determinado. Se refiere a razonar
(inductiva y deductivamente), creatividad y resolucin de problemas. Por lo que el
pensamiento seria un proceso que conduce a una meta y que esta cargado de propositividad
(de intencin consciente para alcanzar el fin).
LECTURA TEMA 1: Trasfondo histrico. Garnham y Oakhill
1. Diferencias entre las teoras conductistas y cognitivas sobre el pensamiento.
Todo comienza desde la tensin entre racionalistas y empiristas. Los racionalistas creen que
la mente posee un poder de razonamiento y que impone ese poder al mundo de la experiencia
sensorial; los empiristas, por otro lado, creen que los procesos mentales reflejan las
impresiones sensoriales externas o se construyen sobre las bases de stas.
El conductismo fue el resultado de este enfoque empirista. El aprendizaje se desarrollaba en
bases asociacionistas y su objeto de estudio fue la conducta observable, la mente un reflejo
de la realidad que no vala la pena estudiarse. Su ncleo fue, entonces, antimentalista.
Hume (empirista) postul que el conocimiento humano est constituido exclusivamente de
impresiones recibidas a travs de los sentidos. Las ideas que se forman de esas impresiones
son copias que recoge la mente y que perduran una vez que desaparecen las impresiones. El
conocimiento se alcanza mediante la asociacin de ideas segn los principios de semejanza,
contigidad espacial y temporal y causalidad. Todos los conductistas se basan en estos
principios para la descripcin y explicacin de la conducta humana y animal. Los conductistas
dicen que la mente, de existir, es necesariamente una copia de la realidad, un reflejo de sta y
no al revs. Este es el principio de correspondenciaque tambin sera uno de los rasgos
nucleares del conductismo. El control de la conducta reside en el medio: se considera que el
aparato mental es un sustituto interno de las contingencias del ambiente.
Criticas a esta corriente: el anticonstructivismo, por lo cual el sujeto es pasivo, sujeto a una
reaccin estmulo-respuesta, simple y atomista. Por lo que el principio motor de la conducta
est fuera del individuo. El aprendizaje siempre es iniciado y controlado por el ambiente y se
realiza por asociacin. Este enfoque desprecia las diferencias individuales, pues establece la
equivalencia entre todos los organismos de una misma especie (todas la "tabulas rasas" se
parecen).
El cognitivismo por otro lado dice que el ncleo es la mente, apoyando las teoras
racionalistas. La psicologa cognitivista refiere la explicacin de la conducta a entidades
mentales, a estados, procesos y disposiciones de naturaleza mental, es decir, la accin del
sujeto est determinada por sus representaciones. La concepcin del ser humano como
procesador de informacin se basa en la aceptacin de la analoga entre la mente humana y
el funcionamiento de una computadora. Se adoptan los programas de una computadora como
metfora del funcionamiento cognitivo humano ya que ambos, mente y computadora,
procesan informacin. Y consideran la memoria como la estructura bsica del sistema de
procesamiento
Segn esta idea, el ser humano y la computadora, son sistemas de propsitos generales
equivalentes, que intercambian informacin con su entorno mediante la manipulacin de
smbolos.
El cognitivismo postula el carcter innato del lenguaje del pensamiento: las personas nacen
con un conjunto completo de representaciones en el cual pueden acuar toda nueva forma de
informacin que emerja de su experiencia en el mundo.
Diferencias ms importantes entre conductismo y cognitivismo:
Las ideas reduccionistas del conductismo se reemplazan por procesos cognitivos causales. En
lugar de posiciones ambientalistas, el cognitivismo defiende la interaccin de las variables del
sujeto y las variables de la tarea o situacin ambiental a la que est enfrentado el sujeto. Por
ltimo, el sujeto del conductismo, pasivo y receptivo, se convierte en un procesador de la
informacin que busca y reelabora activamente informacin. Adems, los procesos cognitivos
son descomponibles en unidades u operaciones ms simples.
2. Presupuestos de los modelos conexionistas sobre el pensamiento y crticas que se
pueden hacer a los mismos.
Los modelos se componen de unidades simples. Cada unidad recibe inputs excitadores e
inhibidores de otras unidades, los combina segn una regla fija y transmite la excitacin o
inhibicin. Las unidades se agrupan en estratos que codifican los inputs. Otro estrato de
unidades es el output, que es el patrn de excitacin. Opcionalmente puede haber tambin
estratos ocultos.
La fuerza de las conexiones codifica el conocimiento almacenado en un sistema PDP, y este
sistema puede aprender a ejecutar nuevas tareas cambiando esas fuerzas. El mtodo de
aprendizaje es la propagacin hacia atrs, utilizada para ajustar las conexiones.
Las maquinas conexionistas comparten propiedades con el cerebro humano.
Criticas:
Dado que las teoras conexionistas son asociacionistas por naturaleza, como teoras de funciones
cognitivas superiores participan de los mismos problemas que las explicaciones conductistas. La relacin
asociativa nicamente no es capaz de describir la estructura del pensamiento humano.
Al no admitir la intencionalidad, el procesamiento de informacin no puede asumir la subjetividad de los
estados mentales, aqu encontramos una limitacin en el programa dado que la intencin en el ser
humano es primordial en el proceso de aprendizaje.
Es improbable que el procesamiento de informacin pueda dar cuenta de estados mentales ya que stos
tienen un carcter semntico y todos los procesos postulados son de carcter sintctico. Adems, no
puede explicar el origen de las estructuras de conocimiento que determinan la conducta de los sujetos.
Aqu est su paradoja, por un lado, afirma que los sujetos construyen su propio conocimiento a partir de
estructuras y procesos cognitivos, pero no explica cmo se efecta la construccin de esas estructuras y
procesos iniciales.
El procesamiento de informacin puede explicar cmo acta el sujeto ante una tarea de decisin lxica,
atribuyndole ciertas estructuras de memoria semntica, pero no puede explicar cmo se han adquirido
los conocimientos almacenados en la memoria semntica.
3. El ordenador y la mente humana: semejanzas y diferencias.
Los programas de las computadoras y el funcionamiento cognitivo humano estn definidos por
leyes sintcticas. Estas leyes se ocupan de determinar las reglas mediante las que estas
unidades se agregan hasta constituir procesos complejos. Esto significa, y aqu lo discutible,
que tanto el ser humano como las computadoras estn concebidos como sistemas lgicos o
matemticos de procesamiento de informacin, constituidos exclusivamente por
procedimientos formales. Esta naturaleza sintctica del sistema queda reflejada en su
definicin como un procesador de propsitos generales: la lgica computacional es suficiente
por s misma para representar cualquier conocimiento. Pero si esto es as, y la mente humana
se gua por leyes lgicas entonces Por qu las personas cometen errores no lgicos?
La idea de que las leyes del pensamiento corresponden a las leyes de la lgica fue rechazada,
y se sugiri que el pensamiento depende de mtodos heursticos de solucin.
Existe un desacuerdo notable respecto a la naturaleza de los procesos que manipulan los
smbolos que codifican los procesos mentales. En la teora de la demostracin una pieza de
informacin se transforma en otra mediante la aplicacin de leyes formales, es decir, las
operaciones mentales corresponderan a las reglas de inferencia de un sistema de lgica
estndar.
La mayor diferencia entre el ordenador y la mente humana es la creatividad, el poder generar
alternativas nuevas aunque no estn programadas, el ser consciente de la libertad para elegir
(los ordenadores no tienen iniciativa propia), y la influencia de las emociones a la hora de
tomar decisiones. Adems los ordenadores trabajan con informacin sintctica, son capaces
de recibir estmulos y emitir respuestas pero sin dotarlas de significado.
4. Ventajas y limitaciones de los mtodos de estudio empleados en psicologa del
pensamiento.
El mtodo de estudio que primero se emple fue la introspeccin, defendida por Wundt y que
consista en observar como funciona la propia mente, es decir llevar a cabo una tarea mental e
intentar observar los procesos mentales que subyacen. Pero este mtodo adems de ser muy
subjetivo es de poca validez pues los sujetos deberan estar perfectamente entrenados en los
procesos mentales, para poder distinguirlos.
La escuela de Wurzburgo deca que el pensamiento a menudo no posee imgenes y que
frecuentemente se produce sin que se tenga conciencia de ello. Esta idea limitaba mucho la
introspeccin.
Watson afirmo que para estudiar el pensamiento los psiclogos deberan estudiar la
subvocalizacion, midiendo la actividad muscular de la garganta mientras el sujeto estaba
ocupado en la solucin de un problema.
Se ha criticado a la psicologa cognitiva por permitir que la disponibilidad de tcnicas
experimentales precisas determinara la eleccin de los temas a investigar.
La teora del procesamiento de informacin ha utilizado la tcnica de el anlisis de
protocolos. Se pide a los sujetos que piensen en voz alta mientras estn ocupados en la
solucin de un problema, as el sujeto refleja lo que esta ocurriendo en su memoria de trabajo
a corto plazo en el momento en que esta haciendo el informe. Esta idea esta ligada a la teora
basada en sistemas de produccin de Newell y Simon, el pensamiento se modela utilizando
producciones que son reglas del tipo si se satisfacen ciertas condiciones, entonces se
producirn ciertas acciones mentales.
La programacin de los ordenadores nos puede ayudar tambin a entender el pensamiento de
tres maneras distintas: la inteligencia artificial nos aporta una comprensin general de los
procesos inteligentes para comprender la naturaleza y limitaciones del razonamiento humano.
Tambin puede existir el intento de crear programas que modelen el pensamiento humano,
como la simulacin del comportamiento por ordenador, y por ultimo la programacin de
ordenadores puede sernos til porque al expresar las teoras del pensamiento en forma de
programas de ordenador sus consecuencias pueden ser mas rpidamente discernidas.
5. Contrastes entre la psicologa cognitiva clsica y el conexionismo.
La psicologa cognitiva clsica entendi que la mente era como un programa informtico y el
cerebro como el hardware del ordenador. Se intent describir el flujo de la informacin con la
idea de que la mente procesa la informacin, que consta de macroestructuras que la
transforman a su manera, se busc el autntico modo de darse las representaciones,... hasta
que en la segunda mitad de los aos ochenta se produce una modificacin sustancial en el
paradigma cognitivo con el desarrollo del conexionismo.
Algunas importantes semejanzas y diferencias entre ambos enfoques:
Un primer punto comn es la computacin: ambas teoras entienden la mente como un sistema que
procesa informacin y responde al medio a partir de dicho procesamiento. Pero ni siquiera en este punto
se da el acuerdo:
o La psicologa cognitiva clsica entiende el procesamiento como la aplicacin de un conjunto de reglas a
entidades situadas en el nivel de lapsicologa popular (creencias y deseos, bsicamente); el
conexionismo entiende el procesamiento como el clculo de las seales de salida a partir de
los cmputos que realizan las unidades de la red en funcin de los pesos de las conexiones y de
determinadas funciones matemticas que determina la activacin de dichas unidades y las salidas
correspondientes a cada una de ellas. Para el conexionismo la computacin no se realiza sobre entidades
reconocibles desde el nivel de la psicologa popular.
o Las dos teoras proponen el uso de la simulacin por ordenador para la comprobacin de las hiptesis
relativas a los procesos mentales, pero la psicologa cognitiva clsica propone la simulacin en
el ordenador convencional y el conexionismo la simulacin mediante arquitecturas semejantes a la
del cerebro.
o La psicologa cognitiva clsica propone la lgica y las reglas que imponen restricciones semnticas y
sintcticas para realizar los cmputos (como ocurre en los programas de ordenador de la Inteligencia
Artificial tradicional); el conexionismo, sin embargo utiliza herramientas matemticas, particularmente
estadsticas, para la realizacin de los cmputos que se supone realiza nuestra mente.
El objetivo de la psicologa la psicologa cognitiva clsica es el descubrimiento de las reglas que rigen
los procesos mentales y de los elementos o estructuras bsicas del procesamiento humano; el del
conexionismo es el descubrimiento de redes adecuadas para la simulacin de tareas caractersticamente
mentales y de reglas de aprendizaje eficientes.
Otro contraste es el que se refiere al aprendizaje: los modelos clsicos rechazan el asociacionismo y
tienen a defender posiciones innatistas, el conexionismo parece una vuelta al asociacionismo (las redes
neuronales no son otra cosa que asociaciones entre unidades) y, puesto que las redes comienzan el
aprendizaje con pesos establecidos aleatoriamente, tiende a defender la idea de la mente como una
tabula rasa o papel en blanco, siendo la experiencia, el ambiente en el que se desenvuelve la red, y no
factores innatos, la que provoca la aparicin de los pesos adecuados para el procesamiento y el
almacenamiento de la informacin. Algunos autores consideran que estas diferencias separan al
conexionismo de la psicologa cognitiva y lo aproximan al conductismo pues, aunque no exactamente en
el mismo sentido, ste tambin defiende el asociacionismo y el ambientalismo.
TEMA 2: RAZONAMIENTO DEDUCTIVO.
El hecho de que al pensar cometamos errores se debe a que no somos lgicos o a que no lo
somos siempre? Si entendemos por racionales que cada uno tiene su propio estilo de pensar
y que no seguimos las reglas de la lgica lo somos y aun as cometemos errores (tenemos
nuestra propia lgica). Pero si entendemos por racional que tenemos unas reglas lgicas y
actuamos necesariamente de acuerdo a estas no lo somos.
Cuando pensamos de forma lgica estamos condicionados por la informacin y los contenidos
mentales que tenemos.
Hay que diferenciar entre:
Racionalidad de propsito: capacidad para conseguir objetivos y metas en la vida y en el esfuerzo por
conseguirlos.
Racionalidad de proceso: forma de razonar lgica que sigue las reglas de la inferencia.
El objetivo de la psicologa del pensamiento es estudiar las limitaciones y los errores que
cometemos al razonar, para a partir de ellos comprender cuales son los procesos psicolgicos
que subyacen a esos errores.
Razonamiento inductivo: nos conduce de lo particular a lo general. Sus conclusiones van mas all
de los presupuestos de los cuales partimos, y se expresan en trminos de probabilidad.
Razonamiento deductivo: va de lo general a lo particular. Es demostrativo, es decir, que las
conclusiones se derivan necesariamente de las premisas. Para validar este tipo de razonamiento se
aplica la regla de la necesidad lgica, segn la cual un razonamiento es valido si es imposible que
su conclusin sea falsas cuando sus premisas son verdaderas. Por esto este razonamiento incluye
un conjunto de reglas de inferencia que proporcionan los mecanismos para obtener conclusiones
validas a partir de las premisas.
El razonamiento deductivo se ocupa de tres tipos de problemas: razonamiento silogstico,
razonamiento proposicional e inferencia transitiva.
1. Razonamiento silogstico.
Un silogismo es un problema formal que consta de dos premisas, una mayor y otra menor, y
una conclusin. E indica las relaciones entre los 3 trminos:
Todos los alumnos de psicologa del pensamiento son inteligentes
Todas las personas desesperadas son alumnos de psicologa del pensamiento.
Todas las personas desesperadas son inteligentes
Termino medio: aparece en las premisas pero no en la conclusin. Ej. Todos los alumnos de psicologa
del pensamiento.
Termino mayor: incluido en la premisa mayor y que suele ser el predicado de la conclusin. Ej. Son
inteligentes.
Termino menor: incluido en la premisa menor y suele actuar como sujeto de la conclusin. Ej. Todas las
personas desesperadas.
Se le presenta a los sujetos silogismos y se les pide 3 tipos de tareas:
es valida la conclusin desde el punto de vista lgico?
Le doy varias conclusiones y le pido que elija la lgica.
Le presento silogismos sin conclusin y le pido que la busque.
Los resultados son que en las tres tareas se cometen muchos errores lgicos, y los psiclogos
intentan analizar porque se ha producido y que procesos mentales han aplicado.
De donde se site el trmino medio va a depender de si la conclusin es verdadera.
En todo silogismo se diferencia entre: modo, figura
Modo: calidad y cantidad de los enunciados que forman parte de las premisas.
Cantidad: nos permite diferenciar entre:
Generales: TODAS las personas son inteligentes
Particulares: ALGUNAS personas son inteligentes
Calidad: se refiere a si los enunciados son:
Positivos: las personas son inteligentes
Negativos: las personas no son inteligentes
Smbolos:
A: para los universales afirmativos.
P: para los universales negativos.
I: para los particulares positivos.
O: para los particulares negativos.
Figura del silogismo.
Se refiere a la posicin que ocupa el trmino medio en la premisa mayor y en la premisa
menor. Segn lo que podemos distinguir cuatro figuras:
Figura 1: M - P (Esta es la premisa mayor. El termino medio es M)
S - M (Esta es la premisa menor. S es el sujeto)
S - P
Figura 2: P - M Figura 3: M - P Figura 4: P - M
S - M M - S M - S
S - P S - P S - P
Lo mas lgico para concluir es coger el sujeto de la premisa menor y el predicado de la mayor.
Jonson Laird se dio cuenta de que los sujetos entendan mejor los silogismos en los que se
utilizaban otras letras y cambio:
M por B, P por A, y S por C.
Fig. 1 B - A Fig. 2 A - B Fig. 3 B - A Fig. 4 A - B
C - B C - B B - C B - C
C - A C - A C - A C - A
Existen 64 formas posibles de silogismos, y 256 silogismos posibles, de los cuales solo 24 son
validos. Para saber si uno lo es o no hay que comprobarlo mediante la tabla, habiendo
representado formalmente nuestro silogismo.
Ejemplo: Todas las personas son inteligentes y guapas. (A)
Alicia es persona. (I)
Alicia es inteligente y guapa (I)
Es una figura 1 (porque el termino medio es sujeto de la premisa mayor y predicado de la
menor) y podemos ver en la tabla que si esta (AII).
Estos silogismos se llaman silogismos fuertes porque en ellos llegamos a conclusiones
universales cuando podramos hacerlo igual con conclusiones particulares. Por ejemplo:
Todos los perros son verdes.
Todos los peludos son perros.
Todos los peludos son verdes.
Podramos decir que algn peludo es verde? Si, por lo que seria una conclusin fuerte.
Tenemos una conclusin general pero nos valdra una particular (aunque tienen mucho mas
peso las universales).
Otra forma de representar los silogismos es mediante los diagramas de Euler.

Subordinacin Identidad Exclusin Inclusin Interseccin
Universal
afirmativa

Universal
negativa

Particular
afirmativa

Particular
negativa

Diagramas de Venn.
No hay relacin hay relacin no sabemos si hay
Universal
afirmativa

Todos los A son B
Particular
afirmativa

Algunos A son B. solamente esa parte
de A tiene relacin con B
Universal
negativa

Ningn A es B
Particular
negativa

Algn A no es B
Como validar un silogismo.
A. Todos los B son C
A. Todos los A son B
A. Todos los A son C
(Es la figura 1, el trmino medio es el sujeto de la mayor y el predicado de la menor).
Validarlo desde la lgica clsica: Como todas son universales afirmativas las represento
con las letras AAA. Despus voy a la tabla y lo busco, y ya estara validado.
Desde los crculos de Euler al ser universal afirmativa lo podramos representar con
subordinacin o con identidad, y las 4 formas serian validas.
Subordinacin Identidad Identidad Identidad
Desde el diagrama de Venn.
Como estamos representando conjuntamente, una vez sombreado algo no se puede borrar, si
en la premisa mayor hemos sombreado una parte, buscamos la que quede de relacin entre
ellas y le ponemos una + para saber que esa relacin existe.
Principales resultados obtenidos en tareas de silogismos.
Las diferencias entre las figuras de los silogismos generan una serie de errores
llamados efectos de la figura, que consisten en que los sujetos prefieren sacar conclusiones
en una determinada direccin ms que en otra.
Existen varias hiptesis para explicar esto:
1. Hiptesis sintctica.
Segn Madruga en los silogismos de la figura 1 los sujetos tienden a concluir ms en el
sentido CA que en el AC.
En la figura 4 los sujetos tienden a concluir ms en el sentido AC que en el sentido CA.
Este sesgo se explica por la hiptesis sintctica que sostiene que ese sesgo se debe al papel
sintctico que los trminos externos ocupan en las premisas.
Por ejemplo en la figura 4 el sujeto de la premisa mayor es A y el predicado de la menor es C,
por lo que les resulta mas fcil concluir AC aunque lo correcto sea CA.
2. Otra explicacin de estos resultados sostiene que la figura de los silogismos hace que unos
sean ms difciles que otros, y los ms difciles son la figura 1 y la figura 4.
3. Tambin el modo del silogismo (los anteriores se explicaban por la figura del silogismo)
lleva en ocasiones a cometer errores.
Todos los B son A Ningn A es B Todos los A son B
Todos los B son C Todos los B son C algn C es B
Todos los A son C (?) Ningn A es C (?) Algn A es C (?)
2. Razonamiento proposicional.
Una proposicin es un enunciado que tiene valor de verdad, es decir puede ser verdadero o
falso. Suele representarse con las letras p, q, s y se relacionan mediante conectvas lgicas:
conjuncin, disyuncin, negacin y condicin. Esto da lugar a diferentes interpretaciones
(fotocopias):
negacin: los madrileos no son catalanes. Es el nico operador lgico que acta sobre una sola
proposicin cambiando su valor de verdad. Si un enunciado es falso su negacin es verdadera, y a la
inversa. Suele haber dificultades al interpretarlo, Wason ha comprobado que es mas fcil argumentar con
enunciados afirmativos verdaderos que con negativos falsos, y sostiene adems que los enunciados que
incluyen la negacin suelen pasar desapercibidos entendindolos como afirmativos (por ejemplo los
fallos en los exmenes test).
conjuncin: Miguel tiene una bici adems de una moto. La regla lgica es que una conjuncin es
verdadera solo cuando los enunciados son verdaderos. Normalmente no se cometen errores al interpretar
la conjuncin, quizs tiene que ver con que es la primera relacin lgica que se adquiere evolutivamente.
disyuncin: se necesita recepcionista que hable francs o ingles.
o disyuncin inclusiva: para que sea verdadera por lo menos uno de sus enunciados ha de ser verdadero.
o disyuncin exclusiva: para que sea verdadera por lo menos uno de los enunciados ha de ser falso.
o Contravalencia o exclusin: la calefaccin o esta apagada o encendida. Para que sea verdadera uno y
solo uno de sus enunciados debe ser verdadero.
La disyuncin es interpretada fundamentalmente como contravalencia.
El orden de las proposiciones y su contenido puede hacer que la disyuncin resulte extraa-
En los aos 70 los estudios centrados en conocer los procesos cognitivos en la disyuncin
demostraron que la edad de los sujetos y el tipo de material empleado afectan a la
interpretacin que se hace de la disyuncin y al porcentaje de inferencias correcto. As
utilizando materiales abstractos y concretos nios entre 5 y 11 aos interpretan la disyuncin
como inclusiva. A medida que van avanzando en edad la interpretan como exclusiva o
contravalencia. En los adultos se tiende a interpretarla como exclusin, o cuando se usa
material concreto (proposiciones familiares de la vida cotidiana) pero en el caso del material
abstracto se interpreta como disyuncin inclusiva.
Condicional (implicacin material): Juan se cae entonces se golpea. Es siempre verdadero excepto
cuando el implicante es verdadero y el implicado (consecuente) es falso. Es unidireccional.
Bicondicional (equivalencia material): si se produce el consecuente se da el antecedente. Si Reverte
pertenece a la Real Academia entonces pertenece al instituto de Espaa es verdadera cuando son
iguales o de la misma clase los valores de verdad de los enunciados.
Inferencias que subyacen en la comprensin condicional:
Modo ponens: si p entonces q p q
si llueve llevo paraguas llueve llevo paraguas
Modo tollens: si p entonces q q p
Si no llevo paraguas llueve no llevo paraguas no llueve
Cmo se validan estas relaciones lgicas? A traves de las tablas de verdad (fotocopias). El
primer termino de las proposiciones se llama antecedente y el segungo consecuente.
El tipo de tareas experimentales mas frecuentes consiste en presentar argumentos con un
premisa mayor y otra menor.
El problema Thog (Wason 1977).
Cualquier figura que tenga el color o la figura que estoy pensando pero NO ambas es un thog.
Si el cuadrado negro es un thog Qu pasa con las otras?
Hay 2/3 de personas que no lo resuelven.
1 Hay que comprender que es una disyuncin exclusiva: o cuadrado o negro pero no ambas.
2 Generar una hiptesis posible basada en el ejemplo positivo (cuadrado negro es un thog).
O sea que las dos posibles hiptesis en las que pensaba el exprimentador son: circulo negro o
cuadrado blanco.
3 Comparar cada uno de los ejemplos con las dos hiptesis:
Hiptesis : no es un thog porque se cumple forma y color
Si es un thog porque solo cumple el color.
Si es un thog porque solo cumple la forma
No es un thog porque no cumple ninguna
Hiptesis : no es un thog porque solo cumple la forma no el color
Si es un thog
Si es un thog
No es un thog
Por qu se cometen errores?
A. En general no se tienen dificultades para comprender que es una regla disyuntiva
excluyente ni para generar las hiptesis en las que el investigador esta pensando. La dificultad
proviene de que se olvidan de las hiptesis del experimentador y se centran en el ejemplo
positivo como unica hiptesis.
B. Algunos autores proponen que la dificultad proviene de utilizar material abstracto porque al
utilizar material realista casi el 70% acertaban. Sin embargo no se cumplia siempre en todo
tipo de ejemplos y resultaba que los sujetos con meterial abstracto mejoraban sus resultados,
lo que les llevo a concluir que no importa tanto el tipo de material utilizado sino la dificultad que
les supone representarse las posibles hiptesis pensadas por el investigador.
C. Otros autores han propuesto la hiptesis de la confusion segn la cual los sujetos
confunden las propiedades de los datos utilizados (ser thog cuadrado negro) con las hiptesis
del investigador y para ello disearon experimentos en los que se separaban las situaciones y
los resultados mejoraban.
D. La hiptesis de la confusion modificada, segn la cual la dificultad no se debe al nivel de los
datos y las hiptesis sino a porque a los sujetos les resulta difcil distinguir dentro del nivel de
las hiptesis aquellas que se ajustan a las reglas de la disyuncin exclusiva.
La tarea de seleccin de Wason.
Se presentan cuatro tarjetas de material abstracto con un nmero impreso sobre una cara y
una letra impresa sobre la otra cara: E, K, 4, 7.
La tarea de los sujetos consiste en decidir a que tarjeta o tarjetas habra que darles la vuelta
para comprobar si la regla condicional si una tarjeta tiene una E en una cara, entonces tiene
un 4 en la otra cara era verdadera o falsa.
Tendriamos que levantar E para verificar la regla y 7 para falsarla.
3. Inferencia transitiva.
LECTURA 2: LOS SILOGISMOS
1. Por qu es ambigua la representacin de las cuatro proposiciones categricas
mediante los crculos de Euler? En que sentido los diagramas de Venn ayudan a
superar dicha ambigedad?
Porque dentro de cada categora existen varios tipos de representacin. Y en cambio los
diagramas de Venn son una representacin unitaria de cualquier proposicin categrica. A
menos complejidad del conjunto en el diagrama de Venn menos ambigedad, al final siempre
nos reducimos a tres crculos.
Pon un ejemplo de las cuatro relaciones bsicas de una proposicin categrica y de las
distintas interpretaciones que se pueden hacer, utilizando los crculos de Euler.
2. Resume e ilustra con un ejemplo las principales teoras que explican los errores
cometidos en tareas de razonamiento silogstico.
3. Explica los principales modelos de razonamiento silogstico y haz un comentario
personal al respecto.
4. Haz una reflexin crtica sobre el efecto de contenido en el razonamiento silogstico.
5. Resuelve los siguientes silogismos determinando: el modo de las premisas y de la
conclusin, como estn situados los trminos medios en las premisas, la figura a que
pertenece y si el silogismo es valido o invalido (consultar hoja adjunta).
a) Ningn Marino es fumador
Todos los holandeses son marinos
Ningn holands es fumador
b) Todos los gatos son carnvoros
Algunos carnvoros no son dainos
Algunos animales dainos no son gatos
c) Algunos estudiantes son europeos
Todos los estudiantes son inteligentes
Algunos inteligentes son europeos
d) Todos los hombres son mortales
Todos los daneses son hombres
Todos los daneses son mortales.
TEMA 3: RAZONAMIENTO INDUCTIVO.
TEMA 4: RAZONAMIENTO CREATIVO.