237 Pensamientos de Amor para crecer interiormente - Los secretos de la Perfecta Iniciacin

Quien duda crea su duda todo el tiempo a su alrededor. Y as nunca avanza. >
El mejor modo de comunicarse con otra persona es escuchando con atencin, dndole su tiempo para
expresarse a quien te habla, respondiendo exactamente con aquello que sientas despu!s de orle con respeto.
>
El mejor modo de vivir es sintiendo tranquilidad interior. "a tranquilidad interna se lo#ra estando en paz con
el exterior. >
$e lo#ra la paz en el exterior pensando en paz sintiendo en paz todo el tiempo. >
$e lo#ra pensar en paz observando no tratando de cambiar nada %uera, sin antes reciclarlo hacerlo justo
dentro ...
(Sobre cmo conocerse a uno mismo a una misma)
1El ser humano se encuentra a s mismo cuando aprende a elevarse hasta lo divino.
2Conocerse supone conocer el ego, que no es ms que un sueo, una ilusin propiciada por los sentidos
fsicos, que no aarcan en su actual evolucin lo que es, lo que est, lo que ha de ser.
!El ego es fatal consecuencia de un aprendi"a#e incorrecto sore la vida $ la muerte. %lo quien no teme
morir, sae vivir.
&'a muerte es una iniciacin que da sentido a la vida $ supone un momento trascendental para la persona
que, cuando la alcan"a, responde ante s mismo de sus actos, pensamientos $ sentimientos durante la
e(istencia.
)'a persona que comprende la esencia de la vida se ocupa, antes que nada, de aprender a pensar $ sentir
ien.
*uien no se ocupa de estas dos cosas est perdido de antemano $ se destina a s mismo a no comprender nada.
sigue >>>
+,mar no es necesitar la seguridad a partir de los dems- tampoco, desear poseer a otra persona- no es
quitar liertad ni especular con el mundo de los sentimientos... .o es tampoco dar el cora"n a camio de otro
cora"n. .o es en asoluto encontrar la pa" por estar con la persona deseada ni es desear se(ualmente a otro
ser humano...
/,mar es saer dar lo me#or a los dems, en la circunstancia que sea, $ sin esperar nada.
0'os grandes secretos humanos no estn velados a nadie a causa de una orden superior que impida el lire
acceso a ocultos $ severos conocimientos ms altos. 'os grandes secretos humanos residen en el cora"n de
cada persona $ en la .aturale"a. 1ero nadie puede conocerlos sin haer inda2gado antes en s mismo.
3Cada persona slo est rodeada de s misma todo el tiempo $ sin cesar. *uien sae esto lee su alrededor, lo
interpreta $ act4a siempre en consecuencia con la magia de la vida.
15'a realidad de cada persona es una pro$eccin hologr2fica de su estado mental $ psquico en cada
instante. *uien act4a sore su mente 6somete6 la realidad $, entonces, la puede diu#ar ante s a voluntad.
11*uien se mueve por inter7s personal frente a alguien aca2ar por comprender alg4n da que quien est
frente a s en cada momento se mueve a su ve" por el mismo inter7s personal 8e(actamente el mismo9.
Entonces, sin duda, estalecer relaciones virtuosas con quienes lo rodean.
12'a distancia que separa al ser humano del conocimiento total del cosmos del conocimiento final de s
mismo es directamente proporcional a la distancia que actualmente separa al homre de la verdad sore s
mismo. *uien sae esto comprende que lo que ha$ al final est aqu... del mismo modo que lo que est fuera
est dentro.
1!'a vida de cada persona es un tiempo para aprender verdades universales $ para tratar de aplicarlas, cada
cual en su nivel. *uien lo hace as, se eleva espiritualmente $ comprende aquello que es de orden superior. : al
comprender esto, se compromete finalmente con su propio destino. :, en verdad, 7ste $ no otro vive.
1&Es me#or callar que decir palaras sin sustancia. *uien conoce la causa de esto, hala para incidir sore la
realidad $ procura decir cosas hermosas $ profundas todo el tiempo. *uien as lo hace, se eleva ante s mismo $
se une luego a su propia conciencia su2perior de la realidad.
1
: se comprende entonces el valor real de e(istir en el mundo.
1);editar es mu$ importante. : lo es por lo mismo que cada da limpiamos el cuerpo, $a que meditar consiste
en limpiar la mente de impure"as $ restalecer un equilirio con quien somos realmente en nuestro interior,
aunque sea durante instantes.
<a$ que meditar frecuentemente, $ ha$ muchas formas de hacerlo.
1+%e puede meditar sentado, acostado o de pie=.
8='o fundamental es llegar a reconocer por un tiempo diario que no se es ms que un vehculo de la propia
porcin de Espritu. 1ero reconocer esto no implica cesar en el empeo de vivir la reali>dad tal como nos es
mostrada por nuestros cinco sentidos fsicos- significa superarla, trascenderla $, si es posile, transformarla en
nuestro interior. 'a ;editacin implica respiracin cada ve" ms pausada, gran rela#acin fsica $ mental. ,l
lograr este estado por un tiempo diario, la mente se serena $, entonces, nace una nueva realidad, mucho me#or
que la anterior, ante la persona9.
1/.o critiques, no #u"gues ni condenes ni hales mal de na2die ni de nada. %lo aprtate de aquello que te
impida e(perimentar la armona en que decides vivir. ,l apartarte, hars refle(ionar a quien critica, #u"ga o
condena.
10Cuida tu mente $ ten especial cuidado con lo que de#es que se introdu"ca en su interior? .o se es, en
definitiva, ms que lo que son tus pensamientos.
13Cuida tu cuerpo $ t7n especial cuidado con aquello que permitas que haga por puro instinto ani2mal? @no,
en definitiva, no es definido ms que por sus actos.
25;antente sereno ante quien est7 nervioso $ le infundi2rs gran pa". 'e dars una leccin >pero no te #actes
de ensear nada>? Au actitud puede transformar tu alrededor $ el modo de vida $ relacin en el planeta=.
8=1orque, si no te alteras cuando alguien te quiera daar con sus palaras o con sus actos, entrars en una
realidad de orden superior. : te sorprenders9.
21%i das lo me#or de ti all donde cada ve" te halles, reciirs lo me#or de los secretos ocultos de la Bida all
donde va$as despu7s.
22%i comprendes que no es racionalmente lgica la distancia que separa al ser humano de las estrellas le#anas
en relacin a la al2tura media del homre, si te das cuenta de que en asoluto es propor2cional esa distancia
enfrentada a esa altura, concluirs que slo e(iste una solucin al prolema?
'a distancia a las estrellas le#anas slo e(iste en la mente del homre.
2!,prtate de tus pensamientos in4tiles para guiarte por tus pensamientos 4tiles para ti o para los dems. ,s
hallars a tu :o %uperior, tu $o esencial, tu ngel de la guarda... o como t4 lo quie2ras llamar, en un mgico
proceso de individuacin que tiene sus propias le$es $ que se terminar de definir en ti si cooperas con el
mismo, conociendo $ aplicando las le$es naturales $, sore todo, tu nueva intuicin profunda en torno a lo que
es en reali2dad la e(istencia.
2&@n ser humano ueno no presume nunca de serlo $, muchas veces, ni siquiera sae de s mismo que es
ueno.
'a persona uena $ nole se sorpren2der a menudo de la forma de actuar de la ma$ora al conocerlo.
2),tencin con la pare#a con la que decides desposarte o unirte? .o ol2vides que eres t4 misma o t4 mismo
puesto ah, ante ti, en el momento en el que le declaras amor. Cada persona no est rodeada ms que de s
mismo, todo el tiempo $ sin cesar.
Cnete, por tanto, con lo me#or de ti que halles ante ti.
2+'a persona que quiere ser saia no lee iliotecas enteras dndole vueltas a lo mismo- no pregunta
demasiadas ideas trascendentales a los seres que considera ms saios que 7l o que ella- no usca con
demasiado empeo las verdades en las fuentes del pa2sado a menos que de antemano quiera retirarse de la
vida mundana al final del proceso- no se devana los sesos pensando $ pensando sin cesar, tra2tando de hallar
'a Dran Berdad...
2
2/'a persona que quiere ser saia cierra los o#os $ de#a de pensar, aunque slo sea por unos instantes. Ee
esta forma, no slo se medita correctamente, sino que se inicia la 4squeda sagrada de s mismo ms all del
pensamiento.
20El homre espiritual o la mu#er sae que astara una sola generacin de nios educados en la
armo2na, el sentimiento $ la pa" interior para volver el mundo infinitamente ms ello.
23Eale silencio sereno a quien usque palaras sin orden ni sentido $ dale palaras serenas a quien quiera
indagar en tu armonioso silencio. Ae sorprenders de los efectos.
!5Come ien, hala ien, siente ien, camina ien, llora ien $ re ien- duerme ien, piensa ien $ trata ien
a los dems. Es todo el secreto para vivir ien tanto aqu como para llegar all.
!1*ue tus hi#os sur#an de tu amor cuando los conceiste. *ue no sean hi#os solamente del deseo... 1orque tus
hi#os halarn de ti incluso cuando te ha$as ido de esta vida. .o lo olvides.
!2@sa la e(presin e(acta en cada momento $, as, someters las pala2ras a tus pensamientos $Fo tus
sentimientos. Ei aquello que piensas o aquello que sientas. Ee esta forma incidirs mgicamente en la
realidad...
!!.o de#es que tus pensamientos desordenados usen tus palaras para comunicarse con los dems. En
camio, usa tus palaras ordenadas para comunicar e(actamente lo que sientes $ no slo lo que piensas=.
8=Esta es una va, de entre las tantas que e(isten, para crecer interiormente $ darte cuenta de la verda2dera
realidad9.
!&.adie te perdonar que intentes crecer interiormente, salvo aquellos que te quieran de verdad. : es que
quien logra comen"ar a crecer supera sus restos de animalidad $, qui7rase o no, pone en evidencia a los dems.
!)%i te superas a ti mismo o a ti misma $ creces por dentro, conocers a quienes te quieren con el cora"n $
no con el deseo de que seas como quieren que seas...
!+Eale alimentos naturales a tu cuerpo- permite siempre que los pensamientos naturales $ serenos lleguen a
tu mente- da paso en tu vida a las ideas ms espontneas...:, as haciendo, conseguirs pensar, sentir $ vivir
con gran naturalidad.
: la gran naturalidad atrae de inmediato a Eios.
!/*uien vive en la naturalidad comprende los secre2tos ms profundos de la .aturale"a, $a que eleva su
autoconciencia personal $ su conciencia de la realidad. 1orque, Gpodra el mar saer que es un mar si no
estuviera alguna ve" calmadoH
!0*uien duda crea su duda todo el tiempo a su alrededor. : as nunca avan"a.
!3El pensamiento no eres t4 en realidad. A4 eres aqu7l que oserva tus pensamientos desde tu interior, todo
el tiempo. Iecu7rdalo $ logrars ser lire- $, lo que es tan importante como ser lire? logrars ser t4.
&5Cuando deseas a alguien o algo no eres t4 quien desea. Eesear no es propio del ser humano reali"ado. El
ser humano reali"ado se complace en lo que le llega por2que sae que responde a lo que siente o a lo que teme
desde el cora"n=.
8=: entonces o lo acoge o lo recha"a con armona, pero no para tener, ...sino para ser9.
3
&1El ser humano que desea poseer lo que no tiene de antemano en su in2terior no ser feli" por muchos
ienes materiales que consiga reunir. 1orque de lo que se trata en la vida es de ser fuera quien se es dentro. :
nada ms que esto. *uien logra ser quien es, se reali"a... : es as como se crece interiormente.
&2En camio, el ser humano que anhela lo que $a tiene dentro de s, lo tendr porque lo pro$ectar desde su
cora"n.
: no slo lo tendr multiplicado dentro de s, sino tami7n fuera de s- $, esto, tanto aqu como all.
&!'a mu#er que comprende que el homre se equivoca al desearla slo se(ualmente $ no tami7n
mentalmente, no se unir al homre sino hasta ensearle primero que ella piensa, que ella siente.
: la mu#er que as lo haga se tornar ocultamente Dran ;adre de la Bida en la Aierra.
: se enaltecer ante el cosmos.
&&El homre que comprende que el amor no se compra con ienes materiales no se une a la mu#er que lo
desea por sus ienes...- ms ien, ensear a esa mu#er a regresar a s misma $ ser e(presin de la elle"a del
espritu femenino en los mundos.
: el homre que as lo haga se volver ocultamente Dran 1adre de la Bida en la Aierra.
: se enaltecer ante el cosmos.
&)'a unin ntima entre una mu#er $ un homre har de llegar a ser un da un acto lleno de caricias $ de
palaras ellas. Ciertamente, si el universo se huiera creado del mismo modo como a4n nos unimos las
mu#eres $ los homres en nuestra Aierra, nos comeramos los unos a los otros.
&+*uien act4a como le dicta la perfecta vo" de su conciencia tami7n crece interiormente. : se sorprende.
'a vo" de la conciencia de cada cual dice siempre lo mismo a todos los homres $ a todas las mu#eres. :...Gno
pertenecer a un mismo Dran %er la vo" interior que a todos dice $ en todas partes sin distincin de credos ni
ra"as lo mismo...H
&/El ser humano que sae soar despierto crea sus propios sueos en el mundo. : los vivir tarde o
temprano. %e t4 que el pensamiento domado por la fuer"a de la voluntad es creador.
&0.o ha$ ma$or castigo que ver acercarse el momento de la muerte $ no haer uscado nada en uno mismo
o en una misma. 1orque el o#etivo de la e(istencia humana es uscar sin cesar lo superior al homre en
cada sentimiento, en cada pensamiento, en cada acto.
&3*uien acumula fuera, muere por dentro a la misma velocidad que acumula. 1ero quien acumula dentro con
lentitud $ armona, vive fuera eternamente.
)5*uien no teme a la muerte no teme a la vida. : como no teme a la vida, no se teme a s. Jste es, al fin,
quien se en2cuentra $ se conoce a s mismo.
(Sobre cmo conocer lo superior al ser humano)
)1El ser humano, al encontrarse $ al conocerse a s mismo, halla con creces lo divino=.
8=Entonces concie finalmente, sin dudar, que la vida es como un sueo. 1orque lo que el uen uscador de 'a
Berdad halla al final de el camino sagrado hacia uno mismo no es un tesoro material sino un tesoro espiritual,
que no se toca, que no se posee, que no se puede arreatar. :, as, la vida pasa a ser otra cosa $ otra cosa pasa
a ser la realidad9.
)2'a vida es un sueo. Eepende de cada soador emellecerla persiguiendo las me#ores virtudes o
malgastarla $endo detrs de los fantasmas de s mismo=. 8=;ostrando los peores defectos humanos $ dndoles
vida9.
)!: es que ni siquiera los p#aros vuelan porque s, aprendi". Cuando una an2dada de aves cru"a
armoniosamente el cielo es porque has sido capa" de levantar la cae"a $ mirar hacia arria? %u vuelo
armonioso es entonces tu premio...
4
)&%e que quien levante su espritu para tratar de ver ms all de la vida, comprender el significado oculto
del vuelo de las aves.
: ese ser se maravillar.
)).o improvises lo que digas, aprendi" de los grandes secretos velados a la ma$or parte de los humanos.
%iente ien, piensa como sientes $ di entonces lo que piensas.
%i lo haces as, t4 crears lo que digas.
sigue >>>
)+.o ha$ ma$or m7rito que convertirte en vo" de la .aturale"a, que siempre usca espritus lires para
comunicarse de un modo secreto con quienes haitan la Aierra.
)/*uien sacrifica su ego se convierte en la realidad de s mismo. : #ams vuelve a lamentarse por vivir?
<ar comprendido el gran o#etivo del hecho de e(istir.
)0*uien aumenta su ego se convierte pronto en su propio castigo por renunciar a ser quien es en realidad? :
llorar por den2tro sin cesar.
)3Aiene la liertad slo quien se hace lire interiormente. 1orque quien lucha por la liertad fuera de s mismo
demuestra que no la tiene en su inte2rior. : mucho menos la podr ofrecer a los dems por ms que hale
sore la necesidad de la liertad.
+5Est preso quien se crea lire por poder ir a donde quiera, comprar lo que quiera $ hacer lo que quiera. Est
preso porque all donde va$a, aquello que haga no le permitir sentirse lire por dentro, sino todo lo contrario.
+1El ser humano que quiere aprender a amar se aparta amalemente de los seres que le dicen sin cesar que
lo aman.
'os seres que saen amar no dicen demasiadas veces 6te amo6. %aen que aman $ saen que eso asta para
estar para siempre #unto a quien aman.
+2: es que el ser lierado no necesita ser amado, sino simplemente amar...
+!'o que ms desea quien ama es que los dems comprendan que el amor no se puede e(presar a trav7s de
la unin fsica entre dos personas, sino a trav7s de la unin espiritual de amas... o de toda la <umanidad.
+&El sonido de las campanas de las iglesias occidentales en2cierra secretos en sus viraciones que pertenecen
a la saidura ms alta.
+)*uien eleva sus viraciones mentales alcan"ar realidades superiores tarde o temprano=.
8=El tiempo que tarde slo depender de su ma$or o menor nole"a pure"a mental9.
++: se logra elevar la viracin de la mente saiendo desechar los pensamien2tos que nos daan $ slo
acogiendo aquellos otros que nos enaltecen.
+/,simismo, se eleva la viracin del cuerpo evitando cada ve" ms los alimentos que provengan de la
muerte con sufrimiento, limpindolo con frecuencia, reciiendo caricias en las "onas ms dolidas por parte de
quien nos ama.
+0%e eleva la viracin del cora"n saiendo sentir nolemente, de2seando lo me#or a los dems $ ofreciendo
lo me#or de nosotros a cada persona con la que nos encontremos.
5
+3El crecido interiormente, el que vira en otra frecuencia $ que por tanto conoce la e(istencia real de los
mundos ms altos $ de ms alta viracin, nunca pasa por in2genuo o d7il mental ante los dems. <a$
muchas otras alternativas? raro, e(c7ntrico, distinto, e(traamente sincero, solitario o anacoreta=.
8=1uede ser social, pero no igual que los dems. .o es posile en el mundo actual9.
/5El ser superior reconocer a quien se quiere a s mismo porque no tratar de imponerse a sus ideas, por el
contrario querr $ sar or las su$as.
Aampoco reprochar tu comportamiento ni tu forma de ser, halar ni pensar. Ae oservar $ aprender de lo que
vea en ti.
Cuando te hale enigmticamente, lo que querr >no lo olvi2des> es hacerte refle(ionar sore algo que sae
que te impide quererte a ti mismo.
Jl, entonces, ser tu ;aestro ante ti.
/1*uien se quiere a s mismo no sufre por las mismas cosas que los dems. %ufre, en todo caso, porque los
dems no comprenden su forma de sentir.
/2*uien llora ante la muerte de un ser querido, llora al fin $ al cao porque se enfrenta a su propio temor a
morir. 'a muerte le recuerda que tami7n ha de morir $ de ah el llanto.
/!El saio, ante la muerte, siente profundamente $ en silencio la falta del ser querido. .o le hace falta
e(teriori"ar dramticamente lo que siente. %ae que ni es pertinente ni es necesario. Aampoco re ni se alegra.
/&1orque se nace dos veces cuando, adems del cuerpo crecido, una persona compruea que, de repente,
crece en 7l el espritu. : esta persona, primero, se asomra. 'uego, se calma.
/)Cuando crece el espritu ha$ que de#arle paso en la mente $ en el cora"n. El cuerpo ser su casa a partir
de ese momento- la mente ser su ventana al e(terior $ el cora"n su refugio para meditar $ sentir el cosmos $
el gran oc7ano de la vida.
/+<a$ que saer que nadie muere en realidad en este mundo. GCmo puede morir quien no e(iste ms que
en su propia mente...H
//'os crecidos espi2ritualmente saen del todo que no mueren- tan slo se elevan $ aandonan sus vehculos
fsicos cuando llega el momento.
1ero este proceso slo acaece despu7s de un determinado m7todo de transformacin interior $ e(terior, a partir
de la propia voluntad. Es lo que se llama ser iniciado.
/0El verdadero saio esconde su nomre para no reciir para2ienes ni halagos despu7s de mostrar lo que
sae. El farsante, el que comercia con el espritu, dice muchas veces lo mismo $ suele hacerlo de muchas
formas...=
8=Como los que han perdido la ra"n $ se osesionan. *uien sae, calla- slo hala cuando est seguro de que
puede a$udar a quien tiene delante. :, a4n as, tiene cuidado con las cosas que dice porque sae que, en manos
equivocadas, el Conocimiento pierde todo su valor $ se invierte9.
/3Est escrito que el verdadero alquimista #ams intenta crear oro transmu2tando la materia. : #ams lo
piensa. %lo se crea oro a partir del cora"n.
05El verdadero peregrino no necesita caminar centenares, miles de Kilmetros para encontrarse con lo
divino... Jl puede hacer el mismo recorrido con su mente.
01El verdadero estudioso del espritu no anali"a los sueos para conocer al homre, no propone e#ercicios
mentales para desarrollar los poderes latentes, no divide a los homres entre superhomres $ d7iles, no sienta
las ases de una antroposofa dogmtica $ repleta de definiciones, no crea amiguos centros sectarios ni anima
6
a separarse de la sociedad a nadie $ ni siquiera a par2ticipar en ella de otra forma...
02El sincero estudioso del espritu humano concie claramente que lo di2vino est en el homre. :, esto, en
todos los homres. Entonces, lo difundir con su actitud, con sus palaras $ gestos, con sus pensamientos $
tami7n con una especial armona desde su silencio.
0!*uien encuentra su espritu dentro de s, liera su cuerpo de inmediato para que pueda e(pansionarse por
su inte2rior=. 8=El cuerpo se liera e(tendiendo la columna verteral $ condu>ci7ndola, con parsimonia, sin
prisa, a su rectitud original. Cada comple#o, cada dao, cada dolor profundo de la nie" o del presente, se ha
solidificado en una traa fsica que tiene su origen en un nudo nervioso en la columna verteral...9.
0&*uien liera su columna se are a su propia energa interior $ se liera.
,s empie"a el gran encuentro con uno mismo con una misma
0)*uien liera su mente, se are del todo a nuevas e(presiones de su energa interior que es la que todo lo
mueve, la que todo lo crea en definitiva=.
8=, la Energa se la llama Lundalini%haKti en el hindusmo tntrico9.
0+'a mente se liera de#ando que suceda aquello que tratamos de evitar que pase... de#ando que la vida flu$a
como quiera fluir- de#ando que suceda lo que tenga que suceder $ siendo, simplemente, espectadores=.
8=Espectadores activos o pasivos cuando ha$a que serlo. .o for"ar acontecimientos ni acti2tudes es crear
armona alrededor9.
0/El me#or e#ercicio para lierar la mente es no pretender que ella constru$a el mundo ni nuestra realidad. .o
ha de ordenarse a trav7s de ella lo que nos rodea. *uien usa su mente para incidir sore el entorno >oligar
actitudes en los dems, por e#emplo> se pierde del todo del camino hacia s.
00.o se liera quien, hu$endo del mundo, se refugia al final en una cueva.
%lo determinados espritus pueden actuar as $ vencer=.
8=%e liera quien se asume en la vida material $ en la vida espi2ritual, funde amas $ se entrega a vivir hasta
el final. %i lo hace correctamente as, pasar el umral de la vida cuando lo desee9.
03'iera su cora"n quien no depende de los sentimientos que suscite en los dems. *uien no quiere ser ni
amado ni venerado ni admi2rado ni agasa#ado- quien sae que la vanidad no conduce ms que a la muerte
interna.
'iera, s, su cora"n quien usca la elle"a $ la admira cuando la encuentra.
35'o me#or para lierar el cora"n es mirar a tu amante $ decirle ahora mismo? 6.o quiero tu li2ertad, sino
tu presente conmigo6. *uien es capa" de mirar a su suordinado $ decirle? 61or favor....6. *uien es capa" de
mirar a su hi#a o a su hi#o $ decirle? 6En la vida, s7 t4 ante todo....6. 'iera su cora"n quien no mide a los
dems seg4n su forma de ver la vida.
31Encuentra lo divino quien sae que Lhrisna, Mesucristo, ;ahoma, %idharta Dautama, Naratustra, Noroastro $
otros homres espirituales halaan de lo mismo pero con diferentes pala2ras. *uien sae que Eios tami7n
es ,l... *ue ,l tami7n es Ia... *ue Ia tami7n es la ;nada... que la ;nada tami7n es Ello... que Ello
tami7n es la 'u". : que la 'u" tami7n es...
321asa de ser uscador a ser hallador el ser que sae que Eios tami7n es ,l $ Ia $ la ;nada $ ello $ la
'u"- $ que la 'u" tami7n es...
3!Encuentra a Eios quien, tras llamarlo, tras imitarlo, tiene finalmente la nole"a $ el desapego suficiente
como para de#arlo entrar en su interior sin temor.
3&'a flor simoli"a lo que puede llegar a ser la vida de un ser humano en la tierra. *uien se are como una
flor $ resulta as de ello interiormente >como una amapola o una margarita> conoce. : quien conoce, se eleva.
%in duda.
3)1ara arirse como una flor ha$ que hallar el espritu en uno mismo en una misma. 'os que niegan la
e(istencia del espritu es porque lo han uscado fuera de s $, claro, ah no est... ,h no puede estar. G*ui7n da
la vidaH El espritu que se halla en el interior humano. : no lo quieren saer todava.
3+Comien"a la 4squeda del espritu de la vida quien aca2lla sus pensamientos $ se rela#a- quien se reela
contra la in2#usticia $ no la comete- quien se reela sin estridencia contra aquello que lo oprime $ usca la
armona en su interior, compro2ando entonces que la halla tami7n fuera de s- quien cesa en su empeo de
creer que la vida es lo que parece o lo que le han contado desde pequeo $ se apercie por fin de la gran
7
maravilla que es el vivir....*uien, en definitiva, se somete a la 'e$ Csmica, la intu$e, la comprende, la asume $
la practica.
3/'a 'e$ del Cosmos, la 'e$ que lo rige todo, dice?
6Conoce que todo, asolutamente todo lo que est fuera de ti, est en tu interior6. : act4a luego como quieras
porque 'a 'e$ aade? 6Eres lire6.
30*uien conoce la 'e$ trata su entorno, personas, animales, plantas , minerales $ o#etos, como le gustara
que lo tratasen a 7l si fuera un animal, una planta o un mineral. : quien as act4a, sae.
33*uien conoce la 'e$ sit4a en su interior tanto en su mente como en su cora"n aquello que quiere
situar en su e(terior...
... Aal $ como sae quien domina los secretos del <Otha:oga $ quien sigue los secretos desvelados en los :oga
%Ptras atriuidos a 1Otan#ali desde la remota antigPedad de los Iishis v7dicos.
Aal $ como supieron los guerreros asiticos $ mesopotmicos cuando entraron en las criptas iniciticas, as como
los guerreros sagrados $ los faraones de Egipto. Aal $ como estaa e(plicado en la Qilioteca de ,le#andra, a
donde ian los filsofos griegos presocrticos desde el 6panta re$6 86todo flu$e69 de <erclito $ tami7n,
entretanto, los saios persas. Aal $ como %crates $ 1latn demostraron con sus vidas $ sus oras e#emplares, $
tal $ como todos los pensadores $ escritores refle#aron despu7s en sus mitos ideales, sore todo en el gran
h7roe @lises de <omero, smolo $ arquetipo entre smolos $ arquetipos...
... Aal como e(plica <ermes en la Aala Esmeraldina. Aal como desa2rrolla 'a le$ de la causa $ del efecto que
conocen los fsicos. Aal $ como asegura Mes4s cuando dice 6ama a los dems como a ti mismo6. Aal $ como
Lhrisna le desvel a ,r#una en la atalla de LuruKsRtra. Aal $ como asegura Quda cuando dice 6cierra los o#os $
de#a de sufrir6. Aal $ como dice ;ahoma? 6;ata al infiel6 8que ha$ en ti, en tu interior9. Aal $ como dice 'a
Suer"a Csmica de la Energa 8Lundalini%haKti9? 6:o so$ Jl...6 8aquello que quieras ser $ sentir9.Aal $ como
dice la siempre nueva psicologa transpersonal? 6Eres aquello que piensas6. : tal $ como dice simlicamente la
.aturale"a? 6Iecogers aquello que siemres...6
... Aal $ como e(plican las 'e$es <erm7ticas $ tal $ como siempre dicen los iniciados ocultos, los que no se
#actan de serlo, cuando siguen sendas ocultas hacia s mis2mos. Aal $ como dice el mago lanco cuando
constru$e figuras geom7tri2cas a#o 7l o en torno a s $ llama a su propia fuer"a interior para actuar en el
e(terior $ crear lo que desea- tal $ como dice la vo" de la Aierra, El ,lma del ;undo, cuando muestra que tiene
dentro de s un %ol apagn2dose >o naciendo> $ que tiene fuera de s un sol desarrollndose o e(tingui7ndose.
... Aal $ como dice el homre en proceso #unguiano de individuacin, que se desdola in>teriormente $
encuentra a su parte femenina fuera de s >o viceversa> $ tal $ como, en efecto, e(plica siempre en silencio el
saio cuando vive en armona dentro de s para recoger armona, $ en la misma proporcin, fuera de s...
155.o ha$ ma$or castigo que ver acercarse la muerte $ no haer encontrado nada en uno mismo.
(Sobre cmo iir durante el transcurso de la ida)
151*uien no teme a la muerte no se teme a s mismo. Cree en la vida $ entonces se encuentra.
... : al encontrarse a s mismo, halla con creces lo divino.
152El ser humano #usto respeta a los animales porque sae que sienten como un ser humano $ sae que son
smolos de cualidades $ defectos aandonados por 7l en el pasado.
15!El ser humano #usto respeta a los roles $ las plantas porque sae que son una forma de vida de la tierra
que alimenta a la .aturale"a para que cre"ca lo ms ella posile... $ que los homres la de#en.
1orque, como los animales, tami7n la planta se comunica.
15&El ser humano #usto respeta con curiosidad los minerales, $ no sin cierta veneracin porque sae que su
edad es ma$or a4n que la del homre. %ae que ellos simoli"an el acto supremo de la tierra en su constante
ora alqumica sore la evolucin de los seres $ de la vida=.
8=... : no los usa como valor de intercamio ni los rompe ni talla. 'os de#a cre2cer para que el mundo se vuelva
8
rillante cuando se vuelven #o2$as. 1odramos vivir en un mundo de montaas de diamantes $ esmeraldas si el
homre no codiciase lo que crea la tierra cuando se encuentra a s misma9.
15)El ser humano #usto respeta a la .aturale"a porque sae que en ella contiene los smolos que aren los
secretos de la vida $ de la muerte, del tiempo $ del espacio.
: sae que al respetar la .aturale"a se respeta a s mismo.
15+'a .aturale"a est infinitamente ms viva que el homre $ es lo que la tierra nos muestra para
comunicarse con nosotros, los seres huma2nos.
15/'a pa" de la .aturale"a simoli"a la pa" que dee alcan"ar una persona para reali"arse a s misma $ hallar
su camino m2gico hacia su realidad trascendente.
150'a .aturale"a crea el o(geno que el homre respira. : esto nunca ha$ que olvidarlo. .os da vida $ por
eso es superior que el homre, el cual intenta dominarla desde hace algunos siglos terrestres. 1or eso se
esconde. : creemos que a veces protesta porque siente dao.
153'a .aturale"a da frutos $ cultivos que pueden alimentar a todos los homres. Tfrece granos que pueden
alimentar a todos los homres $ a los animales. Tfrece mares, ros $ lagos para que los homres $ los
anima2les ean $ vivan.
:, sin emargo, la destruimos $ la quemamos. : encarcelamos a los animales para matarlos tras crecerlos.
:, a veces, hasta hemos organi"ado caceras.
115'a .aturale"a hala a quien sepa cerrar los o#os $ de#ar la mente en lanco. Aiene su vo", que es clara $
profunda, suave $ concreta. Cada ve" hala menos, sin emargo, porque cada ve" queda menos de ella en la
superficie del mundo.
111El eco, en la .aturale"a, demuestra hasta dnde llega $ cmo la viracin de un homre cuando llama en
alto. %i gri2tara con el cora"n su grito dara vueltas a la tierra sin ce2sar.
112*uien odia a alguien odia en s mismo aquello mismo que le hace odiar a ese alguien 8a quien, en realidad,
no odia9.
11!*uien envidia a alguien se detesta a s mismo por no ser como la persona a la que envidia o por no tener
lo que ella tiene.
11&*uien detesta a alguien lo detesta en la misma medida que se detesta a s mismo. : siempre detesta del
otro aquello mismo que de2testa de s.
11)*uien hala mal de alguien se critica a s mismo $ no ve que aquello que critica lo tiene en su interior.
11+*uien recha"a a alguien se recha"a a s mismo $ no quiere encontrar en s lo que ese alguien le recuerda
en su interior.
11/*uien se violenta se ataca a s mismo porque en realidad pelea contra aquello que no quiere ver en su
interior.
110*uien es hipcrita lo es en la misma medida con que es hipcrita ante s mismo, dentro de s.
113*uien odia, quien envidia, quien detesta, quien critica, quien recha"a, quien se violenta, quien hipcrita,
quien cultiva slo una de estas cosas, algunas de ellas o todas, est perdido $a que se odia, se envidia, se
detesta, se critica, se recha"a, se violenta consigo, se engaa a s mismo. : 6muere6 a4n estando vivo.
9
120Quien, sin embargo, se encuentra en los dems cada ve ! los reconoce como "ermanos de una
misma esencia, se encuentra, se conoce ! se maravilla#
121$l me%or modo de relacionarse con la realidad &'sica es tomndola como una escuela diaria donde
cada mu%er ! cada "ombre (uede (er&eccionarse a s' misma, a s' mismo cada d'a#
122$l me%or modo de demostrar el amor "a)cia alguien es de%ando *ue esa (ersona sea libre# +uanta
ms libertad o&recamos al ser *ue amamos, ms amamos ! ms nos ennoblecemos# ,s nos "onramos#
123$l me%or modo de "acer el amor con alguien *ue nos desea o a *uien deseamos es a(rendiendo el
(lacer con sensibilidad# Quien siente (lacer al dar (lacer sabe amar#
124$l me%or modo de educar a un ni-o es &omentando sin cesar lo me%or de su &orma de ser, de sus
tendencias naturales# .ambi/n, (rocurando *ue cada d'a tenga o(ortunidades (ara so-ar, (ara sentir,
sentirse /l mismo, (ara co)municarse ! (ara decidir#
125$l me%or modo de dar libertad es de%ando *ue cada (ersona sea, vista, se comuni*ue ! sienta como
*uiera desde su libertad#
126$l me%or modo de cum(lir con el mundo ! la vida es res(etando la 0aturalea ! estudiando sus
s'mbolos#
127$l me%or modo de vivir es no ace(tando lo *ue te im(ida ser ! ace(tando lo *ue te "aga crecer
interiormente#
128$l me%or modo de vivir en sociedad es sinti/ndose libre siem(re#
129$l me%or modo de o(onerse a cual*uier in%usticia es no siendo c1m(lice de *uien genera la
in%usticia#
130$l me%or modo de ser %usto con la vida es 2no llevndote nada *ue no tra%eras al llegar2#
131$l me%or modo de comunicarse con otra (ersona es escuc"ando con atenci1n, dndole su tiem(o
(ara e3(resarse a *uien te "abla, ! res(ondiendo e3actamente con a*uello *ue sientas des(u/s de o'rle con
res(eto#
124$l me%or modo de ser &eli durante la vida es no cre!endo ser el centro del mundo### ni cre!endo *ue
el mundo es el centro del universo ni *ue el universo es el centro de la gala3ia ni *ue la gala3ia es el
centro del 4niverso ni *ue el 4niverso es el centro de###
10
125$l me%or modo de vivir es sintiendo tran*uilidad interior# 5a tran*uilidad interna se logra estando en
(a con el e3terior#
1266e logra la (a en el e3terior (ensando en (a ! sintiendo en (a todo el tiem(o#
1276e logra (ensar en (a observando ! no tra)tando de cambiar nada &uera, sin antes reciclarlo !
"acerlo %usto dentro#
1286e logra sentir en (a sin (retender *ue los dems sien)tan lo mismo *ue uno o una siente#
1296e logra ser una o uno mismo no (ermitiendo *ue nadie trate de *ue seas como /l o ella *uiere#
1307, &inalmente, lo logra *uien resiste "asta la 8ltima di&icultad9 *uien no se arredra9 *uien no desiste
del em(e-o de crecer es(iritualmente (ese a lo *ue le digan los dems, *ue *uerrn *ue se sienta el mismo
miedo *ue ellos sienten#
1315o logra *uien tiene tiene &e ! no se asusta del mundo invisible# Quien cre!1 sin cesar *ue 2no era
(osible *ue la vida &uera as'29 *uien vive (ro&undamente su interior###
132### 7 *uien o&rece ! da en cada encuentro lo me%or de s' en ese instante: ;se es un iniciado#
1327 el iniciado en 5a <ran =octrina 6ecreta no "a (asado (or ninguna iniciaci1n donde le "a!a sido
dic"o: 2.8 eres uno de nosotros !a, un >niciado###2?#
@?Aams "ubiera deseado ser algo (or*ue los dems le digan *ue lo es9 %ams "ubiera so(ortado tener *ue
se (roclamado algo im(ortante en alta vo9 %ams "ubiera cre'do en un (roceso inicitico *ue com(orte
con&irmaci1n social de un 2rango2 es(iritual### $l verdadero >niciado sabe de modo oculto *ue es un
>niciado, un ade(to, aun*ue nadie se lo "a!a dic"o# 7 no lo di&unde ms *ue con sus sentimientos, con sus
(ensamientos ! con sus actosB#
133$l iniciado no discute lo *ue sabe# 5o e3(one si debe e3(onerlo ! se va# +ada mar debe llegar a su
(ro(ia orilla###
134$l iniciado vive cosas im(osibles de vivir (or cual*uier mortal# 7 las vive como un guerrero
c1smico *ue vence siem(re, como un 7ogi tntrico o como un ser *ue recibe la verdad, o como un
caballero andante, o como un mago blanco, un gran "erm/tico, un sabio, o un solitario### .odo, menos
como un c"arlatn#
135$l iniciado s1lo se une con los 2ga%os2 de su es('ritu *ue va encontrando des(erdigados a lo largo
11
del camino ! *ue /l "a de ser ca(a de 2recom(oner2?#
@?$l iniciado es a*u/l *ue logra unir masculino ! &emenino, tanto interior como e3teriormente, (ara, al
trascender la dualidad de los (ares o(uestos, situarse en el (lano de la conciencia su(erior, ms real, ms
universal, *ue es la *ue ne3a entre s' los mundos vivientes, la *ue une las distancias estelares del modo
ms im(osible de concebir actualmente (or nosotros, todos los seres "umanosB#
136$l iniciado domina su mente ! conduce su vida en ve de de%ar *ue lo "agan sus instintos, sus
deseos ! sus (ensamientos#
137$l iniciado se levanta con la lu del d'a9 saluda mentalmente a la lu de la ma-ana @o e&ect8a el
saludo al sol atvico, desde una (ostura o gesto @mudra, en snscritoB digno ! bellamente "umano# 6u cada
d'a es una (er&ecta oraci1n @invocaci1nB a lo su(erior a lo "umano, desde su cum(limiento del deber
cotidiano @mediante una ="armaB?#
?6obre el iniciado
?@$l iniciado verdadero medita unos segundos, minutos### u "oras, se ba-a o se duc"a sintiendo la &uera
elemental contenida en el agua ! *ue la 0aturalea le otorga9 se viste de s' mismo ! come de un modo
natural, %ustamente s1lo a*uello *ue necesita (ara llegar a donde tiene *ue llegar en ese d'a9 (iensa
(ositivamente sobre s' mismo ! sobre los dems, consiguiendo e3(licar los de&ectos de los otros (ara
a!udarles mentalmente a disolverlos en el ;ter, como *uinto $lemento natural9 camina con armon'a,
gesticula con armon'a ! mira a los o%os de *uien tenga ante s' sin ba%ar nunca ni los (r(ados ni la cabea9
el verdadero iniciado act8a as' incluso durante las comidas en casa a%ena, donde no rec"aar ni si*uiera la
carne *ue le o&recan (or no "acer sentir mal a los due-os de la casa en la *ue est9 el verdadero iniciado
dir la verdad e3acta de lo *ue (iense o sienta cada ve *ue "able ! tratar de o'r con tran*uilidad las
ma!ores im(ertinencias *ue se (uedan dar donde est/9 dir (alabras *ue ense-en algo a *uienes lo rodean,
! me%or si /stos no se dan cuenta de *ue estn siendo ense-ados9 vivir el mediod'a como un gran saludo
al sol ms alto, al Ce! del mundo, al *ue simbolia la lu *ue no se (uede mirar, el 8ltimo escal1n de =ios
en la larga escalera *ue conduce "acia /l9 (or eso descansar ! meditar en las "oras de ms sol, (ara
saludar al atardecer con el amor de *uien gusta ver volar los (%aros sobre la brisa de las 8ltimas "oras de
cada d'a# 7 sabr *uedarse si lo desea viendo las 8ltimas &ran%as del sol desa(areciendo a lo le%os, !
dis&rutar de los colores del cielo antes de marc"arse al otro lado del mundo, ! dis&rutar de la uni1n de la
luna, el sol ! la noc"e en el 8ltimo instante del d'a *ue se va###
### 7, esto, (ara luego venerar a la noc"e, comer algo, (oco, me%or &rutas ! &rutos de la tierra, almendras,
caca"uetes, lec"e vegetal, ! meditar ante ella o, si se *uiere, seducirla###, a ella, a la (are%a *ue tengas
contigo ! *ue se "alle %unto a ti# +omenar a seducirla (ara amarla (ro&undamente como "ac'an los
antiguos tantriDas, cuando, en ella, veneraban ! "onraban lo &emenino, lo *ue ella, la mu%er, tiene de
,adre .ierra 2encarnada2 @lit#B en ,u%er# 7 acariciarla como acarician los verdaderos amantes###, los *ue
saben distinguir un (elo de cada (elo de los *ue "a! en los braos ! en la cabea9 un verdadero amante
como el *ue acaricia (ara 2des(ertar2 los centros ms escondidos del (lacer de ella ! como el *ue no suele
sentir su (lacer antes de *ue ella lo sienta "asta el &inal, ! ms de una ve#
7, as', el iniciado se unir a su (are%a, sea &i%a o circunstancial, como si ambos &ueran dos dioses de signo
o(uesto com(rendi/ndose, asumi/ndose ! venerndose###
Eor*ue s1lo as' (uede e3(resarse el amor con la lentitud armoniosa con *ue el amor (uede ! debe
necesariamente llegar a e3(resarse# 7 (or*ue as' los iniciados amantes naturales @"ombre ! mu%erB se
mirarn de verdad ! se e3citarn (or lo *ue ven sin ser animales *ue ni ven ni saben tocar con calma
a*uello *ue desean mirar o tocar, nacern "i%os inteligentes ! dotados, bellos e inteligentes,
12
re(resentantes de una $nerg'a sublime, la misma con la *ue se amaron los amantes en el acto de la
conce(ci1n#
$l >niciado sabe *ue $5 F,GC es $l secreto de la vida, ! lo a(lica tambi/n en sus relaciones 'ntimas#
138$l verdadero amante seduce con su mente ! ama 'ntimamente con movimientos *ue son e3(resi1n
de su (ensamiento ms sereno ante el cuer(o *ue se le o&rece#
139Fl amar as', al desear unirse a otro ser as', se enaltece ! cum(le con la uni1n de los contrarios,
cum(le con la disoluci1n de la dualidad *ue crea el mundo#
7 (or un cierto tiem(o (resiente el /3tasis#
140$l /3tasis *ue es silencioso ! *ue no gime ni %adea como los %abal'es salva%es cuando (oseen a sus
(are%as# $l /3tasis *ue no cum(le con un instinto animal sino con una in*uietud es(iritual ! *ue de a"'
surge# $l /3tasis de *uien ama la mente de la (ersona con *ue est unida se3ualmente#
141$l /3tasis de *uien no es(era nada, ! *ue antes de recibir, da# el /3tasis de *uien ama al otro cuer(o
como al su!o mismo ! el /3tasis del amante *ue no cambia de rostro ni de gesto cuando siente (lacer, (ero
*ue s' siente e3(andirse el es('ritu# Fs' ama el iniciado#
142$l iniciado se oculta antes de deslumbrar ! vive rodeado de s' mismo ! de sus (ro(ias creaciones#
143$l iniciado es libre internamente ! no es sectario, (or*ue ni se a(arta ni se *ueda# 0i convence ni
(rotesta ni "abla (oco ni "abla demasiado# 0i enmudece ni lo cuenta todo %ams# 0i se carca%ea ni llora#
6iente con e*uilibrio ! e3(resa con e*uilibrio lo *ue siente#
144$l iniciado toma lo necesario (ara cada d'a ! no toma ms de lo necesario# =el mismo modo, "ace
lo necesario ! ni menos ni ms *ue lo necesario (ara cum(lir consigo mismo#
145$l verdadero iniciado no se esconde, (ero tam(oco alardea#
1466/(ase *ue el verdadero iniciado conoce cuanto le sucede a *uien est ante s' (or sus gestos, vo,
(osturas, mirada, tono al "ablar, (or sus silencios !, sobre todo, (or a*uello a lo *ue su interlocutor se
o(onga con intrasigencia en la conversaci1n# Eero no lo dice nunca a menos *ue sea interrogado (or la
(ersona ! s1lo (or esa (ersona#
147$l iniciado conoce cada (roblema del es('ritu de *uien est ante s'?#
?@5o conoce (or la ma!or o menos oscuridad de su aura, (or lo *ue emana de esa (ersona al estar ante
ella, (or las sensaciones *ue causa, (or los (ensamientos *ue sugiera, (or su (ostura, (or el estado de su
columna vertebral, (or sus limitaciones &'sicas *ue "ablarn de a*uello *ue no ace(t1 o *ue no ace(ta
de la vida9 lo conoce (or intuici1n des(ierta ! (or desci&ramiento de la atm1s&era *ue cree ese
individuo9 (or a&inidades con /l mismo !, sobre todo, tambi/n (or a*uello *ue diga cuando "able, (or los
asuntos sobre los *ue o(ine o %ugue### 7 lo *ue conoce en realidad es el estado de su almaB#
148$l verdadero >niciado no &uera los acontecimientos, (ero tam(oco se desentiende de ellos#
149$l verdadero iniciado se inicia a s' mismo cuando sabe, cuando intu!e o cuando (resiente la realidad
del es('ritu#
$s iniciado (or su !o esencial, (or su !o su(erior, ! !a nunca ms vuelve a ser el mismo# 6e convierte en
*uien "a sido siem(re# 7, (rimero, se sor(rende# 5uego, se atemoria# Hinalmente ace(ta, o teme ! no
ace(ta# 6i ace(ta, se convierte en >nmortal desde el (unto de vista del $s('ritu# 6i teme, se cae de 5a
13
$scalera ,gica ! regresa al mundo de la materia en ba%a vibraci1n, a la vida &'sica de la .ierra# 7 se
su&rir ms *ue los dems en este caso (or*ue se ser entonces un ngel ca'do#6in embargo, el verdadero
>niciado est destinado (or s' mismo a serlo# 7 siem(re llega#
150$l verdadero >niciado s1lo su&re (or la marc"a del mundo# 5o dems sabe *ue es una ilusi1n de sus
sentidos &'sicos? @,I!aB#
?@7 la marc"a del mundo le indicar la distancia e3acta *ue se(ara de =ios al "ombreB#
(Los secretos de La Perfecta Iniciacin)
151$l iniciado en 5a Eer&ecta >niciaci1n 2abre2 su cuer(o, liberndolo, lo somete a su voluntad ! no cae
!a en el %uego del instinto# 6abe *ue *uien domina su cuer(o es due-o de su mente !, (or tanto, de su
destino a lo largo de sus di&erentes estadios de vibraci1n desde cero "asta el in&inito, desde al&a "asta
omega, desde el centro del mundo "asta el centro del cosmos#
152$l iniciado (er&ecto gana usando las armas o(uestas de *uien le ataca (or delante#
153$l iniciado solemne mira "acia el mundo, lo com(rende ! desci&ra todo el tiem(o, con la lentitud !
la armon'a de *uien busca una &lor entre la !erba#
154$l iniciado somero nunca devuelve la traici1n# 5a olvida ! contin8a "ablando a *uien lo traicion1
sabiendo *ue esa (ersona, en realidad, se "a traicionado a s' misma#
155;l !Jo ella? ?el +aballero andante ! la Erincesa salvada del Ce! ,alo o del =rag1n, el 5uc"ador
oriental ! la <uerrera india, el ,aestro ! su =isc'(ulo, el +aminante ! la Eosadera en el camino, el
>niciado ! su +reaci1n### sabrn leer sobre el <ran 5ibro de la Kida, *ue sabrn "acer *ue *uede abierto
ante ellos (or la (gina %usta de su (ro(io mundo# $ntonces, lo in)ter)(retarn ! actuarn serenamente en
consecuencia# 6er as' como realicen un +amino 6agrado, una K'a Eer&ecta o una 6enda basada en un
(ermanente Auego de $l 5ila"#
1567 *uien se dis(one sobre un +amino, una K'a o una 6enda conoce la vida de verdad ! se convierte
en un as(irante a trascenderla, ! a ense-ar a otros (or camino, v'a o senda disci(ular a conocerla !
vivirla###
1)/El verdadero aspirante deducir $ concluir pronto por s mismo si realmente sae $ puede llegar hasta
el primer umral del camino hacia s que la realidad fsica de cada per2sona es una pro$eccin, casi
hologr2fica, de su estado men2tal $ ps2quico en cada etapa de su vida, a partir de las decisiones que ha$a
ido tomando en el pasado $ que le ha$an hecho ser $ sentir como manifiesta que siente $ que es.
1)0El aspirante nole usca un medio de comprender mucho ms su entorno $ lo halla al concluir por s
mismo que quien act4a sore su mente con decisin somete su reali2dad $ la puede llegar a diu#ar ante s a
voluntad. : quien esto hace, saiendo que lo hace, comien"a a crecer internamente de verdad.
1)3@n aspirante sincero a iniciado, $ luego a gran iniciado, es quien sae de modo inquerantale que quien
en la vida terrestre $ fsica se mueve por inter7s personal frente a alguien es porque quien est frente a s se
mueve a su ve" por el mismo inter7s personal...
1+5'a 1uerta del 1alacio del ,lma solamente se are al gran re$ de s mismo. Esta es 'a 1uerta Eorada de
gran umral que conduce a la magistral vo" del silencio $, finalmente, frente a 'as puertas de oro que slo son
franqueadas por los espritus ms puros $ desarrollados de entre los del mundo espiritual.
1+1E intuir el aspirante, siempre un verdadero aprendi", que la distancia que separa al homre del final del
cosmos es, ciertamente, di2rectamente proporcio2nal a la distancia que actualmente se2para al ser humano de
'a Dran Berdad sore s mismo $ sore lo que es el mundo as como sore 6quien es 7l6 en realidad. *uien sae
esto vuelve a comprender que lo que ha$ al final est $a aqu.
1+2E intuir con su nueva inteligencia nacida de su fondo espiritual que la vida de cada persona es un tiempo
para aprender verdades universales $ para aplicarlas hasta conseguirlo cada cual en su nivel=.
=8*uien as lo hace, se eleva espiritualmente $ comprende verdades de orden superior. : al comprender esto, se
compromete final2mente con su propio destino. : comien"a a saer con claridad meridiana que, en cualquier
situacin, es me#or callar que decir pala2ras sin sustancia. Como el que es verdadero aspirante a la ciencia
oculta verdadera intu$e o conoce la causa de esto, halar en ocasiones, cuando la ocasin lo mere"ca, para
incidir sore la realidad $ procurar decir cosas her2mo2sas $ profundas cuando se diri#a a los dems homres,
$ pensar cosas ellas $ armoniosas cuando se quede a solas consigo mismo. : es que quien lo hace as, se eleva
ante s mismo $ se une a su propia conciencia su2perior de la realidad...
14
... : comprende entonces el valor real de e(istir en el mundo9.
1+!%i no te alteras cuando alguien te quiera daar con sus pa2laras o con sus actos entrars en una realidad
su2pe2rior.
: te sorprenders
1+&El cuerpo se liera e(tendiendo la columna verteral $ con2du2ci7ndola sin prisa a su rectitud origi2nal
8el <Otha :oga como e#ercicio sagrado fundamental, en las vas orientales9.
Cada comple#o, cada dao, cada dolor hondo de antao o tami7n del presente, se ha solidificado en una
traa fsica que tiene su origen en un nudo nervioso en la columna. ,s, quien fle(iona $ are su columna se
are a su propia energa interior $ se liera...
1+)El verdadero iniciado are del todo su cora"n $ su cuerpo $ lo entrega sin miedo a los dioses, a las
fuer"as ocultas de la .aturale"a $ a s mismo, al poder de su mente $a dominada.
... 1ero siempre en nomre del amor del Dran Eios a los homres, sus hi#os.
1++El verdadero iniciado no cae en el #uego atvico $ animal del instinto ni cuando decide comer carne? la
comer agradeciendo al animal su e(istencia 8si ha de comerla9.
1+/.ace dos veces quien detiene su cerero $ piensa?
Bo$ a ser dueo de mi propia e(istencia, $ lo que quiero realmente desde el cora"n es sentir la vida todo el
tiempo.
*uien act4a as es mago lanco de su e(istencia, mago nole de s mismo o de s misma.
1+/, Eios no ha$ que uscarlo. Eios es, simple $ llanamente, lo inme#orale, lo puro, lo alto, lo sulime, lo
divino.
G1ara qu7 conocerlo ahoraH G1ara qu7 uscarloH
Bive conforme a las 'e$es de Eios. : ese es el encuentro religioso que hemos olvidado los seres humanos.
1+/Eres firme candidato o candidata #oven a convertirte en iniciado o iniciada perfecto o perfecta, cuando
ests seguroFa de que el mundo tiene muchas ms e(plicaciones de las que, actualmente, te han podido
ensear.
1+0El ser humano que vive en la Aierra imitando a su Eios o tratando de imitarlo se volver un ser de lu", un
gran hermano de 'as Cofradas Qlancas. El ser humano actual es una simple nadera 8muchas veces de
consecuencias de lire aledro trgicas9 comparado con lo que ha de llegar a ser...
1+3...%omos la somra de lo que podemos ser. 'a humanidad dee convertirse en seres de lu" $ en viracin
csmica favorale. Cuando eso suceda se podr pasar claramente a otras dimensiones.
1/5El ser humano tiene que aprender a vivir de otra forma. ,arcar en una ciencia todo el saer del que
dispone $ refle#ar un nuevo arte, una m4sica nueva, una filosofa distinta...
Es un gran prolema del ser humano el hecho de que tiene toda la saidura ante s, toda la e(periencia ante
s, uena $ mala, pero lo ha me"clado todo 8lo hemos hecho as9? un cristiano trata de ser uen cristiano $ al
mismo tiempo trata de ser competitivo en la sociedad, malvado cuando se siente herido, poco generoso cuando
se siente engaado, $ ueno cuando...U1ero apenas $a nadie sae la diferencia entre lo ueno $ lo maloV
1/1El ser humano tiene que darse cuenta de su dimensin verdadera? Eetenerse a discernir, a separar, a
refle(ionar.
15
1/2Es un prolema de viracin. Cuando se vira como ser humano, es tan a#a la viracin que cualquier
pregunta trascendente hace recha"ar la vida, desechar seguir la 4squeda interior $Fo espiritual. Ests entonces
totalmente 6materiali"ado6? : ha$ preguntas no permitidas por la materia.
1/!Empie"as a espirituali"arte desde el momento en el que piensas dnde est Eios, qu7 es la vida, $ cul es
la funcin de la .aturale"a. : si lo haces as $ sintiendo lo que ests preguntando, empie"as a de#ar de ser
simple materia $ contactas con tu espritu, con tu $o superior. : aprenders los secretos de la vida de esta
manera. Ae comunicars con tu interior encendido a trav7s de la meditacin, la oracin, la contemplacin... $ la
correcta respiracin.
1/&%er t4, pensar como piensas, no sentir como no sientes, no #ugar al #uego de ser quien no eres...<acer
que vire tu vo". Aodo esto es mu$ importante si quieres crecer interior $Fo espiritualmente.
1/)@n secreto para aspirantes un da a guerreros sagrados por las sendas de El 'ilah de la Bida? %e gana la
atalla contra ;O$a haciendo que ella piense que eres todo lo que en realidad no eres...
1/+El $o superior est entre los homres aprendiendo $ elige el cuerpo tras mucho tiempo, tras ser delfn,
#efe de triu nmada, luchador, mon#e, guerrero, saio, re$, director de orquesta, ... cualquiera de las vidas
perfectas=...
=8%on las vidas cumplidas de un modo perfecto9.
1//Cuando alcan"as tu :T %@1EIWTI nace dentro, en tu cerero. 'os tomos son campos de energa. %i
halas ien, lo que dices se convierte en ondas et7ricas, igual que tu propia vo" siempre.
1/0,nte El 1rimer @mral de 'a 1erfecta Wniciacin ha$ dos opciones? %aer luchar $ vencer contra ;O$a todo
el tiempo $ enseando con tu actitud a los homres $ luego morir en pa", o tener miedo al homre superior, ser
siempre un ser humano 6animal racional6 $ sufrir por ignorancia hasta la muerte.
1/3'as siete le$es herm7ticas de <ermes Arimegistos son ideales para comen"ar a comprender ien el
mundo $ la .aturale"a en su totalidad.
105Aodo gira en torno al sol como todo gira en torno a Eios. El %ol es el smolo de Eios, que no se da a
conocer directamente, en todo su esplendor, a los homres.. 1ero nadie ha de pensar que Eios castiga a nadie.
101%i llegas a encontrarte a ti mismo $a no eres el de antes la de antes. El de antes es el que te han
dicho desde pequeo, desde pequea? 6Jl $ ella son de esta forma, son de esta otra forma...6. Cuando tuviste
uso de ra"n deseaste cosas $ ms cosas, te rodeaste de cosas que amicionaste....: eres un ser, por tanto,
que no ha saido nacer dos veces.
102: el mundo es tan ello $ cordial que si t4 dices sincera $ nolemente 6quiero esto...6, eso vendr. 1uedes
mirar al cielo $ decir 6cielo a"ul, quiero elle"a6 $ te la conceder. 1odrs todo cuanto ms $ ms puro sea tu
cora"n. ...T podrs ser guerreroFa csmico. Wrs por la vida $ sars qu7 significa cada cosa que est7s
viviendo, qu7 parte de ti aandonada encuentras ante ti en cada ocasin.... 1orque, en la vida, aspirante, slo
encuentras aquello que $a has superado 8para proarte9 o que todava has de superar 8para retarte en dignidad
$ nole"a humana9... 'a vida te hala sin cesar.
10!%i te sientes desligada de algo, eso no te pertenece. Cuando est7s cansadaFo, medita, de#a caer los
ra"os, disti7ndete $ piensa en Eios... Cuando sientas triste"a o depresin dondequiera que est7s, sentadaFo $
dirigi7ndote internamente al infinito haces que la ella vo" de tu conciencia se agrande $ alcance otros niveles
ms altos....
10&<asta aqu t4 has creado tu propia vida, toda.
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10)<a$ una conciencia universal que, si la de#as pasar en ti, te une a ti mismo a ti misma. Entonces se
siente la fuer"a de la .aturale"a en la persona.
10+Cuando eres consciente de las fuer"as de la .aturale"a, entras en otro nivel de conciencia. En el nivel
ordinario de conciencia no se es consciente apenas de nada...1ero quien medita $ detiene su mente cada da un
rato, $ se rela#a perfectamente, cada ve" ser ms consciente=.
=8%er ueno hacer $oga por las maanas... Cultivar las cualidades del amor. %er #usta con la vida. .o querer
ms de la e(istencia que aquello que se sae que se merece. ;edir las palaras es tami7n importante- sentir
cada cosa que se dice procurando que cada palara conlleve un sentimiento con el fin de hacer sentir cosas a
quien las o$e, curando as a los espritus enfermos 8negros9, las heridas de su cuerpo astral... *uien cura sus
daos, cura tami7n su propia mente. %7 ella $ s7 ello interiormente, desde el cora"n, para ensear a los
que necesiten verlo para entenderlo $ creerlo lo que es la elle"a de verdad desde la nole"a. %7 la mu#er 8o
el homre9 que siempre has sido...t4 misma t4 mismo. : si lo haces as, descurirs que e(istes ms all de
tu mente, en medio de ella $ fuera de ella....: si te calmas $ de#as de pensar crears el mundo, crears
viraciones ms altas, $ entonces sers capa" de conocer todos los secretos... hasta llegar a ser un ser de lu"
en la tierra, destinado a ensear a los homres, #unto a todos los dems Drandes ;aestros $ venerales
maestros.... %iente sentimientos ellos $ distintos, $ vencers al mundo de las vanas ilusiones en tu propio
cora"n- entonces, podrs soar sin dudar con crear entre todos un mundo de amor $ de pa"...9.
10/;edita? ,re de par en par las puertas del espacio csmico, utili"ando las llaves maestras en forma de
figuras geom7tricas, el cuadrado lanco sore el espacio negro de tu mente, luego dentro del crculo, dentro un
tringulo, dentro una cru" finalmente.... ,prende a visuali"ar con tu mente. E#erctate nolemente.
100@n ser humano no puede ser feli" en la vida si no es feli" con su cuerpo. ,prende a quererte $ respetarte.
.o te compares con nadie? Eres 4nica 4nico en el @niverso.
103Aener flores ellas es importante. El :oga es importante. <acer los movimientos que nunca has hecho... %e
trata de imitar a tu ser superior. <acerlo para estar ms fuerte en el espritu $ para descongestionar las
v7rteras. ....o olvides, adems, que se enve#ece mu$ ien si te acarician mucho con amor.
<a$ que hacer e#ercicios rela#antes, masa#es, aarse, sentir el placer de cuidarse, mirar ms el cielo, cuidar
una planta.... %i no se hace, si no se come un poco ien... G1or qu7 comer carne $ avesH UEstn tan ellas en el
cielo sore nuestras cae"as...V 'a carne sienta mal al alma- no en camio las verduras $ las frutas, los granos $
los cereales, la carne vegetal $ los derivados de la leche...
135Comer ien, disfrutar de cada momento. levantarse contentoFa, pasear, tener cosas ellas en tu cae"a,
meditar $ orar los das de fiesta...
131%i te diriges al @niverso, lo alcan"as... @nir las manos, imitando cualquier postura de oracin de cualquiera
de las religiones del mundo, unir as las manos $ lograr re"ar es tami7n disponerse a meditar.
132El sistema de smolos es la pro$eccin del ser humano fuera de s, pro$eccin de lo que es en realidad su
propia vida.
13/Wmagina que todo fuera un ra$o de lu" desdolado en siete colores $ tonalidades. en siete notas, en
sonidos en diferentes escalas de viracin ac4sticas, visuales, suliminales, imperceptiles por el o#o humano,
etc7tera, etc7tera...
130Eres una viracin determinada de lu" desde los electrones de tus tomos. 'os mundos sutiles son otras
viraciones determinadas... 'o mismo los mundos astrales $ csmicos....
,l ser ra$o de lu" con voluntad humana desde su conciencia de s mismo, Gno tienes entonces la posiilidad de
virar de otra forma...H
133Cuando se est virando en el nivel ms a#o, en el de la materia, se olvida que se es lu" $ que si elevas
tu viracin 6te salvas6. %lo uno mismo una misma puede hacerlo. El homre crea a Eios constantemente,
por eso Jl crea al homre sin cesar.
255El ser humano cuando crece internaFespiritualmente vira de otra forma. %e vira usando la vo" del
cora"n $ de la mente. 'a vo" es el sonido $ las palaras de tu alma. : virar es importante porque cada ve"
que lo haces accedes a lo invisile $ te unes al oc7ano csmico. Iela#ar los m4sculos ms pequeos hace que te
olvides de tu ser animal $ que, entonces, te calmes $ puedas meditar.
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(Sobre cmo lo!rar crecer espiritualmente)
251'a 4ltima duda ante el gran umral es difcil de superar.
252El alma, a la derecha, dee virar de un modo superior por nole"a. %e ve el mundo de otra manera
cuando logras virar ms. Aener limpios el cuerpo $ la mente, apartarse de ideas falsas, de egos interpretados
sin asumir por el alma. ,s, se encuentra a la pare#a polar $ entonces se est en la verdad del camino divino $
se tiene una funcin con sentido en el mundo, ensear a quien se te acerque...
25!Cristo esta ve" no va a venir siendo homre, sino siendo espritu que toma a los homres me#ores.
...Quda que toma a los homres me#ores... que crean en Quda.
, los africanos que crean en la estatua ante la que han ailado desde hace miles de aos, se les aparecer esta
estatua...
Es 7ste el signo de la Era del ,mor? 'a gran transformacin humana.
25&%e atrae lo que se dice. : es esto lo que ha$ que saer. GEs sencillo, verdadH... *ue cada cual se diga a s
mismo a s misma uscadorFa de Eios porque nadie te lo dir. <asta que t4 no te lo digas a ti, no puedes
empe"ar tu propio Camino %agrado. GEe qu7 te valdra que alguien te di#era que eres un iniciada una iniciada
en altos secretos de la vida humanaH @n profano dira? 6 :o so$ un iniciado en altos secretos6. 1ero est
diciendo, repitiendo como un loro, lo que le han dicho.
.o, no puedes esperar que nadie te diga 6$o te vo$ a ensear a Eios6. :o te vo$ a dar una verdad. Etelo t4 a ti
mismo a ti misma. Au ;aestro se revelar ante ti cuando seas capa" de ensimismarte halando contigo
mismoFa.
25)'os que saen son como guerreros. Cada uno o una transita por el mundo por su cuenta. Es esa la
Ciencia ms secreta
25+Wrradiars felicidad $ te ser ms fcil luchar cuando empieces a tener una especie de disciplina mental. %e
tratar de convertirte en tu $o superior... GCmoH Wmitndolo por medio de tus ideales. GCmo reaccionara el
ideal de m mismo de m misma en esta situacinH Esta es la pregunta. : la respuesta sincera ha$ que
seguirla de forma voluntariosa e inmediata.
25/%i siempre decides con nole"a, tu $o superior ser nole...: as ha$ que reali"arlo en la tierra. Quscar
acaso un nomre para tu $o superior... :, luego, est7s en la situacin que est7s demu7strate a ti misma a ti
mismo que nada te aparta de tu actividad espiritual. ,nteponla a la vida misma, Eominando la mente. : no es
tiempo ni de misticismos ni ascetismos ni cora"ones religiosos e(altados.
250: llegar un momento en la vida en que seas quien siempre quisiste ser...? Jsta es la lucha donde ha$ que
vencer, eso es vivir, ser quien se es.
253El homre que encanta serpientes simoli"a al homre que domina su columna verteral, su naturale"a
instintiva... Aodos, como las serpientes, surgimos un da del mar, aunque con diferentes formas...
215<a$ dimensiones paralelas....o slo aqu estamos uscando el crecimiento interior que conduce al crecer
espiritual, sino tami7n all, donde sea que ha$a vida ms o menos sutil... .o se trata de una visin su#etiva en
la Aierra, sino de un proceso csmico.
211Eres la quintaesencia de todos quienes fuiste. Eale, por tanto, a la vida su #usto valor. Au misin? arir el
cora"n. 1are#a ideal 8no lo olvides9? cora"nFra"n. El cora"n conduce al amor $ la mente al destino.
Este es el entendimiento que ha de comprender, s, un peregrino del camino hacia Eios, un guerrero tntrico o
un asceta.
212Cuando un ser humano se dota a s mismo por comprensin de las cualidades divinas empie"a su
ascensin invisile hacia Jl. Entonces, imitar a su ideal en la Aierra, siguiendo 'a 'e$.
21!El anterior, se aparta del mundo un grado. :a no puede cometer el error de vanagloriarse de lo que sae,
porque sae que nada sae... %e sentir arrastrado a medida que descurir el camino hacia Eios, sin saer a
dnde se dirige... : todo suceder en la persona 8como uscadora sincero que ha hallado9 por la fuer"a de la
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%aidura de Jl, de ello, E' ATET, en su forma de E.EIDX, manifestada a trav7s de lo que los $oguis llaman el
prana, a partir del espacio et7rico... , la persona le ha llegado, entonces, la disciplina del guerrero espiritual,
aqu7l que lucha por conocer a Eios 8o aqu7lla9....
21&1ara estar $ permanecer en el nivel superior ha$ que hacer un esfuer"o de dominio de los deseos, los
sueos, los recuerdos. Es como ser especialista en artes marciales, $a que con la mente se estar luchando
en7volamente 8nolemente9 contra todo... todo el tiempo=.
=Cuando se vence $ domina la situacin, se domina el cerero $ entonces se crea lo que se quiere vivir...
Cuando la vida hace olvidar que se es un luchador, el modo de recordarlo es dominando la mente, pensando si
hasta esa conversacin en la que te has metido te llena interiormente o, acaso, simplemente no...
21)'a me#or forma de ser guerrero espiritual es formarse claramente un ideal cristiano, hind4, udista,
mahometano, "orostrico, confucioniano, asado en el gran Aao o en el Nen... en <ermes o en Ia. .o importa?
Aodos estos grandes credos, $ a4n otros ms, halan de lo mismo siempre, aunque con idiomas, giros $ modos
adecuados a cada territorio del mundo que haitamos.
21+Convi7rtete imitndolo con ahnco $ nole"a en el :T %@1EIWTI en el que creas. El Muego sagrado de
El 'ilah, en el fondo, consiste solamente en 6ganarse en vida la oportunidad de conocer de un modo ello los
cielos...6.
21/El ser humano tiene que darse cuenta de su dimensin verdadera. Aiene que aandonar del todo su
pasado instintivo, que a4n le aotarga los sentidos desde los deseos desordenados $ los miedos atvicos.
GCmo se haceH Ennoleciendo el cora"n $, tami7n, practicando la nole"a.
210Ae comunicas con Jl a trav7s de la meditacin, la oracin sincera $ la contemplacin, as como tami7n
a trav7s del arte inspirado, los actos ellos, los cantos eclesiales 8gregorianos...9, los mantras 8T;, %oham, Tm
na ma siva$a...9.
213: se llega hasta Jl por los nomres de los cinco ChaKras, fuentes de energa surgentes de la columna de
quien la traa#a sagradamente, <@;, '',;, I,;, B,; $ ',;...9 $ la m4sica de coros eclesial dictada desde el
cora"n. : Jl se nutre de la correcta respiracin humana.
2251ero, en efecto, nadie ha de pensar que Eios premia o castiga. El homre se castiga o se premia a s
mismo. : es as, no de ninguna otra manera. Cuando el homre decide $a utili"ar la vida para ser feli",
comprender la vida para ser inmensamente feli", sentir en s la vida para llegar al 7(tasis, entonces es que el
homre sae que Eios e(iste. Entonces lo ha alcan"ado $, entonces, Jl humildemente se agacha...
221,l estar cumpliendo un smolo te pones en esa situacin $ la atraes a la vida, desde el gran mundo de los
arquetipos hacia el suconsciente individual o hacia el inconsciente colectivo.
222%it4a recta la columna antes que nada, aspirante. Eescongestinala. , lo largo del da se acumula mucha
tensin, lo que es inevitale cuando se vive en el mundo de la materia. Es ueno reali"ar algunos e#ercicios por
la noche porque lieras la tensin columnar, eliminando los despla"amientos verterales que distorsionan la
verdadera personalidad humana $ condicionan el carcter, produciendo malhumores, loqueos emocionales,
situaciones de gran conflicto interior...
22!Con la columna mal, se dormir $ descansar poco $ mal. Aienes que lierarla, arirla, 6domarla6,
aspirante a aprendi". Artala con tu voluntad clara de ser su dueo...
Ella es un centro de energas desatadas en tu interior, a la espera de tus rdenes con tal de moverte con
armona por tu alrededor 8lo cual influir positivamente en tu mente de forma inmediata, rela#ndola9.
22&Wncidir sore la columna con un e#ercicio de rela#acin verteral, otiene el resultado de quemar adrenalina
$ dormir me#or.
T puedes tami7n reali"ar e#ercicios con verterales adecuados 8<Otha:oga9. 'a cuestin es otener la
rectitud, 6meter6 la pelvis $ de#ar que la tensin salga- cerrar los o#os, meditar, de#ar en lanco la mente $
seguir la vo" de la conciencia, prctica que permite entrar en el propio mundo interior.
22)'a tctica de sentir cuando haces el amor, cuando esas, cuando acaricias, cuando miras con el cora"n,
cuando halas $ dices palaras tiernas a tu compaera, esposa o hi#a 8compaero, esposo, hi#o...9 es ideal. Ae
topas as con lo divino en ti a partir de ella 8o de 7l9=.
=%entir a Eios a trav7s de la oracin o la meditacin es importante antes de dormir, aunque sea durante unos
segundos, a solas, al cerrar los o#os...
,s se dispone la mente para vivir la vida verdadera al da siguiente.
22+%e alcan"a clara e interiormente lo superior al ser humano cuando se vira la vo" $Fo se vira desde los
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sentimientos e(pandidos desde el cora"n. Cuando se suea en vo" alta $ se dice 6me gustara via#ar6, $ se
haga con el sentimiento encendido en el interior. :, esto, como si el aire se tratara de un altavo" que llevar las
ondas sonoras por todo el universo...
22/En efecto, cuando deseas algo con el cora"n todo conspira para que lo otengas. Cuando sientes algo, el
mundo te lo trae. %i dices 6$o so$ malo6 8aunque sea slo a ti mismo9, lo sers. *uien piensa 6vo$ a hacerlo
ien6, lo har. Este es el secreto de este aire que ves, que es corriente el7ctrica en viracin altsima, tan alta 8o
ms9 como la corriente luminosa $ coloreada que se enciende sore una pantalla de cine actual...
220'o que se ve sore una pantalla cinematogrfica son haces de lu" que transportan imgenes, puntos
luminosos pro$ectados, millones de partculas iluminadas... 'as pelculas son imgenes que atraviesan las
frecuencias del cerero humano, como receptor de ondas sonoras $ visuales...
Eesde las pantallas, deieran utili"arse pronto las ondas sonorovisuales para halar de casos altruistas, de
casos de amor feli"- deiera darse, as, un cine de emociones puras, de ideas relucientes, pacficas $
revolucionarias, originales... : as se evitar introducir en la mente humana, slo por gran inconsciencia, la
violencia, el se(o sin mnima sensiilidad, las palaras ms duras, las situaciones ms grotescas...
223Euros con ;O$a. 'a vida es ;O$a. Euros $ tiernos a la ve" con ella. Eemostrar que se quiere a la familia,
que se siente amor- lograr que te quieran en el arrio, que te echen un poco de menos si alg4n da te vas. : as
es como quien sigue la va laica ha de convertir cada da, poco a poco, en una oracin... : no al Eios que premia
o castiga, sino al todoFtotal creador...
2!5*uien consigue cumplir su vida con amor $ generosidad, une su masculino $ femenino $ entra
verdaderamente en una vida nueva.
%e es smlicamente un espritu inmortal cuando se ha vivido conforme al espritu, sin traicionarlo.
2!1*ue cuando llegue tu momento 4ltimo est7s tan 6limpioFa6 interiormente que casi $a atraigas los hechos
de tu propia vida por propia voluntad- que casi $a te despidas voluntariamente cuando veas llegar tu fin con
tranquilidad... :, de esta forma, al morir, sars dnde tienes que ir porque creas profundamente en ello. %e,
aspirante, que quien se dice 6ahora, el infierno para m6 se pone a s mismo de modo indudale su propia
condena.
2!2Empie"a a traa#ar el cuerpo desde los pies para iniciar ien el camino hacia tu Eios. *uien traa#a ien
sus pies rela#a su mente, primer paso para rela#ar el cora"n.
2!!'os caminos para llegar a Eios son toda una aventura vital que todo ser humano ha de llegar a recorrer
para lograr alcan"ar el ciclo divino...'os caminos de Eios son revolucionarios, pueden camiar los designios del
mundo presente. El $o superior es el que se ha de ser, el que se ha de construir...
2!&1or tanto, uscar, querer ser, anhelar, llegar a sentir $ %EI ... Jste es el gran proceso a seguir. 'legar a ser
quien quieras ser...'as ideas que a4nan la esencia de las religiones siempre claras $ que no se pierdan en
in4tiles sectarismos son compendios de filosofas orientales $ gnosticismos cristianos. Contienen, s, lo me#or
para lo humano...
2!)1ero cada cual llega en su momento a la lieracin interior, ni antes ni despu7s. Est escrito? 6, cada cual
seg4n su necesidad6.
2!+Era $ es e(acto el a(ioma teosfico 6.o ha$ ms religin que la Berdad6. ,(ioma inspirado. 1ero no menos
cierto es que tami7n es preciso el adagio que dice? 6.o ha$ ms Berdad que aqu7lla que nace en el interior
humano...6
$ 2!/1orque, ciertamente, el homre no es ms que un acto de creacin constante hacia El Dran <omre que
est destinado a ser $ a representar la <umanidad, cuando las 6traas6 interiores deidas al antiguo animal no
sean ms que un recuerdo atvico, cuando armona $ pa" sean dos palaras comunes, en todas partes, a todos
los seres humanos del ello ;undo ,"ul de la Aierra... tal $ como lo conocemos, que es tal $ como lo
conceimos desde todas partes $ sin cesar.
<gase por $ para siempre la voluntad de Eios en la Aierra
T;.
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