Introduccin Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre si no es
por m (Jn 14,6) As nos cuenta el evangelista cmo se defini Jess ante sus discpulos. Partimos de esta cita para explicar que nuestra intencin no es hacer una presentacin de Jess ni confeccionar un mtodo nuevo y original de pastoral con jvenes; nuestra intencin es simplemente ofrecer pistas, una orientacin para todos aquellos interesados en el trabajo pastoral con jvenes, que sirva de ayuda para presentar quin es Jess, de modo que los jvenes puedan llegar a encontrarse con l. Sabemos de las dificultades que nos encontramos hoy en da para presentar el mensaje evanglico con claridad en medio de una sociedad que genera tanto sonido de altos decibelios. A menudo nos preguntamos: cmo hacernos or con toda esa publicidad de lo cmodo, lo fcil, lo vistoso, lo exitoso...? Pensamos que para presentar a Jess debemos partir de la realidad social, cultural, afectiva... que viven los destinatarios, porque si no partimos de la realidad de los jvenes, de lo que les motiva o les afecta, nada de lo que les digamos les va a llegar. Aunque el horizonte de conocimiento sobre Jess en muchos jvenes sea pobre, incluso muy pobre, siempre ser una base para iniciar un camino. En el Evangelio, Jess habla a los apstoles desde su horizonte, desde lo que entendan, con ejemplos de su cotidianidad. De esta manera, partiremos del universo del joven (amigos, estudios-trabajo, novia o novia, familia, diversin, dificultades, etc.) para presentarle un Jess cercano, compaero y amigo, con el que comparte sus alegras y, tambin, con el que sufre. Una vez provocado este primer contacto con Jess, el animador tiene que seguir favoreciendo ese proceso de crecimiento propiciando experiencias de oracin, encuentro, silencio. En este proceso es muy importante el ejercicio de compartir con la comunidad y con otros jvenes, para que el conocimiento de Jess cale en lo hondo. As, podremos presentarle en un tercer momento a la persona de Jess desde Jess mismo, ya no slo desde su realidad como joven. Poco a poco llega el encuentro con el Jess resucitado, cuando observe que su vida ya no es una vida muerta, sino una vida de plenitud con Cristo. Acabamos de desarrollar a modo de introduccin el itinerario que todo animador o agente de pastoral, a nuestro entender, debera seguir. Es fundamental comenzar por lo que atrae a los jvenes, su realidad ms prxima, y mostrarles cmo sta se relaciona con Jess, para iniciar el camino que lleva a descubrir a Dios-Padre. Es una vez ms el ejemplo de Jess lo que nos lleva a plantear este proceso: Jess va a cenar a casa de Zaqueo (es lo que atrae) y luego le dice que lo venda todo (empieza el camino). En definitiva, lo que el animador busca al presentar a Jess es generar el encuentro del joven con l. Pero para ello es fundamental que el animador haya tenido experiencia en primera persona de este encuentro. Muchas veces, es el testimonio autntico del animador y el clima de confianza que ste genera el que facilita el conocimiento y el encuentro con Jess. De ah que sea imprescindible cuidar nuestra actitud hacia los jvenes. Ser lo ms coherentes posible y atender los aspectos afectivos de la relacin que se establezca entre el animador y el joven. Adems de cuidar una relacin personalizada, el animador no debe perder el inters ni la motivacin por su crecimiento interior: oracin, lectura, comunidad, realidad social, estudio... Y tiene que avanzar en su propio camino de fe y crecer en experiencia de Dios no slo para aumentar sus recursos formativos, sino para seguir ampliando sus conocimientos pastorales. Para terminar, nos gustara hacer una ltima recomendacin: como animadores, hemos de ser conscientes de que nuestra labor es slo propiciar el encuentro con Jess. En ltima instancia, es el mismo joven desde su libertad quien puede dar el s al seguimiento de Jess. Conocer a Jess y encontrarse con l es gracia, pero la gracia hay que propiciarla yendo junto al joven, del mismo modo que el ltimo paso del s a Jess debe partir del propio joven, respetando siempre los procesos de cada persona. Vamos a ofrecer, de acuerdo con estos presupuestos, una propuesta sobre cmo presentar a Jess a los jvenes. Dividimos lo que sigue en tres partes. En la primera queremos mostrar cmo se puede presentar a Jess desde el punto de vista de los intereses de los jvenes. Tomamos como punto de partida los temas de inters del joven y ofrecemos algunas pistas sobre cmo acercar la persona de Jess al joven. En la segunda parte, suponiendo que se ha logrado captar el inters del joven por Jess, pretendemos ofrecer algunas pistas sobre cmo es el encuentro con Jess partiendo de los evangelios, puesto que son testimonios privilegiados de estos encuentros que dejan huella. En la tercera parte ofrecemos, de modo muy esquemtico, algunos temas que deberan ser desarrollados en la pastoral con jvenes tras los dos pasos anteriores, es decir, un conocimiento un poco ms detenido del contexto de la vida de Jess, de su mensaje y milagros, de sus relaciones, el conflicto con el judasmo, su esperanza... Terminamos con una bibliografa comentada que quiere ayudar al animador en la tarea propuesta aqu, especialmente en la tercera parte.
Jess tiene actualidad Partimos de la conviccin de que Jess tiene actualidad porque est vivo (Lc 24,5), de que es posible encontrarse con l (Dichosos los que han credo sin haber visto: Jn 20,29) y de que encontrarse con l da vida, hace feliz y nos salva y nos llena de sentido (Mt 28,8), porque l tiene el manual de instrucciones (el Evangelio) sobre el hombre y sobre nuestras relaciones entre nosotros y con Dios (Mt 5 7). El encuentro con Jess, fin de la pastoral Lo que denominamos pastoral con jvenes es el intento evangelizador y catequtico de una comunidad cristiana por ayudar al joven a encontrarse con Jess de Nazaret. Esto implica todo un proceso de acompaamiento y trabajo en red que ayude al crecimiento y la maduracin del joven en su identidad y en sus relaciones, para posibilitar ese encuentro. Jess es el tema central de la pastoral con jvenes: es el fin, es el medio y es el origen de la pastoral. Y tambin lo tiene que ser de la comunidad. Jess es el modelo de identificacin que tenemos que proponer al joven. Su vida, sus palabras, sus hechos, son paradigma para nuestra vida. El Evangelio, la vida y las enseanzas de Jess son el manual para la vida que nos ensea a amar. Jess nos ha creado, por eso tambin es l quien nos tiene que ensear quin es el hombre y quin es Dios.
Jess est ya dentro del joven, de quien no debemos suponer que generalmente est evangelizado. Dios ya habita en su corazn. Se tratar de ayudarle a que le reconozca y le ponga nombre a algo que le constituye y le acompaa desde siempre. La experiencia religiosa no es una experiencia de otro mundo, sino un modo ms profundo de vivir la realidad. La experiencia religiosa es lectura en profundidad de lo vivido, hasta el nivel del misterio y la apertura al Trascendente. La realidad viene captada en el horizonte de la totalidad. Dios est en el centro de la vida aun estando ms all de ella 1 . Por tanto, desde la pastoral queremos que el joven tenga un encuentro personal con Jess. Encuentro es una palabra que resume una experiencia. Encuentro es la palabra que expresa la construccin que elabora la persona que ha llegado a conectar con otra y con la que formula que se ha producido un conocimiento, un dilogo y unin con otra. Es una experiencia. Experiencia es una situacin vivida, en la que se ha dado un contacto vivencial y directo con la realidad. La experiencia es una va de acceso a la comprensin de la realidad. Habr que superar la idea superficial que identifica la experiencia de una persona con los aos transcurridos o las situaciones vividas. La experiencia es una realidad pensada e interpretada. Slo con la reflexin y el esfuerzo interpretativo adquiere significado y valoracin, quedando integrada en el contexto vital de la existencia, dotada de sentido, puesta en relacin con otros acontecimientos y experiencias. Este esfuerzo interpretativo hace que la vivencia llegue a ser experiencia, leccin de vida, acceso a la realidad, orientacin existencial Ese encuentro acontece en el corazn del joven a travs del Espritu, posibilitado en una comunidad, en la oracin y en el servicio con los pobres y con los que sufren (Mt 25). La experiencia religiosa autntica es un don gratuito, algo recibido que viene de fuera. La fe, el encuentro con Jess, tiene dos patas: el testimonio (que alguien me cuente la Buena Noticia) y que yo lo experimente. No basta slo con la primera, y la segunda no es posible sin la primera. Los evangelizadores han de ser aguijones e intrpretes; han de ser aguijones que recuerdan a la comunidad la importancia del testimonio de la misma a la hora de la transmisin de la fe; y como intrpretes, explican a los destinatarios qu es la vida cristiana, introducindoles en el misterio y en la vida 3 . Por ello, es fundamental narrar a Jess, dar testimonio de su accin en nuestra vida, de nuestra relacin viva con l, de cmo le hemos experimentado, y, a la vez, ayudar a que esa experiencia pueda hacerla l. Tambin a los apstoles les contaron las mujeres la noticia de la resurreccin y ellos no les creyeron. Tuvieron que experimentar. Cleofs y Toms son paradigmas de ello. Itinerario Esto requiere un pequeo itinerario que debera ser un trabajo en red: la familia, el colegio, la parroquia, las comunidades... son ejes en todo este proceso: El testimonio y el acompaamiento de la comunidad. El cultivo de la interioridad y la trascendencia. El grupo como mbito de crecimiento. El ambiente amplio, la red de relaciones. El valor de la solidaridad. Estar con ellos Para empezar, es fundamental estar con los jvenes. La comunidad tiene que estar con ellos all donde estn ellos, para comunicarnos y relacionarnos con ellos, para hablar y conocer su idioma, sus intereses, sus vidas y problemas. Encontrarles, escucharles, hablarles, conocerles, acompaarles. Y, sobre todo, quererles. Como deca Don Bosco: No basta amar; han de sentirse amados. Quererles porque son hijos de Dios (Jess le mir con amor: Mc 10,21). Y al estar con ellos, suscitar el testimonio, la pregunta, la paradoja, y ser modelos de identificacin por nuestra radicalidad, coherencia y valores. Potenciarles en su crecimiento, ser mistagogos, llevarles al Misterio, ayudarles a trascender. Suscitar el inters por algo Hoy, un gran problema para presentar a Jess es que l es alguien que plantea respuestas profundas a preguntas profundas: el sentido de la vida, la enfermedad, el sufrimiento, las relaciones, el perdn. Adems, normalmente te pregunta: Qu quieres que haga por ti? (Mc 10,51). Hoy no se invita al joven a ser crtico, a hacerse preguntas de sentido. La pastoral deber cuidar constantemente este proceso. A travs de experiencias, encuentros y procesos hemos de ir generando en el joven la inquietud por la vida, por la existencia; la sorpresa y la maravilla ante el mundo, ante el amor, as como el pasmo y el asqueo ante la injusticia y el sufrimiento de tantos. Suscitar el inters por alguien Una vez que el joven se va preguntando cosas, que tiene inters por algo, deberemos pasar a generar el inters por alguien. Inters por crecer como persona en todas sus dimensiones. No hay encuentro con Jess sin encuentro con uno mismo. Y no hay encuentro con uno mismo sin antes haber tenido relaciones profundas. Habremos de suscitar inters por las personas, por vivir unas relaciones profundas, por un proyecto de vida, por construir un mundo ms justo. Todo ello posibilitar que el joven pueda plantearse un proyecto de vida. Suscitar el inters por Jess Si vamos planteando al joven unas relaciones nuevas, si hacemos que participe en un grupo (plataforma y experimento de comunidad), si le acercamos hasta donde estn los que sufren, si suscitamos la paradoja con nuestro testimonio, iremos generando un proceso inductivo que le llevar a un cuestionamiento de su vida y de la de Jess. Iremos narrando y presentando a Jess y adecuando la primera presentacin a sus intereses. Y ayudndole a leer su vida en clave de Dios. El recuadro de la pgina siguiente presenta este proceso con los pasos y valores implicados. Cmo presentar a Jess Tenemos que ir presentando a Jess en las diferentes etapas de la vida del nio y del joven. Sin conocer las palabras no se podr poner nombre a la experiencia. Necesitan conocer las palabras, las historias y los hechos de Jess antes de haber experimentado. No hay experiencia sin Palabra, aunque necesitan experimentar para poder conocer. Las experiencias religiosas slo pueden darse en personas que han aprendido el lenguaje para interpretar religiosamente la realidad. Quien no ha odo hablar de Dios no puede tener experiencia de Dios. El que sale al encuentro de la realidad sin conceptos, sin lenguaje, sin La diversin Jess y las comidas La ltima cena La familia Jess y su familia Jess y su nueva familia Lo que nos alimenta La gasolina de Jess es el Padre y el Espritu La oracin de Jess
EL JOVEN DE HOY Intereses posibles del joven JESS Presentacin de Jess posible El proyecto de vida Conocerse a uno mismo Jess y el Reino Jess y el seguimiento La trascendencia
La novia, el novio Jess y el amor Amar en cristiano es entregarse Amar en cristiano es lo que dice Pablo El encuentro Jess est vivo Los amigos Jess y sus discpulos, amigos, hermanos Jess y el servicio Lzaro, Marta y Mara Los estudios, el trabajo trabajo Jess tuvo un trabajo y un proyecto, como sus amigos Nuestras heridas y dolores Jess cur y cura Te cura porque te ofrece un sentido La diversin
Introduccin
Este trabajo tiene la finalidad de ofrecer pistas, una orientacin para todos aquellos interesados en el trabajo pastoral con jvenes, para que les sirva de ayuda para presentar quin es Jess, de modo que los jvenes puedan llegar a encontrarse con l. Sabemos de las dificultades que nos encontramos hoy en da para presentar el mensaje evanglico con claridad en medio de una sociedad que genera tanto ruido, donde el mensaje ms agradable es lo fcil, lo cmodo, lo vistoso, lo exitoso. En este sentido, para poder presentar a Jess debemos partir de la realidad social, cultural, afectiva, porque si no partimos de la realidad de los jvenes, de lo que les motiva o les afecta, nada de lo que les digamos les va a llegar. En el Evangelio, Jess habla a los apstoles, desde lo que entendan, con ejemplos de su cotidianidad. De esta manera, partiremos del universo del joven (amigos, estudios-trabajo, novio o novia, familia, diversin, dificultades, etc.) para presentarle un Jess cercano, compaero y amigo, con el que comparte sus alegras y, tambin, con el que sufre. Ya logrado este encuentro con Jess, los catequistas tiene que seguir favoreciendo ese proceso de crecimiento propiciando experiencias de oracin, encuentro, silencio dentro de las comunidades, as se podr presentar poco a poco a un Cristo que est vivo y que ha resucitado; y el joven podr observar que su vida ya no es una vida muerta, sino una vida nueva y llena de felicidad con Cristo Jess.
Jess tiene actualidad
Se parte de esta conviccin que Jess tiene actualidad porque Jess est vivo, y que es posible encontrase con l y poder experimentar la totalidad del Amor, experimentar de ese quien que lo dio todo en una Cruz para que tuviramos vida y vida en abundancia. El encuentro con Jess, fin de la pastoral Lo que denominamos pastoral con jvenes es el intento evangelizador y catequtico de una comunidad cristiana por ayudar al joven a encontrarse con Jess de Nazaret. Esto implica todo un proceso de acompaamiento y trabajo en red que ayude al crecimiento y la maduracin del joven en su identidad y en sus relaciones, para posibilitar ese encuentro. Jess es el tema central de la pastoral con jvenes: es el fin, es el medio y es el origen de la pastoral. Y tambin lo tiene que ser de la comunidad. Jess es el modelo de identificacin que tenemos que proponer al joven. Su vida, sus palabras, sus hechos, son paradigma para nuestra vida. El Evangelio, la vida y las enseanzas de Jess son el manual para la vida que nos ensea a amar. Jess nos ha creado, por eso tambin es l quien nos tiene que ensear quin es el hombre y quin es Dios. El encuentro acontece en el corazn del joven a travs del Espritu, posibilitado en una comunidad, en la oracin y en el servicio con los pobres y con los que sufren y los evangelizadores han de ser aguijones e intrpretes; han de ser aguijones que recuerdan a la comunidad la importancia del testimonio de la misma a la hora de la transmisin de la fe; y como intrpretes, explican a los destinatarios qu es la vida cristiana, introducindoles en el misterio y en la vida. Estar con ellos Para empezar, es fundamental estar con los jvenes. La comunidad tiene que estar con ellos all donde estn ellos, para comunicarnos y relacionarnos con ellos, para hablar y conocer su idioma, sus intereses, sus vidas y problemas. Por ello es importante encontrarles, escucharles, hablarles, conocerles, acompaarles. Y, sobre todo, quererles porque son hijos de Dios, y al estar con ello ser modelos de identificacin por nuestra radicalidad, coherencia y valores. Potenciarles en su crecimiento, llevarles al Misterio, ayudarles a trascender. Suscitar el inters por algo A travs de experiencias, encuentros y procesos hemos de ir generando en el joven la inquietud por la vida, por la existencia; la sorpresa y la maravilla ante el mundo, ante el amor, as como el pasmo y el asqueo ante la injusticia y el sufrimiento de tantos. Suscitar el inters por alguien Una vez que el joven se va preguntando cosas, que tiene inters por algo, deberemos pasar a generar el inters por alguien. Inters por crecer como persona en todas sus dimensiones. No hay encuentro con Jess sin encuentro con uno mismo. Y no hay encuentro con uno mismo sin antes haber tenido relaciones profundas. Habremos de suscitar inters por las personas, por vivir unas relaciones profundas, por un proyecto de vida, por construir un mundo ms justo. Todo ello posibilitar que el joven pueda plantearse un proyecto de vida. Suscitar el inters por Jess El joven debe de ser participe en un grupo, acercndolo en las personas que sufren, y dar ejemplo con nuestro testimonio, iremos generando un proceso inductivo que le llevar a un cuestionamiento de su vida y de la de Jess. Iremos narrando y presentando a Jess y adecuando la primera presentacin a sus intereses. Y ayudndole a leer su vida en clave de Dios.