ACTIVIDADES FORMATIVAS DE LA NATURALEZA DE LA

ASIGNATURA

Act. 1 RESUMEN: CREO EN EL ESPIRITU SANTO
El Espritu Santo ms que una creencia es una vivencia. Ms que un enunciado de un
credo. Ha de ser el testimonio irrefutable del que ha experimentado en su vida la accin
del Espritu de DIOS vivo.
Si no reconocemos la accin del Espritu Santo la ltima parte de nuestro credo se
convierte en una mentira en un ndice de frmulas: la iglesia se convertira en una
organizacin sin importancia.
El Espritu Santo seria segn esa promesa de JESUS su sustituto juan 14:17 Antes JESUS
estaba con ellos. Ahora ya no sera algo solo externo sino interno. Estara dentro de
Ellos.
El da de pentecosts. Lo discpulos tuvieron su primera experiencia la presencia de DIOS
nunca ms los creyentes se sintieron desamparados ni en medio de las luchas ms
difciles. Estaban plenamente seguros de que el Espritu Santo los consolaba y los iba
guiando a toda la verdad.
El Espritu Santo es quien hace fecunda la palabra de DIOS en el corazn del hombre. Es
quien nos hace comprender su palabra y que la podemos vivir.
Es quien nos une con el padre y con el hijo en oracin, nos mueve a alabar a Dios por
medio de la oracin y alabanzas valga la redundancia, y a proclamarlo seor de nuestras
vidas
1 corintios 12:3 nos dice algo hermoso sobre el ESPIRITU SANTO:
Por tanto os hago saber que nadie que hable por el ESPIRITU DE DIOS llama anatema a
JESUS; y nadie puede llamar a JESUS seor, si no por medio del ESPIRITU SANTO.
Creer en el Espritu Santo es estar convencidos de que EL va a renovar permanentemente
nuestras vidas, haciendo que de nuestro interior broten ros de agua viva (Juan 7:38).
Esto dijo del ESPIRITU SANTO que haban de recibir los que creyesen en El: pues an no
haba Espritu, por cuanto JESUS todava no haba sido glorificado. (Juan 7: 39). AMEN.







ACT. 2 ORGANIZADOR VISUAL: LOS SACRAMENTOS DE INICIACION CRISTIANA.






SACRAMENTOS DE
INICIACION CRISTIANA
BAUSTISMO
CONFIRMACION EUCARISTIA









ACT. 3: Cuadro sinptico: Los sacramentos al servicio de la comunidad.






El bautismo consiste (en la
iglesia catlica) en una
ceremonia en que una persona
que ha de unirse a la
comunidad cristiana entra en
contacto con el agua de
cualquiera de estas tres
maneras: inmersin, ablucin
(derramamiento) o aspersin.

Sacramento por el que las
personas bautizadas se
integran de forma plena
como miembros de la
comunidad. La confirmacin
se efecta mediante
la imposicin de manos y, en
la Iglesia catlica, la uncin
con leos sagrados. En la
Iglesia catlica la ceremonia
se realiza por un obispo o, en
su caso, un sacerdote
autorizado.
Es el sacramento del cuerpo y
de la sangre de Jesucristo bajo
las especies de pan y vino, que
por medio de la consagracin
se convierten en su cuerpo y
sangre. En la Iglesia catlica
apostlica romana, la Iglesia
catlica ortodoxa y en la Iglesia
ortodoxa copta, la eucarista se
considera la fuente y culmen de
la vida de todo cristiano.
Tomad y comed, este es mi
cuerpo, que ser entregado por
vosotros. Del mismo modo, tom
el cliz y se lo dio a sus
discpulos
diciendo: Tomad y bebed todos
de l, porque esta es mi sangre,
sangre de la alianza nueva y
eterna, que ser derramada por
vosotros y por muchos para el
Es conveniente que un
padrino o una madrina acompaen a
quin ser confirmado. Se trata de
una costumbre antiqusima de la
Iglesia, al igual que en el caso del
bautismo. Cada confirmando no debe
tener ms de un padrino/madrina.
1


INMERSION: sigue siendo
obligatoria en la iglesia ortodoxa
Ablucin o derramamiento:
La ablucin o derramamiento es la forma
generalizada en el Catolicismo, sin
embargo, en estas mismas comuniones
eclesiales la inmersin ha sido revalorada
como un signo ms expresivo del
significado del bautismo.
Aspersin: se trata de salpicar el agua
solo se usa en casos de emergencia
extrema
LOS SACRAMENTOS AL
SERVICIO DE LA COMUNIDAD



























ORDEN SACERDOTAL
REQUISITOS
-Ser varn.
-Responder a la llamada
de Jess con libertad.
-Prepararse con
ESTUDIOS especficos.
-Ser aceptado por la
Iglesia.
-Recibir el Sacramento
del orden.
FUNCIONES DEL SACERDOTE
-Anunciar el evangelio.
-Celebrar los Sacramentos.
-Guiar a la comunidad
cristiana
Qu es ordenarse?
Es continuar la misin que Jess
encomend a los apstoles: Id a
anunciad por todo el Evangelio
Por este motivo, el ministro del
orden Sacerdotal es el obispo
como sucesor de los apstoles.
Signo ms importante: Un gesto que ya lo hacan
los apstoles para transmitir el Don del Espritu
Santo.
OTROS signos: Uncin de las manos del
ordenando, con un leo consagrado, el crisma.
OTROS SIGNOS: Entrega del cliz y la patena
pues del Sacerdote est destinado a celebrar la
Eucarista nombre de la iglesia.
RITO DEL SACRAMENTO (1)
Tras la lectura del Evangelio:
-Presentacin de candidatos para el
rector del seminario.
-Homila del Obispo.
-Examen sobre su disposicin y promesa
de obediencia al obispo y a sus sucesores.
-Letanas de los santos con postracin de
candidatos.
-Imposicin de manos.

RITO DEL SACRAMENTO (2)
-Oracin consecratoria.
-Investidura de casulla sacerdotal.
-Uncin de las manos con el santo
crisma.
-Entrega de cliz y de la patena.
-Abrazo de paz entre obispo y
nuevo sacerdote.

























ACT. 4 MAPA CONCEPTUAL O MENTAL: LOS SACRAMENTOS DE CURACION
MATRIMONIO
MINISTROS
SIGNO MS IMPORTANTE
EL ESPIRITU SANTO
RITUAL DEL MATRIMONIO
Los Ministros
ordinarios de
este Sacramento
son el Sacerdote
y el Dicono.
Consentimientos de los esposos:
La aceptacin libre de uno hacia
otro
-Ayuda a los esposos a su
compromiso de fidelidad,
amor y entrega generosa.
-Alienta a los esposos a
abrirse a la vida y a crear
una familia.
-Da fuerza a los esposos
para que sean testigos de
DIOS en su familia, su
trabajo y ante los dems.
-Escrutinio.
-Consentimientos de los
esposos.
-bendicin y entrega de nios.
-Bendicin y entrega de arras.
-bendicin nupcial.
OTROS SIGNOS:
-ESCUTRINIO
Expresin de la libertad y sinceridad de los
esposos.
-INTERCAMBIOS DE LOS ANILLOS
Seal de amor y felicidad entre los esposos
-ENTREGA DE ARRAS
Smbolo de los que los esposos van a
compartir todo lo que son y lo que tienen.





LOS SACRAMENTOS DE
CURACION
DEFINICION
El seor Jesucristo, medico de nuestras almas y de
nuestros cuerpos, que perdon los pecados al
paraltico y le devolvi la salud del cuerpo quiso
que su iglesia continuase, en la fuerza del Espritu
santo su obra de curacin y salvacin.
DE LA PENITENCIA Y DE
LA RECONCILIACION
DE LA UNCION DE LOS
ENFERMOS
EL NOMBRE DE ESTE
SACRAMENTO
PORQUE UN SACRAMENTO DE LA RECONCILIACION
DESPUES DEL BAUTISMO
LA CONVERSION DE LOS BAUTIZADOS
LA PENITENCIA INTERIOR
DIVERSAS FORMAS DE PENITENCIA EN LA VIDA CRISTIANA
EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA Y DE LA RECONCILIACION
LOS ACTOS DEL PENITENTE
EL MINISTRO DE ESTE SACRAMENTO
LOS EFECTOS DE ESTE SACRAMENTO
LAS INDULGENCIAS
LA CELEBRACION DEL SACRAMENTO
DE LA PENITENCIA
FUNDAMENTOS EN LA ECONOMIA
DE LA SALVACION
QUIEN RECIBE Y QUIEN
ADMINISTRA ESTE SACRAMENTO
LA CELEBRACION DEL
SAQCRAMENTO
EFECTOS DE LA CELEBRACION DE
ESTE SACRAMENTO
EL VIATICO