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Es una novela que juega a no ser novela, pareciera ser una no ficcin, ya que narra cmo se arm la novela en la
novela. Esto ayuda a la verosimilitud de lo que se est narrando, ya que al contar el camino que utiliz para conseguir
datos y recopilar escenas, hace ms creble la historia. Algunas caractersticas son:
Es una novela histrica, ya que los personajes participaron en la historia argentina y, en gran mayora, son
personajes reales.
abla del mito de Eva, la llama !"anta Evita#. abla tanto acerca de su vida como de lo que provoc su muerte
y lo sucedido con su cadver.
istoria: Eva era una p$sima actriz, el %nico papel que jug bien en su vida &ue el de Evita, es el personaje que
logra crear. 'onsigue trabajos acostndose con otros para escalar posiciones. (ern eligi un personaje
bochornoso para casarse, era un escndalo para la $poca. "in embargo, esto habla de la seguridad de (ern.
(ern la podra haber tenido de amante, pero sin embargo se casa con ella. )as clases medias altas y altas la
critican.
Es una novela real. )o que sucede a lo largo de ella es lo que la gente construy sobre Eva (ern.
El autor *Eloy +artinez, es periodista y parece un relato periodstico, sin embargo es una prosa &luida.
Ara *el embalsamador, escribe un libro acerca de su e-periencia con el cadver, una de las &uentes que utiliz el
autor.
El autor interpreta episodios libremente. Es di&cil separar en esta novela ficcin de realidad.
Abre la novela estando moribunda Eva (ern en una operacin. 'uenta que el mito de Eva tiene dos alas: un
ala que recorre la vida de Eva mostrando escenas cada vez ms atrs *episodios de su vida,. . otra que cuenta
la historia del cadver de Eva *episodios de su muerte,. Aqu se presentan dos planos.
/ "e plantea el tema de su muerte y de qu$ se hace con su cuerpo, ya que enterrarla provea la &ormacin
de santuarios. (or lo tanto quieren que desaparezca su cuerpo. "i se lo enterraba e cuerpo iba s o s a
desaparecer, iba a ser raptado o por los que la amaban. "urge un tema bastante pol$mico que gira en
torno al cuerpo que son las copias. 'uando el coronel *+oori 0oening, va a hablar con el presidente, le
pide que haga desaparecer el cuerpo.
/ Escena de Ara con la madre de Eva: le dice que van a repartir las copias: una a (ern, otra a la '12 y
ellos entierran a la verdadera. )a madre &irma un poder para que Ara tenga derechos sobre el cuerpo de
Eva. "e instaura en la sociedad el tema de as copias. )e mutilan al cuerpo verdadero partes para
distinguir a la verdadera. Al escultor le roban las copias. 2odo el con&licto que surge en torno al cuerpo de
Eva la hace seguir viviendo, hasta muerta causa problemas. Eso construye el mito de Evita al ser
embalsamada. 3elirio: el cuerpo emana una luz lquida *como si tuviera una luz propia, y aroma a
lavanda. Embalsamador: !Arte de que un puerto parezca vivo#. Ara la tiene en su laboratorio colgada de
dos hilos en un prisma de vidrio, para darle un e&ecto de levitacin 4 novelesco.
!Evita &ue empollndose reina#.
2iene aspectos novelescos, los cuales permite reproducir imgenes. (or ej el hecho de que el lugar donde
reside el cuerpo no se de&ina y empiece a girar por todo el mundo, siendo enterrada en 5talia, embalsamada,
guardada en la '12, en un cine, puesta bajo cemento, etc.
Es una !carcajada subrealista#, tanto su vida como su muerte.
!Evita#4 adoracin, devocin, gratitud hacia (ern. (ern la digni&ic. Al mismo tiempo pern revela la seguridad
social al casarse con ella. En el acto en el cual todo el pueblo quiere a Evita, (ern est eclipsado por su
creacin *Eva,, le dio la posibilidad de que actuara su %nico personaje. Este acto !1ran 'abildo abierto# en el
ministerio de obras p%blicas, se encuentra grabado en tapes que el peluquero muestra al autor. Eva quera que
(ern le avale su candidatura a la vicepresidecia. )e pregunta siempre qu$ tiene que hacer. (ern no la avala
porque sabe que ella tena cncer, sabe que se va a morir y en la actitud no se muestra de acuerdo. Ella quiere
que $l la elija, el pueblo responde a Eva, no a $l. )a embalsama por una conveniencia poltica, y de este modo
queda en la eternidad. )as cartas de amor rebelan e desequilibrio de la relacin. Ella lo amaba con locura, $l le
dio un status al casarse con ella. )a burguesa siente verg6enza por ella. Eva posee un odio pro&undo hacia las
clases medias altas argentinas. 2anto (ern y Eva ayudan a los humildes.
3e la mano de su peluquero, Eva cambia su loo7 por uno menos ertico *traje, rodete rubio,.
En la novela la cali&ican como !gorrin de lavandero# *pjaro en&ermo, o# caramelo mordido# 4 subrealidad, se
narran tres historias: la del cadver, la de su vida y la de +oriteli *8,.
ay momentos delirantes en la novela que revelan lo surreal, como por ejemplo los 9ecords: hombre que viene
desde "anta :e en barril, otro que viene caminando marcha atrs. Evita va a estar con ;es%s y todos quiere que
ella se los nombre, y haga milagros desde el cielo 4 ignorancia. )a &igura de Eva provoca locura y delirio, les
responden cartas a los humildes estando muerta, como si llegaran desde el cielo. El &anatismo lleva a la
ignorancia.
Evita se vuelve nmeros: miles de cartas. +iles de coronas, miles de &llores, millones de personas. <n cncer
la &ulmina *el dolor de morir,, y a ella le cuesta irse, se encontraba en su mejor momento.
El autor juega de &orma delirante con la palabra Evita.
LITUMA EN LOS ANDES
3ividida en dos partes y un epilogo, en la primer parte )ituma no sale de =accos, y se e-pone la historia de las
desapariciones y la e-istencia de los terroristas, sendero luminoso. En la segunda parte lituma sale de =accos, va a
la esperanza. En el Epilogo se termina de resolver el misterio.
+itos. 9elaciona el mito de 1recia con los precolombinos.
o +ito del pishtaco: coincidencia: Adriana, Ariadna, 2eseo, 2imoteo, =accos, =a-os.
o 'reencia en que la monta>a vive, el uaycos, los hombres las invaden, debe rendirles homenajes, &ormas
de animismo. En (eru se evidencia la barbarie, ya que reina el mito, esto evidencia un atraso, por elmiedo
recurren al mito !dios quiere sangre para A(A'51<A9 "< 59A#.
"endero luminoso: :uncionario del estado, enemigo del pueblo. =o esconde sus vctimas, no mata en silencio, hace
p%blicos sus ataques
)ituma es un coste>o que lo designan como castigo a la provincia de Ayacucho, liberada por sendero luminoso.
2ensin constante, cuando van a caer en manos de sendero.
3iscurso policial, histrico?sociolgico.
2$cnica narrativa: interrumpe las historias de golpe, cortndolas, las deja en suspenso, esto genera intriga, t$cnica
de montaje, relaciona un eje con otro. Empalma las historias, las superpone, con&unde al lector.
"e evidencia tres planos: @. 5nvestigacin de lituma para saber que paso. A. 9elata historias a, relacionadas con
sendero, con los &ranceses, el ingeniero o juicio en andamarcaB b, historia de cada uno de los tres desaparecidos,
(edro tinoco, el alvino *casimiro,, +edardo 'hantac. ',. )a historia de Adriana, realismo mgico. C. )ituma y toms
en nacos a la noche, tomas le cuenta su historia de amor, como se van &ugando el y merecedes. 2omas cuidaba la
estancia del chancho como guardia civil, era el guardaespaldas de un narco. Es mandado por su padrino, je&e de
policas.
+ezcla de estilo directo e indirecto, la mayor parte es narrador omnisciente, no es narracin lineal, se evidencian
distintos planos, salta de la historia de pedro tinoco a la charla de lituma y tomas. 'uando tomas cuenta la historia
con mercedes interviene lituma, charlando con tomas. 3esarma las historias para mantener un nivel de intriga
delirante.
=arra las historias de los desaparecidos para crear el deseo del saber en el lector.
Estilo indirecto libre. (erspectiva de personajes y agilidad. "irve para ver la mirada de las cosas del protagonista.
'orta el episodio en la parte de mayor tensin.
Estrategias para que odiemos a "endero: todas las victimas mueren o su&ren por su culpa, y se cuenta la historia de
&ondo de cada personaje antes de su muerte, para que el lector se ponga de su lado.
(oli&ona de voces. +uchos planos narrativos.
)52<+A. =o es protagonista, su labor es &uncional, es el observador, es decir, la mirada de un coste>o ene los
andes, de $l no se sabe nada, es el que enlaza todo, el lugar desde donde es contada la historia. El protagonista es
)D" A=3E". "impata del lector por el, es el comentarista de la historia, representa al lector, encara las preguntas
que le surgen al lector. Eue este vivo muestra que el pueblo lo quiere. )os apus le dieron la bienvenida, y a partir de
eso el pueblo lo aprecia. 'uando sobrevive al huayco empieza a creer en los mitos.
)a historia se da en un marco real, a medida que avanza se va enrareciendo. Aparecen elementos sobrenaturales a
los que se intenta dar e-plicacin racional. El lector queda perplejo e intenta entender esta e-plicacin. =ovela
realista, ya que estos hechos &uera de lugar son cuestionados, en cambio en el realismo mgico la novela tiene
echos sobrenaturales que se aceptan, partiendo de un marco real.
A395A=A: ella y 3ionisio dan las e-plicaciones mgicas. "on el puente entre la historia y el mito, ya que son
acusados de hacer creer a los habitantes de naccos en los apus. 'reen en el animismo. "e puede obtener la verdad
de esta novelas porque esta narrada por el narrador omnisciente, Adriana quiere sacri&icios porque ella es el mito,
incita a la poblacin a que haga sacri&icios humanos, el mito vienen desde 1recia, es la menos evolucionada, e-plica
todo mticamente. Encarna la vpz del mito. Fargas llosa muestra que los mitos estn vivos en peru, que da signos de
atraso porque empobreci, la gente ignorante, por la desesperacin recurre a lo mgico. )a poblacin teme que los
dioses de las monta>as, los apus, invadan su territorio. El mito es igual en todos lados. En grecia se usa el hilo, y el
peru la caca. )ituma plantea porque la poblacin cree en los mitos, por la desesperacin y pobreza. El realismo de
la novela muestra cmo &unciona la sociedad, discurso sociolgico. Adriana es la bruja que habla de los dioses y
dionisios emborracha al pueblo, para hacerlos olvidar sus penas.
istoria de +ercedes y 2omas: el amor. Es retomada en todos los captulos, historia melodramtica, ya que son
amenazados y buscados por el bando del chancho en muchas oportunidades. )ituma menosprecia lo que cuenta
tomas y da ms atencin a los desaparecidos.
istoria de (E39D 25=D'D. "u&re las torturas del ejercito y de sendero, su madre lo abandona de peque>o, y se
queda sin hogar. )o humillan, y lo burlan. "e &uga del ejercito, y llega a una reserva natural, donde estn las
vicu>as. =o las ve como animales, son parte de su mundo. trabaja de diversas cosas. )legan los terrucos, matan a
las vicu>as, pedro llora !no llores, son solo animales, llora por el pueblo que esta oprimido#. )a guardia civil tortura a
tinoco, y tomasito era parte de la guardia civil, siente lastima y se lo lleva a naccos como ayudante. )o sacri&ican
para los apus, porque era un ser especial. )a m%sica lo domina, e dejaba por ella, sacaba el animal de adentro.
istoria de 'A"5+59D. Embarazo, b%squeda de la mujer, no la encuentra. <na vez llegan los terrucos, ella es lder
de unos de los grupos. )o apunta con el arma: no iba a titubear al disparar. :in del captulo. <n dia entra en la
pulpera 'asimiro, y todos lo acusan de pishtaco, el estaba borracho. 3eciden sacri&icarlo a los apus.
Fiolencia. A di&erencia de la virgen, en donde la violencia ya es aceptada, uno pierde la nocin de esa violencia, por
momentos suena divertido. En cambio en lituma nunca hay una simpata por la violencia, el lector esta en contra de
sedero luminoso, la violencia es brutal un horror. "e-o con violencia, el chancho le pega a mercedes para darse
placer.
EL MATADERO
"e puede resumir este poema en tres ideas &undamentales:
@, 5nter$s nacional, intencin poltica. 9e&lejan la realidad poltica de la $poca.
A, 5naugura la novela histrica, con la &igura de 9osas.
C, E-ageracin a turbulencias, actitud del h$roe brutal.
Este relato de Echeverra, en el que se emplea la irona para realizar una crtica social y una denuncia poltica de
9osas y el r$gimen &ederal, intenta describir lo general a partir de lo particular. As, a partir del matadero el autor
describe a la :ederacin y la +azorca.
)os personajes son descritos en dos grupos opuestos: unitarios y &ederales. )os militantes del partido &ederal, cuyo
caudillo era 9osas, son representados como personas crueles y brutales, brbaros y brutos, estableci$ndose
analoga entre los personajes &ederales y animales como buitres, lobos y tigres, con gusto por la sangre, actitud
depredadora y dominacin por el terror y la violencia. En cambio, los unitarios, con los que se identi&ica el narrador,
son presentados como personas cultas y amantes de las luces, civilizados. "e establece una comparacin entre la
&igura del toro, que resiste hasta el &inal, y el joven unitario que revienta de rabia antes de ser humillado.
Echeverra tambi$n describe a otras &iguras sociales de la $poca, como los gringos y la plebe. A los e-tranjeros los
suele describir con burla, lo que deja entrever algo de desprecio por parte del autor. Al pueblo lo describe como
inculto y hambriento. )os personajes de la plebe, como las negras achureras y los muchachos que se entrenan en el
manejo del cuchillo, son descritos como seres vulgares y &cilmente manipulables, de manera que se con&ormen
&cilmente con los designios del 9estaurador o los mandatos de la iglesia, y olvidan rpidamente los hechos, como
sucedi con el muchacho degollado
Echeverra ironiza sobre cuestiones tales como la !autoridad moral# de la 5glesia. "u contradiccin entre el discurso
y el hechoB sobre el hecho de atribuir todos los males a un opositor poltico, sobre la &igura de rosas para re&erirse a
unn ciudadano ejemplar. 5roniza sobre el pensamiento catlico de la sociedad amanzada.
1usto por lo truculento, episodios pasionales, el h$roe es trgico y mrtir, muere por sus ideales, el unitario es un
h$roe romantico. +uere de asco, por el horror, muere por la barabie del campo, los &ederales.
2odo esta e-acerbado, e-agerado, los personajes, el ambiente del campo, las ironias, el matar es un smbolo de
roca, de la &ederalizacin de bs as, esto es lo que produjo rosas, muestra buenos aires como cercada, asilada, con la
invasin de la naturaleza.
Analoga entre bs as y el matadero. Euiere demostrar la brutalidad que reina en bs as al mando de rosas, y el
&ederalismo. 'ompetencia entre negras y cuervos. (ersigue un toro que logra escaparse y mata un chico. Gen un
unitario por esa zona, lo &ichan por su vestimenta, no tiene luto en el sombrero *por la muerte de la esposa de rosas,,
y por su patilla en &orma de <.
Euieren matarlo pero terminan llevndolo a un juez, de la masorca.
:ederales comparados con chanchos y buitres. Al &inal aparece la voz de echeverria diciendo que basura los
&ederales que no ven la di&erencia entre unitarios y &ederales.
En un intento de humillar al unitario, lo desnudan. El unitario pre&iere la muerte a la humillacin por parte de los
&ederales. El unitario muere indignado por su orgullo pisoteado y estalla de ira. Al verlo morir el juez dice !solo
queramos rernos de $l, se lo tom muy en serio#. )e echa la culpa por su propia muerte. 'ontraste entre los del
matadero y el joven idealista unitario. 'uando le preguntan por qu$ no llevaba el signo del &ederalismo, le dice
porque !no lleva la divisa de los esclavos#. . cuando le preguntan por qu$ no lleva el luto, le dice que el luto lo lleva
en el corazn, como a la patria.
!El &oco de la &ederalizacin estaba en un matadero# 4 lo hace notar a lo largo de todo el cuento.
En el %ltimo prra&o, Echeverra idealiza a los unitarios.
EL A!UNDO
"armiento es un autodidacta que ama el progreso. Esta &ascinado con EE.<<., cuando vio entrar a las tropas de
Euiroga en "an ;uan sarmiento ve la barbarie.
El gaucho es noble, libre y nmade.
Es amor&o, di&cil de encasillar por transita todos los discursos.
:orma parte del movimiento romantico, pasin sobre razn. 1usto por lo brutal, lo tenebroso, la naturaleza
muerta, el hombre es insigni&icante &rente al poder de la naturaleza.
(rologo: llama al &antasma de Euiroga, smbolo de la barbarie argentina, lo invoca para que e-plique las
e-tra>ezas de la argentina. Elige a Euiroga porque es el epteto de la barbarie. Escribe el libro para e-plicar la
sociedad de la $poca. Euiroga tiene un muerte romntica, y su coraje se trans&orma en temeridad, es un
e-ceso. El romantico busca el e-ceso cargado de pasin. En el prlogo a veces le habla al lector y otras al
&antasma de &acundo, hay cierta dramatizacin. )o invoca porque sabe que es el espritu del &ederalismo, y
sarmiento quiere que el pas deje de ser barbaro y progrese, aca se ve la intensin poltica. Es un pan&leto
poltico. "armiento ve a amreica como la heredera de Espa>a, como esta est atravesando una guerra civil, y ve
el retraso no quiere que america termine as. El siglo AH es muy determinista, hay mezcla de indios y espa>oles
y si seguimos con esa sociedad va a haber pobreza, y por eso sarmiento quiere que se traigan e-tranjeros.
'ali&ica al gaucho como copia del rabe. 'on&ronta al hombre de la ciudad con el del campo. 3e&ine que es la
poesa., el hecho de que sea tan romantico hace que no pueda no despertrsele el deseo po$tico. Es
descriptivo, detallista.
3iscurso sociolgico y poltico.
"armiento compara la villa alemana con la argentina. )a alemana es muy ordenada, racional, organizada, en la
de argentina es precaria, se ve la barbarie.
'ompara la argentina con el mundo rabe. Es muy romantico, reconoce su sensibilidad, hay uan escena
religiosa en la que describe una misa, en la cual un hombre com%n que hace de sacerdote pide lluvias y
&ertilidad, este mundo rural lo emociona, es una escena religiosa muy romantica.
En el capitulo dos describe la pampa. En argentina son todos poetas aunque son gauchos anal&abetos, porque
ver el horizonte de la pampa los lleva a poetizar. "e asoma y ve la nada, !ve y no ve nada#. 'uanto mas ve mas
se asume en el peligro, la soledad la muerte, esta el hombre solo &rente a la inmensidad de la pampa, ve la
naturaleza en su estado salvaje. 4 romntico.
Echeverra tambien es un poeta que se vincula con los paisanos. Es muy romntico y es respetado por los
gauchos.
3iscurso sociolgico. "armiento describe los distintos personajes que encontramos en la (ampa:
o 1aucho malo: roba caballos, no es un bandido. Es solitario. =o es salteador, asalta a viajeros, son
asaltantes rurales. Es el tpico buscado, lo persigue la partida *grupo de policas a caballo,. (rovoca
admiracin, respeto, temor en la gente. (osee un concepto de honor muy estricto. =o tiene pareja
estable, sino que deshonra a las mujeres. Es nmade, lucha contra la partida, es un personaje peligroso.
=o conoce la ciudad, sino la llanura, vivi toda su vida en la (ampa. Five para con el caballo.
o El 9asteador: "armiento lo describe en &orma dinmica, lo pone en accin. (ueden seguir rastros
despu$s de a>os, tiene una gran capacidad intuitiva. 'uenta el caso de 'alibal, un rasteador al que le
roban la montura y borran las huellas. "igue, despu$s de a>os, las marcas y encuentra al ladrn en su
casa *la del ladrn,.
o El 'antor: son trovadores que se encontraban muy aislados. (or eso se juntan en la pulpera. Fersi&ican
mejor que nadie, narran historias de los gauchos malos, sus aventuras. <n ejemplo de canto: un gaucho
que &ue cerrado por la partida a orillas de las barrancas del (aran. )e tap la cara al caballo y empez
a correr el caballo a toda velocidad. *da la imagen del caballo cayendo a las aguas del (aran,.
'aptulo 555: narra )a (ulpera. "e re&iere a las costumbres del gaucho, sus elementos &undamentales para vivir.
Estos son:
@, El cuchillo. 'uenta lo que implica tenerlo. Es humillante tener la cara marcada, ya que indica que perdi duelos. Es
como una e-tensin del cuerpo. "irve para comer, para matar, para de&enderse.
A, 'aballo. =o tenerlo es ser un paraltico. Establecen cierta relacin con el animal.
abla acerca de la mujer, debe quedarse en la casa, ocuparse del campo.
El gaucho hace todo a caballo. )a pulpera sirve como lugar de encuentro y de pelea, es donde se van a probar los
hombres. (rueban su &uerza &sica, el valor. Alude a la a"resi#idad del ser $%mano 4 necesidad de pelear y buscar
&ama, busca prestigio.
'ostumbres de los gauchos: ;uegos de equitacin: bolean al caballo, lo tiran y el jinete debe caer parado. 3eben
hacerse amigo del juez. Al hombre peligroso, que les causa temor, lo nombran comandante de campa>a. El
:acundo, muestra como &unciona la sociedad.
(reguntas sobre )a 9ioja. Euiere demostrar que el gobierno de )a 9oija es p$simo, busca atacar a los
&ederales, "armiento es unitario. Esto es un discurso poltico. 5mpacta ms en &orma de pregunta que si &uera un
te-to descriptivo. 8cuntas universidades hay en )a 9iojaI =inguna 8cuntos hospitalesI <no. Euiere
demostrar la barabarie en la que se encuentran, hace una escenogra&a que tiene una &inalidad poltica.
'aptulo J555: !=o ha nacido hombre a%n que vaya a matar a :acundo Euiroga#. Esto lo dice :acundo cuando se
entera que hay una emboscada en su contra. 'omete el pecado de ybris. Euiere llegar a Gs As con sus
asesinos por escolta. 2iene mucho ego. Drtiz es el compa>ero de Euiroga, $l est seguro que los van a matar,
era candidato para presidente con :acundo *Drtiz al gobierno, :acundo al poder,. Eran un d%o, solo que Drtiz
administraba y era un hombre equilibrado, racional.
'uando, con el general (az , los unitarios son derrotados, Euiroga paci&ica el noroeste y hecha a los unitarios.
:acundo quiere derrotar los %ltimos vestigios unitarios. )uego de vencerlos en el =orte, llega a Guenos Aires y
se hace unitario: comienza a juntarse con ellos, no tolera que 9osas gobierne sin una constitucin, se civiliza, se
rodea de hombres notables, habla mal de 9osas 4 conducta noble y mesurada. A 9osas le conceden las
&acultades e-traordinarias, gobierna como dictador porque le conceden el poder e in&unde la anarqua en el pas.
)a gente le teme.
9osas le pide a Euiroga que medie entre dos provincias y parte para all. "armiento le da un carcter de accin
K policial a la novela. Antes de despedirse, se va medio temeroso. "abe acerca de la emboscada. !2al vez no
vuelva a ver Gs As#. 'ambia de caballo cada vez que llega a una posta.
:acundo se vuelve un jugador compulsivo. )e da un carcter de hombre de tragedia griega 4 hombre cegado por
la soberbia. +ata a un juez porque acaba de perder toda la plata jugando. 2iene una mentalidad de jugador. Es
ansioso: es ya o nada. Euiere jugar su vida para que su nombre sea lo ms grande, quiere que sus asesinos lo
escolten. Ll va especialmente a la emboscada, se suicida prcticamente. Drtiz, con una mentalidad muy
di&erente, est aterrado. )o ciega la soberbia, no quiere volver por las provincias aliadas, vuelve por 'rdoba *se
hace matar,.
:acundo se cree superior. 'uando Drtiz le pregunta acerca de la posibilidad de quedarse en vez de ir a
!matarse#, Euiroga le contesta que es ms peligroso desobedecerlo, que ir a 'rdoba. 'on el honor y la
debilidad de carcter de Drtiz, no puede decirle que no a Euiroga.
o "antos ($rez es el asesino, es el mandado a matar. +atan a los que acompa>an a :acundo y a
:acundo tambi$n. abla de un !mar de sangre# 4 muy romntico. "antos ($rez le da un tiro en el ojo.
=adie puede quedar vivo. "antos ($rez haba salido de la crcel para ir al patbulo *I,.
El romntico revela el entusiasmo, la pasin, e-ageracin, invoca a una sombra, )a (ampa como
inconmensurable, naturaleza en estado oscuro, poderoso, contamplacin de )a (ampa 4 sensacin de miedo,
de muerte.
istoria de la "evera: muy romntica. 3escribe la llegada instantnea de una tormenta *relacin con la muerte,.
'ontraste entre la Gella y la Gestia. )a "evera era una princesa muy hermosa, a quien :acundo maltrataba. Ella
un da se en&rent contra al negarse y termin encerrada en un convento.
Escena de la misa 4 la describe de manera muy romntica. )lora, el hombre le pide a 3ios, se despierta en $l u
espritu religioso.
3iscurso sociolgico sobre 'rdoba y Guenos Aires espritu de ambas ciudades,. 'rdoba4 claustro. Est
encerrada, limitada por la teologa y la religin. =o avanza, es muy conservadora con sus tradiciones. Est
estancada. Est enclaustrada en el pensamiento teolgico. Est enclaustrada en la sierra, y por la iglesia, los
conventos. Guenos Aires: es ms cosmopolita, moderna. Enagenada a Europa, llena de apellidos e-tranjeros.
=arran dos espritus di&erentes: uno abierto al mundo y abierto a nuevas ideologas *Guenos Aires, y otro cerrado
al mundo y encerrado en s mismo *'rdoba,.
MARTIN IERRO
'anto dos: cuenta la epoca del paraso. abla de su &amilia. +uestra como es la vida antes del cambio: mundo
ideal. 5dealizacin del mundo.
reclutamiento y maltrato de los gauchos por las autoridades, como se aplica mal la justicia. El gaucho trabaja
como esclavo, no para de&ender a la &rontera, no cumple su &uncion.
+: se considera un gaucho manso. )o mandan a la &rontera porque porque no haba votado *el voto era
cantado,. El juez de paz lo manda por considerarlo opositor, condena a los inocentes.
Al no encontrar nada de lo que tena al volver de la &rontera, dice que va a luchar contra los je&es de la sociedad
y contra el que se le interponga en su camino convirtiendose en un gaucho malo. "e compara con un animal al
que le quitaron sus cachorros, ya no le importa nada.
Eue critica de los gringosI 'ritica que no sirven para los trabajos que habia que hacer en la &rontera, matar a un
pingo por ejemplo, y que eran mas una carga que una ayuda. =o soportaban ni mucho &rio ni mucho calor, son
maricones, parecen hijos de ricos.
(or que Gorges se interesa tanto en 'ruzI (orque se ve en el una lucha para encontrar su identidad. 'ruz era
un gaucho malo que luego se convirti en policia y al ver como sus compa>eros iban a matar a +:, se puso de
su lado ya que consideraba que no poda matar tan valiente. Asi cruz volvio a convertirse en gaucho malo
acompa>ando a &ierro en sus haza>as.
(or que quiere pegarle a la negra cuando la ve llorarI (ara que deje de llorar y se calle, pero re&le-iona y no lo
hace por respeto al muerto.
2ras haber ido al &ortn, +: cambio. 3ecide vengarse de la sociedad siendo un gaucho matrero, perseguido por
la policia.
3e&ensa del gaucho: muestra las condenas a las que esta sometido el gaucho.
'ruz cuenta su historia: encuentra a su mujer con el comandante, siente asco.
'ruz est en un bar. 'antan y tocan con la guitarra una cancion que alude a la in&idelidad. 'ruz se enoja le corta
las cuerdas. 3espu$s termina matandolo.
'do alguien estaba in&ectado por la peste lo sacri&icaban.
destino de gaucho mal
'do el hermano del moreno lo desa&ia no combate: estas con sus hijos y les quiere dar el ejemplo.
+: rompe la guitarra para no cantar, porque no esta entre los suyos.
'ritica a los indios: son brutales, descon&iados, no sonrien, &alta de respeto por la mujer porque son violentos con
ellas. 'on lo unico que son justos es con el reparto del botin. 'arcter vengativo y salvaje. Alcoholicos. El
parlamento indgena: un cacique decide guardar a los indios como rehenes. (A9)A+E=2D 5=351E=A.
'9525'A A )D" 5=35D".
'do se niega a pelear se reintegra a la sociedad.
)iteratura gauchesca: smbolo de la nacion. =o la escribe un gaucho, es un &enmeno de personas cultas que
deciden escribir acerca del mundo del gaucho. ;ose hernandez en la trans&ormacin social ve como victima al
gaucho: es la voz del gaucho y la contracara de &acundo, inmortaliza el nombre de martin &ierro. El gaucho
termina siendo un delicuente por las injusticias que padece. Gorges no apoya que sea una epopeya nacional. =o
le interesan los bienes materiales, nacio para cantar. Absolutamente libre y nomade. Focabulario propio del
ambiente rural.
antecedentes: una literatura popular que canta costumbres del campo con vocabulario del ambiente rural. El
publico era generalmente anal&abeto y quedan pocos rastros de esta literatura. (osteriormente: es escrita por
hombres cultos, de la ciudad, qe se apropian del registro del gaucho. <no de los primeros: Gartolom$ idalgo.
m&: novedades de la litreratura gauchesca: no hay dialogo, se sustituye con el monologo. ay voces que
demuestran diversidad de e-periencias. <sa la estro&a compuesta por M versos.
EL IN
El moreno entendio algo !pobre in&eliz paraplejico#. Fe que entra el +: y se encuentra al moreno. +: vuelve a cumplir
con el destino: en el original no acepta el duelo. Gorges le da su destino correspondiente, lo hace salir a combatir. Ahora
era nadie, mejor dicho, era el otro, asume el destino del otro y el moreno asume el detsino de +&, E"2D E<5E9E decir
que el +: muere y en este caso el que gana es el moreno. 'onstante borgiana: se ve re&>lejado en el otro.
VUELTA DEL MARTIN IERRO
El +artn &ierro vuelve &eliz. "e entera que haba muerto el juez de paz, as que puede volver a vivir como un
hombre decente. En el canto 55 de la segunda parte llegan en mal momento cuandos los indios tratan en un
parlamento, un maln. )os indios ven a 'ruz y a +artn :ierro como bomberos *espas,. )os guardan como
rehenes por si el maln sale mal. =arra el parlamento indgena.
'ritica a los indios ernndez est en el (A= *partido autonomista nacional,, es roquista. En las tolderas, 'ruz
se en&erma por la epidemia que estaba diezmando a los indios y +artin :ierro se desvanece ante la muerte de
su amigo. =adie lo consuela, tiene asaco repugnancia, odio al indio porque son in&ieles, maldecidos por 3ios.
Esto justi&ica su e-terminio. ernndez apoya la campa>a del desierto.
En el canto @N toma la palabra el hijo menor, despu$s el mayor y luego (icandria, el hijo de 'ruz. "e han
reencontrado todos. En el canto @N habla el hijo menor del viejo vizcacha. )es da consejos para vivir en este
mundo, ideas sobre la vida,, !cmo sa&ar#.
En cambio los consejos del martin &ierro en el canto C@ tienen una gran pretensin moral. En la pulpera canta
con el negro. )e pregunta sobre la noche la tierra, el mar, las aves, la cantidad, la medida, el agua, el &uego.
El martin &ierro es un poema en el cual el autor ha re&lejado su vida, no es una epopeya es muy personal. )e
pregunta al morenos dnde nace el amor, qu$ es la ley, de dnde sale el peso. 2iene que ver con la condicin
humana. En el canto C@ hay un intencin de pelear. El martin &ierro elige por darle consejos a sus hijos y no por
pelear. "e despide de todos, es reintegrado a la sociedad.
!onse&os del #ie&o #i'cac$a
)a Fuelta de +artin :ierro
'apitulo @N:
"iempre andaba retobao:
'on ninguno sola hablarB
"e diverta en escarbar
. hacer marcas con el dedo,
. en cuanto se pona en pedo
+e empezaba a aconsejar.
+e parece que lo veo
'on su poncho calamaco,
3espues de echar un g6en taco,
Ans principiaba a hablar:
O;ams llegues a parar
Ande veas perros &lacos.O
@, =o pares en un lugar donde la
comida no es abundante.
OEl primer cuidao del hombre
Es de&ender el pellejo.
)levte de mi consejo,
:ijte bien en lo que hablo:
El diablo sabe por diablo,
(ero ms sabe por viejo.O
A, (rimero que nada, de&endete a
vos mismo, ese es el cuidado
principal.
Oac$te amigo del juezB
=o le des de que quejarseB
. cuando quiera enojarse
Fos te deb$s encoger,
(ues siempre es g6eno tener
(alenque ande ir a rascarse.O
C, acete amigo del juez, no lo
hagas enojar. . cuando se enoje
no le discutas, deja que se
descargue solito.
=unca le llev$s la contra,
(orque $l manda la gavilla:
All sentao en su silla,
=ing%n g6ey le sale bravoB
A uno le da con el clavo
. a otro con la cantramilla.O
P, =unca le lleves la contra, que
$l es quien manda. "i lo hac$s te
va a &ajar.
OEl hombre, hasta el ms soberbio,
'on ms espinas que un tala,
A&lueja andando en la mala
. es blando como manteca:
asta la hacienda baguala
'ai al jag6el con la seca.O
N, 2odo hombre que ande en la
mala, se derrite como manteca.
O=o and$s cambiando de cuevaB
ac$ las que hace el ratn.
'onservte en el rincn
En que empez tu esistencia:
Faca que cambia querencia
"e atrasa en la paricin.O
M, =o andes errando cambiando
de lugar. Euedate en donde
naciste y no te muevas de ah.
. menudiando los tragos
Aquel viejo, como cerro,
=o Oolvid$sO, me deca,O:ierro,
Eue el hombre no debe crer
En lgrimas de mujer
=i en la renguera del perro.O
Q, =o te creas todo, si ves una
mujer llorando o un perro
rengueando, no sientas lstima.
O=o te debes a&ligir
Aunque el mundo se desplome.
)o que ms precisa el hombre
2ener, seg%n yo discurro,
Es la memoria del burro,
Eue nunca olvida ande come.
R, =o te gastes en andar mal, no
te deprimas. 'oncetrate en buscar
comida y mantenerte vivo.
O3eja que caliente el horno
El due>o del amasijoB
)o que es yo, nunca me a&lijo
. a todito me hago el sordo:
El cerdo vive tan gordo,
. se come hasta los hijos.O
OEl zorro que ya es corrido
3ende lejos la ol&ateaB
=o se apure quien desea
acer lo que le aproveche
)a vaca que ms rumea
Es la que da mejor leche.O
OEl que gana su comida
16eno es que en silencio comaB
Ansina, vos, ni por broma
Euers llamar la atencin:
=unca escapa el cimarrn
"i dispara por la loma.O
H, =o ostentes con lo que ten$s,
no seas soberbio. "i ten$s comida,
comela calladito.
O.o voy donde me conviene
. jams me descarroB
)levte el ejemplo mo,
. llenars la barriga:
Aprend$ de las hormigas:
=o van a un noque vaco.O
@S,=o vayas a un luga vaco,
solitario, and donde te convenga,
alimentate y sobreviv.
OA naides tengs envidia:
Es muy triste el envidiarB
'uando ves a otro ganar,
A estorbarlo no te metas:
'ada lechn en su teta
Es el modo de mamar.O
@@,=o envidies, por ms que el
otro gane, es su modo de
manejarse y tendr suerte, pero no
lo estorbes.
OAns se alimentan muchos
+ientras los pobres lo paganB
'omo el cordero hay quien lo haga
En la puntita, no niegoB
(ero otros, como el borrego,
2odo entera se la tragan.O
O"i buscs vivir tranquilo
3edicate a solteriar
+s si te quer$s casar,
'on esta alvertencia sea:
Eue es muy di&cil guardar
(renda que otros codicean.O
@A,"i te cass, que sea un bicho,
un bagarto porque es di&cil
guardar a una linda que todos
quieren.
OEs un bicho la mujer
Eue yo aqu no lo destapo,
"iempre quiere al hombre guapoB
+as &ijate en la elecin,
(orque tiene el corazn
'omo barriga de sapo.O
. gangoso con la tranca,
+e solia decir: O(otrillo,
9eci$n te apunta el cormillo,
+as te lo dice un toruno:
=o dej$s que hombre ninguno
2e gane el lao del cuchillo.O
O)as armas son necesarias,
(ero naides sabe cundoB
Ansina, si ands pasiando,
. de noche sobre todo,
3eb$s llevarlo de modo
Eue al salir, salga cortando.O
@C,"iempre ten$ el arma encima,
son necesarias, y usala del lado
cortante, que no te ganen el lado
del cuchillo.
O)os que no saben guardar
"on pobres aunque trabajenB
=unca, por ms que se atajen,
"e librarn del cimbrn:
Al que nace barrign
Es al >udo que lo &ajen.O
@P,5mportante el ahorro.
O3onde los vientos me llevan
All estoy como en mi centroB
'uando una tristeza encuentro
2omo un trago pa alegrarme:
A m me gusta mojarme
(or ajuera y por adentro.O
@N,(ara alivianar tristezas,
embriagate que te va a hacer
olvidar de tus penas.
OFos sos pollo, y te convienen
2oditas estas razonesB
+is consejos y leciones
=o ech$s nunca en el olvido:
En las ri>as he aprendido
A no peliar sin puyones.O
'on estos consejos y otros
Eue yo en mi memoria encierro,
. que aqu no desentierro,
Educndome segua,
asta que al &in se dorma
+esturao entre los perros.
'onsejos martin &ierro
)a Fuelta de +artin :ierro
'apitulo CA:
?<n padre que da consejos
+s que padre es un amigoB
Ansi como tal les digo
Eue vivan con precaucin:
=aides sabe en que rincn
"e oculta el que es su enemigo.
@, =o con&es en nadie, cualquiera
puede ser tu enemigo.
.o nunca tuve otra escuela
Eue una vida desgraciada:
=o estra>en si en la jugada
Alguna vez me equivoco,
(ues debe saber muy poco
Aquel que no aprendi nada.
ay hombres que de su cencia
2ienen la cabeza llenaB
ay sabios de todas menas,
+as digo, sin ser muy ducho:
Es mejor que aprender mucho
El aprender cosas g%enas.
A, "i vas a aprender algo, que sea
bueno.
=o aprovechan los trabajos
"i no han de ense>arnos nadaB
El hombre, de una mirada,
2odo ha de verlo al momento:
El primer conocimiento
Es conocer cundo en&ada.
C,
"u esperanza no la ci&ren
=unca en corazn algunoB
En el mayor in&ortunio
(ongan su con&ianza en 3iosB
3e los hombres, slo en unoB
'on gran precaucin en dos.
)as &altas no tiene lmites
'omo tienen los terrenosB
"e encuentran en los mas g6enos,
. es justo que les prevenga:
Aquel que de&etos tenga,
3isimule los ajenos.
Al que es amigo, jams
)o dejen en la estacada,
(ero no le pidan nada
=i lo aguarden todo de el:
"iempre el amigo ms &iel
Es una conducta honrada.
=i el miedo ni la codicia
Es g6eno que a uno le asalten,
Ansi, no se sobresalten
(or los bienes que perezcanB
Al rico nunca le o&rezcan
. al pobre jams le &alten.
Gien lo pasa, hasta entre pampas,
El que respeta a la genteB
El hombre ha de ser prudente
(ara librarse de enojos:
'auteloso entre los &lojos,
+oderado entre valientes.
El trabajar es la ley,
(orque es preciso alquirirB
=o se espongan a su&rir
<na triste situacin:
"angra mucho el corazn
3el que tiene que pedir.
3ebe trabajar el hombre
(ara ganarse su panB
(ues la miseria, en su a&n
3e perseguir de mil modos,
)lama en la puerta de todos
. entra en la del haragn.
A ning%n hombre amenacen,
(orque naides se acobardaB
(oco en conocerlo tarda
Euien amenaza imprudente:
Eue hay un peligro presente
. otro peligro se aguarda.
(ara vencer un peligro,
"alvar de cualquier abismo
?(or esperencia lo a&irmo?,
+s que el sable y que la lanza
"uele servir la con&ianza
Eue el hombre tiene en si mismo.
=ace el hombre con la astucia
Eue ha de servirle de guaB
"in ella sucumbira:
(ero, sig%n mi esperencia,
"e vuelve en unos prudencia
. en los otros picarda.
Aprovecha la ocasin
El hombre que es diligenteB
., tenganl bien presente:
"i al compararla no yerro,
)a ocasin es como el &ierro:
"e ha de machacar caliente.
+uchas cosas pierde el hombre
Eue a veces las vuelve a hallarB
(ero les debo ense>ar,
. es g%eno que lo recuerden:
"i la verguenza se pierde,
;ams se vuelve a encontrar.
)os hermanos sean unidos
(orque $sa es la ley primera
2engan unin verdadera
En cualquier tiempo que sea,
(orque, si entre ellos pelean,
)os devoran los de ajuera.
9espeten a los ancianos:
El burlarlos no es haza>aB
"i andan entre gente estra>a
3eben ser muy precavidos,
(ues por igual es tenido
Euien con malos se acompa>a.
)a cig6e>a, cuando es vieja,
(ierde la vista, y procuran
'uidarla en su ed madura
2odas sus hijas peque>as:
Apriendan de las cig6e>as
Este ejemplo de ternura.
"i les hacen una o&ensa,
Aunque la echen en olvido,
Fivan siempre prevenidosB
(ues ciertamente sucede
Eue hablar muy mal de ustedes
Aquel que los ha o&endido.
El que obedeciendo vive
=unca tiene suerte blanda,
+as con su soberbia agranda
El rigor en que padece:
Dbedezca al que obedece
. ser g%eno el que manda.
(rocuren de no perder
=i el tiempo ni la verg6enzaB
'omo todo hombre que piensa,
(rocedan siempre con juicioB
. sepan que ning%n vicio
Acaba donde comienza.
Ave de pico encorvado
)e tiene al robo a&icinB
(ero el hombre de razn
=o roba jams un cobre,
(ues no es verg%enza ser pobre
. es verg%enza ser ladrn.
El hombre no mate al hombre
=i pel$ por &antasaB
2iene en la desgracia ma
<n espejo en que mirarseB
"aber el hombre guardarse
Es la gran sabidura.
)a sangre que se redama
=o se olvida hasta la muerteB
)a impresin es de tal suerte,
Eue, a mi pesar, no lo niego,
'ai como gotas de juego
En la alma dei que la vierte.
Es siempre, en toda ocasin,
El trago el pior enemigoB
'on cari>o se los digo,
9ecu$rdenlo con cuidado:
Aquel que o&iende embriagado
+erece doble castigo.
"i se arma algun revolutis,
"iempre han de ser los primeros,
=o se muestren altaneros,
Aungue la razn les sobre:
En la barba de los pobres
Aprienden pa ser barberos.
"i entriegan su corazn
A alguna mujer querida,
=o le hagan una partida
Eue la o&ienda a la mujer:
"iempre los ha de perder
<na mujer o&endida.
(rocuren, si son cantores,
El cantar con sentimiento,
=i tiemplen el estrumento
(or slo el gusto de hablar,
. acost%mbrense a cantar
En cosas de jundamento.
. les doy estos consejos
Eue me ha costado alquirirlos,
(orque deseo dirigirlosB
(ero no alcanza mi cencia
asta darles la prudencia
Eue precisan pa seguirlos.
Estas cosas y otras muchas
+edit$ en mis soledadesB
"epan que no hay &alsedades
=i error en estos consejos:
Es de la boca del viejo
3e ande salen las verdades.