Pesquisa em psicanlise e educao: a conversao

como metodologia de pesquisa

Margarete Parreira Miranda
I
; Renata Nunes Vasconcelos
II
; Ana Lydia
Bezerra Santiago
III

I
margaretemiranda@hotmail.com
II
renatanunesv@terra.com.br
III
a.lydia@terra.com.br



RESUMO
O trabalho objetiva apresentar a Conversao como possibilidade de pesquisa em
psicanlise e educao a partir das experincias do NIPSE Ncleo interdisciplinar
de pesquisa em psicanlise e educao FAE-UFMG que vem desenvolvendo
estudos em torno de uma metodologia de pesquisa em grupo que considere as
particulares dos sujeitos. Esse dispositivo tem na "associao livre coletivizada"
ponto forte de sustentao, pois ela permite que o "objeto de estudo" seja
analisado a partir de uma multiplicidade ou proliferao de significantes. Trata-se
de uma tentativa de localizar os pontos de condensao do mal-estar na cultura
atual e criar possibilidades de que as mximas impostas pela cultura sejam
questionadas por cada um no grupo. Visa tocar o ponto de real do sujeito, indo
alm da fico de cada um, buscando o sem sentido que provoca surpresa. No CIEN
Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a Infncia, criado na Frana, em julho
de 1996, a Conversao foi criada com a finalidade de abrir o campo da
investigao ao dilogo da psicanlise com outros discursos que tm incidncia
sobre a criana. Tendo como referncia s experincias de investigao adotadas
pelo CIEN os integrantes do NIPSE, tem se pautado no aprofundamento da
temtica. O trabalho pretende ento, apresentar a proposta metodolgica, e as
questes que tem envolvido os integrantes do NIPSE a partir do trabalho realizado.
Palavras-chaves: Psicanlise; educao; metodologia de pesquisa.



1. Introduo
Pretendemos apresentar a Conversao como dispositivo de pesquisa em
psicanlise e educao a partir das experincias do NIPSE-FAE/UFMG. A aposta que
se faz nas Conversaes , principalmente, por se tratar de uma metodologia de
pesquisa em grupo que considera as particulares dos sujeitos. Nesse sentido, o
NIPSE se insere no panorama da pesquisa em educao que busca romper com
polarizao e binarismo como qualitativo/quantitativo, subjetivo/objetivo (ALVES-
MAZZOTI, 2004). Para os integrantes do NIPSE subjetivo e objetivo no so plos
opostos, pois a relao do sujeito com o mundo mediada pela realidade psquica,
fonte primria da realidade. Essa assuno impe exigncias sobre o estatuto da
verdade e a pesquisa na universidade com as quais os integrantes do NIPSE esto
sendo desfiados.
Este grupo se organizou para, no dilogo entre psicanlise e educao na
universidade, pesquisar as formas de mal-estar na educao manifestadas na
contemporaneidade, tendo a experincia da conversao como marca do grupo.
Investigar o mal-estar na educao a partir daquilo que insurge das falas do
sujeito, que organizados em grupos, possam apresentar elementos, perspectivas
novas para alguns sintomas sociais particulares da contemporaneidade.
Vrias questes nos instigam e orientam, desafiando-nos a construir pesquisa na
universidade, com o rigor que essa instituio exige, sem perder princpios que
orientam a proposta psicanaltica de investigao. Pensar em outras formas
metodolgicas que "desorganizem" nossas, velhas certezas cientficas tendo o
sujeito e sua realidade particular como foco central, nosso desafio. O interesse do
grupo desenvolver, no dilogo entre psicanlise e educao, a investigao sobre
sintomas sociais produtores de mal-estar e que interrogam a contemporaneidade.
Neste primeiro ano de funcionamento nossos estudos estiveram direcionados a
conhecer a experincia das conversaes. A seguir apresentaremos o que
conseguimos organizar acerca desse dispositivo de investigao.

2. As conversaes: origem do dispositivo de investigao
Como ouvir o sujeito no seu prprio lugar de viver sem perder os princpios
orientadores da psicanlise? Como ampliar o discurso analtico sem perder de vista
a articulao entre psicanlise clnica e psicanlise aplicada? Estas so algumas das
questes que os organizadores das conversaes se fizeram logo de sada quando
da criao do dispositivo. Apreender o real seja da infncia, da juventude, ou dos
docentes, sem a pretenso de conceb-lo como verdade nica, na intencionalidade
de conhecer como estes vivem o seu tempo.
Criado na Frana, em julho de 1996, com a finalidade de abrir o campo da
investigao ao dilogo da psicanlise com outros discursos que tm incidncia
sobre a criana, o CIEN (Centro interdisciplinar de Estudos sobre a Infncia)
instaura a prtica da Conversao, criando um outro dispositivo de investigao
psicanaltica. O objetivo era, por meio de equipes interdisciplinares, "visitar,
regularmente, crianas e jovens nos seus lugares onde passam a maior parte de
suas vidas, ou seja, a escola" (LACADE, 1999/2000). Em sua proposta original o
trabalho foi realizado com as crianas e os adolescentes. A aceitao da proposta
bem como as demandas resultantes do de seu efeito efeito, fazem crescer o
interesse dos docentes pelo trabalho. Atualmente j existem trabalhos de
conversao com professores.

2.1 Conversaes: a oferta da palavra e a diferena como
espao do encontro possvel
O que uma conversao? A Conversao um dispositivo clnico elaborado por
Jacques Allain-Miller nos anos 1990, e se apresenta desde o incio com uma
condio precisa ao abrir o campo para a palavra entre os psicanalistas. Era
iminente que eles se dispusessem a debater os temas cadentes que atravessam a
orientao da Psicanlise. Diante disso, a prtica da conversao tem possibilitado
o exerccio da Psicanlise aplicada, ou seja, para alm de sua vertente puramente
clnica, desde que foi adotada pelo Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a
Infncia (CIEN).
Segundo Jacques-Alain MILLER (2005) conversao
[...] uma situao de associao livre, se ela exitosa. A associao livre pode ser
coletivizada na medida em que no somos donos dos significantes. Um significante
chama outro significante, no sendo to importante quem o produz em um
momento dado. Se confiamos na cadeia de significantes, vrios participam do
mesmo. Pelo menos a fico da conversao: produzir no uma enunciao
coletiva seno uma associao livre coletiva, da qual esperamos um certo efeito
de saber. Quando as coisas me tocam, os significantes de outros me do idias, me
ajudam e, finalmente, resulta s vezes algo novo, um ngulo novo,
perspectivas inditas
1
. (MILLER, 2005: 15-16)
Por conseguinte, uma "conversa" pressupe em um primeiro plano o uso da fala,
com todas as modulaes que nos permitem as palavras. Ao se fazer uma aposta
na conversao, a palavra quem est em cena, por se estar sensvel subverso
do sujeito. Onde no se espera, os efeitos do sem-sentido da lngua podem operar.
Philippe LACADE (1999-2000) esclarece o objetivo central dos laboratrios do
CIEN
2
ao propor a entrada da conversaono interior das escolas pela "oferta de
palavra": ali seria um lugar em que se poderia falar.
Isso significa uma inverso importante: no mais falar sobre os alunos, mas
falar com eles, ou seja, concebe-los como sujeitos em conversao. Esta inverso
opera em substituio a posio hegemnica de considerar o aluno como sujeito da
conversao. Isso implica em mudana de posio daquele que prope a
conversao j que a conduo do processo de conversao est fundada na tica
da psicanlise, sujeitos desejantes, capazes de sustentar uma experincia de
palavra que torne possvel o reconhecimento da particularidade dos participantes.
A conversao no o gozo de uma tagarelice qualquer. uma palavra que
repousa e se sustenta num pacto simblico de reconhecimento e respeito, que
produz um tratamento peculiar do gozo. Para Eric LAURENT apud LACADE
(1999/2000), a prtica do laboratrio de conversao possibilita que cada sujeito se
depare com identificaes que o colocam merc do Outro, e ali, pode passar pelo
processo de deslocamento desse lugar. No entanto, a fim de no se desencadear o
gozo do "blablabl", deve-se estar atento ao momento de no s abrir as
comportas mas tambm de fech-las. Laurent adverte de que deve haver um corte:
uma vez instalada a Conversao pelo dom da palavra, esta ter o seu lugar e ao
final se recolher.
Esse dispositivo visa tocar o ponto de real do sujeito, indo alm da fico de cada
um, buscando o sem sentido que provoca surpresas. LACADE (1999-2000)
destaca por isso o aspecto poltico da conversao, pois segundo o autor o
dispositivo pode fazer operar "uma prtica indita da palavra", que, segundo ele
tenta subverter o lao social daqueles que, de alguma maneira, foram confinados
ao silncio excludente marcados por identificaes. O que as conversaes propem
"destravar as identificaes", isto , no trabalho desenvolvido a palavra pode
mostrar aos sujeitos que ali se encontram aquilo pelo qual esto tomados e, quem
sabe, apostar que podem livrar-se do gozo em que esto aprisionados (violento,
fracassado, vagabundo). Como afirma no texto a autora, "no implica de modo
algum transformar um delinqente em um pastor de ovelhas" (UDENIO, 2004,
p.62). No o objetivo da conversao substituir uma identificao por outra
melhor, fazendo uso da palavra em prol de um ideal benfeitor. As conversaes
conduzidas pela tica da psicanlise tem o uso da palavra como causalidade
psquica e no em benefcio de uma psicoterapia cientfica, generalizada e
generalizante, que desconhece o sujeito.
Por isso Beatriz UDNIO (2004) aponta os limites pelo prprio alcance que a
palavra introduz: a palavra no traz um sentido comum a todos, pois suporta o
sentido do particular. Assim sendo, a palavra permite que se olhe mais alm dos
sentidos comuns: o mal-entendido, o fora-do-sentido, que aparece como detalhe
para cada um. o furo no dizer, como ausncia fundamental, tambm onde cada
um pode se encontrar, onde cada um pode captar algo nas entrelinhas do que diz,
onde se articula o real em sua singularidade. Na conversao a linguagem como
norma, como aquilo que d um sentido comum, universal, na busca de consenso,
da normatizao, no faz chegar ao particular. No se trata de buscar as idias
compartilhadas pelas pessoas no dia-a-dia e dos modos pelos quais somos
influenciados pela cultura. Isso no traz o particular. No se trata de deixar falar
para buscar o comum, as regularidades, os consensos naquilo que dito.
A subverso que a conversao prope encontra-se no contedo do que se vai
falar. No solicitado um saber j sabido, predeterminado, pois a fala a prpria
de cada sujeito. Pauta, contedo definido, roteiro pr-determinado no se
consubstancia em uma conversao, pois o que se busca um falar dos prprios
sujeitos que dela participam e ensinam a quem conversa com eles. No se trata
tambm de buscar a interao entre os componentes do grupo. Trocas, consensos,
rupturas, dissensos, e descontinuidades daquilo que dito no compem o
universo do detalhe que estamos dizendo. Neste aspecto as conversaes se
distanciam dos grupos focais. A observao detalhada dos participantes que contam
uns aos outros, fatos, histrias e situaes, nas interaes de grupo, procurando
atravs das seqncias de falas, [...] compreender o impacto das vivncias do
grupo sobre as trocas entre os participantes o foco central dos grupos focais.
(GATTI, 2004, p.47) Por isso no se trata de enunciao coletiva.
A surpresa est nessas conversas, no sem sentido que surge delas, mas que pode
fazer sentido a algum participante, e por isso a aposta das conversaes fazer
emergir o real que toca a cada um. esse real que pode ser contornado por meio
das palavras. A surpresa nos diz que se tocou em algo novo. A palavra o contorna
pois o real nos escapa sempre. So essas as surpresas que advm da multiplicidade
de sentidos dados que vo surgindo oportunizando conhecer algumas identificaes
manifestas.
Por isso a diferena um princpio que orienta a conversao. Diferena na medida
em que para cada um existe um real que faz sentido singular, e no pode ser
recoberto com o sentido pleno, comum e consensual, pois este real opera em cada
um dando lugar a distintas respostas do sujeito.
O laboratrio no pretende de modo algum dissolver o mal-entendido, mas abrir ao
contrrio para se fazer um espao de encontro. Tal a orientao da psicanlise
em extenso: oferecer uma tomada de palavra que leva a conseqncias, e que
seja, antes de tudo, o surgimento para cada um o lugar do Outro
3
. (LACADE,2003,
p.373)
Diferena, sem sentido, espaos vazios, sacudir das identificaes, tropeos na
linguagem, surpresas, fazer surgir os mitos de cada um, as fices que cada um
constri para si, seja criana, adolescente ou adulto, para dar conta do real, essa
a aposta da conversao. Aqui se mostra mais uma inverso importante. O real o
que no "pode ter nome e nem nunca ter", a impossibilidade da nomeao total
do desejo. "A conversao fundada pela aprendizagem por meio da palavra do
ponto de real em jogo para cada sujeito." (LACADE, 1999/2000).
A palavra no pode ser concebida como aquela que alivia e faz bem. No falar
para aliviar e "por para fora". imperativo esclarecer que conversao no grupo
de psicoterapia, pois a palavra no encobre o mal-estar, o desagradvel prprio de
cada um. A causa psquica a busca do lao social com o deplorvel.
Ns consideramos, com efeito, que o desfalecimento de um sentido, seus tropeos
e at o sem sentido produz como efeito de significante o aliciamento de nosso
exemplo deixando existir um real que faz efrao e reenvia o sujeito que fala ao
que se lhe revela por surpresa. Para ns, essefora do sentido no absolutamente
o que vai fazer disparar o real, mas, ao contrrio, ele abre a via de acesso para
cada um
4
. (LACADE, 2003, p. 375)
Ensinar a quem escuta. Mas qual o contedo dessa fala que ensina? Falam do qu,
no caso os alunos e professores das escolas pblicas francesas? Falam do que
vivem: de suas preocupaes como a repetncia, relao com os pais, violncia,
segregao, mas tambm de sua cultura, gria, modismos. No caso dos
professores, de seus impasses na docncia.
Outro aspecto a destacar quanto s conversaes a transferncia na experincia
da conversao, e o manejo que dela se faz, do qual poderamos salientar a posio
dos responsveis por coordenar as conversaes nos laboratrios do CIEN.
Poderamos dizer que pode sustentar essa experincia de palavra quem j
experimentou uma discordncia indubitvel entre o que se diz o enunciado e o
que se quer dizer a enunciao em sua inteno de pegar esse sentido pleno
que no existe (UDNIO, 2004, p. 67).
Entende-se, portanto, que a pulso no responde apenas ao campo da palavra, ao
campo significante. O sexual introduz um real de outra ordem, com o qual o sujeito
tenta se haver. Quem quer que seja que sustente esse lugar no laboratrio de
conversao deve transmitir aos outros que esse um lugar onde nem tudo
totalmente dito ou sabido de antemo. Cada sujeito tem a oportunidade de
construir, de inventar uma resposta para o prprio mal-estar. Em vez de se buscar
uma resposta ideal para aquele grupo que responda s normas, que seja feito um
pacto de fazer vacilar as etiquetas, as identificaes segregadoras. A aposta que se
faz que, a partir da oferta de palavra e frente subjetividade da poca, que algo
se opere e aponte para a construo de novos laos sociais.
Mas adotar a palavra tem limites. Adotar as conversaes como proposta para
pesquisa em psicanlise e educao significa pensar a responsabilidade, os limites e
as conseqncias de adotar a palavra como perspectiva metodolgica que trabalha
com a palavra. Aqui o sujeito no existe a priori, como em outras pesquisas, no h
essncia, mas a fluidez naquilo que dito. essa a busca do detalhe de cada um
que a aposta da conversao, mas como diz a msica, " preciso ter cuidado",
abrir as comportas dos destravamentos das identificaes implica em
responsabilidade de saber quando e como fechar.
Para isso as definies precisam ser acertadas como grupo de participantes. A
deciso por participar individual, pois motivada pelo desejo de falar. Na
experincia do CIEN os encontros so entre dez e doze, num dia com horrio
definido, no se exigindo a participao.

3. A conversao e sua aplicao pesquisa
O dispositivo da conversao utilizado como metodologia de pesquisa em
psicanlise e educao tem na "associao livre coletivizada" o ponto forte de
sustentao, na medida em que permite que o objeto de estudoseja analisado a
partir de uma multiplicidade ou proliferao de significantes, j que acontece em
grupo. Ao mesmo tempo, a considerao da palavra como a expresso de um saber
inacabado nos remete a um sujeito que "diz sempre mais do que sabe" como
afirma Lacan. Assim, no se busca um saber fixado do sujeito, organizado pelo
simblico ou preso ao significante dado pelo Outro.
Trata-se de uma tentativa de localizar os pontos de condensao do mal-estar na
cultura atual, porque abre as possibilidades para cada membro do grupo questionar
esses pontos. uma modalidade de investigao que, para alm da busca de
informaes, prope uma interveno no campo pesquisado.
Esse dispositivo visa tocar o ponto de real do sujeito, deixando emergir mais do que
a fico de cada um, buscando o sem-sentido que provoca surpresa. O pesquisador
encontra no produto do que se opera a partir dos mal-entendidos da linguagem,
nesses pontos em que aparecem os tropeos e o indito, o material que ser
submetido anlise. No se trata, pois, de uma anlise do contedo das falas dos
sujeitos, baseadas em uma interpretao da cadeia de significantes e significados,
das metforas e das metonmias; por fim, tem os efeitos de sentido do que se fala.
Alm do mais, trata-se de buscar o movimento dos sujeitos em direo ao registro
do impossvel. Na expresso do mal-estar brota o inconsciente, que expressa o
conflito intrapsquico.
O Ncleo Interdisciplinar de Pesquisa em Psicanlise e Educao da Faculdade de
Educao da Universidade Federal de Minas Gerais (NIPSE/FAE/UFMG), dentro dos
seus objetivos de promover estudos e investigaes psicanalticos em temas
concernentes insero de crianas e jovens na educao, vem desenvolvendo
atividades que buscam aprofundar a metodologia da conversao. Podemos extrair
desses estudos alguns apontamentos sobre a aplicao do dispositivo
da conversao como metodologia de pesquisa em psicanlise e educao:
A conversao como oferta de palavra.
Para a psicanlise toda oferta gera demanda.
A aposta na conversao tem como princpio abrir possibilidades para interrogar
os discursos j prontos, ou seja, questionar as mximas impostas pela cultura em
vez de concordar com a nomeao dada pelo Outro problematizao.
Ter como princpio atender a urgncia do trabalho de pesquisa/interveno sobre
os grupos de risco da sociedade atual.
Consideram-se ainda, alguns pontos na organizao dos grupos
de conversao como orientao metodolgica, tais como:
No h uma determinao prvia que diz aonde se quer chegar com tal
procedimento.
Prope a interao no entre os participantes do grupo, mas entre o que
expresso pelo discurso.
No apresenta solues para os problemas.
importante haver uma hiptese como ponto de partida, mas o essencial dar a
palavra aos participantes e, a partir da, tom-la como material de anlise.
O nmero de reunies predeterminado.
importante estar atentos s surpresas e ao mal-estar que se produz nas
conversaes, pois ali que se d a emergncia do real e a possibilidade do novo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICA
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LACADE, Philippe, MONIER, Franoise (orgs). Le pari de la conversation. Institut
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LACADEE, Ph. Le Malentendu de lenfant. Des enseignements psychanalyytiques de
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UDENIO, Beatriz. El CIEN: un uso del psicoanlisis del que hay que rendir
cuenta. In: CIEN, Instituto del campo freudiano. Cuaderno/ 5. Buenos Aires: CIEN;
Instituto del campo freudiano; Centro de investigaciones del ICBA. Nov/ 04. P. 61
70.


1 Traduo nossa.
2 Os laboratrios do CIEN so formados por equipes interdisciplinares, que se
dispem a trabalhar com a Conversao, assumindo o desafio de tentar operar
sobre os efeitos segregativos da cultura contempornea, que incidem sobre a
criana e o adolescente.
3 Traduo feita pelas autoras.
4 Traduo feita pelas autoras.

How to cite
Bibliographical Formats
Electronic Document Format (ISO)
MIRANDA, Margarete Parreira, VASCONCELOS, Renata Nunes and SANTIAGO, Ana Lydia
Bezerra. Pesquisa em psicanlise e educao: a conversao como metodologia de pesquisa.
In Proceedings of the 6th Psicanlise, Educao e Transmisso, 2006 [online]. 2006 [cited 05
July 2014]. Available from:
<http://www.proceedings.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=MSC0000000032006000100
060&lng=en&nrm=iso> .
Electronic Document Format (ABNT)
MIRANDA, Margarete Parreira, VASCONCELOS, Renata Nunes and SANTIAGO, Ana Lydia
Bezerra. Pesquisa em psicanlise e educao: a conversao como metodologia de pesquisa..
In: PSICANALISE, EDUCACAO E TRANSMISSAO, 6., 2006, So Paulo. Proceedings
online... Available from:
<http://www.proceedings.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=MSC0000000032006000100
060&lng=en&nrm=abn>. Acess on: 05 July. 2014.