TECNICA N034.

ESCUCHAR MIENTRAS EL LTIMO MSTICO LE IMPARTE O ENSEE, LA ENSEANZA

LOS OJOS CALMADOS, SIN PESTAAR, A LA VEZ PONGASE COMPLETAMENTE LIBRE.
La prxima tcnica: ESCUCHAR MIENTRAS EL LTIMO MSTICO LE IMPARTE O ENSEE, LA
ENSEANZA LOS OJOS CALMADOS, SIN PESTAAR, A LA VEZ PONGASE COMPLETAMENTE LIBRE.
Este es un mtodo confidencial. En este tantra esotrico, el maestro le da en secreto la enseanza, la doctrina
en secreto o el mantra en secreto. Cuando el discpulo est listo, entonces el mantra, o el secreto supremo, se
impartir, se le comunica a l, privadamente. Simplemente en su oreja se le susurra. Esta tcnica se refiere a
que un susurro. ESCUCHAR MIENTRAS LA LTIMO MISTICO LE IMPARTE, LA ENSEANZA.
Cuando el maestro ha decidido que ahora estn listos y el secreto de su propia experiencia puede ser
comunicada, cuando ha llegado el momento cuando se puede decir a ustedes lo que es indecible, a
continuacin, esta tcnica tiene que ser utilizado. LOS OJOS CALMADOS, SIN PESTAAR, A LA VEZ
PONGASE COMPLETAMENTE LIBRE. Cuando el maestro, imparte su secreto de su enseanza a usted en su
odo, le susurra, y permiti que sus ojos estn totalmente inmviles: ningn movimiento de los ojos. Eso
significa que la mente debe estar en silencio, irreflexiva.
No hay un guio ni siquiera un leve movimiento, si hay movimiento debido a que mostraran una alteracin en su
interior. Acaba de convertirse en una oreja vaca con ningn movimiento en su interior. La conciencia est
esperando ser impregnada simplemente, simplemente abra, se receptivo, pasivo... ninguna actividad en su
propia parte. Y cuando esto ocurra, en este momento cuando se est totalmente vaco, sin pensar en nada ms
que esperar... no esperando algo, porque entonces se convertir en el pensamiento, sin esperar algo, pero slo
espera, cuando este momento esttico, en este momento no dinmico va a pasar, cuando todo se ha detenido,
el tiempo no fluye y es la mente totalmente vacante se convierte en no-mente. Slo en una no-mente un
maestro puede impartir.
Y l no va a dar un discurso muy largo: l dar justo o dos o tres palabras. En ese silencio esos uno, dos o tres
palabras penetrarn a su esencia misma, hasta el mismo centro, y se convertir en una semilla all. En este
conocimiento pasivo, en este silencio, en seguida se PONE COMPLETAMENTE LIBRE.
Uno slo puede ponerse libre volvindose libre de la mente; no hay otra libertad. La libertad de la mente es la
nica libertad. La mente es la esclavitud, la esclavitud, la servidumbre. Para que un discpulo tiene que esperar
con su MAESTRO por el momento correcto cuando l lo llamar y le impartir. No es pedir el no preguntar,
porque pedir es el deseo de los medios. No es de esperar, porque las expectativas: las condiciones, el deseo, la
mente. l justo esperar. Y cuando el est listo, cuando su espera se convertir en total, el maestro no puede
hacer nada.
A veces el maestro puede hacer cosas muy triviales, y lo suceder. Y normalmente, incluso si un Shiva sigue
hablando acerca de ciento doce mtodos, no pasar nada porque la preparacin no est all. Usted puede
lanzar semillas sobre las piedras, pero no pasar nada. La culpa no es de las semillas. Usted puede lanzar una
semilla fuera de temporada, pero nada suceder. La culpa no es de la semilla. La temporada correcta es
necesario, el momento es necesario, el correcto suelo que se necesita. Slo entonces la semilla cobrara vida y
se transformara.
As que a veces un trabajo de las cosas es muy trivial. Por ejemplo, Lin Chi se ilumin mientras l estaba
sentado en su galera de maestra en la baranda de su maestro, y el Maestro sali y se ri. Mir a Lin Chi a los
ojos y se ri a carcajadas. Lin Chi se ech a rer, se inclin y se march. Pero l haba estado esperando all
durante seis aos: en la galera o terraza que fue su residencia durante seis aos.
El maestro vendra da tras da, mes tras mes, y l ni siquiera lo miraba. Y Lin Chi estaba esperando all. Luego,
despus de dos aos, por primera vez lo mir. Luego, dos aos ms pasaron, y por primera vez que le dio una
palmada. Luego, Lin Chi esper y esper, y despus de seis aos, un da de repente, sali, mir a Lin Chi los
ojos, y Lin Chi debe haber hecho esta tcnica: ESCUCHAR MIENTRAS EL LTIMO MSTICO LE IMPARTE O
ENSEE, LA ENSEANZA. LOS OJOS CALMADOS, SIN PESTAAR, A LA VEZ PONGASE
COMPLETAMENTE LIBRE.
El maestro mir y utilizo la risa como un medio. Fue un gran maestro. Realmente, las palabras no eran
necesarias, al igual la risa. De repente se fue la risa, y algo sucedi en Lin Chi. Se inclin hacia abajo, se ech
a rer, a la izquierda, y le dijo a todo el mundo que ahora ya no exista, que fue liberado, es libre. l no era ms:
eso es lo que significa la liberacin. Usted no esta liberado. Est liberado de s mismo.
Lin Chi sola contar cmo sucedi. Durante seis aos que estaba esperando. Fue una larga espera, una espera
paciente. l slo esperando en la terraza, y todos los das el maestro iba a venir. Y que esperara el momento
adecuado cuando estn listos, el maestro iba a hacer algo. Slo por la espera de seis aos, entrara en la
meditacin. Qu puede hacer? Se podra pensar por unos das acerca de las cosas viejas, pero si usted no da
alimento nuevo cada da a la mente, luego se detiene. Cunto tiempo puede masticar una y otra vez lo
mismo? Podra haber estado pensando sobre el pasado cosas, y luego, porque no se le dio nuevo impulso, el
pensamiento se detuvo. No se le permiti leer, no se permite hablar, no se le permiti moverse y conocer a
alguien. Se le permiti slo para satisfacer las necesidades corporales bsicas y esperar en la terraza.
En silencio esper, da tras da - da tras da, da y noche. El verano que viene y pasar, y que el invierno viene
y desaparecer, y no habra lluvia y que pasara: que debe haber olvidado el tiempo. l debe tener olvidada por
la cantidad de das que haba estado all. Y entonces un da de repente apareci el maestro, y l me mir a los
ojos. Los ojos de Lin Chi se deben de haberse puestos estticos, no-dinmicos de repente. ste era el
momento; se gastaron seis aos para esto. Haba ningn movimiento en los ojos, porque un solo movimiento y
que puede perderse. Todo lo que se debe haber convertido en silencio - y de repente, la risa estruendosa: del
maestro se ech a rer como un loco. Esa risa se debe haber odo profundamente abajo al mismo centro; debe
haber alcanzado a su ser.
Por eso, cuando Lin Chi se le pregunt, "Qu te pas?", Dijo, "Cuando mi maestro se ri, de repente me di
cuenta de que todo el mundo es slo una broma. En su risa, este fue el mensaje: El mundo entero es slo una
broma, slo un drama. La seriedad desapareci. Y si todo el mundo es slo una broma, que est en esclavitud?
Y quin tiene que ser libre? "As Lin Chi dijo: "No haba esclavitud en absoluto. Estaba pensando que yo
estaba obligado, limitado, y es por eso que yo estaba tratando de ser libre, y luego de repente el maestro se
ech a rer y la esclavitud desapareci. A veces ha ocurrido con esas cosas, nunca se puede concebir cmo
era posible. Hay muchos Zen historias... Un maestro zen se dio cuenta cuando el gong fue golpeado o vencido.
Apenas mientras que l estuviera escuchando el gong de ser golpeado, el sonido, que algo estrellara en l. Una
monja zen se dio cuenta, se ilumino, mientras ella llevaba dos cubos del agua. De repente, el bamb se rompi,
y las ollas de barro se cayeron. El sonido, de la ruptura de las vasijas y el agua que sale de ellos, y ella se
transformo, se ilumino.
Qu pas? puede romper muchas ollas, pero no pasar nada. Un buen momento haba llegado. Ella iba a
volver. Su maestro haba dicho: "Esta noche te voy a dar el secreto, por voy a ir a tomar un bao, y treme dos
baldes de agua para m. Voy a tomar un bao o le voy a comunicar a ella el secreto por lo que usted ha estado
esperando "Ella debe haber sentido xtasis el momento haba llegado. Ella tom un bao, llena las ollas, y los
llev de vuelta.
Fue una noche de luna llena, y justo cuando ella pasaba por la acera desde el ro hasta el ashram, de repente
el de bamb se rompi. Cuando lleg, el maestro estaba esperando, y l la mir y dijo: "Ahora no hay
necesidad, que ha sucedido. Ahora no tengo nada que transmitir. Usted ya ha recibido. " Esa vieja monja sola
decir: "Con que la ruptura de bamb, algo se rompi dentro de m - algo se rompi dentro de m tambin. Los
cubos que caen abajo, las ollas de barro rotos, y vi mi cuerpo roto. Mir a la luna. Todo estaba en silencio,
sereno, y me convert en silencioso y sereno. A partir de ese momento, no he sido, yo no soy. "Esto es lo que la
liberacin, que significa la libertad.