ENSAYO DE LA RESISTENCIA

En estos tiempos, ms especficamente siglo XXI estamos perdiendo muchas

cosas importantes y dentro de esas cosas importantes de las cuales hablo no
estn incluidas las cosas materiales, por ah una buena frase dice: Las mejores
cosas de la vida, no son cosas. El punto es que las cosas bonitas estn
perdiendo valor, la tecnologa, la televisin y el ruido que producen estos nos han
estado consumiendo poco a poco, hacindonos mediocres y facilistas.
Se ha perdido en gran parte el contacto social, el romanticismo, la visita, la salida
a comer helado justo al atardecer, etc. Aunque no hay que desmeritar a los y las
valientes que an lo hacen porque no es fcil, la tecnologa y la televisin
proponen cosas buensimas y ni hablar de la comodidad, pero en mi concepto de
ello se trata la resistencia, de no caer en la seduccin tecnolgica que se nos
propone hoy, se trata de resistir a los programas de televisin, a un celular, a una
Tablet, a un computador etc. De apagar la pantalla, levantarnos de la silla y salir a
caminar, ver el amanecer, sentarse en un parque a ver como cae la tarde y
aparecen las estrellas, oler las flores de las calles, or la lluvia caer, ver los
paisajes mientras se va en el bus, etc.
Hay muchas cosas que dentro de nuestra cotidianidad han perdido su valor, como
tambin lo han perdido nuestros ancianos, la experiencia de un pasado vivido que
no solo nos orientan y nos guan, evitando que nosotros cometamos los errores
que ellos cometieron, sino tambin ayudndonos a crecer cada da como
personas y trasmitiendo una cultura, la cual hace que nos sintamos identificados
como un pueblo, como un pas, como una nacin y no hablo de una nacin poltica
sino de una nacin cultural a la cual se le entiende como una comunidad humana
con ciertas caractersticas culturales comunes que la identifican.
Antes a las cosas inmateriales se les daba tanto valor, como por ejemplo un
bautizo, un matrimonio, incluso la muerte. La vida de los hombres se centraba en
lo espiritual, aquello que les ayudara a crecer como personas y a tratar a los
dems como tal, haba un gran respeto por los ritos, por el ambiente, incluso uno
de los mayores respetos era dado a los padres de familia, el cual en este tiempo
se ha perdido, lo que no es solo un equilibrio necesario sino tambin una
necesidad, para poder llevar una vida mnimamente agradable.
Teniendo en cuenta el respeto hacia pensamiento y la palabra de cada persona,
los indgenas tradujeron, el artculo 12 de los derechos fundamentales en nuestra
constitucin, que en resumidas cuentas dice: ARTICULO 12: Nadie podr ser
sometido a pena cruel, trato inhumano o desaparicin forzada. Lo que tradujeron
los indgenas fue: Nadie podr llevar por encima de su corazn a nadie, ni hacerle
mal en su persona aunque piense y diga diferente (tomado de uno de los
discursos de Jorge Garzn) manifestado de esa manera se exalta el pensamiento
y la palabra, dicho anteriormente respetando y valorando lo del otro.
Lo que nos trata de decir Ernesto Sabato o al menos lo que me llego a m, es que
el ser humano en su mortalidad posee una capacidad de resistencia la cual en
ocasiones se encuentra muy oculta pero a pesar de eso, existe, ya expresa el
autor en el libro: ...estamos an a tiempo, podemos resistir contra el imperio de la
mquina, la pobreza existencial, la prdida de los valores... podemos ser ms que
seres sometidos al sistema... somos ms! Solo depende de nosotros cultivarnos y
hacernos florecer sobre este campo minado ante estas ltimas palabras, las
mas pierden su valor, todo lo que quera expresar quedo expresado.

Nada de lo que fue vuelve a ser, y las cosas y los hombres y los nios no son lo
que fueron un da. Ernesto Sabato